[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.1K photos
1.85K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
فایل pdf کتاب : سیف المومنین (ترجمه و نقد کتاب پیدایش از تورات) در ۷۷۸صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5895

💠 نویسنده این اثر ، کشیش آنتونیو دو ژزو (رئیس پیشین دِیر آگوستین های اصفهان) است که در دوران صفویه از کشور پرتغال برای تبلیغ مسیحیت به ایران آمد ولی به تدریج به اسلام و تشیع گرویده نام خود را به (علی قلی جدید الاسلام) تغییر داد. ایشان پس از تغییر کیش ، به حلقه همراهان فاضل هندی و #علامه_مجلسی پیوسته و کتب اعتقادی مختلفی در دفاع از تشیع نگاشت‌.
💠 در این کتاب به همراه نقد کتاب پیدایش از تورات ، اعتقادات مسیحیان و یهودیان را به نقد کشیده و به برخی بشارات مربوط به اسلام (در کتب انبیای پیشین) نیز پرداخته اند.
بنا بوده است که تمام کتاب مقدس را مورد نقد و بررسی قرار دهند اما ظاهرا فقط همین جلد اول نگاشته شده یا بر جای مانده است.


#گسترش_تشیع (۶۲)
[ کانال برهان ]
@sokhanranihaa – @sokhanranihaa - مصطفی ملکیان - نگاه بودا به بحثهایی که دگر ادیان…
۞✾┅═┅┅┅┅┅┅┄

🔴 در این فایل صوتی دو سه دقیقه‌ای آقای دکتر ملکیان می‌فرمایند که اگر کسی تیر خورد باید به جای جست و جو به دنبال ضارب، هرچه سریعتر او را مداوا کرد.

واقعاً چه سخن حکیمانه و درستی است! اما دو سه تا سؤال برای ما پیش آمده است!

1) آیا هیچ عاقلی هست که بگوید کاری به فرد مصدوم و مداوای او نداشته باشیم؛ و ابتداءً، در جست و جوی ضارب و انگیزۀ او باشیم؟

2) آیا جست و جو برای یافتن عامل صدمه با مداوای فرد آسیب دیده منافاتی دارد؛ که باید یکی را فدای دیگری کرد؟

3) گاهی حل مشکل به شناخت منبع و منشأ آن نیاز دارد. مثلاً، اطبا غالباً قبل از اقدام به مداوا، در صدد یافتن عامل مسبب ناراحتی بیمار هستند؛ و در بسیاری از موارد، بدون معلوم کردن منشأ بیماری یا ناراحتی، معالجه و مداوا ناممکن است.

4) این چه روش هنرمندانه‌ای است که کسی شیوه‌های ابلهانه را به مخالفان خود نسبت دهد، و خود را عقل کُل و حلّال مشکلات بداند؟

5) پیامبران الهی علیهم‌السلام هم از عوالم قبل از این دنیا، هم از عوالم پس از مرگ سخن گفته اند؛ و هم نحوۀ زندگی صحیح در این دنیا را تبیین فرموده اند. اشکال این آموزه ها چیست؟

6) بودا و ملکیان می‌گویند که چیزی از آن عوالم نمی‌دانند؛ خوب این چه ربطی به مدعای آنان دارد؛ که می‌گویند ما راه خوب زندگی کردن در این دنیا را می‌دانیم؟ آیا با این اعتراف به جهل آنان، باید هر سخنی که می‌گویند و هر رهنمودی که ارائه می‌دهند مورد پذیرش واقع شود؟

#نقد_بودیسم

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی ⚠️ هشدار ⚠️ به این فهرست توجه کنید : ▪️💠🎴¤¤¤ 👈 در اعتقادات مسلمانان، مهدی موعود شخصیتی نجات‌بخش است که تا قبل از قیامت ، ظهور خواهد کرد و جهان را از ستم و بی‌داد رهایی می‌بخشد. در طول تاریخ اسلام بارها افرادی ظهور کرده و ادعا کرده‌اند…
۞✾┅═┅┅┅┅┅┅┄

#نقد_مدعی_یمانی (۹۶۴)
#خواب

🔻اهمیت مطالعهٔ تاریخ و شناخت مشترکات مدعیان دروغین

🔚 تبعیت احمد الحسن مدعی دروغین از محمد عبدالله قحطانی در انکار نسب حقیقی خویش و استشهاد به رؤیا و ادعای تأیید مهدویت خود با رویاهای متواتر !

