‍ #باید_بدانیم

🔻ترس ام کلثوم دختر ابوبکر از ازدواج با عمر بن خطاب بخاطر رفتار خشن او با زنان!

💡کمتر شنیده‌اید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در منابع اهل‌سنت نقل شده که عمر بن خطاب بسیار خشن ، بداخلاق و تندخو بود ، تا جایی که شلاق او را ترسناک تر از شمشیر #حجاج_بن_یوسف ثقفی توصیف کرده‌اند؛بخصوص رفتار تند او با زنان در تاریخ ثبت است و پیشتر در این باره مدارک ارائه شده است؛ (اینجا)

←این تندخویی به نحوی بود که وقتی عمر ام کلثوم بنت ابوبکر را از #عایشه خواستگاری میکند، ام کلثوم وی را بخاطر اخلاق تندش رد میکند!

👤👤 طبرى و ابن أثير، دو تاريخ نويس معروف اهل سنت مى‌نويسند:

🔻وَخَطَبَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، إِنَّهُ خَشِنُ الْعَيْشِ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ.

←عمر بن خطاب ابتدا به خواستگارى امّ‌كلثوم دختر ابوبكر رفت، عايشه اين پيشنهاد را با خواهرش مطرح كرد. در پاسخ گفت: مرا با او كارى نيست. عايشه گفت: آيا اميرالمؤمنين را نمى خواهى؟ گفت: آرى نمى‌خواهم، او در زندگى سخت و خشن و با زنان تندخو و بد رفتار است.

📗📔الكامل في التاريخ ج2 ص432 المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م، عدد الأجزاء: 10.(ر.ک: اسکن الحاقی)

📗📔تاريخ الطبري ج4 ص200 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، الناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11.

📗📔العقد الفريد ج7 ص96 المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8.


👤👤 همچنين مقريزى و ابوالفرج اصفهانى مى‌نويسند كه #مغيرة بن شعبة به عمر گفت:

🔻إلا إنك يا أمير المؤمنين رجل شديد الخلق على أهلك، وهذه صبية حديثة السن، فلا تزال تنكر عليها الشئ فتضربها، فتصيح، فيغمك ذلك، وتتألم له عائشة...

←تو اى اميرمؤمنان، مردى سخت‌گير و بد اخلاق نسبت به خانواده‌ات هستى و امّ‌كلثوم دختر خردسالى است، مى‌ترسم به زور چيزى از او بخواهى و او اطاعت نكند و تو او را كتك بزنی، داد و فرياد بزند و تو را ناراحت كند و عايشه نيز از اين عمل غمگين شود...عمر با شنيدن سخنان مغيره، سخن او را تأييد و دست از خواستگارى برداشت!

📗📔الأصبهاني، أبو الفرج (متوفاي356هـ)، الأغاني، ج 16، ص 103، تحقيق: علي مهنا وسمير جابر، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر - لبنان.

📗📔المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد متوفاى845 هـ) إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، ج6، ص207،‍ تحقيق وتعليق: محمد عبد الحميد النميسي ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 1999 م.


👤ابن عبد البر نيز مى‌نويسد:

🔻خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمعته وقالت أين المذهب بها عنك فلما ذهبت قالت الجارية تزوجيني عمر وقد عرفت غيرته وخشونة عيشه والله لئن فعلت لأخرجن إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصيحن به.

←عمر، امّ‌كلثوم دختر ابوبكر را از عايشه خواستگارى كرد، عايشه او را اميدوار كرد و به امّ‌كلثوم گفت، رأى تو در اين باره چيست؟ امّ‌كلثوم گفت: تو مرا به ازدواج عمر در مى‌آوري؛ در حالى كه مى‌دانى او در زندگى چه قدر سخت‌گير و خشن است؛ به خدا اگر اين كار را انجام دهي من كنار قبر رسول خدا خواهم رفت وفرياد خواهم زد

📗📔القرطبي، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (متوفاي463 هـ)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج 4، ص 1807، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ.

