🔻 امیرالمؤمنین علیه‌السلام و مداومت بر خواندن #دعای_صنمی_قریش در قنوت #نماز_شب

مرحوم رضی الدین محمد شوشتری از علمای شیعه در شرح دعای سحر می‌نویسد: «و سید اوصیاء (علیه السلام)، در قنوت نماز وتر، لعن بر آن اشقیاء را مداومت می‌نموده و ورد خود ساخته بود و الحال، آن قنوت، مشهور است به «دعای صنمی قریش».

@borrhan

🔺متن #دعای_صنمی_قریش به نقل از بحارالانوار جلد ۸۵ ص۲۶۰

🔗 متن و ترجمه و فایل صوتی دعای شریف صنمی قریش از استاد محسن فرهمند آزاد

@borrhan

فایل pdf کتاب رشح الولاء في شرح الدعاء نوشته شیخ أبوالسعادات أسعد بن عبدالقاهر غروی اصفهانی رضوان الله علیه ، به زبان عربی برای اهل تحقیق در ۷۵۲صفحه بهترین شرح بر #دعای_صنمی_قریش در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4082

علامه مجلسی می‌نویسد:

شیخ صدوق به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که: حضرت فاطمه علیها السلام را نُه نام است نزد حق تعالی فاطمة، صدّیقة، مبارکة، طاهرة، زکیّة، راضیة، مرضیّة، محدّثة و زهراء.
سپس حضرت فرمود: آیا می‌دانی که چیست تفسیر فاطمة؟
راوی عرض کرد : خبر ده مرا ای سیّد من.
فرمود: یعنی بریده شده است از بدی‌ها. اگر أمیرالمؤمنین فاطمه علیها السّلام را تزویج نمی‌نمود، او را کُفوی نبود بر روی زمین تا روز قیامت.

مؤلّف گوید :
صدّیقة به معنی معصومة است.
و مبارکة یعنی صاحب برکت در علم و فضل و کمالات و معجزات و اولاد گرام.
طاهرة یعنی پاکیزه از صفات نقص.
زکیّة یعنی نموکننده در کمالات و خیرات.
راضیة یعنی راضی به قضای الهی.
مرضیة یعنی پسندیده خدا و دوستان خدا.
محدّثة یعنی مَلَك با او سخن می‌گفت.
و زهراء یعنی نورانی به نور صوری و معنوی.

بدان که این حدیث شریف دلالت می‌کند بر آنکه حضرت علی علیه السلام از جمیع پیغمبران و أوصیای ایشان به غیر از پیغمبر آخر الزمان صلی الله علیه و آله أفضل باشد، بلکه بعضی إستدلال بر #افضلیت فاطمه زهراء علیها السلام بر ایشان نیز کرده اند.

📙جلاء العیون/ب۲، ف ۲
@borrhan

🔻سفارش امیرعدالت به مأموران جمع‌آوری زکات

« در رساندن حیوانات، آن‌ها را به دست چوپانی بسپار که، خیرخواه، مهربان، امین و حافظ باشد. نه سخت‌گیر و نه ستمکار باشد، نه تند براند و نه حیوانات را خسته کند. سپس آن‌چه از بیت المال جمع‌آوری شد برای ما بفرست، تا در نیاز‌هایی که خدا اجازه فرموده مصرف کنیم. هر گاه حیوانات را به دست فردی امین سپردی، به او سفارش کن تا: بین شتر و نوزادش جدایی نیفکند؛ و شیر آن را ندوشد تا به بچه‌اش زیانی وارد نشود. در سوار شدن بر شتران عدالت را رعایت کند، و مراعات حال شتر خسته یا زخمی را که سواری دادن برای او سخت است بنماید. آن‌ها را در سر راه به درون آب ببرد، و از جاده‌هایی که دو طرف آن علف‌زار است به جاده بی‌علف نکشاند، و هر چند گاه شتران را مهلت دهد تا علف بخورند و آب بنوشند.تا آن‌گاه که به اذن خدا بر ما وارد شوند، فربه و سرحال باشند، نه خسته و کوفته. که آن‌ها را بر اساس رهنمود کتاب خدا، و سنت پیامبرش تقسیم نماییم.»