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

👤«محمد عبدالله القحطانی»

◆ یکی از بزرگترین و پر هیاهوترین مدّعیان دروغین مهدویت بود که نیروهای او موفق به تسخیر مسجدالحرام شده و این مکان مقدس پانزده روز در تصاحب آنان بود. این اقدام به رهبری جهیمان بن محمد بن سیف العتیبی انجام گرفت. او معتقد بود که شوهر خواهرش محمد عبدالله القحطانی ، همان مهدی موعود است که اسلام را نجات می‌دهد و صاحب بیعت بین رکن و مقام می‌باشد.

این فرقه برای اثبات گفته‌های خود از احادیث فراوانی سخن می‌گفت که در آن بازگشت مهدی سخن میگوید . این گروه اولین روز سال ۱۴۰۰ هجری قمری (برابر ۲۰ نوامبر ۱۹۷۹ ) را برای تصرف مسجدالحرام در نظر گرفتند، تا منطبق بر بعضی از احادیث دربارهٔ تاریخ قیام مهدی باشد.
در صبح آن روز هنگامی که امام جماعت مسجد الحرام در حال آماده شدن برای برپایی نماز جماعت برای ۵۰ هزار عبادت کننده در آخرین روز #حج بود. شورشیان اسلحه‌های خود را بیرون آوردند، دروازه‌ها را بستند و مأموران را کشته و مسجد الحرام را به تصرف خود در اوردند و با القحطانی بین رکن و مقام #بیعت نمودند.
سرانجام پس از دوهفته درگیری شورشیان تسلیم شدند. در این حادثه ۱۲۷ تن از نیروهای امنیتی و ۲۵۰۰ تن از نیروهای شورشی از جمله شخص القحطانی و جهیمان کشته شدند.

◆◆ اما در اینجا به دو نکته‌ی جالب و قابل توجه در واقعه‌ٔ القحطانی اشاره می‌نمائیم :

🔻پرده‌ی اول : القحطانی باتوجه به نسب و شجره‌ٔ خویش ، زمانی که ادعای مهدویت می‌نماید، از سوی سایرین مورد اشکال قرار می‌گیرد که مهدی از قریش و از نسل پیامبر ص است ولی تو از قبایل ترک و قحطانی می‌باشی .
❗️اما القحطانی با ترسیم داستانی ، نسبی جدید برای خود ترسیم می‌کند و مدعی میشود که انها قریشی و از سادات و اشراف مصر می‌باشند که چند نسل قبل از او و اجداد او ، توسط ترک ها به اسارت گرفته شده و به ریاض آورده شده اند !!!
و می‌گوید خانواده آنها در اواخر قرن نوزدهم با قوای ترک به منطقه آمدند و در عسیر ساکن شدند و نسب آنها به اشراف (سادات) می‌رسد و از همین روی بود که ترک‌ها آنها را با خود همراه کردند. این از آداب ترک‌ها بود که برای خوش یُمن بودن و برکت و پیروزی، اشراف را با سپاه خود همراه کنند. پس خاندان قحطانی ابتدا با اهالی جنوب در آمیختند و سپس به ریاض آمدند.

حزیمی در خاطرات خود همین مطلب را بیان می‌کند: روزی از سعد بن عبدالله القحطانی پرسیدم چطور محمد را مهدی می‌دانید در حالی که شما از قحطان هستید در حالی که از شروط مهدی این است که از قریش باشد و از نسل رسول خدا (ص)؟
او گفت ما در اصل از قبیله قحطان نیستیم بلکه ما با قحطان حلف و قسم داریم و جد اکبر ما از اشراف (سادات) مصر بود که با ترک‌ها در حمله‌‌های محمد علی به این منطقه آمد و در جازان و سپس عسیر منزل کرد و به خاندان الترکی معروف بودند.

