‍ ‍ #منجی (۲۲۰)

✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصاری(۱۴)

💡نام امیرالمؤمنین علیه السلام در انجیل

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در انجیل یوحنا ، باب ١ : بند ١٩ _ ٢١(مطابق ترجمه هزاره نو) چنین آمده است :

«این است شهادت یحیی آنگاه که یهودیان ، کاهنان و لاویان را از اورشلیم نزدش فرستادند تا از او بپرسند که : تو کیستی؟ او معترف شده ، انکار نکرد ، بلکه اذعان داشت که من مسیح نیستم ، پرسیدند : پس چه؟ آیا ایلیایی؟ پاسخ داد نیستم! پرسیدند : آیا آن پیامبری؟ پاسخ داد : نه!»

پیداست که علما و کاهنان یهود انتظار سه شخصیت را می کشیده اند :
مسیح ، ایلیا ، آن پیامبر

و حضرت یحیی صریحا می فرماید که من هیچ کدام از اینان نیستم!
بعد ها ان شاء االله به (آن پیامبر) خواهیم پرداخت و اثبات خواهیم کرد ایشان کسی جز پیامبر خاتم (صلی‌الله علیه و آله) نیست .
اما چیزی که اکنون محل نظر ماست این است که ایشان منتظر آمدن #ایلیا بوده اند!

🔻پیداست که منظورشان الیاس یا الیای نبی نیست! زیرا در نگاه یهود ، الیاس نبی با ارابه ای به آسمان رفته بود. (کتاب دوم پادشاهان ، باب ٢ : بند ١_ ١٨) پس قرار بود دوباره ظهور کند نه اینکه متولد شود!
ولی عالمان یهود می دانستند یحیای نبی در همین جامعه متولد شده و بنابر متن انجیل لوقا ، باب ١ : بند ۵ _ ١١، حضرت زکریا پدر ایشان در بیت المقدس دارای مقام کهانت و بین عالمان شناخته شده بوده است.

از آن جایی که حضرت یحیی و انجیل انتظار ایشان را تخطئه نکرده اند پس مسیحیان نیز باید برای بعد از عصر یحیی (علیه‌السلام) و عیسی مسیح (علیه‌السلام) منتظر دو موعود دیگر یعنی (آن پیامبر) و (ایلیا) باشند و بنا بر مطلبی که قبلتر به آن پرداختیم میدانیم که ایلیا ، نبی هم نیست ...


💢 نکته . در بعضی ترجمه های اناجیل ، به جای لفظ (ایلیا) از (الیاس) استفاده می شود که باید توجه داشت حرف (س) یک پسوند یونانی رومی است که به آخر نام افزوده میشود. و جزء اسم نیست.

بنا بر
انجیل متی ، باب ١۶ : بند ١۴
انجیل مرقس ، باب ٨ : بند ٢٨
انجیل لوقا ، باب ٩ : بند ٨ و ١٩

مشخص میشود که یهود ، بین ایلیا و انبیای گذشته تفاوت قائل بوده اند و اساساً ایلیای موعود را پیامبر نمی دانسته اند بلکه او را مردی الهی و دارای مقام بزرگ و دارای کمالات و کرامات می شناخته اند.
چون هرگاه درباره عیسی (علیه‌السلام) اختلاف می‌کردند ، برخی او را یک پیامبر می دانستند و برخی ایلیا ! اگر ایلیا را یک پیامبر می دانستند اساسا اختلاف معنایی نداشت.
بنابراین باید گفت کتاب مقدس یهودیان در آن زمان ، تفاوتی با متون رایج کنونی دارد.

🔖از جمله ممکن است عبارات آخر کتاب ملاکی ، که به آمدن ایلیا (قبل از منجی موعود) بشارت داده است ، بعد ها تغییر کرده باشد. و صفت َ(هناوی : النبی) را بعدا به اسم ایلیا اضافه کرده باشند. گاه به برخی عبارات انجیلی استناد می‌شود که ایلیا ، همان حضرت یحیی است. (از جمله انجیل متی ، باب ١١ : بند ١۴ ) ولی باید توجه داشت که بنابر مطلبی که از انجیل یوحنا نقل کردیم ، خود حضرت یحیی این نسبت را نفی کرده اند. به علاوه در انجیل لوقا ، باب ١ : بند ١٧ چنین آمده است که حضرت یحیی از روح و قوت ایلیا بهره
دارد. این عبارت نیز نشان می دهد که ایشان ایلیا نیست بلکه از فیض وجود ایلیا استفاده می کند. و ممکن است عباراتی که یحیی (ع) را ایلیا معرفی کرده اند نیز به این جهت نظر داشته اند. همان طور که مثلا امام علی (علیه‌السلام) را هارون این امت می نامیم و منظور این نیست که ایشان هارون نبی باشد‌‌.