📚 نهج/ نامه ۲۵

🔚شیوه زمامداری معصوم اینگونه است!
برای حفظ زکات جمع‌آوری شده که جزء بیت‌المال مسلمین است، دقت‌نظرهای امیرالمؤمنین بهت آور است!

#حکومت_علوی (۱۱۷)
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۱۳)
#احراق (۱۶)


❗️حکایتی دیگر از کتمان اسناد فاطمیه

✅ پیشینه ماجرای «احراق» نزد اهل تسنّن


┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#باید_بدانیم :

مدارك امروزین اهل تسنّن، به وقوع «احراق» و آتش‌افروزی در ماجرای « #هجوم اصلی» به خانه صدیقه طاهره علیهاالسلام اشاره‌ای نمی‌کند.❗️
در این منابع تنها « #تهدید های جدی عمر بن خطّاب برای به آتش🔥 کشیدن خانه و جمع‌آوری هیزم جهت اجرای این تهدید» ثبت شده است.(۱)

❌ در مواردی حتّی تلاش شده است بر ماجرای «تهدیدهای خشونت‌بار عمر بن خطّاب به آتش‌ افروزی» نیز سرپوش گذاشته شود!

برای مثال:
✖️ در برخی مدارك، «تهدید به احراق» یعنی واژه «لَاُحرِقَنَّ: حتماً میسوزانم»
👈 به «لَاَفْعلَنَّ: حتماً انجام میدهم» تبدیل شده و #تحریف گردیده است.❗️
📥 رجوع کنید به↓↓↓
https://t.me/borrhan/31428


❗️به این ترتیب، سخن «عمربن خطّاب» که اهل خانه را به آتش‌افروزی تهدید میکرد، به جملاتی مانند «آن کار را انجام می دهم!»
تغییر یافته است!

با وجود چنین سرپوشهای گسترده‌ای بر حوادث تلخ و ناگوار «احراق بیت فاطمه‌ علیهاالسلام»، برخی شواهد و قرائن، حاکی از آن است که در قرنهای هشتم و نهم هجری قمری،
بعضی از بزرگان اهل تسنّن، به انکار صریح ادعای شیعیان مبنی بر «وقوع احراق و تحقّق آتش‌ افروزی» اقدام #ننموده‌اند.

شاید این سکوت از آنجا ناشی میگردید که در آن زمان (نزدیک به 500 سال پیش) هنوز منابع اهل تسنّن از اسناد وقوع این آتش‌افروزی، به‌ طور کامل پاکسازی نشده بود و شیعیان میتوانستند با استناد به برخی مدارك اهل تسنّن، «وقوع احراق» را به اثبات برسانند.


🔻خواجه نصیرالدین طوسی قد‌س‌سرّه (متوفّاي 672) از علمای بزرگ شیعه، در کتاب «تجرید الإعتقاد» که با شرح علّامه حلّی‌قدس‌سرّه (متوفّاي 726) به چاپ رسیده است، چنین مینویسد:

🔸و بعثَ إلی بیت أمیرِالْمؤْمنینَ علیهالسلام لَما امتَنَع عنْ الْبیعۀِ فَأضْرَم فیه النار و فیه فاطمۀَ‌ علیهاالسلام.

🔹[ابوبکر، گروهی را] به‌ سوي خانه امیرمؤمنان‌ علیه‌السلام فرستاد، آن هنگام که ایشان از بیعت [با ابوبکر ] امتناع کردند. پس خانه را به آتش🔥 کشید در حالی که فاطمه‌ علیهاالسلام در آن بود.(۳_ ر.ک: تصویر الحاقی)


👤👤شمس‌الدین اسفراینی (۴) و علاءالدین قوشچی (۵) ـ که از علمای سرشناس اهل تسنّن در قرنهای ۸ و ۹ هستند ـ هر دو، بر کتاب خواجه نصیرالدین طوسی‌ ردیه نوشته‌اند.

🔚🔚 اما این دو، زمانی که به جمله‌های فوق و ماجراي «احراق» رسیده‌اند، نه تنها کلام محقّق طوسی‌ قدس‌سرّه را منکر نشده‌ اند، بلکه در صحت روایت فوق، شک نیز نکرده‌اند و آن را ضعیف هم نشمرده‌اند.

