چرا زیاد نباشه، حلال باشه؟!
ترویج فقر در سطح جامعه !!

تلاش کن زیاد باشه و حلال باشه
چرا زیاد نباشه ؟!

چرا این تصور غلط که هر کس پولداره حرام تو زندگیش هست رو نشر میدید ؟

حضرت امیر علیه السلام :
اعمل لدنیاک کانّک تعیش ابداً و‌اعمل لاخرتک کانّک تموت غداً

برای دنیایت آنچنان عمل کن که گویی همیشه زنده ای و برای آخرتت آنچنان عمل کن که گویی فردا خواهی مُرد ... !!
@borrhan

‍ #حکمت_غیبت (۱۷)

🔻غضب خداوند بر امت قدرناشناس!

←يا صاحِبَ الزَّمان مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ→

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِذَا غَضِبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ
(📔الکافی، ج۱، ص۳۴۳: ر.ک: تصویر الحاقی)

🔸محمد بن فَرَج گوید: امام باقر علیه الصلاة والسلام به من نامه نوشت: هنگامی که خداوند تبارک و تعالی بر خلقش غضب کند، ما را از کنارشان بر می‌دارد.

••• ━━━━ ✵ ❖ ✵ ━━━━ •••

قدر بالاترین نعمت خداوند تعالی یعنی امام معصوم و حجتش را ندانستیم و محروم گشتیم. این سنت همیشگی خداوند بوده است، همانگونه که برادران یوسف قدرش را ندانستند و سالیان درازی به غیبتش دچار شدند و فقر و رنج و مصیبت آنچنان آنان را فراگرفت که جملگی ناله سر دادند:

يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
{۸۸/یوسف}

«ای عزیز! ما و خاندان ما را ناراحتی فرا گرفته، و کالای اندکی با خود آورده‌ایم؛ پیمانه را برای ما کامل کن؛ و به ما صدقه بده، که خداوند صدقه دهندگان را پاداش می‌دهد»

و حسادت به او را کنار گذاشته و گفتند:
تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ
{۹۱/یوسف}

«به خدا سوگند، قطعا خداوند تو را بر ما برتری بخشیده. و ما خطاکار بودیم!»


و به گناه خود اعتراف کرده و به پدر عرضه داشتند:
يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
{۹۷/یوسف}

«ای پدر ما! از خدا برای گناهان ما آمرزش بخواه، که ما قطعاً خطاکار بودیم!»

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

خداوندا! ما را نیز ظلم و تاریکی و وحشت فراگرفته و بلا و مصیبت بر ما سرازیر شده و امیدمان ناامید گشته و زمین بر ما تنگ گردیده و آسمان رحمتش را از ما دریغ داشته است. ای صاحب الزمان با ظهورت بر ما تصدّق فرما.

خداوندا! تو هر که را شایسته بدانی، مُلک و نعمت و سروری عطا خواهی کرد و ما تسلیم فرمان تو و برگزیده‌ات هستیم. ای صاحب الزمان قطعاً خداوند به حق ، تو را بر ما برتری بخشیده است.

خداوندا! ما قدر حجت و برگزیده‌ات را ندانستیم و قدر ناشناسی کردیم؛ چون به دنبال مدعیان دروغین رفتیم ؛ در حقش گناه و کوتاهی کردیم. ای دو پدر این امت! ای رسول خدا و ای امیرالمومنین (صلّی الله علیکما و آلکما) برای ما بندگان روسیاه و نگون بخت از خداوند آمرزش بخواهید که قطعاً ما خطاکار بودیم.

➖➖➖➖
@borrhan

▫️همه دلا شده پُر از درد...

الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج

#منجی #آخر_الزمان
@borrhan‌

#نقد_مدعی_یمانی (۹۶۶)
#علائم_ظهور

🔻ده تفاوت مهم مکتب شیعه با جریان مدعی یمانی

┄┅━✵𖣐﴾﷽﴿𖣐✵━┅┄

←جریان احمد بصری با نام مستعار احمد الحسن، جریانی نوظهور در موضوع مهدویت است که همهٔ مؤلفه‌های اعتقاد مهدوی شیعه را بر هم زده و شکل جدیدی از مهدویت ارائه داده که هیچ سنخیتی با مکتب تشیع ندارد!

