‍ #عبدالله_بن_عمر (۵۲)
فتواهای عجیب

✅ آشنایی با فرزند مشهور عمر بن خطاب

💡کمتر شنیده‌اید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍...غیر از #حفصه دیگر فرزند مشهور خلیفه دوم که اهل تسنن از او حدیث فراوان نقل کرده‌اند و او را زاهد و‌ مقدس می‌انگارند، عبدالله است.

می‌گویند او و پدرش خلیفهٔ دوم ، تنها کسانی از صحابه بودند که به دنیا و متاع ناچیز آن آلوده نشدند(۱) ادعا میکنند که به شدت مراقب نفس خویش بود و در این راه بهترین جوان از قریش بود (۲) عجیب آن که این زهد و مراقبت نفس مانع نمی‌شد که وی لباس فاخری از خز نپوشد! لباس‌هایی که تاریخ قیمت آن ها را ۴۰۰ تا ۵۰۰ درهم گفته است.(۳)

عبدالله بن عمر را اهل بهشت می‌دانند و ادعا می‌کنند آن چنان سنت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را پیگیری و تبعیت می‌کرد که دیگران او را چون مجانین می‌یافتند و در صحت عقلش شک می‌کردند!(۴)
در نقل حدیث آن چنان اهتمام داشت که رتبهٔ دوم را در میان صحابه در اختیار دارد.(۵)
باز هم ادعا شده است که در نقل روایات زمان پیامبر دقت عجیبی می‌نموده است.(۶)

گفته‌اند که هر گاه نام پیامبر به میان می‌آمد، او گریان و اشک ریزان می‌شد و در خانه‌اش همواره به خواندن قرآن و اقامه #نماز مشغول و به این اموره شهره بود.(۷)←البته این تقوای عجیب باعث نشد که همین فرد پشت سر امیرمؤمنان ع #نماز بخواند!←اما به #حجاج_بن_یوسف ثقفی و «نجده بن عامر حَروری» خارجی مسلک اقتدا می‌کرد!(۸) 

وی در اواخر سال ۳۵هجری که امیرمؤمنان علیه‌السلام به خلافت رسید، با ایشان #بیعت نکرد و در جنگ‌های دوران ۵ سالهٔ حکومت آن حضرت به یاریشان نیامد ، زیرا کشتن مسلمانان را جایز نمی‌دانست.(۹) اما همو در کربلا به سال ۶۱هجری بر کشته شدن سیدالشهداء علیه‌السلام ، توسط #یزید صحه گذاشت(۱۰) با یزید به عنوان خلیفه بیعت کرد و شکستن این بیعت را جایز ندانست! (۱۱) با این که سپاهیان یزید در محرم سال ۶۱ هجری سیدالشهداء علیه‌السلام را کشتند؛ در سال ۶۳ هجری مکه را به منجنیق بسته بودند ، کعبه را آتش زده و مسلمانان را در بیت الله الحرام کشته بودند(۱۲) و در سال قبل از آن - ۶۲ هجری - سه روز مدینه و اهلش را بر خودشان حلال کرده بودند!(۱۳)

در آخرین مورد ، در واقعه #حره ، لشکریان یزید ، پس از سه روز تمام مردانی را که زنده مانده بودند از خانه‌ها بیرون کشیدند ، سه روز دیگر هم بدون آب و غذا نگاهشان داشتند و تنها در صورتی که مردان اعلام می کردند که برده و غلام مادر زاد یزید هستند، رها کنند(۱۴).کوچکترین تردید مساوی گرفتن جانشان بود! با این حال عبدالله بن عمر با این ادعا که آنان #وحدت جامعهٔ اسلامی را زیر سؤال برده‌اند کار لشکر یزید را توجیه کرد: «و‌ذمهم...علی شق العصا» : «اهل مدینه را به علت تفرقه انداختن بین امت اسلام! سرزنش کرد»(۱۵) و صد البته کشتن ٠٠٠'١٠ مرد و ٧٠٠'١ صحابه ، تجاوز به چندهزار زن و دختر، .... در این حمله باعث نشد که فرزند خلف خلیفهٔ دوم ، یزید فرزند #معاویه را لایق شکستن بیعت نداند!

