🔹اولین سوال فقهی از ابوبکر
🔹دلالت آیه ۳۵/سوره یونس

🎤 دکتر اسامه العطار - به زبان انگلیسی همراه با زیرنویس فارسی

🔻مدرک این حکایت در:
الکافی، ج ‏7، ص 249، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

#ابوبکر_شناسی #مقوله_علم_خلفا
@borrhan

✅ سخنان دشمنان اهل بیت علیهم السلام هنگام مرگشان

▫️معاذ بن جبل وقتی به احتضار افتاد می‌گفت: (وَيْلٌ لِي وَيْلٌ لِي‏) وای بر من! وای بر من! گفته شد: چرا صدای وای بر من بلند کرده‌ای؟ گفت: بخاطر قبول ولایت دشمن خدا بر علیه ولیّ خدا! قبول ولایت دشمن خدا ابوبکر و عمر بر ضد خلیفه و وصی پیامبر علی علیه‌السلام.
▫️جناب #محمد_بن_ابوبکر هم شهادت داده که پدرش هنگام مرگ همانند معاذ بن جبل سخن گفت.
▫️و همچنین عمر به شهادت پسرش #عبدالله_بن_عمر همان سخنان را بدون کم و زیاد تکرار نمود!

📗اسرار آل محمد، صفحه ۳۴۵
📘إرشاد القلوب للديلمي، ج‏۲، ص۳۹۱
📕بحار الأنوار، ج‏۳۰، ص۱۲۷، باب ما أظهر أبو بكر و عمر من الندامة
📙صراط المستقیم ج۳ ص۱۵۳

حتما اسکن را مطالعه بفرمایید!

#معاذ_بن_جبل (۳) #پشیمانی
#مهاجمین #ابوبکر_شناسی

درباره معاذ لعین بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/40166

‍ ‍ #نقد_زرتشتی‌گری (۵۹)

پروفسور کریستین بارتلمه (خاورشناس مشهور آلمانی) : زن در ایران باستان و دوره ی ساسانیان حکم «کالا» را داشت و اصلا شخصیت حقوقی نداشت!

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

یکی از مواردی که همواره از سوی معاندان و مخالفان اسلام مورد هجمه قرار می گیرد ، جایگاه زن در اسلام می باشد.

یکی از اصلی ترین گروه های مخالف و معاند نیز باستان ستایان و باستان گرایان افراطی و زرتشتی ها می باشند. حال آن که بر اساس کتب معتبر و تاریخ و نظرات کارشناسان ، این زن در دوره های مختلف ایران باستان و به خصوص دوره ی ساسانی (دینی ترین و زرتشتی ترین حکومت تاریخ ایرانِ عزیز و بزرگ) می باشد که در بدترین جایگاه قرار داشته است.

پروفسور کریستین بارتلمه - خاور شناس مشهور آلمانی - در خطابه ی معروف خودش می گوید :

« در امپراتوری ساسانی ، بنا بر قوانین متداول از قدیم ، زن شخصیت حقوقی نداشت. یعنی زن شخص فرض نمی شد ، بلکه شیء پنداشته می گردید.به عبارت دیگر وی شخصی که صاحب حقی باشد به شمار نمی رفت ، بلکه چیزی که می توانست از آنِ کسی ، حق کسی شناخته شود ، به شمار می رفت.به طور خلاصه زن دارای حقوقی نبود.»

📗📘بارتلمه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی ، ص 40، مترجم : دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، ناشر : مؤسسه مطبوعاتی عطائی - تهران ، 1337 خورشیدی.

«شایان ملاحظه است که در مبحث ازدواج ، با وجود تجدد در فکر ، در حقوق ساسانی همچنان اندیشه ی دیرین «زن شیء است نه شخص» کاملا از میان نرفته و خودنمایی می‌کند.»

📗📘بارتلمه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی ، ص 50، مترجم : دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، ناشر : مؤسسه مطبوعاتی عطائی - تهران ، 1337 خورشیدی.


