فایل pdf کتاب ترجمه و شرح دعای عهد امام زمان علیه‌السلام به قلم آقای احمد نظری در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5941

#لیست_جامع_هفته [128]

از تاریخ
۶ تا ۱۳آبان ۱۴۰۱
۲ تا ۹ربیع‌الثانی ۱۴۴۴


✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🔻 ادامه بشارات دانیال نبی علیه‌السلام به ظهور اسلام در تعبیر رویای بختنصر پادشاه بابِل
https://t.me/borrhan/53281?single
https://t.me/borrhan/53298

🔻🔻جامعه فقیر و گرسنه فرصت پرداختن به معنویات را ندارد!
https://t.me/borrhan/53287

- بیلان حکومتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، تامین رفاه مردم، نان ، آب و مسکن
https://t.me/borrhan/53288

- عظمت صلوات در کلام حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53290

- عظمت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53291?single

- آخرین جلسه نقد عرفان حلقه دکتر فریدونی
https://t.me/borrhan/53294

🔻🔻مبانی مشترک تصوف و عرفان حلقه و ضرورت نقد تصوف
https://t.me/borrhan/53295

🔻حکمت طولانی شدن غیبت امام عصر ارواحنا فداه با توجه به امتحان قوم نوح علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53300
https://t.me/borrhan/53301

- پیگیری سلسله مباحث #ضرورت_معرفت_امام : معرفی امام صادق علیه‌السلام از امام
https://t.me/borrhan/53304

- پذیرفتن امامت همان پذیرفتن نبوت است
https://t.me/borrhan/53305

🔻حکمت غیبت/ غضب خداوند بر امت قدرناشناس
https://t.me/borrhan/53308

🔻🔻ده تفاوت مکتب شیعه با فرقه مدعی یمانی
https://t.me/borrhan/53312

🔻بر همان روش پیشین باشید!
https://t.me/borrhan/53314

- حکایت شیرین جوانی از نوادگان ابوذر و دیدار با امام حسن عسکری علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53315

- معرفی مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام که به دستور مستقیم امام حسن عسکری علیه‌السلام ساخته شد
https://t.me/borrhan/53316

🔻فرازی جانسوز از قنوت امام حسن عسکری علیه‌السلام در سختی دوران غیبت و مصایب امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/53320

- مهمترین اقدام امام حسن عسکری علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53322

- امام حسن عسکری علیه‌السلام و آموزش توسل
https://t.me/borrhan/53323

- صوت دعای عهد و‌ معرفی اجمالی دعای عهد
https://t.me/borrhan/53325

- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله در موضوع: جنگ احد و برخی فضایل مزعوم برای فرار کنندگان از جنگ!

بارگذاری دو مجموعه سخنرانی در برهان مدیا:
- اوصاف ناصران ولی‌الله
- وصیت امام حسن عسکری علیه‌السلام: دکتر هزار

📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
متن مناظره یکی از علمای عصر. قاجار با یک مبلغ مسیحی - دانشمندان و مشاهیر حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام - فرقه نعمت اللهی و گنابادی - برهان المسلمین - الشافی فی الامامة - روایة من ظهری فی المیزان - ترجمه و شرح دعای عهد

➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۴)
#دوازده

🔻حداقل حدّ معرفت امام

💡با دقت بخوانید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_چهارم

در ادامهٔ حدیثی که بافضیلت‌ترین واجبات را معرفة الله و معرفة الرسول مطرح کرده بود ،
رئیس مذهب امام صادق علیه‌السلام چنین فرمودند:

🔸«وَ بَعْدَهُ مَعْرِفَةُ الإمَامِ الَّذِي‌ بِهِ يُؤْتَمُّ بِنَعْتِهِ وَ صِفَتِهِ وَ اسْمِهِ فِي‌ حَالِ الْعُسْرِ وَ الْيُسْرِ،وَ أَدْنَي‌ مَعرِفَةِ الإِمامِ أنَّهُ عِدلُ النَّبِيِّ إلّا دَرَجَةَ النُّبُوَّةِ ، ووارِثُهُ ، وأنَّ طاعَتَهُ طاعَةُ اللّه ِ وطاعَةُ رَسولِ اللّه ِ ، وَالتَّسليمُ لَهُ في كُلِّ أمرٍ ، وَالرَّدُّ إلَيهِ ، وَالأَخذُ بِقَولِهِ ، وَ یعْلَمُ اَنَّ الْاِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عَلِی بْنُ اَبِی طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَینُ ثُمَّ عَلِی بْنُ الْحُسَینِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِی ثُمَّ اَنَا ثُمَّ مِنْ بَعْدِی مُوسَی ابْنِی ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وَلَدُهُ عَلِی وبَعْدَ عَلِی مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وبَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِی ابْنُهُ وبَعْدَ عَلِی الْحَسَنُ ابْنُهُوالْحُجَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ...».


