‍ #خالد_بن_ولید (۴۶)
#مالک_بن_نویره (۱۴)

🏴‍☠داعش،مسلڪِ صحابهٔ مورد احترام عامه!

❗️«خالد بن ولید» اوّلین سرڪرده داعش!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

📆 روزهای پایانی ربیع الثانی ، سالمرگ خالد بن ولید بن مغیره مخزومی است؛
🪓اسم خالد بن ولید همواره با قتل وجنایت همراه است، از معروفترین قربانی‌های او، صحابی مشهور "مالک بن نویره" وقبیله او میباشند.

⫸در روایتۍ ڪاملاً صحیح روایت شده:
«ابوقتاده نزد ابوبڪر آمد واو را از کشته شدن مالک بن نویره واصحابش خبر داد، پس ابوبڪر شدیداً از آن بی تاب شد. پس ابوبکر به خالد نامه نوشت، و نزد او آمد.
سپس ابوبڪر گفت:آیا بیشتر از این است که خالد تأویل کرد و اشتباه کرد؟ پس دیه مالک را پرداخت و اسیران و اموال را بازگرداند».

🔥⇠وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَدِمَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ بِمَقْتَلِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ فَجَزِعَ مِنْ ذَلِكَ جَزَعًا شَدِيدًا فَكَتَبَ أَبُوبَكْرٍ إِلَى خَالِدٍ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُوبَكْرٍ هَلْ يَزِيدُ خَالِدٌ عَلَى أَنْ يَكُونَ تَأَوَّلَ فَأَخْطَأَ وَرَدَّ أَبُو بَكْر خَالِدًا وَوَدَى مَالِكَ بْنَ نُوَيْرَةَ وَرَدَّ السَّبْيَ وَالْمَالَ بَكْ

📕تاريخ خليفة بن خياط ج:۱ ص:۱۰۵


✍🏻این روایت دال بر اسلام مالڪ بن نویره است، چون:
❶ابوبڪر از قتل مالڪ شدیداً بۍتاب میشود
❷ابوبڪر دیّه مالڪ را پرداخت میڪند
❸ابوبڪر اسیران و اموال را بازمیگرداند.

این ڪارها مختص مسلمانان است واگر مالڪ مرتد بود،هرگز نه دیه اش پرداخت میشد، و نه اسیران برگردانده میشدند.

✘جالب است ڪه ابوبڪر خالد را قصاص نمیڪند و صرفاً این قتل فجیع را به #تأویل و #اجتهاد ربط میدهد، به همین سادگۍ!
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

♨️جهت استشهاد، روایت ذیل را نقل میکنیم:

⫸أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: " خَرَجْنَا فِي الرِّدَّةِ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ فَأَرْشَفْنَا إِلَيْهِمُ الرِّمَاحَ فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ فَقَالُوا: وَنَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ فَأَسَرَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ. قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَقُلْتُ: «اتَّقِ اللَّهَ يَا خَالِدُ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكَ» قَالَ: اجْلِسْ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْكَ فِي شَيْءٍ قَالَ: «فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ يَحْلِفُ لَا يَغْزُو مَعَ خَالِدٍ أَبَدًا قَالَ وَكَانَ الْأَعْرَابُ هُمُ الَّذِينَ شَجَّعُوهُ عَلَى قَتْلِهِمْ مِنْ أَجْلِ الْغَنَائِمِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ»

⇣ترجمه مختصر⇣
ابوقتاده[صحابۍ] گفت: هنگام ارتداد خارج شدیم، به اهل خانه هایی رسیدیم گفتند شما چه کسانی هستید؟ گفتیم ما بندگان خدا هستیم! پس‌گفتند و ما نیز بندگان خداییم!پس خالد آنان را اسیر کرد تا اینکه صبح کرد ودستور داد که گردن آنان زده شود.

✘ابوقتاده گفت:«تقوای خدا را پیشه کن ای خالد!این برای تو حلال نیست» خالد گفت: «بنشین،این به تو ربطی ندارد». پس ابوقتاده قسم میخورد که ابدا همراه با خالد نجنگد. و گفت:«اعراب کسانی بودند که او را برای غنایم بر قتل آنان تشویق کردند وآن در قضیه مالک بن نویره بود»

📕مصنّف عبدالرزاق ج:۱۰ ص:۱۷۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✍🏻لذا ابوقتاده انصاری، قتل آنان را حرام میدانست؛ و سبب قتل مالک و قبیله او را، تشویق اعراب منافق برای گرفتن غنایم بیان میکند!