🔻نکته ی مهم (1) :
نکته ی مهمی که لازم است به آن اشاره کنیم آن است که پروفسور کریستین بارتلمه اساسا از مدافعان غالب اقدامات دوره ی ساسانیان می‌باشد و حتی معتقد است در دوره ی ساسانی بسیاری از قوانین مترقی وضع شد و وضع زن روز به روز بهتر می شد و با وجود چنین اعتقادی باز تصریح می کند که زن کماکان این جایگاه را داشته است ! یعنی اساسا پروفسور کریستین بارتلمه نه از دیدگاه یک منتقد بلکه در غالب موارد از دیدگاه یک مدافع این مطالب را نگاشته است و این مطلب مهم بر هرکسی که تنها یک بار این کتاب را از ابتدا تا انتها بخواند واضح و مبرهن است.

🔻نکته ی مهم (2) :
پروفسور کریستین بارتلمه صراحتا می گوید که عدم وجود شخصیت حقوقی برای زن مبتنی بر قوانین قدیم بوده و این بدان معناست که قبل از ساسانیان نیز زنان ایرانی فاقد شخصیت حقوقی بوده اند و شیء و کالا به حساب می‌آمده‌اند ! (این را بگذارید کنار ادعاهای افسانه ای باستان ستایان و باستان گرایان افراطی و زرتشتیان که غالبا یا از خیالبافی خود مطالبی را مکتوب می کنند و یا این که به منابعی استناد می کنند که نویسندگان آن ها غالبا افرادی متعصب بوده و در اغلب موارد نیز مواردی را بدون منبع و پشتوانه ی تاریخی ذکر می کنند !)


✅ اهمیت و اعتبار کتاب:

در باب اعتبار و اهمیت کتاب فوق به ذکر بخشی از عبارات مترجم کتاب یعنی دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی (پژوهشگر و استاد و متخصص روان شناسی) اشاره می کنیم :

«تحقیقات بارتلمه درباره ی حقوق ساسانی ، هنوز پس از نیم قرن ، تقریبا تنها مدرک و مطمئن ترین مرجع مستند درباره ی حیات حقوقی عصر ساسانی به شمار می رود.


ما قسمت اعظم از اطلاعات کنونی خود را درباره ی زندگانی حقوقی نیاکان خویش در عصر ساسانی ، بدون شک ، مدیون زحمات جان فرسا ، اندیشه ی خالی از غرض ، زبان شناسی و ایران شناسی عمیق و حوصله ی اعجاب انگیز این خاورشناس ارجمند و فقید هستیم.»
.
.
.
کریستین سن در اثر گرانبهای خود به نام «ایران در زمان ساسانیان» تصریح می کند که توصیفی را که وی از حیات حقوقی زنان در عصر ساسانیان می کند ، همه را مدیون تحقیقات بارتلمه است.
خطابه ی بارتلمه درباره ی حقوق زن در امپراتوری ساسانی که اینک ترجمه ی آن را در اختیار دارید ، در حقیقت نتیجه ی یک عمر تحقیقات و عصاره ی مطالعات وی بر روی متون حقوقی پهلوی و سریانی است ، که او خود به پاره ای از آن ها در آغاز خطابه اشاره می کند.»

📗📘بارتلمه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی ، ص 7 و 8، مترجم : دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، ناشر : مؤسسه مطبوعاتی عطائی - تهران ، 1337 خورشیدی

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf مقاله رویکردی ریشه‌شناختی به واژۀ قرآنی «ضرب» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4233

خلاصه‌ای از این مقاله:

🔴 ریشۀ «ضرب» که در مجموع 58 مرتبه در قرآن کریم بکار رفته از جمله واژه‌های پیچیده در زبان عربی است که به زعم برخی از قدیمی‌ترین کتب لغت‌نویسان عرب برای جمیع اعمال بکار می‌رود. از راه‌های رسیدن به فهم صحیح، ‌جامع و روشمند‌ یک واژه، انجام بررسی‌های لغوی و ریشه‌شناسی آن است. بدین منظور در این پژوهش معانی ضرب از کهن‌ترین زبان‌های آفروآسیایی و سامی باستان استخراج و سیر تطور معنایی واژه تبیین می‌شود.
در مرحلۀ بعد با توجه به دسته‌بندی معنایی که از ریشه‌شناسی ضرب بدست آمده، معانی ضرب در آیات مختلف بررسی و دسته‌بندی می‌شود. ...
🔻با بررسی آراء مفسران در نهایت این نتیجه حاصل شد که بعضی از معانی ضرب که در طیفی از تفاسیر و ترجمه‌ها مدنظر قرار گرفته است، با شواهد ریشه‌شناختی تأیید نمی‌شود. ازجمله معنای کتک زدن برای ضرب در بررسی‌های ریشه‌شناختی یافت نشد و برای «اضْرِبُوهُنَّ» در آیه 34 النساء بر اساس نتایج ریشه‌شناختی معنای روی‌گرداندن/رفتن پیشنهاد می‌شود.

