‍ #تفسیر_قرآن

✅ درس تفسیر قرآن حضرت زینب سلام الله علیها در زمان خلافت امیرالمومنین علیه السلام

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄


مرحوم سید نور الدین جزائری در کتاب شریف "الخصائص الزینبیة" می نویسد:

« ما كان منها في زمن أبيها أمير المؤمنین من مجلس درسها في الكوفة ، فقد جاء في بعض المصادر انها كانت تدير في بيتها ایام خلافة أبيها أمير المؤمنين * الظاهرية في الكوفة مجلساً نسائياً يحضره نساء أهل الكوفة تفسر لهن فيه القرآن ، وقد كان درسها في أحد الأيام تفسير قوله تعالى : ( كهيعص ) وفي الأثناء دخل عليها أمير المؤمنين * واطلع على موضوع تفسيرها ، فقال لها بعد ذلك : نور عیني زینب سمعتك تفسرین قوله تعالى : ( كهيعص ) للنساء ، فقالت :نعم يا أبه فدتك ابنتك . فقال لها : یا نور عيني ان هذه الآية الكريمة ترمز الى المصائب التي سوف ترد عليكم أهل البيت ، ثم ذكر لها بعض ما سيجري عليهم من المصائب والرزایا فضجت السيدة زينب ع بالصراخ والعويل واجهشت بالبكاء والنحيب ، وهذا منها مع أنه كان فقط تذكارة لعلمها بما سيجري عليهم ، بدل على عظم المصاب وشدة وقعه ، فكيف بها وهي تواجه كل تلك المصائب العظيمة والرزايا الجليلة وجهاً بوجه .»

🔹️در ایام پدر بزرگوار خود در کوفه چنانچه در بعض کتب مسطور است که ایامیکه امیرالمومنین علیه السلام در کوفه تشریف داشت آن مکرمه را مجلسی بوده در منزل خود برای زنها تفسیر قرآن بیان میفرمود؛ یکی از روزها تفسیر کهیعص را میفرمود در این بین امیرالمومنین علیه السلام وارد شده و فرمود ای نور دیده شنیدم تفسیر کهیعص را برای زنها بیان مینمودی، عرض کرد بلی فدایت شوم؛ فرمود : ای نور دیده این رمزیست در مصیبت وارده بر شما عترت پیغمبر. پس مصائبی را که بر آنها وارد میشد برای آن مخدره بیان فرمود پس فریاد ناله و گریه آن مظلومه بلند شد؛ عجبا که آن مخدره با اینکه خودش عالم بمصائب بود از استماع آنها چنین منقلب شده، نمیدانم چه حالتی داشته وقتی که آن مصائب را بعینه دیده از اینجا باید تصور عظم مصیبت را نمود.»

📒نام کتاب : الخصائص الزينبية نویسنده : السيد نور الدين الجزائري جلد : 1  صفحه : 68
https://b2n.ir/193267

➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ شدت احترام سیدالشهداء علیه السلام به زینب کبری سلام الله علیها

و قد جاء في التاريخ أن الإمام الحسين عليه السلام كان يقرأ القرآن الكريم ذات يوم فدخلت عليه السيدة زينب فقام من مكانه و هو يحمل القرآن بيده كل ذلك احتراماً لها

🔻در تاریخ ثبت است که روزی حضرت سیدالشهداء علیه السلام در حال قرائت قرآن بودند که حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر ایشان وارد شدند، امام حسین علیه السلام در حالیکه قرآن را در دست نگاه داشته بودند از مکان خویش به احترام ایشان برخاستند.

