🔸«دعای علقمه»
دعای بعد از #زیارت_عاشورا

با صدای علی فانی

@borrhan

💎 گسترش تشیع در آفریقا

▪️بساط #نذری محبین امام حسین علیه‌السلام در ماداگاسکار

#گسترش_تشیع (۵۲)
#کشتی_نجات_بشریت (۸۱)
@borrhan

‍ #عاشورادرکتاب_مقدس

💡با دقت بخوانید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_پایانی

🟥 تا اینجا از بشارت حبقوق نبی ، بشارات ظهور اسلام و رشد توحید و فرود آمدن رحمت بود. اما یک باره جریان بحث عوض شده و بلافاصله سخن از نزول بلا و غضب خداوند به میان می آید!

ادامه متن را ببینیم :

📜 کتاب حَبَقوق نبی ، بعد از شرح ظهور اسلام از وقایع دیگری خبر می‌دهد چنانکه در این کتاب باب ٣ : بند ٧ _ ١۶ چنین می‌خوانیم :

«خیمه های کوشان را در بلا دیدم . و چادر های زمین مدیان لرزان شد . ای خداوند آیا بر نهر ها غضب تو افروخته شد یا خشم تو بر نهر ها و غیظ تو بر دریا وارد آمد ، که بر اسبان خود و ارابه های فتح مندی (پیروزمند) خویش سوار شدی؟ کمان تو تماما برهنه شد ... کوه ها تو را دیدند و لرزان گشتند و سیلاب ها جاری شد ... با غصب در جهان خرامیدی ، و با خشم امت ها را پایمال نمودی . برای نجات قوم خویش و خلاصی مسیح خود {مسیح لقبی کلی است به معنای برگزیده ، متبرک شده و تدهین شده.} بیرون آمدی و سر را از خاندان شریران زدی . سر سرداران ایشان را به عصای خودشان مجروح ساختی، حینی كه مثل گردباد آمدند تا مرا پراكنده سازند. خوشی ایشان در این بود كه مسكینان را در خَفیه ببلعند. با اسبان خود بر دریا و بر انبوه آبهای بسیار خرامیدی. چون شنیدم احشایم بلرزید و از آواز آن لبهایم بجنبید، و پوسیدگی به استخوانهایم داخل شده، در جای خود لرزیدم، كه در روز تنگی استراحت یابم هنگامی كه آن كه قوم را ذلیل خواهد ساخت، بر ایشان حمله آوَرَد.»


🔚✅🔚می بینیم که خیمه های کوشان به بلا و زحمتی دچار می‌شوند که پس از آن تحولات بزرگی روی داده است. اینجا باید دانست که حقیقت «خیمه های کوشان» چیست ؟ و چگونه باید ترجمه شود؟

کلمات عبری این عبارت ، را در این سایت مسیحی به صورت تفکیک شده با ترجمه و تلفظ می‌بینید:
https://biblehub.com/text/habakkuk/3-7.htm


👈👈 این کلمه אֳָהֵל֣י که در این آیه به «خیمه‌ها» ترجمه شده ، دارای معانی‌ای از این قرار است :
اهل بیت ، خیمه ، مسکن ، قوم

چنانکه در فرهنگ لغت عبری فارسی اثر سلیمان حییم ، ص ۵ در اسکن الحاقی می‌بینیم!

🔺🔻پس تا اینجا به کلمه «اهل بیت» رسیدیم که در ادامه مطلب بیشتر روشن می‌شود.

در اینجا بنا بر ترجمهٔ موجود سخن از بلایی در خیمه های‌کوشان است که در ادامه مردم سرزمین مدیان (که بنابر توضیحات آینده قسمتی از عربستان و یا از حواشی شمال غربی آن است.) دچار لرزش می شوند ، در طبیعت نیز تحولاتی شکل می‌گیرد تا جایی که گویی خداوند بر آبها غضب کرده است. در ادامه نیز غضب الهی فراگیر می‌شود و گریبان بسیاری را می گیرد و خاندان شریر و سردارانش را در هم می کوبد تا برگزیده خدا از ایشان رهایی یابد .