🔚🔚 به هر حال با توجه به توضیحات ارائه شده ، حضرت یحیی همان ایلیای موعود نیست . ولی اگر مسیحیان بخواهند بر این معنا پافشاری کنند بر تناقض درونی انجیل نظر داده
اند. یعنی انجیل در مواردی یحیی (ع) را ایلیا نمیداند و گاهی نویسندگان انجیل ، حقیقت را #تحریف کرده اند و خلافش را گفته اند. ولی به نظر می آید که این عبارات قابل جمع هستند. (چنانکه توضیح داده شد.) احادیث در موارد مختلفی ، حضرت علی (علیه السلام) را
الیا یا ایلیای موعود در انجیل و ... معرفی کرده اند.رجوع شود به بحار الانوار :

جلد ١٠ ، ص ۵٣
http://lib.eshia.ir/71860/10/53
ج ۳۹ ، ص۲۴۴
http://lib.eshia.ir/71860/39/244
ج ٢١ ، ص ١۵
http://lib.eshia.ir/71860/21/15
ج ٣۵ ، ص ۶٢
http://lib.eshia.ir/71860/35/62
ج ٣٨ ، ص ۵٠
http://lib.eshia.ir/71860/38/50

➖➖➖➖
@borrhan

✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا(۱۴)

بنا بر انجیل یوحنا: کاهنان و علمای یهود انتظار سه شخصیت را می‌کشیده‌اند: مسیح ، ایلیا و آن پیامبر ...

اما منظور از «ایلیا» چه کسی است؟

🔻پاسخ و رمزگشایی بر اساس متون کتب مقدس یهودیت و مسیحیت و منابع اسلامی در:
https://t.me/borrhan/51026

فایل pdf مقاله نام و اوصاف امام علی (علیه السلام) در کتب مقدس یهودیت و مسیحیت در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4373


💠 در روایات ما چنین آمده است که کتب انبیای پیشین ، برای حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) اسماء و توصیفات مختلفی ذکر کرده اند که از جمله این اسماء: حیدر و الیا و ایلیا می‌باشد.
💠 در این مختصر با بررسی کتب مقدس یهودیت و مسیحیت ، اثبات شده است که این پیشگویی ها و بشارت ها هنوز هم تا حدی باقی هستند.آنچه می‌خوانید حاصل پژوهشی است پیرامون نام و اوصاف مربوط به آن حضرت در تعالیم انبیای پیشین

#دین_زیباست

🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀

قسمت 13

🛎 یک خبر خوب

مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین

🔻🔻ارسال سؤال به شکل «فایل صوتی» به این آیدی↓↓↓↓↓↓
@emamtarid

#مذهب_دوستداشتنی_من

@borrhan

اصالت و حجیت عقل در مکتب اهل بیت علیهم السلام

گزیده ای از دوره کتاب العقل کافی

روزهای دوشنبه و چهارشنبه

استاد سید محسن هندی

دوستانی که هنوز ثبت نام نکردند لینک ثبت نام در ذیل این کپشن موجود است :

https://survey.porsline.ir/s/IHGVUdf

📺دینکلاس : مدرسه ی اموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass

🔰دانلود دوره های برگزار شده تاکنون :

www.dinclass.ir

🟥 در۱۷ #رجب سال ۲۱۸ھ مأمون لعنت الله علیه در سن ۴۸سالگی به اجداد غاصبش ملحق شد!

🔻نقش مأمون در شهادت حضرت رضا علیه‌السلام به اعتراف منابع متعدد تاریخی

▪️أبو الفرج الأصبهاني :
كان المأمون عقد له على العهد من بعده، ثم دس إليه فيما ذكر بعد ذلك سما فمات منه.
مأمون علی بن موسی الرضا را ولیعهد خود قرار داد که بعد از آن با حیله ایشان را مسموم کرد.

📚 مقاتل الطالبيين ج 1 ص 454


▪️ ابن حبان :
عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا وَهُوَ عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب... وَمَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس من شربة سقَاهُ إِيَّاهَا الْمَأْمُون فَمَاتَ من سَاعَته وَذَلِكَ فِي يَوْم السبت آخر يَوْم سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ
علی بن موسی الرضا .. سبب وفات او شربتی بود که مامون به ایشان خورانید.

