💎امام‌حسین عليه‌السلام در انجیل

🔸زبان اصلی انجیل به زبان «آرامی» است که ریشۀ زبان‌ عربی و عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند.

به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ «الله» که امروزه در کتاب مقدس «GOD» خوانده می‌شود، کلمۀ «زکات» که به عشق ورزیدن تعبیر شده و «صلاة» که حضور یکشنبه‌ها در کلیسا از آن برداشت می‌شود.

🔚✅ انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: «من شما را به آب بجهتِ توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه روح‌ القدس و آتش، تعمید خواهد داد.»
مترجمین کتاب مقدس، این لغت را «تواناتر یا قوی‌تر» معنا کرده‌اند.

🔻اما اگر این حروف در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ «ح س ی ن» می‌رسیم ، اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته و آن شخص حسین علیه‌السلام است.

@borrhan

فایل pdf کتاب فرهنگ نامه اربعین امام حسین علیه‌السلام به قلم سید محمود هاشمی دهسرخی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5687

🔻این متفاوت‌ترین سفر بلاگر آمریکایی است!

«بزرگترین گردهمایی انسانها بر روی کره زمین؛ نمایشی حیرت‌انگیز از نجابت ، سخاوت و مهربانی انسانها...»

#اربعین
#کشتی_نجات_بشریت (۸۸)
@borrhan

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۵)
#پیشگویی

⁉️❔در روزهای یکشنبه ، دوشنبه ، سه شنبه ۲۰ ، ۲۱ و ۲۲ صفر سال ۱۱ هجری قمری ؛ ۳ ،۴ ، ۵ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ؛ ۱۹ ، ۲۰ و ۲۱ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸پیامبر صلی الله علیه و آله این ۳ روز را در منزل خویش و در بستر بیماری گذرانیده اند و جز برای برخی نمازهاى جماعت از خانه خارج نمی‌شوند؛

در همین ایام - که پیامبر در منزل خویش دوران بیماری را سپری می کردند - امیر مؤمنان علیه السلام و گروهی از اصحاب در کنار آن حضرت نشسته بودند ؛ برخی اشک می.ریختند ، عده ای نگران بر پیامبر صلی الله علیه و آله نظر افکنده بودند و همگی اظهار ناراحتی می‌نمودند؛

⚠️ به نظر می‌رسد که عده ای از توطئه گران نیز در اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله حضور دارند تا از اخبار داخل منزل پیامبر و وضعیت ایشان بی اطلاع نباشند!

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای آنکه حجت را بر مردمان سست عهد و به خصوص این گروه سیاست باز تمام کنند - با ایهام و اشاره - می‌فرمایند :

💠 «چهره هایی روشن گردید و چهره هایی سیاه شد ، قومی سعادتمند شدند و دیگران شقاوت پیشه کردند.»

آنگاه در فضیلت اصحاب کسا سخن گفتند و با اشاره به ثقلین ، رفتار ظالمان نسبت به این دو ثقل و یادگار را ،چنین بازگو کردند :

💠 «[ظالمان] ثقل اول را پاره کردند و ثقل دیگر را کنار زدند ؛ حساب اینان با خداوند است و هر بنده ای در گرو کاری است که انجام می‌دهد .... دشمن علی و خاندان او در جهن‍🔥‍م است و دوستدار علی و آل او در بهشت جای دارد.»(۱)


❗️در این ۳ روز ، سپاه اسامه که باید فرسنگ ها از مدینه دور باشد ، هم چنان در جُرف بی‌حرکت و ساکن است!

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله که آینده مسلمانان را در خطر می‌دیدند در هر فرصتی به آنان هشدار می‌دادند .

🔻در همین ایام - و در دوران بیماری پیامبر - آن حضرت مهاجران را فرا می‌خوانند و اینچنین آنان را پند و اندرز می‌دهند:

💠 «ای مردم , من به سوی خداوند خوانده شده ام, باید که به برادران خود از انبیای الهی ملحق شوم؛ اینک شما را آگاه می‌کنم که من به وصیّ خود وصیت کرده‌ام ، شما را همانند چهارپایان رها نساختم [و آینده تان را مشخص کردم] و در کارتان کوتاهی نکردم.»

