[ کانال برهان ]
درس نهم_بخش اول.pptx
𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍
❖ فایل pdf مقاله جهل و کذب مصرّح دجال همبوشی در ادّعای صحت سندی حدیث موسوم به وصیت الغیبه طوسی برای استفاده پژوهشگران کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6158
🔻بیان ترجمه‌ی رجالی یکی از روات این حدیث و اشتهار وی به کذب و جعل حدیث و فساد در مذهب
←نقد شبهات ناظم العقیلی
❖ فایل pdf مقاله جهل و کذب مصرّح دجال همبوشی در ادّعای صحت سندی حدیث موسوم به وصیت الغیبه طوسی برای استفاده پژوهشگران کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6158
🔻بیان ترجمه‌ی رجالی یکی از روات این حدیث و اشتهار وی به کذب و جعل حدیث و فساد در مذهب
←نقد شبهات ناظم العقیلی
[ کانال برهان ]
#پاسخ_به_شبهات #حکومت_علوی (۱۷۴) 🔻محارب چه کسی است؟؟ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ 1) قبل از هر چیز، لازم است در بارۀ معنی «محارب» توضیح کافی بیان شود ؛ از حیث←لغوی «محارب» یعنی کسی که جنگ به راه می‌اندازد. اما←اصطلاحاً، به کسی اطلاق میشود که در جامعه ایجاد نا امنی…
🔻حسن انباری می‌گوید در طول ۱۴سال به امام رضا ع نامه می‌نوشتم و از آن حضرت اجازه ورود به دستگاه حکومتی را می‌خواستم سرانجام در آخرین نامه نوشتم از این می‌ترسم گردنم را بزنند و شاه به من می‌گوید تو #رافضی هستی و شکی نداریم که به جهت شیعه بودنت از کار در دستگاه حکومتی خودداری می‌کنی.
🔸امام برای من نوشتند:«آنچه در نامه نوشته‌ای فهمیدم و متوجه تَرست بر جانت شدم اگر می‌دانی در صورت پذیرش کارهای حکومتی به دستور رسولخدا رفتار می‌کنی و از سوی دیگر ، دستیاران و نویسندگانت نیز از اهل ملتت (شیعیان) خواهند بود و اگر چیزی به دستت می‌رسد بین فقرای مومن تقسیم خواهی کرد تا در اثر بخشش‌هایت خودت نیز مانند شیعیان (از نظر سطح درآمد و سرمایه) گردی، این کار خوب و پسندیده است ، و در غیر اینصورت نه!»
پ.ن:←پاسخ امام دلالت بر این دارد که حضرت هیچ راهی را به سوی همکاری با ظلمه، برای شیعیان خود باز نمی‌گذاشتند. به بیان دیگر، در واقع راه توجیه بسته است. راوی می‌گوید اگر با حکومت همکاری نکنم جانم در خطر است؛ اما امام میفرمایند فقط به شرط آن که خلاف شرعی مرتکب نشوی و به فقراء شیعه کمک و از آنان، دستگیری کنی.
#حکومت_علوی (۱۷۵)
@borrhan
🔸امام برای من نوشتند:«آنچه در نامه نوشته‌ای فهمیدم و متوجه تَرست بر جانت شدم اگر می‌دانی در صورت پذیرش کارهای حکومتی به دستور رسولخدا رفتار می‌کنی و از سوی دیگر ، دستیاران و نویسندگانت نیز از اهل ملتت (شیعیان) خواهند بود و اگر چیزی به دستت می‌رسد بین فقرای مومن تقسیم خواهی کرد تا در اثر بخشش‌هایت خودت نیز مانند شیعیان (از نظر سطح درآمد و سرمایه) گردی، این کار خوب و پسندیده است ، و در غیر اینصورت نه!»
پ.ن:←پاسخ امام دلالت بر این دارد که حضرت هیچ راهی را به سوی همکاری با ظلمه، برای شیعیان خود باز نمی‌گذاشتند. به بیان دیگر، در واقع راه توجیه بسته است. راوی می‌گوید اگر با حکومت همکاری نکنم جانم در خطر است؛ اما امام میفرمایند فقط به شرط آن که خلاف شرعی مرتکب نشوی و به فقراء شیعه کمک و از آنان، دستگیری کنی.
#حکومت_علوی (۱۷۵)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#ضرورت_معرفت_امام (۳۰) معنای #مولا #جامعه_کبیره ✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره [6] 🔻 رضای امام علیه‌السلام، شرط لازم آمرزش گناهان ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_سی_ام در اواخر زیارت خطاب به ولی و حجًت خدا چنین میخوانیم: 🔸يَا وَلِيَّ اللّٰهِ إِنَّ بَيْنِي…
#ضرورت_معرفت_امام (۳۱)
#درس_های_توحید (۲۵۸)
✅ امام علیه‌السلام راعی و سرپرست امت
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سی_و_یکم
حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام فرمودند:
🔸كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا فَهَجَمَتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِيَةً يَوْمَهَا فَلَمَّا جَنَّهَا اللَّيْلُ بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَبَاتَتْ مَعَهَا فِي مَرْبِضِهَا فَلَمَّا أَنْ سَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا-فَبَصُرَتْ بِغَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَصَاحَ بِهَا الرَّاعِي الْحَقِي بِرَاعِيكِ وَ قَطِيعِكِ فَأَنْتِ تَائِهَةٌ مُتَحَيِّرَةٌ عَنْ رَاعِيكِ وَ قَطِيعِكِ فَهَجَمَتْ ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً تَائِهَةً لَا رَاعِيَ لَهَا يُرْشِدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا أَوْ يَرُدُّهَا فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا اغْتَنَمَ الذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا وَ كَذَلِكَ وَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالًّا تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
#ترجمه : «هر كه ديندارى خداى عز و جل كند به وسيله عبادتى كه خود را در آن به زحمت افكند ولى امام و پيشوائى كه خدا معين كرده نداشته باشد، زحمتش ناپذيرفته و خود او گمراه و سرگردانست و خدا اعمال او را مبغوض و دشمن دارد، حكايت او حكايت گوسفندى است كه از چوپان و گله خود گم شده و تمام روز سرگردان ميرود و بر ميگردد، چون شب فرا رسد گله اى با شبان به چشمش آيد، به سوى آن گرايد و به آن فريفته شود و شب را در خوابگاه آن گله به سربرد، چون چوپان گله را حركت دهد، گوسفند گمشده گله و چوپان را ناشناس بيند، باز متحير و سرگردان در جستجوى شبان و گله خود باشد كه گوسفندانى را با چوپانش ببيند، به سوى آن رود و به آن فريفته گردد، شبان او را صدا زند كه بيا و به چوپان و گله خود بپيوند كه تو سرگردانى و از چوپان و گله خود گمگشته اى، پس ترسان و سرگردان و گمراه حركت كند و چوپانى كه او را به چراگاه رهبرى كند و يا به جايش برگرداند نباشد، در همين ميان گرگ گمشدن او را غنيمت شمارد و او را خورد، به خدا اى محمد كسى كه از اين امت باشد و امامى هويدا و عادل از طرف خداى عز و جل نداشته باشد چنين است، گم گشته و گمراه است و اگر با اين حال بميرد با كفر و نفاق مرده است»
✅←در این حدیث شـریف امام علیه السلام به چوپان، و امت به گلهٔ گوسفند تشبیه شده‌اند. و آن مسلمانی که اسلام را پذیرفته اما امام منصوب را جانب خدا را نپذیرفته است، به گوسفندي تشبیه شده که چوپان و گله خود را گم کرده است و به این طرف و آن طرف پناه می آورد، به گروههاي مختلف برخورد میکند که هر یک از آنها به نحوی با او رفتار میکنند؛
←یا پناهش نمی‌دهنـد، ←یـا در میان آنها احساس آرامش و پناه نمیکنـد، لـذا باز هم به اینطرف و آنطرف میزنـد، تا بالاخره با همان حالِ سرگردانی، طعمه گرگ بیابان شده و هلاك میگردد.