۱. ➲ در مکتب مهدوی شیعه، علما در زمان غیبت امام زمان علیه السلام بالاترین جایگاه را نزد مردم و خداوند متعال دارند زیرا تنها نگهبان حفظ دین مردم در برابر مدعیان دروغین و انحرافات و افراط و تفریطها می‌باشند، در کنار اینکه عابدترین، با تقواترین و مقرب ترین بندگان خدا هستند.
اما در مهدویت احمد بصری، علما بدترین و گمراه ترین خلق خدا معرفی می‌شوند که پیروی از آنها حرام و حتی در صورت مکنت یافتن، قتل همه آنها واجب است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۲. ➲ در مکتب شیعه، قائم موعود، پایان دهنده سلسله امامت و وصایت و خلافت است. اما در مکتب احمد، قائم موعود آغاز کننده این سلسله با عنوان مهدیین است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۳. ➲ در مکتب شیعه، قائم موعود تا قبل از سفیانی و صیحه آسمانی نمی‌آید، اما در مهدویت احمد، نه سفیانی وجود دارد و نه صیحه، و قائم بدون آن آمده است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۴. ➲ در مهدویت شیعی، قائم دارای علم مطلق، #عصمت کبری، مفترض الطاعه نزد همه مخلوقات، و دارای #معجزات تمام انبیاست. اما در مکتب احمد قائم جاهل به بسیاری از چیزها، پر از خطا و سهو و نسیان، غیر محترم حتی نزد حیوانان وحشی بیابان، و بدون هیچ معجزه است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۵. ➲ در مکتب شیعه این مردم هستند که منتظر قائمند اما در مکتب احمد بصری، این قائم است که منتظر مردم می‌باشد.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۶. ➲ در مکتب شیعه، قائم باعث وحدت همه امتها می شود لکن در جریان احمد بصری، قائم عامل اصلی اختلاف و افتراق و پراکندگی امت و حتی میان پیروان خودش شده.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۷. ➲ در مهدویت شیعه، قائم پس از گذشت سه ماه و اندی از ظهور، خروج می‌نماید و به ظلم و ستم پایان می‌دهد ولی در جریان احمد بصری، قائم بیش از بیست سالست که ظهور کرده و تا بیست سال دیگر هم خروج نمی‌کند.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۸. ➲ در مذهب شیعه، بداء بسیار کم اتفاق افتاده، اما مرام احمد بصری مرام بداء است بگونه ای که هیچ چیز به طور مطلق معلوم نیست حتی اینکه احمد قرار است قیام کند یا پسرش یا نوه اش یا نبیره اش، چون بداء در همه چیز ممکن است.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۹. ➲ در مکتب شیعه، قائم قیام می‌کند تا شریعت اسلام را احیا و اجرا کند، اما در مکتب احمد بصری، قائم با کتاب و احکام جدیدی می‌آید که پذیرفتنش برای پیروانش سخت خواهد بود.
➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻
۱٠. ➲ در مکتب شیعه عقلانیت در کنار تقوا، دو بال پرنده هدایت و سعادت است، ولی در مکتب احمد، احساسات و تعصب به جای عقلانیت ، و دروغ و تهمت و فحاشی و جعل و تحریف و تقطع  و بازی با احادیث اهل بیت به جای تقوا، دو زنجیر کُشنده ی کِشنده به منجلاب ضلالت و شقاوت است.

