[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.8K photos
1.78K videos
739 files
12.9K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
🔻نسائى کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه‌السلام) که در آن فضائل امیر المؤمنین (علیه‌السلام) را نقل کرده است انگیزه ى از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد دید که مردم از علی(علیه‌السلام) متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی میکنند شروع به نوشتن این کتاب کرد.


هدف از نگارش كتابش👇

ابن کثیر دمشقى در اينباره مینویسد:

وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ


او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند .


📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صفحة : 141 و دارالفکر ج11ص124
(ر.ك : تصویر الحاقی)

وَقَالَ الوَزِيْرُ ابْنُ حِنْزَابَةُ [1] :سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ مُوْسَى المأَمونِيَّ - صَاحِبُ النَّسَائِيّ قَالَ: سَمِعْتُ قَوْماً يُنْكِرُوْنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ كِتَاب (الخَصَائِص) لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَتَرْكَهُ تَصْنِيْفَ فَضَائِلَ الشَّيْخَيْنِ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: دَخَلتُ دِمَشْقَ وَالمُنْحَرِفُ بِهَا عَنْ عَلِيٍّ كَثِيْر، فَصَنَّفْتُ كِتَابَ (الخَصَائِصِ) رَجَوْتُ أَنْ يَهْدِيَهُمُ الله تَعَالَى.
ثُمَّ إِنَّهُ صَنَّفَ بَعْدَ ذَلِكَ فَضَائِلَ الصَّحَابَةِ، فَقِيْلَ لَهُ: وَأَنَا أَسْمَعُ أَلاَ تُخْرِجُ فَضَائِلَ مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -؟
فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أُخْرِجُ؟ حَدِيْثَ: (اللَّهُمَّ لاَ تُشْبِعْ بَطْنَهُ [2]) فَسَكَتَ السَّائِلُ.

ابن حنزابه میگوید که از محمد بن موسی، مصاحب و همراه نسائی نقل میکند که میگوید شنیدم که مردم، نسائی را به خاطر نوشتن کتاب خصائص علی و ترك كردن نگارش کتاب در فضائل ابوبکر و عمر مورد شماتت قرار می‌دهند. من این را به نسائی گفتم.

نسائی در جواب من گفت: من وارد دمشق که شدم، دیدم عده زیادی از مردم، از علی بدگوئی می کنند. لذا کتاب فضائل علی را نوشتم به اين امید كه خداوند این مردم را هدایت کند. نسائی بعد از نوشتن کتاب فضائل علی، کتابی نیز در فضائل صحابه نوشت.

به نسائی گفتند که چرا در مورد فضائل معاویه کتابی نمینویسی؟ گفت: چه فضیلتی را بنویسم؟ حدیث «خدایا شکم معاویه را سیر نکن»را بنویسم؟ در اینجا پرسش کننده ساکت شد و چیزی نگفت!

📕اسم الكتاب : سير أعلام النبلاء
اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله
تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي
دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413، الطبعة: التاسعة
جلد : 14 صفحه : 129

#افضلیت
{2⃣}
Forwarded from اتچ بات
⬇️ اما چگونگى كشتن نسائى ⬇️

بزرگان اهل‌سنت در خصوص کشته شدن نسائی نقل ميكنند كه :

#نقل 1️⃣


إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها .

نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید حال می خواهید او را از علی برتر کنید ؟ پس آنقدر به بيضه هاى او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت .

📕اسم الكتاب : سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
جزء : 14 [ ص: 132 ]

📕الكتاب: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
المحقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1992 م
جزء : 13 صفحة : 156


#نقل 2️⃣

ابن حجر عسقلانی در كتاب تهذيب التهذيب مينويسد:

شماره66
...فَسُئِل عَن فَضائِل مُعاوية، فأَمسَكَ عَنه فَضربُوه فِي الجامِع، فَقال: أخرجوني إلى مَكة. فأخرجوه و هو عَليلٌ و توفّى مَقتولاً شَهيداً.

از نسائى در مورد فضائل معاويه سؤال شد. وى از نقل فضيلت براى معاويه خوددارى كرد، لذا او را در مسجد جامع كتك زدند و در حالى كه عليل و مجروح بود از مسجد بيرون كردند و او جان سپرد.

📕الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 1 صحفة : 38
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

📕الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ)
المحقق: د. بشار عواد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
جزء : 1 صفحة : 339

📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صفحة : 141


#نقل 3️⃣


هَذِهِ السَّنَةِ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ، وَسَأَلُوهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَا قال، فدققوه في خصيتيه فَمَاتَ.

