#شبهات_فاطمیه
🛎شرح حدیث «فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
┄┅━•✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺•━┅┄
این حدیث شریف در مقتول بودن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها صراحت دارد، وچون مخالفین با ابجدیات بیگانه اند؛ میگویند شهید معانی مختلفی دارد پس نمیشود قتل را با آن اثبات ڪرد!!!
❌گویا نمیدانند ڪه "صلاة" هم معانۍ مختلفی دارد،وبنابر فهمشان نمیشود نماز[رڪن دین] را از احادیث ثابت ڪرد، چون صلاة دارای معانی متفاوتی مثل: #عبادت ، #دعا ،#دین و #نماز است.اگر نصی در احکام نماز بیاید نواصب میتوانند بگویند ڪه این نص متشابه است وشامل غیر نماز هم میشود؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌در اصول فقه قاعده ای داریم به نام «اصالت ظهور» یعنی اصلِ معنای لفظ همان معنی ظاهر است ونمیشود از آن ظاهر منصرف کرد مگر درصورت داشتن قرینه.
♻️علامه مظفر در تعریف اصالت ظهور میگوید:«وموردها ما إذا كان اللفظ ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه الذي لا يحتمل معه الخلاف، بل كان يحتمل ارادة خلاف الظاهر، فان الاصل حينئذ ان يحمل الكلام على الظاهر فيه»
اگر لفظ در یک معنی خاص ظاهر باشد نه بر وجه نصی که محتمل خلاف نمیشود،بلکه اگر احتمال اراده خلاف ظاهر داشت باشد پس آنگاه اصل این است که کلام بر ظاهر آن حمل شود.
📚📗أصول الفقه ج:۱ ص:۲۷
همه میدانند که ظاهـر واژه «شهید» یعنۍ «مقتول در راه خدا» است.
حتی اگر از کودکان مسلمان هم معنی شهید را بپرسیم خواهند گفت معنای آن مقتول فی سبیل الله است.
واین دلیلی است براینڪه حقیقت شرعی لفظ شهید به نحو تعیُّنۍ برای این معنی خاص کاربرد دارد
📌علامه مظفر میگوید:«فإذا علم ان الدلالة مستندة إلى نفس اللفظ من غير اعتماد على قرينة فانه يثبت انها من جهة العلقة الوضعية. وهذا هو المراد بقولهم التبادر علامة الحقيقة»
اگر دلالت مستند به نفس لفـظ باشد بدون اعتماد بر قرینه پس آن از جهت علقه وضعی است،واین مراد از قول تبادر علامت حقیقت است.
📚📕أصول الفقه ج:۱، ص:۲۱
🛎ڪلمه شهید نیز چنین است،اگر مجرد از هرگونه قرینه خوانده شود تنها معنای «مقتول در راه خدا» از آن برداشت میشود.
📌با التفات به اینکه معنای حقیقی شهید «مقتول فی سبیل الله» است،جز با دلیل نمیشود از آن عدول کرد.
ما بر اساس اصالت ظهور واصالت حقیقت ملتزم به ظاهر حدیث شریف هستیم؛وهرکس مدعی مجاز بودن است باید دلیل وقرینه بیاورد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌نزد اهلسنت نیز معناۍ حقیقۍ واصلۍ شهید کسی است که در راه خداوند به قتل برسد:
⇦ابن الأثير میگوید:«والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
النهاية في غريب الحديث ج:۲ ص:۵۱۳
⇦مناوۍ میگوید:«والشهيد في الأصل من قتل في معركة الكفار»
فيض القدير ج:۴ ص:۱۷۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🛑در نتیجـه معنای #موضوع برای لفظ #شهید همان #مقتول است ولاغیر .
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌خداوندﷻ نیز در قرآن ڪریم واژه شهداء رو مقرون با صدیقین آورده وبه اتفاق مفسرین شهادت در اینجا به معنی قتل در راه خداست.
﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ 👈🏻وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰئكَ رَفِیقࣰا﴾نساء۶۹
✍🏻حاصل ڪلام این است ڪه طبق منهج علمۍ شهید در این حدیث به قتل رسیدن حضرت فاطمه﴿؏﴾ را ثابت میکند،وادعای خلاف این درتضاد با قواعد اصول فقه ولغت است.
🔍شاید ناصبۍ بگوید حالا شما روافض چـه دلیلۍ دارید ڪه شهید در حدیث کافی به معنای مقتول است؟
💡#جواب:صدالبته ما نیازی نداریم که قرینه ای بیاوریم چون اصل معنای شهید مطلوب مارا ثابت میڪند؛ لیکن جهت اتمام حجّت دلایل قاطعی می آوریم که استعمال لفظ شهید برای صدیقه کبرۍٰ﴿؏﴾به معنای مقتول است.
[1⃣]
🛎شرح حدیث «فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
┄┅━•✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺•━┅┄
این حدیث شریف در مقتول بودن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها صراحت دارد، وچون مخالفین با ابجدیات بیگانه اند؛ میگویند شهید معانی مختلفی دارد پس نمیشود قتل را با آن اثبات ڪرد!!!
❌گویا نمیدانند ڪه "صلاة" هم معانۍ مختلفی دارد،وبنابر فهمشان نمیشود نماز[رڪن دین] را از احادیث ثابت ڪرد، چون صلاة دارای معانی متفاوتی مثل: #عبادت ، #دعا ،#دین و #نماز است.اگر نصی در احکام نماز بیاید نواصب میتوانند بگویند ڪه این نص متشابه است وشامل غیر نماز هم میشود؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌در اصول فقه قاعده ای داریم به نام «اصالت ظهور» یعنی اصلِ معنای لفظ همان معنی ظاهر است ونمیشود از آن ظاهر منصرف کرد مگر درصورت داشتن قرینه.
♻️علامه مظفر در تعریف اصالت ظهور میگوید:«وموردها ما إذا كان اللفظ ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه الذي لا يحتمل معه الخلاف، بل كان يحتمل ارادة خلاف الظاهر، فان الاصل حينئذ ان يحمل الكلام على الظاهر فيه»
اگر لفظ در یک معنی خاص ظاهر باشد نه بر وجه نصی که محتمل خلاف نمیشود،بلکه اگر احتمال اراده خلاف ظاهر داشت باشد پس آنگاه اصل این است که کلام بر ظاهر آن حمل شود.
📚📗أصول الفقه ج:۱ ص:۲۷
همه میدانند که ظاهـر واژه «شهید» یعنۍ «مقتول در راه خدا» است.
حتی اگر از کودکان مسلمان هم معنی شهید را بپرسیم خواهند گفت معنای آن مقتول فی سبیل الله است.
واین دلیلی است براینڪه حقیقت شرعی لفظ شهید به نحو تعیُّنۍ برای این معنی خاص کاربرد دارد
📌علامه مظفر میگوید:«فإذا علم ان الدلالة مستندة إلى نفس اللفظ من غير اعتماد على قرينة فانه يثبت انها من جهة العلقة الوضعية. وهذا هو المراد بقولهم التبادر علامة الحقيقة»
اگر دلالت مستند به نفس لفـظ باشد بدون اعتماد بر قرینه پس آن از جهت علقه وضعی است،واین مراد از قول تبادر علامت حقیقت است.
📚📕أصول الفقه ج:۱، ص:۲۱
🛎ڪلمه شهید نیز چنین است،اگر مجرد از هرگونه قرینه خوانده شود تنها معنای «مقتول در راه خدا» از آن برداشت میشود.
📌با التفات به اینکه معنای حقیقی شهید «مقتول فی سبیل الله» است،جز با دلیل نمیشود از آن عدول کرد.
ما بر اساس اصالت ظهور واصالت حقیقت ملتزم به ظاهر حدیث شریف هستیم؛وهرکس مدعی مجاز بودن است باید دلیل وقرینه بیاورد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌نزد اهلسنت نیز معناۍ حقیقۍ واصلۍ شهید کسی است که در راه خداوند به قتل برسد:
⇦ابن الأثير میگوید:«والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
النهاية في غريب الحديث ج:۲ ص:۵۱۳
⇦مناوۍ میگوید:«والشهيد في الأصل من قتل في معركة الكفار»
فيض القدير ج:۴ ص:۱۷۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🛑در نتیجـه معنای #موضوع برای لفظ #شهید همان #مقتول است ولاغیر .