✧✧ پیوست ضروری : احمد الدجال همبوشی بصری نیز عینا با تبعیت از سیره‌‌ی مدعیان کذاب گذشته ، نسب واضح و اشکار و ثابت خویش را که به تایید نسب شناسان بزرگ بصره و بزرگان عشیره‌ و اقوام او نیز رسیده است را انکار می کند!
و کاملا بی اساس و مضحکانه مدعی می‌شود که مادر جد چهارم او با امام مهدی عج ازدواج کرده! و نسب او به امام مهدی عج برمی‌گردد !!!!❗️

🔻 پرده‌ی دوم : ارتباط جهیمان با محمد بن عبدالله با تزویج خواهر جهیمان به او محکم تر شد. حزیمی داستان معرفی قحطانی به عنوان مهدی منتظر را چنین نقل می‌کند:
من از محمد بن عبدالله القحطانی پرسیدم آیا تو مطمئن هستی که مهدی هستی؟ او در جواب گفت: من اول درباره آنچه اخوان درباره مهدي بودن من می‌گفتند قانع نشدم. اما بعد از مدتی از آنها جدا شده و بارها از خداوند طلب خیر کردم و در یک شب سينه من برای این عمل انشراح پیدا کرد. من از او پرسیدم: چه کسی برای بار اول اشاره کرد که تو مهدی هستی؟ او گفت: قبل از اینکه ما به اخوان بپیوندیم این فکر در نزد بعضی از اخوان در مسجد الرویل وجود داشت و گاهی آن را بیان می‌کردند و من در درون خود به این حرف‌ها می‌خندیدم و آن را شوخی تلقی می‌کردم تا اینکه رؤیاها به حد تواتر رسید و از آن زمان آنها را جدی گرفتم .

◆◆ نکته‌ٔ مهم آنست که القحطانی دقیقا خواب و استخاره (طلب خیر) را به عنوان شواهد امامت و مهدویت خویش معرفی میکند !
و مدعی میشود که خواب های متواتری درباره‌ی مهدویت او دیده شده است . و این مسائل رادلیلی متقن بر امامت و مهدویت خویش قلمداد می‌کند !!

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

✧✧  پیوست ضروری :  احمد الدجال همبوشی بصری نیز دقیقا خواب و استخاره را دو دلیل و شاهد اصلی ادعای خود معرفی می‌کند !

«1⃣»
🔖🔚 همچون جمیع فرق ضاله و منحرفه که دقیقا از مهمترین و اساسی ترین مبانی مشترک آنها ، رویا و خواب می‌باشد .

همچون بهائیت و قادیانیه و صوفیه و نصیریه و جیمع مدعیان قدیم و جدید همچون القحطانی و احمد بصری و شیخ علی اکبر تهرانی و غیره و غیره ...
احمد الکذاب همبوشی بصری در بیانیه‌ٔ ( قصه اللقاء) اولین قرار ملاقات خود با امام مهدی عج را از طریق خواب معرفی میکند.

همچنین در کتاب عقاید الاسلام صفحه ۸۶ مدعی میشود که رویا نص و وحی از جانب خداوند بوده و حجّتی قطعی می‌باشد. و میگوید مهدویت او از طریق تواتر در رویا ثابت شده است !
و تواتر در رویا ! را دلیلی برای تشخیص مصداق امام معرفی می‌کند !!


◆ البته این مطلب بسیار مهم ناگفته نماند که این دجال در ادامه با دست خویش ، ریشه‌ٔ خویش را سوزانده است.
چراکه وقتی می‌بیند رویاهای فراوان و به قول خودش متواتری نیز بر علیه او دیده شده است ، در مقام پاسخ به این رویاهایی که بر علیه او دیده شده است می‌گوید :
( اگر رویا با نصوص مطابقت نداشته باشد حجیت ندارد ! و تنها زمانی که با نص تشخیصی موافقت داشته باشد حجت می‌باشد.
کونها مطابقا للنص الالهی التشخیصی ...  .
و می‌گوید: هیچ حجیتی برای رویا در مقابل نص ثابت نمی‌باشد.)

بنابراین طبق اعتراف این جاهل : تمام حجّیت و منجّزیت و معذّریت ، تنها مربوط به نصوص قطعیه می‌باشد و بس .
و ارزش رویا تماما معلّق بر نص گردید .
پس اگر نصوص تشخیصی صریحه قطعیه‌ متواتره وجود نداشت ،رویا نیز بی ارزش و لغو خواهد بود . از هر کس و به هر تعدادی که میخواهد باشد .
و اگر نصوص تشخیصی قطعیه وجود داشت ، باز هم حجّت با همان نصوص تمام گشته است . و نه با رویا .