🔻مسـلمانی هم که امام ندارد همینطور است. اوچون مسـلمان است، میخواهد خدا را بندگی کند، تلاش و مجاهدت هم میکنـد، اما از راهی که باید دین خود را اخذ کند، نمی‌رود. چنین کسـی هر چندصـباحی به یک گروه و یک آیین متمایل می شود، ابتـدا آن گروه را مؤمن و خدا شـناس می‌پندارد و گول ظواهر اسـلامی آنها را میخورد، یا فریب اعمال عبادی به ظاهر
زیبای آنها را میخورد و به آنها می‌گرایـد،
اما پس از مدتی می‌بیندکه گمشده اش آنجا نیست و به جای آنکه به معرفت و بندگی خدا نزدیک شود، از آن دور شده است، لذا آنها را ترك میکند.
🔻شب تاریـک کنـایه ازجهـل و گمراهی است. و اینکه شب را در کنـار آنهـا به سـر برده ، یعنی اینکه نمیدانـدآنها چه کسانی هسـتند و فریـب ظاهرشـان راخـورده و بـا آنهـا همراه میگردد. اما صـبح، یعنی وقـتی نـور علم بر قلب او می‌تابـد و حقیقت کفرآلود و گمراه آنهـا را می‌شـناسد، دیگر نمی‌توانـد با آنها همراهی کنـد و رهبر و پیشوای آنها را دارای صـلاحیتهاي لازم برای هدایت به سوی خدا نمی‌یابد.
«1⃣»
#درس_های_توحید (۲۵۸)
✅ امام علیه‌السلام راعی و سرپرست امت
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سی_و_یکم
حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام فرمودند:
🔸كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ اللَّهُ شَانِئٌ لِأَعْمَالِهِ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ ضَلَّتْ عَنْ رَاعِيهَا وَ قَطِيعِهَا فَهَجَمَتْ ذَاهِبَةً وَ جَائِيَةً يَوْمَهَا فَلَمَّا جَنَّهَا اللَّيْلُ بَصُرَتْ بِقَطِيعِ غَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَبَاتَتْ مَعَهَا فِي مَرْبِضِهَا فَلَمَّا أَنْ سَاقَ الرَّاعِي قَطِيعَهُ أَنْكَرَتْ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا فَهَجَمَتْ مُتَحَيِّرَةً تَطْلُبُ رَاعِيَهَا وَ قَطِيعَهَا-فَبَصُرَتْ بِغَنَمٍ مَعَ رَاعِيهَا فَحَنَّتْ إِلَيْهَا وَ اغْتَرَّتْ بِهَا فَصَاحَ بِهَا الرَّاعِي الْحَقِي بِرَاعِيكِ وَ قَطِيعِكِ فَأَنْتِ تَائِهَةٌ مُتَحَيِّرَةٌ عَنْ رَاعِيكِ وَ قَطِيعِكِ فَهَجَمَتْ ذَعِرَةً مُتَحَيِّرَةً تَائِهَةً لَا رَاعِيَ لَهَا يُرْشِدُهَا إِلَى مَرْعَاهَا أَوْ يَرُدُّهَا فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا اغْتَنَمَ الذِّئْبُ ضَيْعَتَهَا فَأَكَلَهَا وَ كَذَلِكَ وَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالًّا تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
#ترجمه : «هر كه ديندارى خداى عز و جل كند به وسيله عبادتى كه خود را در آن به زحمت افكند ولى امام و پيشوائى كه خدا معين كرده نداشته باشد، زحمتش ناپذيرفته و خود او گمراه و سرگردانست و خدا اعمال او را مبغوض و دشمن دارد، حكايت او حكايت گوسفندى است كه از چوپان و گله خود گم شده و تمام روز سرگردان ميرود و بر ميگردد، چون شب فرا رسد گله اى با شبان به چشمش آيد، به سوى آن گرايد و به آن فريفته شود و شب را در خوابگاه آن گله به سربرد، چون چوپان گله را حركت دهد، گوسفند گمشده گله و چوپان را ناشناس بيند، باز متحير و سرگردان در جستجوى شبان و گله خود باشد كه گوسفندانى را با چوپانش ببيند، به سوى آن رود و به آن فريفته گردد، شبان او را صدا زند كه بيا و به چوپان و گله خود بپيوند كه تو سرگردانى و از چوپان و گله خود گمگشته اى، پس ترسان و سرگردان و گمراه حركت كند و چوپانى كه او را به چراگاه رهبرى كند و يا به جايش برگرداند نباشد، در همين ميان گرگ گمشدن او را غنيمت شمارد و او را خورد، به خدا اى محمد كسى كه از اين امت باشد و امامى هويدا و عادل از طرف خداى عز و جل نداشته باشد چنين است، گم گشته و گمراه است و اگر با اين حال بميرد با كفر و نفاق مرده است»
✅←در این حدیث شـریف امام علیه السلام به چوپان، و امت به گلهٔ گوسفند تشبیه شده‌اند. و آن مسلمانی که اسلام را پذیرفته اما امام منصوب را جانب خدا را نپذیرفته است، به گوسفندي تشبیه شده که چوپان و گله خود را گم کرده است و به این طرف و آن طرف پناه می آورد، به گروههاي مختلف برخورد میکند که هر یک از آنها به نحوی با او رفتار میکنند؛
←یا پناهش نمی‌دهنـد، ←یـا در میان آنها احساس آرامش و پناه نمیکنـد، لـذا باز هم به اینطرف و آنطرف میزنـد، تا بالاخره با همان حالِ سرگردانی، طعمه گرگ بیابان شده و هلاك میگردد.