🔚✅🔚 می‌دانیم بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام و بلایایی که از سوی دشمنان بر اهل بیت علیهم‌السلام فرود آمد ، تحولاتی اجتماعی و طبیعی شکل گرفت و در ادامه نیز مردم حجاز و مکه و مدینه بر امویان شوریدند و در این درگیری ها ، مناطق عرب نشین (و از جمله مدیان) دچار دگرگونی و لرزش شد . نهایتا خاندان شریر اموی نیز (در دو شاخه سفیانی و مروانی) ساقط شدند و سرداران ایشان به وسیله #مختار و ... از بین رفتند تا برگزیدگان خدا ، حضرت باقر علیه‌السلام و حضرت صادق علیه‌السلام از صدمات ایشان تا حدی در امان بمانند و به نشر علوم آل محمد بپردازند . حال می‌توان فهمید که منظور از عبارت «بلا در خیمه های کوشان» که میتواند اینگونه نیز ترجمه شود «اهل بیت کوشان» چیست؟...

ادامه👇👇👇👇

#باید_بدانیم

‍ این اصطلاحی که به «خیمه‌های کوشان» ترجمه شده فقط #یک بار در کتاب مقدس آمده و نتوانسته اند آن را درست تفسیر کنند و گاه بروز این بلایا را بر قسمتی از آفریقا (حبشه و ...) منطبق دانسته اند.
در حالی که بنابر توضیحات پیشین درباره‌ی عباراتِ قبل از این اصطلاح، یعنی بشارت فاران ، این اتفاق مربوط به بعد از ظهور اسلام است و به قدری اهمیت داشته که به دنبال آن تحولات گسترده‌ای روی داده است. در حالی که حبشه در تاریخ اسلام چنین نقش محوری نداشته است.

#یک_نکته : در انتقال کلمه ای از زبانی به زبان دیگر (در اینجا عبری و عربی محل سخن ماست.) بسیاری اوقات شکل کلمه عوض می‌شود. مثلا سین به شین تلفظ می‌شود.
👈 مثلا موسی در عربی به مشه در عبری تلفظ می‌گردد؛
👈 و اسماعیل به شکل شکل یُیشماعل و تغییر دیگر در اسم هاگار در عبری که به شکل هاجر در عربی در می آید.
آیا تلفظ اصلی کوشان ، چیزی مانند کساء ، کسائیون یا از مشتقات این ها بوده است؟
آیا این عبارات از مصائب اهل کساء در کربلا خبر نمی‌دهند؟!

🟪 🟪 با توجه به توضیحات لغت شناسی پیشین ، کلمه «خیمه های کوشان» را بایستی به این صورت ترجمه کرد : اهل بیت کساء
خیمه های اهل کساء ، اهل کساء ، قومی منسوب به کساء و کسائیون و امثال این ها

🔻اما درباره سرزمین مدیان (یا مدین) این منطقه همان جایی است که به نقل تورات و قرآن ، حضرت موسی بعد از تهدید جانی از سوی فرعون به آنجا پناه برد. و در واقع مدین یکی از مناطق عربی و موجود در حجاز و یا منطقه شام است ؛ چنانکه جغرافی دانان نیز آن را کنار دریای سرخ و سرزمین #تبوک و یا ما بین مدینه و شام و امثال این دانسته‌اند.
رجوع شود به
📔معجم البلدان ، ج ۵ ، ص ٧٧
http://lib.eshia.ir/22019/5/77
📔الاعلام زرکلی ، ج ٧ ، ص ١٩٨
http://lib.eshia.ir/40175/7/198

تصویر موقعیت مدین را در تصویر الحاقی مشاهده بفرمایید!

با دقت در عبارات می‌بینیم که حَبَقوق نبی در مکاشفه اش که درباره آینده بوده ، شخصیت هایی را می بیند که در حال هجوم بوده اند به گونه‌ای که احساس کرده می‌خواهند به سوی او نیز هجوم آورند ولی یکباره به اراده خدا در هم شکسته شده اند. در پایان حالت غم و افسردگی خود را از رویت این ماجرا بیان می‌کند. تصویر عبارات کتاب حبقوق نبی را در انتهای پاسخها مشاهده کنید!

🔰ذکر این نکته نیز در انتها خالی از لطف نیست که شمس الدین ذهبی در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج ٣ ، صص ۲۹۰ و ٢٩١ . خبری می‌آورد که راس الجالوت (پیشوای یهود) و کعب الاحبار (یهودی معروف که به ظاهر مسلمان شد.) درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام بر اساس کتب پیشین خبر داشته اند.
🔻كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ يُقتَلُ بِكَرْبَلاَءَ ابْنُ نَبِيٍّ 
http://lib.eshia.ir/40384/3/290
http://lib.eshia.ir/40384/3/291


⁉️❔آیا این شخصیت ها ، همین مطالب را در کتب خود مشاهده کرده بودند؟ و آیا به نسخه کامل تر و سالم تر این کتب دسترسی داشته‌اند؟