#نقد_آتئیست

✅ تلاش در راه پیشرفت خانواده، توصیه اکید اهل‌بیت علیهم‌السلام

امام سجاد عليه السلام فرمودند : الله از کسی #خشنودتر است كه همسر و فرزندان خود را بيشتر در رفاه و نعمت قرار دهد.

#متن_عربی؛ أبي حمزة الثمالی عن علی بن الحسين (عليهما السلام) قال : أرضاكم عندالله أسبغكم على عياله.

📗فروع کافی، ج۲ ص۱۳ ح۱

#علم_زندگی (۶۲)
@borrhan

‍ #منجی (۲۰۷)

✅ بشارت به ظهور اسلام در کتاب اشعیای نبی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


💠 در کتاب اشعیای نبی ، باب ۵۴ ، بند ۱ _ ۴ چنین آمده است :

«ای نازا که نزاده ای ، شادمانه بسرا ! ای که درد زا نکشیده ای ، بانگ شادی سر ده و فریادِ بلند برآور! زیرا خداوند می گوید : فرزندان زن بی کس از فرزندان زن شوهر دار زیاد تر خواهند بود . مکان خیمه ات را وسیع گردان ، و پرده های مسکنهای تو عریض شود ؛ دریغ مدار ، طنابهای خود را دراز کن ، و میخهایت را محکم ساز . زیرا که به چپ و راست منتشر خواهی شد ؛ فرزندانت سرزمین های قوم ها را به تصرف در خواهند آورد ، و شهر های متروک را مسکون خواهند ساخت . مترس ، زیرا شرمسار نخواهی شد ، و هراسان مباش ، زیرا رسوا نخواهی گشت ...»


🔻در این عبارات گفته شده که فرزندان زن بیکس از فرزندان زن شوهر دار ، بیشتر خواهند بود و فرزندان این زن در طرف مشرق و مغرب به حرکت در آمده تمام آن را تصرف خواهند کرد. و بعد از آن ، دچار رسوایی و خوف نمی‌شوند! و شهر های خراب ، آبادان می گردند. (جهان موعود)

🔻 سرزمینی که منشا این حرکت است ، دارای خیمه ها است .

🔸پیداست که این عبارات بر فرزندان حضرت هاجر سلام الله علیها ، صدق می‌کنند : اسماعیل و بنی اسماعیل ؛
زیرا حضرت هاجر و فرزند ایشان به اتفاق قرآن و تورات ، به صورت غریب و دور از حضرت ابراهیم می‌زیستند!
و خیمه نشینی در بین اعراب اسماعیلی امر شناخته شده ای بود؛
متقابلاً حضرت ساره (که بنی اسرائیل از ایشان هستند.) زندگی غریبانه نداشته اند .

❗️پولُس در نامه به غلاطیان (باب ۴ : بند ۲۶ و ۲۷) می‌خواهد عبارت «نازاییده ای که نزاییده است» را به سرزمین اورشلیم تفسیر کند! در حالی که این عبارت بر اورشلیم صدق نمی‌کند ؛ زیرا پیوسته محل رسالت انبیاء و آمد و شد تمدن ها بوده است! برخلاف سرزمین حجاز که به لحاظ تمدنی و بروز دعوت انبیاء برعکس بوده و وضعیت خشک و بیابانی داشت .

🔚🔚نتیجه :
بنابر این بشارت کتاب اشعیا ، قومی از سرزمینی نازا (خشک و بدوی و محروم از دعوت انبیاء) پیدا خواهند شد که از فرزندان زن غریب (حضرت هاجر) خواهند بود. اینان که در خیمه ها به سر می برده اند ، به شرق و غرب عالم منتشر شده و نهایتا بر اقوام مسلط شده و آرامش و آبادانی جهانی به وجود خواهند آورد .
این نشانه ها جز بر دعوت اسلامی محمدی صلی‌الله علیه و آله قابل تطبیق نیستند!