جالب آن است که رویه این دو، انکار سخنان محقّق طوسی‌قدس‌سرّه بوده است و هر دو از علماي متعصب اهل سنّت میباشند؛
چنانکه این موضوع را از نقد آنان بر آثار شیعه میتوان استنباط کرد. (۶)


🔚🔚 این موضوع، نشانگر آن است که تا قرن نهم هجری، انکار این ماجرا به‌ سبب وجود برخی مدارك، مشکل بوده است.

➖➖➖📕📗📘➖➖➖

۱- مروج الذهب، مسعودي (متوفّاي 346)ج 3 ،ص 77 چاپ دارالهجره، قم؛ المصنَّف،ابن ابی شیبه( متوفّاي 235) ج 8 ،ص 572 چاپ‌دارالفکر؛ الإمامۀ و السیاسه، ابن‌قُتَیبه دینَوري (متوفّاي 276) ج 1 ،ص 17 ـ 20؛ أنساب الأشراف، بلاذري (متوفّاي 289) ج 1 ،ص 586 ،چاپ دارالمعارف، قاهره و ج 2 ،ص 268 چاپ دارالفکر ؛ تاریخ طبري، محمد بن جریر طبري (متوفّاي 310) ج 2 ،ص 443؛ شرح نهج البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید معتزلی (متوفّاي 656) ج 6 ،ص 48؛ العقد الفرید، ابن عبد ربه اندلسی (متوفّاي 328) ج 4 ،ص 242 چاپ دارالکتاب العربی و ج 4 ،ص 259 چاپ مکتبۀ النهضۀ المصریه و ج 4 ،ص 87 تحقیق: خلیل شریف‌ الدین ؛ تاریخ أبی‌الفداء، ابوالفداء (متوفّاي 732) ج 1 ،ص 156.


۲ـ الإستیعاب، ابن‌عبد البر (متوفّاي 463) ج 2 ،ص 254 چاپ در حاشیه کتاب الإصابه و ج 3 ،ص 975 چاپ دارالجلیل؛ نهایۀ الإرب، نویري (متوفّاي 733) ج 19 ،ص 40 چاپ قاهره، 1395؛ الوافی بالوفیات، صفَدي (متوفّاي 764)ج 17 ،ص 311 چاپ بیروت، 1401
↩️ در تمام کتب فوق، رد پاي تحریف در تهدید به «بیت فاطمه علیهاالسلام» را میتوان مشاهده نمود. نمونه دیگر تحریف را در این مدرك مشاهده کنید: فضائل الصحابه، احمدبن حنبل (متوفّاي 241) ج 1 ،ص 364


۳ ـ کشف المراد فی شرح تجرید الإعتقاد، علّامه حلّی‌ قدس‌سرّه (متوفّاي 726) ص 376 ـ 377.

۴- شمس‌ الدین اسفراینی (م 826) در کتاب «تسدید العقائد فی شرح تجرید القواعد». (📸اسکن آن در ادامه خواهد آمد)

۵- علاءالدین قوشچی (م 779) در کتاب «شرح التجرید» (چاپ سنگی).

۶- تعصب قوشچی به #حدی است که برخی علمای #شیعه او را «متعصبِ عنود ستیزه‌جو» معرّفی میکنند. ر.ك: الرسائل الإعتقادیه،(متوفّاي 1173) ج 1 ،ص 409.

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب #احراق بیت فاطمه سلام‌الله‌علیها؛
اثر شیخ حسین غیب غلامی در ۲۵۶صفحه
در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4085

🔻ارائه اسناد آتش زدن خانه صدیقه کبری سلام الله علیها در هجوم اصلی به بیت وحی از منابع معتبر و منابع مخالفین

#روز_انتقام (۷)
#معجزات_الائمه (۱۵۶)
#حضرت_محسن (۸۱)
#احراق (۱۷)
#شهادت حضرت زهرا (۲۱۴)
#پیشگویی
#ثائر


✅ عاقبت قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیها در عصر ظهور

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مفضل‌گوید از امام‌صادق علیه‌السلام پرسیدم:

ا‌ی‌آقای‌من! چیست آن‌ مقام بزرگی که عجیب است و ظاهر میشود در آن شادی مؤمنین و خواری کافرین؟!