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌خداوندﷻ نیز در قرآن ڪریم واژه شهداء رو مقرون با صدیقین آورده وبه اتفاق مفسرین شهادت در اینجا به معنی قتل در راه خداست.
﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ 👈🏻وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰئكَ رَفِیقࣰا﴾نساء۶۹
✍🏻حاصل ڪلام این است ڪه طبق منهج علمۍ شهید در این حدیث به قتل رسیدن حضرت فاطمه﴿؏﴾ را ثابت میکند،وادعای خلاف این درتضاد با قواعد اصول فقه ولغت است.
🔍شاید ناصبۍ بگوید حالا شما روافض چـه دلیلۍ دارید ڪه شهید در حدیث کافی به معنای مقتول است؟
💡#جواب:صدالبته ما نیازی نداریم که قرینه ای بیاوریم چون اصل معنای شهید مطلوب مارا ثابت میڪند؛ لیکن جهت اتمام حجّت دلایل قاطعی می آوریم که استعمال لفظ شهید برای صدیقه کبرۍٰ﴿؏﴾به معنای مقتول است.
[1⃣]
Telegram
attach 📎
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
『❶』#دلیل_اول:
عَنْ أَبِي اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا﴿؏﴾يَقُولُ :«وَاَللَّهِ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ شَهِيدٌ»
امام رضا﴿؏لیه‌السلام﴾ میفرماید:«به خدا سوگند کسی از ما نیست مگر اینکه مقتولِ شهید باشد»
📕من لايحضـره الفقيه ج ۲، ص ۵۸۵
📗أمالی شیـخ صــــدوق ج ۱، ص ۶۳
📕عيون أخبار الرضا؏ ج ۲، ص ۲۵۶
و...
بنابر نصّ امام رضا،همه اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾ شهید مقتول هستند،بنابراین مادر مظلوم آنحضرت﴿؏لیهاالسلام﴾ نیز مشمول نص است وشهید به معنای مقتول فی سبیل الله است.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
『❷』#دلیل_دوم:
پیامبر صلی‌الله علیه و آله صریحاً حضرت فاطمه سلام الله علیها را مقتوله خوانده،
قَالَ جَدِّي رَسُولُ اَللَّهِﷺ:«مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ اِبْنَتِي وَيَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَيَقْتُلُهَا»
پیامبر فرمود:«ملعون است ملعون است کسی که به دخترم فاطمه بعد از من ظلم میکند وحقش را غصب میکند و او را به قتل میرساند».
📚📕کنز الفوائد ج۱، ص۱۴۹
لذا حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مقتول در راه خداست،در ادامه بررسی حدیث کنز الفوائد خواهد آمد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
『❸』#دلیل_سوم:
پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در این حدیث شریف،از ڪشته شدن اهل ڪساء خبر میدهد:«أَتَانِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ آنِفاً فَأَخْبَرَنِي أَنَّكُمْ قَتْلَى وَ أَنَّ مَصَارِعَكُمْ شَتَّۍٰ»
پیامبر فرمود:«جبرئیل اندکی قبل آمد پس به من خبر داد که شما مقتول خواهید بود و محل قتل شما پراکنده خواهد بود»
📚📕کامل الزيارات ج ۱، ص ۵۷
این حدیث نیز قرینه ای است بر شهادت حضرت زهرا﴿؏ـلیها السّلام﴾.در پست های بعد سند ودلالت این روایت را نیز بررسی خواهیم کرد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🛑درمجموع: مضافاً بر اینڪه خود واژه #شهید دال بر «به قتل رسیدن» است،دلایل وقرائن بیشمارۍ وجود دارد ڪه قتل حضرت را ثابت میڪند بنابراین شهید برای حضرت فاطمه سلام الله علیها به معنی #مقتوله بڪار رفته است.
یادآوری:
پاسخ اول ما به این شبهه←اینجا→
➖➖➖➖➖
@borrhan
『❶』#دلیل_اول:
عَنْ أَبِي اَلصَّلْتِ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا﴿؏﴾يَقُولُ :«وَاَللَّهِ مَا مِنَّا إِلاَّ مَقْتُولٌ شَهِيدٌ»
امام رضا﴿؏لیه‌السلام﴾ میفرماید:«به خدا سوگند کسی از ما نیست مگر اینکه مقتولِ شهید باشد»
📕من لايحضـره الفقيه ج ۲، ص ۵۸۵
📗أمالی شیـخ صــــدوق ج ۱، ص ۶۳
📕عيون أخبار الرضا؏ ج ۲، ص ۲۵۶
و...
بنابر نصّ امام رضا،همه اهلبیت﴿؏لیهم‌السلام﴾ شهید مقتول هستند،بنابراین مادر مظلوم آنحضرت﴿؏لیهاالسلام﴾ نیز مشمول نص است وشهید به معنای مقتول فی سبیل الله است.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
『❷』#دلیل_دوم:
پیامبر صلی‌الله علیه و آله صریحاً حضرت فاطمه سلام الله علیها را مقتوله خوانده،
قَالَ جَدِّي رَسُولُ اَللَّهِﷺ:«مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ اِبْنَتِي وَيَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَيَقْتُلُهَا»
پیامبر فرمود:«ملعون است ملعون است کسی که به دخترم فاطمه بعد از من ظلم میکند وحقش را غصب میکند و او را به قتل میرساند».
📚📕کنز الفوائد ج۱، ص۱۴۹
لذا حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مقتول در راه خداست،در ادامه بررسی حدیث کنز الفوائد خواهد آمد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
『❸』#دلیل_سوم:
پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در این حدیث شریف،از ڪشته شدن اهل ڪساء خبر میدهد:«أَتَانِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ آنِفاً فَأَخْبَرَنِي أَنَّكُمْ قَتْلَى وَ أَنَّ مَصَارِعَكُمْ شَتَّۍٰ»
پیامبر فرمود:«جبرئیل اندکی قبل آمد پس به من خبر داد که شما مقتول خواهید بود و محل قتل شما پراکنده خواهد بود»
📚📕کامل الزيارات ج ۱، ص ۵۷
این حدیث نیز قرینه ای است بر شهادت حضرت زهرا﴿؏ـلیها السّلام﴾.در پست های بعد سند ودلالت این روایت را نیز بررسی خواهیم کرد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🛑درمجموع: مضافاً بر اینڪه خود واژه #شهید دال بر «به قتل رسیدن» است،دلایل وقرائن بیشمارۍ وجود دارد ڪه قتل حضرت را ثابت میڪند بنابراین شهید برای حضرت فاطمه سلام الله علیها به معنی #مقتوله بڪار رفته است.
یادآوری:
پاسخ اول ما به این شبهه←اینجا→
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻اسلام سقیفه
←اسلام سقیفه حتی شرافت مشرکین در جاهلیت را از پیروان خود گرفت!
←اسلامی که با شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها به روی کار آمد و در کربلا به اوج خود رسید...
مرحوم علامه آیة الله شیخ محمدرضا جعفری(ره)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۸)
@borrhan
←اسلام سقیفه حتی شرافت مشرکین در جاهلیت را از پیروان خود گرفت!
←اسلامی که با شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها به روی کار آمد و در کربلا به اوج خود رسید...
مرحوم علامه آیة الله شیخ محمدرضا جعفری(ره)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_فاطمیه [25] #دفن_شبانه #دستور_به_صبر 🌑 وقایع روز ۴جمادی الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، ۷مهر سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲سپتامبر سال ۶۳۲ میلادی ➖➖➖➖🔶 مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بهت زده می‌شوند؛ تلخ تر آنکه می شنوند وصیت…
🔰گوشه‌هایی از وقایع روز ۱۴جمادی الاول و جلوه‌هایی از مظلومیت امیرالمومنین علی علیه‌السلام
فقال عمر:
دع عنک هذه الهمهمة اذا امضی الی المقابر فانبشها حتی اصلی علیها...
عمر به علی گفت:
این سر و صداها را کنار بگذار من می‌روم به سوی مقابر پس قبر او(حضرت فاطمه سلام الله علیها) نبش می‌کنم تا بر او نماز بخوانم❗️
📙بحارالانوار جلد ۴۳ صفحه ۲٠۵
←ماجرای دفن شبانه و مخفیانه صدیقه کبری سلام الله علیها و بُهت مردم مدینه و سرافکندگی دستگاه خلافت و برخورد تند حضرت امیر علیه‌السلام با سقیفه‌گران در چنین روزی در↓↓↓
https://t.me/borrhan/46224
فقال عمر:
دع عنک هذه الهمهمة اذا امضی الی المقابر فانبشها حتی اصلی علیها...