#ترجمه : «بعـد از آن(معرفت رسـول) معرفت امـامی است که به او اقتـدا میشود - هم شـناخت ویژگیهـا و اوصـاف او و هم شـناخت نامش- چه در سـختی و چه در آسایش. و پایین ترین حدّ معرفت امام این است← که او همتاي پیامبر خداست جز در نبـوت -و وارث آن حضــرت میباشــد و اینکـه اطـاعت از امـام (درحقیقـت) اطـاعت ازخـدا و اطـاعت از رسـول خداست؛ و (دیگر آنکه باید) در هرچیزي تسـلیم محض نسبت به امام بود و (همه امور را) به ایشان رجوع داد و نظر ایشان را برگرفت، و بداند که امام پس از رسولخدا صلی‌الله علیه و آله،←علی بن ابیطالب و پس از ایشان حسن و بعداز ایشان حسین، سپس علی بن الحسین ، سپس محمد بن علی،سپس من، بعداز من پسرم موسی، و بعداز ایشان پسرشان علی، و بعداز علی پسـرشان محمد ، و بعد از محمد پسرشان علی و بعد از علی پسرشان حسن و حضـرت حّجت از فرزندان حسن است.»
(📔 بحارالانوار ۴۰۷/۳۶- ر.ک : تصویر الحاقی)

ّ
✅🔚←←طبق این فرمایش، حداقل معرفت ما نسبت به امام علیه‌السلام که واجب میباشد دو بخش است:
۱- بخش اول اعتقاد به فضایل و‌‌ وظایفی که در قبال ایشان داریم ؛
۲- بخش دوم شناخت یک یک امامان به نام و نَسَب

🔻در بخش اول حداقل معرفت شامل 5 وظیفهٔ ذیل میشود↓↓

1 - اعتقـاد به اینکه جز مقام نبوت ،سایر خصوصـیات پیامبر صلی‌الله علیه و آله در امام علیه‌السلام یافت میشود؛

←←منظور از نبوت ، به طور خلاصه تأسیس شریعت و مخاطب وحی تشریعی قرار گرفتن است. وحی دین و شریعت به طور کامل به پیامبر صلی‌الله علیه و آله صورت گرفته و آنچه ائمه علیهم‌السلام در بیان احکام و اعتقادات دینی ابلاغ میکننـد، همه را از رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله فراگرفته انـد و مسـتقیماً به خود ایشان وحی نمی‌شود؛
البته وحیِ غیر شریعت که شامـل موضوعات [*] میشود، به طور مسـتقیم برای ائمه علیهم‌السلام بوده است؛
وحیِ موضوعـات، مقـام نبوت نیست؛ چون در آن تشـریع نیست.

------------------------

[*] : منظور از موضوعـات، امور جزئی است که امام به وحی الهی از آن آگاه میشود؛ مانند این که چه حوادثی در آینـده اّتفاق میافتد یا اینکه در قلب و درون افراد چه میگذرد. اینگونه امور جزء شـریعت نیست. شـریعت عبارت است از کلیات که شامل اعتقادات، اخلاق و احکام کّلی میشود.

▼↓▼↓ادامه↓▼↓▼

‍ بنابراین امکان دارد که امام علیه‌السلام وحی شریعت را توسط جبرئیل به رسولخدا صلی‌الله علیه و آله بشنود و حتی جبرئیل را ببیند ولی مخاطب وحی، پیامبر صلی‌الله علیه و آله است نه امام ؛
یعنی جبرئیل حامل وحی شـریعت برای رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله است نه امام علیه‌السلام . یعنی جبرئیل حامل وحی شریعت برای رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و امام علیه‌السلام شاهد و ناظر قضیه هستند.

←←از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که پیامبر صلی‌الله علیه و آله به ایشان فرمودند:

🔸إِنَّکَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ، وَتَرَی مَا أَرَی، إِلَّا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، وَلکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَإِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ».

