‍ ‍ #نقد_تصوف
#وحدت_وجود
#ولایت_در_تصوف (۱۱)

❗️برخی از عقايد مدعيان عرفان

➖➖🔻🔻➖➖➖➖➖➖

آقای حسن زاده در برخی آثارشان در تبیین مباحث توحیدی مطالبی فرموده اند که به نظر میرسد از جهت محتوا به هیچ روی قابل دفاع نباشد↓↓↓↓↓↓


❌ اصلا ما ممکن الوجودی نداریم!

«چون به دقت بنگری آن تر از‎‌چه در دار وجود است وجوب است و بحث در امکان برای سرگرمی است!»
📒ممد الهمم در شرح فصوص الحكم ص ١٠٧



❌موج غير از آب نيست و مخلوق غير خالق نيست!

«تمثیلی که به عنوان تقریب در تشکیک اهل تحقیق توان گفت آب دریا و شکن‏های اوست که شکن‏ها [امواج] مظاهر آبند و جز آب نیستند و تفاوت در عظم و صغر امواج است.»
📒رساله انه الحق ص ٥٠



❌ #ابلیس مظهر اسمِ یا مضل است!

«هر یک از ممکنات، مظهر یک اسم از اسمای حقند، هر چند گفتن و شنیدن این سخن دشوار است ولی حقیقت این است که شیطان هم مظهر اسم “یا مضلّ” است!»
📒 رساله انه الحق ص ٦٨



❌ هرچه دیده می‌شود خداست و مخلوقات همه وهم و خيال است!

«آن چه دیده می‏شود همان حق است؛ و خلق، وهم و خیال می‏باشد.»
📒ممد الهمم ص ٧١٥



❌ عالم همه خيال است!

«خلاصه غرض این که نسبت خلق به حق از نسبت ظِل به شخص لطیف‏تر و عالى‏تر و دقیق‏تر است زیرا که ظِل چیزى است و شخص چیز دیگر، اما موج که خلق است عین همان حقیقت دریاست. زیرا حقیقت دریا آب است.
مقصود اثبات این نکته است که عالَم همه خیال است. پس ما سوى الله ظِل اللّه‏ اند.»
📒ممدالهمم ص۲۳۷



❌ هر کسی می تواند نبی بشود ولی شریعت ندارد!

«در “نبوت عامه” انباء و اخبار معارف الهیه است، یعنی ولی در مقام فنای فی اللّه‏ بر حقائق و معارف الهیه اطلاع می‏یابد، و چون از آن گلشن راز باز آمد، از آن حقائق انباء یعنی اخبار می‏کند و اطلاع می‏دهد. چون این معنی برای اولیاء است و اختصاص به نبی و رسول تشریعی ندارد، در لسان اهل ولایت به “نبوت عامه” و دیگر اسمای یاد شده تعبیر می‏گردد.»
📒نور علي نور ص ٩٦



❌ تمام افعال در عالم را خدا انجام میدهد!

«جهان هستی نیز مستقل از ذات حق نیست، و اصولا اثنینیّت و دوگانگی در این جا بیجاست، هر فعلی در عالَم صورت می گیرد فاعلش اوست».
📒در محضر استاد ص ٨ تاليف محسن غرويان



❌ رسیدن انسان به ولایت اللهی وخلیه اللهی تام(امام معصوم)!

«شأن همه موجودات این است که معلوم نفس انسانی گردند… و آمادگی برای انتقالات بیشتر و قوی تر و شدیدتر و سیر علمی بهتر پیدا می‌کند تا کم کم مفاتیح حقایق را به دست می‌آورد… پس چنین کسی خزانه علوم الهی و مظهر تام و کامل علم آدم الاسماء کلها می‌گردد و به مقام شامخ ولایت تکوینیه و خلیفه اللهی می‌رسد… این سخنان برای کسانی که از حضیض طبع و حس بدر نرفتند، و از مرتبه وهم و مقام خیال قدم فراتر ننهاده اند، افسانه می نماید.»
📒 رساله انه الحق ص ١٠١



❌ عقل اول چیزی جز ذات خدا نیست!