📚 الثقات لابن حبان ج 8 ص 456


▪️صفدی شافعی :
وَآل أمره مَعَ الْمَأْمُون إِلَى أَن سمّه فِي رُمّانة على مَا قيل مداراةً لبني الْعَبَّاس
روزگار امام با مأمون چنان گذشت که بالاخره آن حضرت را به وسیله انار، مسموم کرد تا نظر بنی عباس را جلب کند.

📚 الوافي بالوفيات ج 22 ص 156

و ....
@borrhan

🟩معرفی رهبر فرقه🟩

🔺زندگی مختصری از احمد اسماعیل
خواب احمد و ماموریت به ادعا
امام زمان بمن گفت : فرزندکم قربونت برم ظهور کن
معجزه قلابی احمد
شروع فرقه با دشمنی با علمای شیعه
مدعیان دیگر عراقی
شورش کشتن مراجع
سرنوشت نامعلوم احمد
نسب قلابی و نسب اصلی


🟪 متن جلسه دوم به تفصیل:

✅ معرفی رهبر فرقه

✅ زندگینامه احمد اسماعیل

✅ #خواب احمد و ماموریت به ادعا
که امام زمان بمن گفت :
فرزندکم قربونت برم ظهور کن

✅ معجزه قلابی احمد

✅ شروع فرقه با دشمنی با علمای شیعه

✅ مدعیان دیگر عراقی

✅ شورش سال۲۰۰۸ به قصد کشتن مراجع به خصوص آیت الله سیستانی

✅ سرنوشت نامعلوم احمد

✅ نسب قلابی و ساختگی احمد

✅ نسب واقعی او

مدرس : استاد #مسعود_مؤمنی

#نقد_مدعی_یمانی (۹۲۸)
@borrhan

#پاورپوینت
#نقد_مدعی_یمانی


🟥 درس دوم / معرفی رهبر فرقه

فایل صوتی درس دوم↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51033

مناسب برای ارائه در دانشگاه‌ها، مراکز فرهنگی، حوزه‌های علمیه و ...

✅ تصریح جرجی زیدان مسیحی، نویسنده و محقق تاریخ، به حکومت شوم یزید و مجرم بودن یزید بن معاویه، در به شهادت رساندن سیدالشهداء علیه السلام !

او مینویسد: «مدت خلافت #یزید دو سه سال بیش نشد و در ظرف آن مدت کارهای ناهنجاری از او سر زد که از آن جمله قتل حسین بن علی (علیهماالسلام) بود!»


🔻پی‌نوشت : در چنین روزی , ۱۸ #رجب سال ۶۰ هجری قمری ، یزید ملعون سه روز بعد از مرگ #معاویه و دفن او در دمشق خلافت شوم خود را آغاز نمود!
@borrhan

❗️معاویه ، یزید را بر خلاف میل مردم بر مسند خلافت نشاند!
❗️رشوه دادن معاویه برای بیعت یزید!


🔻سیوطی در کتاب خود اعتراف میکند که معاویه یزید را ولیعهد خود نمود در حالیکه مردم ناراضی بودند!
🔻از طرفی در روایت صحیح کتب اهل سنت، بیان شده که معاویه برای اینکه #عبدالله_بن_عمر با یزید بیعت کند، برای او ۱۰۰,۰۰۰ دینار فرستاده!
و ابن عمـر گفت :« می‌بینم که معاویه پول را برای بیعت فرستاد، پس دینِ من، نزد من ارزان است!»

حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ أَيُّوْبَ، عَنْ نَافِعٍ:
أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَعثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ بِمائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُبَايِعَ لِيَزِيْدَ، قَالَ: «أُرَى ذَاكَ أَرَادَ، إِنَّ دِيْنِي عِنْدِي إِذاً لَرَخِيصٌ»

←إسناده صحيح

📘سير أعلام النبلاء ج:3 ص:225

🔚🔚اینگونه بود که فرزند عمر بن الخطاب که این جنایت پدرش بود که معاویه را حاکم شام نموده بود! خودش هم با یزید به عنوان خلیفه بیعت نمود و پس از مرگ معاویه فتوا داد که شکستن بیعت با یزید جایز نیست!!

✘در ڪدامین شریعـت ، بیعت با تهدید یا تطمیع صورت میگیرد؟
✘چـرا تمامۍ خلفای اهل سقیفـه با رشوه مخالفین یا تهدید و قتل آنها به خلافت رسیدند؟

@borrhan

‍ ‍ #معاویه

⁉️❔آيا ميدانيد نسائى صاحب سنن نسائى( از صحاح سته اهل‌سنت) به چه دليل كشته شد؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ ترجمه او (شرح حال نسائی)


👤مزی در ترجمه ى او میگوید:

أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين.