←حال خود انتخاب کنید→

➤سید مهدی مجتهد سیستانی

⊹✧⊹━━⊹❁📗❁⊹━━⊹✧⊹

لازم به یادآوری است پیشتر دو کتاب از استاد مجتهد سیستانی در نقد جریان انحرافی یمانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شده است↓↓
۱- لوح و قلم
۲- دوازده خورشید
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ ‌@borrhan
▬▬▬▬▬▬▬▬

فایل pdf کتاب روایة من ظهري في الميزان ، تالیف ابراهیم جواد /عربی
ردّی جامع و متقن بر یکی دیگر از اباطیل و بدعت‌های دجال ناصبی احمد اسماعیل همبوشی بصری (مولود یکون من ظهری...) ، و اثبات جهل مارقین زمان؛
به همراه ارائه اسکن ده ها نسخه خطی و مقاله ای مختصر و به زبان فارسی در تببین این حدیث در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5936

‍ #آخر_الزمان (۵۳)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۶۶)
#دولت_حق


🔻بر همان روش پیشین باشید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در روایات فراوانی که دوران غیبت را ترسیم نموده و وظیفه را در این عصر بیان می‌کند، از شیعیان خواسته شده بر همان روش همیشگی خود پا برجا باشند.
برای مثال به این احادیث توجه کنید:

▪️از امام صادق علیه السلام: «هر گاه روز يا شب، امامى از آل محمّد (عليهم السلام) نديدى، پس هر كه را دوست مى‏‌دارى همچنان دوست بدار و هر كه را دشمن مى‏داشتی همچنان دشمن بدار، و ولايت هر كه را دارى همچنان داشته باش و شبانه روز منتظر فرج و گشايش بمان».

▪️از حارث بن مغيره نصرى از امام صادق عليه السّلام روايت كرده گويد: به آن حضرت عرض كردم: براى ما روايت شده كه صاحب اين امر زمانى از نظر ناپديد مى‌شود، پس در آن حال ما چه كنيم؟
فرمود: «به همان امر نخستين كه بر آن هستيد دست گرفته و متّصل باشيد تا وضع براى شما روشن شود».
(غيبت نعمانی ۱۵۸-۱۵۹؛ ر.ک: تصویر الحاقی)

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

⁉️❔ممکنست سؤال شود وجه این توصیه چیست و چه معنا دارد؟

✅←به نظر می رسد این تأکیدی که در روایات متعدد رسیده از این جهت باشد که دوران غیبت، بزرگترین فرصت برای شیاطین جن و انس است که از نبود حجت الهی (علیه السلام) استفاده کرده و اعتقادات را #تحریف و بدعتهای خود را به جامعه قالب کنند.

این روایات به این حقیقت اشاره می‌کند که همان آیین اولیه ای که شیعه داشته و در زمان حضور، و با همت اصحاب جلیل القدر، میان شیعیان منتشر شده است؛ تنها آیین و اعتقادی است که پشتوانه ای کاملا محکم و متصل به معصومین علیهم السلام دارد.
بنابراین هر ادّعای جدید و حرف نویی که میان این اعتقادات دیرینه سابقه نداشته باشد، جایگاه لغزش و در معرض انحراف است.

←این ملاک در صحت سنجی ادّعاهای بزرگ تازه نیز به خوبی راه گشاست. اگر فردی ادّعا کند مثلا فلان عقیده از اصول اساسی مکتب اسلام است، در حالیکه می‌بینیم پیش از او چنین عقیده ای میان جامعهٔ شیعه شناخته شده نیست، با عنایت به همین نکته به راحتی این ادّعا نقض می شود.

چه طور ممکن است مطلبی از اصول اولیه اعتقادات باشد، اما نه تنها در روایات مورد توصیه قرار نگرفته که چندین صد سال جامعه و بزرگان شیعه هم خبری از آن نداشته باشند؟!

در نتیجه این فرمایش امام علیه‌السلام در واقع، به معنی ثبات در دین و دوری نمودن از اهل بدعت است. چرا که در غیاب معصوم علیه‌السلام، هر سخن جدیدی که مطرح شود ساختۀ افراد عادی و بنابراین، بدعت می‌باشد.