عمر به علی گفت:
این سر و صداها را کنار بگذار من می‌روم به سوی مقابر پس قبر او(حضرت فاطمه سلام الله علیها) نبش می‌کنم تا بر او نماز بخوانم❗️
📙بحارالانوار جلد ۴۳ صفحه ۲٠۵
←ماجرای دفن شبانه و مخفیانه صدیقه کبری سلام الله علیها و بُهت مردم مدینه و سرافکندگی دستگاه خلافت و برخورد تند حضرت امیر علیه‌السلام با سقیفه‌گران در چنین روزی در↓↓↓
https://t.me/borrhan/46224
[ کانال برهان ]
🔻نگرانی‌های پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله در بستر شهادت و شدت محبت ایشان به حسنین علیهماالسلام به اعتراف توماس پاتریک هیوز در کتاب 📔دائرة المعارف اسلام ص۳۸۶ ▫️ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به #بلال_حبشی فرمودند: «دو پسرم حسن و حسین را بیاورید!»؛ وقتی آن…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔖مسئولیت آخر در روسیه
🔸این یک برنامه تلویزیونی شیعی یا حتی اسلامی نیست، این شخص نیز یک واعظ روحانی مسلمان نیست، بلکه برنامه‌ای تلویزیونی است از مسکو با نام «مشارکت ایگور میخائیلوویچ دانیلوف»، از برنامه‌های تلویزیونی پرطرفدار کشور روسیه....
←در این برنامه به غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه‌السلام و تلاش غاصبین برای رسیدن به قدرت و ارتباط آنان با یهود و به صبر و صداقت حضرت امیر علیه‌السلام اشاره میشود؛ بیان مفهوم انتظار و ظهور دولت امام عصر ارواحنافداه پایانی زیبا بر این برنامه تلویزیونی است.
#فاطمیه_و_مستشرقین (۲۹)
#منجی #خط_فکری_یهود (۴۴)
@fotrosmediatv
@borrhan
🔸این یک برنامه تلویزیونی شیعی یا حتی اسلامی نیست، این شخص نیز یک واعظ روحانی مسلمان نیست، بلکه برنامه‌ای تلویزیونی است از مسکو با نام «مشارکت ایگور میخائیلوویچ دانیلوف»، از برنامه‌های تلویزیونی پرطرفدار کشور روسیه....
←در این برنامه به غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه‌السلام و تلاش غاصبین برای رسیدن به قدرت و ارتباط آنان با یهود و به صبر و صداقت حضرت امیر علیه‌السلام اشاره میشود؛ بیان مفهوم انتظار و ظهور دولت امام عصر ارواحنافداه پایانی زیبا بر این برنامه تلویزیونی است.
#فاطمیه_و_مستشرقین (۲۹)
#منجی #خط_فکری_یهود (۴۴)
@fotrosmediatv
@borrhan
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [132] از تاریخ ۴ تا ۱۱آذر ۱۴۰۱ ۳۰ربیع‌الثانی تا ۷جمادی الاول ۱۴۴۴ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - تابلوی اتاق کار آیت الله سید محمد هادی میلانی https://t.me/borrhan/53501 - ملاقات صدیقه کبری…
#لیست_جامع_هفته [133]
از تاریخ
۱۱ تا ۱۸ آذر ۱۴۰۱
۷ تا ۱۴جمادی الاول ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- فراخوان مسابقه نقاشی برای گروه سنی نوجوان به مناسبت نیمه شعبان
https://t.me/borrhan/53547?single
- عیادت شیخین
https://t.me/borrhan/53550
- کلام امام صادق علیه‌السلام در کتب مخالفین درباره جایگاه صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53550
🔻 پوشش بانوان در ایران باستان
https://t.me/borrhan/53553
🔻🔻خطبه ای مهم از امیرالمومنین علیه السلام بر وظایف شیعیان در هنگام زندگی در دوران حکومت باطل
https://t.me/borrhan/53557
https://t.me/borrhan/53558
https://t.me/borrhan/53559
https://t.me/borrhan/53560?single
- انتظار دولت امام عصر ارواحنا فداه سیره تمام ائمه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/53566
- به روز رسانی مطالب مرتبط با جنگ جمل در آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/515
https://t.me/borrhan2/516
https://t.me/borrhan2/517
🔻🔻 عایشه فرمانده سپاه ابلیس در جمل
https://t.me/borrhan/53569
https://t.me/borrhan/53578?single
🔻 آیا شیعیان به خاطر آنکه معتقد هستند عایشه برخلاف امر صریح قرآن عمل کرده فتنه گر هستند؟؟
https://t.me/borrhan/53586
🔻 خبر غیبی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بر شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها همراه با تصحیح سند و بیان دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53588
- تواتر قتل حضرت محسن علیه السلام در کلام فرزند علامه میر حامد حسین
https://t.me/borrhan/53592
- کتمان مصایب اهل بیت علیهم‌السلام جایز نیست
https://t.me/borrhan/53593
🔻حدیث الصدیقة الشهیده و تصحیح فقها و محدثین بر صحت آن
https://t.me/borrhan/53595
- سیوطی و اشاره به نام حضرت محسن علیه السلام و طرح یک سوال ساده از مخالفین
https://t.me/borrhan/53597?single
- عنایت امام صادق علیه السلام به بانویی که به خاطر لعن بر قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیها گرفتار شد
https://t.me/borrhan/53601
- دعای بعد از نماز و اشاره به مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53602
- وقایع روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53604
🔻🔻شرح عبارت «صدیقه شهیده» و پاسخ به شبهات نواصب پیرامون معنای شهید
https://t.me/borrhan/53606
https://t.me/borrhan/53607
- اسلام سقیفه در کلام علامه شیخ محمد رضا جعفری
https://t.me/borrhan/53608
- وقایع روز ۱۴جمادی الاول و تصمیم سقیفه گران به نبش قبر حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53610
- گزیده‌ای از یک مجموعه تلویزیونی کشور روسیه ، برخی وقایع صدر اسلام و مهدویت
https://t.me/borrhan/53611
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم در موضوع جنگ احد
▪️سخنرانی شناخت نفاق برای رسیدن به سعادت در برهان مدیا↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1787
📕📕بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
حمله حیدری - خبر غیبی رسول الله از سه جنگ جمل صفین نهروان - بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان - المحسن بن فاطمة الزهراء - اسرار فضائل فاطمه زهرا سلام الله علیها
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۱ تا ۱۸ آذر ۱۴۰۱
۷ تا ۱۴جمادی الاول ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- فراخوان مسابقه نقاشی برای گروه سنی نوجوان به مناسبت نیمه شعبان
https://t.me/borrhan/53547?single
- عیادت شیخین
https://t.me/borrhan/53550
- کلام امام صادق علیه‌السلام در کتب مخالفین درباره جایگاه صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53550
🔻 پوشش بانوان در ایران باستان
https://t.me/borrhan/53553
🔻🔻خطبه ای مهم از امیرالمومنین علیه السلام بر وظایف شیعیان در هنگام زندگی در دوران حکومت باطل
https://t.me/borrhan/53557
https://t.me/borrhan/53558
https://t.me/borrhan/53559
https://t.me/borrhan/53560?single
- انتظار دولت امام عصر ارواحنا فداه سیره تمام ائمه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/53566
- به روز رسانی مطالب مرتبط با جنگ جمل در آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/515
https://t.me/borrhan2/516
https://t.me/borrhan2/517
🔻🔻 عایشه فرمانده سپاه ابلیس در جمل
https://t.me/borrhan/53569
https://t.me/borrhan/53578?single
🔻 آیا شیعیان به خاطر آنکه معتقد هستند عایشه برخلاف امر صریح قرآن عمل کرده فتنه گر هستند؟؟
https://t.me/borrhan/53586
🔻 خبر غیبی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله بر شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها همراه با تصحیح سند و بیان دلالت حدیث
https://t.me/borrhan/53588
- تواتر قتل حضرت محسن علیه السلام در کلام فرزند علامه میر حامد حسین
https://t.me/borrhan/53592
- کتمان مصایب اهل بیت علیهم‌السلام جایز نیست
https://t.me/borrhan/53593
🔻حدیث الصدیقة الشهیده و تصحیح فقها و محدثین بر صحت آن
https://t.me/borrhan/53595
- سیوطی و اشاره به نام حضرت محسن علیه السلام و طرح یک سوال ساده از مخالفین
https://t.me/borrhan/53597?single
- عنایت امام صادق علیه السلام به بانویی که به خاطر لعن بر قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیها گرفتار شد
https://t.me/borrhan/53601
- دعای بعد از نماز و اشاره به مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53602
- وقایع روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53604
🔻🔻شرح عبارت «صدیقه شهیده» و پاسخ به شبهات نواصب پیرامون معنای شهید
https://t.me/borrhan/53606
https://t.me/borrhan/53607
- اسلام سقیفه در کلام علامه شیخ محمد رضا جعفری
https://t.me/borrhan/53608
- وقایع روز ۱۴جمادی الاول و تصمیم سقیفه گران به نبش قبر حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53610
- گزیده‌ای از یک مجموعه تلویزیونی کشور روسیه ، برخی وقایع صدر اسلام و مهدویت
https://t.me/borrhan/53611
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم در موضوع جنگ احد
▪️سخنرانی شناخت نفاق برای رسیدن به سعادت در برهان مدیا↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1787
📕📕بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
حمله حیدری - خبر غیبی رسول الله از سه جنگ جمل صفین نهروان - بیت الاحزان فی مصائب سیده النسوان - المحسن بن فاطمة الزهراء - اسرار فضائل فاطمه زهرا سلام الله علیها
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
#شهادت حضرت زهرا (۲۳۸)
#تبری #پیشگویی #فدک
🔥مَلعُـون است قاتِل فاطِمـہ سلام‌الله‌علیها
━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━
حَدَّثَنَا اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ أَبُو اَلْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا اِبْنُ اَلْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَال حَدَّثَنَا اَلصَّفَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَال سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:..يا يونُسُ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اَللَّهِ :«مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ اِبْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَ يَقْتُلُهَا».