در این هنگام عُمَر بر می خیزد و می‌گوید :

✖️ای رسول خدا , به آنچه از انبیای گذشته سفارش کردند وصیت می‌کنی؟

- آری ؛

عمر می‌گوید :

✖️این به دستور خداست یا به دستور توست؟!❗️

پیامبر به او دستور می‌دهند که بنشیند و می‌فرمایند :

💠 «این سخن امر الاهی است … من به امر خدا سفارش می‌کنم ، سفارش من ، سفارش الاهی است ؛ هر کس مرا نافرمانی کند ، خدا را نافرمانی کرده و هر کس وصیّ مرا نافرمانی کند ، مرا فرمان نبرده است ؛ اطاعت الهی اطاعت من است نه آن چه تو و دوستت میخواهید.»

آنگاه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در حالیکه ناراحت اند رو به دیگران می‌کنند و درباره امیرالمؤمنین علیه السلام سفارش می‌نمایند ؛

رسولخدا امیرالمومنین علیه السلام را وصیّ خویش معرفی می‌کنند و می‌فرمایند:

💠 فَليُبَلِّغَ الشّاهدُ الغائِبَ
💠 این مطلب را حاضران به غایبان برسانند ؛

...در پی آن رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند:

💠 «علی بن ابیطالب ، عَلَم ، پیشوا و سَرور است , هر کس از وی روی گرداند گمراه می‌شود و هر کس از او جلوتر رود به سوی آتش می رود..»

🔻در انتهای این خطبه , رسول خدا صلی الله علیه و آله از همگان گواهی می‌گیرند که این سخن را آویزه گوش کنند و حاضران نیز تأیید می کنند.(۲)

------------------------

1⃣ الفائق فی غریب الحدیث ، زمخشری ۱۵۰/۱ ؛ النهاية في غریب الحدیث و الأثر، ابن اثیر  ۲۱۶/۱
2⃣ بحارالانوار ۴۷۸/۲۲ ؛ طُرف من الأنباء و المناقب ، صص١٤٧-١٤٨
➖➖➖➖➖
@borrhan

اسناد شهادت رسولخدا صلی‌الله علیه و آله

🔻در روز دوشنبه 28 صفر سال 11 هجرى از دنيا رفتند. و گفته میشود در روز 12 ربیع الاول از دنیا رفته است، برای آنحضرت 63 سال سن بود. در تحریر آمده است که «مسموم از دنیا رفتند.»

📕نام کتاب : جواهر الكلام نویسنده : النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن جلد : 20  صفحه : 79

#شهادت_رسولخدا (۶۲)
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_ششم
#جلسه_۱۴۶
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد


💡موضوع : حنظله غسیل الملائکه - پاسخ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به فرزندان مشرکین که در سپاه اسلام بودند و عدم اجازه قتال با پدرانشان - نقد برخی فضائل سعد بن ابی وقاص

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

🔻به استناد خطبه ۲۳۸ نهج‌البلاغه ، امیر عدالت ، امیرمومنان علیه‌السلام این ۷ گروه را فاقد صلاحیت برای ارشاد دانسته‌اند:

۱ . جفاه طغام : کسانی که روحیه خشن دارند و فاقد احساسات لطیف و شخصیت اجتماعی‌اند.

۲ . عبید اقزام : انسانهای پّست و برده صفت که چشم بسته به هر فرمانی ، تن میدهند و از کرامت بهره ای ندارند.

۳ . تلقطوا من کل شوب : کسانی که از گوشه کنار کشور جمع شده و فاقد درک اجتماعی هستند.

۴ . ممن ینبغی ان یفقه : کسانی که فهمشان از دین سطحی است و هنوز به شناخت عمیق از اسلام نرسیده اند.

۵ . ...و یودب : افرادی که از ادب و فرهنگ برخوردار نیستند و نیاز به تربیت دارند.

۶ . ...و یعلم : کسانی که از علم و دانش لازم برخوردار نیستند.

۷ . ...و یدرب : کسانی که فاقد تجربه‌اند.