🔹فرمودند:
وارد میشود بسوی قبر جدش رسولخدا و میگوید: ای گروه خلایق! این است قبر جد من رسولخدا؟
میگویند: آری ای مَهدی آل محمد!
پس میگوید: کیست در قبر با او ؟
گویند: دونفر هم خواب او و یاران او؛ ابوبکر و عمر.
پس میگوید درحالیکه داناتر از همه خلق است به فلان‌ و فلان که: این‌ دو نفر در میان خلق چگونه اینجا دفن شدند با جد من رسولخدا؟ و شاید غیر از اینها هستند که در اینجا دفن شده اند؟
پس مردمان می گویند:
ای مهدی آل محمد! در اینجا غیر از این‌ دو نفر کسی دفن نشده و جز این نیست که دفن شدن ایشان در اینجا برای این است که دو خليفه پیغمبر و دو پدر زن آن حضرت بوده‌اند.

پس بعد از سه روز به مردم میفرماید که:
این‌ دو نفر را از قبر هایشان بیرون بیاورید.
پس بیرون آورده می شوند در حالتی که بدن هایشان تر و تازه است و تغییری در خلقت ایشان روی نداده و رنگ ایشان برنگشته.

پس میفرماید: آیا در میان شما کسی ایشان را میشناسد؟
میگویند: ای مهدی آل محمد! ایشان را به وصف میشناسیم و هم مضجع با جدت غیر از این دو نفر نیستند. پس میفرماید: آیا کسی هست که غیر از این سخن گوید و شک داشته باشد؟ میگویند: نه.

آن حضرت بیرون آوردن ایشان را تا سه روز تأخیر می اندازد. این خبر در مردمان منتشر شده و فتنه گران نزد دوستان آن دو خبرچینی میکنند به این خبر تازه و مردم جمع میشوند و مهدی حاضر میشود و دیوارها را از این دو قبر بر میدارد و به نقبای خود می فرماید:

کاوش کنید و خاکها را به عقب ریزید و نبش کنید این‌ دو قبر را. پس با دستهای خود خاکها رابه عقب میریزند تا آنکه میرسند به جسد این‌ دو نفر و آنها رابیرون میآورند در حالتی که تر و تازه باشند به همان صورتی که در دنیا بوده‌اند. پس کفن هایشان را دور میکنند و امر می فرماید آنها را بر شاخه درخت خشک شده پوسیده ای می‌آویزند.
درخت مرده زنده می شود و بالا میرود و برگ می‌آورد و شاخه‌هایش دراز میشود.
پس دوستانشان که اهل شک‌اند می گویند: این است شرف حقیقی به ذات خدا قسم و هر آینه رستگار شدیم به سبب محبتی که به ایشان داریم و به آنچه در باطنشان مخفی‌ و پنهان است خبر می‌دهند، هرچند بقدر دانه ای از محبتشان باشد.

«1⃣»

‍ ‍ پس حاضر میشوند در نزد آن‌ دو ، آنان را می‌بینند و آزمایش‌ و امتحان می شوند به دیدن آنها ؛ و منادی مهدی ندا میکند که:

هر که این دو نفر یاران رسول خدا را دوست می دارد که با او هم مضجع اند یک طرف بایستد.
پس مردم دو دسته می شوند.
دوستان ایشان در یک طرف و آنهاییکه از آن‌ دو بیزارند در یک طرف می ایستند.
پس مهدی به دوستان این‌ دو نفر عرضه می‌دارد بیزاری جستن از ایشان را،

پس میگویند:
✖️ای مهدی آل رسولخدا! از ایشان بیزاری نمی‌جوییم و نمی‌دانستیم که این دو نفر نزد خدا و نزد تو این منزلت را دارند و این فضیلتی‌‌است که بر ایشان ظاهر شد.
ما در این ساعت بیزاری از ایشان نمی‌جوییم ودحال آنکه دیدیم از ایشان آنچه دیدیم،از تر و تازه بودن جسدهایشان و زنده شدن درخت به سبب ایشان، بلکه به ذات خدا قسم که بیزاری می‌جوییم از تو و از کسیکه ایمان به تو آورد و به ایشان ایمان نیاورد و کسی‌ که ایشانرا بر دار آویخت و بدنهایشان را از قبر بیرون آورد و کرد به ایشان آنچه کرد.