📌إمام صادق فرمود: اى يونس جدم رسول خدا فرمودند:«ملعون است ملعون، کسۍ كه پس از من به دخترم فاطمـہ؏لیهاالسلام ستم كند و حقّ وی را غصب كند و او را به قتـل برساند»
📚📕ڪنزالفوائد ۱۵۰/۱
←روایت ڪاملاً صحیح است→
⇣بررسـۍ وثاقت رجال سند⇣
📌محمد بن احمد بن علۍ بن شاذان
قال العلّامہ الڪراجڪۍ: «الشیخ الفَقیہ مُحمّد بن احمَد بن شاذان رضۍ الله عنہ ؛ الشیخ المُفید»
📕ڪنزالفوائد:lish.ir/1GJO
الحُـر العاملۍ: «الشیخ محمد بن احمد بن شاذان، فاضِلٌ جَلیْل...»
📕أمل الآمل:lish.ir/1GJP
الوحید البهبهانۍ: «یَظْهـرُ منہ حُسْن حالِہ»
السیّد الخوئۍ: «... هُوَ ثِقَـہ...»
📕معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJQ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌احمد بن علۍ بن الحسن بن شاذان
قال النجاشۍ: «شَيْخُنا الفَقيه، حَسَن المَعْرِفَة...»
📘ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJS
➤نڪته:احمد بن محمد بن علۍ بن شاذان وپدرش، هـردو از مشائخ نجاشۍ، هستند ومشائخ النجاشۍ همـه ثقـه هستند.
سخـن سیّد الخوئۍ:
📘معجـم الرجال:lish.ir/1GJQ
سخـن سید بحر العلوم:
📘الفوائد الرجالیـہ:lish.ir/1GJT
سخـن سید موحـد ابطحۍ:
📘تهـذیب المقال:lish.ir/1GJUT
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌 محمد بن الحسن ابن الولید
قال النجاشۍ: « مُحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر: شَيخُ القميّين وفَقيههم، ومُتقدّمهم ووجهُهم، ويُقال: إنه نَزيل قُم، وما كان أصْلُه منها،ثقة ثقة، عيْن، مسكون إليه...»
قال الشیخ الطوسۍ: «مُحّمد بن الحسن بن الوليد القُمّي، جَليلُ القَدْر،عارِفٌ بالرِجال، مَوْثوقٌ به...»
📕معجم رجال الحدیث:lish.ir/1GJV
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد بن الحسن الصفار
قال النجاشۍ: «مُحمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار...كان وَجْها في أصّحابنا القميّين، ثِقة، عظيم القدر، راجِحا، قليلُ السِقط في الرواية»
الشیخ الطوسۍ :«محمّد بن الحَسَن الصفّار: قُمّي، له كُتُب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكرۍ عليه السلام»
📘معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJW
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد ابن ابۍ عُمَیْر
قال الشیخ الطوسۍ: «محمد بن أبي عُمَيْر واسم أبي عُمير زياد، وكان من أوْثَق النّاس عند الخاصّة والعامّة، وأنسكهم نسكا، وأورعهم وأعبدهم..»
📕الفهـرسـت:lish.ir/1GK0
قال النجاشۍ:«محمّد بن ابۍ عمیر...جليلُ القَدْر، عظيمُ المَنزِلة فينا وعند المخالفين..»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJZ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌المفضّل بن عمر
روۍ المفید عن الصادق علیہ السلام بإسناد صحیح: «...يَا مُفَضَّلُ فَوَ رَبِّي إِنِّي لَأُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّكَ يَا مُفَضَّلُ لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أَصْحَابِي مَا تَعْرِفُ مَا اِخْتَلَفَ اِثْنَانِ..»
📘الإختصاص:lish.ir/1GK2
قال الشیخ المفید: «من شيوخ أصحابِ أبي عبدالله وخاصّته وبطانته وثقاتِه الفُقَهاءِ الصالحين رضوان الله عليهم، المفضّل بن عمر الجعفي..»
📘الإرشـاد:lish.ir/1GK1
➤نڪته: روایات مـدح مفضّـل از معصومین حـدود ۲۶ روایت هستند و تواتر معنوۍ در این شأن تحـقق پیـدا ڪرده، پس بہ روایات یا اقوال علماۍ وارد در ذم وۍ التفات نمیشود.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌یونس بن یعقوب
قال النجاشۍ: «يونس بن يعقوب بن قيس...وكان حظيا عندهم موثقا...»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK6
الشیخ الطوسۍ: «يونس بن يعقوب، ثقة له كتاب،من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK4
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
🛎در نتیجه روایت ڪاملاً صحیح است وغبارۍ بر روی سند آن نیست.
✍🏻دلالت روایت ڪنزالفوائد.
『🔻』از روایت، موارد ذیل استنتاج میشود:
「❶」لعن قاتل توسّط رسول اللّٰـہ صلی‌الله علیه وآله مستلزم وقوع قتل اسـت، در غیر این صورت باید پیامبر را به عبث متهم ڪنیم والعیاذبالله.
「❷」پیامبر صلی‌الله علیه وآله در حال خبر دادن بود نه هشدار،چون عطف «ظلـم¹ وغصب حق² وقتل³» دال بر وقوع همه اینها از یڪ شخص است.اگر صرفاً در حال بیان عقوبت بود باید جزای هرعمل را جدا میگفت ولی این عطف نشان میدهد ڪه همه این اعمال از یک نفر مشخّص سر میزند.
「❸」قاتلین حضرت زهرا ؏لیهاالسلام بر زبان رسولخدا ملعـون و جهنمی هستند.
▪️اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ و اِلْعَنْ مَنْ آذَى نَبِيَّكَ فِيها
➖➖➖
@borrhan
#تبری #پیشگویی #فدک
🔥مَلعُـون است قاتِل فاطِمـہ سلام‌الله‌علیها
━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━
حَدَّثَنَا اَلشَّيْخُ اَلْفَقِيهُ أَبُو اَلْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا اِبْنُ اَلْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَال حَدَّثَنَا اَلصَّفَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَال سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:..يا يونُسُ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اَللَّهِ :«مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ اِبْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَ يَقْتُلُهَا».