◆◆ بنابراین ادعای احمد بصری درباره‌ی وحی و نص الهی بودن رویا ، توسط خود او از اساس باطل شد.
و ثابت است که جیمع این فرق ضاله همچون بهائیت و قادیانیه و صوفیه و احمد همبوشی بصری و القحطانی و غیره از رویا به عنوان وسیله‌ای برای استحمار اتباع خویش استفاده می‌نمایند .
🔚ولکن تنها حجّت و میدان جنگ شیعه و این مدّعیان کذاب ، نصوص قطعیه و متواتره می‌باشد . ولا غیر .
🔚و تمامی آنها ملزم به گردن نهادن در برابر نصوص متواتره می‌باشند و حجّتی میان خدا و خلق جز این وجود نخواهد داشت .

🔗 پیشنهاد خرید و مطالعه کتاب :
مَهدی۱۴۰۰ مهشیدی
مَهدی ۱۴۰۰ خورشیدی

به قلم دکتر عدنان درخشان

@borrhan
[ کانال برهان ]
🔚 تبعیت احمد بصری مدعی دروغین از محمد عبدالله قحطانی در انکار نسب حقیقی خویش و استشهاد به رؤیا و ادعای تأیید مهدویت خود با رویاهای متواتر ! بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/53246
فایل pdf مقاله عبد صالح یا فاجر طالح
به قلم استاد محمد مهدی حجازی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5900

نقد روایی بر یکی از هزاران ادعای مضحک دجال ناصب، احمد اسماعیل همبوشی بصری , مبنی بر آنکه او عبدِ صالح و عالمِ وخضرِ همراه موسی بوده است!!
#علم_زندگی (۷۵)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۶۵)

اندر باب اهميت شناخت تاريخ و زمانه و اهلش

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


امام صادق علیه السلام :
🔆علَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَارِفاً بِزَمَانِه (بِأَهْلِ زَمَانِه‏)
انسان عاقل باید عارف و عالم به زمان خویش باشد. (یا اهل زمان خویش)
🔆 الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِس‏ ؛
آنكه نسبت به زمان خود دانا است، در اموری که اشتباه انگيز و مايه گمراهى است گرفتار نمی‌شود.


.. انسان در مواجهه با کسانی که مطالعه و فهم ابتدایی ترین و بدیهی ترین اطلاعات تاریخی (به خصوص تاریخ معاصر) و مسائل زمانه را از خود دریغ داشته و در برابر آموختن و فهمدین مقاومت ورزیده و ترجیح می‌دهند در  سایه تاریک جهل و تعصبات باطلِ خویش به ادامه زندگی روزمره و روتین خود مشغول باشند؛ بسی تعجب کرده و از سویدای دل آه حسرت سر می دهد که چرا بنی آدم علی رغم برخورداری از گوهر گرانبها و جوهر ملکوتی و شریفی همچون عقل! باید خود را در عداد حمار و در شمار ابل قرار دهد تا همواره چشم خود را به دست #امام_گمراهی و راکبین مُغرِض زمانه بدوزد و نظر کند تا به هر سمت و سویی که افسارش را می کشاند، برایش پا جنبانده و دُم تکان دهد و شیهه کشد!

که صد البته این جماعت در روزی که «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم» است از طلایه داران جبهه  «بَلْ هُمْ أَضَل‏» محسوب خواهند شد، چراکه عقل داشتند ولی به کار نینداختند!


◾️و بی شک اگر این مطالعه تاریخ بدون عبرت و پند گیری و مشمول مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَار باشد و يا اينكه از همه بدتر، صرفا به توجیه و تاویل همان اندوخته ها و داشته های باطل پیشین صورت گیرد (داشته هایی که در لایه های عمیق ذهن خود در مرتبه ای بالاتر از یقین، یعنی لفافه تقدّس و تعظّم پیچیده شده است)
همان بِه که جهالت و ضلالت سابق را استصحاب کرده و در مقدمات یقین موهوم پیشین خدشه ای ایجاد نکند و خاطر خود و وجدان مبارک را نیازارد!