➖➖➖➖
@borrhan

📢 بهترین بانوان بهشت
و مدعیان بد سرشت!

⁉️❔بهترین زنان عالم با توجه به روایات چند نفر هستند؟ آیا زنان دیگر می‌توانند به مقام و رتبه آنان برسند؟؟


🤲 ... با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده

#نقد_مدعی_یمانی (۹۲۱)
@borrhan

‍ #عایشه

❗️رفتار سلیطه وار عایشه با رسول الله صلی الله علیه و آله

┄┅━✺𖣐🛑﴾﷽﴿🛑𖣐✺━┅┄


『💡』اگر زنی با همسر معمولیِ خود بدرفتاری کند،به عنوان یک #سلیطه و بی‌حیا تلقی میشود؛ حالا اگر آن همسر خاتم الأنبیاء﴿صلی الله علیه و آله ﴾ و سرور انس و جن باشد چـه میشود؟

با سیر در زندگی عایشه، می‌بینم عایشه بسیار سلیطه و تندخو بوده است و همواره باعث آزار پیامبراکرم میشد.

🔻 صحنه هایی از رفتار عایشه با نبی مکرم﴿صلی الله علیه و آله﴾ را مرور می‌کنیم تا همه سجیّت و طینت این زن را بشناسند!

⇣مطالعــہ ڪنیـد⇣

❶#صحنه_اول

دعوا با پیامبرﷺ بخاطر حسادت!

📌با سند معتبر : ابوبکر بر پیامبر وارد شد، پس عایشه را شنید که با 👈🏻صدای بلنـد میگفت به خدا سوگند دانستم که علی برای تو از پدرم محبوبتر است! ابوبکر وارد شد و به او حمله کرد و گفت:«ای دختر فلانه،نشنوم‌که صدایت را بر رسول الله بالا ببری»

قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: " اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا، وَهِيَ تَقُولُ: وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍفَدَخَلَ،فَأَهْوَى إِلَيْهَا، فَقَالَ: يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِﷺ

📕مسند أحمد ج:۳۰ ص:۳۷۳
(ر.ک: تصویر الحاقی)
📕 مجمع الزوائد ج:۹ ص:۲۰۱


➢بالابردن صدا درمقابل پیامبر موجب تباه ساختن اعمال وجهنمی شدن میشود: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ.. أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ﴾۲حجرات

❷#صحنه_دوم:

دروغ و توطئه بر پیامبرﷺ

📌عایشه میگوید: «پیامبر نزد زینب بنت جحش میماند ونزد او #عسل میخورد؛ پس من و #حفصه به همدیگر گفتیم که اگر پیامبر بر کسی از ما وارد شد، بگوییم که از تو بوی #مغافیر می آید، تو مغافیر خوردی !!!»

سَمِعْتُ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّﷺ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ: أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيّ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ

📕صحيح بخارۍ ج:۷ ص:۴۴

✺بعد از این ماجرا طبق منابع مخالفین سوره #تحریم برای توبیخ عایشه و حفصه و اعلام انحراف آنان نازل شد.

❸#صحنه_سوم:

اتّهام پیامبرﷺ به هوس رانی و انکار نبوّت

📌عایشه میگوید :«وقتی آیه «۵۱ احزاب» نازل شد،گفتم می‌بینم که خدایت در راه هوا وهوس تو عجله میکند !».

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ هِشَامٌ: حَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «.. فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: «تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ» قُلْتُ: مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ

📕صحيح بخارۍ  ج:۶ ص:۱۱۷

✺این سخن قبیح عایشه درحالیست که خداوندﷻ میفرماید﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ ونسبت دادن آیات به هوای رسول اللهﷺ درتضاد صریح با قرآن است.

🔚 باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد
( 1⃣ )

‍ ❹#صحنه_چهارم:

تجسس بر پیامبرﷺ وخشمگین ساختن آنحضرت

ترجمه مختصر روایت: عایشه گفت:«پیامبر شب خارج شد،پس من به آرامی دنبال او رفتم.وقتی برگشت برگشتم،وقتی سریع راه من سریعتر شدم...به من گفت تو آن سیاهی بودی که جلوی من بودی؟ گفتم بله پس ضربه ای به سینه ام زد که دردم آمد.»

ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ... فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ‌...قَالَ: «فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي؟» قُلْتُ: نَعَمْ، فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي

📕صحيح مسلم ج:۲ ص:۶۶۹
(ر.ک:تصویر الحاقی)

✹تصور ڪنید پیامبرﷺ ڪه اسوه مهربانی بود،آنقدر از عایشه ناراحت شدند ڪه به وی ضربه زدند!

❺#صحنه_پنجم:

توهین وخرابکاری در مهمانی پیامبرﷺ

📌بسند صحیح:«ام سلمه در کاسه ای برای رسول الله واصحاب وی غذا آورد .آنگاه عایشه آمد و با سنگی بزرگ آن کاسه را شکست!پیامبر غذا را جمع کردند و فرمودند بخورید، مادرتان غیرت(حسادت) ورزیده».

 حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا يَعْنِي أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِﷺ وَأَصْحَابِهِ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُتَّزِرَةً بِكِسَاءٍ، وَمَعَهَا فِهْرٌ، فَفَلَقَتْ بِهِ الصَّحْفَةَ، فَجَمَعَ النَّبِيُّﷺ بَيْنَ فِلْقَتَيْ الصَّحْفَةِ، وَيَقُولُ: «كُلُوا غَارَتْ أُمُّكُمْ»

📕سنن النسائي ج:۷ ص۷۰


✍🏻نتیجـه:
عایشه با انواع واقسام رفتارها از هیچ تلاشۍ برای آزار رسول الله صلی‌الله علیه و آله دریغ نکرد؛سبب این رفتار ها یا کینه نسبت به پیامبرﷺ است یا بیماری روانی حاد که موجب چنین کردارهای زننده و زشت شده بود!

📌بنابراین عایشه نمیتواند یک الگو برای زنان مسلمین باشد، ونمی‌توان به بهشتی بودن وی حکم داد، همچنین "صدیقه" بودن او به قطع منتفی است.

فراموش نڪنید، ڪه بعد از شهادت پیامبرﷺ نیز تمام تلاش خود را برای جنگ با وصۍ او امیرالمؤمنین﴿علیه‌السلام﴾ کرد.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾


➖➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هفتم
#جلسه_۱۰۷
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#سماع_اموات
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (کشته شدن غلام عمر بن خطاب در جنگ بدر و گرفتن لقب #سیدالشهداء !!)



💡موضوع : ادامه مباحث مربوط به جنگ بدر : گفتگوی پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله با کشتگان جنگ بدر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ سیره حکومتی امیرالمؤمنین علیه السلام

✍️جابر عبدى گويد: امير المؤمنين (علیه السلام) فرمود: خدا مرا پيشواى خلقش كرده و بر من لازم كرده كه بر خود تنگ بگيرم و در خوردن و نوشيدن و لباس مانند مستمندان باشم تا فقيران به فقر من اقتداء كنند و تسلى يابند و توانگران با ثروت خود سركشى نكنند.
📘ترجمه اصول کافي، ج۳، ص۱۵۹

🔸جابِرٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي إِمَاماً لِخَلْقِهِ فَفَرَضَ عَلَيَّ التَّقْدِيرَ فِي نَفْسِي وَ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ مَلْبَسِي كَضُعَفَاءِ النَّاسِ كَيْ يَقْتَدِيَ الْفَقِيرُ بِفَقْرِي وَ لَا يُطْغِيَ الْغَنِيَّ غِنَاهُ.
📓الكافي، ج‏۱، ص ۴۱۰، باب سيرة الإمام في نفسه و في المطعم و الملبس إذا ولي الأمر، ح۱

#حکومت_علوی (۱۲۴)
@borrhan

دینکلاس خدمتگزار شیعیان فارسی زبان جهان تقدیم می دارد:

#راهنما

آخرین کلاسهای در حال برگزاری دینکلاس :

🖲 شنبه ها : اسیب شناسی تصوف ترم ۲

🕰ساعت ۱۸ به وقت تهران

استاد موسوی

لینک ویژه ثبت نام : 🔰

https://survey.porsline.ir/s/sCzMsxI


شروع : ۱۸ دی ماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۸
---------------------------------
🖲 یکشنبه ها : عدل تا معاد برای جوانان