📌إمام صادق فرمود: اى يونس جدم رسول خدا فرمودند:«ملعون است ملعون، کسۍ كه پس از من به دخترم فاطمـہ؏لیهاالسلام ستم كند و حقّ وی را غصب كند و او را به قتـل برساند»
📚📕ڪنزالفوائد ۱۵۰/۱
←روایت ڪاملاً صحیح است→
⇣بررسـۍ وثاقت رجال سند⇣
📌محمد بن احمد بن علۍ بن شاذان
قال العلّامہ الڪراجڪۍ: «الشیخ الفَقیہ مُحمّد بن احمَد بن شاذان رضۍ الله عنہ ؛ الشیخ المُفید»
📕ڪنزالفوائد:lish.ir/1GJO
الحُـر العاملۍ: «الشیخ محمد بن احمد بن شاذان، فاضِلٌ جَلیْل...»
📕أمل الآمل:lish.ir/1GJP
الوحید البهبهانۍ: «یَظْهـرُ منہ حُسْن حالِہ»
السیّد الخوئۍ: «... هُوَ ثِقَـہ...»
📕معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJQ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌احمد بن علۍ بن الحسن بن شاذان
قال النجاشۍ: «شَيْخُنا الفَقيه، حَسَن المَعْرِفَة...»
📘ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJS
➤نڪته:احمد بن محمد بن علۍ بن شاذان وپدرش، هـردو از مشائخ نجاشۍ، هستند ومشائخ النجاشۍ همـه ثقـه هستند.
سخـن سیّد الخوئۍ:
📘معجـم الرجال:lish.ir/1GJQ
سخـن سید بحر العلوم:
📘الفوائد الرجالیـہ:lish.ir/1GJT
سخـن سید موحـد ابطحۍ:
📘تهـذیب المقال:lish.ir/1GJUT
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌 محمد بن الحسن ابن الولید
قال النجاشۍ: « مُحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، أبو جعفر: شَيخُ القميّين وفَقيههم، ومُتقدّمهم ووجهُهم، ويُقال: إنه نَزيل قُم، وما كان أصْلُه منها،ثقة ثقة، عيْن، مسكون إليه...»
قال الشیخ الطوسۍ: «مُحّمد بن الحسن بن الوليد القُمّي، جَليلُ القَدْر،عارِفٌ بالرِجال، مَوْثوقٌ به...»
📕معجم رجال الحدیث:lish.ir/1GJV
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد بن الحسن الصفار
قال النجاشۍ: «مُحمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار...كان وَجْها في أصّحابنا القميّين، ثِقة، عظيم القدر، راجِحا، قليلُ السِقط في الرواية»
الشیخ الطوسۍ :«محمّد بن الحَسَن الصفّار: قُمّي، له كُتُب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكرۍ عليه السلام»
📘معجـم رجال الحدیث:lish.ir/1GJW
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌محمّد ابن ابۍ عُمَیْر
قال الشیخ الطوسۍ: «محمد بن أبي عُمَيْر واسم أبي عُمير زياد، وكان من أوْثَق النّاس عند الخاصّة والعامّة، وأنسكهم نسكا، وأورعهم وأعبدهم..»
📕الفهـرسـت:lish.ir/1GK0
قال النجاشۍ:«محمّد بن ابۍ عمیر...جليلُ القَدْر، عظيمُ المَنزِلة فينا وعند المخالفين..»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GJZ
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌المفضّل بن عمر
روۍ المفید عن الصادق علیہ السلام بإسناد صحیح: «...يَا مُفَضَّلُ فَوَ رَبِّي إِنِّي لَأُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّكَ يَا مُفَضَّلُ لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أَصْحَابِي مَا تَعْرِفُ مَا اِخْتَلَفَ اِثْنَانِ..»
📘الإختصاص:lish.ir/1GK2
قال الشیخ المفید: «من شيوخ أصحابِ أبي عبدالله وخاصّته وبطانته وثقاتِه الفُقَهاءِ الصالحين رضوان الله عليهم، المفضّل بن عمر الجعفي..»
📘الإرشـاد:lish.ir/1GK1
➤نڪته: روایات مـدح مفضّـل از معصومین حـدود ۲۶ روایت هستند و تواتر معنوۍ در این شأن تحـقق پیـدا ڪرده، پس بہ روایات یا اقوال علماۍ وارد در ذم وۍ التفات نمیشود.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
📌یونس بن یعقوب
قال النجاشۍ: «يونس بن يعقوب بن قيس...وكان حظيا عندهم موثقا...»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK6
الشیخ الطوسۍ: «يونس بن يعقوب، ثقة له كتاب،من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام»
📕ڪتاب الرجال:lish.ir/1GK4
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
🛎در نتیجه روایت ڪاملاً صحیح است وغبارۍ بر روی سند آن نیست.
✍🏻دلالت روایت ڪنزالفوائد.
『🔻』از روایت، موارد ذیل استنتاج میشود:
「❶」لعن قاتل توسّط رسول اللّٰـہ صلی‌الله علیه وآله مستلزم وقوع قتل اسـت، در غیر این صورت باید پیامبر را به عبث متهم ڪنیم والعیاذبالله.
「❷」پیامبر صلی‌الله علیه وآله در حال خبر دادن بود نه هشدار،چون عطف «ظلـم¹ وغصب حق² وقتل³» دال بر وقوع همه اینها از یڪ شخص است.اگر صرفاً در حال بیان عقوبت بود باید جزای هرعمل را جدا میگفت ولی این عطف نشان میدهد ڪه همه این اعمال از یک نفر مشخّص سر میزند.
「❸」قاتلین حضرت زهرا ؏لیهاالسلام بر زبان رسولخدا ملعـون و جهنمی هستند.
▪️اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ و اِلْعَنْ مَنْ آذَى نَبِيَّكَ فِيها
➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب الفریدة في لوعة الشهيدة
اثر علامه محمد باقر مجلسی در ۳۹۳صفحه و به زبان عربی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6129
🔖 شرح و تفسیر خطبه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها است. #خطبه_فدکیه پس از وفات پیامبر و غصب خلافت و #فدک در برابر ابوبکر و جمعی از مهاجران و انصار در مسجد پیامبر از سوی حضرت زهرا سلام الله علیها انشاء شده است. در این خطبه ضمن انتقاد از دستگاه خلافت از فلسفه برخی احکام نیز, سخن به میان آمده و از سکوت اصحاب انتقاد شده است. مولّف در این شرح با اشاره به اَسناد خطبه در کتابهای متقدمین به تجزیه و تحلیل کلمات این خطبه و توضیح و مراد و مقصود آن حضرت پرداخته است. محقق کتاب با اشاره به نسخهشناسی خطبه, به مصادر دیگر آن در منابع اهلسنت اشاره کرده است.
اثر علامه محمد باقر مجلسی در ۳۹۳صفحه و به زبان عربی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6129
🔖 شرح و تفسیر خطبه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها است. #خطبه_فدکیه پس از وفات پیامبر و غصب خلافت و #فدک در برابر ابوبکر و جمعی از مهاجران و انصار در مسجد پیامبر از سوی حضرت زهرا سلام الله علیها انشاء شده است. در این خطبه ضمن انتقاد از دستگاه خلافت از فلسفه برخی احکام نیز, سخن به میان آمده و از سکوت اصحاب انتقاد شده است. مولّف در این شرح با اشاره به اَسناد خطبه در کتابهای متقدمین به تجزیه و تحلیل کلمات این خطبه و توضیح و مراد و مقصود آن حضرت پرداخته است. محقق کتاب با اشاره به نسخهشناسی خطبه, به مصادر دیگر آن در منابع اهلسنت اشاره کرده است.
#منجی (۲۸۸)
#عصمت
✅ بشارت و پیشگویی حضرت سلیمان علیه‌السلام درباره حضرت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله حضرت محمد علیه‌السلام
#قسمت_دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در قسمت اول بیان داشتیم که در کتاب غزل غزل‌های سلیمان از کتب مقدس اهل کتاب ، بهترین سرودهٔ الهامی آن حضرت درج شده است؛ هر چند این سروده از تحریف مصون نمانده ، اما در آن عباراتی می‌توان یافت که گویای بشارت به ظهور اسلام است.