«در تعلیقات کشف المراد نیز وجود عقلی که در پندار فیلسوفان صادرشده و پدیدآمده از ذات احدیّت است، چیزی غیر از وجود خداوند دانسته نشده و در این باره آمده است:

وما قالوه من أنّ العقل یعقل ذاته… فلیس عقلا مبائناً وموجوداً متمایزاً عن فاعله سبحانه.»
📒تعليقات كشف المراد ص ٥٠٧


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
➖➖➖➖
@borrhan

«صوفيه چون در اثبات #وحدت_وجود از طريق عقل عاجز مانده اند عقل را كه از حجتهاى الهى است از حكومت معزول كرده اند و دست به دامن كشف و مشاهده شده و تمسّك به آيات و روايات متشابه ميكنند»
https://b2n.ir/b99106

📕نام کتاب : مقامع الفضل نویسنده :  البهباني، الشيخ محمد علي ج1 ص446

پی‌نوشت:
تصوف در اصطلاح یعنی :
کشف حقائق عالم و معرفت به خدا ، به وسیله شهود و مکاشفه ، با هدف اتحاد ،حلول یا فناء در ذات خداوند (وحدت وجود) ، لذا صوفیان معتقدند برای رسیدن به حقائق عالم لازم نیست از عقل و نقل(=وحی) تبعیت کرد! بلکه قلب خود را با ریاضت صاف می‌کنیم تا حقائق در آن تابیده شود❗️❗️

#نقد_تصوف
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_نوزدهم
#جلسه_۱۱۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#حکمت_تعدد_همسران
#امهات_المومنین


💡موضوع : تحلیلی درباره #تعدد_زوجات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ، اختلافات ام المومنین ام سلمه با #عایشه

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

گروه مباحث فرق و‌ ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد :

عنوان اثر :
بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی)

#قسمت_۵
قسمت پنجم

🔻ادامه آشنایی با موسس فرقه عرفان حلقه

👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی

نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس

♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس و‌ برهان برای اولین بار

🔰عضویت در گروه آرشیو مباحث فرق و ادیان :
https://t.me/+tjxdDlDSrvAwMWI0

📺 مجموعه دینکلاس : برگزاری کلاسهای مدون اعتقادی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass
@borrhan

www.dinclass.ir

حکایت مهسا،دختری که مستر های عرفان حلقه او را به صورت کامل فلج کردند!!

☝️شرح ماجرا از زبان مادر مهسا :

مهسا دختری است که صرفاً برای بهبودی سردردهایش در دام مسترهای #جنگیر عرفان حلقه گرفتار شد و در نهایت به صورت کامل فلج شد و قدرت تکلم خود را از دست داد.
نشانه هایی که مادر مهسا از بیماری دخترش می گوید، تنها با اشخاصی که جن زده شده اند تطبیق می کند، همچنانکه تمام دکتر ها به عجز خود از تشخیص بیماری مهسا اعتراف کرده اند.

#نقد_عرفان_حلقه 👇👇👇
@borrhan

مهسا، دختری که مستر های عرفان حلقه او را به صورت کامل فلج کردند!!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51061

#نقد_عرفان_حلقه

✅ امیرالمؤمنین علیه السلام و بی‌رغبتی به مال دنیا و شدت اهتمام به رساندن بیت المال به صاحبان آن

اصبغ بن نباته روایت میکند: «هر وقت ثروتي به دست حضرت می‌رسيد فقرا و مستضعفين را جمع می‌فرمود و پول‌ها را از دست راست به دست چپ می‌ريختند و می‌فرمودند: ای پول‌های زرد و سفيد مرا فریب ندهید و برويد و غير مرا فریب دهید ؛ و در #همان مجلس همه را به هر صاحب حقی عطا می‌فرمودند و سپس دو ركعت نماز شكر بجا مي‌آوردند.»

📔 امالی صدوق مجلس ۴۷ ح۱۷

#حکومت_علوی (۱۲۸)
@borrhan

فایل pdf کتاب امالی شیخ صدوق از دو ناشر المطبعة الحيدرية نجف و اعلمي بيروت و ترجمه فارسی آن به قلم آیت الله کمره‌ای در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4400

🔻کتابی به زبان عربی، تألیف شیخ صدوق (حدود ۳۰۶-۳۸۱ق)، متکلم، ادیب،
فقیه و حدیث‌شناس برجسته امامیه در سده چهارم هجری. این کتاب حاصل جلسه‌های متعددی است که شیخ صدوق هفته‌ای دو روز سه شنبه و جمعه از ۱۸ رجب سال ۳۶۷ق تا ۱۱ شعبان سال ۳۶۸ق در مشهد برای شاگردانش املاء نموده و ایشان نوشته‌اند.

‍ #آخر_الزمان

⚠️ در آخرالزمان این دعای قرآنی را زیاد بخوانید:
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

از رسول اکرم و سایر معصومین علیهم الصلوة و السلام نقل است که #وضع_شیعه در آخرالزمان مانند وضع #بنی_اسرائیل در زمان #فرعون خواهد شد.