←←با این همه نصوص قطعی و کلمات راهگشای معصوم علیه‌السلام ، حقا که آت‍🔥‍ش جایگاه اتباع نادان احمدالحسن ملعون است که به یک مدعی جدید «امامت» گرویده‌اند! آنهم با حدود «90» ادعای جدید!

➖➖➖➖
@borrhan

🔻عظمت امام حسن عسکری علیه‌السلام
سخنران : دکتر علیرضا هزار

←حکایت شیرین ملاقات جوانی از نسل #ابوذر غفاری با امام عسکری علیه‌السلام در شرایط #تقیه

+ رفتاری قابل توجه، از جناب شیخ حسین بن روح (یکی از وکلای امام عصر)

🔻بَلَغَ اَلشيْخَ أَبااَلْقَاسمِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ بَوَّاباً كَانَ لَهُ عَلَى اَلْبَابِ اَلْأَوَّلِ قَد لَعَنَ مُعَاوِيَةَ وَ شَتَمَهُ فَأَمَرَ بِطَرْدِهِ وَ صَرْفِهِ عَنْ خِدْمَتِهِ فَبَقِيَ مُدَّةً طَوِيلَةً يَسْأَلُ فِي أَمْرِهِ فَلاَ وَاَللَّهِ مَا رَدَّهُ إِلى خِدْمَتِهِ و أَخَذَهُ بَعْضُ اَلْأَهْلِ فَشَغَلَهُ مَعَهُ كُلُّ ذَلِكَ لِلتَّقِيَّةِ.

به شيخ خبر دادند كه نگهبانِ دربی كه مُشرف به محل عبور و مرور مردم است، #معاويه را لعن و نفرين می‌كند. ایشان فوری امر كرد تا او را اخراج كردند. مدّت زيادى به اين ترتيب گذشت و دائماً در مورد او از حسين بن روح خواهش می‌شد تا نگهبان را بمحل خدمتش بازگرداند، اما بخدا قسم ايشان آن خدمتكار را برنگرداند. تا اينكه يكی از نزديكان ايشان او را با خود بكار مشغول كرد. شیخ همه اين كارها را بخاطر تقيّه انجام می‌داد.

📜 الغیبة المعارف الإسلامية ص٣٨۵

@borrhan

#باید_بدانیم

🕌 مسجدی که به امر مستقیم امام حسن عسکری علیه‌السلام در قم‌ بنا شد.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

 🔸یکی از مساجد بزرگ و تاریخی استان قم‌ که عظمت آن در میان مردم این شهر از گذشته زبانزد بوده، مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام است؛ کمتر کسی در شهر قم است که در این مسجد نماز نخوانده یا این مکان مقدس را نشناسد.

←شهرت تقدس این مسجد مقدس در میان مردم‌ به جهت تاسیس این مکان مقدس به امر مستقیم امام حسن عسکری علیه‌السلام است؛ یکی از مساجدی که مردم از آن به عنوان مسجد جامع شهر یاد می‌کنند و در آداب آن، به جا آوردن نماز تحیّت مسجد وارد شده است، مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام است.

مسجد در نزدیکی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها قرار گرفته است و از قرن نهم به بعد متولیان آستانه حضرت معصومه سلام الله علیها ، تولیت مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام را نیز بر عهده داشتند. همچنین این مسجد محل تدریس و اعتکاف برخی از بزرگان قم بوده است.

✅🔚 بنای اولیه مسجد امام حسن عسکری در قرن سوم قمری به دستور امام حسن عسکری علیه‌السلام و به دست احمد بن اسحاق قمی، بنا شده است و تنها مسجدی است که به امر مستقیم امام حسن علیه‌السلام توسط احمد بن اسحاق اشعری وکیل آن حضرت، در شهر مقدس قم بنا شده است؛(۱)
لذا اهمیت این مسجد به سابقه تاریخی و انتساب آن به امام عسکری علیه‌السلام است.