در کتاب غزل غزل های سلیمان ، باب ۵ : بند ۱۶ چنین آمده است :
🟨 «חִכּוֹ֙ מַֽמְתַקִּ֔ים וְכֻלּ֖וֹ 👈מַחֲמַדִּ֑ים👉 זֶ֤ה דוֹדִי֙ וְזֶ֣ה רֵעִ֔י בְּנ֖וֹת יְרוּשָׁלִָֽם»
🟨 تلفظ عبری : «حِکّو مَمتَکّیم وِ کولو #محمدیم زِه دودی وِ زِه رِعی بِنوت یِرُشالام»
▪️در این سایت مسیحی ، کلمات عبری را به صورت تفکیک شده، همراه با تلفظ و ترجمه مشاهده می‌کنید :
https://biblehub.com/text/songs/5-16.htm
نکته: خوانش عبری این جمله در فضای مجازی نیز وجود دارد و با اندکی جست و جو می‌توان صدای خواندن این عبارت و خصوصا کلمه (محمدیم) را توسط یهودیان شنید. (اینجا)
🟨 ترجمه فارسی (ترجمه قدیم) : «دهان او بسیار شیرین و تمام او #مرغوبترین است. این است محبوب من و این است یار من، ای دختران اورشلیم.»
🟨 ترجمه عربی : «حلقه حلاوة و كله #مشتهیات . هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم»
🟨 ترجمه انگلیسی (نسخه کینگ جیمز) :
«His mouth is most sweet: yea he is altogether #lovely . This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem.»
-------------------
✅←در عبارت بالا ، غزل سلیمان علیه‌السلام به جایی میرسد که قرار است محبوب واقعی و هدف آن سروده را معرفی کند!
←در اصل عبری غزل ، نام (َمحَمد یا مخمد) آمده است؛ ولی مترجمین آن را به مرغوب ، دوست داشتنی ، دل پذیر و ... ترجمه کرده‌اند!
🔖نکته : در زبان عبری برای جمع از علامت (ایم) استفاده میکنند . که این علامت گاهی برای احترام و تجلیل ، به آخر اسامی افزوده میشود! در اینجا نیز (ایم) به (محمد) افزوده شده که به (#محمدیم) تبدیل شده است.
همچنانکه برای احترام به نام خداوند (الوه) را در زبان عبری به صورت جمع (الوهیم) می‌آورند!
دو حرف (ح) و (خ) به علت شباهت در تلفظ و نزدیک بودن مخارج ، گاه تعویض می‌شوند و این تغییر تلفظ‌ها در زبان‌های متفاوت ، عادی است. و حرف عبری مربوطه نیز به ازای هر دو حرف (ح و خ) قرار دارد.
🔺 در اینجا به صراحت آمده است که محبوب واقعی من ، تمام وجودش محمد (ستوده ، پسندیده و خواستنی) است! یعنی علاوه بر آنکه نامش محمد است ، در تمام ابعاد روحی و جسمی نیز ستودنی است و عیبی در او یافت نمیشود! یک انسان معصوم و نمونه است ، نه یک محبت زود گذر دنیوی...
و آن شخصیت مورد بحث ، یار و دوستِ سلیمان علیه‌السلام است .
←←نشان دادیم که پیامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله بزرگترین یاری و دوستی را در حق سلیمان نبی به جا آورد! زیرا قرآن و سنتی که او آورد ، تهمت شرک ، شهوت رانی ، ظلم و ... را از چهره ایشان زدودند!
🔺 یکی دیگر از اوصاف آن انسان کامل این است که «دهانش شیرین است.» یعنی سخنانش زیبا ، جذاب و شیرین است . و ما می‌دانیم پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از سخنورترین مردم عرب بودند و قرآنی که از جانب وحی بر زبانش جاری شد ، متنی بسیار زیبا و فصیح دارد. و این مقدار را مخالف و موافق اعتراف دارند.
▫️در ادامه ، تصویر متن اصلی عبری ، ترجمه فارسی آن و یک ترجمه انگلیسی و عربی دیگر را مشاهده می‌کنید که در این ترجمه ها نیز (محمدیم) را به دلپذیر ، خواستنی و مرغوب و....ترجمه کرده اند.
همچنین در اسکنها ، معنای ریشه (ح م د/ خ م د) و مشتقات آن را در زبان عبری مشاهده می‌کنید که آن را به نفیس ، پسندیده ، خواستنی و امثال آن معنا کرده‌اند. (در واقع دو زبان عبری و عربی از ریشه سامی هستند و بسیار شبیه)
🔚به این نکتهٔ مهم هم توجه بفرمایید که این متن درباره «یک مرد» سخن میگوید که چنین خصوصیاتی دارد . اما در زبان فارسی که ضمیر مذکر و مونث تفکیک نشده اند، گاه اشتباه پیش می‌آید. اما در ترجمه های عربی و انگلیسی (که برخی را ارسال کردیم.) این واقعیت مشخص است.
👈 پس از ارائه اسناد ، به تحلیل بیشتر از متن و برخی دیگر از خصوصیات این شخصیت خواهیم پرداخت.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#عصمت
✅ بشارت و پیشگویی حضرت سلیمان علیه‌السلام درباره حضرت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله حضرت محمد علیه‌السلام
#قسمت_دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در قسمت اول بیان داشتیم که در کتاب غزل غزل‌های سلیمان از کتب مقدس اهل کتاب ، بهترین سرودهٔ الهامی آن حضرت درج شده است؛ هر چند این سروده از تحریف مصون نمانده ، اما در آن عباراتی می‌توان یافت که گویای بشارت به ظهور اسلام است.
در کتاب غزل غزل های سلیمان ، باب ۵ : بند ۱۶ چنین آمده است :
🟨 «חִכּוֹ֙ מַֽמְתַקִּ֔ים וְכֻלּ֖וֹ 👈מַחֲמַדִּ֑ים👉 זֶ֤ה דוֹדִי֙ וְזֶ֣ה רֵעִ֔י בְּנ֖וֹת יְרוּשָׁלִָֽם»
🟨 تلفظ عبری : «حِکّو مَمتَکّیم وِ کولو #محمدیم زِه دودی وِ زِه رِعی بِنوت یِرُشالام»
▪️در این سایت مسیحی ، کلمات عبری را به صورت تفکیک شده، همراه با تلفظ و ترجمه مشاهده می‌کنید :
https://biblehub.com/text/songs/5-16.htm
نکته: خوانش عبری این جمله در فضای مجازی نیز وجود دارد و با اندکی جست و جو می‌توان صدای خواندن این عبارت و خصوصا کلمه (محمدیم) را توسط یهودیان شنید. (اینجا)
🟨 ترجمه فارسی (ترجمه قدیم) : «دهان او بسیار شیرین و تمام او #مرغوبترین است. این است محبوب من و این است یار من، ای دختران اورشلیم.»
🟨 ترجمه عربی : «حلقه حلاوة و كله #مشتهیات . هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم»
🟨 ترجمه انگلیسی (نسخه کینگ جیمز) :
«His mouth is most sweet: yea he is altogether #lovely . This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem.»
-------------------
✅←در عبارت بالا ، غزل سلیمان علیه‌السلام به جایی میرسد که قرار است محبوب واقعی و هدف آن سروده را معرفی کند!
←در اصل عبری غزل ، نام (َمحَمد یا مخمد) آمده است؛ ولی مترجمین آن را به مرغوب ، دوست داشتنی ، دل پذیر و ... ترجمه کرده‌اند!
🔖نکته : در زبان عبری برای جمع از علامت (ایم) استفاده میکنند . که این علامت گاهی برای احترام و تجلیل ، به آخر اسامی افزوده میشود! در اینجا نیز (ایم) به (محمد) افزوده شده که به (#محمدیم) تبدیل شده است.
همچنانکه برای احترام به نام خداوند (الوه) را در زبان عبری به صورت جمع (الوهیم) می‌آورند!
دو حرف (ح) و (خ) به علت شباهت در تلفظ و نزدیک بودن مخارج ، گاه تعویض می‌شوند و این تغییر تلفظ‌ها در زبان‌های متفاوت ، عادی است. و حرف عبری مربوطه نیز به ازای هر دو حرف (ح و خ) قرار دارد.