#ترجمه : (ای علی) تو آنچه را من می‌شـنوم، می‌شـنوی و آنچه را من می‌بینم می‌بینی؛ بـا این تفـاوت که تو پیغمـبر نیسـتی، ولی وزیر هستی. و تو بر مسیر خیر و خوبی حرکت می‌نمایی.
(📔نهج البلاغه خطبه قاصعه : ر.ک : تصویر الحاقی)


✅🔚 پس غیر ازشأن نبوت ، بقیه کمالات پیامبر اعم از علم و #عصـمت و ولایت و ...، همگی را امام داراست و بنابراین وارث همه صفات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله - غیر از نبوت - میباشد.
 
2- اطاعت از امام علیه‌السلام در حقیقت اطاعت از خدا و رسول او‌ می‌باشد.

3 - در هرچیزي بدون استثنا باید #تسلیم نظر امام بود ، تسلیم اینست که اگر در موردی نظر ایشان برای ما مشخص شد، دیگر تردیدی در عمل به آن نداشـته باشیم و پذیرفتن نظر امام برای ما سخت و سنگین نباشد ، بلکه به راحتی سر تسلیم به ایشان بسپریم، چه مسأله برای ما و از دیدگاه ما روشن باشد و چه نباشد.

4 - بایـد همـه چیز را بـه ایشـان ارجـاع داد. یعنی در هر مسـأله اي- خصوصاً در امر دین -
اولین قدم مراجعه به امام است و تا به ایشان رجوع نکرده ایم، مطمئن نباشـیم که آنچه فهمیده ایم صحیح است یا نه. بنابراین مثلاً در تفاصیل اعتقادات مانند توحید و معاد و ... یا در احکام و اخلاق ، سرلوحه و مأخذ باید احادیث ائمه علیهم السلام باشد نه آراء اشخاص و اّتکا به فهم ناقص خود و دیگران.

5- پس از رجوع به امام باید نظر ایشان را برگرفت؛ نباید رجوع انسان به روایات برای تحمیل نظرات شخصی بر آنها و تفسیر احادیث مطابق فهم و سـلیقه فردي باشـد، بلکه در عمل بایـد آنچه را از احادیث ائمه فهمیده میشود بر هرچیز دیگري ترجیح داد.
 

✅🔚←←با توجه به این جهات معلوم می‌شود که حـّد معرفت امام در انسان به میزان تحّقق این پنـج مورد بسـتگی دارد.

هر مقدار اینها کاملتر و عمیقتر باشد، معرفت بالاتر است و هر قدر کمتر و ناقص‌تر باشد، به همان اندازه معرفت هم ناقص است. لذا به صرف ادعا و شناخت ظاهری، نمیتوان ادعای معرفت امام علیه‌السلام را کرد.

🔻بخش دوم حدیث اشاره به معرفی اشـخاص ائمه علیهم السلام است که شامل #دوازده امام شیعه اثناعشري است. و این نشان می دهد که امامت یک امر کلی نیست که تشـخیص مصداق آن به عهده افراد گذاشـته شده باشد، بلکه امامان علیهم السلام افراد خاصـی هسـتند که باید به اسم و نَسَب مورد اعتقاد باشـند. و لذا عقیده برخی از فِرق شـیعه - مانند زیدیه - که امامت فردي از اهلبیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را در اعتقاد به امامت کافی دانسته اند، مردود است.

#علم_دین #مبعث
➖➖➖➖
@borrhan

به مناسبت فرارسیدن سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها فایل pdf کتاب تحفة الفاطميين ، في ذكر أحوال قم والقميين (فارسى) مهمترین اثر حسين بن محمد حسن قمي(مفلس) در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5945

آنچه در این کتاب می‌خوانید:
🔻معرفی بخشی از «تاریخ قدیم قم» و نحوه ورود حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم ، اهمیت و جایگاه شهر مقدس قم ، حالات بعضی از روات و محدثین قم ، معرفی شخصیت‌ها (حکما - علما - وزرا و‌ شعرای قمی ) و‌اماکن مهم آن است.
←استخراج آیات و احادیث به‌کار رفته در متن کتاب، اصلاحات جزئی نگارشی و طبقه‌بندی برخی از مطالب نیز از جمله تغییراتی است که در متن اصلی کتاب از سوی محقق این اثر صورت پذیرفته است.