🔻از سوی دیگر در پیشینه او هیچ نشانه‌ای از زهد و تقوا وجود ندارد. در سالهای خلافت پدرش(بین سالهای ۱۳ تا ۲۳هجری) او‌ در جنگ‌های #فتوحات شرکت جست. در موردی او که کنیزی را در میدان جنگ تصاحب کرده بود ، با دیدن کنیز از خود بیخود شد و در مقابل چشم دیگران در وسط میدان از او کام گرفت. خود بر این مطلب تصریح کرده ، اعلام می‌کند که «...والناس ینظرون» : «مردمان نگاه می‌کردند!»(۱۶؛ر.ک: تصویر الحاقی) رفتار و کلمات نازیبای او در مورد نحوه رفتار با کنیزان و زنانش که در شأن این مقال نیست را صرفنظر کرده ، تنها اشاره می‌کنیم که از هیچ یک از آنان بویی از تقوا و بزرگواری به مشام نمی‌رسد!

شوربختانه در اهتمام او به نقل حدیث هم باید به دیدهٔ تردید نگریست! چگونه می‌توان پذیرفت که پدرش عمر بن خطاب فرمان می‌دهد « حدیث پیامبر را نقل نکنند» و ناگهان عبدالله بن عمر که در تمام زندگی پدر را سرمشق خود قرار داده، در مقابل نقل حدیث به رتبه‌ای غیر قابل دسترس می‌رسد؟؟

یا یکی از همنشینان وی نقل می‌کند که دو سال را در کنار او گذرانیده و در طی این مدت جز #یک حدیث در باب «جواز خوردن گوشت مارمولک🦎» از فرزند خلیفه نشنیده است!!(۱۷) به راستی او چه چیزی را از زبان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به اسم حدیث نقل کرده است؟

---------------
۱- استیعاب ۹۵۱/۳ و...
۲- تاریخ الاسلام ۴۵۶/۵
۳- همان ص۴۵۸←توجه می‌دهیم که خرج یک هفته خانواده عرب در آن زمان بین ۲تا۴ درهم بوده است.
۴- همان صص۴۵۷-۴۵۸
۵- علم الحدیث، شانه‌چی ص۲۰
۶- تاریخ الاسلام ۴۵۸/۵
۷- همان ص۴۵۹
۸- مدارک مختلف اهل سنت و المحلی ۲۱۳/۴←ابن حزم در ادامه می‌نویسد:«یکی از این دو خارجی مسلک است و دیگری فاسق‌ترین خَلق خداست» و از عجایب آنکه به جهت همین رفتار عبدالله بن عمر برخی از عالمان اهل تسنن نماز پشت سر فاسق را جایز می‌شمرند ؛ برای مثال نووی در المجموع ۲۵۳/۴

«1⃣»

🔻صرف نظر از رفتار و اعمال بی‌مبالات عبدالله، اعتقاداتش هم چیزی جز تمسخر عقل و منطق نبود←عبدالله در اواخر عمر با استناد به حدیث «هر کس بمیرد و بیعت امام زمانش بر گردنش نباشد به #مرگ_جاهلی مرده است» خود را از مدینه به کوفه رسانید. وی می‌خواست با حجاج بن یوسف ثقفی به نیابت از خلیفه وقت عبدالملک اُموی بیعت کند تا در هنگام مرگ بیعت امامی بر گردنش باشد و به مرگ جاهلی نمیرد!


‍ ←همین ماجرا باعث شد که عبدالله را از نقل کنندگان حدیث «من مات و...»:«هر کس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد به مرگ جاهلی مرده است» بدانند!!! و به این ترتیب عبدالله از ناقلان سنت و حدیث نبوی شمرده می‌شود!!