⁉️❔به راستۍ چرا اهل‌تسنن تروریست ها را تقدیس میکنند؟!

➖➖➖➖➖
@borrhan

❗️جایز بودن زنده سوزاندن مجرمین با آت‍🔥‍ش در فقه اهل سنت و جماعت بر اساس سیرهٔ ابوبکر و خالد بن ولید!

✍ اِبنِ حَجَرِ عَسقَلانی ، شیخ‌الاسلام نزد اهل تسنن مینویسد:

📄 1. عمل صحابه دلیل بر جایز بودن سوزاندن انسان است، همانطور که 2. ابوبکر هم طغیانگران را در حضور صحابه با آتش سوزاند و 3. خالد بن ولید هم عده ای از اهل رده را با آتش سوزاند. و 4. اکثر علمای مدینه سوزاندن افراد و احشام را جایز دانسته اند. این قول را 5. سفیان ثوری و 6. اوزاعی نیز گفته اند.

يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ التَّحْرِيقِ فِعْلُ الصَّحَابَةِ وَ قَدْ حَرَقَ أَبُوبَكْرٍ الْبُغَاةَ بِالنَّارِ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ وَ حَرَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِالنَّارِ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ وَ أَكْثَرُ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ يُجِيزُونَ تَحْرِيقَ الْحُصُونِ و المراكب على أَهلهَا قَالَه الثَّوْريّ وَ الْأَوْزَاعِی

📕فتح الباری _ شرح صحیح بخاری- تالیف ابن حجر عسقلانی. متوفی ۸۵۲ ھ. تحقیق شعیب الارنووط و عادل مرشد. ج۹ ص۲۷۵
lib.efatwa.ir/43242/6/150


آدم سوزی ابوبکر←(اینجا)
نقش خالد در #فتوحات ←(اینجا)

فتواهای عجیب (۶۹)
@borrhan‍

🟥 به مناسبت فرارسیدن ایام سالمرگ خالد بن ولید فایل pdf کتاب کمال دیانت در بیان چهل حدیث برائت، تألیف ابوعلی علوی -در بیان چهل حدیث در اهمیت برائت و تبری از دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام- در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6053

🔻«آرشیو برهان» نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد - بیش از ۷۰ پست↓↓↓
https://t.me/borrhan2/607
https://t.me/borrhan2/608

✅ خاندان رسالت سپر دفاع از مسلمانان

🔸إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ و أَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِه فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ و الْأَسِنَّةِ فقُتِلَ عُبَيْدَةُ بنُ الْحَارِثِ يومَ بَدْرٍ و قُتِلَ حمزَةُ يومَ أُحدٍ و قُتِلَ جعفرٌ يومَ مُؤْتَةَ

هرگاه آتش جنگ شعله ور میشد و دشمنان حمله میکردند رسولخدا اهل بيت خود را پيشاپيش لشکر قرار می‌داد و بدين وسيله اصحابش را از آتش شمشيرها و نيزه ها مصون میداشت؛ عبيدة بن حارث در #بدر شهيد شد و #حمزه در #احد و #جعفر در موته
📔نهج نامه ۹

←مصداق بارز این رفتار خود حضرت امیر ع هستند. اصولاً برگزیدگان الهی باید چنین باشند؛ شجاع‌ترین مردم و←پیشگام جهاد و جانفشانی در راه اجرای اوامر الهی.
در روز بدر ۳نفر از سران قریش یعنی عتبة بن ربیعة پدر هندجگرخوار، برادر او شیبة و ولید پسر عتبة، جلو آمدند؛ و هماورد خواستند. رسولخدا ۳نفر از انصار را به میدان فرستادند. عتبة گفت ما کفو خود را میخواهیم. یعنی باید قرشی باشند. آنگاه رسول‌الله حضرت امیر، جناب حمزه و عبیدة بن الحارث بن‌‌ المطلب از عموزادگان خود را به میدان اعزام فرمودند.