🔻و چه زیبا امیر کلام علیه السلام از سیره خود در مطالعه تاریخ و عبرت گیری از آن فرمود:

«پسرم! درست است كه من به اندازه پيشينيان عمر نكرده‏ام، امّا در كردار آنها نظر افكندم، و در اخبارشان انديشيدم، و در آثار شان سير كردم تا آنجا كه گويا يكى از آنان شده‏ام، بلكه با مطالعه تاريخ آنان، گويا از اوّل تا پايان عمرشان با آنان بوده‏ام، پس قسمت‏هاى روشن و شيرين زندگى آنان را از دوران تيرگى شناختم، و زندگانى سودمند آنان را با دوران زيان بارش شناسايى كردم، سپس از هر چيزى مهم و ارزشمند آن را، و از هر حادثه‏اى، زيبا و شيرين آن را براى تو برگزيدم، و ناشناخته‏ هاى آنان را دور كردم... »

📒كافي (ط - دار الحديث)، ج‏3، ص: 302
📒 كافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 27
📒نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 39۵


🔻🔻روی سخن اصلی ما با چند صد پیرو احمد بصری این مدعی احمق با توماری از ادعاهای مضحک و ابلهانه همچون : نبوت . امامت . مهدویت . قائمیت . یمانیت . شبیه عیسی . شتر صالح و ...  و غاصب القاب و مقامات و اختصاصات اهل بیت علیهم السلام است که بدون کمترین سواد دینی و یا مطالعه و درس آموزی از تاریخ در دام مدعی دیگری از مدعیان مهدویت گرفتار آمده‌اند و پیرو نسخهٔ بدل تمام مدعیان طول تاریخ و مطیع نطفهٔ ناپاک بهائیت گشته‌اند!  

جاهل مبدعی که با بیشرمی تمام پای خود را به روی شریعت محمد و ال محمد گذاشته و صراحتا مدعی میشود شریعت محمد و ال محمد عليهم السلام قابل نسخ است و نسخ آن توسط خویش را تایید کرده . و شروع به نسخ شریعت مینماید !

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

در کتاب جواب منیر ج ۳ ص ۴۱  : نسبت به یکی از هزاران بدعت و نسخ شریعت از احمد بصری پرسیده میشود، او پس از توجیه در پاسخ میگوید :
((( احکام شرعیه نسخ میشوند! و چه آسان و کوچک است این مورد از نسخ ی که سوال کردی !!!
پس قطعا در آینده نسخ هایی بسیار بزرگتر و عظیم تر از این واقع خواهد شد !!!!!!!!!!!!!! )))

این حرامی مرتد صریحاً میگوید این موارد از نسخ هنوز بسیار آسان و ساده و کوچک است .
پس منتظر نسخ های بسیار بزرگ تر و مهم تر از شریعت محمد و ال محمد ع به دست من باشید
!!!

و حال آنکه #عدم_نسخ احکام اسلام و شریعت محمد و ال محمد عليهم السلام ، از مسلمات و ضروریات و متواترات دینی و روایی میباشد .
و اصل این ادعا و کلمات ، نشان از اوج بدعتگذاری و تلاش برای دشمنی و انکار و تعطیل دین اسلام و شریعت محمد و ال محمد ع ، در نزد فرقه ی مارقین ، دارد .

حقا که فقط باید گفت : ننگ و لعن ابدی باد بر این همه حماقت و نجاست و رذالت و حقارت و ضلالت موجود در اتباع احمد بصری!


@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#منجی (۲۷۵)

بشارت کتاب دانیال نبی به ظهور اسلام

💡قسمت پنجم

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در قسمت اول رویای بختنصر پادشاه بابِل بیان شد؛
🔻در قسمت دوم تعبیر خواب دانیال نبی که اشاره به ظهور چهار سلطنت و‌ ظهور پادشاهی الهی در دوران سلطنت چهارم بود ذکر گردید؛
🔻در قسمت سوم شواهدی از این تعبیر در کتب مقدس و قرآن و احادیث ارائه شد؛
🔻در قسمت چهارم در باره شاخصه‌های حکومت اول و دوم و سوم مطالبی بیان شد؛
🔻و حال در این قسمت به معرفی پادشاهی چهارم که با شوکت اسلام از بین رفت خواهیم پرداخت:


حکومت چهارم:
🟨 کتاب دانیال ، باب ۲ : بند ۴۰ _ ۴۲
«آنگاه سلطنتی چهارم، نیرومند همچون آهن خواهد بود، زیرا آهن همه چیز را لِه میکند و در هم می‌شِکَند. آری، به همان سان که آهن همه چیز را خُرد میکند، سلطنت چهارم نیز همۀ اینها را خرد خواهد کرد و لِه خواهد نمود. همانگونه که پاها و انگشتان را دیدی که بخشی از گِل کوزه‌گر و بخشی از آهن بود، این سلطنت نیز سلطنتی مُنقَسِم خواهد بود ، با این حال قدری از قّوت آهن نیز در آن وجود خواهد داشت، چنانکه دیدی آهن با گِل آمیخته بود. و همان سان که انگشتان پاهایش بخشی از آهن و بخشی از گِل بود، بخشی از این پادشاهی نیز نیرومند و بخشی شکننده خواهد بود.»
https://bible.com/bible/118/dan.2.40-42.NMV