دلیل اصلی کشته شدن نسایی این بود که کتاب خصایص را در مناقب علی (علیه السلام) و اهلبیت(علیهم‌السلام) نوشت,وقتیکه به دمشق رفت از او خواستند تا در مناقب معاویه هم مطلبی بگوید (که حدیث اذا رأیتم معاویه بن ابی سفیان علی منبری قتله را گفت وگفت چیز دیگری بخاطر ندارم )
وچون جز این نگفت او را كتك و به بيضه هاى او زدند تا مرد.


📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صحفة : 141


آرى اين است عاقبت #نقل_فضايل اهل ‌بيت علیهم السلام! حال ببينيد اگر بجاى نسائى يك عالم شيعه اين حقايق را مطرح می‌کرد چه بلايى سر آن شيعه مى‌آوردند؟؟!!!

(📸 بقیه اسکنها در پست بعد)

هشتک مرتبط:
#شیعه_کشی
══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #معاویه ⁉️آيا ميدانيد نسائى صاحب سنن نسائى( از صحاح سته اهل‌سنت) به چه دليل كشته شد؟! ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ترجمه او (شرح حال نسائی) 👤مزی در ترجمه ى او میگوید: أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين. او (نسائى) یکی از پیشوایان برجسته…
🔺عاقبت نسائی ، صاحب یکی از صحاح سته

از نسائى در مورد فضائل #معاويه سؤال شد وى از نقل فضيلت براى معاويه خوددارى كرد لذا او را در مسجدجامع كتك زدند ودرحاليكه عليل ومجروح بود ازمسجد بيرون كردند و اوجان سپرد.

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51038
🔺در ۱۸ #رجب سال دهم هجری ، ابراهیم فرزند پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از ماریه قبطیه از دنیا رفت!

در کتاب شریف «مدینة المعاجز» آمده است:
🔸روزی پیامبر فرزندش ابراهیم را روی پای چپ و امام حسین علیه‌السلام را روی پای راست خود نشانده بودند؛ در همان حال جبرئیل نازل شد و عرض کرد: ای رسول خدا خدای عزوجل نمی‌خواهد هر دوی آنها زنده باشند تو اکنون مختار هستی یکی از آن دو بزرگوار را انتخاب کنی؛
آنگاه پیامبر فرمودند : اگر جان حسین علیه‌السلام گرفته شود ؛ علی و فاطمه زهرا و حسن و من برای او محزون میشویم در حالیکه اگر فرزندم ابراهیم بمیرد فقط من برای او گریان می‌شوم؛ پس از خدا میخواهم جان ابراهیم را بگیرد؛
راوی می‌گوید : پس از آن روز فرزند رسول خدا صلی‌الله علیه و آله درگذشت و هر گاه پیامبر امام حسین علیه‌السلام را می‌دیدند می‌فرمودند: «خوش آمدی ای کسی که فرزندم ابراهیم را فدای او کردم.»

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔺در ۱۸ #رجب سال دهم هجری ، ابراهیم فرزند پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از ماریه قبطیه از دنیا رفت! در کتاب شریف «مدینة المعاجز» آمده است: 🔸روزی پیامبر فرزندش ابراهیم را روی پای چپ و امام حسین علیه‌السلام را روی پای راست خود نشانده بودند؛ در همان حال جبرئیل…
فایل pdf کتاب «مدینة معاجز الائمة اثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر»،
تالیف سید هاشم بحرانی - از دو موسسة النعمان در ۵ جلد و دارالمعارف الاسلامیة در ۸ جلد و ترجمه ۵ جلدی آن در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4378

🔻کتابی درباره #معجزات ائمه #دوازده گانه شیعه ؛ مولف در دوازده باب و در هر باب، جداگانه به بیان معجزات امامان معصوم علیه‌السّلام پرداخته و درباره معجزات ایشان حدود دو هزار و شصت و شش #معجزه را ذکر می‌کند و در ذیل برخی معجزات به نقل روایات متعددی از منابع و مصادر معتبر مورد قبول فریقین می‌پردازد‌.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ] pinned «‍ #نقد_مدعی_یمانی این روزها برای کاربران بسیاری در فضای تلگرام و اینستاگرام این پیام آمده است:: ✖️بشارت باد بر شما به ظهور یمانی موعود و وصی امام مهدی❗️❗️ #اخطار #به_هوش_باشید جریان استعمار در طول تاریخ و به خصوص در سال های اخیر به منظور ضربه زدن…»
Forwarded from اتچ بات
#ضرورت_معرفت_امام (۶)

استکبار شیطان از سجده بر آدم علیه السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

#قسمت_ششم::

🔻 نمونه‌ای که در جریان خلقت حضرت آدم علیه السلام پیش آمد ، درس عبرتی است براي همه کسانیکه خیال میکننـد با میل و سلیقهٔ خود میتوان خدا را بندگی کرد.