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی ۱۶۸

بخوانید

🔻گوشه‌هایی از مناقب آیت‌الله‌العظمی امیرالمومنین علی علیه‌السلام به اعتراف خالد بن ولید

✍️روایت شده که امیرالمؤمنین علی علیه السلام مؤمنی را دید که منافقی به خاطر طلبش گریبان او را گرفته است. حضرت فرمودند: خدایا به حق محمد و خاندان مطهرش دِینِ این بنده‌ات را ادا کن، سپس به او دستور داد سنگ و لجن را بردارد که برای او تبدیل به طلایی سرخ شد و دِینش را ادا کرد و آنچه باقی مانده بود بیش از صد هزار درهم بود.
- گروهی هم از #خالد_بن_ولید روایت کرده‌اند که گفت: علی را دیدم که حلقه‌های زره خود را با دستش می‌بافت و تعمیر میکرد. گفتم: این کار مخصوص داود علیه‌السـلام بود. فرمود: ای خالد! خدا به وسیله* ما آهن را برای داود نرم کرد پس برای خود ما چگونه خواهد بود؟

📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۱، ص۲۶۶
📗مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏۲، ص۳۲۵

(*)روایات بسیاری داریم که به تمامی انبیاء علیهم السلام امر شده بود که در موقعیت های سخت و زمانی که تقاضای مهمی از خداوند متعال داشتند، به اهل بیت عصمت علیهم السلام #توسل جویند.

#معجزات_الائمه
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۹)
#خلقت_نوری (۱۶) #درس_های_توحید (۲۵۶)
#حلال_زادگی (۱۲) #توسل #جامعه_کبیره


✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره[5]

💡منزلت اهل‌بیت علیهم‌السلام در همه عوالم هستی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_نهم

🔖معیـار بودن اهلبیت علیهم السلام نسبت به حق و باطل اختصـاص به محـدوده و عالَمی نـدارد بلکه در همه عوالم هستی ساری و جاری است.

←لـذا در ادامه زیارت به همین حقیقت اشـاره میشود که رضـا و سـخط اهـل بیت علیهم السلام معیـار حّق و باطـل و نیز بهشت و جهنم می‌باشد و بنابراین مقامات ایشان محـدود به زمان حیات آنها و حتی محدود به عالَم دنیا نیست، بلکه از ابتدای خلقت و در عوالم دنیا و نیز بعداز فنای دنیا تا قیام قیامت، این فضایل ادامه داشته و خواهد داشت:

🔸أَشْهَدُ أَنَّ هذَا سابِقٌ لَکمْ فِیما مَضی، وَجارٍ لَکمْ فِیما بَقِی

#ترجمه : «شهادت میدهم که این (کمالات) درگذشته برای شما بوده و در آینده هم برای شما خواهد بود.»

✅←در ادامه زیـارت ، خلقت نورانی اهـل بیت علیهم السلام برای ما ، گوشه ای از برکات وجودی اهل‌بیت علیهم السلام و مراحـل پس از آن مطرح میشود که منشـأ خیرات و برکـات زیادی برای همه خلایق بوده است:

🔸خَلَقَکمُ اللّهُ أَنْواراً فَجَعَلَکمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتّی مَنَّ عَلَینا بِکمْ فَجَعَلَکمْ فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَیکمْ، وَمَا خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایتِکمْ، طِیباً لِخَلْقِنا، وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا، وَتَزْکیةً لَنا، وَکفَّارَةً لِذُنُوبِنا

#ترجمه : «خداونـد انـوار شـما راخلق کرد، پس شـما را به دور عرش خود جمع نمود (به دور عرش حلقه زدیـد) تـا آنگـاه که بر مـا به وسـیله شـما مّنت گـذاشت و شـما را در خانه هایی قرار داد که خداونـد اجازه بالا رفتن آنها و اینکه در آنها نام او برده شود را داده است. و صـلوات ما برشـما و ولایت شـما راکه خدا اختصاص به ما داده است، سـبب پاکیزگی خلقت (طینت) ما و پاکی جانهای ما و پاك  گردانیدن ما وکّفاره گناهان ما قرار داد.»

✅←بنـابراین، مراحل پس از خلقت نورانی اهل‌بیت علیهم السلام و آشـنا کردن ما با ایشان، مِنتی بوده که خـدا بر سـر ما گذاشـته است. آنها برای بندگی خود احتیاج به ما نداشـته و ندارند و این ما هستیم که براي پاك شدن و در مسـیر صـحیح بندگی خدا قرارگرفتن، احتیـاج به اهل‌بیت علیهم السلام داریم و خـدا به وسـیله ایشان بر ما مّنت نهاده تا راه هـدایت را پیش بگیریم. اما متأسـفانه شاهد بوده‌ایم که پیشوایان هدایت الهی و بهترین خیرخواهان بشر که برای ادای رسالت خود هیچ اجر و مزدی هم از انسانها نخواسته اند، چگونه مظلومانه به دست همین بشر نادان و ظالم گرفتار آمده و همه گذشتگان ایشان به دست کسانیکه ظاهراً از پیروان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بودند به شهادت رسیدند.