↩️ حکومت سوم یعنی حکومت جانشینان اسکندر نیز به زوال رفتند و دولت امپراتوری روم جانشین ایشان شد

↩️ دولتی که نماد آن آهن است. یعنی مانند آهن کوبنده است. اما مقداری گل با آن ممزوج شده ؛ یعنی سلطنت آن دارای انقسام و نوعی ضعف است. این هم واقعیت تاریخی روم است که چند بار در تاریخش دچار تجزیه شد و چند پادشاه بر آن حکومت میکرد.

↩️ ز جمله تقسیم به روم غربی و شرقی


🟨 کتاب دانیال ، باب ۲ : بند ۴۳
« و چنانکه آهن را دیدی که با ِگل آمیخته بود، همچنین آنان با یکدیگر از طریق اختلاط قومی در خواهند آمیخت، اما همانگونه که آهن با ِگل درنمی‌آمیزد، آنان نیز به یکدیگر نخواهند چسبید.»
https://bible.com/bible/118/dan.2.43.NMV

↩️ دولت چهارم (روم) دچار تفرقه ای است که با اختلاط قومی برای حل آن تلاش میشود که نتیجه ندارد ؛ یعنی ازدواج های سیاسی؛
و همچنین رومیان در مناطق مختلف قلمرو خود منتشر شده و پایگاه تشکیل دادند اما با ممالک زیر دست خود یکدست نشدند. به نوعی شهروندان روم دارای جایگاه والاتر شمرده می‌شدند.


🟨 کتاب دانیال ، باب ۲ : بند ۴۴ و ۴۵
«در روزهای آن پادشاهان، خدای آسمانها سلطنتی را برقرار خواهد کرد که هرگز
از بین نخواهد رفت. آن سلطنت به قومی دیگر واگذار نخواهد شد بلکه همۀ سلطنتها را در هم خواهد کوبید و نابود خواهد کرد، و خود تا به ابد استوار خواهد ماند، درست همانگونه که دیدی سنگی از کوه َبر َکنده شد، اما نه به دست بشر، و آهن و برنج و گِل و نقره و طلا را خرد کرد. خدای بزرگ آنچه را که باید در آینده رخ دهد، به پادشاه نمایانده است. این خواب درست است و تعبیرش مطمئن.»
https://bible.com/bible/118/dan.2.44-45.NMV

↩️ در زمان همین امپراتوری روم بود که خداوند ، دولت و امت اسلام را شکل داد. اسلام با انتشار و قوتش به تدریج روم را عقب راند و در دیگر تمدن ها - ایران و بقایای بابل و یونان - تاثیر نهاد.


🟩 🟩 اما جالب است بدانید بنا بر کتاب دانیال ، در رویایی که خود حضرت دانیال علیه‌السلام دیده است هم از چهار امپراتوری متوالی سخن گفته می‌شود.
اما این بار نماد چهار حیوان غول پیکر که اسکن آن پیوست شده است.
بیان این رویا و همپوشانی آن با رویای بختنصر حاوی نکات مهمی است.

🔚 لذا در قسمت بعد به تشریح آن خواهم پرداخت که تفاصیل مهمی دارد.


@borrjan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #منجی (۲۷۵) بشارت کتاب دانیال نبی به ظهور اسلام 💡قسمت پنجم ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در قسمت اول رویای بختنصر پادشاه بابِل بیان شد؛ 🔻در قسمت دوم تعبیر خواب دانیال نبی که اشاره به ظهور چهار سلطنت و‌ ظهور پادشاهی الهی در دوران سلطنت چهارم بود ذکر گردید؛ 🔻در…
فایل pdf کتاب خلاصه الکلام فی افتخار الاسلام در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5905?single

🔻 این کتاب اثر علامه محمدصادق فخر الاسلام (ره) می باشد که سابقاً از عالمان دین مسیحیت بوده و پس از تحقیقاتی به مکتب تشیع گرویده است . آثار ایشان در باب دفاع و تبیین اسلام و نقد دیگر ادیان بسیار غنی می‌باشد . 