او (نسائى) یکی از پیشوایان برجسته وحافظان استوار و بزرگان مشهور بود .

📕الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ)
المحقق: د. بشار عواد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
جزء : 1 صفحه : 329
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


👤ابن كثير دمشقى در مورد او ميگويد:

الإمام في عصره والمقدم على أضرابه وأشكاله وفضلاء دهره رحل إلى الآفاق..

پیشوای زمان خویش و کسیکه بر همشغلان و همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت و به شهرهای مختلف مسافرت کرد .

📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
الناشر: دار الفكر
عام النشر: 1407 هـ - 1986 م
جزء : 11 صفحة : 123


👤و ذهبى در مورد او ميگويد:

[ص: 125 ] النسائي

👈الإمام👈 الحافظ الثبت ، 👈شيخ الإسلام ...

📕اسم الكتاب : سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
جزء : 14 صفحة : 125

📕الكتاب: تذكرة الحفاظ
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية بيروت-لبنان
الطبعة: الأولى، 1419هـ- 1998م
جزء : 2 صفحة : 194


{1⃣}

‍ 🔻نسائى کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه‌السلام) که در آن فضائل امیر المؤمنین (علیه‌السلام) را نقل کرده است انگیزه ى از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد دید که مردم از علی(علیه‌السلام) متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی میکنند شروع به نوشتن این کتاب کرد.


هدف از نگارش كتابش👇

ابن کثیر دمشقى در اينباره مینویسد:

وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ


او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند .


📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صفحة : 141 و دارالفکر ج11ص124
(ر.ك : تصویر الحاقی)

وَقَالَ الوَزِيْرُ ابْنُ حِنْزَابَةُ [1] :سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ مُوْسَى المأَمونِيَّ - صَاحِبُ النَّسَائِيّ قَالَ: سَمِعْتُ قَوْماً يُنْكِرُوْنَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ كِتَاب (الخَصَائِص) لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَتَرْكَهُ تَصْنِيْفَ فَضَائِلَ الشَّيْخَيْنِ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: دَخَلتُ دِمَشْقَ وَالمُنْحَرِفُ بِهَا عَنْ عَلِيٍّ كَثِيْر، فَصَنَّفْتُ كِتَابَ (الخَصَائِصِ) رَجَوْتُ أَنْ يَهْدِيَهُمُ الله تَعَالَى.
ثُمَّ إِنَّهُ صَنَّفَ بَعْدَ ذَلِكَ فَضَائِلَ الصَّحَابَةِ، فَقِيْلَ لَهُ: وَأَنَا أَسْمَعُ أَلاَ تُخْرِجُ فَضَائِلَ مُعَاوِيَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -؟
فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أُخْرِجُ؟ حَدِيْثَ: (اللَّهُمَّ لاَ تُشْبِعْ بَطْنَهُ [2]) فَسَكَتَ السَّائِلُ.

ابن حنزابه میگوید که از محمد بن موسی، مصاحب و همراه نسائی نقل میکند که میگوید شنیدم که مردم، نسائی را به خاطر نوشتن کتاب خصائص علی و ترك كردن نگارش کتاب در فضائل ابوبکر و عمر مورد شماتت قرار می‌دهند. من این را به نسائی گفتم.

نسائی در جواب من گفت: من وارد دمشق که شدم، دیدم عده زیادی از مردم، از علی بدگوئی می کنند. لذا کتاب فضائل علی را نوشتم به اين امید كه خداوند این مردم را هدایت کند. نسائی بعد از نوشتن کتاب فضائل علی، کتابی نیز در فضائل صحابه نوشت.

به نسائی گفتند که چرا در مورد فضائل معاویه کتابی نمینویسی؟ گفت: چه فضیلتی را بنویسم؟ حدیث «خدایا شکم معاویه را سیر نکن»را بنویسم؟ در اینجا پرسش کننده ساکت شد و چیزی نگفت!

📕اسم الكتاب : سير أعلام النبلاء
اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله
تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي
دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413، الطبعة: التاسعة
جلد : 14 صفحه : 129

#افضلیت
{2⃣}

‍ ‍ ⬇️ اما چگونگى كشتن نسائى ⬇️

بزرگان اهل‌سنت در خصوص کشته شدن نسائی نقل ميكنند كه :

#نقل 1️⃣


إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها .

نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید حال می خواهید او را از علی برتر کنید ؟ پس آنقدر به بيضه هاى او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت .

📕اسم الكتاب : سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1422هـ / 2001م
رقم الطبعة: ---
جزء : 14 [ ص: 132 ]

📕الكتاب: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
المحقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1992 م
جزء : 13 صفحة : 156


#نقل 2️⃣

ابن حجر عسقلانی در كتاب تهذيب التهذيب مينويسد:

شماره66
...فَسُئِل عَن فَضائِل مُعاوية، فأَمسَكَ عَنه فَضربُوه فِي الجامِع، فَقال: أخرجوني إلى مَكة. فأخرجوه و هو عَليلٌ و توفّى مَقتولاً شَهيداً.

از نسائى در مورد فضائل معاويه سؤال شد. وى از نقل فضيلت براى معاويه خوددارى كرد، لذا او را در مسجد جامع كتك زدند و در حالى كه عليل و مجروح بود از مسجد بيرون كردند و او جان سپرد.

📕الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 1 صحفة : 38
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

📕الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ)
المحقق: د. بشار عواد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
جزء : 1 صفحة : 339

📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صفحة : 141


#نقل 3️⃣


هَذِهِ السَّنَةِ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ، وَسَأَلُوهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَا قال، فدققوه في خصيتيه فَمَاتَ.

دلیل اصلی کشته شدن نسایی این بود که کتاب خصایص را در مناقب علی (علیه السلام) و اهلبیت(علیهم‌السلام) نوشت,وقتیکه به دمشق رفت از او خواستند تا در مناقب معاویه هم مطلبی بگوید (که حدیث اذا رأیتم معاویه بن ابی سفیان علی منبری قتله را گفت وگفت چیز دیگری بخاطر ندارم )
وچون جز این نگفت او را كتك و به بيضه هاى او زدند تا مرد.

📕الكتاب: البداية والنهاية
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)
المحقق: علي شيري
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م
جزء : 11 صحفة : 141


✅ آرى اين است عاقبت #نقل_فضايل اهل ‌بيت علیهم السلام! حال ببينيد اگر بجاى نسائى يك عالم شيعه اين حقايق را مطرح می‌کرد چه بلايى سر آن شيعه مى‌آوردند؟؟!!!

(📸 بقیه اسکنها در پست بعد)

هشتک مرتبط:
#شیعه_کشی
══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

🔺در ۱۸ #رجب سال دهم هجری ، ابراهیم فرزند پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از ماریه قبطیه از دنیا رفت!

در کتاب شریف «مدینة المعاجز» آمده است:
🔸روزی پیامبر فرزندش ابراهیم را روی پای چپ و امام حسین علیه‌السلام را روی پای راست خود نشانده بودند؛ در همان حال جبرئیل نازل شد و عرض کرد: ای رسول خدا خدای عزوجل نمی‌خواهد هر دوی آنها زنده باشند تو اکنون مختار هستی یکی از آن دو بزرگوار را انتخاب کنی؛
آنگاه پیامبر فرمودند : اگر جان حسین علیه‌السلام گرفته شود ؛ علی و فاطمه زهرا و حسن و من برای او محزون میشویم در حالیکه اگر فرزندم ابراهیم بمیرد فقط من برای او گریان می‌شوم؛ پس از خدا میخواهم جان ابراهیم را بگیرد؛
راوی می‌گوید : پس از آن روز فرزند رسول خدا صلی‌الله علیه و آله درگذشت و هر گاه پیامبر امام حسین علیه‌السلام را می‌دیدند می‌فرمودند: «خوش آمدی ای کسی که فرزندم ابراهیم را فدای او کردم.»

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan

فایل pdf کتاب «مدینة معاجز الائمة اثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر»،
تالیف سید هاشم بحرانی - از دو موسسة النعمان در ۵ جلد و دارالمعارف الاسلامیة در ۸ جلد و ترجمه ۵ جلدی آن در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4378

🔻کتابی درباره #معجزات ائمه #دوازده گانه شیعه ؛ مولف در دوازده باب و در هر باب، جداگانه به بیان معجزات امامان معصوم علیه‌السّلام پرداخته و درباره معجزات ایشان حدود دو هزار و شصت و شش #معجزه را ذکر می‌کند و در ذیل برخی معجزات به نقل روایات متعددی از منابع و مصادر معتبر مورد قبول فریقین می‌پردازد‌.