🔻مسـلمانی هم که امام ندارد همینطور است. اوچون مسـلمان است، میخواهد خدا را بندگی کند، تلاش و مجاهدت هم میکنـد، اما از راهی که باید دین خود را اخذ کند، نمی‌رود. چنین کسـی هر چندصـباحی به یک گروه و یک آیین متمایل می شود، ابتـدا آن گروه را مؤمن و خدا شـناس می‌پندارد و گول ظواهر اسـلامی آنها را میخورد، یا فریب اعمال عبادی به ظاهر
زیبای آنها را میخورد و به آنها می‌گرایـد،
اما پس از مدتی می‌بیندکه گمشده اش آنجا نیست و به جای آنکه به معرفت و بندگی خدا نزدیک شود، از آن دور شده است، لذا آنها را ترك میکند.
🔻شب تاریـک کنـایه ازجهـل و گمراهی است. و اینکه شب را در کنـار آنهـا به سـر برده ، یعنی اینکه نمیدانـدآنها چه کسانی هسـتند و فریـب ظاهرشـان راخـورده و بـا آنهـا همراه میگردد. اما صـبح، یعنی وقـتی نـور علم بر قلب او می‌تابـد و حقیقت کفرآلود و گمراه آنهـا را می‌شـناسد، دیگر نمی‌توانـد با آنها همراهی کنـد و رهبر و پیشوای آنها را دارای صـلاحیتهاي لازم برای هدایت به سوی خدا نمی‌یابد.
«1⃣»
این بیان حال اوست نسبت به بعضی از گروه های فکری. در مورد بعضـی از مکـاتب دیگر و پیروانشـان نیز از دور ، ایشـان را ظـاهر الصـلاح می‌بینـد و فریب ظـاهر مسـلمانی آنها را می خورد ولی وقتی به آنها نزدیک میشود ،
از همان ابتـدا طردش میکننـد،
چون ملتزم به اموري است که آنها قبول ندارنـد و لذا نمیتوانند او را همراه و هم‌کیش خود
بدانند. بنابراین از آنها هم رانده میشود. و به این ترتیب هیچ مأمن و پناهی نمی‌یابد، هیچ مکتب و آیینی که او را به گمشده اش برسانـد، پیـدا نمیکند و از همه آنچه دیده متنفر و رانده شده است. لذا سـرگردان میماند.
←از طرفی اعتقاد به خدا و معاد را نمی‌تواند کنار بگذارد و رسالت پیامبر اسـلام صـلی الله علیه و آله را هم نمی‌تواند منکر شود، و از طرف دیگر آنچه از مکتبهـای مختلف دیـده و شـنیده است، پاسـخگوي سؤالات و اشـکالات او و برطرف کننـده شـبهاتش در مسائـل اعتقـادی نیستند. این است که سرگردان مانده و پناهی براي خود احساس نمیکند.
🔸این وضـعیت آنقـدر ادامه می‌یابـد که بالاخره #ابلیس کار خود را میکنـد و یکی از این جریانات فکری باطل، یا بعضـی از افرادی که هیچ صـلاحیتی در شـناخت دین ندارند، او را از راه به دَر کرده، نسـبت به اصل دین- یعنی اعتقاد به خدا و معاد و نبوت - متزلزل و بی ایمان میکنند. البته این بی ایمانی چه بسا به صورت صـریح و علنی نباشد، بلکه باحفظ اسم دین و اسـم خـدا و معاد، از درون بی محتوا میشود. در اینصورت شـخص ممکن است نماز خود را بخوانـد اما در دل نسـبت به خـدا و حقانیت پیامبر صـلی الله علیه و آله شک داشـته و به قیامت هم اعتقاد چندانی نداشـته باشد.
کسیکه با این حال از دنیا رود، عقیده به اسلام و خدا و پیامبر صلی‌الله علیه و آله ندارد بلکه با حال کفر و نفاق از دنیا رفته است.
برخی از جریانهاي فکري معاصـر که مدعی روشـنفکري هم هسـتند، شاهد خوبی براي صدق این سخنان هستند. افرادی بدون بصـیرت در دین و بی هیـچ تخصصی ادعای دین شناسـی دارنـد، کسانی هم فریب آنان راخورده و بدون آنکه خود بفهمد و بدانند، اعتقادات خود را از ریشه از دست میدهند. مشکل از اینجا ناشی شده که اینها نه خود و نه پیروانشان معرفت صحیحی نسـبت به اهل بیت علیهم السلام و اینکه بایـد در امر دین به ایشان رجوع کننـد، ندارند و لذا کم کم در ورطه کفر وگمراهی فرو میروند. آري؛ این است نتیجه نشناختن امام علیه السلام و حقوق واجب ایشان.
✅🔚 پس حفظ اسـلام، یعنی توحیـد و نبوت و معاد، تنها برای کسانی امکانپذیر است که ولایت اهلبیت علیهم السلام را در امر دین پذیرفته باشـند. و علت این امر آن است که دسترسـی به اعتقادات صحیح و بندگی خدا از غیرطریق وحی امکـان نـدارد و این تنهـا اهـل بیت عصـمت و طهـارت هسـتند که ترجمـان وحی الهی میباشـند.
بنـابراین هرکس هر سـخن صحیحی در دین- چه اعتقـادات و چه اخلاق و احکام - آورده، با واسـطه یا بیواسـطه از ایشان گرفته است هر چنـد خودش متوجه نباشد.
🔸بهترین شاهـد بر این مـدعا، احـادیثی است که از پیامبر صـلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها درباره توحید خداي متعال رسـیده است؛
با توجه به اینکه اصل اصیل و یگانه اساس اسلام و هر دین الهی، توحید است، میتوان از این راه به حّقانیت ایشان و بطلان دیگران پی برد.
🔸در این خصوص می‌بینیم که دقیقترین و ظریفترین نکـات در بابِ توحیـد که انطباق کامل بر فطرت و وجـدان انسانهاي عاقل دارد، فقط و فقط از زبان اهل بیت علیهم السلام بیان شـده و دیگران- چه مدعیان دروغین امامت و چه غیر آنها - یک سـطر از آن را نه گفته‌اند و نه نوشته‌اند.