🔊سخنان تکان دهنده آیت الله سیدجوادعلوی بروجردی پیرامون مقام والای حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

←نقل خاطراتی از شدت احترام آیت الله بروجردی نسبت به زوار و حرم و بارگاه کریمه اهل بیت سلام الله علیها

#علمای_صالح (۸۱)
@borrhan

✅ عدل؛ از شناخت تا عمل

🔷 امام کاظم علیه السلام فرمودند:
«هیچ نوعی از اموال را خداوند رها ننموده مگر اینکه آن را تقسیم نموده و حقّ هر حقداری را مشخص کرده است، چه از خواصّ باشد یا از عوامّ، یا فقرا و مساکین و تمام اصناف مردم. اگر میان مردم به عدل رعایت می شد، همگی بی نیاز می شدند.
سپس فرمود: عدل شیرین تر از عسل است،
و هیچ کس نمی‌تواند عدل را رعایت کند مگر فردی که روش عدل را بداند».
📔 اصول کافی ۳۴۸/۱

✳️ اما چه کسی روش عدل را می‌داند؟
در روایات ما از ائمه علیهم السلام تعبیر به «امام عادل» می‌شود، چرا که هیچ کس غیر از آنان صلوات الله علیهم اجمعین نمی‌تواند ادّعای عدل به تمام و کمال داشته باشد.

←اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ إِمَامِنَا(وَلِيِّنَا) وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِكَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ آمِينَ‏.

#حکومت_علوی (۱۶۰) #دولت_حق
@borrhan

‍ #منجی (۲۷۹)

✅ بشارت دانیال نبی علیه‌السلام به ظهور اسلام

قسمت هشتم

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻تا اینجا ابتدا بیان شد که حضرت دانیال نبی رویای بُختنصر را به چهار پادشاهی تعبیر نمودند که پادشاهی چهارم (دولت روم) توسط «پادشاهی آسمانی» (اسلام) رو به زوال رفت؛ آنگاه به بیان رویای خود دانیال نبی که چهار وحش را در رویا دیده بودند پرداختیم ، اثبات نمودیم که تعبیر این چهار وحش با چهار پادشاهی رؤیای بختنصر همپوشانی دارد.
در رویای دانیال نبی نیز در هنگام بیان حالات وحش چهارم ناگهان «پسر انسان» وارد صحنه میشود::

🔻باب ۷ : بند ۱۳ و ۱۵
«چون در رؤیاهای شب مینگریستم، دیدم که به ناگاه کسی مانند پسر انسان با ابرهای آسمان میآمد. او نزد قدیم‌الایام رسید، و او را به حضور وی آوردند. حکومت و جلال و پادشاهی به او داده شد، تا تمامی قومها و ملتها و زبانها او را خدمت کنند. حکومت او حکومتی است جاودانه و بیزوال، و پادشاهی او زایل نخواهد شد.»
https://bible.com/bible/118/dan.7.13-14.NMV

↩️ بنا بر این کلام در هنگام حکومت چهارم است که پسر انسان پا به صحنه می گذارد و از سوی خداوند دارای حکم و نفوذ جهانی می‌شود این حاکمیتی است که به دیگری منتقل نمی‌شود.

🔚← دقیقا سخن از پادشاهی الهی است که از رسول الله صلی‌الله علیه و آله به امامان پس از ایشان رسید ؛ و نهایتا در دوران مهدی موعود ، به فعلیت کامل می رسد و تمام ادیان و تمدن ها را خاضع میکند؛

🔚← پادشاهی آسمان یا پادشاهی خدا همین حق سلطه و شریعت جهانی است که از رسول الله صلی‌الله علیه و آله غاز شد و ایشان دولت و امت خود را در مقابل روم بنیان نهاد که سبب زوال او شد و با مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف جهانی می‌شود. و این جایگاه از بین امامان الهی خارج نمی‌شود.


🟨 🟨 در این قسمت کتاب دانیال نبی فرشته الهی ، رویای دانیال را تعبیر میکند↓↓

🔻کتاب دانیال باب ۷ بند ۱۸ _ ۱۵
«و اما من، دانیال، روحم در اندرونم پریشان شد و رؤیاهای سرم مرا مضطرب ساخت. به یکی از کسانی که آنجا ایستاده بودند، نزدیک شدم و حقیقت همۀ آن امور را از او جویا گشتم. پس او تعبیر آنها را برایم چنین شرح داد: آن چهار وحش مقدسینِ آن متعال بزرگ، چهار پادشاهند که از زمین بر خواهند خاست. اما پادشاهی را خواهند گرفت، و آن را تا ابدالآباد در تصرف خواهند داشت.»
https://bible.com/bible/118/dan.7.15-18.NMV

↩️ حضرت دانیال از فرشته میخواهد که درباره آن امپراتوری چهارم (روم) و ده شاخ و شاخ کوچک توضیح بیشتری بدهد↓↓