محتوای این کتاب : مقدمه ای در لزوم تحقیق برای یافتن دین صحیح ، تبیین و دفاع از تعالیم اسلام ، نقد مسیحیت ، یهودیت ، آئین مجوس ، بودائی گری ، مکتب تائو و ...
(این نسخه کتاب با چاپ سنگی می‌باشد.)

انیس الاعلام از همین نویسنده

#گسترش_تشیع
Forwarded from دینکلاس
#گزارش
مجموعه معارفی دینکلاس

ما در طول سال برای شیعیان فارسی زبان دوره برگزار می کنیم

دوره هایی همانند طلا و جواهر 💎 در بیان دُرر کلمات اهل بیت علیهم السلام در کتاب کافی شریف در موضوعات مختلف اعتقادی

ما تا به اینجا در مجموعه دینکلاس دوره های کتاب شریف کافی را در ۴ دوره برگزار نمودیم :

۱. کافی کتاب العقل و الجهل

۲. کافی کتاب فضل العلم

۳. کافی کتاب التوحید

۴. کافی کتاب الحجه ( در حال برگزاری است)

لینک ثبت نام دوره ۴ :
https://survey.porsline.ir/s/Z48c349

🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
#حکومت_علوی (۱۵۷)
#منجی (۲۷۶) #دولت_حق

🔻گریستن امام صادق علیه السلام در سوگ فراق حکومت علوی و چشم انتظاری دولت کریمهٔ اهل بیت علیهم‌السلام

💡کمتر شنیده‌اید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

دستور العمل جامع و سراسر عدل امیرالمؤمنین علیه السلام برای مأمور جمع آوری زكات،‌ در منابع مختلفی از جمله نامه ۲۵ #نهج_البلاغه و نیز در  کتاب الزکاة کافی به سند صحیح از برید بن معاویه از امام صادق علیه السلام نقل شده است.

🔖 این قانون علوی، هر چند تنها گوشهٔ كوچكی از حكومت دادگستر ایشان است؛ اما مروری بر آن ما را با عظمت غیر قابل وصف دستگاه عدل ایشان آشنا می‌كند، عدل فراگیری كه چهارپایان بی زبان را هم فرا می‌گیرد!

خواندن بند بند این قانون، تنها آینه ای تاریخی بر حكومت علوی نیست؛ بلكه خود كتاب مصیبتی است بر مرگ عدل اجتماعی در فقدان حضرت امیر علیه‌السلام....حكومتی كه در آن امام برای امّتش می‌سوخت ، نه امّت برای سلطانش..

وای بر امّت بی وفایی كه چنین امام مهربان را تنها گذاشته و صدها سال است كه درِ هر بیغوله‌ای را می‌نوازند به جز سرای رفیع امامت..... فتأمل!

▪️بهتر است این مصیبت‌نامه را از زبان صاحب مصیبت بشنویم، امام صادق علیه السلام كه -طبق نقل كافی- پس از بیان این قانون عدل، گریستند؛ فرمودند:

🔸 ای برید! نه به خدای سوگند كه هیچ حرمت پروردگار باقی نماند مگر اینکه دریده شد.. و از زمانی که امیر المؤمنین علیه السلام درگذشت تا به امروز، هرگز در این جهان عمل به کتاب خدا و سنّت پیامبرش نشد، و نه در میان این مردمان حدّی استوار گشت و نه به حقّی عمل شد..
سپس فرمود:
هان به خدا سوگند كه روز و شبها نمی‌گذرد مگر اینكه روزی برسد كه خداوند حقّ را به دست اهلش برگرداند و دینش را -كه پسند او و پیامبرش است- استوار كند، پس بشارت باد شما را كه حقّ تنها در دستان شماست...

📕فروع کافی ۳: ۵۳۶ ؛ بحارالانوار ج۴۱ ص۲۱۶


پی‌نوشت: زمامداری مورد رضای خداوند متعال بدون نصرت و تأیید الهی غیر ممکن است؛ و فقط و فقط معصوم علیه السلام مورد تأیید و نصرت الهی هستند.
دیگران از هر گروه و صنفی، آزمایش خود را دادند؛ و مردود شدند.

