🔻فایل pdf دو کتاب عربی:
۱- ایمان ابی‌طالب علیه السلام
شیخ مفید ؛ رساله‌ای کلامی در موضوع اثبات ایمان ابوطالب پدر امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام)
۲- ایمان ابی‌طالب علیه السلام و سیرته؛
اثر #علامه_امینی
🔻و فایل pdf دو کتاب فارسی :
۳- ایمان ابوطالب علیه‌السلام
محمد حسین ابوطالب
۴- شمه‌ای از فداکاری ابوطالب سلام الله علیه
شیخ جعفر سبحانی ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4427
https://t.me/borrhanlibrary/4429
https://t.me/borrhanlibrary/4431
https://t.me/borrhanlibrary/4433

☑️ حضرت ابوطالب مظلوم تاریخ

امام صادق(علیه السلام) فرمودند: اى يونس مردم (اهل سنت) درباره #ابوطالب چه مي‌گويند؟ گفتم: فدایت شوم می‌گويند او در گودالى از دوزخ است كه مغزش از آن به جوش مى‌‏آيد.
امام فرمود: دشمنان خدا دروغ می‌گویند! همانا به راستی ابوطالب رفیق پیامبران و صّدیقان و شهدا و صالحان است و اینان چه نیکو رفیقانند.

📚كنز الفوائد،۱۸۳

❗️❕در روایتی جعلی در کتب عامه آمده است:
پیامبر اکرم در وقت یاد کردن از ابوطالب فرمود: شاید در روز قیامت #شفاعت من در مورد ابوطالب سودمند باشد، پس در عمق کم آتش جهنم قرار داده می‌‌‌‌شود و آتش به قوزک‎‌های پای او می‌‌رسد به گونه‌‌ای که مغز سرش از آن به جوش می‌‎آید!!!!

📚صحيح مسلم، کتاب الایمان، ص۱۲۹

🔚 خنده دار آنکه در مکتب سقیفه #قنفذ که در ماجرای حمله به بیت فاطمی شرکت داشت و در جاهلیت پیامبر را بسیار می‌آزرد و این آزارها تا آنجا پیش رفت که جناب ابوطالب در قصیده‌ای او را نکوهش نمودند(*) ،
به مسلمانی از دنیا رفته است! اما حضرت ابوطالب این مدافع پیامبر به دست و زبان ، در دیدگاه تاریخ نویسان اموی و عباسی کافر مرده است!

(*)انساب الاشراف ١٥٥/١٠ و .

#سیرهء علمای
@borrhan

‍ #منجی (۲۲۳)

✅ استناد حضرت #ابوطالب به بشارت های کتب مقدس پیشین درباره پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ، در متون حدیثی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

شیخ حرّ عاملی (ره) در کتاب اثبات الهداه ، ج ۱ ، ص ۱۸۳ نقل می کند که به امام صادق (علیه السلام) گفته شد : برخی گمان می کنند که ابوطالب کافر بوده است!
امام در پاسخ فرمودند :دروغ گفتند! چگونه کافر بوده در حالی که می‌گوید :آیا نمی‌دانید ما محمد را پیامبری مانند موسی یافته‌ایم که وصف او در کتب آسمانی آمده است؟
(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔶 در پست های آینده مجموعه مطالب #منجی اثبات خواهد شد که تورات به آمدن پیامبری #شبیه به حضرت موسی بشارت داده است و نشانه های آن پیامبر موعود بر حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) صادق است.

☑️ نکته قابل توجه درباره این بشارت توراتی این است که در احادیث و احتجاجات مختلف اسلامی (در همان عهد طلوع اسلام) مورد استناد قرار گرفته است:

💠 از جمله در دیوان ابی طالب ص ۱۶۰ شعر حضرت حضرت ابوطالب علیه السلام خطاب به قریش نقل شده که رسول الله (صلی الله علیه و آله) را همان پیامبری معرفی میکنند که همانند با موسی(علیه‌السلام) است و در کتب آسمانی از او یاد شده است.

💠 در اصول کافی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که برای اثبات ایمان ابوطالب و به این شعر او استناد می‌کنند.

