🔚 ۴/شوال ، سالروز وقوع غزوهء #حنین ، ۱۵روز پس از #فتح_مکه ، غزوه حُنَین، جنگی که پس از فتح مکه در سال هشتم هجری در منطقه حنین بین مسلمانان به فرماندهی پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله) و قبیله‌های هوازِن و ثقیف رخ داد.
سبب این غزوه آن بود که اشراف قبیله هوازن و قبیله ثقیف، از ترس آنکه پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) پس از فتح مکه، به جنگ با آنان اقدام کنند، تصمیم گرفتند پیش دستی کرده و جنگی را علیه مسلمانان آغاز نمودند.
در این غزوه نیز مانند غزوه احد، با توجه به شبیخون مشرکان، مسلمانان و از جمله خلفای سقیفه‌ای ، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را تنها گذاشته و فرار کردند! ولی با پایداری تعداد کمی از اصحاب و خاندان پیامبر (صلی الله علیه وآله) دشمن شکست خورد و غنایم بسیاری به دست آمد.

🔸به اعتراف مخالفین در این جنگ نیز جنگجوترین اصحاب رسول خدا صلی‌الله علیه و آله حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه‌السلام بودند. (مجمع الزوائد ج۶ص۱۸۰ - مسند ابی‌یعلی ج۶ص۲۹۰ و...)

🔻فهرست استخراج مطالب کار شده حول این فراز تاریخ در کانال «آرشیو برهان» به روزرسانی شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/489

#منجی (۲۴۹)


🔻اشاره بایدن رییس جمهور آمریکا به امام غائب در سخنرانی عید فطر!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▫️ بایدن رییس جمهور آمریکا در مجلس بزرگداشتی که به مناسبت عید #فطر در 2 می 2022 (12 اردیبهشت 1401) در کاخ سفید برگزار نمود، در ضمن صحبت‌هایش به امام غائب اشاره نمود.

🔹 ترجمه و متن بخشی از صحبت بایدن که حاوی این مطلب است تقدیم می‌شود:

«اگر به خانه من بیایید، در کتابخانه‌ام بسیاری کتابها در مورد الهیات معاصر و الهیات مقایسه‌ای خواهید دید. من در طول دوران کاری‌ام به این موضوع بسیار علاقمندم.
زمانی که من رئیس کمیته روابط خارجی شدم، متوجه شدم که چقدر از جزئیات اسلام اطلاع کمی دارم. از اصل اسلام مطلع بودم ولی تفاوتها و اختلافات [در اسلام] را نمی‌دانستم.
نمی‌دانستم «امام غائب»(the hidden Imam) چیست و کیست؟
لذا من رفتم و یک استاد تمام (پروفسور) در زمینه معارف اسلامی استخدام کردم و هر چهارشنبه با او جلسه داشتم (و از او اطلاعات در مورد اسلام می‌گرفتم) ...»

🔸«.... when I became Chairman of the Foreign Relations Committee — I’m a — if you come to my home, in my library you’ll see a lot of contemporary theology and comparative theology.  And I’m just — been interested in it my whole career. 
And I realized how little I knew about the details of Islam.  I knew — I knew about it, but I didn’t know the difference that existed.  I didn’t know what the hidden Imam — I mean, I — so I went out and I hired a full professor — a professor of Islamic studies who came to work with me. 
He thought he was only staying a year.  Every Wednesday,...»

📥 منبع خبر: سایت رسمی کاخ سفید
https://www.whitehouse.gov/briefing-room/speeches-remarks/2022/05/02/remarks-by-president-biden-at-a-reception-to-celebrate-eid-al-fitr

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب موعود آسمانی(پژوهشی در امامت حضرت مهدی عجل الله فرجه از دیدگاه مسلمانان) به قلم علامه سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4740

مشتمل بر سه بخش:
بخش يكم. مهدويت و امام مهدى عليه‌السلام از ديدگاه مسلمانان،
بخش دوم. روايت‌هاى معارض،
بخش سوم. مسأله مهدويت و پرسش‌ها و شبهه‌ها

#نقد_تصوف
#حدیث_افتراق
#حسن_بصری (۱۲)


‍ ⚠️ شرورترین فرقهْ اسلام

┄┅━◽️𖣐﴾﷽﴿𖣐◽️━┅┄

🟥 آیا می دانید بنابر احادیث متواتر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند امت اسلام به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شوند که تنها #یک فرقه از آن ها اهل نجات و فلاح هستند؟؟

آیا می‌دانید بدترین فرقه از این هفتاد و دو فرقه منحرف چه کسانی هستند؟؟

🔚✅ درست حدس زدید #صوفیه.


⤵️ حدیث زیبای امیرالمومنین علیه السلام در این رابطه:

🔸انَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً [فِرْقَةٌ] وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ وَ اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ شَرُّهَا وَ أَبْغَضُهَا إِلَى اللَّهِ وَ أَبْعَدُهَا مِنْهُ السَّامِرَةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قِتَالَ وَ كَذَبُوا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِقِتَالِ هَؤُلَاءِ الْبَاغِينَ فِي كِتَابِهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّه‏

#ترجمه : همانا امت اسلام به هفتاد و سه فرقه تفسیم می شود که فقط یک فرقه از آنها در بهشت هستند و هفتاد و دو فرقه از آنها در آتش هستند و شرورترین و بدترین و مبغوض‌ترین و دورترین آنها از حقیقت، سامره(حسن بصری و پیروانش) هستند. آنها می گویند نجنگید درحالیکه دروغ گفته اند و خداوند در کتاب و سنت ما را امر به قتال این باغین کرده است.

📔كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 663


🔺🔚سامره، #حسن_بصری (موسس تصوف) و پیروان او(صوفیان) هستند؛
همچنانکه در این حدیث امیرالمومنین علیه‌السلام حسن بصری را سامری امت خطاب می‌کنند:

🔸 أَمَا إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ سَامِرِيٌّ وَ هَذَا سَامِرِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَمَا إِنَّهُ لَا يَقُولُ لا مِساسَ‏ وَ لَكِنْ يَقُولُ لَا قِتَال‏.

#ترجمه : آگاه باشید که هر قومی یک سامری دارد، و سامری امت اسلام این شخص(حسن بصری) است با این تفاوت که سامری امت موسی می گفت لا مساس و سامری امت اسلام می گوید لا قتال.

📔الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص227


📌 نکته :
در طول تاریخ #فقط صوفیان بودند که سلسله طریقتی خود را به حسن بصری می‌رسانند و امروزه نیز اگر حسن بصری از سلسله آنها حذف شود همگی نابود و ناقص می‌شوند و فرقه آنها زیر سوال می رود.(بیش از نود درصد صوفیان سلسله خود را به حسن بصری می رسانند)
نتیجتا آنکه حسن بصری سرسلسله قریب به اتفاق سلاسل و طریقت های مهم تصوف می‌باشد.

روایاتی در جرح و مذمت حسن بصری از #پنج امام معصوم وارد شده است و شاید کمتر کسی را پیدا کنید که پنج امام معصوم او را مذمت کرده باشند و به این شدت و حدت علیه او سخن گفته باشند.


🔻تعابیر امیرالمومنین علیه السلام راجع به حسن بصری اعجاب آور است!

همانگونه که ذکر شد حضرت یک مرتبه وی را سامری امت اسلام نامیده و یک مرتبه برادر #ابلیس و یک مرتبه خود شیطان!

1) در مرتبه اول فرمود:
أَمَا إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ سَامِرِيٌّ وَ هَذَا سَامِرِيُّ هَذِهِ الْأُمَّة.
الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص227

2)در مرتبه دوم وقتی حسن بصری با استناد به شهود و تجربه عرفانی خویش، یاران امیرالمومنین علیه السلام را جهنمی دانست، حضرت فرمودند:
ذَاكَ أَخُوكَ إِبْلِيس‏ وَ صَدَقَك‏.
یعنی شهود تو صحیح بود، اما شیطانی بود و مقصود شیطان را نفهمیدی. مقصودش این بود که قاتل و مقتول از سپاه #عایشه در جهنم هستند. (*)
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏42، ص: 141

3)اما مرتبه سوم که معمولا ذکر نمیشود این عبارت حضرت است که به حسن بصری فرمود:
أَسْبِغْ طُهُورَكَ يَا كَفْتِي‏.

قطب الدین راوندی می نویسد:
و كفتي بالنبطية شيطان و كانت أمه سمته بذلك و دعته في صغره فلم يعرف ذلك أحد حتى دعاه به أمير المؤمنين علیه السلام.
کفتی در اصطلاح نبتی به معنای #شیطان است. مادر حسن بصری وی را در کودکی به این نام می خواند و کسی از آن خبر نداشت. تا آنکه حضرت امیر علیه السلام او را به این نام خواند.
الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص: 548


🔚از منظر صوفیان، حسن بصری از اولین پایه گذاران تصوف است. امیرالمومنین علیه السلام این شخصیت را شیطان و ابلیس را برادرش معرفی می کنند. همچنین او را سامری نامیدند و می دانید طبق روایات شیعه، سامری مکاشفات شیطانی داشته و حُقه عِجل (گوساله) را از خود ابلیس فرا گرفته بود.


(*) حسن بصری غسل نمود تا در جنگ جمل در سپاه عایشه شرکت کند اما از هاتفي ندا شنید كه قاتل و مقتول در جهنمند!
بعدها اميرالمومنين علیه‌السلام را به خاطر همین ندا سرزنش نمود! که حضرت به او فرمودند : صدای برادرت ابليس را شنیده‌ای!

در جنگ جمل، خیلی از مسلمین آن را فتنه می‌دانستند چون دو طرف جنگ‌ از اقربای رسول بودند. حسن بصری هم از قاعدین بود و می گفت لا قتال یعنی نباید در این جنگ شرکت کرد!

🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔖 نقل است که پس از جنگ بصره ( #جمل )، حضرت امیر علیه السلام مشاهده فرمودند که جوانکی قلم به دست گرفته و به دنبال ایشان و اصحاب راه افتاده است؛ و مطالبی را می‌نویسد. فرمودند: «تو چه کار می‌کنی؟» گفت دارم فرمایش های شما را می‌نویسم. امام رو به اطرافیان کرده فرمودند: «سامری این امت این است». سامری بنی اسرائیل می‌گفت: «لا مساس» و این سامری می‌گوید: «لا قتال».

#حسن_بصری ،پرچمدار تصوف در میان مسلمین بوده است. پس از او «سفیان ثوری» است که معاصر امام صادق ع بوده است.

در احتجاج طبرسی آمده که این ملعون اصلا به جنگ جمل نرفته و قصدداشته برود که هاتفی(ابلیس) به او می‌گوید نرو که قاتل و مقتول در دوزخ اند!

در جنگ جمل :

♻️ با حضرت امیر ع که نبوده؛
♻️ با اصحاب جمل هم که قطعاً نبوده؛
♻️ پس شاید در بصره حلوای نذری پخش می‌شده؛ که او به آنجا رفته است.

حسن بصری در مدینه به دنیا آمده و اهل مدینه بوده؛ رفتن او به بصره در سال 36 منطقاً، به جز برای دیدن حوادث بصره نبوده است. از سال 37 هم در بصره مقیم شده. حضور او در بصره موضوعیت ندارد؛ بلکه مشارکت یا عدم مشارکت وی در جنگ اهمیت دارد.

بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/51739

🔺شباهت #حسن_بصری و سامری

پ.ن : حسن بصری از امیرالمؤمنین علیه‌السلام سوال می‌پرسید ولی برای جذب دیگران به اسم خودش معارف را نشر میداد و تفسیر قرآن میگفت!
سامري نیز به اسم دين ، قوم بني اسرائيل را منحرف نمود همانگونه که حسن بصری هم به اسم دين و با ظاهر زاهد مردم را از اهل بيت علیهم السلام دور و به خودش دعوت ميكرد!

@borrhan

🔺شباهت های پولس(عامل انحراف مسیحیت) و #حسن_بصری (موسس تصوف)

#نقد_مسیحیت
@borrhan

فایل pdf کتاب جلوهٔ حق (بحثی پیرامون صوفیگری در گذشته و حال)
به قلم آقای ناصر مکارم شیرازی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4743

✅ معرفی فرقه ۱۳ امامی , جریان موسوم به احمدالحسن

⏱ کمتر از ۳ دقیقه وقت بگذارید و توضیح مختصر استاد #مسعود_مؤمنی را در معرفی این فرقه گوش کنید و با سلاح علم و آگاهی در مقابله با این جریان انحرافی، آخرت خود را نجات دهید!

🔻نشر دهید و عزیزان خود را نیز واکسینه کنید!

#نقد_مدعی_یمانی (۹۳۷)

@borrhan

✅ شیوه حکومت داری حجت خدا

قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام:
🔸لَقَدْ وَلِيَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ

امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
«حضرت علیّ علیه السلام پنج سال حكومت كردند و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهادند ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمودند ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشتند . به مردم نان گندم و گوشت مى‏‌خورانيدند ، ولى چون به خانه خود برمی‌گشتند نان جو و سركه و روغن زيتون می‌خوردند.»

📔مجمع البیان ج۹ ص۱۱۳ - ذیل تفسیر آیه۲۰/احقاف

#حکومت_علوی (۱۳۲)
@borrhan

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله إِذَا غَضِبَ اللَّهُ عَلَی أُمَّةٍ وَ لَمْ یُنْزِلْ بِهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَ لَمْ تَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَ لَمْ تَزْکُ ثِمَارُهَا وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَ حُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَ سُلِّطَ عَلَیْهَا شِرَارُهَا.

امیرالمومنین از رسول خدا صلی‌الله علیهما و آلهما نقل فرمودند:

▪️«وقتی خداوند بر امتی خشم بگیرد؛ و در عین حال بر آنان عذاب نازل نفرماید(*) ، قیمتهایشان بالا می‌رود و عمرهایشان کوتاه شده و تاجرانشان سودی نمی‌برند و محصولات باغی آنها مناسب نخواهد بود و رودهایشان پر آب نمی‌شود و بارانها از آنها حبس می‌گردد و بر آنها نمی‌بارد و شرورترین افراد بر آنها مسلط می‌شود.»

📘 الکافی ج۵ ص ۳۱۷

(*) به نظر اشاره به اینست که خداوند پس از #مبعث رسول اکرم، عذاب جمعی را از بشر برداشته است.

🔻 وقتی عذاب دفعی و جمعی نازل نمی‌شود یعنی همواره باب توبه و برگشت باز است. در مورد فرعون و قوم او نیز چنین مهلت هایی داده شد؛ ای کاش مردم بیدار شوند ؛ و به سوی خدا باز گردند.

#علم_زندگی
@borrhan

#ضرورت_معرفت_امام (۱۱)
#افضلیت


✅ برگزیده‌های برگزیدگان خدا

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_یازدهم

🔻در میان همه برگزیدگان الهی، پیامبر اسـلام صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت معصوم ایشان دارای ویژگیهایی هستند که آنهـا را از دیگران ممتـاز کرده است، و لـذا میتـوان ایشـان را برگزیـده آن برگزیـده هـا دانست.

در روایـات آمـده است که حضرت شیث علیه‌السلام ، وصی حضرت آدم علیه‌السلام، نوشـته‌ای 📜 را از پـدرش به ارث برده بـود که حـاوي مطـالبی در خصـوص مقامـات انبیـا و اوصـیای الهی و برتری چهـارده معصـوم علیهم السلام بر سـایرین بود.

مـا به بعضـی عبـارات آنکه سوالات حضرت آدم علیه‌السلام و جوابهای خداونـد به ایشان است. در اینجا اشاره میکنیم.

📌صـحیفه مـذکور با این عبارات آغاز میشود:

💠 بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَحیمِ لا اِلهَ الا انا الحَیُّ القَیُّومُ ...خَلَقتُ عِبادی لِعِبادَتی و اَلزَمتُهُم حُجَّتی، اَلا إنّی باعِثٌ فیهِم رُسُلی وَ مُنَزِّلٌ عَلَیهِم کُتُبی اُبرِمُ ذلکَ مِن لَدُن اَوَّلِ مَذکورٍ مِن بَشَرٍ اِلی اَحمَدَ نَبیّی وَ خاتَمِ رُسُلی...

#ترجمه : «به نام خداوند بخشـنده مهربان. معبودي نیست جز من که حّجت خود را بر آنـان تمـام سـاختم. آگـاه بـاش که من فرسـتادگانم را در میان آنها مبعوث خواهم کرد و کتابهای خود را بر ایشـان فرو فرسـتادم و این کـار را از زمان نخستین فرد بشـر تا «احمـد» که پیامبر من و آخرین فرسـتاده ام هست، اسـتحکام می‌بخشم... »

پس از آن چنین آمده است:

🔹و قالَ الآدَمُ (ع) : مَن هؤلاءِ الرُّسُلُ؟ وَ مَن اَحمَدُ هذا الَّذی رَفَعتَ و شَرَّفتَ؟ قال الله تعالی : کُلٌ مِن ذُرِیَّتِکَ وَ احمَدُ عاقِبُهُم و وارِثُهُم

#ترجمه : «حضرت آدم علیه السلام پرسید: این فرستادگان چه کسانی هستند؟ و احمد که او را بلندمرتبه و شریف کرده‌ای کیست؟خدا فرمود: همه اینها از فرزندان تو هستند. و احمد آخرین آنها و وارث ایشان است.»

🔹قالَ : یا رَبِّ بِما أنتَ باعِثُهُم و مُرسِلُهُم؟
قالَ : بِتَوحیدی ثُمَّ اُقَفّی ذلکَ بِثَلاثِمائةِ وَ ثَلاثینَ شَریعَةً اَنظَمُها وَ اَکمَلُها لِاَحمَدَ جَمیعاً

#ترجمه : آدم علیه‌السلام پرسید : ای پروردگار من، ایشان را به چه کاری مبعوث میکنی و (نزد مردم) میفرستی؟ فرمود: برای آنکه به توحیـد من دعوت کننـد و به دنبـال آن سـیصد و سـی شـریعت قرار میدهم که منظم ترین و کاملترین آنها برای احمد می‌باشد.


ّ 🔻سپس خدای متعال صورتهای انبیا و رسل را همراه با اوصـیای ایشان به شـکل اشـباحی از نور، به حضرت آدم علیه السلام معرفی می‌نماید و در واقع آنها را به ایشان معرفی می‌نماید و در این معرفی حضرت آدم علیه‌السلام برخی را نسبت به دیگران برتر و منورتر می‌بیند که وقتی از پروردگار عّلت آن را سؤال میکند،
چنین پاسخ داده میشود:

🔹إنّی أنا اللّه  لاالهَ اِلا أنا  الرَّحمنُ الرَّحیمُ العَزیزُ الحَکیمُ عالِمُ الغیوبِ مُضمَراتِ القُلوبِ. أعل‍َمُ ما لَم یَکُن مِمّا یَکونُ کَیفَ یَکونُ وَ ما لایَکونُ لَو کانَ کَیفَ یَکونُ.

#ترجمه : «منم الله که معبودي جز من نیست، بخشنده مهربان با عّزت وحکیم، آگاه از پنهانیها و عالم به آنچه در درون دلهاست. آنچه را وجود نـدارد ولی موجود میشود، میدانم که چگونه خواهد بود. و آنچه را هم که موجود نیست، میدانم که اگر موجود میشد،چگونه بود»

🔹وَ إنّی اطَّلَعتُ یا عَبدی فی عِلمی عَلی قُلوبِ عِبادی ، فَلَم اَرَ فیهم اَطوَعَ لی و لاأنصَحَ لِخَلقی مِن أنبیائی وَ رُسُلی. فجَعَلتُ لذلکَ فیهم روحی وَ کَلِمَتی وَ ألزَمتُهُم عِبءَ حُجَّتی وَ اصطَفَیتُهُم عَلَی البَرایا بِرِسالَتی وَ وَحیی....

#ترجمه : «اي بنـده من، من در علم خود، بر دلهاي بندگانم اطلاع پیدا کردم، پس در میان آنها کسانیکه نسـبت به من مطیعتر و نسـبت به مخلوقات من خیرخواه تر از پیامبران و فرسـتادگانم نباشند، ندیدم. پس به همین جهت روح وکلمه خود را در ایشان قرار دادم و بـار حّجت خود را بر دوش آنهـا گذاشـتم و آنها را برگزیـده خود برخلایق قرار دادم تا رسالت و وحی مرا به ایشان برسانند...»

{↓↓1⃣↓↓}

‍ 🔻🔻تـا اینجـا فضایـل همـه برگزیـدگان الهی بیـان گردیـد. در ادامـهٔ حـدیث برتري چهـارده معصـوم مورد تاکید قرار میگیرد:

🔹ثُمَّ اطَّلَعتُ عَلی قُلوبِ المُصطَفَینَ مِن رُسُلی ، فَلَم أجِد فیهِم أطوَعَ ولا أنصَحَ لِخَلقی مِن مُحَمَّدٍ خِیَرَتی وخالِصَتی ، فَاختَرتُهُ عَلی عِلمٍ ، ورَفَعتُ ذِکرَهُ إلی ذِکری ، ثُمَّ وَجَدتُ قُلوبَ حامَّتِهِ اللّاتی مِن بَعدِهِ عَلی صِبغَهِ قَلبِهِ ، فَأَلحَقتُهُم بِهِ ، وجَعَلتُهُم وَرَثَهَ کِتابی ووَحیی ، وأَوکارَ حِکمَتی ونوری ، وآلَیتُ بی ألّا اُعَذِّبَ بِناری مَن لَقِیَنی مُعتَصِما بِتَوحیدی ، وحَبلِ مَوَدَّتِهِم أبَدا» . 

#ترجمه : «سپس بر دلهاي برگزیدگان خود از رسولانم آگاهی یافتم و در میان آنها کسـی را #مطیع تر نسبت به من و #خیرخواه تر نسبت به مخلوقاتم از #محمـد که برگزیـده وخالص شـده من است نیافتم.
پس با علم خود او را برگزیدم و نام و یاد او را همراه یاد و نام خود بلنـد مرتبه قرار دادم. سـپس دلهاي اهلبیت و نزدیکان او را پس از او، همچون قلب او (مطیعتر و خیرخواه تر از دیگران) یـافتم، پس آنهـا را هم به او ملحق سـاختم و آنهـا را وارث کتـاب و وحی خود و ارکـان حکمت و نورخویش قرار دادم. و به خودم قسم یاد کردم که هر کس را که به #توحید من و ریسـمان #محبت آنها چنگ زند و با این حال مرا ملاقات کند، هیچگاه به آتش خود عذاب نکنم.»

📗 بحارالانوار ج۲۶ ص۳۱۰


✅🔚✅ بنابراین میتوانیم به صـراحت، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهلبیت عصمت علیهم السلام را برگزیده هاي برگزیدگان الهی بـدانیم.

✅🔚✅ و حکمتی که درحدیث فوق به آن اشاره شده این است که خداوند با علم ذاتی خود میدانست که اگر اینها در شرایط مساوی با دیگر مخلوقات خلق میشدند، باز هم مطیعترین افراد نسبت به خدا و خیرخواه ترین آنها برای مردم بودند و به همین جهت امتیازاتی به آنها بخشید که به دیگران نداده است.


🔖 اینجـا مقـایسه ای بود میـان چهـارده معصوم علیهم السلام و انبیا و رسل الهی که فضـیلت و برتري آنها بر سایرین مشـخص گردید.
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب و ترجمهٔ الإمامة و التبصرة من الحيرة ؛ تألیف: علی بن حسین ابن‌بابویه ( پدر شیخ صدوق) به ترجمه آقای سجاد خانی آرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4748

🔻در این کتاب به موضوع امامت به نحو عام و به موضوع غیبت امام مهدی علیه الصلاة و السلام به طور ویژه پرداخته است. البته مباحثی که درباره امامت به نحو عام در این اثر آمده مباحثی است که با امر غیبت و شؤون آن مرتبط است نه مباحث اصل امامت‌.

#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
#نقد_فلسفه

🔻جلسه هشتم
ایشان در این جلسه به توضیح و تبیین قانون #علیت می‌پردازند و به اقسام علت ها و #اقسام_موانع اشاره می‌کنند.
همچنین بیان می‌کنند که #علیت از #مدرکات_بدیهیه است و نه #اولیه.
در ادامه توضیح می‌دهند که آنچه در تعیین اشیاء در خارج به آن مراجعه می‌شود حواس است نه #عقل.
ایشان در ادامه تذکر می‌دهند #اولین_مشکل_فلسفه آن است که #نظام_عالم را از راه #خیال تعریف می‌کند.
علامه جعفری در ادامه ی انتقاد خویش از فلسفه مطرح می‌کنند:
از دیگر #مشکلات_فلسفه نبودن برخی قواعد و گزاره های فلسفی در #متون_وحیانی و عدم وجود شاهد و یا دلیل از منابع بر آنها است.


📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۸/۱۴ ش
⏱ ۳۲ دقیقه
📥 حجم فایل: ۳۰ MB
@borrhan