✅🔚 بفرموده امیرالمومنین علیه‌السلام به این افراد نباید مسئولیتی محول نمود ، بلکه به عکس باید آنها را کنترل نموده و قیّم برایشان قرار داد ، نه آنکه آنها را قیم بر مردم قرار داد : «و یولی علیه» باید مچ دستشان را گرفت نه آنکه آزاد بگردند و مچ دیگران را بگیرند : «و یوخذ علی یدیه»

#حکومت_علوی (۱۴۵)
@borrhan

#تلنگر

خانم: ظلم یعنی سلب قدرت از یک انسان ... حجاب هم یعنی خصوصی کردن جذابیت های جنسی زن ... حالا سوال من این است که وقتی (غرب) میگوید: حجاب ظلم به زن است ، منظورش دقیقا چیست؟ دقیقا منشأ قدرت زن را چه میداند وقتی میگوید حجاب قدرت زن را از بین میبرد؟
.
مجری: منظورش این است که زن فقط وقتی قدرتمند است که جذابیت های جنسی او در اجتماع و جلوی همه پیدا شود ، (قدرت زن را این میداند) ، (خنده) درست گرفتم؟؟

#حجاب (۶۵)
@borrhan

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (۱۶)
#حدیث_ثقلین

⁉️❔در روز چهارشنبه ۲۳صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۶ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۲ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

سه روز گذشته را پیامبر صلی الله علیه و آله در بیماری بودند ، امروز چهارشنبه ، پیامبر صلی الله علیه و آله از شدت درد دستمالی به سر بسته‌اند ؛

امیرالمؤمنین علیه السلام - که جز در موارد ضروری پیامبر صلی الله علیه و آله را ترک نمی‌کنند - هم اینک در کنار پیامبرند ؛
رسول خدا سلام الله علیه و علی آله برمی‌خیزند و دست راست را بر شانه امیرمؤمنان علیه السلام و دست چپ را بر شانه فضل بن عباس (پسر عموی خود) می‌گذارند و به سوی مسجد حرکت می‌کنند ؛

آن حضرت از منبر بالا می‌روند و به فضل دستور می‌دهند که مردم را برای جمع شدن در مسجد فرا بخواند ؛

پس از جمع شدن مردم در مسجد ، حضرت رسول صلی الله علیه و آله در خطبه ای کوتاه پس از حمد و ثنای الاهی میفرمایند:

💠 «ای مردم ! اجل و مرگ من نزدیک است ، … آگاه باشید که من کتاب خدای خود و عترت و اهل بیتم را در میان شما می‌گذارم و می‌روم.»

.سپس آن حضرت دست امیرمؤمنان علیه‌السلام را گرفته فرمودند:

💠 «این علی بن ابیطالب است که همراه قرآن است و قرآن با اوست ؛ این دو از یکدیگر تا روز قیامت جدا نمی‌شوند.»(۱)

آن گاه حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند :

💠 «ای مردم ، هر کس که او را وعده ای داده ام ، نزد من بیاید تا به وعدهٔ خود وفا کنم.»(۲)


رسول خدا صلی الله علیه و آله در پی این سخنان به نماز می‌ایستند ؛

.پس از نماز آن حضرت بار دیگر ، بر سر منبر رفته ، گفته های پیشین را تکرار می‌کنند ؛
مردی برمی‌خیزد و می‌گوید :

ای رسول خدا ، هنگامی که ازدواج نمودم به من وعده دادی که ۳ درهم پرداخت نمایی.

پیامبر صلی الله علیه و آله به فضل دستور می دهند که آن سه درهم پرداخت شود ، آن گاه حضرت چنین ادامه می‌دهند :

💠 «هر کس در مورد نفس خود از چیزی بیم دارد [و نگران مشکلات معنوی و اخلاقی خویش است] برخیزد تا من برای او دعا کنم .»

عده ای بر می خیزند و مشکلات خویش را بازگو می کنند و از گرفتاری های خویش سخن می‌گویند ؛

❗️❗️عمر بن خطاب - که باید در سپاه اسامه باشد و به جای آن اینک در مسجد حضور دارد بر می‌ خیزد و توبیخ کنان به آنان که عرضهٔ حاجت به پیامبر کردند می‌گوید :

✖️شما خود را رسوا کردید!❗️

پیامبر صلی الله علیه و آله ابتدا برای آنان که گرفتار بودند ، دعا کرده ، سپس می‌فرمایند:

💠 «رسوایی دنیا بهتر از رسوایی آخرت است.»

