#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_هشتم
#جلسه_۱۵۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله


💡موضوع : تحلیل کوتاه راجع به شخصیت زید بن ثابت ؛ امام باقر علیه‌السلام :علم زید بن ثابت به احکام ارث علم به احکام جاهلیت بود ؛ چرایی جعل فضیلت برای زید بن ثابت ؛ زید بن ثابت و جمع آوری قرآن ؛ ارثیه هنگفت زید بن ثابت ؛ سوال #عبدالله_بن_عمر از زید بن ثابت ؛ جمع قرآن در زمان خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ؛ نقش ابن شهاب زهری و روایات جمع قرآن توسط خلفا


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ #منجی (۲۹۲)

✅ بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

می‌خواهیم یکی از معروف ترین بشارات انجیلی درباره ظهور اسلام را بررسی کنیم.

←بشارت به آمدن «فاراقلیط» یا «روح راستی» در انجیل یوحنا ؛ یکی از چهار انجیل مورد قبول مسیحیت.

ابتدا سابقه این بشارت را توضیح خواهیم داد و سپس تشریح و تطبیق را بیان می‌کنیم و تفسیر مسیحی را به همراه اشکالات ایشان پاسخ می‌دهیم.

مقدمه بعدی ما پاسخ به یک سؤال مهم است که معمولاً در ابتدای این گونه مباحث به پاسخ آن می‌پردازیم :

❓سوال . اگر کتب مقدس یهودی و مسیحی را #تحریف شده میدانید ، چرا در زمینه بشارت های مربوط به اسلام به آن ها استناد می‌کنید؟

برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته اشاره کنیم :

⃣1 کتب انبیای پیشین ، بنابر قرآن ، سنت و شواهد و ادله متعدد، در معرض #تحریف و ... قرار گرفته‌اند؛
اما از سوی دیگر : قرآن و سنت و همان پژوهش ها نشان میدهند که در کتب مقدس یهود و نصاری هنوز هم مطالب صحیح وجود دارند. پس اگر با معیار های عقلی ، وحیانی ، تاریخی و ... مطالب درستی در این کتب یافت شود آن ها را می‌پذیریم. اگر دلیلی بر ضد آن مطالب اقامه شود آن ها را کنار می‌گذاریم و اگر دلیلی بر تائید یا رد پیدا نشود درباره اش سکوت می‌کنیم.

⃣2 ما در اینجا داریم از یک #پیشگویی اعجاز گونه سخن می گوییم! یعنی پیامبری
قرن ها پیش از ظهور اسلام ، از ظهور اسلام اطلاع داده اند! پس اگر چنین پیشگویی دقیقی اثبات شود نمی‌توان آن را حاصل تخیل و جعل دانست. بلکه :
🔸اولا . نشان میدهد که آن نبی ، مانند دیگر انبیای صاحب پیشگویی دارای حقانیت و اتصال به غیب هستند.

🔸ثانیا . از دلایل حقانیت اسلام خواهد بود. چون یک نبی صاحب #معجزه به حقانیت اسلام شهادت داده است. و اینکه خداوند در طول تاریخ ، ادله حقانیت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را حفظ کرده است! نبوت ، یک حقیقت در مسیر تاریخ بوده است و هنوز هم آثار آن را می‌توان مشاهده کرد.

⃣3 اگر پیشگویی هایی درباره نبوت رسول الله صلی‌الله علیه و آله در متون اهل کتاب یافت شود. خود نشان از اصالت آن متن خواهد بود! چون مسلمین مسئول تدوین و کتابت متون مقدس یهودی و مسیحی نبوده اند. اگر یک یهودی بخواهد از سر تعصبش چیزی را
تحریف کند ، مطلبی به نفع اسلام و پیامبری از عرب را جعل نخواهد کرد! همچنین می‌دانیم که نویسندگان اناجیل چهارگانه ، این کتب را نگاشتند تا اثبات کنند که حضرت عیسی همان منجی و فرستاده ای است که انبیا وعده اش را داده بودند. پس وقتی برای تقویت این نگاه، ماجرایی را نقل کرده اند در آن بخش جای سوء ظن وجود دارد.
اما عباراتی که خبر از رسول یا منجی بزرگی پس از مسیح میدهند را نمی‌توان جعلی دانست. چون برخلاف مقصود نگارندگان این کتب هستند و انگیزه جعل وجود ندارد.
شک و شبهه در جایی است که موافق تعصب و هوای نفس ایشان باشد نه در جایی که برخلاف تمایل و عقیده یهودی و مسیحی باشد.