همان گونه که آنان در #نهایت #ترس و #اضطراب و #ضعف و #مذلت و گرفتاری به انواع #بلیات ، منتظر منجی خود بودند، ما نیز این روزگاران چنین هستیم!
در نگرانی و استیصال ، در لحظه شماری ظهور #منجی خود علیه‌السلام به سر می‌بریم،
پس خوبست ما نیز خدای تعالی را به دعای آنان بر طبق نص قرآن کریم، در سوره #یونس بخوانیم:

📖 وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
📖 فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
📖 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾

و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده‏ ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد(۸۴)
پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده(۸۵)
و ما را به رحمت‏ خويش از گروه كافران نجات ده(۸۶)


🔻و في تفسير عليّ بن إبراهيم : و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر- عليه السّلام-: قوم موسى استعبدهم آل فرعون، و قالوا: لو كان لهؤلاء على اللَّه كرامة، كما يقولون ما سلّطنا عليهم. فقال موسى لقومه: يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ...

در تفسیر علی بن ابراهیم از امام باقر علیه السلام آمده است :که آل فرعون قوم موسی علیه‌السلام را به بردگی گرفته بودند؛ و می‌گفتند اگر اینان آن گونه که مدعی هستند، نزد خداوند جل اسمه کرامت و منزلتی داشتند خدا ما را بر ایشان مسلط نمی ساخت. پس جناب موسی به قوم خود فرمود:
«ای قوم من اگر واقعاً به خدا ایمان دارید پس اگر واقعاً تسلیم اویید بر خدا توکل کنید؛ پس گفتند بر خدا توکل کردیم پس خدایا ما را وسیله آزمایش قوم ظالم قرار مده و ما را به رحمتت از قوم کافر نجات بده».

📕تفسیر قمی ج۱ص۳۱۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻و في تفسير العيّاشي : عن زرارة و حمران و محمّد بن مسلم في قوله: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
قال: لا تسلّطهم علينا، فتفتنهم بنا.

نیز در تفسیر عیاشی از قول جناب زراره و دو تن دیگر از ثقات مسلم شیعه، آمده است که از سخن معصوم علیه‌السلام نقل کردند که
« رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. »
یعنی آنان را بر ما مسلط نساز تا به وسیلۀ ما ، آنان را دچار فتنه و آزمایش بسازی.

📕 تفسیر عیاشی ج۱ ص۱۳۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻و في تهذيب الأحكام ، في دعاء مرويّ عنهم- عليهم السّلام-: و دعاك المؤمنون فقالوا: رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.

در تفسیر انوار التنزیل به نقل از دعائی ماثور از ائمه علیهم السلام، در کتاب تهذیب مرحوم شیخ طوسی چنین آمده است:
« و مؤمنان ترا خواندند؛ و عرض کردند که پروردگارا، ما را مایۀ آزمایش گروه ستمگران قرار مده! »

============

ان شاء الله به برکت وجود امام عصر علیه‌السلام و عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، و به برکت ماه‌های عظیم #رجب و #شعبان این مُلک و ملّت از جمیع آفات و بلیّات و جور ظالمان و نالایقان محفوظ بمانند.
آمین!

💠 أللّهُمَّ اشغَلِ الظّالِمِینَ بِالظّالِمِینَ وَ اجعَلنَا مِن بَینِهِم سَالِمِین غانِمین برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ‌ الرّاحِمین.
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب سلسله مباحث امامت و مهدویت به قلم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی ، بالغ بر ۸۰۰صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4410

#دین_زیباست

🍀 #مذهب_دوستداشتنی_من ☘

سوال دوم:
امام ها چطور همه صداها را میشنوند؟! آیا این ممکن است؟!