و السلام

#عاشورا در منابع مخالفین
➖➖➖➖
@borrhan

#صدقه
#تعظیم_شعائر_مقدسه_حسینیه
قربانی

تقدیم گوشت قربانی به خانواده‌ های نیازمندان

برای سهیم شدن در صدقه تاسوعا و قربانی گوسفند، مبلغ مورد نظر خود را به شماره کارت ذیل واریز فرمایید:

6037997275675909

عزیزان این شماره کارت هم به نام سعید پهلوانی هست که با شماره کارت واریز بسته ها متفاوت است به نام سعید پهلوانی


🗓 فرصت مشارکت: تا شنبه 15 مرداد

💠 زمان انجام قربانی: یکشنبه 16 مرداد / روز تاسوعا

🔷 زمان پخش قربانی ها بین نیازمندان: دوشنبه 17 مرداد / روز عاشورا

🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب اَلْخَصائصُ الْحُسَینیه با نام اصلی خصائص الحسین و مزایا المظلوم ؛
کتابی به زبان عربی تألیف شیخ جعفر شوشتری (متوفای ۱۳۰۳ق) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5394

🔻 نویسنده در این کتاب، به شرح زندگانی امام حسین علیه‌السلام، ویژگی‌های امام و حرکت حسینی پرداخته است. همچنین اهمیت مجالس حسینی و آفات آنها و نیز ثواب زیارت مرقد امام حسین علیه‌السلام از دیگر مباحث کتاب است. این اثر، چند بار به زبان فارسی ترجمه شده است مانند ترجمه سید محمدحسین شهرستانی به نام «اشک روان بر امیر کاروان» و ترجمه آقای خلیل الله فاضلی با نام «زیتون» که فایل pdf این دو کتاب نیز در کانال بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5396
https://t.me/borrhanlibrary/5398

⁉️❔ آیا #بنی_امیه نسبتی با بنی هاشم و قریش داشتند؟!

🔹 سید مرتضی رازی (یا جمال الدین مرتضی رازی) رضوان الله علیه می‌نویسد:

«اما امیه: ابو عبیده و جمله اصحاب انساب متفقند که عبد شمس او را بخرید و خواست با او لواطه کند؛ رام نمی‌شد، عبد شمس او را گفت: تو را به فرزندی قبول کردم، چون من بمیرم مال من جمله تو را باشد. امیه مطیع شد. بعد از آن او را امية ابن عبد شمس خواندند. و در عرب قاعده چنان بود که اگر کسی به فرزندی قبول کرده بودی اگر فرزند دیگر بودی شریک بودندی، چون چنین بود نسبت بنی امیه حقيقتا نه از قریش بود. (یعنی نسبتی با قریش نداشت)»

📚 تبصرة العوام (۱) ، تالیف سید مرتضی رازی، باب ۲۴، صفحه ۳۱۵، چاپ دفتر انتشارات اسلامی

پ.ن: برخلاف تبلیغات و شبهات دروغین نواصب در فضای مجازی ، امیه فرزندخوانده عبد الشمس بود نه فرزندش و نسل منحوسش نسبتی با بنی هاشم و خصوصا اهل بیت علیهم السلام و حتی قریش نداشته‌اند. در کتب دیگر نیز آمده که امیه اصالتاً رومی بوده!

(۱) کتاب تبصرة العوام به جمال الدین مرتضی رازی رضوان الله علیه نیز منسوب است.

#شبهات_محرم
@borrhan

🔺سرخوردگی وهابیون از گسترش تشیع در آفریقا و شیعه شدن شهرهای آفریقا؛

در این کلیپ یک ناصبی را مشاهده می‌فرمایید که برای تبلیغ مکتب سقیفه به آفریقا سفر کرده! و حالا با کودکانی مواجه شده که ملبس به البسه‌ای با ذکر «یاحسین» هستند!

پینوشت: این ناصبی از #بیچارگی و استیصال مجبور است که به #دروغ بگوید شیعه امیرالمومنین علی علیه‌السلام را کافر میداند!!

#گسترش_تشیع (۵۳)

@borrhan

#شبهات_محرم

✅‍ برگزاری مجلس روضه در زمان #تقیه توسط امام صادق علیه السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⬛️ در سیره معصومان علیهم السلام می‌بینیم در خفقانی ترین شرایط برای امام حسین علیه السلام مجلس عزا برپا می‌کردند و گاه مجلس عادی را هم تبدیل به مجلس عزای امام حسین علیه السلام می‌ساختند.