📔زینب الکبری من المهد الی اللحدص۷۱

@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه السلام و در شب میلاد عقیله بنی هاشم علیهاالسلام فایل Pdf کتاب ۲۰۰ داستان از فضائل و مصایب و کرامات زینب کبری سلام الله علیها در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4051

✅ توسل عالم اهل سنت به حضرت زینب کبری سلام الله علیها و شعر سرایی او در منقبت اهل بیت علیهم‌السلام

🔻 امام مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی، از علمای اهل سنت در قرن ۱۳ قمری در کتاب نورالابصار از قول شیخ عبدالرحمن آجهوری مینویسد:

«در کتاب شیخ عبدالرحمن آجهوری که نامش مشارق الانوار است خواندم که نوشته بود: در سال هزار و صد و هفتاد برایم گرفتاری شدیدی از گرفتاری های زمانه حاصل شده بود. به مقام سیده زینب (سلام الله علیها) که مذکور است توجه کردم و این قصیده را سرودم، به برکت آن قصیده سختی از من برداشته شد و آن قصیده این است: آل طه، ولایت شما بر ماست تا آخر شعر».

📗 نور الابصار، تالیف شبلنجی، ص ۲۰۳

#توسل #قاعده_الزام
#مرثیه‌خوانی
@borrhan

معرفی کانال تخصصی مهدویت مجموعه برهان و دینکلاس

🔰کانال فریادرس 🔰

لطفا عضو شوید :

https://t.me/fariadras

✅ حضرت زینب کبری سلام الله علیها راوی #خطبه_فدکیه

حضور حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کنار والده ماجده شان حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها در هنگام ایراد خطبه فدکیه

📕 علل الشرایع ب۸۲ ص۳۳۱
📕 زینب الکبری من المهد الی اللحد

@borrhan

🔻ولادت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها (قسمت دوم)

ای قهرمان فصاحت و بلاغت! جایی که تو لب به سخن بگشایی، حتی سکوت، برای شنیدن کلمات علویَت سکوت خواهد کرد!
جایی که تو پای بگذاری، اسارت از آنجا کوچ خواهد کرد!
جایی که نام مقدس تو جاری است، تمام ناشکیبایی‌ها، به صبر و تمام دردها، شفا خواهد یافت؟
ای واپسین فصل شگفت عاشورا! اگر نبود صلابت علویَت، عاشورا در غروب کربلا و کربلا با غروب عاشورا، به پایان می‌رسید!

#دکتر_سید_حمید_خوئی
@borrhan

‍ ✅ امیرالمومنین علی علیه‌السلام و استغاثه به جناب جعفر طیار در ماجرای سقیفه و هجوم به بیت و اخذ بیعت‌اجباری

🔻روى كثير من المحدثين انه عقيب يوم السقيفة تالم وتظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وانه قال وهو يشير الى القبر (يا بن ام إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لى اليوم واحمزتاه ولا حمزة لى اليوم.

🔻 بسيارى از روايت کنندگان نقل کرده‌اند که او (امیرالمومنین علي عليه السلام) پس از ماجراى سقيفه اظهار ناراحتى كردند و حق خود را خواسته و کمک طلبيدند و فرياد کشيدند؛ زيرا در نزد وى حاضر نشدند و #بيعت نکردند. و ایشان در حاليکه رو به سوى قبر رسول خدا کرده بودند فرمودند :
" اى فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمودند :
واى #جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز #حمزه ندارم!!!.

📔 شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد معتزلی ج11 ص111

💡به مناسبت فرارسیدن ۶جمادی‌الاول سالروز جنگ موته و شهادت جعفر بن ابوطالب علیهماالسلام فهرست مطالب کار شده در واکاوی و شناخت جناب جعفر طیار در«آرشیو برهان» به روز رسانی شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/470

فایل pdf کتاب جعفر طیار مردی که اگر می‌بود...؛ به قلم محمد مهدی معماریان در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4053

‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین


💠 بی‌نیاز از تعلیم؛ عالم به علم لدنی

🔻 اعتراض خلیفه دوم به فرزند جناب جعفر طیار و پاسخ قابل تامل حضرت امیر علیه‌السلام

┄┅━✺𖣐💢﴾﷽﴿💢𖣐✺━┅┄


📌شافعی به سند صحیح روایت کرده است که عمر بن خطاب عبدالله بن #جعفر بن ابوطالب را دید که دو لباس سرخ بر تن داشت در حالیکه محرم بود، پس [به نشانه اعتراض] گفت : این چه لباسی است؟ امام علی علیه‌السلام فرمودند : گمان نمیکنم احدی سنت را به ما بیاموزد. پس عمر ساکت شد.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَوْبَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ: مَا هَذِهِ الثِّيَابُ؟ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا أَخَالُ أَحَدًا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةَ، فَسَكَتَ عُمَرُ.