✅←زائر ائمه علیهم السلام با اعتقاد عمیق به مقامات ایشان به آنجا میرسد که میخواهد خودش و همه نزدیکان و دارایی اش را فدای آن حضرات نماید و چنین عرضه میدارد:
 
🔸بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي، مَنْ أَرادَ اللّٰهَ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ

#ترجمه : «پدرم و مادرم و خودم و بستگانم و اموالم فداي شما باد! کسی که خدا را بخواهد از شما شروع میکند. و موحدان (توحید و سایر معالم دین را) ازشما گرفته اند. و کسی که مقصودش خدا باشد، به واسطه شما به او روي میکند.»

✅←در این عبارات، اهل‌بیت علیهم‌السلام به عنوان وسیله انحصاري توجه به خدا و در رأس همه معرفتها اعتقاد به توحیـد، مورد عنایت قرار گرفته انـد.
←دقت در عبارت «من وحـده قبل عنکم» این حقیقت را برای ما روشن میسازد که همه معارف دینی به خصوص توحیـد واقعی تنها ازطریق اهل‌بیت علیهم السلام به دست می‌آیـد. 🔻کسـی که درس خداشناسـی را از ایشان نگیرد و به سایر تعالیم ایشان گردن ننهد، بالاخره گرفتار شرك و تشبیه میشود و نمیتواند یک موحد واقعی باشـد.

🔖واقعیت تاریـخ هم بر این امر گواهی میدهـد که هر کـدام از متفکران بزرگ بشـری که در توحید خدای متعال تسـلیم مکتب اهل‌ بیت علیهم السلام نشده اند، دیر یا زود به دام تشبیه گرفتار آمده اند و نتوانسته اند از شر شرک و الحاد مصون بمانند.

🔸بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، بِمُوالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللّٰهُ مَعالِمَ دِينِنا

#ترجمه : «پدرم و مادرم وخودم فداي شما باد! به وسیله دوستی و همراهی با شماخداوند ما را با نشانه های دین خود آشنا کرده است.»

✅🔚حقیقت این است که اگر مـا اهل بیت علیهم السلام را نـداشتیم و با ایشان آشـنا نبودیم، هیـچ چیز از اسـلام نمیدانستیم و در تاریکی جهل و گمراهی به سر می‌بردیم.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب علم الیقین فی معرفه اصول الدین (فارسی) مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6058

←این اثر از منابع عقیدتی کلامی شیعه در قرن چهاردهم هجری است. اکثر مطالب این کتاب برگرفته از حق الیقین علامه مجلسی است که مرحوم محدث قمی آنرا در 1321 قمری جمع‏آوری و تدوین نموده است. کتاب با اثبات وجود صانع و عدل الهی شروع شده سپس در 9 فصل مبحث نبوت عامه و خاصه مطرح شده است. در باب مربوط به امامت از شرایط امامت و دلایل قرآنی و حدیثی امامت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و دیگر امامان شیعه بحث شده است و...

‍ #درس_های_توحید (۲۵۷)
#نقد_آتئیست (۷۹) #نقد_تصوف
#نقد_مسیحیت (۷۷) #فرقه_ناجیه


🔻پاسخ به شبهه ای پیرامون خداشناسی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 ملحدین به خداپرستان اشکال می گ‌کنند که : خداوند را حس نمی‌کنیم. پس موهوم است و وجود ندارد . (یا اقلاً نمی‌توان به وجود او پی برد.)
🟥 بت پرستان نیز بارها گفته‌اند که به خدای نادیده نمی توان ایمان آورد.
🟥 بسیاری مسیحیان به مسلمین اشکال میکنند که : خدای شما ارتباط نزدیک با بندگانش ندارد! ولی خدای ما ، صورت انسانی یافته و به صورت ملموس و محسوس با بندگانش ارتباط گرفت!
🟥 همچنین برخی صوفیه و ... نیز دچار چنین قرائت های باطلی در خداشناسی شدند.


🟩 پاسخ : تمام این اشکالات برمبنای درک ناصحیحی از معرفت و خداشناسی بنا شده اند . لازمه الوهیت خداوند این است که فوق حس و وهم مخلوقات باشد. خداوند جسمانی نیست و ذاتی قدوس دارد که منزه از هر حدی است. برای همین راه اثبات او ، برهان عقلی می‌باشد . نه تصویرگری و حس و تجربهٔ ذات او ! دقیقا عظمت و جلالت خداوند حکم میکند که قابل حس نباشد!