💠 شیخ مفید در رساله ایمان ابی طالب صفحه ۳۳ به این شعر استناد کرده است. درصفحه ۳۸ هم شعر دیگری از او نقل میکند که خطاب به پادشاه حبشه همین توصیف را برای پیامبر(صلی الله علیه و آله) استفاده می‌کنند.


📗📘منابعی دیگر که این شعر را نقل کرده‌اند از منابع عامه و به #قاعده_الزام : سیره ابن هشام/سیره ابن اسحاق/شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید/البدایه و النهایه ابن کثیر/الروض الانف/خزانه الادب


🔚🔚 بر اساس این گزارش می توان گفت که پیشینه استناد به این بشارت ، به صدر اسلام می‌رسد و دیگر اینکه اوصاف رسول الله صلی‌الله علیه و آله در آن دوران از طریق کتب آسمانی منتشر و شناخته شده به گونه‌ای بود که حضرت ابوطالب در مکه (برای مخاطبین) به عنوان یک حقیقت شناخته شده به آن استناد می‌فرمایند.

➖➖➖➖
@borrhan

⚜اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَقَ

به مناسبت فرارسیدن عید بزرگ #مبعث، آغاز راه رستگاری و طلوع تابنده مهر هدایت و عدالت، فهرست مطالب مرتبط ، در «آرشیو‌ برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/543

‍ ‍ #مبعث

🔻۲۷ #رجب ، ﺑﻌﺜﺖ خاتم پیامبران ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁله

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ﻣﺒﻌﺚ ﻣﺒﺎﺭک ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺳﻦّ 40 ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. (1)

ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ أﻋﻴﺎﺩ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.
ﻏﻴﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﻣﺒﻌﺚ ﺭﺍ ﺩﺭ 17 ﻳﺎ 18 ﻳﺎ 24 ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﺭ 12 ﺭﺑﻴﻊ ﺍلأﻭّﻝ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ.

🔸ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ #ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (2)

ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ أﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻰ‌ﮔﺬﺷﺖ، ﻭ ﻫﺮ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺠﺎﺯ ﻭ ﻣﻜّﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺑُﺖ ﻣﻰﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ :

ﺑُﺖ ﺳﻨﮕﻰ، ﻓﻠﺰﻯ، ﭼﻮﺑﻰ، ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﺮﻣﺎ. ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﻮﺭ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ.

ﺍﻛﺜﺮ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺩﻧﻴﺎ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﻮﺩ. ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺑﺎ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﺷﺮﻑ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪالله ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﮔﺬﺷﺖ.

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﻭ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﻭﺣﻰ ﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻤﻰ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺭﻭﺍﺋﻰ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

🔸ﻃﺒﻖ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ (3) ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﺣﺮﺍ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺎﻝ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، به حدّی ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﺍﻯ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﺪ.

ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻛﻪ ﻣﻰ‌ﮔﺬﺷﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻢ ﻣﻰ‌ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺼﻴﺢ ﻣﻰ‌ﮔﻔﺘﻨﺪ :

«ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ علیک ﻳﺎ ﻧﺒﻰّ الله، ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ علیک ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ الله».

ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ #ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﺷﺪﻧﺪ، ﺍﺯ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺟﻤﺎﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻨﻮّﺭ ﺷﺪ.

ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ :

ﺍﻯ ﻣﺤﻤّﺪ، ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ؟
ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺍﺳﺖ. ﺳﭙﺲ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺑﮕﻮ :

«ﻟﺎ ﺍﻟﻪ إﻟﺎ الله ﻣﺤﻤّﺪ ﺭﺳﻮﻝ الله».

ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ :
💠 ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﻣﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ. ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺍﺩ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
«ﺍﻯ ﺧﺪﻳﺠﻪ ! ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ. ﺟﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﭙﻮﺷﺎﻥ».

ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪ. ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ حق تعالی ﻧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪ :
«ﻳﺎ أﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻤُﺪَّﺛِّﺮ، ﻗُﻢ ﻓَﺎَﻧﺬِﺭ ﻭَ رَبَّکَ ﻓَﻜَﺒِّﺮ ...» (4) «ﺍﻯ ﺟﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ، ﺑﺮ ﺧﻴﺰ ﻭ ﺑﺘﺮﺳﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﻭ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺑﮕﻮ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ».