آنچه بزرگترین متفکران بشـري در طول تاریخ ادیان و فلسفه آورده اند، قابل مقایسه با یک کلمه از فرمایش های اهلبیت علیهم السلام نیست.
این حقیقت را کسی که معارف توحیدي ائمه علیهم السلام را بشناسد و آنها را با معارف بشري تاحدودي مقایسه کند، به خوبی درمی‌یابد.
هیچ یک از متفکران بشـري نتوانسـته انـد بشـر را روي مرز توحید - نفی تعطیل و تشبیه - حفظ کنند و بالاخره به یکی از این دره هـا لغزیـده انـد؛
اما در مکتب اهلبیت علیهم السلام انسان هرچه با تعالیم ایشان آشـناتر شود، به وجـدان توحیـد حقیقی نزدیکـتر میگردد و هرگز بـه تعطیـل یـا تشـبیه نمی‌لغزد. این امر براي همه کسـانیکه بـا معـارف توحیـدي قرآن و احـادیث
آشنایی عمیق پیداکنند، قابل تصدیق است.
✅🔚 با این توضـیحات روشن میشود که سـخنان اهلبیت علیهم السلام در باب توحیـد، یکی از مصادیق چوپانی ایشان نسـبت به امت اسلام است که هرکس ایشان را مرجع و مّتکاي خود قرار دهد، از انحراف و لغزش در آن مصون میماند.
📔 کافی ج ۱ کتاب الحجه باب معرفت الامام و الرد الیه ح ۸
➖➖➖➖➖
@borrhan
از همان ابتـدا طردش میکننـد،
چون ملتزم به اموري است که آنها قبول ندارنـد و لذا نمیتوانند او را همراه و هم‌کیش خود
بدانند. بنابراین از آنها هم رانده میشود. و به این ترتیب هیچ مأمن و پناهی نمی‌یابد، هیچ مکتب و آیینی که او را به گمشده اش برسانـد، پیـدا نمیکند و از همه آنچه دیده متنفر و رانده شده است. لذا سـرگردان میماند.
←از طرفی اعتقاد به خدا و معاد را نمی‌تواند کنار بگذارد و رسالت پیامبر اسـلام صـلی الله علیه و آله را هم نمی‌تواند منکر شود، و از طرف دیگر آنچه از مکتبهـای مختلف دیـده و شـنیده است، پاسـخگوي سؤالات و اشـکالات او و برطرف کننـده شـبهاتش در مسائـل اعتقـادی نیستند. این است که سرگردان مانده و پناهی براي خود احساس نمیکند.
🔸این وضـعیت آنقـدر ادامه می‌یابـد که بالاخره #ابلیس کار خود را میکنـد و یکی از این جریانات فکری باطل، یا بعضـی از افرادی که هیچ صـلاحیتی در شـناخت دین ندارند، او را از راه به دَر کرده، نسـبت به اصل دین- یعنی اعتقاد به خدا و معاد و نبوت - متزلزل و بی ایمان میکنند. البته این بی ایمانی چه بسا به صورت صـریح و علنی نباشد، بلکه باحفظ اسم دین و اسـم خـدا و معاد، از درون بی محتوا میشود. در اینصورت شـخص ممکن است نماز خود را بخوانـد اما در دل نسـبت به خـدا و حقانیت پیامبر صـلی الله علیه و آله شک داشـته و به قیامت هم اعتقاد چندانی نداشـته باشد.
کسیکه با این حال از دنیا رود، عقیده به اسلام و خدا و پیامبر صلی‌الله علیه و آله ندارد بلکه با حال کفر و نفاق از دنیا رفته است.
برخی از جریانهاي فکري معاصـر که مدعی روشـنفکري هم هسـتند، شاهد خوبی براي صدق این سخنان هستند. افرادی بدون بصـیرت در دین و بی هیـچ تخصصی ادعای دین شناسـی دارنـد، کسانی هم فریب آنان راخورده و بدون آنکه خود بفهمد و بدانند، اعتقادات خود را از ریشه از دست میدهند. مشکل از اینجا ناشی شده که اینها نه خود و نه پیروانشان معرفت صحیحی نسـبت به اهل بیت علیهم السلام و اینکه بایـد در امر دین به ایشان رجوع کننـد، ندارند و لذا کم کم در ورطه کفر وگمراهی فرو میروند. آري؛ این است نتیجه نشناختن امام علیه السلام و حقوق واجب ایشان.
✅🔚 پس حفظ اسـلام، یعنی توحیـد و نبوت و معاد، تنها برای کسانی امکانپذیر است که ولایت اهلبیت علیهم السلام را در امر دین پذیرفته باشـند. و علت این امر آن است که دسترسـی به اعتقادات صحیح و بندگی خدا از غیرطریق وحی امکـان نـدارد و این تنهـا اهـل بیت عصـمت و طهـارت هسـتند که ترجمـان وحی الهی میباشـند.
بنـابراین هرکس هر سـخن صحیحی در دین- چه اعتقـادات و چه اخلاق و احکام - آورده، با واسـطه یا بیواسـطه از ایشان گرفته است هر چنـد خودش متوجه نباشد.
🔸بهترین شاهـد بر این مـدعا، احـادیثی است که از پیامبر صـلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها درباره توحید خداي متعال رسـیده است؛
با توجه به اینکه اصل اصیل و یگانه اساس اسلام و هر دین الهی، توحید است، میتوان از این راه به حّقانیت ایشان و بطلان دیگران پی برد.
🔸در این خصوص می‌بینیم که دقیقترین و ظریفترین نکـات در بابِ توحیـد که انطباق کامل بر فطرت و وجـدان انسانهاي عاقل دارد، فقط و فقط از زبان اهل بیت علیهم السلام بیان شـده و دیگران- چه مدعیان دروغین امامت و چه غیر آنها - یک سـطر از آن را نه گفته‌اند و نه نوشته‌اند.
آنچه بزرگترین متفکران بشـري در طول تاریخ ادیان و فلسفه آورده اند، قابل مقایسه با یک کلمه از فرمایش های اهلبیت علیهم السلام نیست.
این حقیقت را کسی که معارف توحیدي ائمه علیهم السلام را بشناسد و آنها را با معارف بشري تاحدودي مقایسه کند، به خوبی درمی‌یابد.