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام):

💠 قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلْمَلَائِکَهًِْ (علیهم السلام) اسْجُدُوا لِآدَمَ (علیه السلام) فَسَجَدُوا لَهُ فَأَخْرَجَ إِبْلِیسُ مَا کَانَ فِی قَلْبِهِ مِنَ الْحَسَدِ فَأَبَی أَنْ یَسْجُدَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ما مَنَعَکَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ فَقالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ فأَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِیسُ وَ اسْتَکْبَرَ وَ الِاسْتِکْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِیَهًٍْ عُصِیَ اللَّهُ بِهَا قَالَ فَقَالَ إِبْلِیسُ یَا رَبِّ اعْفُنِی مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ (علیه السلام) وَ أَنَا أَعْبُدُکَ عِبَادَهًًْ لَمْ یَعْبُدْکَهَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ (علیه السلام) وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا حَاجَهًَْ لِی إِلَی عِبَادَتِکَ إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیْثُ تُرِیدُ فَأَبَی أَنْ یَسْجُدَ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ، وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی یَوْمِ الدِّینِ 

#ترجمه :
🔸خدای متعال به ملائکه فرمود: پیش روی آدم سـجده کنید. آنها هم سـجده کردند. آن گاه ابلیس حسادت قلبی خود را آشـکار کرد و از سـجده بر آدم امتنـاع ورزیـد. پس خـدای عّزوجل فرمود: «آنگاه که تو را امر به سـجده کردم، چه چیز تو را از این کار بازداشت؟!»
گفت: «من از آدم بهتر هستم. زیرا مرا از آتش خلق کرده ای و او را از گِل.» بنابراین اول کسی که #قیاس کرد ابلیس بود و استکبار ورزید و استکبار اولین معصیتی است که نسبت به خداوند انجام شده است. پس ابلیس گفت: پروردگار من، مرا از سـجده بر آدم معاف گردان. (در عوض) من تو را عبادتی خواهم کرد که هیـچ فرشـته ای، تو را آنگونه عبـادت نکرده باشـد. خـدا فرمود: من نیازی به عبادت تو نـدارم. من میخواهم فقط ازطریقی که خود می خواهم، عبـادت شوم، نه آن گونه که تو میخواهی. #ابلیس هم زیر بـار سـجده نرفت. پس خـدای متعـال فرمود: «از بهشت بیرون برو. تو رانده شده هستی. و لعنت من تا روز جزا بر تو باد.» (ر.ک: تصویر الحاقی)


🔚🔚 می‌بینیم که شـیطان به ظاهر منکر خـدایی خـدا و ربوبیت او نبوده است و آنگاه که خدا را می‌خواند می‌گوید : « یاربّ» اما چـون نمیخواست به فضایـل خلیفه خـدا حضـرت آدم علیه السـلام (و در رأس آنهـاخلافت ایشـان) اقرار و نمایـد، استکبار ورزید و مسیر دیگری را غیر از آنچه خداوند مقرر کرده بود برای بندگی خدا پیشـنهاد کرد(!) 👈 درحالیکه روح و حقیقت بندگی خدا این است که امر او اطاعت شود و تنها عملی عبادت است که به قصد امتثال امر او و انقیاد و #تسـلیم نسبت به خواست او انجام شود.
اگر چنین نباشد، هر قدر شیطان یا انسان یا مخلوق دیگري تلاش کنـد و زحمت بکشـد، تلاش و زحمتش عبادت خدا نیست بلکه سرکشـی و عصـیان نسـبت به خداوند متعال است. راه بندگی خدا تنها بوسیله خود خدا معین و مشخص میگردد و او نیز آنرا منحصـر در #تسـلیم و #پـذیرش منصب الهی برگزیدگان
خویش کرده است
.