پیشنهاد مطالعه:
شرح کامل تر ماجرای این خواستگاری و تلاش عایشه برای عدم وقوع این وصلت


پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان می‌کرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری می‌داد.

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب عمر بن خطاب از دیدگاه پیروانش به قلم برادران امینی (بنیانگذاران سایت سنت) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5977

🔚معرفی خلیفه دوم اهل سنت تنها با استناد به منابع خود اهل تسنن در ۱۸۵صفحه

از همین نویسندگان:
ابوبکر از دیدگاه پیروانش
عایشه از دیدگاه پیروانش

‍ #شجره_ملعونه (۲۰)

🔻بنی امیه و‌ بازی با حدیث

┄┅━🜋𖣐🔥﴾﷽﴿🔥𖣐🜋━┅┄

🔖‌ این ایام ، روزهای آغازین حکومت بنی عباس است ، در روز ۱۲/ربیع الثانی سال ۱۳۲هجری قمری با سفاح اولین خلیفه عباسی #بیعت شد و با انقراض دولت بنی مروان ، دولت #بنی_امیه به کلی منقرض گردید، البته مروان در ۲۷/ذیحجه کشته شد، ولی در این روز با تأسیس دولت بنی عباس رسماً نام بنی امیه از صفحه خلافت برچیده شد.

✍🏻بی سبب نیست که رسول الله صلی‌الله علیه و آله بنی امیه را به شکل میمون هایۍ دیدند که بر منبرشان میپرند و دستور دادند اگر معاویه را بر منبر مشاهده کردند، به قتل برسانند. چون حضرت خاتم الأنبیاء صلی‌الله علیه و آله میدانستند که بنۍ امیه قرار است دین و سنت را بازیچه خود قرار دهند، و البته بنی‌عباس نیز دنباله‌روی این سیاست با ترفندی منافقانه‌تر باشد!

در ادامه به چند نمونه می‌پردازیم.

احادیث سفارشۍ!

○در روایتۍ صحیح آمده:﴿اگر معاویه به ابوهریره پول میداد ساڪت میشد، و اگر پول را قطع میڪرد سخن میگفت!﴾

حَدثنَا الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يَحيى بن سَعِيد عَن سَعيد بن الْمسيْب قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة إِذا أعطَاهُ مُعَاوِيَة سَكَتْ وَإِذا أمْسَكَ عَنهُ تَكَلّمْ

📚📕الثقات،عجلۍ ج:۱ ص:۴۰۵

پس #ابوهریره به ازاۍ چندرغازۍ که معاویه به او پرداخت میکرد کتمان حدیث میکرد! وعکس این قضیه نیز صادق است!!

○➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

تحریف مسلمات تاریخ

○معمر بن راشد میگوید:﴿از زهرۍ پرسیدم ڪاتب معاهده صلح #حدیبیه چه کسۍ بود؟ زهری خندید وگفت علی بود، و اگر از اینها یعنۍ بنۍ امیه بپرسۍ خواهند گفت عثمان بود❗️﴾

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: مَنْ كَانَ كَاتِبَ الْكِتَابِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟ فَضَحِكَ وَقَالَ: هُوَ عَلِيٌّ، وَلَوْ سَأَلْتَ هَؤُلَاءِ قَالُوا: عُثْمَانُ، يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ.

📚📕فضائل الصحابة ج:۲ ص:۵۹۱
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻اینڪه امیرالمؤمنین علیه‌السلام ڪاتب معاهده صلح بود از بدیهۍ ترین مسلمات تاریخ است؛ ولی به اقرار ابن شهاب زُهری(*) که خود کاسه لیس بنی امیه بود، حتی به این قضیه هم رحم نمیکنند! تصور کنید که نسبت به فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام چه واکنشی داشتند!

○➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

تزویرِ روایت و اتّهام

○زهری میگوید: ﴿نزد ولید بن عبدالملک بودم،سپس آیه «وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ» را خواند وگفت این آیه در شأن علی بن ابی طالب نازل شد!!!﴾

«عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَوَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»

📚📕 حلية الأولياء ج:۳  ص:۳۶۹

🔻ولید بن عبدالملک لعنه الله با تحریفۍ عجیب امیرالمومنین علیه‌السلام را متولی قذف افک دانست و او را مستحق عذاب عظیم میداند! آنقدر دروغ او اشکار بود که حتی زهری به او تذکر میدهد که مصداق آیه «عبدالله بن ابی» بود نه حضرت امیر علیه‌السلام!