✅🔚در روایت آمده است که زندیقی به امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام اشکال کرد : وجود خدایی که حس نمی‌کنیم را نباید قبول کنیم!
امام علیه‌السلام پاسخ فرمودند : «مسئله برعکس است! چون فهمیدیم که حواس ما از درک او عاجزند و ذاتی برخلاف تمام اشیای دیگر دارد ، به خدایی او اعتراف کردیم.»

📔اصول کافی ، جلد ١ ، صفحه ١٩۴


▫️←همچنین باید بدانیم که معرفت ما محصور در احساسات نیست . و قرب خداوند به مخلوقاتش لازم نیست حتما حسی و جسمانی باشد! این ما هستیم که باید به آموزه‌های عقل و وحی توجه کنیم ، نه اینکه از خدا بخواهیم در سطح یک مخلوق پایین بیاید! هیچ ذره ای بر خداوند پوشیده نیست (سوره یونس : آیه ۶۱) از بندگانش دور نیست و اجابت کنندهٔ راز و نیاز بندگان است . (سوره بقره : آیه ۱۸۶) و بندگان خود را امداد و هدایت می کند. (سوره شعرا : آیه ۶۱ و ۶۲)

▫️←و اصولا خدایی که به حس در آید قطعا دارای حد و مقدار است و چنین چیزی مخلوقی ضعیف و ناتوان بیش نخواهد بود نه خدای ادیان. ضمنا قرب به حق هم به معنای بهره‌مندی هرچه بیشتر از عنایات و الطاف خاص الهی است نه ارتباط مکانی و مادی با ذات قدوسی حق.

↓حتما مطالعه کن:
امام صادق علیه السلام احیاگر توحید (اینجا)

➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_سوم
#جلسه_۱۵۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#نقد_وهابیت
#شهادت_رسولخدا
#عدالت_صحابه
#توسل

💡موضوع : صبر صفیه خواهر حضرت #حمزه - رسول خدا شاهد بر شهدای جنگ احد و هشدار بسیار مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به ابوبکر درباره ایجاد بدعتهای پس از ایشان - #زیارت و #تبرک و استشفاء اصحاب به شهدای احد - تعداد شهدای مسلمانان و کفار در جنگ احد

خواهر حضرت حمزه در جنگ‌ #احد :
https://t.me/borrhan/41603

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ امیر عدالت

✍️اصبغ بن نباته گفت: امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند: ای اهل بصره! من وارد سرزمین شما شدم با همین عبا و پالان و مَرکبم که آنجاست اگر به غیر از این‌ها از سرزمین شما خارج شدم بدانید که از خائنین هستم.
در روایت دیگري آمده است که فرمودند: ای بصریان برای چه از من انتقام می‌گیرید و کینه به دل دارید حتی این هم - اشاره کرد به پیراهنش - از بافته همسرم است.

📗مناقب ابن شهر آشوب، جلد ۲ صفحه ۱۱۳

🔗 سیره حکومتی امیرالمومنین علیه‌السلام

#حکومت_علوی (۱۶۹)
@borrhan

#لیست_جامع_هفته [131]

از تاریخ
٢٧آبان تا ۴آذر ۱۴۰۱
۲۳ تا ۳۰ربیع‌الثانی ۱۴۴۴

✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

- دعای حضرت رضا علیه‌السلام برای امام عصر در قنوت روز جمعه
https://t.me/borrhan/53448

🔻🔻 ادامه مجموعه #ضرورت_معرفت_امام
۱- نفی تفویضِ باطل
https://t.me/borrhan/53450
۲- معیار اهل بیت علیهم‌السلام بودن در عوالم مختلف
https://t.me/borrhan/53494

- منکر امامت به منزله منکر ربوبیت
https://t.me/borrhan/53451

🔻فقط امام می‌تواند نائب امام باشد
https://t.me/borrhan/53454

- حجاب در ایران باستان
https://t.me/borrhan/53455
https://t.me/borrhan/53463?single
https://t.me/borrhan/53477
https://t.me/borrhan/53485

🔻۲۵ربیع الثانی و آغاز خلافت آل مروان و فرازی مهم از زندگی مروان بن حکم
https://t.me/borrhan/53457

- دنیا طلبان قاتل
https://t.me/borrhan/53459

- لعن آل مروان در کلام خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله
https://t.me/borrhan/53460