پ.ن : مطابق احادیث متعددی که از ائمه علیهم‌السلام منقول است امر خداونـد به سـجده بر آدم علیه‌السلام به جهت تعظیم و بزرگداشت آن حضـرت بوده و اینکه سـجده‌کنندگان به فضـیلت ایشان اقرار و اعتراف نمایند، تعبیر درباره وجه وجوب سجده بر آدم چنین است:
«لکِن اعترافًا لأدَمِ بالفَضیلَةِ» (تفسیر کنزالدقایق ج۱ص۳۵۵ به نقل از احتجاج)
🔖البته فضـیلت حضـرت آدم علیه السـلام نیز به این جهت بوده که ایشان حامل انوار چهارده معصوم علیهم السـلام بوده است وشـیطان هم چون نمیخواست در برابر این انوار مقّدسه خضوع و تواضع کند، ازسجده بر آدم استنکاف ورزید و کافر شد. قسمتی از فرمایش امام عسکری علیه‌السلام در این خصوص چنین است:
🔸امر الله الملائکة بالسجود لآدم تعظيما له و أنه قد فضله بأن جعله وعاء أنفك الاشباح التي غم أنوارها الآفاق فسجدوا إلا إبلیس أبى أن یتواضع لجلال عظمة الله و أن يتواضع لأنوارنا أهل البيت و قد تواضعت الملائكة كلها فاستكبر و ترفع و كان بإبايه ذلك و تكبره من الكافرين (تفسـیرکنز الدقائق ج1 ص358 به نقل ازشـرح الآیات الباهره)
🔚از این حدیث و امثال آن میتوان فهمید که سـبب کفر شـیطان عدم #اعتراف او به فضایل و مقامات خلفاي الهی-حضـرت آدم و انوار مقدسه چهارده معصوم علیهم السلام- بوده است.


@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – MAZHAB E MAN 013
MAZHAB E MAN 014
<unknown>
#دین_زیباست

مذهب دوستداشتنی من

سوال یکم:
از کجا بدانیم چه کسی پیامبر و امام است؟ چرا اکنون کسی پیامبر نیست؟!

#سوال_1
#پیامبران
#معرفت_امام
#معجزه
#مکارم_اخلاق


🔻ارسال سوال به شکل «فایل صوتی» به این آیدی
@emamtarid

#مذهب_دوستداشتنی_من

@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 117
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 118
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هجدهم
#جلسه_۱۱۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن علیه السلام


💡موضوع : هجرت زینب (ربیبه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله) به مدینه - رسول خدا صلی‌الله علیه و آله کسی که زینب را در این مسیر ترسانید و او فرزند خود را سقط نمود «مهدورالدم» خواندند و تذکری پیرامون شهادت حضرت محسن علیه السلام

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#تجسیم (۱۶۷)

❗️خدای نشسته اهل‌سنت!

┄┅━▪️▪️━┅┄

آيا ميدانستيد كه خدای اهل سنت مانند انسان مینشیند و "قعود" و "جلوس" از صفات فعلی وی به شمار می آید؟

✖️در حدیث معتبرۍ از عمر بن خطاب دارند: «وقتۍ خدای تبارک و تعالی روی کرسی مۍنشیند ،صدایی مانند صدای پالان چرمی جدید شنیده میشود

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ‌ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:«إِذَا جَلَسَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْكُرْسِيِّ سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ»

📕السُـنّة ج:۱ ص:۳۰۱

⇣حڪم سند⇣

احمد بن حنبل: يُصَحِّحُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ
السُـنّة ج:۱ ص:۳۰۰

ذهبۍ میگوید:وهذا الحَديثُ صَحِيحْ
العرش ج:۲ ص:۱۵۵

ابن تیمیه میگوید:أَكْثَرَ أَهْلِ السُّنَّةِ قَبِلُوهُ اڪثر اهل سنت آن را قبول ڪردند!
مجموع الفتاوى ج:۱۶ ص:۴۳۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)


✖️در حدیثۍ دیگر دارند«اگر خدا روۍ کرسۍ اش برای قضاوت نشسـت»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ الطَّالْقَانِيُّ ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ:« إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِقَضَاءِ عِبَادِهِ...»

📕المعجم الکبیر ج۲ ص:۸۴

⇣حڪم سند⇣

ابن ڪثیر:إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
 تفسير ابن كثير ج۵ ص۲۳۴

منذرۍ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته ثِقَات
 الترغيب والترهيب ج:۱ ص۵۷

هیثمۍ:وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ج:۱ ص:۱۲۶

➻➻➻➻➻

⚠️همانطور ڪه میدانید، نشستن و ایستادن مفاهیمۍ است ڪه بر افعال مخلوقین اطلاق میشود نه خداوندﷻ،زیرا ملزوم آن تغییر در حالت ذات احدیّت است‌!