🔺 در اینجا به صراحت آمده است که محبوب واقعی من ، تمام وجودش محمد (ستوده ، پسندیده و خواستنی) است! یعنی علاوه بر آنکه نامش محمد است ، در تمام ابعاد روحی و جسمی نیز ستودنی است و عیبی در او یافت نمیشود! یک انسان معصوم و نمونه است ، نه یک محبت زود گذر دنیوی...
و آن شخصیت مورد بحث ، یار و دوستِ سلیمان علیه‌السلام است .
←←نشان دادیم که پیامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله بزرگترین یاری و دوستی را در حق سلیمان نبی به جا آورد! زیرا قرآن و سنتی که او آورد ، تهمت شرک ، شهوت رانی ، ظلم و ... را از چهره ایشان زدودند!
🔺 یکی دیگر از اوصاف آن انسان کامل این است که «دهانش شیرین است.» یعنی سخنانش زیبا ، جذاب و شیرین است . و ما می‌دانیم پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از سخنورترین مردم عرب بودند و قرآنی که از جانب وحی بر زبانش جاری شد ، متنی بسیار زیبا و فصیح دارد. و این مقدار را مخالف و موافق اعتراف دارند.
▫️در ادامه ، تصویر متن اصلی عبری ، ترجمه فارسی آن و یک ترجمه انگلیسی و عربی دیگر را مشاهده می‌کنید که در این ترجمه ها نیز (محمدیم) را به دلپذیر ، خواستنی و مرغوب و....ترجمه کرده اند.
همچنین در اسکنها ، معنای ریشه (ح م د/ خ م د) و مشتقات آن را در زبان عبری مشاهده می‌کنید که آن را به نفیس ، پسندیده ، خواستنی و امثال آن معنا کرده‌اند. (در واقع دو زبان عبری و عربی از ریشه سامی هستند و بسیار شبیه)
🔚به این نکتهٔ مهم هم توجه بفرمایید که این متن درباره «یک مرد» سخن میگوید که چنین خصوصیاتی دارد . اما در زبان فارسی که ضمیر مذکر و مونث تفکیک نشده اند، گاه اشتباه پیش می‌آید. اما در ترجمه های عربی و انگلیسی (که برخی را ارسال کردیم.) این واقعیت مشخص است.
👈 پس از ارائه اسناد ، به تحلیل بیشتر از متن و برخی دیگر از خصوصیات این شخصیت خواهیم پرداخت.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#منجی (۲۸۸) #عصمت ✅ بشارت و پیشگویی حضرت سلیمان علیه‌السلام درباره حضرت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله حضرت محمد علیه‌السلام #قسمت_دوم ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در قسمت اول بیان داشتیم که در کتاب غزل غزل‌های سلیمان از کتب مقدس اهل کتاب ، بهترین سرودهٔ الهامی آن…
🔻بشارت حضرت سلیمان به ظهور اسلام به نقل از کتاب «غزل غزل‌های سلیمان» ، اشاره به محبوب حضرت سلیمان علیه السلام دارای نام زیبای «محمد» و صاحب «کلامی دلنشین»
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53620
ادامه👇👇👇
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/53620
ادامه👇👇👇
[ کانال برهان ]
🔻بشارت حضرت سلیمان به ظهور اسلام به نقل از کتاب «غزل غزل‌های سلیمان» ، اشاره به محبوب حضرت سلیمان علیه السلام دارای نام زیبای «محمد» و صاحب «کلامی دلنشین» توضیحات↓↓↓ https://t.me/borrhan/53620 ادامه👇👇👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 پیشگویی کتاب «غزل غزل های سلیمان (ع)» درباره ظهور رسول الله صلی‌الله علیه و آله
🔖 پیشگویی ظهور حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) از کتاب غزل الاغزال سلیمان (علیه السلام) را بیان نمودیم . (خبر از نام و علامت های پیامبر اکرم)
🔚در این کلیپ ، قرائت عبری آن جمله را می‌شنوید. و صریحا عنوان (محمدیم : מַחֲמַדִּ֑ים) شنیده میشود.
←کلمه (مَحَمَد) در عبری ، همان معنای محمد در عربی را داشته و به معنای ستوده / مرغوب / نفیس می‌باشد. هم اشاره به نام موعود دارد و هم معنای صفتی داشته ، دلالت بر کمال صاحب عنوان دارد. (اسمِ با مسمّی)
←در اینجا پسوند (ایم : ים) به (محمد : מַחֲמַדִּ֑) افزوده شده است. که در چنین مواردی یا به معنای مبالغه در صفت است. (=> بسیار ستوده ، بسیار مرغوب ، مرغوبترین) و یا به معنای احترام نهادن است.
💠 چنانکه در اولین جمله از تورات فعلی عنوان (الوهیم : אֱלֹהִ֑ים) برای خداوند ، ظاهر جمع دارد. اما در واقع احترام به ذات واحد خداست. (مشابه فارسی آن، واژه خدایگان می‌باشد.)
#منجی
@borrhan
🔖 پیشگویی ظهور حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) از کتاب غزل الاغزال سلیمان (علیه السلام) را بیان نمودیم . (خبر از نام و علامت های پیامبر اکرم)
🔚در این کلیپ ، قرائت عبری آن جمله را می‌شنوید. و صریحا عنوان (محمدیم : מַחֲמַדִּ֑ים) شنیده میشود.
←کلمه (مَحَمَد) در عبری ، همان معنای محمد در عربی را داشته و به معنای ستوده / مرغوب / نفیس می‌باشد. هم اشاره به نام موعود دارد و هم معنای صفتی داشته ، دلالت بر کمال صاحب عنوان دارد. (اسمِ با مسمّی)
←در اینجا پسوند (ایم : ים) به (محمد : מַחֲמַדִּ֑) افزوده شده است. که در چنین مواردی یا به معنای مبالغه در صفت است. (=> بسیار ستوده ، بسیار مرغوب ، مرغوبترین) و یا به معنای احترام نهادن است.
💠 چنانکه در اولین جمله از تورات فعلی عنوان (الوهیم : אֱלֹהִ֑ים) برای خداوند ، ظاهر جمع دارد. اما در واقع احترام به ذات واحد خداست. (مشابه فارسی آن، واژه خدایگان می‌باشد.)
#منجی
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
🔰 #دینکلاس برگزار می کند:
دوره جذاب اعتقادی :
⚜ معجزه و تحدّی ⚜
- بررسي مهمترین سند حقانیت انبیاء و حجج الهي عليهم السلام
- معجزه چه جایگاهی در مکتب ما دارد؟!
- پیغمبران و حجج الهی چگونه با معجزه تحدی می نمودند ؟!
- چگونه مدعیان دروغین در طول تاریخ رسوا مي شدند ؟
و....
🗣 مدرّس : دکتر هندی
♒️ شرایط:
▫️روزهای کلاس :
يكشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران
با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین
👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود
💢 شهریه : دعا برای فرج منجی عالم
♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram
تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است
🔰🔰🔰🔰
https://survey.porsline.ir/s/Vpdn3EF
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
دوره جذاب اعتقادی :
⚜ معجزه و تحدّی ⚜
- بررسي مهمترین سند حقانیت انبیاء و حجج الهي عليهم السلام
- معجزه چه جایگاهی در مکتب ما دارد؟!
- پیغمبران و حجج الهی چگونه با معجزه تحدی می نمودند ؟!
- چگونه مدعیان دروغین در طول تاریخ رسوا مي شدند ؟
و....
🗣 مدرّس : دکتر هندی
♒️ شرایط:
▫️روزهای کلاس :
يكشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران
با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین
👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود
💢 شهریه : دعا برای فرج منجی عالم
♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram
تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است
🔰🔰🔰🔰
https://survey.porsline.ir/s/Vpdn3EF
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
#شهادت حضرت زهرا (۲۴۹)
#حضرت_محسن (۱۰۴)
⬛️ سقط شدن حضرت مُحَسِّنْ علیه‌السلام [با سند صحیح]
┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄
📌امیرالمؤمنین ؏لیه‌السلام فرمودند:«پیش از آنکه فرزندانتان متولد شوند برایشان اسم بگذارید...،زيرا فرزندان سقـط شدهٔ شما در روز قيامت به هنگام ديدار، از شما شكايت مى‌كنند و مى‌گويند:«چرا براى ما نام نگذاشتى؟!»همانا پيامبر خدا صلی‌الله علیه وآله پيش از آن‌كه محسن متولّد شود برايش نام نهاد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ﴿؏﴾ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿؏﴾:«فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَلَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ اَلسِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلاَّ سَمَّيْتَنِي وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اَللَّهِﷺ مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ».