یا صاحب الزمان مَتى تَرانا وَ نَراكَ


@borrhan
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ
حمله تروریستیِ اهل سقیفه به حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه‌السلام را به ساحت مقدس حضرت رضا علیه‌السلام و امام عصر ارواحنا فداه تسلیت عرض نموده و برای خانواده‌های شهدای این حرکت ناجوانمردانه صبر و اجر مسئلت می‌نماییم.
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شاهچراغ
#شیعه_کشی (۴۳)

آشنایی با عظمت مقام جناب احمد بن موسی علیه‌السلام ؛ مشهور به شاه چراغ و نقش ایشان و والده بزرگوار ایشان در بیعت مردم با امام رضا علیه السلام پس از شهادت امام موسی کاظم علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻احمد بن موسی علیه السلام، از فرزندان بلافصل امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌باشند. مادر ایشان مشهور به «ام احمد» است که از بانوان اهل علم، فضل و تقوا بود و البته مورد وثوق و امین امام کاظم علیه السلام، تا آنجا که اسرار را با او در میان می‌گذاشت و در سفر آخر نیز «ودیعه‌های امامت» را به او سپردند و فرمودند تا این امانت را نزد خود حفظ کند و کسی را از آن باخبر نسازند و هر کس از فرزندان حضرت که نزد ایشان آمد و آن را مطالبه کرد،‌ به ایشان تحویل بدهد؛
و آنگاه به ام احمد فرمودند:

💠 «کُلِّ من جائَکِ و طالَبَ منکِ هذِهِ الأمانَة فی أَیِّ وقتٍ مِنَ الاوقات، فَاعلمی بِاَنّی قَدِ استَشهَدتُ وَ انّه هُوَ الخَلیفةُ مِن بَعدی وَ الإمامُ المُفتَرَضُ الطاعَة عَلَیکِ وَ عَلی سائِر النّاس».

#ترجمه: آن گاه که شخصی به تو مراجعه کرد و این امانت را خواست، در هر زمانی که باشد، بدان که من شهید شده‌ام و آن شخص جانشین بعد از من و امام واجب الاطاعت است بر تو و بر دیگران.

🔰 پس از شهادت امام موسی علیه السلام، حضرت امام رضا علیه السلام به نزد ام احمد آمدند و امانت پدر را طلبیدند. ام احمد به گریه افتاد و دانست که امام (کاظم علیه السلام) شهید شده‌اند. پس آن بانوی محترمه امانت را بنابر وصیت آن حضرت به امام رضا علیه السلام  تقدیم نمودند و با ایشان بعنوان امام هشتم شیعیان بیعت کردند.(عکس بقعه این بانوی پارسا و مورد احترام اهل بیت علیهم‌السلام در شیراز پیوست می‌شود)


←با منتشر شدن خبر شهادت امام کاظم علیه‌السلام مردم مقابل خانه‌ی ام احمد تجمع کردند و به جهت فضایل و توجه خاص امام به فرزندشان احمد، گمان داشتند که او جانشین و امام بعدی است؛ لذا با او در اطاعت و پیروی بیعت نمودند.

احمد بن موسی علیه السلام، پس از #بیعت مردم، بر منبر رفتند و فرمودند:
«ای مردم، هم چنان که اکنون تمامی شما با من بیعت کرده‌اید، بدانید که من خود، در بیعت برادرم علی بن موسی(علیهما السلام) هستم. او پس از پدرم، امام و خلیفه بحق و ولیّ خداست. از طرف خدا و رسولش بر من و شما واجب است که از او اطاعت کنیم.»

سپس در فضایل امام رضا علیه السلام سخن گفتند و بعد بیرون آمده و پیشاپیش مردم حرکت نمودند و به خدمت امام رضا علیه السلام رسیدند و با ایشان بیعت نمودند.

امام رضا علیه السلام، پس از بیعت ایشان و همراهان، در حق وی دعا نموده و فرمودند:

💠 «هم چنان که حق را پنهان و ضایع نگذاشتی، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد»

📚 بحارالانوار، مجلسی، ج48، ص308 (اسکن آن در پست بعد)

▪️و البته دعای امام معصوم علیه السلام، مستجاب است، چنان که شاهدیم یادشان زنده مانده و ایشان و حرم‌شان، نزد پیروان و دوستان اهل بیت علیهم السلام، بسیار محترم است.

«1⃣»