در این قسمت روایت زیبایی از کتاب کافی شریف ارائه می‌دهیم و بعد به تحلیل روایت می‌پردازیم:

🔹عَن سُفْیَانَ بْن مُصْعَبٍ الْعَبْدِیِّ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ: قُولُوا لِأُمِّ فَرْوَةَ تَجِی ءُ فَتَسْمَعُ مَا صُنِعَ بِجَدِّهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ فَقَعَدَتْ خَلْفَ السِّتْرِ، ثُمَّ قَالَ: أنْشِدْنَا، قَالَ فَقُلْتُ: فَرْوُ جُودِی بِدَمْعِکِ الْمَسْکُوبِ، قَالَ: فَصَاحَتْ وَ صِحْنَ النِّسَاءُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الْبَابَ الْبَابَ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ عَلَی الْبَابِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَیْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَبِیٌّ لَنَا غُشِیَ عَلَیْهِ، فَصِحْنَ النِّسَاءُ؛

🔸سفیان بن مصعب عبدی [شاعر اهل بیت]میگوید: به محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم.آن حضرت فرمودند: به‌ام فروه بگویید بیاید و مصائبی را که بر جدش وارد کردند بشنود. راوی می‌گوید:‌ام فروه آمد و پشت پرده نشست.سپس حضرت به من فرمودند: برای ما شعر بخوان.من نیز این شعر را خواندم: ای‌ام فروه اشکهای جاری خود را هدیه کن و ارزانی بدار. در این هنگام فریاد گریۀ‌ام فروه بلند شد و تمام بانوان به گریه فریاد کردند. در این حال امام صادق علیه السلام هشدار دادند: 👈🏼👈🏼 درب خانه درب خانه[مراقب درب خانه باشید].در اثر این صداها، مردم مدینه بر در خانۀ حضرت اجتماع کرده بودند. راوی میگوید: امام صادق علیه السلام کسی را به نزد آنان فرستاد تا بگوید: کودکی از ما غش کرد و بانوان برای این امر فریاد بر آوردند.

📚الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  ج8  ص216

https://b2n.ir/q47400

-----------------------------

✅ نکاتی که از این روایت بدست می آید:

1⃣ در زمان وقوع این روایت، شرایط تقیه به حدی بوده که در شهر مدینه امام صادق علیه السلام و خانواده اش از طرف همسایگان، عابرین کوچه و خیابان و اغلب مردم مدینه مورد تهدید و خطر بوده اند.

2⃣ دوم خاندان اهل بیت علیهم السلام در هنگام ذکر مصائب کربلا آنچنان از خود بی خود شده و به گریه و عزاداری می‌پرداخته اند که فریاد گریۀ ایشان از درون اتاقها و پشت پرده‌ها به گوش همسایگان و عابرین کوچه می‌رسیده است.

3⃣ سوم امام صادق علیه السلام برای دفع خطر دشمنان به مردمی که اجتماع کرده بودند، فرمودند کودکی از ما غش کرد. بر ما پوشیده است که آیا بعضی از کودکان و نوباوگان خانۀ حضرت که در مجلس عزای جدشان بودند، از ذکر این مصائب بی تاب شده و غش کردند و حضرت این خبر را برای دفع خطر دشمنان به مردم دادند، یا اشارۀ حضرت به آن کودکانی است که در کربلا از شدت #عطش یا ضرب تازیانه و کعب نی غش کردند، یا در هنگام به آغوش گرفتن بدنهای بی سر و پاره پارۀ عزیزان خود از هوش رفتند و فریاد زنان در خانۀ حضرت در اثر شنیدن داستان مظلومیت آن کودکان است!

4⃣ بعضا می‌بنیم عده ای میگویند چرا امام صادق علیه السلام دو ماه محرم و صفر و دهه فاطمیه هیئت راه نینداختند و سینه نزدند!!
اینها نمی‌دانند که با توجه به این روایت می‌بینیم چقدر اوضاع نسبت به شیعیان و امام سخت بوده که حتی برای گریه باید #تقیه میکردند ؛ حالا در چنین شرایطی که تمام پیروان مکتب خلفا از بنی عباس و #بنی_امیه همه سنگ #یزید و #معاویه و ابوبکر و عمر را به سینه میزدند آیا میشد در کوچه های مدینه امام دسته عزا راه بیندازد؟؟ وقتی که حتی خانه امام هم زیر نظر آنها بود چگونه میشد امام شیعیان را جمع کنند و دسته عزا راه بیندازند در حالیکه امام حتی در خانه هم امنیت نداشتند؟!!
کسانی که این شبهه را مطرح می‌کنند یا نادان هستند یا بیماردل!