پس امر میفرماید مهدی باد سیاهی را که بوزد بر ایشان و آنها را برگرداند مانند بیخ های خرما بُنی که ازجا کنده شده باشد.
پس امر می فرماید این دو بدن را فرود می‌آورند به نزد آن حضرت و زنده می کند آنها را به اذن خدای تعالی و امر می‌فرماید تا مردمان جمع میشوند.
پس قصه می‌فرماید بر ایشان کارهای ایشان‌ را که در گردش شبها و روزها در هر دوره ای ازایشان سرزده، تا این که قصه می کند بر ایشان داستان کشتن قابيل هابیل را که هر دو پسران آدم بوده‌اند و جمع کردن آتش را برای سوزانیدن ابراهیم و انداختن یوسف را در چاه و حبس شدن یونس در شکم ماهی و کشته شدن یحیی و بر دار آویختن عیسی و عذاب جرجیس و دانیال و زدن #سلمان فارسی و آتش زدن 🔥برخانه امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین برای سوزانیدن ایشان و تازیانه زدن بر دست صدیقه کبری فاطمه و لگد زدن بر شکم او و سقط‌ کردن محسن او و زهر دادن حسن و کشتن حسين و سر بریدن کودکان او و برادران و پسر عموها و یاران او و اسیر کردن ذریه رسولخدا و ریختن خون های آل محمد و هر خونی که به حرام ریخته شده و هر فرجی که به حرام نکاح شده و هر عمل پلید و زشت و گناه و ظلمی که از زمان آدم تا وقت قیام قائم ما روی داده و میدهد؛
می شمارد آنرا آن حضرت بر آندو و آنها را ملزم میکند به اعتراف به آنها و اعتراف میکنند به کردن آن کارها.
سپس فرمان قصاص کردن ایشان را میدهد در آن وقت به ظلم‌ هایی که به حاضرین از آنها کرده‌اند.سپس آنها را به دار میزند و امر میفرماید آتشی را که از زمین بیرون آید و آنها را با درخت می‌سوزاند.

پس امر میفرماید بادی را که خاکسترشان را دردریا ریزد؛ ریختن شدیدی.

📚نوائب‌الدهور


پی‌نوشت:
سبز شدن درخت ها امتحان مردم است. کسی که با سبز شدن درخت ها با وجود اخبار غیبی پیشاپیش امام علیه‌السلام ، پیرو آن دو ملعون می شود زمینه و رگه هایی از نفاق دارد. ضمن آن که اصلاً به اعمال شنیع و مظالم آن دو ملعون توجهی نمی‌کند. پس در آخرین امتحان پیش از #دولت_حق و کریمهٔ اهل بیت علیهم السلام، مردود و زیانکار خواهد بود.

➖➖➖➖➖
@borrhan

▫️العجل...

با صدای صابر خراسانی و علی فانی

#روز_انتقام
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام فایل pdf کتاب «سلام بر خورشید ؛ نگاهی نو به زیارت عاشورا» به قلم سید مهدی خدامیان آرانی در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4088

🔻مولف علت نگاشتن این کتاب را سفر حجی می‌داند که مأمور عربستانی #زیارت_عاشورا را از صفحات مفاتیح الجنان او پاره نمود و ... باعث شد تا نویسنده ، بیشتر و عمیقتر در زیارت عاشورا و چرایی اهمیت آن تحقیق کند.