🔸ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﻣﺒﺎﺭک ﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
«الله ﺍﻛﺒﺮ، الله ﺍﻛﺒﺮ» ﭘﺲ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ی ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺳﻴﺪ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. (5 : ر.ک تصویر الحاقی)

ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﻳﻜﺘﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ :

«ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ».

ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﺻﻔﺎ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ إﻧﺬﺍﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ.(6)


📙📘📗منابع:
1. کافی : ج 4، ص 149. و ... .
2. ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ : ﺹ 36. بحار الأنوار : ج 97، ص 168، 377.
3. ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍلأﻣﺎﻝ : ﺝ 1، ﺹ 47.
4. ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺪّﺛﺮ : ﺁﻳﻪ 3 _ 1.
5. بحار الأنوار : ج 18، ص 197، 196. و ... .
6. همان : ﺝ 18، ﺹ 186 _ 174.

➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ #مبعث در کلام امام عصر ارواحنافداه


حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند:
«إنَّ اللّهَ بَعَثَ مُحَمَّدا رَحمَةً لِلعالَمينَ و تَمَّمَ بِهِ نِعمَتَهُ»
🔸‌ خداوند محمّد را برانگيخت تا رحمتى براى جهانيان باشد و نعمت خود را تمام كند.

🔸[Allah ﷻ] sent Muḥammad [PBUH] as a mercy for all creatures, completed His gift [of Islam] through him.

📔بحار جلد ۵۳ ص۱۹۴

#سخنان_مهدوی (۶۵)
@borrhan

فایل pdf کتاب راه سعادت ( رد شبهات، اثبات نبوت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و حقانیت دین اسلام ) به قلم میرزا ابوالحسن شعرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4438

✅ برترین خلق خدا

🔹مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع مَا بَرَأَ اللَّهُ نَسَمَةً خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص‏

📘اصول کافى۳۲۵/۲

امام صادق علیه السلام از پیامبر یاد کردند و فرمودند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرموده است : خدا هیج بشری را بهتر از محمد نیافریده است.

🔚 علامه مجلسی نیز میفرماید: سرور اولاد آدم و افضل و شریف تر از تمام بشر و صاحب نعمت بر آنهاست.

قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ يَقُولُ: «اِتَّقُوا اَللَّهَ، وَ عَظِّمُوا اَللَّهَ، وَ عَظِّمُوا رَسُولَ اَللَّهِ ، وَ لاَ تَفَضِّلُوا عَلى رَسولِ اَلله أَحَداً، فَإِنَّ الله تَبارك و تَعالَى قَدْ فَضَّلَهُ. و أَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ حُبّاً مُقْتَصِداً وَ لاَ تَغُلُّوا، و لاَ تَفَرَّقُوا، وَ لاَ تَقُولُوا مَا لاَ نَقُولُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ قُلْتُمْ وَ قُلْنَا مِتُّمْ وَ مِتْنَا ثم بَعَثَكُمُ الله وَ بَعَثَنَا، فَكُنَّا حيثُ يشاءُ اَللَّهُ وَ كُنْتُمْ
قرب الاسناد ص ۱۲۹

#افضلیت #مبعث
@borrhan

‍ #مکارم_اخلاق

‍ 💚 اذعان مخالفین و روایاتی زیبا، در باب صفات، اخلاق و گفتارِ حسنهٔ پیامبر عظیم الشأن ، رحمة للعالمین

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍‌ امام علی علیه السلام فرمود : پیامبر (ص) سپید چهره بود و سپیدی آمیخته با سرخی، مژگان بلند و برجسته و چشمانی درشت و سیاه داشت. نه کوتاه قامت بود و نه بلند، ولی از افراد کشیده قامت شمرده میشد، دارای استخوان بندی درشت بود. موهای آن حضرت نه پیچیده بود نه کاملا صاف، کف دست و پایش ستبر بود.