🔻حَجاج که به ظلم، آدم کشی، شکنجه و به زندان انداختن‌ شهره بود (۱۸) والی عبدالملک بن مروان در کوفه بود که در سال ۶۵ به خلافت رسیده بود(۱۹) ، جالب آن که زادهٔ خلیفهٔ دوم شب هنگام به کوفه رسید و خود را به خانهٔ حجاج رسانید. تقاضای او این بود که همان شب #بیعت کند. حجاج که در رختخواب خوابیده بود ، به غلامش گفت که عبدالله بن عمر را به خانه راه ندهد. اصرار عبدالله باعث شد که حجاج او را بپذیرد‌. عبدالله بن عمر بیان کرد که :«من پیر شده ام و می‌ترسم همین امشب بمیرم و بیعت امامی به گردنم نباشد ، دستت را جلو آور تا با او بیعت کنم.»
حجاج با حالتی تحقیرآمیز گفت: «دستانم در زیر پتوست و تو با پایم که از رختخواب بیرون زده بیعت کن»!←عبدالله بن عمر نیز انگشتان پای حجاج را گرفت و با وی بیعت کرد تا به مرگ جاهلی! نمیرد‌!
حجاج به طعنه گفت: 🔸«دیروز با دست علی [علیه‌السلام] بیعت نکردی و امروز به بهانهٔ بیعت با عبدالملک بن مروان مجبوری با پای من بیعت کنی!»(۲۰)

←البته این رفتار برای بزرگانی که خود طرفدار #بنی_امیه بوده‌اند نیز تعجب برانگیز بود ، می‌گویند ابن‌شهاب زُهری که از عالمان درباری و سراپا گوش در زمان #بنی_امیه محسوب می‌شود می‌گوید:

▫️«العجب من ابن عمر يمتنع بيعة علي و يبايع يزيد بن معاوية و عبدالملك بن مروان»(۲۱)
▫️«عجب است از عبدالله فرزند عمر که با علی بیعت نکرد اما یزید و عبدالملک را به عنوان خلیفه ، لایق بیعت می‌دانست‌»!

🔻البته زمانی که بدانیم معاویه برای بیعت کردن عبدالله بن عمر با #یزید مبلغ  ٠٠٠'١٠٠ درهم به وی پیشکش کرده بود(۲۲) شاید علت این گونه بیعت ها بیشتر معلوم شود!

🔻به هر روی این مقدس‌مآبی‌های کورکورانه و سرشار از جهل و حماقت با مرگ او در سال ۷۳ هجری پایان یافت (۲۳) ، همان حجاج بن یوسف بر جنازه‌اش نماز گزارد!

--------------

۹- اخبار الطوال ص۱۹۸
۱۰- بحارالانوار ۳۰۰/۳ - ۳۲۸/۴۵
۱۱- فتح الباری ۱۸/۵ و...
۱۲- الامامة و السياسة ۱۷/۲
۱۳- الامامة و السياسة ج٢ عنوان « اخراج بنی امیه عن المدینه و ذکر قتال اهل الحره» ازص۱۳ به بعد و...
۱۴- التنبیه و الاشراف ص۲۶۴
۱۵- سیر اعلام النبلاء ۳۲۳/۲۳
۱۶- مصنف ابن شیبه باب۱۰۵ ح۵ ج۳ ص۳۶۳ ؛ در باب انتخاب کنیز به حدی افعال نازیبا از این فرزند عمر سر زده که تیم برهان نتوانست چیزی از آن در این نوشتار بیاورد!
۱۷- معجم الکبیر طبرانی ۷۳/۱۳
۱۸- البدایة و النهاية ج۹ صص ۱۱۷-۱۲۸
۱۹- اخبار الطوال ص۲۸۶ و...
۲۰- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۴۲/۱۳ و...
۲۱- المقفی الکبیر ج۴ صص۶۲۴-۶۲۵
۲۲- طبقات ابن سعد ۱۸۲/۴
۲۳- اسدالغابة ٢٤٠/٣

🔗آشنایی با سه پسر دیگر عمربن خطاب : عاصم - عبیدالله - عبدالرحمن اوسط
➖➖➖➖
@borrhan

✅ اعتبارِ اقرار در حکومت علوی

امیرعدالت امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند:
🔸من أقر بحد على تخويف أو حبس أو ضرب لم يجز ذلك عليه و لا يحد.