هیچ یک از متفکران بشـري نتوانسـته انـد بشـر را روي مرز توحید - نفی تعطیل و تشبیه - حفظ کنند و بالاخره به یکی از این دره هـا لغزیـده انـد؛
اما در مکتب اهلبیت علیهم السلام انسان هرچه با تعالیم ایشان آشـناتر شود، به وجـدان توحیـد حقیقی نزدیکـتر میگردد و هرگز بـه تعطیـل یـا تشـبیه نمی‌لغزد. این امر براي همه کسـانیکه بـا معـارف توحیـدي قرآن و احـادیث
آشنایی عمیق پیداکنند، قابل تصدیق است.
✅🔚 با این توضـیحات روشن میشود که سـخنان اهلبیت علیهم السلام در باب توحیـد، یکی از مصادیق چوپانی ایشان نسـبت به امت اسلام است که هرکس ایشان را مرجع و مّتکاي خود قرار دهد، از انحراف و لغزش در آن مصون میماند.
📔 کافی ج ۱ کتاب الحجه باب معرفت الامام و الرد الیه ح ۸
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 155
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 156
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_ششم
#جلسه_۱۵۶
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#ذوالنورین
💡موضوع : تحلیل چرایی مهاجرت به حمراء الاسد، رفتار شنیع عثمان با ربیبه پیامبر صلی‌الله علیه و آله (در منابع شیعه رقیه ؛ و در منابع اهل سنت ام‌کلثوم , دختران خواهر حضرت خدیجه و فرزندخواندگان حضرت #خدیجه سلام الله علیها)
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_ششم
#جلسه_۱۵۶
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#ذوالنورین
💡موضوع : تحلیل چرایی مهاجرت به حمراء الاسد، رفتار شنیع عثمان با ربیبه پیامبر صلی‌الله علیه و آله (در منابع شیعه رقیه ؛ و در منابع اهل سنت ام‌کلثوم , دختران خواهر حضرت خدیجه و فرزندخواندگان حضرت #خدیجه سلام الله علیها)
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 156
این حدیث را برای مردم نباید گفت!
در مسند بزّار روایت شده است: وقتی رقیه (فرزندخوانده رسول خدا) از دنیا رفت؛ رسول خدا صلی‌الله علیه[و آله] و سلم فرمود: مردی که دیشب نزدیکی کرده، وارد قبر نشود؛ پس عثمان وارد نشد! (البحر الزخار، ج۱۳، ص۳۴۶)
❗️در این کتاب پس از نقل این روایت، جمله جالبی دیده میشود: «لا یحدّث بهذا العامة» یعنی این روایت را نباید برای مردم خواند! علّت هم معلوم است. این گزارش -که شارحان اهل سنّت از توضیح آن درمانده‌اند- به این صورت بسیار مبهم و سؤال‌برانگیز است و شنوندگان را به پرس‌وجو از ماجرای وفاتِ رقیه وامی‌دارد!
🔻ماجرای قتل رقیه فرزند هاله بنت خویلد - خواهرزاده حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها - و همسر عثمان در↓↓↓
https://t.me/borrhan/53668
#تحریف #سیرهء علمای مخالفین #ذوالنورین
در مسند بزّار روایت شده است: وقتی رقیه (فرزندخوانده رسول خدا) از دنیا رفت؛ رسول خدا صلی‌الله علیه[و آله] و سلم فرمود: مردی که دیشب نزدیکی کرده، وارد قبر نشود؛ پس عثمان وارد نشد! (البحر الزخار، ج۱۳، ص۳۴۶)
❗️در این کتاب پس از نقل این روایت، جمله جالبی دیده میشود: «لا یحدّث بهذا العامة» یعنی این روایت را نباید برای مردم خواند! علّت هم معلوم است. این گزارش -که شارحان اهل سنّت از توضیح آن درمانده‌اند- به این صورت بسیار مبهم و سؤال‌برانگیز است و شنوندگان را به پرس‌وجو از ماجرای وفاتِ رقیه وامی‌دارد!
🔻ماجرای قتل رقیه فرزند هاله بنت خویلد - خواهرزاده حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها - و همسر عثمان در↓↓↓
https://t.me/borrhan/53668
#تحریف #سیرهء علمای مخالفین #ذوالنورین
فایل pdf کتاب ترجمه فارسی کتاب شریف فاطمه زهرا سلام الله علیها بانوی برتر تالیف مرحوم ابن شهر آشوب مترجم علیرضا رجالی تهرانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6161
← این کتاب ترجمه فارسی ابواب مناقب حضرت فاطمة الزهرا سلام الله علیها و همچنین مطالب مربوط به آن حضرت در سایر ابواب کتاب شریف مناقب آل ابی طالب است.
https://t.me/borrhanlibrary/6161
← این کتاب ترجمه فارسی ابواب مناقب حضرت فاطمة الزهرا سلام الله علیها و همچنین مطالب مربوط به آن حضرت در سایر ابواب کتاب شریف مناقب آل ابی طالب است.
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [133] از تاریخ ۱۱ تا ۱۸ آذر ۱۴۰۱ ۷ تا ۱۴جمادی الاول ۱۴۴۴ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - فراخوان مسابقه نقاشی برای گروه سنی نوجوان به مناسبت نیمه شعبان https://t.me/borrhan/53547?single - عیادت…
#لیست_جامع_هفته [134]
از تاریخ
۱۸ تا ۲۵آذر ۱۴۰۱
۱۴ تا ۲۱جمادی الاول ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و لعن بر قاتل صدیقه کبری سلام الله علیها/ بررسی سند حدیث و دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53617
🔻 بشارت حضرت سلیمان علیه‌السلام به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با اشاره به نام و اوصاف آن حضرت
https://t.me/borrhan/53621?single
https://t.me/borrhan/53625
🔻🔻سقط حضرت محسن علیه‌السلام در کلام امیرالمومنین علیه السلام/ بررسی سند حدیث و دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53629
- ترس از حاکم، گرانی قیمت‌ها، کسادی کسب و کار، مرگ‌های ناگهانی و کم حاصل بودنِ محصولات زراعی در آستانه ظهور!
https://t.me/borrhan/53632
- بلایای سخت آخرالزمان
https://t.me/borrhan/53633
🔻🔻 دیدگاه آیت الله خوانساری درباره اجرای حدود در زمان غیبت امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/53635
https://t.me/borrhan/53636
https://t.me/borrhan/53637?single
🔻🔻مبانی باطل حکومت سقیفه!
https://t.me/borrhan/53642
🔻هجوم و شبیخون به بیت وحی به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/53645?single
🔻محارب چه کسی است؟
https://t.me/borrhan/53653
🔻پاسخ به یکی از شبهات سخیف فضای مجازی درباره سن شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53655
https://t.me/borrhan/53656
https://t.me/borrhan/53657
- داعشی بودن فرقه یمانی در کلام استاد مومنی
https://t.me/borrhan/53659
https://t.me/borrhan/53660
- راه هر گونه توجیه برای خدمت در حکومت ظلمه باطل است مگر به دو شرط!