📗تاريخ دمشق جلد : 3 صفحه : 250
🌐https://bit.ly/3dmJqFy

✍‌ عبدالله بن مغیره از عبدالله بن حارث نقل میکرد که گفته است؛ هیچ کس را ندیدم که به اندازه پیامبر (ص) لبخند بر لب داشته باشد.

📗طبقات الكبرى جلد 1 صفحه 281
🌐https://bit.ly/2J7tHMw

✍‌ ‌ابوسفیان وقتی رفتار اصحاب پیامبر (ص) را بعد از مسلمان شدندش دید میگفت؛ تاکنون ندیده بودم که کسانی صاحب خویش را آن اندازه که اصحاب محمد (ص) او را دوست میدارند، دوست داشته باشد.

📗منتظم فی تاریخ جلد 3 صفحه 201
🌐https://bit.ly/2J3W2mY

✍ عبدالله بن عمرو میگفت: پیامبر شما هرگز فحاش و یاوه گو نبود و میفرمود بهترین شما با اخلاق ترین شماست.

📗طبقات الكبری جلد 1 صفحه 377
🌐https://bit.ly/33BoQwF

✍ عبدالملک بن عمیر از ابن عمر نقل میکرد که میگفته است؛ هیچ کس را بخشنده‌تر و گرامی‌تر و شجاعت‌تر و رخشنده‌تر از رسول خدا (ص) ندیده ام.

📗طبقات الكبرى جلد 1 صفحه 281
🌐https://bit.ly/2J7tHMw

✍ ‌موسی بن انس از یکی از خدمتکاران پیامبر (ص) نقل کرد ؛ که حضرت جعبه کوچکی داشتند که در آن مواد خوشبو کننده بود و استعمال میکردند.

📗معجم ابی يعلى جلد 1 صفحه 133
🌐https://bit.ly/2WDl7Nx

✍‌ سعید بن جبیر از ابن عمر نقل میکرد که میگفت؛ رسول خدا (ص) را دیدم که با روغنی که پرورده و آماده نشده بود موهای خود را چرب میکرد.

📗طبقات الكبرى جلد :1 صفحه : 408
🌐https://bit.ly/2vK4EfA

✍ ابواسحاق از براء نقل میکند که میگفت، پیامبر (ص) دارای موهای بلندی بود که به سر شانه هایش میرسید.

📗طبقات الكبرى جلد 1 صفحه 329
🌐https://bit.ly/2UrpVTA

✍ ام محمد از یکی از همسران پیامبر (ص) نقل کرد؛ که حضرت هر گاه از خواب برمیخاست چه شب چه روز پیش از آنکه وضو بگیرد، مسواک میزد.

📗مصنف جلد: 1 صفحه : 155
🌐https://bit.ly/2UatJJW

✍ الاحوص بن حکم از راشد بن سعد مقرئی، نقل کرده است که پیامبر (ص) دعوت بردگان را میپذیرفت.

📗طبقات الكبرى جلد : 1 صفحه : 279
🌐https://bit.ly/2QCIpPU

✍ پیامبر صلی الله علیه و آله هر ساله ماه مبارک رمضان تمام برده ها را آزاد میکردند.

📗طبقات الكبری جلد :1 صفحه : 377
🌐https://bit.ly/33BoQwF

✍ پیامبر (ص) هیچ گاه زن یا خدمتگذاری را نزده است، جز در جنگ در راه خدا

📗طبقات الكبرى، جلد 1 صفحه 276
🌐https://bit.ly/2vIgjLT

✍ هرگاه پیامبر (ص) کودکان را میدیدند به آنها سلام میکردند.

📗طبقات الكبرى جلد 1 صفحه 289
🌐https://bit.ly/2UcUrBR

✍ مغیره بن شعبه میگوید؛ نبی مکرم صلی الله علیه و آله شبها به اندازه ای نماز میگذاشتند که پاهایشان ورم میکردند.

📗تاريخ دمشق جلد : 4 صفحه : 138
🌐https://bit.ly/2J4Y2vf

✍ معلی بن یزید از حسن نقل میکند: همسران پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: اخلاق ایشان اخلاق قرآنی بود، شبها نماز میگذارد و میخوابید روزه میگرفت و روزه می‌گشود و با زنان خود گرد می‌آمد.