▪️بنای مسجد بارها از جمله در دوره صفویه مرمت و نوسازی شده است. قدیمی‌ترین بخش آن، ایوان جنوبی‌ آن است که در سال ۱۱۲۹ق بنا شده است.
در زمان فتحعلی شاه قاجار، حاج حسین کدخدا آن را تعمیر کرد. در دوره ناصرالدین شاه در سال ۱۲۸۶ق، حاجی ابراهیم تاجر در قسمت غربی آن زیرزمین و شبستانی بنا نهاد؛ در سال ۱۲۹۵ق حاج علی‌نقی تاجر کاشی بخش‌هایی از جمله شبستان‌های شرقی و سردر آن را نوسازی کرد، همچنین میرزا ابوالفضل زاهدی متوفای ۱۳۵۷ش سرداب آن را تعمیر کرده است. میرزا محمد فیض شبستان غربی و شیخ محمد کبیر نیز شبستان شرقی آن را تعمیر کرده‌اند. این دو شبستان به نام آن دو مشهور شده است.
در سنوات اخیر این مسجد به حمایت دفتر آیت الله صافی گلپایگانی رحمت الله علیه بازسازی شد.

۱- ناصرالشریعه، تاریخ قم، ۱۳۸۳ش، ص۲۲۷؛ فقیهی، تاریخ جامع قم، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۸-۱۳۹

➖➖➖➖
@borrhan

آشنایی با مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام که به دستور مستقیم امام حسن عسکری علیه‌السلام به احمد بن اسحاق وکیل ایشان در شهر قم ساخته شد؛

توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53317

❣به مناسبت فرارسیدن روز میلاد امام حسن عسکری علیه‌السلام یک جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هزار در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1738

←شرح بخشی کوتاه از وصیتی که از امام عسکری علیه‌السلام به صورت مخفیانه از شهر پادگانی سامراء ، برای یکی از شیعیان فرستاده شد؛
←وصیتی برای مخاطبین خاص: شیعیان

🔻فراز جانسوزی از دعای قنوت امام عسکری علیه‌السلام از سختی دوران غیبت و غربت امام عصر ارواحنا فداه

←اهل قم برای رهایی از ظلم موسی بن بغا از محضر امام عسکری علیه‌السلام راه چاره‌ای خواستند و حضرت دعایی به آنان تعلیم فرمودند که در قنوت نمازهایشان بخوانند و در فرازی از آن آمده است:

«(خدایا! فرزندم مهدی در دوران غیبت طولانی‌اش) مصائب تلخی که قلب را جریحه‌دار می‌کند ، جرعه جرعه می‌نوشد و غم‌هایی را که پیوسته به او می‌رسد تحمّل می‌نماید؛ و هر لحظه اخبار دردناکی به او می‌رسد و اندوهش را تازه می‌کند و غصه‌های سختی بر او وارد می‌شود که در گلو می‌ماند و پهلوی آدمی تاب تحملشان را ندارد؛ اینها هنگامی است که به امری از احکام و دستورات تو می‌نگرد و دستش از اصلاح آن کوتاه است و نمی‌تواند آن گونه که مورد رضای توست قرارش دهد...»

💠 «مع ما يتجرعه فيك من مرارات الغيظ الجارحة بمواس القلوب وما يعتوره من الغموم ويفرغ عليه من أحداث الخطوب ويشرق به من الغصص التي لا تبتلعها الحلوق ولا تحنو عليها الضلوع من نظرة إلى أمر من أمرك ولا تناله يده بتغييره ورده إلى محبتك.»

📗مهج الدعوات، ص۶۶
📙بحار الانوار، ج۸۲، ص۲۳۲
@borrhan

☑️ مهمترین اقدام امام عسکری علیه‌السلام آماده‌سازی شیعیان برای ورود به دوران غیبت امام عصر عج

استاد معاونیان

#اجتهاد_و_تقلید

🔸 #تذکر : مسائل اعتقادی چیست؟ مسائل اعتقادی عبارت است از شناخت خداوند تبارک و تعالی، شناخت پیامبر خدا ص، شناخت جانشینان ایشان ع و اعتقاد به معاد. در تمامی جنبه های مختلف مسائل اعتقادی، من به عنوان یک مسلمان، باید بررسی کنم و به نتیجه برسم. دیگری نمی تواند به جای من فکر کند و به نتیجه برسد. نتایجی که دیگران از فکر و مطالعۀ خود می گیرند به درد من نمی خورد؛ به درد خودشان می خورد. دیگران ممکن است مرا راهنمائی کنند تا به نتیجۀ درست برسم؛ اما نمی توانند به جای من فکر کنند. همان طور که نمی توانند به جای من غذا بخورند یا آب بنوشند.