🔻آخرین قسمت مجموعه بشارت دانیال نبی علیه‌السلام به ظهور اسلام
https://t.me/borrhan/53467?single

- بارگذاری مجموعه کامل بشارت دانیال نبی در وبلاگ یکی از کاربران برهان به زبان انگلیسی
https://t.me/borrhan/53476

🔻🔻اهل بیت علیهم‌السلام هم به زمان قیام آگاه ترند و هم به انجامش توانا ؛ حکومت اصناف مختلف پیش از ظهور
https://t.me/borrhan/53479

- دعای امام هادی علیه‌السلام برای ظهور دولت کریمه اهل بیت علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/53480

- درس هشتم و پاورپوینت مجموعه نقد یمانی از استاد مسعود سعیدی مومنی
https://t.me/borrhan/53482
https://t.me/borrhan/53483

- مدارک چه میگویند: آنکه زمین را از ظلم و جور پاک میکند چه کسی است؟
https://t.me/borrhan/53484

🔻خالد بن ولید اولین سرکرده داعش
https://t.me/borrhan/53487

🔻جواز آدم سوزی در فقه اهل سنت بنا بر سیره ابوبکر و خالد بن ولید
https://t.me/borrhan/53488

🔻 خاندان رسالت سپر دفاع از مسلمانان
https://t.me/borrhan/53491

- گوشه‌هایی از مناقب آیت‌الله‌العظمی امیرالمومنین علی علیه‌السلام به اعتراف دشمن آن حضرت
https://t.me/borrhan/53492

🔻پاسخ به شبهه پیرامون خداشناسی
https://t.me/borrhan/53496

- امیر عدالت از مجموعه #حکومت_علوی
https://t.me/borrhan/53498

- ادامه بارگذاری ادامه مجموعه سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی در موضوع جنگ احد
دو جلسه:
https://t.me/borrhan/53453
https://t.me/borrhan/53497

🎙بارگذاری سخنرانی دکتر محمد دولتی در برهان مدیا در موضوع :
قیام بالسیف
https://t.me/borrhanmedia/1771

📕📕📕 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه برهان:
الامامة علي ضوء الثقلين - تتمة المنتهي - احمد در کلام مسیح علیهماالسلام - کمال دین در بیان چهل حدیث برائت - علم الیقین فی معرفة اصول الدين

➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

🔺در اتاق کار آیت الله سید محمد هادی میلانی، بالای سرشان تابلویی نصب بود که نام حضرت ولیّ عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف بر آن نقش بسته و در زیر آن چنین آمده بود:
بالایِ سرم نام تو را نقش نمودم
یعنی که سرِ من به فدایِ قدمِ تو

🔗 چرا پرفسور بلژیکی پس از عمل آیت الله میلانی شیعه شد؟

#علمای_صالح (۸۲)
@borrhan

🔻واقعه مهم روزهای ابتدایی جمادی الاول ۱۱ هجری

←حدود یک ماه از هجوم اصلی به بیت وحی میگذرد ؛ و صدیقه کبری این مدت پیوسته همنشین بستر بیماری بوده اند؛
←در چنین ایامی که آن بانوی الاهی در بستر بیماری بودند، زنان مدینه به عیادت ایشان می‌آیند؛
←آن حضرت که به دنبال بیدار کردن این غافلان هستند ، بدون هیچ ذکری از دردهای فراوان جسمانی، شروع به پند و اندرز می‌کنند و نکات بسیار مهمی را بیان می‌فرمایند؛
←پس از این ملاقات زنان مهاجر و انصار سرافکنده به منازل شان برمیگردند و سخنان آن حضرت را برای شوهرانشان بازگو می‌کنند؛
←گروهی از بزرگان آنان به عنوان پوزش‌خواهی خدمت حضرتش رسیده و چنین عرضه می‌دارند:
❗️«ای سرور زنان ! اگر ابوالحسن پیش از بیعت با ابوبکر این سخنان را بیان می‌فرمود , ما هرگز جز او را به خلافت انتخاب نمی‌کردیم!!»

←پاسخ قاطع صدیقه کبری سلام الله علیها گویای نفاق حاضرین و عمق انحرافی است که رخ داده است:
«از کنارم دور شوید! پس از این گناه نابخشودنی جای هیچ #عذر و بهانه‌ای برای شما نیست.»