📗طبقات الكبرى جلد 1 صفحه : 273
🌐https://bit.ly/3ah3c3q

✍ ‌ابن عباس نقل میکند : پیامبر صلی الله علیه و آله شبهای پیاپی گرسنه میخوابید و خانواده اش هم غذای شب نداشتند. گوید، معمولا نان آنها جوین بود.

📗بداية و النهاية جلد : 6 صفحه : 52
🌐https://bit.ly/2WL1d3t

✍ #توصیه_مهم_حضرت ؛ ابوسعید نقل میکند: که رسول خدا (ص) فرمود؛ هر گاه حدیثی از من شنیدید که دلهایتان آن را شناخت و چهره شما از شنیدن آن باز شد و متوجه شدید موضوع آن با شما نزدیک و موافق است، خود من آنرا بهتر شما عمل خواهم کرد و شایسته تر برای انجام آنم. و هر گاه حدیثی از من شنیدید ( منظور در نقل دیگران است که برای شما نقل کردند) که دلهایتان از آن رمیده شد و چهره تان از آن درهم شد و متوجه شدید که موضوع آن با شما فاصله دارد و موافق نیست، من از همه شما از آن دورترم.

📗طبقات الكبرى جلد: 1 صفحه: 387
🌐 https://bit.ly/2QDuvNl
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

با آنکه تاریخ نویسان جیره خوار اموی و عباسی در جهت کمرنگ نمودن سوء رفتار موالیان خود ، با مدد سیاست شوم جعل روایت، در موارد فراوانی دست به تنقیص عظمت مقام نبوت زدند اما مکارم اخلاق و فضائل آن موجود مبارک از موارد اتفاقی نزد تمام فرق اسلامی است؛
و زیبنده آنست که پیروان اهل بیت پیامبر علیهم السلام در کسب مکارم اخلاق در بین دیگر فرق مسلمین پیشتاز باشند.

➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب مصابیح القلوب ( شرح فارسی پنجاه و سه حدیث اخلاقی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ) ; به قلم ابوسعید حسن بن حسین شیعی سبزواری ، در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4440

🪞 برهان حدوث و استحاله بی نهایت 🪞

⚜ بی نهایت تنها یک توهم است و‌ حقیقت ندارد ؛ عمر عالم متناهی و محدود است و مقدار معینی دارد؛ روزها از پس هم گذشته اند تا به امروز رسیده اند و اگر این روزها نامحدود بود هیچ گاه نوبت به امروز نمی رسید !! ⚜

بخشی از دوره توحید برای جوانان

🗣 مدرس : دکتر سید محسن هندی

این دوره در طول ۲۱ جلسه قبلا برگزار شده است

دانلود این دوره همراه با جزوه آموزشی به زودی در سایت دینکلاس 🔰

www.dinclass.ir

جهت ورود به گروه افلاین این دوره کلمه (افلاین توحید ) را به ایدی زیر ارسال کنید :

@mirzabenevis148

📺 مجموعه آموزشی دینکلاس :
آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass

همین حالا عضو پیج اینستاگرام دینکلاس شوید:
https://www.instagram.com/dinclass.ir

نشر کلیپ ازاد

درخواست از همگی کاربران برهان که اینستاگرام دارند و دعوت به پیوستن به پیج دینکلاس :

لطفا بپیوندید 🔰🔰🔰
با استوری های جذاب روزانه و‌ به زودی لایوهای پاسخ به شبهات ماهانه

https://www.instagram.com/dinclass.ir

‍ #مبعث

⁉️❔فرق «نبی» با «رسول» چیست؟؟

┄┅━🟡𖣐﴾﷽﴿𖣐🟡━┅┄

📍مقصود از «نبی» در قرآن مجید کسی است که خدا به او فرمان بدون واسطهء «انسانی» برساند.

خدا وقتی که فرمانی را یا چیزی را به کسی میرساند راه اول اینست
👈که به طریقی در دلش می‌اندازد؛
👈دومین راه این است که با او سخن می‌گوید؛
👈سومین راه این است که مَلکی را به سوی او می‌فرستد.