#ترجمه : «هر که با ترساندن، حبس یا کتک اقرار به جرمی کند، آن حدّ ثابت نمی‌شود».

📔بحار ج۷۹ ص۳۲

سلام‌الله علی امیرالمؤمنین!

#حکومت_علوی (۱۶۶)
@borrhan

🔸علامه محمدتقی جعفری ره:
«تاریخ باید این صفحات خود را طی کند و برای مردم خودخواهش ثابت کند که انسان‌سازی و مدیریت انسان، کار هیچ‌یک از آنان نیست، تا یک انسان الهی به نام حضرت حجت‌بن الحسن عجل الله فرجه را که نسخهٔ دیگری از پدر بزرگوارش امیرالمومنین علیه‌السلام است، وارد عرصه حیات انسان‌ها نماید و طعم حق و عدالت را به آنان بچشاند.»

🖊منقول|کانال علامه جعفری

#حکومت_علوی #دولت_حق
@borrhan

🔻حجاب و پوشش بانوان در دوره ساسانی

←پیراهنی یکدست و بلند و پُرچین،
←آستین‌های بلند تا مچ دستها،
←یقه‌ای گرد و ساده و نسبتاً بسته،
←قبایی به صورت بالاپوش که تا ساق پا می‌رسید،
←استفاده از نوعی چادر که در دوران قبل از ساسانی هم مرسوم بوده است.

📔تاریخ پوشاک ایرانیان؛ از ابتداى اسلام تا حمله مغول دکتر محمد رضا چیت ساز،  تهران 1379، صفحه 14 و 15
📔History of Iranian Costumes (from the Beginning of the Islamic Era to the Mongol Invasion)

باز به برخی باید گفت: حداقل ایرانی باشید!

#حجاب (۷۰)
@borrhan

🔻۳جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی با عنوان جذاب «آیا دین سخت است؟» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1766

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۷)

✅ اهل‌بیت در آینهٔ زیارت #جامعه_کبیره [3]

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_هفتم

در قسمت قبل معلوم شد اهل بیت علیهم‌السلام عملا چه کردند، قسمت سوم زیارت به عنوان نتیجه ای از قسمت دوم مطرح می‌شود:

🔸فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مَارِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَكُمْ لاَحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ‏ وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِيرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ‏ وَ إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ

«پس هرکه از شـما رويگرداند(از دین)خارج است. و هرکه ملازم شـما باشد(به سر منزل مقصود) میرسد. و هرکس در حق شـما کوتاهی نمایـد، هلاك (بدبخت) میشود. و حق با شـما و در شـما و از شـما و به سوي شـماست. و شـما اهل حق و سرچشمه آن هستید. و آثار نبوت نزد شماست.و بازگشت مخلوقات به سوی شماست.و حسابرسی ایشان به عهده شماست.»