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #تجسیم (۱۶۷) ❗️خدای نشسته اهل‌سنت! ┄┅━▪️▪️━┅┄ آيا ميدانستيد كه خدای اهل سنت مانند انسان مینشیند و "قعود" و "جلوس" از صفات فعلی وی به شمار می آید؟ ✖️در حدیث معتبرۍ از عمر بن خطاب دارند: «وقتۍ خدای تبارک و تعالی روی کرسی مۍنشیند ،صدایی مانند صدای پالان…
•|﷽|•
خداۍ ملموس!

#ابن_تیمیه می گوید:
«در روایت معتبر از مجاهد از عبید بن عمیر آمده خداوند او﴿حضرت داود﴾ را نزدیک میکند تا آنکه #جزئی از آن را لمس کند!»

وَفِي الأَثَرِ المَحْفُوظِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: "يُدْنِيهِ حَتَّى يَمَسَّ بَعْضَهُ"

📗بيان تلبيس الجهمية ج:6 ص:55

✍🏻در این نقل سه نکته حائز اهمیّت است:

#ملموس بودن خدای اهل‌سنت
❷داراۍ #ابعاض واجزا بودن وی
❸مکانمند بودن بودن واتصاف به قُرب و بُعد

که هر سه نشانه‌ی مادی و جسم بودن خدای مخالفین ماست!

#تجسیم
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلوه‌‌ای از علوم علوی

⁉️آیا می‌دانستید دانیال نبی تنها پیامبر پیش از اسلام است که رو به قبله دفن شده است؟
و آیا می‌دانستید ایرانیان برای نزول باران به ایشان بعد از وفاتش متوسل می‌شدند؟

#توسل #فتوحات #معجزات_الائمه
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#وحدت_وجود
#ولایت_در_تصوف (۱۱)

❗️برخی از عقايد مدعيان عرفان

🔻🔻

آقای حسن زاده در برخی آثارشان در تبیین مباحث توحیدی مطالبی فرموده اند که به نظر میرسد از جهت محتوا به هیچ روی قابل دفاع نباشد↓↓↓↓↓↓


اصلا ما ممکن الوجودی نداریم!

«چون به دقت بنگری آن تر از‎‌چه در دار وجود است وجوب است و بحث در امکان برای سرگرمی است!»
📒ممد الهمم در شرح فصوص الحكم ص ١٠٧



موج غير از آب نيست و مخلوق غير خالق نيست!

«تمثیلی که به عنوان تقریب در تشکیک اهل تحقیق توان گفت آب دریا و شکن‏های اوست که شکن‏ها [امواج] مظاهر آبند و جز آب نیستند و تفاوت در عظم و صغر امواج است.»
📒رساله انه الحق ص ٥٠



#ابلیس مظهر اسمِ یا مضل است!

«هر یک از ممکنات، مظهر یک اسم از اسمای حقند، هر چند گفتن و شنیدن این سخن دشوار است ولی حقیقت این است که شیطان هم مظهر اسم “یا مضلّ” است!»
📒 رساله انه الحق ص ٦٨



هرچه دیده می‌شود خداست و مخلوقات همه وهم و خيال است!

«آن چه دیده می‏شود همان حق است؛ و خلق، وهم و خیال می‏باشد.»
📒ممد الهمم ص ٧١٥



عالم همه خيال است!

«خلاصه غرض این که نسبت خلق به حق از نسبت ظِل به شخص لطیف‏تر و عالى‏تر و دقیق‏تر است زیرا که ظِل چیزى است و شخص چیز دیگر، اما موج که خلق است عین همان حقیقت دریاست. زیرا حقیقت دریا آب است.
مقصود اثبات این نکته است که عالَم همه خیال است. پس ما سوى الله ظِل اللّه‏ اند.»
📒ممدالهمم ص۲۳۷



هر کسی می تواند نبی بشود ولی شریعت ندارد!