⃣4 مجموعه موسوم به کتاب مقدس ، به هر حال مجموعه ای از کتب و رسائل کهنسال است که مورد اعتقاد دیانت هایی در طول تاریخ بوده و هستند. پس برای احتجاج و الزام ایشان ، منطقا هیچ اشکالی ندارد که با متون خودشان بر ایشان استدلال کنیم. بلکه حکم عقل و قرآن و سنت نیز این را تایید میکند. در این چنین موردی استناد به کتب ایشان بدان معنا نیست که تمام آن محتوا را بپذیریم. آن کتب بر ایشان حجت هستند نه ما ! در گفتگوی دینی به دنبال یک زبان مشترک هستیم که بستری برای جریان احتجاج گردد

🔻در احادیث اسلامی و آثار علمای مسلمین نیز موارد متعددی را می‌بینیم که این بشارت را بر ظهور حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله تطبیق داده اند.

به عنوان نمونه :
حدیث مناظره امام رضا علیه‌السلام  با سران ادیان
- منقول در کتاب توحید صدوق ، ص ۴۲۶ (ر.ک: تصویر الحاقی)
https://lib.eshia.ir/15046/1/425
- مرحوم ابوالفتح کراجکی ، شاگرد شیخ مفید در کتاب کنز الفوائد ج۱ ، ص۱۰۹
https://lib.eshia.ir/15229/1/109
- مرحوم قطب الدین راوندی در کتاب الخرائج و الجرائح ، ج۱ ، صص۷۷
https://lib.eshia.ir/15052/1/77


🔖در ادامه تحلیلی خواهیم داشت درباره موعودی که در انجیل یوحنا از ایشان با عناوین «روح راستی» و «فاراقلیط» یاد شده ، معنای این عبارات را بررسی خواهیم کرد ، تا حقیقت این عناوین برای ما روشن شود.

با ما همراه باشید!
➖➖➖➖➖
@borrhan

💎 بشارت یوحنا به «روح راستی» و «فاراقلیط»

توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53815

🔻به مناسبت فرارسیدن سال نوی میلادی، بررسی یکی از مهمترین بشارات انجیل به خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در دستور کار تیم برهان قرار گرفت‌.
←تا کنون بشارات عهدین از جمله بشارات حضرت سلیمان ، دانیال نبی ، یحیی ، حبقوق  نبی ،  یوئیل نبی ، اشعیای نبی ، مکاشفه یوحنا ، بشارات مزامیر ، بشارت یعقوب ، پسر انسان ، بزرگترین موعود یهود ، برگزیدگی نسل اسماعیل و .... در کانال برهان ذیل هشتک #منجی بررسی شده است.

فایل pdf مقاله #دوازده امام در تورات (نگاهی نو به بشارت ابراهيم علیه‌السلام در سِفر پيدايش) ؛ نویسندگان : هادی علی تقوی ، محمد قندهاری ، محسن فیض بخش در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6272

✅ شیخ حر عاملی در مورد اعتبار کتاب سلیم و شخصیت وی میگوید:

والذي وصل إلينا ، من نسخه ليس فيه شيء فاسد ، ولا شيء مما استدل به على الوضع ..

🔹نسخه ای که از کتاب سلیم بن قیس به دست ما رسیده است اصلا شامل مطلبی غلط و یا مطلبی که حاکی از جعلی بودن کتاب باشد نیست.

وقد قال الثقة ، الصدوق ، محمد بن إبراهيم ؛ النعماني في كتاب ( الغيبة ) : ليس بين الشيعة خلاف في أن كتاب سليم بن قيس ؛ الهلالي ،👈 من أكبر كتب الأصول 👉، التي رواها أهل العلم ، وأقدمها ، وهو من ( الأصول ) التي ترجع الشيعة إليها ، وتعول عليها. انتهى .

📚وسائل الشيعة جلد : 30  صفحه : 386

#اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس (۱۱)
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۳۲)

✅ معرفت امام‌ علیه‌السلام سرچشمهٔ همه خیرات

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_سی_و_دوم


🔻در ابتدا لازم است تا از تشبیه امام علیه‌السلام به چوپان رفع اشکالی داشته باشیم.

ناگفته نمانـد که تشبیه امام علیه السلام به چوپان و امت به گله گوسـفند، که در قسمت سی و یکم به آن اشاره شد به این معنا نیست که انسانها بدون هدایت امام علیه‌السلام هیچ خیر و شری را تشخیص نمیدهند و درست همچون گوسفندانی هستند که کورکورانه به دنبال چوپان خود به راه می‌افتند.
 
چنین برداشتی از تشبیه فوق کاملا نادرست و‌خلاف واقع است. در هر تشبیهی همواره یک جهت مشترك میان مشبه و مشبه به وجود دارد که اسـاس و پایه تشبیه همان وجه شـباهت میباشـد. غیر از این وجه، سایر خصوصـیات مشبه به را نمی‌توان بدون دلیل و شاهدی که حکایت از قصد گوینده کلام کند، به مشابه سرایت داد.