✅←این مقامـات بالاترین مقامهـایی است که خـدا به بنـدگان خـاص خود عنایت فرموده و دلیلش، آنچنانکه از عبارات زیارت به دست می‌آیـد، همـان فراز قبلی(قسـمت دوم) زیـارت است. که در آن روشن شـد که نحوه عمل اهلبیت نشانگر رضاي خدا و تجسم عملی دین او بوده است. ایشان از پیش خود رضا و سـخطی نداشته اند، رضا و سخط آنها فانی در  رضا و سـخط الهی بوده و جز به سوي خدا و بندگی او به چیزي دعوت نمیکردند. بنابراین کسیکه دعوت آنها را نپذیرد و آنها را رد کنـد، در حقیقت خدا را رد کرده، و هرکه آنها را بپذیرد، در واقع دعوت خدا را پذیرفته است.←پس رويگرداندنِ از اهل بیت درحقیقت رويگردانـدن از خـدا و خروج از دین اوست. کسـیکه همین شأن الهی را برای ایشان قائـل نشود و گمان کنـد که از طریق دیگری میتوانـد با رضا و سـخط الهی آشـنا شود و خـدا را بنـدگی کنـد←خود را تباه و بـدبخت کرده است. زیرا کوتاهی کردن در حق ائمه به دورشدن از مسـیري که ایشان انسانها را به آن سوق می‌دهند، منتهی میگردد و این جز هلاکت و تباهی شخص اثر دیگری ندارد.
 
🔚به بیان دیگر: خـدای متعال تنها راه پاس داشـتن حقوق خود را، پاسداری از حقوقی که اهل‌بیت بر عهده خلایق دارند قرار داده است. زیرا آنها را #تنها مظهر رضا و خشنودی خویش و ترجمان وحی و نشانگر راه بندگی خودساخته است.
به طوری که در عمل ، هر کس را که حقوق ایشان را در همین خصوص پاسـداری نکنـد، از لغزش و قرارگرفتن در معرض فریب شـیطان، مصون نسـاخته و تنها ملازمتِ با ایشان را #ضـمانت کرده است که هرگز به تباهی کشـیده نشود. بنابراین کوتاهی درشـناخت این شأن و مقام براي اهلبیت ع انسان را در اعتقاد و عمل از مسیر تضمین شده عبودیت خدا خارج میکند.

بهترین تعابیر براي رسانـدن این معانی، همان است که در عبارات زیارت آمده است: «و الحّق معکم و فیکم و منکم و إلیکم وأنتم أهله و معدنه.» حق همیشه با اهل‌بیت ع است و هیچگاه از ایشان جدا نمیشود. اصلا حق از آنها سرچشمه می‌گیرد و به آنهـا منتهی میشود، و هیـچ حّقی که از ایشان نجوشـیده باشـد، وجود نـدارد. بنابراین کسـی اهل حّق است که امام شناس باشـد و خود را از ایشان و اداي حّقشان جدا نکند. و چون حق در اینها خلاصه میشود، در قیامت هم حساب خلایق با ایشـان است. زیرا در آخرت حساب مردم طبق میزان حق سـنجیده میشود و وقتی کسانی همه اعمال شان میزان حق باشـد، پس محل مراجعه و معیار حسابرسی خلایق هم آنها خواهند بود. و به طور کلی خدا ایشان را همه کاره خود در دنیا و آخرت قرار داده، البته بدون آنکه تفویض باطل لازم بیاید.


🔸مَنْ وَالاَكُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ‏ (وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ) وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ (السَّبِيلُ الْأَعْظَمُ) وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاء...الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاس مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ

«کسـیکه باشما دوستی و همراهی کند، با خدا دوستی و همراهی کرده است. و کسی که با شـما دشـمنی کند، باخدا دشـمنی کرده است. وکسـی که شـما را دوست بدارد،خدا را دوست داشـته. وکسـی که با شـما دشـمن باشد، باخدا دشمنی کرده است، و کسی که به شما چنگ زند، به خدا چنگ زده است.شما شاهراه (هدایت) و طریق اسـتوارتر و گواهان دنیا و شـفیعان آخرت هستیـد... و آن دَری هستیدکه مردم به (ورود از) آن آزموده میشوند. هرکس به شما رجوع کند، نجات یافته، و هرکس به شما رجوع نکند، هلاك شده است.»