و این مطلب در قرآن مجید در سوره شوری آیه 51 به وضوح مشخص است آنجا که می‌فرماید:

📖 وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.

باز هم در سوره شوری آیات 193-195 قرآن مجید می‌فرماید :

📖 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ


☑️ دقت کنید که «نبی» لزوماً آن کسی نیست که خدا با او 👈مستقیماً👉 سخن بگوید ، بلکه ممکن است واسطه‌ای در بین باشد ولی به شرط آنکه واسطه از جنس انسان نباشد،
👈 و اگر واسطه از جنس انسان شد دیگر این چنین شخصی نبی نیست.

✅🔚 پس مقصود از نبی آن انسانی است که خداوند به او حُکم برساند ، منتهی این حُکم واسطه اش انسان دیگری نباشد، خواه بی واسطه باشد ، خواه به واسطه مَلک باشد.


📍اما معنای رسول:
«رسول» یعنی پیامبر، پیامبر یک معنایی است که باید 3 وجه داشته باشد:

پیامبر یا بازگو کننده ، واسطه‌ای‌ است که:
1-چیزی با خود به همراه دارد ؛2-از مبدأیی دریافت می کند و 3-به یک پایان و به یک طرف دیگر می‌رساند.
و معنای پیام همین است.

پیامبر مانند نامه رسان باید که از یک مبدأ دریافت کند و به یک مقصد برساند .

👈 «رسول»
یک «مُرسل»=«فرستنده» باید داشته باشد؛
و یک «مرسل الیه» = آنکس که به سوی او کسی را فرستاده اند؛
و یک‌ «رسالت» = «پیام» داشته باشد.

✅🔚 پس رسول آن کسی است که پیامی را با خود از جایی به جایی و از جسمی به جسم دیگر می برد.
و این معنا واضح می‌کند که رابطه نبی و رسول چه رابطه ای است.

اهل دقت به معنای این آیه توجه کنند!

📖 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
(۱۱۵/اعراف)
=====

🔖 «نبی» = کسی است که حکمی از احکام الهی به او القاء بشود (به همان شرایط که گفتیم) این حکم اگر مخصوص خودش باشد این فرد نبی است بدون اینکه رسول باشد.

خداوند تبارک و تعالی گاهی به افرادی عنایت دارد و در دایره شخصی به آنها القاء می کند.
خاتم انبیاء قبل از بعثتش در سن 40 سالگی ، نبی بود، اما رسول نبود.
یعنی تمام تکلیف‌هایی که خاتم انبیاء شخصاً نیاز به آن داشت را خدا به او القاء می‌فرمود و تابع هیچ دینی جز دین خود نبود؛
علامه مجلسی می‌نویسند:
«پیش از بعثت، آن حضرت به شريعت خود عمل می نمود و وحی و الهام إلهی به او می رسیدو مؤيد به روح القدس بود؛ بعد از چهل سال بر دیگران مبعوث شد و به مرتبه رسالت رسید.»
📔 حیات القلوب؛ج۳ص۶۷۲ (ر.ک: تصویر الحاقی)

در سن 40 سالگی آغاز رسالت - نه آغاز نبوّت - شد، آن وقت پیغمبر اکرم مأمور شد آن را به دیگران برساند و گرانی مطلب و سختی آن از آن تاریخ آغاز شد که قرآن مجید در سوره مدثر میفرماید :
📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنذِرْ


🟥 شخصی که حکمی که خدا به او القاء می‌فرماید اگر مخصوص خودش باشد نبی است؛ اگر این حکم یک رابطه با دیگری داشته باشد، در هر موضوعی، در این صورت واسطه ، عامل رسالت است .

مثلاً قرآن در سوره بقره/222 میفرماید :

📖 وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.

☝️☝️این حکم به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نازل شد و اساسا این حکم شامل خاتم انبیاء نمیشود چون دربارۀ زنان است.

🔖 «رسول» = آن کسی است که حکمی را به دیگری برساند خواه این حکم مربوط به خودش باشد ،
یا خودش و دیگری باشد ،
و یا فقط و فقط مربوط به دیگری باشد.