اما مسائل فقهی چطور؟ در مسائل فقهی ما به شخص آگاه و مطلع در امر فقه مراجعه می‌کنیم. همان گونه که در هنگام بیماری خود یا عزیزانمان، به طبیب مراجعه می کنیم. وقتی بچۀ ما بیمار می شود لازم نیست خودمان پزشک باشیم. بلکه کافیست که به طبیب حاذق و خیرخواه مراجعه نمائیم. فقیه هم مانند پزشک دانا و دلسوز است. ما مطابق هرچه ایشان بگوید و تجویز نماید، عمل می کنیم.

@borrhan

امام حسن عسکری علیه‌السلام و آموزش #توسل

🔻خجالت نکش و حاجتت را از امام خود طلب کن!

🔹ابو هاشم جعفرى گويد: به امام عسکری علیه السلام شكايت كردم از تنگى زندان و فشار كِند(*) و زنجير ، به من پاسخ نوشت كه: تو امروز نماز ظهرت را در منزلت مى‌خوانى، و هنگام ظهر مرا در آوردند و نماز را در منزل خود خواندم چنانچه امام(عليه السّلام) فرمود.

🔸من در تنگى معيشت بودم و مى‌خواستم در نامۀ خود چند اشرفى از آن حضرت بخواهم خجالت کشیدم، ولى چون به منزلم رسيدم صد اشرفى براى من فرستاد.
✍🏻و نوشت: چون نيازى دارى خجالت نکش و ملاحظه نكن و آن را بخواه كه دلخواه خود را می‌بينى ان شاء الله.

📚 الكافي، ج‏۱، ص۵۰۸
📚 الخرائج و الجرائح، ج ۱، ص۴۳۶
📚 الإرشاد، ج۲، ص۳۳۰
📚 الثاقب في المناقب، ج۱، ص۵۶۶


پی‌نوشت: فرمایش امام رضا علیه‌السلام:
الامام الوالد الشفیق و الاخ الشقیق و الام البرة با الولد الصغیر . . .
این رفتار منطبق بر آن حدیث شریف است.

(* چوبی که مانند زنجیر به پا بسته می‌شده و مانع حرکت می‌گردیده است.)
@borrhan

🔻دعای عهد
با صدای آقای محسن فرهمند

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
«هرکس چهل صبحگاه این دعا را بخواند، از یاوران حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف‌ خواهد بود و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خدای تعالی او را زنده خواهد کرد، تا در رکاب آن حضرت جهاد نماید و به تعداد هر کلمه از آن هزار حسنه برایش نوشته می‌شود و هزار کار بد از او محو می‌گردد.»
📔 کلیات مفاتیح الجنان

←دعای عهد از امام جعفر صادق علیه‌السلام روایت شده است و سید بن طاووس در مصباح الزائر، ابن مشهدی در المزار الکبیر ص۶۶۶-۶۶۳ ؛ کفعمی در المصباح ص۵۵۰-۵۵۲ و البلد الامین ص۸۳ و مجلسی در بحارالانوار مجلسی ج۸۳، ص۲۸۴ و زادالمعاد ص۵۴۲ این دعا را نقل کرده‌اند.