‍ #باید_بدانیم

✝ دحوالأرض ، روز ولادت حضرت عیسی «علی نبیّنا و آله و علیه السلام »

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻تاریخ دقیق ولادت عیسی علیه السلام در نزد مسیحیان ، همواره محل نقاش و نزاع بوده است. به طور کلی خیلی از تفاصیل زندگی مسیح از جهت تاریخی مبهم و تاریخ تولد ایشان هم از جهت تاریخی روشن نیست؛
طبق نظر متخصصین ، این تاریخ تولد خاص را تحت تاثیر یک اسطوره شرک آلود از امت های قبلی در دین مسیح وارد نمودند؛
جدای از آنکه خود مسیحیان نیز معترفند که هیچ مصدر و سندی برای تاریخ ۲۵ دسامبر(تاریخ مشهور فعلی و ایام جشن کریسمس) وجود ندارد ، حتی در سال میلاد عیسی علیه السلام نیز میان آنان اختلاف وجود دارد.


✅ اما فارغ از این مطلب ، نکته مهم‌ آنست که اساسا تاریخ میلاد عیسی مسیح علیه السلام در روایات شیعه و‌ از لسان امام ثامن ضامن مولانا ابی الحسن الرضا علیه السلام بیان شده است.

◀️ و‌ شب ۲۵ ذی القعدة که همان یوم دحوالأرض می‌باشد ، بعنوان تاریخ میلاد حضرت ابراهیم خلیل الرحمن علیه السلام و عیسی علیه السلام ذکر شده است.

🔶 ابْنُ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْوَشَّاءِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي وَ أَنَا غُلاَمٌ فَتَعَشَّيْنَا عِنْدَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَيْلَةَ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَقَالَ لَهُ « لَيْلَةُ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ وُلِدَ فِيهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ وُلِدَ فِيهَا عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ فِيهَا دُحِيَتِ اَلْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ اَلْكَعْبَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ كَانَ كَمَنْ صَامَ سِتِّينَ شَهْراً»


🔹 از حسن بن علىّ‌ وشّاء روايت شده است كه گفت: من در زمان كودكى با پدرم در شب بيست و پنجم ذى القعده شام را نزد حضرت رضا عليه السّلام صرف كرديم، آن حضرت به پدرم فرمود: شب بيست و پنجم ذى القعده شبى است كه ابراهيم و عيسى بن مريم عليهما السّلام در آن شب متولّد شده‌اند، و در آن شب زمين از زير كعبه گسترش يافته است، پس كسى كه روز آن را روزه بدارد، به مانند كسى است كه شصت ماه روزه داشته باشد.

من لا يحضره الفقيه - صدوق ج۲ ص٥٩
ثواب الأعمال - صدوق ج۱ ص۷۹
بحار الأنوار - مجلسی ج۹۴ ص۱۲۲

#نقد_مسیحیت
@borrhan

✅ فهرستی از مطالب #نقد_مسیحیت در کانال برهان

💢 مجموعه فایلهای صوتی در نقد باورها و اعتقادات مسیحیت تحریفی:
در بیان استاد #دکتر_حسین_فریدونی در ۱۲ قسمت:

قسمت اول:
شناخت کتاب مقدس
https://t.me/borrhan/1700

قسمت دوم:
اناجیل اربعه
https://t.me/borrhan/1719

قسمت سوم:
خلاصهء رسالت و محتویات آیین حضرت مسیح علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/1747

قسمت چهارم:
فرقه‌های عمدهء مسیحیت:
ارتدوکس،پروتستان،کاتولیک و...
https://t.me/borrhan/1793

قسمت پنجم:
عقیدهء خرافی و باطل تثلیث
https://t.me/borrhan/1810

قسمت ششم:
معرفی حضرت مسیح در قرآن کریم و اناجیل به چه نحوی است؟
https://t.me/borrhan/1850

قسمت هفتم:
مسئلهء فداء
https://t.me/borrhan/1866

قسمت هشتم:
عشاء ربانی
https://t.me/borrhan/1895

قسمت نهم:
نقش پولس در مسیحیت
https://t.me/borrhan/1981

قسمت دهم:
بشارت کتاب مقدس به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/2001

قسمت یازدهم:
بررسی انجیل برنابا
https://t.me/borrhan/2021

قسمت دوازدهم:
نظر قرآن کریم در مورد مسیحیت.
https://t.me/borrhan/2062

==================

✝ مسیحیت و حقوق بانوان
https://t.me/borrhan/11812
https://t.me/borrhan/11958
https://t.me/borrhan/11903
https://t.me/borrhan/12111
https://t.me/borrhan/37656
https://t.me/borrhan/50176
https://t.me/borrhan/50154