#سوال_2
#معرفت_امام

@borrhan

🔹 با امام زمانت سخن بگو …

شخصی به امام هادی علیه السلام از شهری دور نامه‌ نوشت و پرسید : مولای من ؛ من از شما دور هستم و امکان دیدار مستقیم با شما را ندارم و گاهی که حاجات و مشکلاتی دارم چه کنم حضرت در جواب او نوشتند :«إِنْ کَانَتْ لَکَ حَاجَةٌ فَحَرِّک شَفَتَیْک» هر گاه به ما نیاز داشتی ، لبت را حرکت بده و سخنت را بگو ما از شما دور نیستیم…

📘بحارالانوار ج53 ص306

بسم الله الرحمن الرحیم

▪️حال لب تر کردن هم نداریم...
آری! خیلی راحت است، فقط لبی تر کن...
جواب می آید اما گوش میخواهد برای شنیدن!
🔸اما افسوس که حال همان لب تر کردن هم نداریم.
🔸کاش از ساعات متوالی روز فقط یک دقیقه با او می گذراندیم..
🔸کاش فقط یک دقیقه از صحبت های بیهوده و معاشرتهای غیر لازم کم کنیم، آن یک دقیقه را با او باشیم...
🔸کاش می شد از تفریحات و سرگرمی هایمان تنها یک دقیقه صرف نظر کنیم، یک دقیقه راز دل با او بگوییم...
یک دقیقه خیلی کم است، اما؛
اگر او هم فقط یک دقیقه نظر لطفی به ما مرحمت کند...

#معرفت_امام #توسل
@borrhan

‍ #توسل
#نقد_وهابیت
#قاعده_الزام

🔻پیدا شدن فرزند گم شده به عنایت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ذهبی می‌نویسد:

محمد بْن محمود بْن حسن بْن محمد بْن يوسف
أبو الفَرَج ابن العلّامة أَبِي حاتم الأنصاريّ القَزْوينيّ.
مِن آمُل طَبَرِسْتان.
فقيه، دَيِّن، صالح، صاحب معاملة.
حجّ سنة سبْعٍ وتسعين، وأملى بمكّة مجلسًا. وضاع ابنٌ لَهُ قبل وصوله المدينة.
قَالَ بعضهم: فرأيناه فِي مسجد النّبيّ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ يتمرَّغ في التّراب ويتشفَّع بالنَّبِيّ صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ في لُقيّ ولده، والخَلْق حوله، فبينا هُوَ في تِلْكَ الحال إذ دخل ابنه مِن باب المسجد، فاعتنقا زمانًا.
رواها السّمعانيّ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي العبّاس ...
المَرْوَزِيّ، أنّه حجّ تِلْكَ السُّنَّة، ورآه يتمرَّغ في التّراب، والخلْق مجتمعون عَليْهِ، وهو يَقُولُ: يا رَسُول اللهِ جئتكم مِن بلدٍ بعيد زائرًا، وقد ضاع ابني، لا أرجع حتّى تردّ عليَّ ولدي. وردَّد هذا القول، إذ دخل ابنه، فصرخ الحاضرون.


#ترجمه : محمد بْن محمود بْن حسن بْن محمد بْن يوسف أبو الفَرَج ابن العلّامة أَبِي حاتم الأنصاريّ القَزْوينيّ از اهالی طبرستان
فقیه متدین صالح و معتبر
ایشان در سال ۹۷ حج رفته بودند ؛ در مکه یک بار مجلس درس حدیث تشکیل داده و حدیث خواند؛ قبل از وصول به مدینه فرزند وی گم شد؛ بعضی ها نقل کردند وی وارد حرم پیامبر شد و خودش را به خاک انداخت و از پیامبر طلب فرزندش را میکرد.. و مردم هم دورش بودند در این حال که توسل و گریه میکرد ناگهان پسرش از در مسجده زنده و سالم برگشت .... در روایتی دیگر آمده که مردم وی را می‌دیدند که خود را به خاک انداخته و فرزندش را از پیامبر میخواهد که ای رسولخدا من از یک شهر دور یه #زیارت تو آمدم پسرم را از دست دادم من برنمیگردم تا فرزندم را به من برگردانید؛ چند بار این حرف را تکرار کرد تا فرزندش بر او وارد شد و همه مردم فریاد زدند الی اخر....

📙📘نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري  نویسنده : الذهبي، شمس‌ الدين   جلد : 35  صفحه : 52


پی‌نوشت:
این مطلب را باید بر سر وهابی های کور باطن کوبید! ذهبی شاگرد #ابن_تیمیه است!