در تشبیه مورد بحث، انسانهـا از این جهت که علم کـافی براي یـافتن راه سـعادت اخروي خویش ندارنـد، ماننـد گله گوسـفند دانسـته شـده اند که تا چوپانی هدایتشان نکند، راه را از چاه تشـخیص نمیدهند. این درحالی است که گوسـفندان هم مقدار نـاچیزی از فهم و شـعور را دارا هسـتند (مثلاً خطراتی ماننـد گرگ را میشناسـند و از آن فرار می‌کننـد) ولی آن درجه ناچیز برای نجات آنها از لغزشـها و انحرافاتی که تهدیدشان میکند، کافی نیست. پس گوسـفند - در حدّ گوسفند بودنش- خیر و شر برای خود میشناسد. انسانها هم در درجه بسیار بالاتری از گوسفندان دارای فهم و شعور هستند که «عقل» نامیده میشود.

و بزرگترین افتخار و مایه برتری انسان بر حیوانات به شـمار می آیـد. اما عقل برای رساندن آنها به درجات کمال انسانی- که بنـدگی تمام عیار خداوند است -کفایت نمیکند. همین ویژگی و وجه شباهت انسانها را به گوسـفندان در نیاز به یک چوپان تشکیل میدهد.

🔻مهم این است که همین عقل نیازمندی انسان را به پیشوایان معصوم و منصوب از جانب خداوند تشـخیص میدهد و عجز او را از اینکه بدون دستگیري ایشان بتواند مسیر بندگی خدا را به طور صحیح و کامل طی کند، برایش آشکار می‌سازد.
  پس دنبـاله روی انسانهـای عاقـل از ائمه علیهم السلام به هیـچ وجه کورکورانه و بی دلیل نیست، بلکه لزوم آنرا عقل انسانی تصـدیق می‌نمایـد. بنـابراین نمیتوانیم پیروی عقلاـ از پیشوایـان الهی را از روي نافهمی- و به تعبیری گوسـفند وار - بـدانیم ، تشبیه امت به گله گوسفند، نباید باعث چنین سوء برداشت مغرضانه ای بشود.


🔖اشاره به مطالب گذشـته این واقعیت را روشن میکند که شناخت و تبعیت از اهلبیت عصمت و طهارت، نه صرفًا از باب تعبد بلکه به حکم عقل انسان است. چرا که انسان خداشـناس راهی به سوی خداوند جز آنچه خود او قرار داده، ندارد و از غیر این راه نمی‌‌توانـد به رضـا و سـخط الهی آگـاه شود.
عاقلی که از پس پرده غیب خبر نـدارد، دنبال کسـی که او هم ماننـد خودش جاهل و نادان است نمی‌رود، بلکه کسـی را میجوید که به آنچه او نمیداند آگاهی کامل دارد. و اگرچنین کسی را شناخت، دیگر در اینکه باید او را پیروي کند، تردید و تأمل نمی‌کند.


✅ عقلی بودن لزوم تبعیت از امام علیه السلام

پس مراجعه انسانهـا به ائمه اطهـارعلیهم‌السلام از باب مراجعه جاهل به عالم یک حکم عقلی است و امر تحکمی و‌ تعبدی محض نمیباشـد. همـانطورکه عاقل، در امور مادی و دنیوي خود، اگر نسـبت به چیزی نادان باشـد، به دانا و متخصص آن مراجعه میکنـد و به هر چیزی از راه خودش وارد میشود، در امور معنوي و اخروي هم عقل همینگونه حکم میکنـد.

لذا در بحث لزوم معرفت امام علیه السلام به همین حکم عقل تنبه داده شده است؛
امام باقر علیه‌السلام میفرمایند:

🔸يا أبا حمزة، يَخرُجُ أحَدُكُم فَراسِخَ فَيَطلُبُ لِنَفسِهِ دَليلاً، وأنتَ بِطُرق السماءِ أجهَل منك بِطُرُق الأرضِ، فاطلب لِنَفسِكَ دَليلاً» .

 #ترجمه : ای ابوحمزه، هر یک از شـما که بخواهـد چند فرسخ مسافتی راطی کند، براي خود راهنمایی میگیرد. و تو نسـبت به راههاي آسمان از راههای زمین نادانتر هستی، پس براي خود راهنمایی بگیر.