#مرثیه‌خوانی
➖➖➖➖➖
@borrhan

۵ جلسه سخنرانی با عنوان « مقدمه‌ای در #زیارت_عاشورا » از دکتر محمد دولتی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1596

پس از ۲۷ جلد کتاب مسند الامیرالمومنین ؛ فایل pdf سه جلد کتابِ «مسند الامام الشهید ابی‌عبدالله الحسين علیه السلام» از مجموعه تالیفات شيخ عزیز الله عطاردی ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5401

#تاعاشوراهرروزیک_کتاب

‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

🔹 ۲۵ مورد از عناوینی که در روایات #عزاداری بر مصیبت سنگین سید جوانان اهل بهشت ، توسط معصومین علیهم‌السلام انجام شده یا بدان دستور داده‌اند.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

۱. لباس حزن و مشکی پوشیدن (المحاسن، ج‏2، ص: 420؛ کامل الزيارات، النص، ص: 68)

۲. ترک تبسم (کامل الزیارات، ص101)

۳. ترک خنده (ألامالي للصدوق، ص128)

۴. همّ و غم و حزن (الأمالی للصدوق، ص: 130)

۵. احتراق : سوختن قلب (كامل الزيارات، ص325 وکافی، ج4، ص583)

۶ . تسلّب : تشبه به ماتم زدگان وباز نمودن دکمه لباس و بالا زدن آستین (وسائل الشيعة، ج‏8، ص: 90)

۷ . ندبه (المزار الكبير، ص: 501)

۸ . تباکی: تشبه و تحمیل نفس بر گریستن (كامل الزيارات، ص: 105، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 83)

۹. عبرة ، دمعة، ذرفة : قطره اشک ولو به مقدار بال مگس (کامل الزیارات، ص101)

۱۰ . سرازير شدن اشک (مثيرالاحزان، ص14)

۱۱. بکاء (كامل الزيارات ،ص104)

۱۲. إبکاء : گریاندن (همان)

۱۳. انشاد شعر : سرودن (همان)

۱۵. مرثیه (کامل الزیارات، ص326؛بحارالانوار ،ج45، ص257)

۱۶. لطمه (تهذيب الأحكام، ج‏8، ص: 325 ، بحار الأنوار، ج‏98، ص: 240)

۱۶. ضجه : صدای بلند (المزار الكبير، ص: 578)

۱۷. عجّه : فرياد (همان)

۱۸. صرخه : صیحه شدید (الكافي، ج‏4، ص: 583)

۱۹. شهقه : برگرداندن تنفّس عميق‏ (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص: 216)

۲۰. زفرة : رفت وآمد نفس برآمده از غصه همراه با صدا به گونه ای که دنده ها بالا و پایین رود(کامل الزیارات، ص234)

۲۱. شق الجیب: گریبان چاک زدن(تهذيب الأحكام، ج‏8، ص: 325)

۲۲. جزع : زاری کردن و به طور کلی هر فعلی که دلالت بر بی صبری نماید (الأمالي للطوسي ص: 162)

۲۳. هلع : شدیدترین حالت جزع و بی قراری (کامل الزيارات، ص: 261)

۲۴. برگزاری مجلس روضه (بحار الأنوار، ج‏45، ص: 257)

۲۵. پخت غذا و اطعام دادن (المحاسن، ج‏2، ص: 420)

#سیاهپوشی #جزع #لطمه
----------------------------

پی‌نوشت : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : برای امام حسین علیه السلام نه فقط گریبانها بلکه باید قَل‍💔‍ب‍‍ها پاره پاره شود!

▪️ قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «على الحسين فلتشق القلوب لا الجيوب»

📔ثمرات الأعواد ، ج۱ ، ص ۴۱

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻قال الصادق علیه السلام : و لقد شققن الجیوب و لطمن الخدود الفاطمیات علی الحسین بن علی علیه السلام و علی مثله تلطم الخدود و تشق الجیوب.

▫️امام صادق علیه السلام میفرمایند:
همانا فاطمیات بر حسین بن علی (علیه السلام) گریبان دریدند و بر گونه ها لطمه زدند و بر کسی مثل او بر گونه ها #لطمه زده می‌شود و گریبان ها دریده می‌شود.

📚تهذیب الاحکام ج 8 ، ص 449 ، طبع قدیم : ج 8 ، ص 325

@borrhan

🎞 گزارش BBC فارسی از #عزاداری مردم هندوی ساکن ایالت متهی در پاکستان در کنار شیعیان در ایام ماه محرم

#کشتی_نجات_بشریت (۸۲)
@borrhan