⁉️❔برای اعتقاداتت چه قدر وقت می‌ذاری؟

✅ کانال برهان، جامع‌ترین، منظم‌ترین و فعال‌ترین کانال معارفی تلگرام؛
با تنها 15 دقیقه مطالعه در روز ، پاسخ شبهاتت رو بگیر و از اعتقاداتت دفاع کن!

🔚همین حالا برهانی شو!
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c6u4VmJf-HNQA

در گروههای خود نشر دهید!

‍ ‍ #منجی (۲۵۳)

✅ اسلام در تورات

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖در تورات/کتاب تثنیه باب ١٨ : بند ١۵ _ ٢٢ چنین می‌خوانیم :

ُ «یهَوه، خدایت، نبي ای را از میان تو از برادرانت، مثل من برای تو مبعوث خواهد گردانید، او را بشنوید ... نبي ای را برای ایشان از میان برادران ایشان مثل تو مبعوث خواهم کرد، و کلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آنچه به او امر فرمایم به ایشان خواهد گفت. و هر کسی که سخنان مرا که او به اسم من گوید نشنود، من از او مطالبه خواهم کرد. و اما نبي ای که جسارت نموده، به اسم من سخن گوید که به گفتنش امر نفرمودم، یا به اسم خدایان غیر سخن گوید، آن نبی البته کشته شود.» و اگر در دل خود گویی: «سخنی را که خداوند نگفته است، چگونه تشخیص نماییم.» هنگامی که نبی به اسم خداوند سخن گوید، اگر آن چیز واقع نشود و به انجام نرسد، این امری است که خداوند نگفته است، بلكه آن نبی آن را از روی تكبر گفته است.پس از او نترس.»


🔚 در این فراز ها حضرت موسی (علیه السلام) از طرف خداوند برای قوم بنی اسرائیل نقل قول میکند که قرار است :

خدا از برادران بنی اسرائیل برای ایشان پیامبری بفرستد که این پیامبر شبیه حضرت
موسی (علیه‌السلام) است . و علامت صدق نبوتش هم این است که از اخبار غیبی در آینده خبر می‌دهد و این اخبار به واقعیت می‌پیوندند! (پس اگر در این امر موفق نبود نباید از او تبعیت کرد ، بلکه باید کشته شود .)

🔻 برادران بنی اسرائیل ، بنی اسماعیل هستند! و چنانکه واضح است در اینجا کل بنی اسرائیل مورد خطاب حضرت موسی هستند.
پس آن پیامبر از قوم برادر با بنی اسرائیل هستند برگزیده میشود .این پیامبر تنها زمانی میتواند از بنی اسرائیل باشد که مورد خطاب
موسی(علیه‌السلام) برخی از بنی‌اسرائیل باشد.

🔻پیامبر اکرم شباهت های بسیاری با موسای پیامبر دارد.

🔻قرآن و احادیث نبوی مملو اند از اخبار غیبی ای درباره امور آینده که واقع شده اند از جمله پیشگویی پیروزی روم بر ایران در
ابتدای سوره روم و خبر غیبی در سوره کوثر که پیشتر در این باره توضیح دادیم:
https://t.me/borrhan/51413

🔻نکته دیگر در این عبارت این است که این پیامبر از اقوام برادر بنی اسرائیل است و در بین ایشان دعوت را پیگیری می‌کند!
دقیقا همین واقعه نیز روی داد ، زیرا پیامبر از نسل اسماعیل{علیه‌السلام} بود و یکی از نقاط اصلی دعوت ایشان در مدینه بود که چند مرکز یهودی در آن جا و اطرافش حضور داشتند (بنی نضیر ، خیبر و ...)


🔖اما شباهت های حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله با حضرت موسی :
١ . هر دو شریعتی را برای عمل انسان ها ارائه کردند (بسیاری از انبیا مدعی شریعت مستقل نبودن)
٢ . هر دو فرمان جنگ و جهاد دادن
٣ . هر دو مجبور شدن از زادگاهشان برای مدت ها هجرت کنند .
۴ . هر دو از خاندان خودشان شخصیتی داشتن که وزیر و کمک کارشان بود (علی و هارون علیهما السلام)
۵ . هر دو در دوران خودشان پیروان بسیاری پیدا کردن (برخلاف بسیاری از انبیاء) و به حاکمیت قومشان رسیدند
۶ . هر دو بزرگوار در دوران خودشان با جریانات ارتدادی و شورشی مواجه شدن (حضرت موسی با گوساله پرست ها و ... و
حضرت محمد{صلی‌الله علیه و آله} هم با مسیلمه کذاب و جریانات انحرافی بعد از شهادت ایشان و ... )
٩ . هر دو بزرگوار ، با اینکه به حکومت رسیدند و پیروزی نسبی پیدا کردند ، ولی بعد از ایشان قومشان به سمت انحراف رفتند .
١٠ . هر دو پیامبر در جریان رسالتشان پیروزی های سیاسی و زمینی سریع و غیر قابل انتظار پیدا کردنطد! یعنی حضرت موسی عظمت و عزت فرعون رو شکست و باعث نابودی لشکر فرعونیان شد . در حالی که بسیاری شاهان نتوانسته بودن چنین کنند پیامبر اسلام هم در دوران خودش حکومت مقتدری به وجود اورد
و کشور یمن را از ایران ساسانی جدا کرد
و در عرض چند سال چنان حکومت مقتدری به وجود آورد.

و .... شباهت های بسیار دیگری که همین مقدار کفایت میکند .

🔚🔚خلاصه :
بنابر تورات کنونی پیامبری از میان قوم برادر با بنی اسرائیل ظهور خواهد کرد {بنی اسماعیل} که شبیه حضرت موسی است
و از آینده خبر غیبی می دهد و یهودیان باید از او پیروی کنند؛
تمام این خصوصیات بر حضرت محمد{صلی‌الله علیه و آله} انطباق دارند.

«↓↓1⃣↓↓»

‍ ‍ ✅ اما انعکاس این پیامبر موعود در متون و تاریخ اسلامی (چند نمونه کهن)::

🟥 در قرآن کریم نیز می‌بینیم که بخشی از مخاطبین ، پیامبر اکرم را با حضرت موسی مقایسه می کنند. و دیده می‌شود که تورات کنار قرآن ذکر می‌شود :

القصص - آیه ۴٨ و ۴۹:

📖 فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ لَوْلَا أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَى‏ أَوَلَمْ یَکْفُرُواْ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَى‏ مِن قَبْلُ قَالُواْ سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُواْ إِنَّا بِکُلٍ‏ّ کَافِرُونَ*قُلْ فَأْتُواْ بِکِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى‏ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ‏.

ولی هنگامی که حق از نزد ما برای آنها آمد گفتند: «چرا مثل همان چیزی که به موسی داده شد به این پیامبر داده نشده است؟!» مگر بهانه جویانی همانند آنان، معجزاتی را که در گذشته به موسی داده شد، انکار نکردند و گفتند: «این دو نفر [= موسی و هارون] دو ساحرند که دست به دست هم داده اند (تا ما را گمراه کنند) و ما به هر دو کافریم» بگو: «اگر راست میگویید (که تورات و قرآن از سوی خدا نیست)، کتابی هدایت بخش تر از این دو از نزد خدا بیاورید، تا من از آن پیروی کنم!»


🟥 در مناظره امام رضا علیه‌السلام با عالم یهود هم می‌بینیم که به همین بشارت استناد می‌شود:

قال الرضا عليهالسالم : هل تعلم يا يهودي أن موسى أوصى بني إسرائيل فقال لهم :
إنه سيأتيكم نبي هو من إخوتكم فبه فصدقوا ، ومنه فاسمعوا ، فهل تعلم أن لبني إسرائيل إخوة غير ولد إسماعيل إن كنت تعرف قرابه إسرائيل من إسماعيل والنسب الذي بينهما من قبل إبراهيم عليه السلام؟ فقالرأس الجالوت : هذا قول موسى ال ندفعه فقال له الرضا عليه السلام : هل جاءكم من إخوة بني إسرائيل نبي غير محمد صلى الله علیه و آله و سلم ؟! قال : قال الرضا عليه السلام : أوليس قد صح هذا عندكم؟! قال : نعم ، ولكني أحب أن تصححه لي من التوراة ، فقال له الرضا عليه السلام : هل تنكر أن التوراة تقول لكم : جاء النور من جبل طور سيناء ، وأضاء لنا من جبل ساعير واستعلن علينا من جبل فاران؟ قال رأس الجالوت : أعرف هذه الكلمات وما أعرف تفسيرها ، قال الرضاعليه السلام : ...

📔توحید صدوق ص۴۲۷

عالم یهود در همین مناظره اشاره می‌کند که هیچ کس نظیر موسی علیه‌السلام نیست و مدعی پیامبری باید همانند معجزات موسی را داشته باشد تا پذیرفته شود. گویا در راستای همین مطلب است. و امام علیه‌السلام در ادامه پاسخ او را می‌دهند.

📔توحید صدوق ص۴۲۹

🟥 در بین اشعار حضرت ابوطالب نیز می‌بینیم که در دفاع از پیامبر صلی‌الله علیه و آله به همین بشارت توراتی اشاره شده است:

ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا
نبيا كموسى خط في أول الكتب

📔دیوان ابی‌طالب ص۳۳

در اینجا اشاره فرموده اند که محمد (صلی‌الله علیه و آله) همان پیامبری است که در اول الکتب ، از او یاد شده با عنوان : پیامبری مثل موسی

🔚 اول الکتب اشاره به تورات دارد چون کتاب مقدس مسیحی و یهودی در حقیقت
مجموعه ای از کتب و رسائل هستند و هر دو با تورات شروع می شوند. پس تورات در این مجموعه ، اول الکتب محسوب میشود

امام صادق علیه السلام بنابر نقل اصول کافی به این شعر ابی طالب برای اثبات ایمان ایشان استناد می‌فرمایند؛
علامه مجلسی (ره) نیز سند این بخش اول روایت را که مد نظر ماست صحیح میداند.و در شرح آن توضیح میدهد که منظور از اول الکتب ، تورات است (در کنار دیگر احتمالات)
الحديث التاسع والعشرون : صحيح وآخره مرسل. ألم تعلموا « الخطاب للكفار والمنكرين واالستفهام لإلنكار أو للتقرير» في أول الكتب « أي في أول كل كتاب باألولية اإلضافية ، أو المراد كتاب آدم أو التوراة ، وقيل : اللوح المحفوظ ، أو التشبيه بموسى عليهالسالم في كونه نبيا صاحب شريعة ناسخة.

📔مرآه العقول ج۵ ص۲۵۳

🟥 شیخ مفید در رساله ایمان ابی طالب صفحه ۳۳ به این شعر استناد کرده و در صفحه۳۸ هم شعر دیگری از ایشان نقل میکند که خطاب به نجاشی (شاه حبشه) همین توصیف را برای پیامبر( صلی‌الله علیه و آله) استفاده می کند. این استناد شیخ مفید نشان میدهد که شعر در دوران او مشهور و مستند به ابوطالب شمرده می شده است در نزد غیر شیعه :
https://lib.eshia.ir/15134/1/33
https://lib.eshia.ir/15134/1/38

🔖 ابن اسحاق در سیره ای که نگاشته است و به قرن دوم مربوط می شود ، این شعر را نقل کرده است

🔖 ابن هشام نیز چنانکه میدانیم سیره ابن اسحاق را پس از او ویرایش کرده و
مواردی را حذف و اضافه کرده است اما او هم این شعر را نقل می کند.

🔖 منابع دیگری که از غیر شیعه این شعر را نقل کرده‌اند :

- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۴ص۷۲
- الروض الانف ج۳ ص۲۸۳
- البدایه و النهایه ابن کثیر ج۳ ص۱۰۸
- خزانه الادب ج۲ ص۷۶

🔚غرض اینکه استناد به این بشارت ، سابقه ای طولانی تا همان زمان طلوع اسلام دارد و از جهت سندیت هم قابل دفاع هستند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

⁉️❔آیا می‌دانستید بنابر تورات کنونی پیامبری از میان قوم برادر با بنی اسرائیل ظهور خواهد کرد {بنی اسماعیل} که شبیه حضرت موسی است و از آینده خبر غیبی می‌دهد و یهودیان باید از او پیروی کنند و‌ #تمام این خصوصیات بر حضرت محمد{صلی‌الله علیه و آله} انطباق دارد؟؟

🔻در قرآن کریم نیز - در اشاره ای که گویای اعجاز قرآن نیز هست - می‌بینیم که بخشی از مخاطبین ، پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را با حضرت موسی مقایسه می کنند و دیده می‌شود که تورات کنار قرآن ذکر می‌شود.
القصص - آیه ۴۷ - ۴۸

🔻و همچنین در منابع مختلف تاریخی اشعار نقل شده از حضرت #ابوطالب علیه‌السلام در دفاع از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله گویای پیشینه این بشارت مهم از همان صدر اسلام است.

بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51979

#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود
#جهاد_با_نفس

🔻جلسه یازدهم

استاد در این جلسه اقسام فناء(#فناءحقيقى و #فناءعرفی و #فناءمجازی) را بیان کرده و هر یک را تبیین می کنند. هم چنین روایاتی را که در مورد فناء مورد استشهاد قرار گرفته است مورد بررسی قرار گرفته و در دلالت این دسته از روایات بر فناء خدشه می‌شود. استاد فناء عرفی و مجازی را حقیقتا فناء ندانسته و فناء حقیقی را باطل دانسته و منشأ آن را تخیل می‌دانند.

📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۹/۱۲ ش
⏱ ۳۲ دقیقه
📥 حجم فایل: ۳۰ MB
@borrhan

🔖 سند نامه 53 #نهج_البلاغه

«اين عهدنامه مشهورتر و معروف‌تر از آن است كه نياز به ذكر سندى داشته باشد، هرچند آن را در كتب زيادى كه قبل از سيّد رضى و بعد از او نگاشته‌اند ذكر كرده‌اند و در واقع شهرت آن بالاتر از آن است كه نياز به شرح مدارك داشته باشد.»

📕پيام امام امير المومنين علیه‌السلام - مكارم شيرازى، ناصر جلد10  صفحه353
http://lib.eshia.ir/27571/10/353

🔗 ترجمه عهدنامه امیرالمؤمنین به #مالک_اشتر

#حکومت_علوی (۱۳۶)
@borrhan

🔖محقق و ادیب معروف مسيحى جورج جرداق در كتاب خود به نام‌ «الامام علي صوت العدالة الانسانية» در عظمت عهدنامه جناب #مالک_اشتر مى‌نويسد:

«بسيار مشكل است كه انسان اختلافى در ميان اين عهدنامه و اعلاميّه جهانى حقوق بشر بيابد، بلكه تمام نكات اساسى موجود در اين اعلاميه در عهدنامه امام عليه السلام ديده مى‌شود. اضافه بر اين در عهدنامه امام چيزى است كه در اعلاميه جهانى حقوق بشر نيست و آن عواطف عميق انسانى است كه بر تمام اين نامه سايه افكنده است.»

📕پيام امام امير المومنين علیه‌السلام - مكارم شيرازى، ناصر جلد10  صفحه356
http://lib.eshia.ir/27571/10/356

#حکومت_علوی (۱۳۷)
#فراسوی_ادیان

پیشنهاد مطالعه:
امیرالمومنین از دیدگاه برنده جایزه لژیون دونور
https://t.me/borrhan/42724

‍ #نقد_بابیت
#نقد_بهائیت (۹۹)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۴۴)

❗️شاهکارهای علی محمد باب (مدعی دروغین) در #زبان عربی!

‍ ‍ ┄┅━✺𖣐♨️﴾﷽﴿♨️𖣐✺━┅┄


🔻در ابتدا باید بدانیم اولين رهبر بهائیان ( سید علی محمد باب شیرازی ) است که در مورد او ، عقاید گوناگونی در بین کتاب های بهائیان و عوام آن ها وجود دارد .


١ ) بهاییان معتقدند که سید علی محمد شیرازی همان امام زمان شیعیان است که ظهور فرموده است.
(تاریخ ظهور الحق.پاورقی ص ١٧٣)

٢ ) قول خود سید باب که خود را نائب امام زمان (علیه‌السلام) معرفی کرده است.
(کتاب تاریخ نبیل زرندی ص ٨٢ )

٣ ) قول عباس افندی که معتقد است سید علی محمد باب پیغمبر است.
(کتاب مفاوضات ص ١٢٤)

٤ ) قول دوم عباس افندی که سید باب قائم موعود شیعیان است.
(کتاب مقاله شخصی سیاح تالیف عباس عبدالبها ص 3 و 4)

٥ ) قول دوم باب بر اینکه او خداست.
(لوح هیکل الدین ص ٥ که به دنبال بیان عربی چاپ شده)

٦ ) قول سوم عباس افندی که او را خدای دیدنی معرفی می کند.
(تاریخ صدر الصدور ص ٢٠٧)


❗️خواننده عزیز توجه فرمودید که در باره سید علی محمد باب شش قول است، به عقیده شما کدام قول را بپذیریم و ایشان را دارای چه مقامی تصور کنیم؟؟🤔🤔.....️❗️
مگر معقول است که یک انسان گاهی امام ، گاهی پیغمبر، گاهی خدا باشد؟؟


❌ به هر رو این علی محمد باب و شخصیت تاثیرگذار بر بهائیان و مورد قبول آنان در جهلی آشکار به ادبیات و قواعد زبان عربی چنین می‌نویسد:

✖️ثم العاشر انتم اذا استطعتم کل آثار النقطة تملکون ولو کان چاپاً. (!!!)

#ترجمه : دهم آن که شما تمامی آثار [آثار باب] را حتی اگر «چاپی» باشد مالک شوید.

📕 شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان عربی، ص42.(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔚 متوجه خبط عجیب او شدید؟ این گاف سنگین مدعی مقامات الهیه در حالیست که همگان میدانند که در ادبیات عربی اثری از حرف های «چ» و «پ» نیست و اصلا مورد استفاده قرار نمی‌گیرند!


❌ و تأسف بار تر آنکه علی محمد باب، مدعی دروغین و چهره ی موثر و مقبول در نزد پیروان آیین جعلی بهائیت در جایی دیگر علاوه بر فتوایی عجیب ، جهل خود را به قواعد ساده عربی نیز نشان می‌دهد ، آنجا که می‌نویسد:

✖️ما تخرج من الحیوان فلا تحذرن الا وانتم تحبون ان تلطفون ...

#ترجمه : از آن چه از حیوانات خارج می‌شود (فضولات) پرهیز نکنید مگر آن که دوستدار لطافت باشید ...

📕شیرازی، علی محمد (باب) (متوفای 1266 هـ)، بیان عربی، ص29.(ر.ک: پست بعد)

🔚 در اینجا نیز علی محمد باب در جهلی آشکار به نحو عربی به جای آن که بنویسد «ان تلطفوا» نوشته: «ان تلطفون»!


پی‌نوشت :

✅ یکی از اموری که در روایات ما به عنوان صفات و شرط و علامت امام علیه‌السلام معرفی شده علاوه بر تسلط به تمام زبانها، «اعلمیت» است.
در سالهای اخیر نیز احمد بصری ، مدعی تازه به دوران رسیده ، با الگو برداری از نقشه راه بهاییت مدعی همان مقامات سید بابِِ بهاییان است!
با این تفاوت که باب ، فارسی زبان بود و گاف میداد و جهل خود را فریاد میزد ولی احمدالحسن عرب زبان جاهل و بیسوادی است که حتی به زبان عربی نیز نمی‌تواند به خوبی تکلم کند!!


✅ الحمدلله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی!
➖➖➖➖
@borrhan

❗️شاهکارهای علی محمد باب، اولین رهبر بهائیان ؛ ضعف شدید علمی و فتوایی شرم آور : از فضولات حیوانات پرهیز نکنید!

توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51987

فایل pdf کتاب بشارت دروغين (بررسي انتقادی بشارت ظهور باب در آيات و روايات)
به قلم محمدعلی فلاح علی آبادی در ۲۴۵صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4916

‍ #عدالت_صحابه (۱۴۹)

❗️صحابه از ترس پیامبر و نزول آیه، سنت را رعایت می‌نمودند و بعد آزادانه عمل می‌کردن..

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 #مشهور بين اهل سنت عدالت #عموم صحابه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، و معتقدین به آن اين ضابطه را پايه اصلى مذهب خود در همه ابعاد دين قرارداده اند. آنان مى‌گويند واسطه ميان حضرت رسول و ساير مسلمانان صحابه آن حضرت هستند و بايد نه تنها قائل به وثاقت، بلكه عدالت همه آنها شد و دین را باید از اینان کسب کرد.

از آنجا كه عنوان اهل بيت مستقل و جدا از صحابه است و خداوند اهل بيت عليهم السلام را ممتاز كرده است، شیعیان معتقدند ، واسطه اصلی انتقال سنّت اهل بیت علیهم‌السلام هستند و با شواهد و ادله فراوان ، #مطلق اصحاب را قابل اعتماد و مورد وثوق نمی‌دانند.
در مجموعه مطالب #عدالت_صحابه این شواهد بیان شده است؛ پر واضح است اینکه شیعه افسانه خیالی عدالت صحابه را قبول ندارد، نشانه بی‌احترامی به اصحاب واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست.

✍️بخاری در صحیحش از #عبدالله_بن_عمر چنین نقل می‌کند:

🔸ابن عمر می‌گوید در زمان پیامبر از سخن گفتن بسیار و آزادانه با زنان خویش پرهیز می‌کردیم، از بیم آنکه در باره ما چیزی نازل شود، و چون پیامبر وفات کرد، بسیار سخن می‌زدیم و آزادانه صحبت می‌کردیم.
📗صحیح بخاری ج۷، ص۲۶


✍️ پ.ن :
🔹 همینطور که می‌بینید صحابه و مقدسات اهل خلاف، صرفا بخاطر ترس از رسول خدا و نزول آیه در باره شان، سنت و فرمایش ایشان را رعایت می‌کردن نه از بابت👈🏻ایمان و یقین به ایشان👉🏻
🔹حال اصحابی که در زمان رسول خدا از روی ترس نقاب بر چهره‌شان می‌گذاشتن و بعد از شهادت ایشان آزادانه عمل می‌کردن و دین را تغییر می‌دادند لایق انتقال دین هستند؟
🔹آیا این افراد قابل اعتماد هستند؟
🔹آیا باز می‌توان از چنین افراد فاسق و منافقی دین را گرفت؟
🔹آیا خداوند به ایشان که به دین وی پشت پا می‌زنند وعده بهشت داده است؟

♻️ هرگز و ابدا چنین نیست و خداوند و رسول خدا نفرمودند که دین را از اصحاب بگیریم، بلکه بصراحت فرمودند به ثقلین متمسک بشویم نه به اصحاب.


پیشنهاد مطالعه:
خلفا به خاطر ترس از پیامبر ، سنت را تغییر ندادند و پس از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله در سنت نبوی دست بردند!


➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻ابن عثیمین عالم مشهور وهابی معاصر، در شرحی که به کتاب العقیده الواسطیه #ابن_تیمیه زده گفته اصحاب اعمال زیر را انجام میدادند:

«در این مسئله هیچ شکی نیست که عده ای از اصحاب دزدی کردن و شرب خمر کردن و قذف کردن و زنای محصنه و غیر محصنه کردن ! ولی تمامی این اعمال در کنار فضایل و محاسن ایشان پنهان بوده و بر برخی از ایشان نیز حد جاری شد که به مثابه کفاره آنها میباشد .»

#متن_عربی : ولا شک انه حصل من بعضهم سرقه وشرب خمر وقذف وزنى باحصان وزنى بغیر احصان لکن کل هذه الاشیا تکون مغموره فی جنب فضائل القوم ومحاسنهم وبعضها اقیم فیه الحدود فیکون کفاره.

📔شرح العقیدة الواسطیة لابن التیمیة - تالیف: الشیخ صالح بن العثیمین - ج2 - ص292 - ناشر: دار ابن الجوزي

#عدالت_صحابه (۱۵۰)
@borrhan

✅ شیعه شدن متفکر اهل سنت پس از شش سال تحقیق :

«دکتر محمد صالح الهنشیر» پس از اینکه متوجه شد وضویی که سنی ها میگیرند نادرست و وضوی شیعیان مطابق با قرآن است به تحقیق بیشتر درباره مذهب اهل بیت علیهم‌السلام پرداخت و شیعه شد...

#گسترش_تشیع (۴۸) #وضو
@borrhan

‍ #درس_های_توحید (۲۴۶)
#علم_زندگی (۶۶) #مکارم_اخلاق
#حکومت_علوی (۱۳۸)


🔻اعجاز تربیتی اسلام
🔻 روش قرآن کریم در دعوت مشرکین به اسلام

┄┅━ ▫️𖣐﴾﷽﴿𖣐▫️ ━┅┄


✅ فراز های ابتدایی سورهٔ توبه یکی از مواضعی است که خداوند در آن دستوراتی قاطع برای بیزاری و مبارزه با مشرکین دارد!
در واقع پیامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله پس از سال ها مبارزه با شرک و بت پرستی و پس از #فتح_مکه مامور شدند که ضربات نهایی را بر سیستم بت پرستی اعراب وارد کنند. (که این در واقع اعلام جنگ با مشرکین محسوب میشد) ولی با این وجود ، در آیه ۶ از سوره توبه چنین می‌خوانیم :

📖 و اِن أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
#ترجمه : و اگر یکی از مشرکان از تو پناهندگی بخواهد، به او پناه ده تا سخن خدا را بشنود (و در آن بیندیشد!) سپس او را به محل امنش برسان، چرا که آنها گروهی ناآگاهند!


🔺 در اینجا می‌بینیم که با وجود شرایط جنگی ، قرآن کریم فرمان می‌دهد : اگر مشرکی قصد تحقیق داشت او را پناه بدهید و در بین خود بیاورید تا تعالیم اسلام را بشنود و سپس (بدون اجبار و اذیتی) او را به محل امن خودش برسانید .


👈👈 از این مطلب چنین می فهمیم که آئین اسلام از وارد شدن به بحث علمی و معرفی تعالیم خود به دیگران ترسی ندارد و قرآن و پیامبر اکرم‌ صلی‌الله علیه و آله به صحت تعالیم خود اطمینان دارند ؛ برخلاف مدعیان دروغین که از بررسی سخنانشان واهمه دارند.

👈👈شخصیت پیامبر اسلام ، از ابتدا تا انتهای رسالت ایشان تغییر نکرده بود! یعنی همان گونه که از ابتدا و هنگام سختی ها مشغول به دعوت و ابلاغ علوم الهی بودند ، در اواخر عمرشان نیز که دارای حکومت و قدرت سیاسی تعیین کننده‌ای شدند همان روش را داشتند؛ بر خلاف بسیاری از سیاست مداران و نوابغ طول تاریخ که بعد از رسیدن به قدرت ، تغییر رویه می دهند!


👈👈 در دین اسلام ، دعوت به حقیقت حتی در وضعیت جنگی(*) نیز تعطیل نمیشود . زیرا غرض اصلی ، رساندن انسان به سعادت واقعی در دنیا و آخرت است نه منافع صرفا دنیوی! این گوهری💎است که بسیاری از مکاتب مدعی انسان گرایی ، از گذشته تا امروز فاقد آن هستند!

🔸نکته: جهاد با کفار در اسلام با هدف تحمیل یک عقیده نیست بلکه برای دفاع و یا از بین بردن موانعِ رسیدن حقیقت به انسان هاست.

{*: ابلاغ سورۀ برائت بدین منظور بود که منبعد، رسوم مشرکین نباید در مکه جاری باشد. در آن هنگام، مشرکان را یارای جنگ با رسول الله ص نبود. آنها پیش از آن شکست خورده و خوار شده بودند. پس نباید گمان کرد در این برهه حالت جنگ بین رسول اکرم ص و مشرکان وجود داشته، منظور ما نگاهی کلی است.}

🔚✅🔚 حال جلوه‌ای از هدف و شخصیت امیرالمومنین علیه‌السلام در جنگ

🔶 در کتاب التوحید از شیخ صدوق در باب معنی الواحد و التوحید و الموحد ، حدیث ۳‌ ؛ ر.ک: تا تصویر الحاقی ، چنین می خوانیم که :
در روز جنگ #جمل ، یک اعرابی خطاب به حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام از ایشان درباره توحید سوالی پرسید! در این زمان مردم به طرف او هجوم بردند و به او اعتراض کردند که آیا در این شرایطی که قلب حضرت ، مشغول به جنگ است چنین سوالی می‌پرسی؟!
امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند :
▫️او را رها کنید! آنچه این اعرابی در پی آن است همان چیزی است که ما از این قوم می‌خواهیم!
سپس به پاسخ آن سوال می پردازند ..‌.

👈👈در اینجا نیز می بینیم که وصی رسول الله صلی‌الله علیه و آله هدف از جنگ ها را بالا بردن پرچم توحید و گسترش معرفت به خدا می‌دانند . و خود نیز به آن عمل می کنند تا جایی که در آستانه ی یک جنگ تاریخی و سرنوشت ساز جنگ #جمل وقتی یک فرد عادی از ایشان درباره معارف توحیدی سوال می‌پرسد ، ایشان او را نمی رانند بلکه به تشریح حقیقت می پردازند!
شخصیتی عظیم که در اوج سختی ها هم دغدغه ی معرفتی و هدف هدایت دارد!

🟩 امیرالمؤمنین تنها شخصیتی هستند که می‌بینیم همانند رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از ابتدا تا انتهای زندگی خویش و در حالی که در راس بزرگترین حکومت آن روزگار قرار دارد ، به دنبال گسترش توحید است! و مقام و منصب و جهاد و ... را برای گسترش معرفت و تحقق عدالت که برآمده از شریعت الهی است. می خواهد.

➖➖➖➖
@borrhan