«در “نبوت عامه” انباء و اخبار معارف الهیه است، یعنی ولی در مقام فنای فی اللّه‏ بر حقائق و معارف الهیه اطلاع می‏یابد، و چون از آن گلشن راز باز آمد، از آن حقائق انباء یعنی اخبار می‏کند و اطلاع می‏دهد. چون این معنی برای اولیاء است و اختصاص به نبی و رسول تشریعی ندارد، در لسان اهل ولایت به “نبوت عامه” و دیگر اسمای یاد شده تعبیر می‏گردد.»
📒نور علي نور ص ٩٦



تمام افعال در عالم را خدا انجام میدهد!

«جهان هستی نیز مستقل از ذات حق نیست، و اصولا اثنینیّت و دوگانگی در این جا بیجاست، هر فعلی در عالَم صورت می گیرد فاعلش اوست».
📒در محضر استاد ص ٨ تاليف محسن غرويان



رسیدن انسان به ولایت اللهی وخلیه اللهی تام(امام معصوم)!

«شأن همه موجودات این است که معلوم نفس انسانی گردند… و آمادگی برای انتقالات بیشتر و قوی تر و شدیدتر و سیر علمی بهتر پیدا می‌کند تا کم کم مفاتیح حقایق را به دست می‌آورد… پس چنین کسی خزانه علوم الهی و مظهر تام و کامل علم آدم الاسماء کلها می‌گردد و به مقام شامخ ولایت تکوینیه و خلیفه اللهی می‌رسد… این سخنان برای کسانی که از حضیض طبع و حس بدر نرفتند، و از مرتبه وهم و مقام خیال قدم فراتر ننهاده اند، افسانه می نماید.»
📒 رساله انه الحق ص ١٠١



عقل اول چیزی جز ذات خدا نیست!

«در تعلیقات کشف المراد نیز وجود عقلی که در پندار فیلسوفان صادرشده و پدیدآمده از ذات احدیّت است، چیزی غیر از وجود خداوند دانسته نشده و در این باره آمده است:

وما قالوه من أنّ العقل یعقل ذاته… فلیس عقلا مبائناً وموجوداً متمایزاً عن فاعله سبحانه.»
📒تعليقات كشف المراد ص ٥٠٧


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #نقد_تصوف #وحدت_وجود #ولایت_در_تصوف (۱۱) ❗️برخی از عقايد مدعيان عرفان 🔻🔻 آقای حسن زاده در برخی آثارشان در تبیین مباحث توحیدی مطالبی فرموده اند که به نظر میرسد از جهت محتوا به هیچ روی قابل دفاع نباشد↓↓↓↓↓↓ اصلا ما ممکن الوجودی نداریم! «چون…
«صوفيه چون در اثبات #وحدت_وجود از طريق عقل عاجز مانده اند عقل را كه از حجتهاى الهى است از حكومت معزول كرده اند و دست به دامن كشف و مشاهده شده و تمسّك به آيات و روايات متشابه ميكنند»
https://b2n.ir/b99106

📕نام کتاب : مقامع الفضل نویسنده :  البهباني، الشيخ محمد علي ج1 ص446

پی‌نوشت:
تصوف در اصطلاح یعنی :
کشف حقائق عالم و معرفت به خدا ، به وسیله شهود و مکاشفه ، با هدف اتحاد ،حلول یا فناء در ذات خداوند (وحدت وجود) ، لذا صوفیان معتقدند برای رسیدن به حقائق عالم لازم نیست از عقل و نقل(=وحی) تبعیت کرد! بلکه قلب خود را با ریاضت صاف می‌کنیم تا حقائق در آن تابیده شود❗️❗️


#نقد_تصوف
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 118
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 119
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_نوزدهم
#جلسه_۱۱۹
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#حکمت_تعدد_همسران
#امهات_المومنین


💡موضوع : تحلیلی درباره #تعدد_زوجات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ، اختلافات ام المومنین ام سلمه با #عایشه

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
گروه مباحث فرق و‌ ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد : عنوان اثر : بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی) #قسمت_۴ قسمت چهارم 🔻ادامه آشنایی با موسس فرقه عرفان حلقه 👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس ♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گروه مباحث فرق و‌ ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد :

عنوان اثر :
بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی)

#قسمت_۵
قسمت پنجم

🔻ادامه آشنایی با موسس فرقه عرفان حلقه

👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی

نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس

♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس و‌ برهان برای اولین بار

🔰عضویت در گروه آرشیو مباحث فرق و ادیان :
https://t.me/+tjxdDlDSrvAwMWI0

📺 مجموعه دینکلاس : برگزاری کلاسهای مدون اعتقادی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass
@borrhan

www.dinclass.ir