🔚←راههـای آسـمان، راههای هـدایت الهی است که از طریق وحی به کسانی تعلیم داده شـده و هرکس این علم را دارد، به حکم عقل باید از او تبعیت کرد. اگر به جز چهـارده معصوم علیهم السلام در امت اسـلام کسـی این آگـاهی را داشـته باشـد، از او هم میتوان تبعیت کرد. اما این دانایی منحصر به چهارده نفر از امت اسلام است، پس پیروی ما هم باید فقط از ایشان باشد. در این امر پسند یا ناپسند کسی حقیقت را تغییر نمیدهد. ما به هر حال محتاج علم ایشان هستیم ، بنابراین چه دوست داشـته باشـیم یا دوست نداشـته باشـیم ، چاره ای جز پیروی از ایشان نداریم.


*اصول کافی کتاب الحجه ، باب معرفه الامام و رد الیه ح۱۱

➖➖➖➖➖
@borrhan

#کلید (9)
پایه‌های اسلام کدامند؟!

#معرفت_امام

▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل‍🔑‍ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan

🔻خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتاب قرن اول هجری

لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ﴿؏‍لیه‌السلام﴾ بذِي قَارٍ ،فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً وَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ،هَذِهِ صَحِيفَةٌ أَمْلاَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اَللَّهِ صلی‌الله علیه و آله وَخَطِّي [بِيَدِي]..فَكَانَ فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيَّ: كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ وَ كَيْفَ تُسْتَشْهَدُ فَاطِمَةُ

امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «این صحیفه ای است که رسول الله بر من املا ڪرد، از جمله چیزهایی ڪه خواند : چگونه فاطمه به شهادت میرسد بود».

📕کتاب سُليم بن قيس ص۹۱۵

#پیشگویی #منابع_مکتوب (۱۲)
@borrhan

موثق بودن کتاب سلیم بن قیس(اسرار آل محمد ) به نقل از کتاب الذَریعَة الی تَصانیف الشیعة مشهور به الذریعةبزرگ‌ترین و مهم‌ترین دایرةالمعارف کتابشناسی شیعه نوشته آقا بزرگ تهرانی ↓↓

🔖سليم بن قيس هلالي ابي صادق عامري كوفي

«و قطعا كتاب سليم بن قيس هلالي اصلي و از بزرگترين كتب اصول است ؛ همانا كه اهل علم آن را نقل كردند و از كاروان حديث اهل بيت علیهم‌السلام و از أقدم كتب چرا كه جميع آن كه اين اصل بر ان مشتمل است همانا از رسول الله ص و امام علي ع و #مقداد و #سلمان فارسي و #ابوذر (نقل شده) و ماجرايي كه بر آن ها اتفاق افتاده از چيزي كه رسول الله صلی‌الله علیه و آله و امام علي علیه‌السلام از آن ها شنيد و او از اصولی هست كه شيعه بدان مراجعه می‌كند و بدان اعتماد می‌كند»

#اعتبار_کتاب_سلیم‌بن‌قیس (۱۲)
#اصول_چهارصدگانه (۳۷)
@borrhan

فایل pdf کتاب الذَریعَة الی تَصانیف الشیعة مولف آقا بزرگ تهرانی برای استفاده پژوهشگران محترم در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6277

🔸کتاب الذَریعَة الی تَصانیف الشیعة  مشهور به الذریعة بزرگ‌ترین و مهم‌ترین دایرةالمعارف کتابشناسی شیعه به زبان عربی نوشته آقا بزرگ تهرانی است.
←این مجموعه ۲۵ جلدی که به صورت الفبایی تدوین شده، شامل بیش از یازده هزار صفحه است و در آن بیش از ۵۳ هزار کتاب تألیفی و ترجمه از علمای شیعه در موضوع‌های گوناگون معرفی شده است.

🔸بسیار مراقب این قشر باش!

❖ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در عهدنامه خود به جناب #مالک_اشتر نسبت به اقشار آسیب‌پذیر جامعه چنین سفارش می‌فرمایند:

«ثمَّ اللهَ اللهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لاَ حِيلَةَ لَهُمْ مِنَ الْمَسَاکِينِ وَالْمُحْتَاجِينَ وَأَهْلِ الْبُؤْسَى وَالزَّمْنَى...»

□ «سپس خدا را خدا را (در نظر داشته باش) دربارۀ طبقۀ پايين اجتماع؛ همان‌ها که راه چاره‌اى (حتى براى معيشت ساده) ندارند. آن‌ها مستمندان و نيازمندان و تهى‌دستان و از کار افتادگان هستند. همانا در میان آنان گروهی هستند که نیاز خود را ابراز می‌کنند و گروهی خویشتندار که روی درخواست و اظهار حاجت ندارند. حقّ آنان را كه خداوند اداى آن را از تو خواسته است، ادا كن!»

📚نهج‌البلاغه، نامه ۵۳

#حکومت_علوی (۱۷۹)
@borrhan