با توجه به مضامین عبارات قبلی، روشن میشود که دوستی و دشمنی با خدا صرفاً به وسیله دوستی و دشمنی با اهلبیت ع شناخته می‌شود ،←و در نتیجه اهل نجات یا هلاك بودن انسان به قبول یا ردّ ولایت ایشان بر میگردد.

🔗 پیشنهاد مطالعه

➖
@borrhan

🔹اين راه مستقيم من است؛ از آن پيروى كنيد؛ و از راه‌هاى پراكنده و انحرافى پيروى نكنيد، كه شما را از راه او، دور مى‌سازد؛ اين چيزى است كه خداوند شما را به آن سفارش مى‌كند، تا پرهيزگارى پيشه كنيد. ( انعام/۱۵۳ )


✍️ابوحمزه ثمالی گوید: از امام صادق (علیه السلام) پیرامون این آیه: ‎﴿ وَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴾ «انعام/۱۵۳» سؤال کردم. حضرت فرمود: به خدا قسم آن [صراط مستقیم] علی (علیه السلام) است، به خدا سوگند صراط و میزان، اوست.
📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۳۶۷
📔بصائر الدرجات، الجزء الثاني‏، باب۱۰ آخر في ولاية أمير المؤمنين‏، صفحه۷۹، ح۹

#معرفت_امام (۲۰۲) #تفسیر_قرآن
@borrhan

🔸از أبان بن عثمان الأحمر، روايت كرده است مردى به نزد امام جعفر بن محمّد صادق عليه‌السلام آمد، گفت: پدر و مادرم بفداى تو يا ابن رسول اللَّه پندى بمن بياموز، پس امام عليه‌السلام فرمود:
«اگر خداوند تبارك و تعالى رزق را بر عهده گرفته است پس دل مشغولى تو براى چيست؟! و اگر رزق مقسوم است، پس حرص براى چيست؟! و اگر حساب حقّ است پس گرد آوردن و اندوختن براى چيست؟! و اگر عوض دادن انفاق از جانب خداوند عزّ و جلّ حقّ است، پس بخل براى چيست؟! و اگر كيفر از سوى خداوند عزّ و جلّ دوزخ است پس معصيت براى چيست؟ و اگر مرگ حقّ است، پس سرمستی براى چيست؟ و اگر عرض اعمال بر خداوند عزّ و جلّ حقّ است، پس مكر براى چيست؟! و اگر شيطان دشمن است پس غفلت براى چيست؟! و اگر گذشتن بر صراط حقّ است، پس خود پسندى براى چيست؟! و اگر هر چيز وابسته بقضائى از جانب خداست و قدر او، پس اندوه براى چيست؟! و اگر دنيا فانيست، پس تكيه كردن بر آن براى چيست؟!»

📕من لا يحضره الفقيه
📕ترجمه فارسى من لا يحضره الفقيه
📕الخصال
📕مختصر البصائر

#علم_زندگی (۷۷) #جهاد_با_نفس (۱۶۴)
@borrhan

شاهنامه از حجاب خواهران جمشید می‌گوید!

🔸جمشید پیشدادی شاه بزرگ ایران باستان، دو خواهر داشت به نامهای «شهرناز» و «اَرنَواز» که به دست ضحاک اسیر می‌شوند،←اما جالب اینکه حکیم #فردوسی در شاهنامه این دو زن را با صفت «پوشیده رویان» خطاب می‌کند، نشانگر اینکه ایشان ، پوشش و حجابی کامل داشتند. چنانکه حتی صورت و روی خود را از نامحرمان می‌پوشاندند.

#حجاب (۷۱)
@borrhan

‍ #منجی (۲۸۳)

✅ بشارت دانیال نبی به ظهور اسلام

قسمت یازدهم

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در تبیین رویای دانیال نبی بر آمدن «پسر انسان» و رد باور مسیحیت بر اینکه حضرت مسیح همان پسر انسان است ، در پست قبل بیان داشتیم که در مواردی در کتاب مقدس ، صریحا پسر انسان به عنوان شخصیت موعود و با ضمیر غایب و با عنوان در لسان مسیح ذکر شده و غیر از اوست!