https://t.me/borrhan/53662
🔻🔻پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام این بار در موضوع:
امام راعی و سرپرست امت
https://t.me/borrhan/53664
https://t.me/borrhan/53665
- اهل سنت و کتمان قتل دخترخوانده رسول الله صلی‌الله علیه و آله توسط عثمان
https://t.me/borrhan/53669
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم، ادامه مبحث جنگ احد و قتل دختر خوانده رسول الله صلی‌الله علیه و آله توسط عثمان
💡بارگذاری مجموعه سخنرانی بسیار کاربردی دکتر هزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792
📕📕📕بارگذاری کتب در کانال کتابخانه برهان::
الفریدة في لوعة الشهيدة - حضرت محسن علیه‌السلام اولین شهید امامت - جامِعُ الْمَدارک فی شَرحِ الْمُختَصَرِ النّافع - موسوعة الكبري عن فاطمة الزهراء (٢٥ج) - جهل و کذب مصرّح دجال همبوشی در ادّعای صحت سندی حدیث موسوم به وصیت الغیبه طوسی - فاطمه زهرا بانوی برتر
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۸ تا ۲۵آذر ۱۴۰۱
۱۴ تا ۲۱جمادی الاول ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و لعن بر قاتل صدیقه کبری سلام الله علیها/ بررسی سند حدیث و دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53617
🔻 بشارت حضرت سلیمان علیه‌السلام به ظهور خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با اشاره به نام و اوصاف آن حضرت
https://t.me/borrhan/53621?single
https://t.me/borrhan/53625
🔻🔻سقط حضرت محسن علیه‌السلام در کلام امیرالمومنین علیه السلام/ بررسی سند حدیث و دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53629
- ترس از حاکم، گرانی قیمت‌ها، کسادی کسب و کار، مرگ‌های ناگهانی و کم حاصل بودنِ محصولات زراعی در آستانه ظهور!
https://t.me/borrhan/53632
- بلایای سخت آخرالزمان
https://t.me/borrhan/53633
🔻🔻 دیدگاه آیت الله خوانساری درباره اجرای حدود در زمان غیبت امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/53635
https://t.me/borrhan/53636
https://t.me/borrhan/53637?single
🔻🔻مبانی باطل حکومت سقیفه!
https://t.me/borrhan/53642
🔻هجوم و شبیخون به بیت وحی به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/53645?single
🔻محارب چه کسی است؟
https://t.me/borrhan/53653
🔻پاسخ به یکی از شبهات سخیف فضای مجازی درباره سن شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53655
https://t.me/borrhan/53656
https://t.me/borrhan/53657
- داعشی بودن فرقه یمانی در کلام استاد مومنی
https://t.me/borrhan/53659
https://t.me/borrhan/53660
- راه هر گونه توجیه برای خدمت در حکومت ظلمه باطل است مگر به دو شرط!
https://t.me/borrhan/53662
🔻🔻پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام این بار در موضوع:
امام راعی و سرپرست امت
https://t.me/borrhan/53664
https://t.me/borrhan/53665
- اهل سنت و کتمان قتل دخترخوانده رسول الله صلی‌الله علیه و آله توسط عثمان
https://t.me/borrhan/53669
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم، ادامه مبحث جنگ احد و قتل دختر خوانده رسول الله صلی‌الله علیه و آله توسط عثمان
💡بارگذاری مجموعه سخنرانی بسیار کاربردی دکتر هزار در موضوع «شبهات فاطمی» در برهان مدیا↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1792
📕📕📕بارگذاری کتب در کانال کتابخانه برهان::
الفریدة في لوعة الشهيدة - حضرت محسن علیه‌السلام اولین شهید امامت - جامِعُ الْمَدارک فی شَرحِ الْمُختَصَرِ النّافع - موسوعة الكبري عن فاطمة الزهراء (٢٥ج) - جهل و کذب مصرّح دجال همبوشی در ادّعای صحت سندی حدیث موسوم به وصیت الغیبه طوسی - فاطمه زهرا بانوی برتر
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
↑↑آیت الله سید محمد صادق روحانی و آرزوى ديدن امام عصر ارواحنا فداه
▪️إنا لله وإنا إليه راجعون
بنا بر اطلاعیه دفتر آيت الله روحانی قدس سره، در غروب روز جمعه 25 آذر 1401 شمسى، و در ساعات منتسب به حضرت بقية الله الأعظم عجل الله فرجه الشريف روح بلند و ملكوتى بقيت السلف، مرجع مجاهد، حضرت آيت الله سيد محمد صادق روحانى رحمة الله عليه به اجداد طاهرينش پيوست.
←کانال برهان درگذشت این مرجع بزرگوار و این ضایعه سنگین را تسلیت و تعزیت می‌گوید.
رضوان الله تعالی علیه!
#علمای_صالح #تشرفات
@borrhan
▪️إنا لله وإنا إليه راجعون
بنا بر اطلاعیه دفتر آيت الله روحانی قدس سره، در غروب روز جمعه 25 آذر 1401 شمسى، و در ساعات منتسب به حضرت بقية الله الأعظم عجل الله فرجه الشريف روح بلند و ملكوتى بقيت السلف، مرجع مجاهد، حضرت آيت الله سيد محمد صادق روحانى رحمة الله عليه به اجداد طاهرينش پيوست.
←کانال برهان درگذشت این مرجع بزرگوار و این ضایعه سنگین را تسلیت و تعزیت می‌گوید.
رضوان الله تعالی علیه!
#علمای_صالح #تشرفات
@borrhan
[ کانال برهان ]
Photo
فایل pdf کتاب فقه الصادق علیه السلام(از معتبرین کتب فقهی شیعی در سده‌های اخیر)
تالیف سید محمد صادق روحانی رحمة الله عليه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6164
🔻موسوعه کم نظیر «فقه الصادق» تالیف حضرت آیت الله روحانی (رضوان الله تعالى عليه) در 41 جلد و 20 هزار صفحه؛
در این کتاب به تمامی مسائل و فروعات فقهی از ابتدای بحث طهارت تا پایان بحث دیات پرداخته شده است.
تالیف سید محمد صادق روحانی رحمة الله عليه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6164
🔻موسوعه کم نظیر «فقه الصادق» تالیف حضرت آیت الله روحانی (رضوان الله تعالى عليه) در 41 جلد و 20 هزار صفحه؛
در این کتاب به تمامی مسائل و فروعات فقهی از ابتدای بحث طهارت تا پایان بحث دیات پرداخته شده است.