استاد هندی

⏰ساعت ۱۹ به وقت تهران

لینک ثبت نام و ورود :

https://survey.porsline.ir/s/l222TyO

-----------------------------------
🖲 دوشنبه؛ چهارشنبه ها : کافی شریف (کتاب العقل)

🕰ساعت ۱۹ به وقت تهران

استاد هندی

لینک ثبت نام و ورود :
https://survey.porsline.ir/s/IHGVUdf
---------------------------------

🖲 پنجشنبه ها : تفسیر سوره های کوچک قرآن کریم

استاد هندی

⏰ساعت ۱۹ به وقت تهران

لینک ثبت نام و ورود :

https://survey.porsline.ir/s/TFNDzuP
-----------------------------------

🖲 سه شنبه ها : بشارة المصطفي لشيعة المرتضي

استاد دیبایی

🕰ساعت ۱۹ به وقت تهران

لینک ثبت نام و ورود :
https://survey.porsline.ir/s/AudH9Ee

------------------⚜⚜⚜-------------

🖲 یادگیری زبان قرآن و روایات دغدغه هر بچه مذهبیه (دینکلاس کار رو راحت کرده )

💡 دوره و پکیج ویژه آموزش عربی (صرف و نحو بر پایه ترجمه در ۵۰ جلسه )

این کلیپ رو ببینید : 🔰🔰

👉 https://t.me/dinclass/611

👈 جهت ثبت نام با تخفیف ویژه کلمه (( پکیج عربی )) را به ایدی ذیل ارسال نمایید :

👉 @mahdiyar148


------------------⚜⚜⚜-------------
گروه های ارشیو مطالب غیر از سایت:

🖲 گروه مباحث تاریخی

https://t.me/joinchat/WI58wa0c8LoswzwI

-------------------------------
🖲 گروه مباحث فرق و‌ ادیان:

https://t.me/+tjxdDlDSrvAwMWI0

--------------------------------
❓جهت سوال در مورد دینکلاس به ایدی ذیل پیام بدهید :

@mahdiyar148


توضیح ۱ : شما می‌توانید هم به صورت آنلاین و‌هم‌ به صورت آفلاین در کلیه کلاسها شرکت فرمایید. دوستان لازم‌است جهت ثبت نام اولا وارد گروه کلاسها (حالت افلاین ) شوند سپس برای گرفتن لینک انلاین به جناب میرزا بنویس پیام بدهند . (ایدی جناب میرزا بنویس در گروه کلاسها قرار گرفته است ) .

توضیح ۲ : کلیه کلاسهای انلاین در بستر سایت اسکای روم برگزارمی گردد و‌ نیاز به نصب نرم افزار خاصی نیست .

توضیح ۳ : پس از پایان هر دوره محتویات کلاسها شامل صوت استاد و تقریر (جزوه ) دروس در سایت دینکلاس قرارمی گیرد و کلیه علاقه مندان به معارف آل الله می توانند از این محتویات به صورت رایگان استفاده فرمایند.

www.dinclass.ir

توضیح ۴ : به نظر شما چه سرمایه گذاری برای آخرت بالاتر از سرمایه گذاری در نشر معارف اهل بیت علیهم السلام وجود دارد ؟! شما می توانید جهت پیوستن به گروه بانیان کلاسهای دینکلاس همین حالا به ایدی ذیل پیام بدهید : 👇

کلیه بانیان می توانند با هر مبلغی به صورت ماهانه یا سه ماهه و یا سالانه در این حرکت بزرگ شریک باشند. 👌👌

@mahdiyar148

💌 مشارکت در دوره های آتی جهت بانیان محترم :

⚜ دوره کتاب التوحید کافی (شرح و بررسی احادیث منتخب کتاب التوحید )

⚜ دوره جبر یا اختیار (بررسی تحلیلی و مبسوط مسئله جبر و اختیار )


🌎🌍🌏 دینکلاس :مجموعه ای مستقل در برگزاری منظم دوره های معارفی برای شیعیان فارسی زبان جهان**

telegram: @dinclass
instagram: https://www.instagram.com/dinclass.ir
site: www.dinclass.ir

🔻زیارت عاشورا سبب بخشش

🔚 حکایتی دلنشین به نقل از مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی


#زیارت_عاشورا #حکایت
🆔 @borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب سند #زیارت_عاشورا به قلم سید یاسین موسوی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4239