«آنگاه خواستم حقیقت امر را دربارۀ وحش چهارم بدانم، همان که با همۀ دیگران متفاوت بود و بسیار هولناک، و دندانهای آهنین و چنگالهای برنجین داشت و میبلعید و خُرد میکرد و باقیمانده را لگدمال مینمود. نیز خواستم دربارۀ آن ده شاخ بدانم که بر سرش بود و نیز دربارۀ آن شاخ دیگر که برآمد و سه شاخ در برابرش افتادند، یعنی همان شاخ که چشمان داشت و دهانی که سخنان تکبرآمیز میگفت، و بزرگتر از سایرین مینمود. و چون مینگریستم، آن شاخ به جنگ مقدسین رفت و بر ایشان استیال یافت، تا اینکه قدیم‌الایام آمد و داوری به نفع مقدسینِ آن متعال اجرا شد و زمانی رسید که مقدسین پادشاهی را به تصرف ِآوردند.»پس او گفت: :وحش چهارم، پادشاهی چهارم است که بر زمین خواهد بود. این پادشاهی با همۀ پادشاهیها تفاوت خواهد داشت و تمامی جهان را فرو خواهد بلعید، و آن را لگدمال کرده، خُرد خواهد نمود. و اما در خصوص آن ده شاخ، از این پادشاهی ده پادشاه بر خواهند خاست، و پس از آنها پادشاهی دیگر که با پادشاهان پیشین تفاوت خواهد داشت؛ او سه پادشاه را سرنگون خواهد کرد و بر ضد آن متعال سخن خواهد گفت و مقدسینِ آن متعال را آزار خواهد رسانید، و قصد تبدیل زمانها و شریعت را خواهد نمود؛ و ایشان تا یک زمان و زمانها و نیم زمان به دست وی تسلیم کرده خواهند شد.»
https://bible.com/bible/118/dan.7.19-25.NMV

↩️ پس بنابر این تعبیر در حکومت روم ، ده پادشاه ظهور میکنند؛ سپس یک پادشاه کفر و طغیان گر پس از بین بردن سه پادشاه دیگر روی کار می‌آید

اما واقعیت تاریخی این ها چیست؟

▫️میدانیم که ده پادشاه از پادشاهان رومی ، هنگامی که خطر مسیحیت را برای سلطنت خود حس کردند دستور به سرکوب و قتل و تعقیب مسیحیان دادند نام این پادشاهان و اعمال ایشان در منابع ثبت شده است؛
←از نرون تا دیوکلسین→

گزارش اسد رستم ، مورخ مسیحی ، را در اسکن الحاقی ببینید؛
یک‌منبع مسیحی هم مفصلا به این دوران و ده حکم سرکوب مسیحیان پرداخته است: 📔«الاستشهاد فی فکر الآباء» (اسکن جلد کتاب در ادامه)

⁉️❔ اما آن شاخ کوچک طغیانگر که شرایع و تعالیم الهی را تغییر داده کیست؟

در ادامه پاسخ این سوال را خواهیم داد و با اشاره به محاسبه زمانی ذکر شده در این تعبیر ، نشان خواهیم داد زوال این شاخ کوچک نیز بنا بر تعبیر این فرشته همزمان با ظهور اسلام خواهد بود.

➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب شبهات یهودی ، اثر علامه سید جعفرمرتضی عاملی(ره) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5953?single

🔺مناظره مکتوب مرحوم مصنف با (حاخام یعقوب بنیامین زیاده) حاخام یهودی ارتودکسی ساکن یمن

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_نهم
#جلسه_۱۴۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد

💡موضوع : مراقبت و حفظ از جان عمر توسط #خالد_بن_ولید و پاسخ عمر به سوال ابوسفیان! تحلیل حضور عباس در جنگ احد؛ داستان حبری از یهود که در احد شهید شد؛ وصیت یکی از شهدای احد و اعتراف ابوبکر به #افضلیت این شهید بر او ، ماجرای قزمان و....