←در اسکن الحاقی مثال هایی از اناجیل درباره انتظار و آمادگی برای ظهور و لزوم وفاداری قبل از ظهور پسر انسان که به صورت غائب و با عنوان از او یاد شده ببینید:
🔻انجیل لوقا ، باب ٢١ : بند ٢۵ _۳۱
https://bible.com/bible/118/luk.21.25-31.NMV
🔻همان، باب ٢١ : بند ۳۴ _ ۳۶
https://bible.com/bible/118/luk.21.34-36.NMV

🟨 البته مواردی هم در اناجیل از عیسی نقل شده است که از خود با عنوان «پسرانسان» یاد کرده است.
←در چنین موردی یا مثل حضرت دانیال و حزقیال، اشاره به جنبه انسانی خود داشته ‌اند و به این معناست که ایشان یک آدمیزاد است که طبق آموزه های انبیا نمیتواند الوهیت داشته باشد؛
←مواردی هم چه بسا از تحریفات انجیل نگاران و کاتبان بعدی است ... چنانکه در مباحث قبلی موارد متعددی از تحریفات و عدم امانت نویسندگان اناجیل را در نقل قول نشان دادیم ؛ این اناجیل چهارگانه نوشته شده اند تا منجی بودن عیسی ع را اثبات کنند! پس مواردی که با غرض ایشان همسو است مورد سوء ظن قرار می گیرند نه مواردی که با مقصود ایشان همراه نیست یعنی حضرت عیسی به پسر انسان و پادشاهی و دین موعود او بشارت میدادند. اما با گذشت زمان بر این آموزه اصیل پیرایه هایی افزوده شد و تلاش کردند اوصاف آن فرستاده جهانی را به خود عیسی بدهند همین سبب عدم انسجام شده است.

←چنانکه در تصویری که در ادامه خواهد آمد ، می‌بینید : مستر جیمز هاکس-محقق و عالم مشهور مسیحی- در قاموس کتاب مقدس ، ص۲۱۹ اعتراف میکند که از ۸۰بار لفظ «پسر انسان» در عهد جدید فقط ۳۰مورد آن درباره عیسی ع میباشد!

🟨 البته انجیل این پیشگویی را هم دارد که در دعوت جدید و امت جدید (پادشاهی خدا) نیز ابتدا خالص و ناخالص به آن وارد می‌شوند.

↩️ در نهضت پیامبر اکرم نیز بخش زیادی از منافقین به امت ایشان وارد شدند که به دعوت ایشان ایمان نداشتند و بخشی از دعوت شده ها هم راه صالح نپیمودند↓↓

🔻بنابر انجیل متی ، باب ۱۳ : بند ۲۴ _ ۳۰ حضرت عیسی درباره پادشاهی خداوند در قالب مثالی چنین پیش بینی میکند که در اثر غفلت مردم ، منحرفین در آن علف های هرزی میکارند و باعث آفت زدگی آن میشوند . ولی صاحب باغ ، برای حفظ اصل باغش فرمان میدهد که باید مدتی بگذرد تا سر فرصت انحرافات و آفات را از آن پاک کنند . چون اگر اکنون وارد عمل شود ، گندم ها نیز نابود می‌شوند.
https://bible.com/bible/118/mat.13.24-30.NMV

↩️ تفسیر خود حضرت عیسی از آن مَثل :
🔻انجیل متی ، باب ١۳ : بند ۳٧ _ ۳۹
او در پاسخ گفت: «شخصی که بذر خوب در مزرعه میکارد، پسر انسان است. مزرعه، این جهان است؛ و بذر خوب، فرزندان پادشاهی آسمانند. علفهای هرز، فرزندان آن شَریرند؛ و دشمنی که آنها را میکارد، #ابلیس است. فصل درو، پایان این عصر است؛ و دروگران، فرشتگانند.»
https://bible.com/bible/118/mat.13.37-39.NMV