💡 اگر نبی حکمش به دیگری رسانده شد رسول می‌شود . پس هر رسولی نبی است.
برای اینکه احکامی که به او القاء شده باید به دیگران برساند؛ امّا هر نبی می‌شود نبی باشد ولی رسول نباشد. یعنی احکامی به او القاء شود که فقط مخصوص به خود او باشد.

➖➖➖➖
@borrhan

⁉️❔فرق «نبی» با «رسول» چیست و خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله پیش از بعثت چه دینی داشتند؟

پاسخ↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51132

فایل pdf کتاب حیوٰة القلوب ( تاریخ پیامبران و بعضی از قصه‌های قرآن)
اثر علامه مجلسى نور الله مرقده در ۵جلد در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4443

🔻این کتاب در برگیرنده سرگذشت مفصل انبیای الهی، تاریخ زندگانی خاتم الانبیاء(صلی الله علیه و آله) و امامان شیعه(علیهم‌السلام) است. مجلسی در این کتاب به نبوت عامه، خلافت بلافصل امام علی(علیه‌السلام)، وجوب وجود امام، منصوب بودن و #عصمت نیز پرداخته است. حیات القلوب به روش نقلی و عقلی و با بهره‌گیری از روایات نگاشته شده است.

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_بیستم
#جلسه_۱۲۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (نزول جبرئیل بعد از طلاق حفصه و بیان مناقبی برای او!)


💡موضوع : ازدواج با #حفصه و دو بار طلاق حفصه - ازدواج امیرالمؤمنین و صدیقه کبری سلام الله علیهما و خواستگاری شیخین

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ ‍ #توسل
#منجی
#نقد_وهابیت

🔻توسل به پیامبر آخرالزمان توسط یهودیان بنی نضیر و #بنی‌_قریظه

▫️توسل به ذات از منظر علمای اهل سنت به #قاعده_الزام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

اولین دلیل #تکفیر و کشتار شیعیان و اهل سنت توسط وهابیت، بحث توسل به ذات، بعد از وفات انبیاء و اولیاء خدا است.

وهابیون توسل را شرک میدانند در حالی که این اعتقاد شیعه و اهل‌سنت بوده و اجماع بر آن وجود داشته تا زمان #ابن_تیمیه که وی در این مورد نظریه شاذ صادر کرده و توسل را شرک و حکم آن را قتل بیان نمود!

🔰در این قسمت قصد داریم مطالب یکی از علمای بزرگ معاصر اهل سنت ایران را بیان کنیم، که علاوه بر بیان مشروعیت توسل، در اثبات جواز بر توسل به ذات انبیاء و اولیاء مدارکی را از قرآن و روایات بیان کرده است.

💢 نظر مولوی عبدالرحمن سربازی امام جمعه اهل سنت چابهار در مورد توسل به ذات.

ایشان در کتاب شمشير خالد بر گردن مالد در این مورد چنین میگوید:

«يکی از مسايلی که امروزه بازار بحث و گفتگو را داغ نموده و در هر مجلسي از آن صحبت می‌شود و سوالات و شبهاتی پيرامون آن در فضای مجازی مطرح است، مساله ی توسل است، که هر گروه حکم به گمراهی گروه ديگر می‌نمايد.
انواع توسل: برخی از انواع توسل به قرار زير است....
6- توسل به ذوات صالحه ای که وفات نموده و در ميان ما نيستند.
توسل به ذوات صالحه ای که وفات نموده و در ميان ما نيستند، نزد بعضی ناجايز است. اما نظر اتفاقی علمای ديوبند که مورد تاييد علمای برجسته ی چهار مذهب اهل سنت و جماعت نيز هست ،بر جواز آن است.

برخی از دلايل مجوزين به قرار ذيل است:...يستفتحون از مصدر استفتاح است که يکی از معانی آن کمک خواستن است....
علامه آلوسي مي فرمايد: نزلت في بني قريظة والنضير كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قبل مبعثه قاله إبن عباس رضي الله تعالى عنهما وقتادة.