🔚←پس بنۍ امیّه که در رأس آنان #معاویه قرار دارد از هیچ تلاشۍ براۍ #تحریف احادیث، سنت و تاریخ دریغ نمیڪردند.

* «محمد بن مسلم بن عبید الله بن عبدالله بن شهاب الزهری» معروف «ابن شهاب الزهری» است.
او از مقربان دستگاه اموی، و حدود سی سال قاضی دمشق پایتخت امویان، بود.

➖➖➖➖
@borrhan

❗️یک بام و دو هوا!

1️⃣ سفیان ثوری از بزرگترین راویان و ائمه اهل سنت است. او از اینکه بخواهد ذکر و یادی از فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام بکند، نفرت داشت!←« ... أَنَا أَبغُضُ أَنْ أَذْكُرَ فَضَائِلَ عَلِيٍّ». همو شیعیانی که به خلیفه اول توهین می‌کنند را کافر و نجس می‌داند!

2️⃣ #بنی_امیه استانداران و ائمه جمعه را ملزم به شتم و توهین نسبت به امیرالمومنین علیه‌السلام می‌کردند. خطبا و استانداران در مساجد خصوصا مسجد النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله در شهر مدینه، به صحابه دستور می‌دادند  نسبت به حضرت امیر شتم و اهانت کنند. ←« ... اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا... »

⁉️❔ آیا علمای اهل سنت همان حکمی را که نسبت به توهین کنندگان خلیفه اول دارند و آنها را نجس و کافر می‌دانند، نسبت به توهین کنندگان امیرالمومنین علیه‌السلام هم جاری می‌کنند و حکم کفر و نجاست را به بنی امیه و بنی‌مروان و نواصب جاری می‌کنند؟

←چرا بزرگان و ائمه اهل سنت از ذکر فضائل حضرت امیر نفرت و ترس داشتند؟

@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (٢٥)
#آیه_تطهیر (۱۴۰)
#جامعه_کبیره (٢٠)

✅ اهل‌بیت در آینهٔ زیارت جامعه‌کبیره [1]

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_پنجم

←اهل بیت علیهم‌السلام تنهـا و تنهـا از طریق بیان خودشان، که در واقع معرفی خداونـد است، شـناخته میشونـد؛ بنابراین برای آشـنایی بـا ایشـان بایـد صـرفاً به احادیث خودشان مراجعه کرد. بحث عقلی در اینجا راه به جایی نمیبرد. یکی از بهترین ادلّه نقلی که به خوبی معرف این ذوات مقـدسه میباشـد، عباراتی است که در زیارت جامعه کبیره از زبان امام هادي علیه‌السلام نقـل‌ شـده است.

🔻مـا در اینجا یک سـیر اجمالی و گـذرا به فرازهایی از این زیارت که ما را به معرفت ایشان نزدیکتر میسازد، خواهیم داشت وخوانندگان محترم را به دقت در معانی عبارات این زیارت شریف دعوت می‌نماییم.

ّ🔖 قسمت‌های اوّل این زیارت، اشارتهایی است به مقامات الهی ائمه علیهم السلام و فضایل و کمالات خدادادی ایشان:

🔸السَّلامُ عَلَیکمْ یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِکةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْی،... وَساسَةَ الْعِبادِ....وَأَبْوابَ الْإِیمانِ، وَأُمَناءَ الرَّحْمنِ

#ترجمه : «سلام بر شـما اهل بیت نبوت وجایگاه رسالت (الهی) و محّل رفت و آمـد فرشـتگان و منزلگاه وحی... و تـدبیرکنندگان امور بندگان... و درهاي ایمان وکسانیکه امین(پروردگار) رحمان هستند.»