🔗 دعای عهد/علی فانی

#ادعیه
@borrhan

فایل pdf کتاب ترجمه و شرح دعای عهد امام زمان علیه‌السلام به قلم آقای احمد نظری در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5941

#لیست_جامع_هفته [128]

از تاریخ
۶ تا ۱۳آبان ۱۴۰۱
۲ تا ۹ربیع‌الثانی ۱۴۴۴


✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🔻 ادامه بشارات دانیال نبی علیه‌السلام به ظهور اسلام در تعبیر رویای بختنصر پادشاه بابِل
https://t.me/borrhan/53281?single
https://t.me/borrhan/53298

🔻🔻جامعه فقیر و گرسنه فرصت پرداختن به معنویات را ندارد!
https://t.me/borrhan/53287

- بیلان حکومتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، تامین رفاه مردم، نان ، آب و مسکن
https://t.me/borrhan/53288

- عظمت صلوات در کلام حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53290

- عظمت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53291?single

- آخرین جلسه نقد عرفان حلقه دکتر فریدونی
https://t.me/borrhan/53294

🔻🔻مبانی مشترک تصوف و عرفان حلقه و ضرورت نقد تصوف
https://t.me/borrhan/53295

🔻حکمت طولانی شدن غیبت امام عصر ارواحنا فداه با توجه به امتحان قوم نوح علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53300
https://t.me/borrhan/53301

- پیگیری سلسله مباحث #ضرورت_معرفت_امام : معرفی امام صادق علیه‌السلام از امام
https://t.me/borrhan/53304

- پذیرفتن امامت همان پذیرفتن نبوت است
https://t.me/borrhan/53305

🔻حکمت غیبت/ غضب خداوند بر امت قدرناشناس
https://t.me/borrhan/53308

🔻🔻ده تفاوت مکتب شیعه با فرقه مدعی یمانی
https://t.me/borrhan/53312

🔻بر همان روش پیشین باشید!
https://t.me/borrhan/53314

- حکایت شیرین جوانی از نوادگان ابوذر و دیدار با امام حسن عسکری علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53315

- معرفی مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام که به دستور مستقیم امام حسن عسکری علیه‌السلام ساخته شد
https://t.me/borrhan/53316

🔻فرازی جانسوز از قنوت امام حسن عسکری علیه‌السلام در سختی دوران غیبت و مصایب امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/53320

- مهمترین اقدام امام حسن عسکری علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53322

- امام حسن عسکری علیه‌السلام و آموزش توسل
https://t.me/borrhan/53323

- صوت دعای عهد و‌ معرفی اجمالی دعای عهد
https://t.me/borrhan/53325

- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله در موضوع: جنگ احد و برخی فضایل مزعوم برای فرار کنندگان از جنگ!

بارگذاری دو مجموعه سخنرانی در برهان مدیا:
- اوصاف ناصران ولی‌الله
- وصیت امام حسن عسکری علیه‌السلام: دکتر هزار

📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
متن مناظره یکی از علمای عصر. قاجار با یک مبلغ مسیحی - دانشمندان و مشاهیر حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام - فرقه نعمت اللهی و گنابادی - برهان المسلمین - الشافی فی الامامة - روایة من ظهری فی المیزان - ترجمه و شرح دعای عهد

➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۴)
#دوازده

🔻حداقل حدّ معرفت امام

💡با دقت بخوانید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_چهارم

در ادامهٔ حدیثی که بافضیلت‌ترین واجبات را معرفة الله و معرفة الرسول مطرح کرده بود ،
رئیس مذهب امام صادق علیه‌السلام چنین فرمودند:

🔸«وَ بَعْدَهُ مَعْرِفَةُ الإمَامِ الَّذِي‌ بِهِ يُؤْتَمُّ بِنَعْتِهِ وَ صِفَتِهِ وَ اسْمِهِ فِي‌ حَالِ الْعُسْرِ وَ الْيُسْرِ،وَ أَدْنَي‌ مَعرِفَةِ الإِمامِ أنَّهُ عِدلُ النَّبِيِّ إلّا دَرَجَةَ النُّبُوَّةِ ، ووارِثُهُ ، وأنَّ طاعَتَهُ طاعَةُ اللّه ِ وطاعَةُ رَسولِ اللّه ِ ، وَالتَّسليمُ لَهُ في كُلِّ أمرٍ ، وَالرَّدُّ إلَيهِ ، وَالأَخذُ بِقَولِهِ ، وَ یعْلَمُ اَنَّ الْاِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عَلِی بْنُ اَبِی طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَینُ ثُمَّ عَلِی بْنُ الْحُسَینِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِی ثُمَّ اَنَا ثُمَّ مِنْ بَعْدِی مُوسَی ابْنِی ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وَلَدُهُ عَلِی وبَعْدَ عَلِی مُحَمَّدٌ ابْنُهُ وبَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِی ابْنُهُ وبَعْدَ عَلِی الْحَسَنُ ابْنُهُوالْحُجَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ...».


#ترجمه : «بعـد از آن(معرفت رسـول) معرفت امـامی است که به او اقتـدا میشود - هم شـناخت ویژگیهـا و اوصـاف او و هم شـناخت نامش- چه در سـختی و چه در آسایش. و پایین ترین حدّ معرفت امام این است← که او همتاي پیامبر خداست جز در نبـوت -و وارث آن حضــرت میباشــد و اینکـه اطـاعت از امـام (درحقیقـت) اطـاعت ازخـدا و اطـاعت از رسـول خداست؛ و (دیگر آنکه باید) در هرچیزي تسـلیم محض نسبت به امام بود و (همه امور را) به ایشان رجوع داد و نظر ایشان را برگرفت، و بداند که امام پس از رسولخدا صلی‌الله علیه و آله،←علی بن ابیطالب و پس از ایشان حسن و بعداز ایشان حسین، سپس علی بن الحسین ، سپس محمد بن علی،سپس من، بعداز من پسرم موسی، و بعداز ایشان پسرشان علی، و بعداز علی پسـرشان محمد ، و بعد از محمد پسرشان علی و بعد از علی پسرشان حسن و حضـرت حّجت از فرزندان حسن است.»
(📔 بحارالانوار ۴۰۷/۳۶- ر.ک : تصویر الحاقی)

ّ
✅🔚←←طبق این فرمایش، حداقل معرفت ما نسبت به امام علیه‌السلام که واجب میباشد دو بخش است:
۱- بخش اول اعتقاد به فضایل و‌‌ وظایفی که در قبال ایشان داریم ؛
۲- بخش دوم شناخت یک یک امامان به نام و نَسَب

🔻در بخش اول حداقل معرفت شامل 5 وظیفهٔ ذیل میشود↓↓

1 - اعتقـاد به اینکه جز مقام نبوت ،سایر خصوصـیات پیامبر صلی‌الله علیه و آله در امام علیه‌السلام یافت میشود؛

←←منظور از نبوت ، به طور خلاصه تأسیس شریعت و مخاطب وحی تشریعی قرار گرفتن است. وحی دین و شریعت به طور کامل به پیامبر صلی‌الله علیه و آله صورت گرفته و آنچه ائمه علیهم‌السلام در بیان احکام و اعتقادات دینی ابلاغ میکننـد، همه را از رسولخـدا صلی‌الله علیه و آله فراگرفته انـد و مسـتقیماً به خود ایشان وحی نمی‌شود؛
البته وحیِ غیر شریعت که شامـل موضوعات [*] میشود، به طور مسـتقیم برای ائمه علیهم‌السلام بوده است؛
وحیِ موضوعـات، مقـام نبوت نیست؛ چون در آن تشـریع نیست.

------------------------

[*] : منظور از موضوعـات، امور جزئی است که امام به وحی الهی از آن آگاه میشود؛ مانند این که چه حوادثی در آینـده اّتفاق میافتد یا اینکه در قلب و درون افراد چه میگذرد. اینگونه امور جزء شـریعت نیست. شـریعت عبارت است از کلیات که شامل اعتقادات، اخلاق و احکام کّلی میشود.

▼↓▼↓ادامه↓▼↓▼