#ترجمه: حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما و حضرت قتاده در تفسير اين آيه می‌فرمايند: قبل از بعثت آن حضرت صلي الله عليه وسلم کفار بنوقريظه و بنونضير برای پيروزي در برابر قبايل أوس وخزرج به توسل به آن حضرت صلي الله عليه وسلم دعا مي‌کردند واين گونه مي گفتند:
🔸اللهم إنا نسألك بحق نبيك الذي وعدتنا أن تبعثه في آخر الزمان أن تنصرنا اليوم على عدونا فينصرون.

🔸يعنی خدايا از تو به حق پيامبری که به ما وعده ی بعثت او در #آخر_الزمان را داده ای می‌خواهيم امروز ما را بر دشمن مان پيروز بگرداني،آنگاه پيروز می‌شدند.(يعني دعاي شان قبول و آن ها غلبه می‌يافتند)

شيخ الاسلام مولانا (شبيراحمد خاقاني) در فوايد اين آيه مي نويسد: قبل از نزول قرآن، هنگامي که يهود در مقابل کفار مغلوب می‌شدند ،از خدا می‌خواستند که به طفيل نبي آخرالزمان و کتابی که بر او نازل خواهد شد ، آنان را ياری نمايد.

ملاحظه فرماييد زمانی که رسول خدا صلي الله عليه [و آله] وسلم مبعوث نشده بود، آن وقت نيز اهل کتاب با توسل به وی دعا نموده و پيروز می‌شدند. و خداوند بعد از بيان اين واقعه در هيچ جا از قرآن آن را رد ننمودند. پس در جواز اين گونه توسل مجال هيچ شبهه ای باقی نمی‌ماند. چنان که علمای اصول تصريح نموده اند... يعني: احکام اديان گذشته را زمانی که خداوند يا پيامبرش بدون انکار برای ما حکايت کنند،به عنوان احکام اسلام بر ما لازم خواهند بود....لذا وقتي خداوند متعال جريان توسل يهود به آن حضرت صلي الله عليه [و آله] وسلم را بدون انکار بيان نموده است معلوم می‌شود که اين عمل جايز است، ور نه حتما خداوند صراحتا يا دلالتا آن را رد می‌کرد.

فايده: از اين روايت جواز توسل به صراحت ثابت گرديد .... توسل به ذات نيز جايز می‌باشد.

يعنی : اللهم إني أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يا محمد إني قد تَوَجَّهْتُ بِكَ إلى رَبِّي في حَاجَتِي هذه لِتُقْضَى اللهم فشفعه فِيَّ.....
فايده: از اين روايت توسل بالذات بعد از وفات نيز ثابت می‌شود.»»

📙شمشير خالد بر گردن مالد ، ص187.


🟥 حال سوالات ما از مخالفین به خصوص وهابیون:

1-آیا مولوی عبدالرحمن سربازی مشرک است؟

2-آیا مولوی عبدالرحمن سربازی با توحید ، قرآن، و سنت مشکل داشته؟

3-آیا بزرگان اهل سنت که مولوی سربازی از آنها دلیل بر مشروعیت توسل آورده است مشرک هستند؟

4-آیا تمام علمای دیوبند که اعتقاد به توسل دارند مشرک هستند؟
و......

➖➖➖➖➖
@borrhan

#دین_زیباست

🍀 #مذهب_دوستداشتنی_من 🍀

سوال سوم:
کدام موسیقی حرام است؟!
اصلا چرا باید چیزی حرام باشد؟!

#حرام
#موسیقی
#حلال_و_حرام

🔻ارسال سوال به صورت «فایل صوتی» به:
@emamtarid

@borrhan

🔹سوره آل عمران سوره آل #ابوطالب علیهم السلام

🔸ابو الفتوح رازی از علمای شیعه و از شاگردان شیخ طوسی و استاد ابن شهر آشوب، در تفسیرش می‌نویسد:

✍️و آلَ عِمْرٰانَ، قولى آن است كه:مراد موسى بن عمران است، و قولى دگر آن است كه در اخبار اهل البيت است و تفاسير ايشان كه: مراد به آل عمران اميرالمؤمنين على است، و عمران نام ابو طالب است في التّوراة.

📒روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج۴، ص۲۸۴و۲۸۵

@borrhan