✝ مسیحیت و مقوله علم
https://t.me/borrhan/12174

📋 ده گام تا رستگاری ، حکایت جوان مسیحی زاده‌ای که مسلمان شد:
https://t.me/borrhan/26992

✝ مسیحیت و مناجات، بررسی دعای ربانی و دعای نجات
https://t.me/borrhan/12338
https://t.me/borrhan/6788

✝ علت اصرار مسیحیان بر مصلوب بودن حضرت عیسی علیه السلام:
https://t.me/borrhan/31132

✝ گسترش مسیحیت با زور و شمشیر
https://t.me/borrhan/42150
https://t.me/borrhan/42151

در مسیحیت نیز گوشت خوک نجس و حرام است
https://t.me/borrhan/38266

تدهین و شفا از بیماریها در مسیحیت
https://t.me/borrhan/39700

جهل و بیخبری خدا در مسیحیت!
https://t.me/borrhan/45214

خشونت در مسیحیت
https://t.me/borrhan/86

تناقضات اناجیل در مصلوب شدن مسیح
https://t.me/borrhan/48721

عدم اعتقاد مسیحیان مصر به مصلوب شدن عیسی
https://t.me/borrhan/48611

ادب مستشرقین غربی به ساحت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله:
#فراسوی_ادیان

تولد حضرت مسیح علیه السلام در روز دحوالارض و عدم وجود مدرک دقیق در روز و سال تولد ایشان در منابع مسیحی
https://t.me/borrhan/50498

+ سرچ عبارت #نقد_مسیحیت (بیش از ۶۰ مورد)

بشارات عهدین به منجی موعود و رسول خدا و حضرت خدیجه و ذوالفقار و برکت در نسل حضرت اسماعیل و ...::
https://t.me/borrhan/36988
https://t.me/borrhan/33383
https://t.me/borrhan/32797
https://t.me/borrhan/31004
https://t.me/borrhan/32867
https://t.me/borrhan/32811
https://t.me/borrhan/40862
https://t.me/borrhan/50366?single
https://t.me/borrhan/50332
https://t.me/borrhan/50289
https://t.me/borrhan/50273
https://t.me/borrhan/50239
https://t.me/borrhan/50207
https://t.me/borrhan/50133
https://t.me/borrhan/50135
https://t.me/borrhan/50167

📕 بشارات عهدین به رسول الله
https://t.me/borrhanlibrary/3645

📕 احمد موعود انجیل
https://t.me/borrhanlibrary/3645

📕 امامت اهل بیت علیهم السلام در تورات و انجیل
https://t.me/borrhanlibrary/3972

و ۱۲ کتاب در نقد مسیحیت در کانال کتابخانه با سرچ عبارت :
#کتب_نقد_مسیحیت

«🔻↓↓ادامه ↓↓🔻»

‍ ‍ #نقد_وهابیت
فتواهای عجیب (۶۷)

❗️دارالافتاء عربستان سعودی: تبریک گفتن کریسمس به مسیحیان حرام است و بر مسلمانان واجب است که دشمنی و بغض خود نسبت به آن ها را نشان بدهند!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻فتوى رقم (11168) :


س: ما حکم الإسلام فی تهنئة النصارى فی أعیادهم؛ لأنه عندی خالی جاره نصرانی یهنئه فی الأفراح وفی الأعیاد وهو أیضا یهنئ خالی فی فرح أو عید وکل مناسبة، هل هذا جائز تهنئة المسلم للنصرانی والنصرانی للمسلم فی أعیادهم وأفراحهم؟ أفتونی جزاکم الله خیرا.

ج: لا یجوز للمسلم تهنئة النصارى بأعیادهم؛ لأن فی ذلک تعاونا على الإثم وقد نهینا عنه قال تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} کما أن فیه توددا إلیهم وطلبا لمحبتهم وإشعارا بالرضى عنهم وعن شعائرهم وهذا لا یجوز، بل الواجب إظهار العداوة لهم وتبین بغضهم؛ لأنهم یحادون الله جل وعلا ویشرکون معه غیره ویجعلون له صاحبة وولدا ...