#شبهات_مهدوی
#منجی (۲۹۰) #حکومت_علوی
✅ روش امام زمان علیه‌السلام بعد از ظهور؟ تسامح و گذشت یا خون ریزی؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❓سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
✍جواب حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی رضوان الله تعالی علیه:
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى‌نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى‌بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
----------------------------------------------
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
🌐 http://www.rohani.ir/fa/idetail/1298/-p-style--text-align--justify---span---span-style-
🔖 متن کامل پیمان امام‌عصر عج با یاران خود
🔖 پاسخ آیت الله میلانی به این سوال
➖➖➖➖
@borrhan
#منجی (۲۹۰) #حکومت_علوی
✅ روش امام زمان علیه‌السلام بعد از ظهور؟ تسامح و گذشت یا خون ریزی؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❓سوال : آيا اين درست است كه بگوييم مهم ترين وسيله اى كه امام عليه السلام براى رهايى جهان از بيداد و نادانى مورد استفاده قرار مى دهد، ابزار جنگ، كشتار دسته جمعى و روان ساختن رودهايى از خون مى باشد؟
✍جواب حضرت آیت الله سید محمد صادق روحانی رضوان الله تعالی علیه:
باسمه جلت اسمائه;
بيشتر رواياتى كه نهضت امام عليه السلام را يك نهضت خونين توصيف مى كنند از نظر اسنادى ضعيف هستند و احتمال دارد براى سياه نمايى نهضت گرامى ايشان جعل شده باشند، ولى آن بخش از روايات كه صحيح هستند مربوط به جهاد با كسانى است كه دعوتش را رد مى كنند و بر جنگ و پيكار با ايشان پافشارى مى‌نمايند، و گرنه روش ايشان تسامح، گذشت و دعوت به نيكوترين روش است و به همين دليل است كه در پيمانى كه يارانش با او مى‌بندند آمده است:
«پيمان مى بندند كه كسى را نكشند، حرمت ممنوعه اى را ندرند، به مسلمانى دشنام ندهند، به منزلى حمله نكنند، مسجدى را ويران نسازند، راه بر كسى نبندند، در راه مانده اى را نهراسانند، پناهنده اى را نكشند، به تعقيب فراريان نروند، خونى را نريزند و زخم خورده اى را به قتل نرسانند» (۱).
----------------------------------------------
۱. يبايعون على أن لا يقتلوا، و لا يهتكوا حريماً محرماً، و لا يسبوا مسلماً، و لا يهجموا منزلاً و لا يخرّبوا مسجداً، و لا يقطعوا طريقاً، و لا يخيفوا سبيلاً، و لا يقتلوا مستأمناً، و لا يتّبعوا منهزماً، و لا يسفكوا دماً، و لا يجهزوا على جريح؛ الملاحم والفتن، ابن طاووس، ص 145، باب 79.
🌐 http://www.rohani.ir/fa/idetail/1298/-p-style--text-align--justify---span---span-style-
🔖 متن کامل پیمان امام‌عصر عج با یاران خود
🔖 پاسخ آیت الله میلانی به این سوال
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
⁉️❕عرفان حقیقی چیست؟؟ 💠 نظر آیت الله سید صادق روحانی حفظه الله درباره عرفان حقیقی: ✍️ اما عرفان حقیقی برخاسته از قرآن مجید و احادیث معصومین علیهم السلام است و مقدمه عرفان حقیقی شناخت امام زمان ارواحنا فداه است. ✍️ و اما عارف‌نمایان که عشق را جایگزین عقل…
🔰نرم افزار مجموعه آثار آیت الله روحانی رحمة الله علیه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6210
• ارائه متن كامل ۳۰ عنوان كتاب در ۱۱۴ جلد از آثار آیت الله سید محمد صادق روحانی رحمه الله به زبان‌های: فارسی و عربی و انگلیسی
https://t.me/borrhanlibrary/6210
• ارائه متن كامل ۳۰ عنوان كتاب در ۱۱۴ جلد از آثار آیت الله سید محمد صادق روحانی رحمه الله به زبان‌های: فارسی و عربی و انگلیسی
#قدمت_فاطمیه (۱۳) #معجزات_الائمه
#شهادت حضرت زهرا (۲۵۳) #گسترش_تشیع
#بقیع #عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۹)
#حضرت_محسن (۱۰۷)
✅ قدمت تاریخی اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت محسن در بین شیعیان بروایت عالم سُنی در { قرن چهارم تا قرن هفتم}
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📝عزّالدین ابن شداد متوفای ۶۸۴ قمری ، مؤلّف کتاب الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام و الجزيرة از مورخین اهل سنت ، داستان مشهد الدکه که در حلب به محل سقطِ محسن بن الحسین علیهماالسلام معروف است را مطرح میکند. او می‌نویسد:
🔹قال يحيى بن أبي طيّ في تأريخه: وفي السنة – يعني سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة – ظهر مشهد الدكة. وكان سبب ظهوره أن سيف الدولة عليّ ابن حمدان كان في أحد مناظره بداره الّتي ظاهر المدينة فرأى نوراً ينزل على المكان الّذي فيه المشهد عدّة مرّات. فلمّا أصبح ركب بنفسه إلى ذلك المكان وحفره فوجد حجراً عليه كتابة: ” هذا ” قبر المحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب “. فجمع سيف الدولة العلويّين و سألهم هل كان للحسين ولد اسمه المحسّن؟ فقال بعضهم: ما بلغنا ذلك و إنما بلغنا أنّ فاطمة عم كانت حاملاً فقال لها النبيّ صلى الله عليه وسلم: في بطنك محسّن. فلمّا كان يوم البيعة هجموا عليها في بيتها لإخراج عليّ عم إلى البيعة فَأخْدَجَت وقال بعضهم: يُحتمل أنّ سبيّ نساء الحسين لمّا وردوا هذا المكان طرح بعض نسائه هذا الولد
🔸یحیی بن ابی طیّ در کتاب تاریخش می گوید: در سال ۳۵۱ ، مشهد الدکّه آشکار شد. سیف الدوله داشت می رفت ، دید نیمه شب از آن جا بارها نور بلند می شود رفت و آنجا را کَند و دید عبارتی است: این قبر محسن پسر حسین بن علی است. سیف الدوله علوی ها را جمع کرد و پرسید: شما شنیدید که حسین فرزندی به نام محسن داشته باشد؟ گفتند نه این را نمی دانیم←←بلکه این را می‌دانیم که فاطمه باردار بود و پیامبر به او فرمود: در شکم تو محسّن هست و در روز بیعت بر او در خانه اش #هجوم بردند و به این سبب فرزندش سقط شد.→→
📔الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة المؤلف: محمد بن علي بن إبراهيم ابن شداد عز الدين المحقق: يحي زكريا عبارة صفحه 147
✅🔚این گزارش نشان می‌دهد که جريان حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها و سقط حضرت محسن عليه السلام ، همچنین گرفتن مجلس عزا برای آنها در زمان سیف الدوله (قرن چهارم) نزد علویون امری مسلم قلمداد می‌شده است.(ر.ک: تصویر الحاقی - اسکن کامل در ادامه خواهد آمد.)