آن گاه از منبر فرود می آیند.(۳)

⚠️انتقاد های پی در پی عمر بن خطاب در روزهای آخر حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله و در حضور آن حضرت ، به تکرار ، مشاهده می شود ؛ به نظر می‌آید که طرح این گونه سخنان از جانب وی برنامه ای است تا خود را در اجتماع آن روز بیشتر نشان دهد!
او در آینده ای نزدیک ، از این انتقادها و اعتراض هایِ در مقابل پیامبر صلی الله علیه و آله بهره برداری خواهد کرد!

--------------------

1⃣ جواهر العقدين ، ص۲۴۰ ؛ ینابیع الموده(همه اهل تسنن)
2⃣ مناقب آل ابی طالب ۲۱۹/۱ ؛ بحارالانوار ۴۷۲/۲۲
3⃣ تاریخ طبری ۴۳۴/۲ ؛ مجمع الزوائد ۲۶/۹ ؛ المعجم الأوسط ۱۰۵/۳
➖➖➖➖➖
@borrhan

🎙سه جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی با موضوع «محوریت پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله در تاریخ» در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1687

⬛️ توماس پاتریک هیوز (۱۸۳۸-۱۹۱۱م) و نقل نکاتی مهم از روزهای پایانی عمر خاتم الانبیا صلی‌الله علیه و آله و در بستر شهادت، در کتابA Dictionary of Islam = کتاب دائرة المعارف اسلام

🔻ایشان می‌نویسد : پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله پس از آنکه انگشتر دست راست خود را در انگشت دست راست علے علیه‌السلام قرار دادند و اموال خود را به ایشان سپردند تا در آن پس از ایشان منازعه‌ای نشود ، در حالیکه از شدت درد این پهلو به آن پهلو میشدند با گریه چنین فرمودند :

«ای اصحاب محمد! علی #برادر من ، #جانشین من و #خلیفه من در میان شما و مردمان است او قرض های مرا می‌دهد و عهدهای مرا به جا می‌آورد ، ای فرزندان هاشم و عبدالمطلب و باقی مسلمانان! با علی دشمنی و مخالفت نکنید و از علی جدا نشوید و از او فاصله نگیرید تا #کافر نشوید.»

📔دائرة المعارف اسلام ص٣٨٦

پی نوشت مهم این مطلب : ←اینجا→

#فاطمیه_و_مستشرقین (۲۴)
#شهادت_رسولخدا #عقد_اخوت
@borrhan

فایل pdf کتاب سنت پیامبر یا سنت خلفا؟! تألیف: سیدعلی حسینی‌میلانی در موضوع: واکاوی مفهوم و سند حدیث «به سنت من و سنت خلفای راشدین، تمسک جویید» در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5695

#بررسی_روایات_مدح_خلفا

✅ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، امام انسانیّت

🔸قَد بَلَغَنِي أَنّ الرَّجُلَ منْهُمْ كان يَدْخلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ و الْأُخْرَى الْمُعَاهَدَةِ فيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا و قُلْبَهَا و قَلَائِدَهَا و رِعَاثَهَا ما تُمْنَعُ منْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ و الِاسْتِرْحَامِ ثمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ ما نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسلِماً مَات منْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بلْ كَانَ عِنْدِي بِه جَدِيرا

#ترجمه: به من خبر رسيده است كه مردى از آنان (لشكريان متجاوز #معاويه، به فرماندهى سفيان بن عوف غامدى) بر زنى مسلمان يا در ذمه اسلام وارد مى‏شده و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره او را به زور مى‏ستانده، و هيچ مانعى براى اين كار جز گريه و زارى و ترحم خواهى نمى‏ديده است. بدين گونه آن سپاه با اموال بسيار بازگشتند، در حالى كه هيچ يك از ايشان زخمى نديد و خونى از ايشان نريخت. اگر مسلمانى بعد از اين از تأسف بميرد، نبايد سرزنش شود، بلكه سزاوار مسلمان است كه از چنين غصه‏اى بميرد.

📚الكافي 5/5
نهج البلاغه خ27
بحار ج‏34 ص64

#حکومت_علوی (۱۴۶)
@borrhan