➖➖➖➖
@borrhan

✅ دوران جاهلیت و نعمت بعثت

بَعَثَهُ وَ النَّاسُ ضُلَّالٌ فِي حَيْرَةٍ وَ حَاطِبُونَ فِي فِتْنَةٍ قَدِ اسْتَهْوَتْهُمُ الْأَهْوَاءُ وَ اسْتَزَلَّتْهُمُ الْكِبْرِيَاءُ وَ اسْتَخَفَّتْهُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلَاءُ حَيَارَى فِي زَلْزَالٍ مِنَ الْأَمْرِ وَ بَلَاءٍ مِنَ الْجَهْلِ فَبَالَغَ (صلى الله عليه وآله) فِي النَّصِيحَةِ وَ مَضَى عَلَى الطَّرِيقَةِ وَ دَعَا إِلَى الْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

🔸خداوند متعال حضرت رسول را به پيغمبرى فرستاد هنگامى كه مردم (از راه‌حقّ) گمراه شده (در كار خويش) سرگردان بودند، و در راه فتنه و فساد از روى خبط و اشتباه قدم مى‌نهادند، هواها و آرزوها (ى بيجا) ايشان را دستگير كرده، و كبر و نخوت آنان را به اشتباهكارى وا داشته، و جهل و نادانى آنها را سبكسر و نفهم نموده بود در حالتى كه پريشان‌حال و در كار خويش مضطرب و نگران و مبتلى به نادانى بودند، پس حضرت‌مصطفى صلى‌الله‌عليه‌و‌آله در نصيحت(ايشان)كوشش فرمود، و گذشت در راه راست، و بسوى حكمت و دانش و پند نيكو (آنها را) دعوت نمود(تا از بدبختى رهائى يافته سعادت دنيا و آخرت را بدست آوردند).

به سوی روز #مبعث ...(۱)
@borrhan

‍ #خیبر

🔻در روز ۲۲ #رجب سال ۷ھ۔ق در ایام جنگ خیبر عَلَم به ابوبکر داده شد و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖 از آن جا که ماجرای خیبر نقطه‌ای بسیار حساس در سیر پیشرفت اسلام محسوب می‌شد ، فرار (از سوی دو خلیفه) و آن افتخار (برای امیرالمومنین علیه السلام) در تاریخ ، توجه نکته سنجان را به خود جلب کرده است.
هستند عالمان اهل سنت ، که به طعنه در این باب شعرها در مذمت فراریان سروده‌اند،
#ابن_ابی_الحدید معتزلی در «علویات سبع» خویش که هفت چکامهٔ زیبا در مدح امیرالمومنین علیه السلام است ، به این فراز مهم تاریخ اشاره میکند و در این باره می‌سراید که ترجمه آن چنین است :
(متن عربی ر.ک : تصویر الحاقی)


🔸واگر هر چه را به فراموشی بسپارم، فرار کردن این دو تن را هرگز فراموش نمی‌کنم که با وجود علم به گناه بودن فرار از میدان نبرد با گریختند؛

🔸پرچم بزرگ و‌ باافتخار پیغمبر را با خود بردند ولی[در اثر گریختن] لباس ذلت و خواری بدان پوشاندند!

🔸قهرمان قویدلی از آل موسی[مرحب] آن دو را رانده ، در حالی که او تیغی تیز و بلند در دست داشت و بر اسبی چالاک سوار بود؛

🔸از شمشیر و نیزه او مرگ می‌ریخت و از غلاف تیغش آتش زبانه می‌کشید[و آن دو چون او را چنین دیدند فرار کردند] من عذر شما دو تن را می‌پذیرم زیرا هر کسی مرگ را دشمن داشته و دوستدار زندگی است؛

🔸با اینکه هر وقت مرگ به سراغ شما می‌آید، آن را دوست ندارید پس چگونه ممکن است خود به سراغ مرگ روید و از آن لذت ببرید؟

🔸شما [دو تن مرد این میدان نیستید بهتر که] آن را ترک گویید و بگذارید رادمردی[علی علیه‌السلام] آن را مالک شود که هرگز ننگ و مذلت بر دامن مردانگی‌اش ننشسته است.

🔸او چنان کسی است که طول جنگ و سختی را راحتی می‌داند و دوام مسالمت و گوشه‌نشینی را رنج و عذاب می‌شمارد.

🔸خوشا به حال کسی که او را در حال جنگ و مبارزه ببیند با اینکه در جنگ کاسه مرگ لبریز است؛

🔸این بخشندهء قویدلی که بر اسب تیز تک نشسته و به هنگام جنگ ، کوهها [از ترس او] به لرزه درمی‌آیند؛

🔸و مرحب در آن جنگ شمشیر برنده‌ای را کشیده بود که ریسمان آرزوها [ی کشته شدگان] به وسیلهء آن قطع می‌شد.

🔸پس دلاور بی‌باکی [علی علیه‌السلام] کاسه مرگ را به او نوشانید ، دلاوری که در جنگ ها [برای احیای حق] بسیار رزمنده و بسی کُشنده بود.

➖➖➖➖
@borrhan