باید بدانیم که مطالب این کتاب با نشانی های دقیق و درست نگاشته شده؛ و نشان می دهد که مردم حلب که غالباً سنی مذهب بودند، با معجزاتی که دیدند، به تدریج به تشیع گرایش پیدا کردند؛ و مقادیر زیادی از اموال خود را وقف این گونه مشاهد متبرک می‌نمودند. آنهائی که مالی برای وقف نداشتند در ساخت این بقاع متبرکه، مجاناً کارگری میکردند.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
آشنایی با حضرت محسن بن الحسین و عکسی از مزار ایشان«مشهد السقط» در حلب
https://t.me/borrhan/40057
https://t.me/borrhan/40058
➖➖➖➖
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا (۲۵۳) #گسترش_تشیع
#بقیع #عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۹)
#حضرت_محسن (۱۰۷)
✅ قدمت تاریخی اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت محسن در بین شیعیان بروایت عالم سُنی در { قرن چهارم تا قرن هفتم}
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📝عزّالدین ابن شداد متوفای ۶۸۴ قمری ، مؤلّف کتاب الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام و الجزيرة از مورخین اهل سنت ، داستان مشهد الدکه که در حلب به محل سقطِ محسن بن الحسین علیهماالسلام معروف است را مطرح میکند. او می‌نویسد:
🔹قال يحيى بن أبي طيّ في تأريخه: وفي السنة – يعني سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة – ظهر مشهد الدكة. وكان سبب ظهوره أن سيف الدولة عليّ ابن حمدان كان في أحد مناظره بداره الّتي ظاهر المدينة فرأى نوراً ينزل على المكان الّذي فيه المشهد عدّة مرّات. فلمّا أصبح ركب بنفسه إلى ذلك المكان وحفره فوجد حجراً عليه كتابة: ” هذا ” قبر المحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب “. فجمع سيف الدولة العلويّين و سألهم هل كان للحسين ولد اسمه المحسّن؟ فقال بعضهم: ما بلغنا ذلك و إنما بلغنا أنّ فاطمة عم كانت حاملاً فقال لها النبيّ صلى الله عليه وسلم: في بطنك محسّن. فلمّا كان يوم البيعة هجموا عليها في بيتها لإخراج عليّ عم إلى البيعة فَأخْدَجَت وقال بعضهم: يُحتمل أنّ سبيّ نساء الحسين لمّا وردوا هذا المكان طرح بعض نسائه هذا الولد
🔸یحیی بن ابی طیّ در کتاب تاریخش می گوید: در سال ۳۵۱ ، مشهد الدکّه آشکار شد. سیف الدوله داشت می رفت ، دید نیمه شب از آن جا بارها نور بلند می شود رفت و آنجا را کَند و دید عبارتی است: این قبر محسن پسر حسین بن علی است. سیف الدوله علوی ها را جمع کرد و پرسید: شما شنیدید که حسین فرزندی به نام محسن داشته باشد؟ گفتند نه این را نمی دانیم←←بلکه این را می‌دانیم که فاطمه باردار بود و پیامبر به او فرمود: در شکم تو محسّن هست و در روز بیعت بر او در خانه اش #هجوم بردند و به این سبب فرزندش سقط شد.→→
📔الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة المؤلف: محمد بن علي بن إبراهيم ابن شداد عز الدين المحقق: يحي زكريا عبارة صفحه 147
✅🔚این گزارش نشان می‌دهد که جريان حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها و سقط حضرت محسن عليه السلام ، همچنین گرفتن مجلس عزا برای آنها در زمان سیف الدوله (قرن چهارم) نزد علویون امری مسلم قلمداد می‌شده است.(ر.ک: تصویر الحاقی - اسکن کامل در ادامه خواهد آمد.)
باید بدانیم که مطالب این کتاب با نشانی های دقیق و درست نگاشته شده؛ و نشان می دهد که مردم حلب که غالباً سنی مذهب بودند، با معجزاتی که دیدند، به تدریج به تشیع گرایش پیدا کردند؛ و مقادیر زیادی از اموال خود را وقف این گونه مشاهد متبرک می‌نمودند. آنهائی که مالی برای وقف نداشتند در ساخت این بقاع متبرکه، مجاناً کارگری میکردند.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
آشنایی با حضرت محسن بن الحسین و عکسی از مزار ایشان«مشهد السقط» در حلب
https://t.me/borrhan/40057
https://t.me/borrhan/40058
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#قدمت_فاطمیه (۱۳) #معجزات_الائمه #شهادت حضرت زهرا (۲۵۳) #گسترش_تشیع #بقیع #عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۹) #حضرت_محسن (۱۰۷) ✅ قدمت تاریخی اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت محسن در بین شیعیان بروایت عالم سُنی در { قرن چهارم تا قرن هفتم} ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄…
✅ قدمت تاریخی اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و حضرت محسن در بین شیعیان به روایت عالم سُنی در { قرن چهارم تا قرن هفتم} به روایت عزّالدین ابن شداد از مورخین اهل تسنن
←طبق این سند مشخص میشود شیعیان قرن چهارم تا قرن هفتم اعتقادشان این بوده است حضرت محسن علیه السلام در روز اخذ #بیعت_اجباری توسط خلفای سقیفه به شهادت رسیده است و برای آن حضرت و حضرت زهرا سلام الله علیها #عزاداری میکردند؛
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53681
#قدمت_فاطمیه
←طبق این سند مشخص میشود شیعیان قرن چهارم تا قرن هفتم اعتقادشان این بوده است حضرت محسن علیه السلام در روز اخذ #بیعت_اجباری توسط خلفای سقیفه به شهادت رسیده است و برای آن حضرت و حضرت زهرا سلام الله علیها #عزاداری میکردند؛
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53681
#قدمت_فاطمیه