✅←أهل بيت عليهم السلام ازطرف خدا مأمور اداره و تدبیر امور بندگان هسـتند و خدا ایشان را امین دانسـته و نسبت به مسؤولیتی که به آنها واگذار کرده کاملاً اعتماد دارد که هیچگونه تخّطی از خواست خدا در کار ایشان روی نخواهد داد.


🔸السَّلامُ عَلَی أَئِمَّةِ الْهُدَی، وَمَصابِیحِ الدُّجَی،...وَکهْفِ الْوَرَی

#ترجمه :«سلام بر پیشوایان هدایت وچراغهاي روشنگر تاریکیها ... و پناهگاه مردم.»

✅←اهل بیت علیهم‌السلام در مسـیر هدایت، پیشوا و مقتدا هستند و در تاریکیهاي جهل وگمراهی، چراغ روشنگر صراط مستقیم، ایشان هستند و خداوند آنها را مأمن و پناهگاه مردم ساخته است تا به آنها پناه بیاورند.


🔸السَّلامُ عَلَی الدُّعاةِ إِلَی اللّهِ، وَالْأَدِلَّاءِ عَلَی مَرْضاةِ اللّهِ،...وَالْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللّهِ وَنَهْیهِ، وَعِبادِهِ الْمُکرَمِینَ الَّذِینَ لَایسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بأَمْرِهِ یعْمَلُونَ
ِ
#ترجمه : «سلام بر دعوت کننـدگان به سوي خـدا و نشاندهنـدگان رضاي خـدا ... و آشـکار کننـدگان امر و نهی خـدا و بنـدگان مورد اکرام خدا که در هیچ سخنی از او پیشی نمیگیرند وصرفًا به فرمان او عمل میکنند.»


🔸وَرَضِیکمْ خُلَفاءَ فِی أَرْضِهِ،...وَأَنْصاراً لِدِینِهِ، وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ، وَخَزَنَةً لِعِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِکمَتِهِ، وَتَرَاجِمَةً لِوَحْیهِ، وَأَرْکاناً لِتَوْحِیدِهِ، وَشُهَداءَ عَلَی خَلْقِهِ، وَأَعْلاماً لِعِبادِهِ، وَمَناراً فِی بِلادِهِ، وَأَدِلَّاءَ عَلَی صِرَاطِهِ، عَصَمَکمُ اللّهُ مِنَ الزَّلَلِ، وَآمَنَکمْ مِنَ الْفِتَنِ، وَطَهَّرَکمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَذْهَبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَکمْ تَطْهِیراً

#ترجمه : «خدا شایسـته دانست و پسندید شما را برای اینکه خلیفه های او در زمین باشید... و براي اینکه یاری دهندگان دین او باشید... و برای اینکـه ترجمـان وحی الهی باشــید و پـایه هـای توحیـد خـدا و گواهـان بر خلـق او و پرچمهـاي(هـدایت) بنـدگان او و چراغهاي راهنما در سرزمینهاي او و نشان دهندگان راه او باشید. خدا شما را از لغزشها حفظ کرده و از فتنه ها در امان داشته و از آلودگیها پاك نموده و هرگونه پلیدي را از شما دورساخته و شما را کاملا پاك قرار داده است.»

✅←یکی از شؤون اهل بیت علیهم‌السلام این است که یاری کنندگان دین خدا هستند. یعنی خدای متعال به وسیله ایشان دین خود را حفـظ و نگهـداری میکنـد. اعتقاد به توحیـد خداونـد در قلوب بنـدگان، بر پایه هاي وجود اهل بیت علیهم السلام استوار گشته و راه خدا را اینان نشان می‌دهند.

۱- بحارالانوار ج۱۰۲ ص۱۲۷-۱۲۸
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب «حبل متین» شناخت ارکان دین ، در سه جلد ، تالیف استاد مرحوم سید محمد ضیاء‌ آبادی در شرح زیارت #جامعه_کبیره در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5980

▫️متن دقیق و تصحیح شده زیارت #جامعه_کبیره به نسخهٔ شیخ صدوق و علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیهما

@borrhan