درباره این فراز مهم تاریخ بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/45497

‍ #پیشگویی

✅ اخبار غیبی حضرت زهرا سلام الله علیها درباره آینده مردم مدینه و امت اسلامی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مدینه پس از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله به سیادت بر اعراب رسیده و قدرت در هم شکستن امپراتوری های منطقه را داشت . (چنانکه به شهادت تاریخ واقع شد.) ولی در همین هنگام حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها با دیدی الهی ، حوادثی تلخ را پیشگویی فرمودند! فجایعی که حاصل غصب خلافت بودند ...

💠 حضرت صدیقه کبری علیهاالسلام در #خطبه_فدکیه آینده امت را چنین توصیف می‌کنند:
«آیا گمان می‌کنید که از خوف فتنه چنین کردید؟ آگاه باشید که در فتنه سقوط کرده اید و جهنم بر کافران احاطه دارد.»

💠 همچنین در بستر شهادت ، خطاب به زنان انصار چنین پیش بینی فرمودند :
«... قسم به خدا ، این کار شما آبستن فتنه و فساد شد ؛ کمی صبر کنید تا نتیجه دهد . در این کاسهٔ شیر ، شما خون و زهری کشنده خواهید دوشید ؛ آنجاست که بازماندگان می‌فهمند که گذشتگان چه کردند . آماده فتنه‌ها باشید . مژده باد شما را به شمشیر کشیده و هرج و مرجی که همه را فراگیرد و استبدادی از ستمگران که آنچه را دارید از شما خواهند گرفت و آنچه کاشتید درو می‌کنند. پس دریغ و افسوس بر شما . به کدامین سو هستید؟ دل شما کور شده {راه درست را تشخیص نمی دهید.} آیا شما را به چیزی مجبور کنیم که از آن اکراه دارید؟!»

🔚←اندکی بعد ، مشکلات انصار و اهل مدینه و کل امت آغاز شد! قریشیان و سپس شاخهٔ #بنی_امیه ، حاکمیت را به دست گرفته و استبدادی خشن را در امت رقم زدند ... بسیاری از صحابه و امت اسلامی در جنگ های #صفین و #جمل و حمله سپاه یزید به مدینه در واقعه #حره و ... کشته و غارت شدند.

🔻اسناد این روایات منحصر در شیعیان نیست و سنیان نیز از راویان مورد اعتماد خودشان روایت کرده‌اند!
ابن طیفور ، عالم اهل سنت ، در کتاب بلاغات النساء این خطبه و عبارات را نقل می‌کند و مطلبی را نیز در رد پندار جعلی بودن آن می‌آورد . همچنین #ابن_ابی_الحدید سنی معتزلی ، فصلی از کتابش را به روایات راویان موثق و مورد احترام سُنّیان (در ماجرای غصب خلافت و #فدک‌) اختصاص داده و این فرمایشات حضرت زهرا سلام الله علیها را در آنجا نقل می‌کند . و همانجا نیز شیعیان را مورد هجوم قرار می‌دهد!(پس نمی‌توانسته از روی گرایش به تشیع ، روایت را تایید کند.)
بنگرید↓↓↓

📓بلاغات النساء ابن طیفور ، ج۱ ، ص ۱۵ ،۱۶ ، ۱۸ و۲۳
http://lib.efatwa.ir/41015/1/18
http://lib.efatwa.ir/41015/1/23
http://lib.efatwa.ir/41015/1/16

📓شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ج۱۶ و صص ۲۱۰ و ۲۳۴ تا ۲۳۷ و ۲۵۱ و تصویر الحاقی
http://lib.eshia.ir/15335/16/210
http://lib.eshia.ir/15335/16/234
http://lib.eshia.ir/15335/16/251

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔸11 جلسه سخنرانی (فایل تصویری) از دکتر حسین فریدونی در شرح خطبه صدیقه کبری سلام الله علیها برای زنان مهاجرین و انصار با عنوان «آخرین شکوا» در برهان مدیا بارگذاری شده است↓↓
https://t.me/borrhanmedia/772

‍ #حکومت_علوی (۱۷۰)

◼️ اگر زمام امر را به امیر المؤمنین علیه‌السلام می‌سپردند...

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻قسمتی از سخنان جانسوز صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها که در بستر بیماری به زنان مهاجرین و انصار فرمودند:

«وای بر آنان! چگونه امر ولایت را از بنیان محکم رسالت، و پایه های نبّوت، و جایگاه هبوط روح الامین، و تیزبینان امر دین و دنیا راندند؟! هان، که اینست زیان آشکار....
و بر چه صفت ابو الحسن (علیه السلام) خشم دارند؟ به خدا قسم که از برش شمشیر و باک نداشتنش از مرگ، و گامهای قاطع و محکم ایستادنش در راه خدا، خشمناکند!
قسم به خداوند، اگر از مسیر روشن منحرف شده و از پذیرش حجّت واضح سرباز می زدند، آنان را به راه بر می‌گرداند و بر آن وادار می‌نمود.