📚📕الکافي ج:۶ ص:۱۸
📚📘الخصال ج:۲ ص:۶۳۴
📚📕علل الشرایع ج:۲ ص:۴۶۴
𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍🏻بررسۍ صحّت روایت
⇣تصحیح علما⇣
⫸علامه محمدتقۍ مجلسۍ:
﴿وفي القوي، عن أبي بصير﴾
📚📗روضة المتقين ج:۸ ص:۶۲۵
⫸سیّد خوئۍ:
﴿الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح﴾
📚📗معجم رجال الحديث ج:۱۵ ص:۶۸
𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⇣بررسۍ رجال سند⇣
دو طریق براۍ روایت ذکر شده:
📌سند شیخ کلینۍ:«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»
📌سند شیخ صدوق:«أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»
هردو سند صحیح اند وما سند شیخ کلینۍ را بررسۍ میڪنیم:
⫸🔹عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
√در این طبقه چندین راوی از ثقات هستند.
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۳۷۸
⫸🔹أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
نجاشۍ میگوید:﴿شيخ القميين ، ووجههم ، وفقيههم ، غير مدافع﴾
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۸۲
⫸🔹قَاسِمِ بْنِ يَحْيَۍ وحَسَنِ بْنِ رَاشِدْ
شیخ صدوق در مورد روایتۍ که این دو راوۍ در سند آن هستند میگوید:
﴿أَنَّهَا أَصَحُّ الزِّيَارَاتِ عِنْدِي مِنْ طَرِيقِ الرِّوَايَةِ﴾
📕من لا يحضره الفقيه ۵۹۸:۲
یعنۍ: آن نزد من #صحیحترین زیارت از طریق روایت است؛پس توثیق عام این دو راوۍ ثابت میشود.
سید خوئۍ میگوید:
﴿أنه لا يبعد القول بوثاقة القاسم بن يحيى لحكم الصدوق بصحة ما رواه في زيارة الحسين(ع)، عن الحسن بن راشد، و في طريقه إليه: القاسم بن يحيى﴾
معجم الرجال ج:۵ ص:۶۸
همچنین میگوید:
﴿القاسم بن يحيى وهو #ثقة﴾
معجم الرجال ج:۵ ص:۳۱۳
⫸🔹أَبِي بَصِيرٍ
نجاشۍ میگوید:﴿أبو بصير الاسدي ثقة، وجيه﴾
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۴۴۱
💢سند صحیح است💢
♻️چند نڪته در مورد روایت:
این روایتِ صحیح السند، سقط وشهادت محسن بن علۍ﴿؏لیه‌السلام﴾ را تأڪید میڪند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❌طبعاً ادعای اینکه سقط بصورت طبیعۍ بوده ،مجازفه و تعسّف است زیرا در مقابل مرویات متواترۍداریم که سبب سقط حضرت محسن را ضربه هاۍ مهاجمین به بیت وحی بیان میکنند؛ پس با اعتضاد این روایت صحیح به طائفه دیگرِ اخبار مۍیابیم که حضرت زهرا﴿؏لیهاالسلام﴾ در اثر ضرب و جرح عمر و سربازانش ، محسن بن علۍ﴿؏لیه‌السلام﴾ را سقط کرده است.
➖➖➖➖
@borrhan
#حضرت_محسن (۱۰۴)
⬛️ سقط شدن حضرت مُحَسِّنْ علیه‌السلام [با سند صحیح]
┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄
📌امیرالمؤمنین ؏لیه‌السلام فرمودند:«پیش از آنکه فرزندانتان متولد شوند برایشان اسم بگذارید...،زيرا فرزندان سقـط شدهٔ شما در روز قيامت به هنگام ديدار، از شما شكايت مى‌كنند و مى‌گويند:«چرا براى ما نام نگذاشتى؟!»همانا پيامبر خدا صلی‌الله علیه وآله پيش از آن‌كه محسن متولّد شود برايش نام نهاد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ﴿؏﴾ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿؏﴾:«فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَلَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ اَلسِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلاَّ سَمَّيْتَنِي وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اَللَّهِﷺ مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ».
📚📕الکافي ج:۶ ص:۱۸
📚📘الخصال ج:۲ ص:۶۳۴
📚📕علل الشرایع ج:۲ ص:۴۶۴
𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✍🏻بررسۍ صحّت روایت
⇣تصحیح علما⇣
⫸علامه محمدتقۍ مجلسۍ:
﴿وفي القوي، عن أبي بصير﴾
📚📗روضة المتقين ج:۸ ص:۶۲۵
⫸سیّد خوئۍ:
﴿الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح﴾
📚📗معجم رجال الحديث ج:۱۵ ص:۶۸
𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⇣بررسۍ رجال سند⇣
دو طریق براۍ روایت ذکر شده:
📌سند شیخ کلینۍ:«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»
📌سند شیخ صدوق:«أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»
هردو سند صحیح اند وما سند شیخ کلینۍ را بررسۍ میڪنیم:
⫸🔹عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
√در این طبقه چندین راوی از ثقات هستند.
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۳۷۸
⫸🔹أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
نجاشۍ میگوید:﴿شيخ القميين ، ووجههم ، وفقيههم ، غير مدافع﴾
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۸۲
⫸🔹قَاسِمِ بْنِ يَحْيَۍ وحَسَنِ بْنِ رَاشِدْ
شیخ صدوق در مورد روایتۍ که این دو راوۍ در سند آن هستند میگوید:
﴿أَنَّهَا أَصَحُّ الزِّيَارَاتِ عِنْدِي مِنْ طَرِيقِ الرِّوَايَةِ﴾
📕من لا يحضره الفقيه ۵۹۸:۲
یعنۍ: آن نزد من #صحیحترین زیارت از طریق روایت است؛پس توثیق عام این دو راوۍ ثابت میشود.
سید خوئۍ میگوید:
﴿أنه لا يبعد القول بوثاقة القاسم بن يحيى لحكم الصدوق بصحة ما رواه في زيارة الحسين(ع)، عن الحسن بن راشد، و في طريقه إليه: القاسم بن يحيى﴾
معجم الرجال ج:۵ ص:۶۸
همچنین میگوید:
﴿القاسم بن يحيى وهو #ثقة﴾
معجم الرجال ج:۵ ص:۳۱۳
⫸🔹أَبِي بَصِيرٍ
نجاشۍ میگوید:﴿أبو بصير الاسدي ثقة، وجيه﴾
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۴۴۱
💢سند صحیح است💢
♻️چند نڪته در مورد روایت:
این روایتِ صحیح السند، سقط وشهادت محسن بن علۍ﴿؏لیه‌السلام﴾ را تأڪید میڪند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
❌طبعاً ادعای اینکه سقط بصورت طبیعۍ بوده ،مجازفه و تعسّف است زیرا در مقابل مرویات متواترۍداریم که سبب سقط حضرت محسن را ضربه هاۍ مهاجمین به بیت وحی بیان میکنند؛ پس با اعتضاد این روایت صحیح به طائفه دیگرِ اخبار مۍیابیم که حضرت زهرا﴿؏لیهاالسلام﴾ در اثر ضرب و جرح عمر و سربازانش ، محسن بن علۍ﴿؏لیه‌السلام﴾ را سقط کرده است.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا (۲۴۹) #حضرت_محسن (۱۰۴) ⬛️ سقط شدن حضرت مُحَسِّنْ علیه‌السلام [با سند صحیح] ┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄ 📌امیرالمؤمنین ؏لیه‌السلام فرمودند:«پیش از آنکه فرزندانتان متولد شوند برایشان اسم بگذارید...،زيرا فرزندان سقـط شدهٔ شما در روز قيامت به هنگام…
فایل pdf کتاب حضرت محسن علیه‌السلام اولین شهید امامت، به قلم محمد فرمهینی فراهانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6135
←بررسی گسترده اسناد روایی تاریخی شهادت #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع شیعه و اهل سنت
https://t.me/borrhanlibrary/6135
←بررسی گسترده اسناد روایی تاریخی شهادت #حضرت_محسن علیه‌السلام در منابع شیعه و اهل سنت