↩️ تمثیل دیگر برای همین مطلب :
🔻انجیل متی ، باب ۱۳ : بند ۴۷ _ ۵۰
«و باز پادشاهی آسمان مانند توری است که به دریا افکنده میشود و همه گونه ماهی داخل آن میگردد. هنگامی که تور پر میشود، آن را به ساحل میکشند. سپس می‌نشینند و خوبها را در سبد جمع میکنند، اما بدها را دور میاندازند. در
پایان این عصر نیز چنین خواهد بود. فرشتگان خواهند آمد و بدکاران را از میان درستکاران بیرون خواهند کشید و آنها را در کورۀ آتش خواهند افکند، جایی که گریه و دندان به دندان ساییدن خواهد بود.»
https://bible.com/bible/118/mat.13.47-50.NMV
🔻انجیل متی - فصل ٢٢ - بند ٨ _ ۱۴
سپس خادمان خود را گفت: «جشن عروسی آماده است، اما دعوت‌شدگان شایستگی حضور در آن را نداشتند. پس به میدان شهر بروید و هر که را یافتید به جشن عروسی دعوت کنید.» غلامان به کوچه‌ها رفتند و هر که را یافتند، چه نیک و چه بد، با خود آوردند و تالار عروسی از میهمانان پر شد.،" اما هنگامی که شاه برای دیدار با میهمانان وارد مجلس شد، مردی را دید که جامۀ عروسی بر تن نداشت. از او پرسید: “ای دوست، چگونه بدون جامۀ عروسی به اینجا آمدی؟” آن مرد پاسخی نداشت. آنگاه پادشاه خادمان خود را گفت: “دست و پایش را ببندید و او را به تاریکی بیرون بیندازید، جایی که گریه و دندان به دندان ساییدن خواهد بود.” زیرا دعوتشدگان بسیارند، اما برگزیدگان اندک.»
https://bible.com/bible/118/mat.22.8-14.NMV

✅🔚این تمثیل نیز که درباره پادشاهی و دین موعود الهی بیان شده است کاملا بر وقایع صدر اسلام تطابق دارد که ان شاء الله در پست بعد به این تطبیق بیشتر خواهیم پرداخت.

➖➖➖
@borrhan

⁉️❔«پسر انسان» آن شخصیت موعود در انجیل چه کسی است؟ حضرت عیسی علیه‌السلام یا خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و امام عصر ارواحنا فداه

↑←مستر جیمز هاکس اعتراف میکند که از ۸۰ بار لفظ «پسر انسان» در عهد جدید فقط ۳۰ مورد آن درباره عیسی علیه‌السلام است.

توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53435

فایل pdf کنفرانس نقد تحریفات نسب نامه مسیح علیه‌السلام در کتاب مقدس مسیحیت در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6023

💠 محتوا : حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام به عنوان شخصیت محوری آیین مسیحیت ، در متن همین کتب مقدس مسیحی مورد اتهامات جدی قرار گرفته‌اند. یکی از این موارد متاسفانه مربوط به تحریفاتی است که در نسب نامه ایشان وارد شده اند. در مقاله به نقد و بررسی این تحریفات پرداخته شده است. 

#نقد_مسیسحیت (۷۸)

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_یکم
#جلسه_۱۵۱
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#مکارم_اخلاق

💡موضوع :   نقد برخی مزعومات راجع به پیامبر صلی‌الله علیه و آله در ارتباط با شهدای احد و قصد انتقام در ماجرای مثله کردن پیکر مطهر حضرت حمزه سلام الله علیه! - بکاء و #عزاداری آن بر حضرت حمزه و #زیارت سالیانهٔ شهدای جنگ احد توسط پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله و حضرت زهرا سلام الله علیها - پیکر سالم شهدای احد پس از ۴۷سال در نبش قبور توسط معاویه

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir