✖️مولوى جبرى مسلك و تمسّك به داستانى جعلى در شهادت اميرالمؤمنين على عليه‌السلام

محمد تقى جعفرى در شرحش بر مثنوى تصريح ميكند كه اين اشعار مولوى بدون منبع روايى هستند و⬅︎ در هيچ يك از منابع اسلامى چنين مطالبى از اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)
نقل نشده است.

📕نام کتاب : تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى نویسنده : محمد تقي جعفري  جلد : 1  صفحه : 24

#نقد_تصوف
#نقد_مولوی (۱۹۶)
#ابن_ملجم
@borrhan

🔻محمد بن محمد بحرالعلوم شارح مثنوى در مورد اين بيت كه مولوى از قول اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)خطاب به ابن ملجم(لعنةالله‌عليه)ميگويد شفيع تو منم گفته است كه در كتب تواريخ يافته نميشود.

و بخشهاى بعد از آن را كه مولوى سروده ردى بر شيعه ميداند و ميگويد كه مولوی در صدد بیان این مطلب بوده است که اميرالمؤمنين(عليه‌السلام)با ميل و رغبتِ خود با خلفا #بيعت كرد و...!!

#نقد_مولوى
#نقد_تصوف
#ابن_ملجم #بیعت_اجباری
@borrhan

‍ ‍ #آیات_مهدوی
#علائم_ظهور (۳۲)
#معجزات_الائمه

🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و دوم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره سبأ آیه ۵۱:

📖 وَ لَو تَري إذ فَزِعوا فَلا فَوْتَ وَ اُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ.

و چنانچه آنان را ببینی که هراسانند پس دیگر هیچ از عذابِ آنها فوت و زایل نشود ، و از جای نزدیکی گرفته شوند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ ثُمَّ یَقُولُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی اللَّهِ فَأَنَا أَوْلَی بِاللَّهِ أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی آدَمَ فَأَنَا أَوْلَی بِآدَمَ ... فَیَکُونُ أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ جَبْرَئِیلَ ثُمَّ الثَّلَاثَمِائَهًِْ وَ الثَّلَاثَهًَْ عَشَرَ فَمَنْ کَانَ ابْتُلِیَ بِالْمَسِیرِ وَافَی وَ مَنْ لَمْ یُبْتَلَ بِالْمَسِیرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ وَ هُمْ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ إِلَیْهِ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ فَإِذَا جَاءَ إِلَی الْبَیْدَاءِ یَخْرُجُ إِلَیْهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ فَتَأْخُذُ بِأَقْدَامِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ یَعْنِی الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ یَعْنِی أَلَّا یُعَذَّبُوا کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ یَعْنِی مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ هَلَکُوا إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

🔸امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
به خدا قسم گویا قائم (علیه السلام) را می‌نگرم که تکیه داده است به حجرالأسود و مردم را به حق خودش سوگند می‌دهد و می‌فرماید: «ای مردم! هرکس درباره‌ی خدا گفتگویی دارد از من بپرسد که من از هرکس به خدا نزدیک‌ترم. ای مردم! هرکس که می‌خواهد، درباره‌ی آدم با من گفتگو کند که من نزدیک‌ترین مردم به آدم هستم ...... نخستین کسی که با او بیعت می‌کند جبرئیل است. آنگاه سیصد و سیزده نفر با وی بیعت می‌کنند. هرکس به راه افتاد، به زودی به او می‌رسد و هرکس به راه نیفتاد، در رختخوابش ناپدید می‌شود، یعنی از همان جا که خوابیده، ناگهان حرکت می‌کند. چنانکه خداوند می‌فرماید: و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آن‌ها به تأخیر اندازیم. (هود/۸) به خدا قسم این جمعیّت کم اصحاب قائم هستند که در یک ساعت، در پیرامونش اجتماع کنند. و چون قائم به بیابان «بیداء» می‌آید، لشکر سفیانی به سوی او می‌رود. خدا هم به زمین امر می‌کند که آن‌ها را فرو گیرد، چنانکه خدا می‌فرماید: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا، چون دیدند به زمین فرو می‌روند، می‌گویند ایمان آوردیم به قائم آل محمّد و أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ؛ (سبأ/۵۴-۵۲). خواسته‌ی آنان این است که عذاب نشوند. کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ؛ یعنی پیشینیانشان هلاک شدند. إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

📔 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۵


🔻پی‌نوشت: یکی از علائم حتمیۀ ظهور «خسف بیداء» است.

پس از آن که حضرت حجت علیه السلام در مکه ظهور خود را به امر خداوند متعال اعلان می کنند، سفیانی لعنه الله که مدتی قبل خروج کرده، سپاهی را از مدینه برای دستگیری امام علیه‌السلام به سوی مکه گسیل می‌کند.

این سپاه در مکانی بین مدینه و مکه برای استراحت، توقف می‌کند. یک نفر را برای تهیۀ آذوقه اعزام می‌کنند. وقتی بر می‌گردد اثری از سپاه نمی‌بیند. فقط قسمتی از لباس یکی از سپاهیان را که از خاک بیرون مانده، می‌بیند؛ و در می‌یابد چه اتفاقی افتاده است.

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان علیه السلام!

آمین!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔸در روایتی صحیح آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت امیر ، علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند: سنگدل‌ترین گذشتگان کیست؟ فرمود: پی‌کننده شتر(صالح). فرمود: درست گفتی، و سنگدل‌ترین آیندگان کیست؟ گفتم: ای رسول خدا، نمی‌دانم، فرمودند: همان که بر این قسمت (از جسم) شما می‌زند - و به قسمت وسط سر ایشان اشاره فرمودند.
📓بحار الأنوار، ج‏۱۱، ص۳۷۶

◾️اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنين عَلَيْهِ السَّلَامُ

#پیشگویی #ابن_ملجم
@borrhan

‍ #نقد_تصوف

❗️عطار نيشابورى و تکرار ادعاهای باطل مولوی پیرامون شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام این بار در📔منطق الطير صفحه ۳۰:

✖️مرتضى بى او(ابن ملجم)نميشد در بهشت


🔚 هزار افسوس که اشقی الاولین و الآخرین و سنگدل ترین مردمان در نزد این صوفی نادان مسبب بهشتی شدن امیر المومنین علیه السلام معرفی شد، تو گویی ما باید ممنون او باشیم که زمینه بهشتی شدن مولی را فراهم نمود!

آنچه مسبب بهشتی شدن حضرت است آن اخلاص و وارستگی و بندگی محض وی در قبال خداوند سبحان است که حاضر است جانش را در این راه قربانی کند «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله»
و آنچه مسبب جهنمی شدن قاتل مولی است همانا روحیه عناد و دشمنی با حق ممثل، امیرالمومنین علیه‌السلام است.

آری اینها توضیحات واضحات است ولی این طایفه گمراه که استاد قلب حقائق اند خواسته یا ناخواسته مقامی به #ابن_ملجم میدهند که اگر وجود نحس و نجسش نبود..‌.

یا اینکه به دروغ، وی را مستحق شفاعت میدانند، سهل است حضرت امیر علیه‌السلام را که جز به اذن و مشیت حق رفتار نمیکنند، «لا یشفعون الا لمن ارتضی» به دروغ شفیع وی معرفی میکنند از باب اینکه فعل او فعل حق است و همین موجب بهشتی شدن حضرت امیر علیه‌السلام و مورد مغفرت واقع شدن ابن ملجم است!

⁉️❔ولی آیا این طایفه قاتلان عمر و عثمان را هم مستحق #شفاعت و ...میدانند؟!
آیا فعل آنها را هم فعل حق و آنها را آلت حق میشمارند؟! آیا شیعیان را که سراسر بغض نسبت به دشمنان آل الله هستند را هم بهشتی و مغفورله میدانند؟


⚠️ فتأمل!

#نقد_مولوی (۱۹۸)
➖➖➖➖
@borrhan

نهایتا تا فردا ۲۳ رمضان ساعت ۹ صبح واریزها تمام بشه دوستان

#صدقه_نیت_شبهای_قدر
کانالهای برهان و‌ دینکلاس

خودتون ارزش صدقه در شبهای ماه مبارک و علی الخصوص لیالی قدر رو می دونید و نیاز به توضیح نیست.امشب شب بیست و یکم هست و‌ یکی از اعمال مهم مشترک این شبها صدقه به نیازمندان است .

در این راستا به
۲۰ سهم ۵۰ هزار تومانی

و یا

۱۰ سهم ۱۰۰ هزار تومانی

تا تکمیل مبلغ برای دو راس گوسفند نیازمندیم

کسانی که وضع مالیشون بهتره چند سهم بیشتر واریز کنند خدا خیرتون بده....

ان شا الله ؛ روز ۲۳ ام ماه مبارک قربانی می شود.

شماره کارت جهت واریز مبالغ صدقه :
۶۰۳۷ ۹۹۷۲ ۷۵۶۷ ۵۹۰۹

به نام اقای سعید پهلوانی

@borrhan
@dinclass

پس از نسخه قائمیه کتاب فضائل الأشهر الثلاثة شيخ صدوق رحمة الله عليه، در فضیلت ماه های رجب ، شعبان و رمضان ، نسخه اسکن شده و ترجمه فارسی آن با عنوان « سه ماه با فضیلت» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4675
https://t.me/borrhanlibrary/4673

‍ ‍ ‍ #آیات_مهدوی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و سوم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره ص آیه ۸۸ :

📖 وَ لَتَعلَمُنَّ نَبَأهُ بَعدَ حينٍ.

و همانا پس از این هنگام ، راستی و حقیقت این خبر را خواهید دانست.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ قَالَ عِنْدَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

ابوحمزه گوید: امام باقر العلوم علیه السلام ضمن اشاره به این مطلب که امیرالمؤمنین «ذکر برای آدمیان و اجر رسالت» هستند، فرمودند:
وَ لَتَعلَمُنَّ نَبَأهُ بَعدَ حينٍ ، عِندَ خُروجِ القائِمِ .
و راستی و حقیقت این خبر را در هنگام خروج قائم (عجل الله فرجه) خواهید دانست.


📔 الکافی، ج۸، ص۲۸۷/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۳/ تأویل الآیات الظاهرهًْ

🔻پی‌نوشت:
اطلاق«نبأ عظیم»به امیر المؤمنین علیه‌السلام بارها توسط پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و خود حضرت امیر و ائمه علیهم السلام بیان گردید.
ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نبأ عظیم و کلید فهم تمام معارف است. پس از ابلاغ این دستور توسط خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ، علاوه بر ظهور نور ولایت در عالم، دستگاه #ابلیس به مقابله با این تجلی نور پرداخت و با به راه انداختن سقیفه، تجلی کامل نور ولایت را تا ظهور امام زمان ارواحنافداه به تأخیر انداخت.

➖➖➖➖
@borrhan