🔖فتاوى اللجنة الدائمة (المجلد الأول، المجموعة الأولى، العقیدة)، ص870، جمع وترتیب: أحمد بن عبد الرزاق الدویش، تحت اشراف: الرئاسة العامة للبحوث العلمیة والإفتاء بالمملکة العربیة السعودیة، الناشر: مؤسسة الأمیرة.


فتوای شماره ی 11168:


⁉️❔سوال: حکم اسلام درباره ی تبریک گفتن به مسیحیان در اعیادشان چیست؟ چون همسایه ی دایی من مسیحی است و دایی من در شادی ها و اعیاد به او تبریک می گوید و آن مسیحی هم به دایی من در مناسبت های شادی و عید و هر مناسبت دیگری تبریک می گوید. آیا تبریک گفتن مسلمان به مسیحی و تبریک گفتن مسیحی به مسلمان در اعیاد و شادی هایشان جایز است؟ حکمش را به من بگویید. خداوند به شما خیر بدهد.


❌ پاسخ: جایز نیست که مسلمان به مسیحیان در اعیادشان تبریک بگوید و چرا که این کار مصداق تعاون بر اثم (یاری کردن بر گناه) می‌باشد و ما از آن نهی شده‌ایم. خداوند در قرآن می‌فرماید: (و در گناه و تعدّى دستیار هم نشوید) (سوره ی مبارکه ی مائده، آیه ی 2) همانطور که در چنین کاری دوستی و مهربانی نسبت به مسیحیان و تلاش برای محبت به آن ها و اعلام رضایت از آن ها و شعائرشان وجود دارد و این جایز نیست. بلکه واجب شرعی آن است که نسبت به آن ها اظهار دشمنی و بغض صورت گیرد چرا که ایشان با خداوند دشمنی می کنند و به او شرک می‌ورزند و برای او فرزند و همسر قرار می‌دهند ...

_______________

🔻پی‌نوشت:
کبری صحیح است که نباید اعانه به ظلم داشت ولی آیا تبریک میلاد مسیح علیه السلام - بنا به همان تاریخی که مسیحیان به آن معتقدند هر چند ما آن را صحیح ندانیم - اعانه به ظلم است؟!!
اظهار دشمنی هم نسبت به عقاید باطل (مثل افکار پوچ برخاسته از مکتب سقیفه که هر مخالف را میخواهد به قتل برساند) به معنای رد و رفض آن عقاید است نه چیز دیگر!
بغض نسبت به عقیدهٔ خلاف #لزوماً به معنای بغض نسبت به آن شخص و عدم تلاش نسبت به #جلب_قلوب آنها نیست. حال اگر آنها سنت خلاف شرعی ندارند تبریک به آنها چه محذوری دارد؟
📖 تعالوا الی کلمة سواء بيننا و بينكم...

آری ما مامور به زندگی مسالمت آمیز با دیگر مخالفان مادامیکه اهل حرب و مقاتله و ...نباشند به نص قرآن شریف و سیره نورانی نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله و امیرالمومنین علیه السلام که صاحبان دیگر ادیان و مکاتب را- در عین نقد علمی و عمیق افکارشان - تحمل می‌نمودند هستیم.

📖 لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبروهم و تقسطوا الیهم ان الله یحب المقسطین قولوا للناس حسنا {٨/ممتحنة}

بله ؛ در مکتب سقیفه هر مخالفی ولو دختر نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله هم باشد باید به آتش🔥کشیده شود! ولی مکتب اهل بیت علیهم السلام مکتب صلح و صفا و رحمت و مداراست و جنگ و نزاع را جز در شرایطی خاص (محاربه و قتال و فتنه گری از جانب آنها) پذیرا نخواهد بود.

#فرقه_ناجیه #مکارم_اخلاق
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

➖➖➖➖
@borrhan

✖️فتوای افراطی وهابیون و پیروان مکتب سقیفه در باره تبریک میلاد حضرت مسیح (علی نبینا و آله و علیه السلام) به همسایه مسیحی!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50505

#حکومت_علوی
#کریسمس