←و قسم به خداوند! اگر مردم آن زمام امری را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به دست او سپرده بود، وامی گذاردند (و به دست دیگری نمی دادند) هر آینه، امور را به دست گرفته و آن گاه مردم را به نرمی و آرامش حرکت می‌داد، حرکتی بدون رنج و درد که بر رهروان سنگین نیاید و سواران راه را خسته نگرداند!
←و به درستیکه آنان را به چشمه ای گوارا، زلال و گسترده و سیراب کننده می‌رساند که دو کناره ی آن لبالب پُر بود و کمبودی نداشت؛
و همانا آنان را (از این چشمه) کاملاً بهره ور نموده و سیراب شدن را برایشان برمی‌گزید، در حالیکه برای خود تنها قدح کوچکی از آب بر میداشت که خروش تشنگی را دور کند. و برکات آسمان و زمین به رویشان گشوده می‌شد. و هر آینه فرد زاهد از دلبستهٔ دنیا، و راستگو از دروغگو برایشان مشخّص می‌گشت....
{و اگر مردم آبادی ها ایمان آورده و تقوا پیشه می کردند، هر آینه برکاتی از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم؛ ولی تکذیب کردند پس آنان را به کردار خودشان گرفتار نمودیم..}» الاعراف/۹۶


▪️#متن_عربی: وَيْحَهُمْ أَنَّى زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِي الرِّسَالَةِ وَ قَوَاعِدِ النُّبُوَّةِ وَ الدَّلَالَةِ وَ مَهْبِطِ الرُّوحِ الْأَمِينِ وَ الطَّبِينِ بِأُمُورِ الدُّنْيَا وَ الدِّينِ! أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ. وَ مَا الَّذِي نَقَمُوا مِنْ أَبِي الْحَسَنِ نَقَمُوا مِنْهُ وَ اللَّهِ نَكِيرَ سَيْفِهِ وَ قِلَّةَ مُبَالاتِهِ بِحَتْفِهِ وَ شِدَّةَ وَطْأَتِهِ وَ نَكَالَ وَقْعَتِهِ وَ تَنَمُّرَهُ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ تَاللَّهِ لَوْ مَالُوا عَنِ الْمَحَجَّةِ اللَّائِحَةِ وَ زَالُوا عَنْ قَبُولِ الْحُجَّةِ الْوَاضِحَةِ لَرَدَّهُمْ إِلَيْهَا وَ حَمَلَهُمْ عَلَيْهَا وَ لَسَارَ بِهِمْ سَيْراً سُجُحاً لَا يَكْلُمُ خِشَاشُهُ وَ لَا يَكِلُّ سَائِرُهُ وَ لَا يُمَلُّ رَاكِبُهُ وَ لَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلًا نَمِيراً صَافِياً رَوِيّاً تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ وَ لَا يَتَرَنَّقُ جَانِبَاهُ وَ لَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً وَ نَصَحَ لَهُمْ سِرّاً وَ إِعْلَاناً وَ لَمْ يَكُنْ يُحَلَّى مِنَ الْغِنَى بِطَائِلٍ وَ لَا يَحْظَى مِنَ الدُّنْيَا بِنَائِلٍ غَيْرَ رَيِّ النَّاهِلِ وَ شُبْعَةِ الْكَلِّ وَ لَبَانَ لَهُمُ الزَّاهِدُ مِنَ الرَّاغِبِ وَ الصَّادِقُ مِنَ الْكَاذِبِ {وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ وَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِين‏}

📔الاحتجاج ۱۳۸/۱ و مصادر دیگر

@borrhan

🔻 پوشش بانوی پارسیِ عصر هخامنشی

←تصویری از یک زن پارسی از خاندان اشرافی فارناکیان (Pharnacid) که در داسکیلیون (در ترکیه امروزی) یافت شده است: بانویی که چادر به سر دارد.

🔖 Encyclopædia Iranica: Clothing ii. In the Median and Achaemenid periods, Figure 58.

https://www.iranicaonline.org/articles/clothing-ii

🔚پوشیدگی همواره با هویت زن ایرانی، آمیخته بوده و هست.

#حجاب (۷۶)
@borrhan