پیشنهاد مطالعه

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

🔹سیره حکومتی امیرالمؤمنین علیه السلام

✍️جابر عبدى گويد: امير المؤمنين (علیه السلام) فرمود: «خدا مرا پيشواى خلقش كرده و بر من لازم كرده كه بر خود تنگ بگيرم و در #خوردن و #نوشيدن و #لباس مانند مستمندان باشم تا فقيران به فقر من اقتداء كنند و تسلى يابند و توانگران با ثروت خود سركشى نكنند.»
📘ترجمه اصول کافي، ج۳، ص۱۵۹

🔸جابِرٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي إِمَاماً لِخَلْقِهِ فَفَرَضَ عَلَيَّ التَّقْدِيرَ فِي نَفْسِي وَ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ مَلْبَسِي كَضُعَفَاءِ النَّاسِ كَيْ يَقْتَدِيَ الْفَقِيرُ بِفَقْرِي وَ لَا يُطْغِيَ الْغَنِيَّ غِنَاهُ.
📓الكافي، ج‏۱، ص ۴۱۰، باب سيرة الإمام في نفسه و في المطعم و الملبس إذا ولي الأمر، ح۱

سلام‌الله علی امیرالمؤمنین!

#حکومت_علوی (۱۶۱)
@borrhan

✅ حکومت مهدوی همان حکومت علوی

✍️حماد بن عثمان گفت: نزد امام جعفر صادق علیه السلام بودم که مردی از ایشان سؤال کرد: خداوند اصلاحتان کند شما فرموده بودید که علی علیه السلام لباس زبر و خشن و یا پیراهن چهار درهمی و شبیه آن می‌پوشید اما می‌بینم خود شما لباس جدیدی را پوشیده‌اید؟! امام علیه السلام فرمودند: «علی علیه السلام آن لباس‌ها را در زمانی می‌پوشيدند كه بدنما نبود، و اگر آن لباس را این زمان می‌پوشيدند به بدی انگشت نما می‌شدند!، پس بهترین لباس هر زمان، لباس مردم آن زمانست‏، اما زمانی که قائم ما اهل بیت علیه السلام قیام کند مانند علی علیه السلام لباس خواهد پوشید و سیره او را دنبال خواهد کرد.»

📓الكافي، ج‏۱، ص۴۱۱، ح۴
📕بحار الأنوار، ج‏۴۰، ص۳۳۶، ح۱۸
📓مرآة العقول، ج‏۴، ص۳۶۸ [ الحديث الرابع: صحيح‏ ]

پی‌نوشت:
اولاً زمامداری با شهروند عادی بودن متفاوت است؛
ثانیاً نوع لباس در دوران‌های مختلف، متفاوت می‌باشد.
←حضرت امیر المومنین و حضرت حجت علیهماالسلام هردو، زمامدار هستند. طبیعی است که مطابق مردمان ضعیف جامعه، لباس ساده بپوشند.→

#حکومت_علوی (۱۶۲) #منجی
@borrhan

🔻وقتی شاهزادگان به حجابشان می‌نازند!

👈 حجاب در ایران باستان

بانو تَهمینه، دختر شاه سمنگان، همسر رستم و مادر سهراب است. به گواهی شاهنامه فردوسی، تهمینه در اولین دیدارش با رستم، به امتیاز ویژه خود اشاره نمود و بر عفت و پاکدامنی و حجابی که داشت، افتخار کرد
تهمینه گفت: ای رستم! من همان دختری هستم که نه نامحرمان صدای مرا شنیدند و نه موی و چهره مرا دیدند! رستم نیز در اثر دیدن کمالات او با وی ازدواج کرد. فردوسی می‌گوید تهمینه به رستم گفت:

🔹بگیتی ز خوبان مرا جفت نیست
🔹چو من زیر چرخ کبود اندکیست
🔹کس از پرده بیرون ندیدی مرا
🔹نه هرگز، کس آوا شنیدی مرا

#حجاب (۶۷)
@borrhan

فایل pdf مقالهٔ «نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر - امیر حسین ترکاشوند» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5962

🔺این نقد وزین از استاد علی عادل زاده را بخوانید تا با موارد ذیل در کتاب ترکاشوند آشنا شوید:
« برداشتهای غلط ، عجیب و خنده‌دار از روایات - تهمت زدن به اولیای الهی - اشتباه ترجمه کردن روایات - عدم آشنایی با مقدمات دستور زبان عربی و واژگان عربی و دروس ابتدایی صرف و نحو عربی و قواعد عربی دبیرستان! - کمترین آشنایی با مباحث فقهی - عدم درک ابتدایی از موضوع و سیاق و عبارات - اظهارنظرهایی فاقد کمترین ارزش علمی - تحریف واضحات کلام عربی - تلاش برای تشکیک عامدانه در مسلّمات دین - معانی محیّر العقول و مضحک از کلمات و عبارات عربی و غلط های فاحش ترجمه‌ای - برخوردهای گزینشی با روایات - به هم چسباندن روایات بی‌ربط و...»

#حجاب
#نقد_ترکاشوند