📗الأم للشافعي، ج 2، ص 161

☑️سند روایت ڪاملا صحیح است☑️


📌ابن اثیر در شرح این روایت گفته است:

🔚🔚 «گویا علی میخواست بگوید ما نسبت به سنت آگاهتر از سایر مردم هستیم، و نیازی به آموختن سنت از دیگری نداریم و گمان هم نمیکنم کسی قادر به تعلیم سنت به ما باشد.»

سپس ابن اثیر میگوید:
«زیرا علی از اهل بیت نبوت و معدن رسالت بود و علم آنها علم لدنی است نه تعلیمی!»

وأراد -علي كأنه قال:...فإننا أعرف بالسنة من غيرنا ما يحتاج أن يعرفنا ذلك أحد ولا يظن أن ذلك يقع..لأنه من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، وأن علمهم علم لدني لا تعليمي

📗الشافي في شرح مسند الشافعي، ج 3 ص 316

✺چه کسی احق است به مسند خلافت؟
عالِم یا غیر عالم؟
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


🌿 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَوَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ، وَمُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ، وَمَوْضِعِ سِرِّهِ، وَبابِ حِكْمَتِهِ

➖➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_یکم
#جلسه_۱۰۱
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله


💡موضوع : تجلیل از انصار

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

⚠️ عقوبت هفت گناه در کلام لسان به حق ناطق , امام جعفر صادق(عليه‌السلام)

هر گناهی که انسان انجام می دهد، عقوبتی دارد که شخص گناهکار گرفتار آن می‌شود. برخی از این گناهان علاوه بر عقوبت اخروی در همین دنیا هم عقوبت دارد و آثار آن متوجه شخص گناهکار می شود.
امام صادق (عليه‌السلام)در مورد عقوبت هفت گناه می‌فرمایند:

۱- گناهی كه نعمت‌ها را تغيير میدهد، تجاوز به حقوق ديگران است.
۲- گناهی كه پشيمانی می‌آورد، قتل است.
۳- گناهی كه گرفتاری ايجاد می‌كند، ظلم است.
۴- گناهی كه آبرو می‌بَرد، شرابخواری است.
۵- گناهی كه جلوی روزی را می‌گيرد، زنا است.
۶- گناهی كه مرگ را شتاب می‌بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
۷- گناهی كه مانع استجابت دعا می شود و زندگی را تيره و تار می‌كند، نافرمانی از پدر و مادر است.

📚 علل الشرايع، ص۳۶۲

#جهاد_با_نفس (۱۵۹)
#رسم_فرزندی (۱۳۲)
@borrhan

☑️ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به شبهه پراکنی های موجود در این کلیپ پاسخ می‌دهیم :

✖️ آیا یک سوم #نهج_البلاغه اشاره به اختلاس‌های خواص در دوران حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟

🔻پاسخ↓↓↓
https://t.me/borrhan/50392

#حکومت_علوی
↓↓↓↓↓↓

‍ #حکومت_علوی (۱۱۶)

✅ پاسخ به یک شبهه پراکنی پیرامون حکومت عدل علوی:
✖️آیا یک سوم نهج البلاغه اشاره به اختلاس خواص در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است؟؟!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به عنوان گروهی که توفیق داشته است که چندین بار نهج البلاغه را از ابتدا تا انتها بخواند و فیش برداری کند؛
🤚 شهادت می‌دهیم که مطلب ایشان در باب آماری که می‌دهد(اینکه یک سوم نهج البلاغه درباب اختلاس خواص باشد!) ، خلاف واقع است.

شما حتی #یک مورد پیدا نمی‌کنید که یک فرد فاسد، سالها یا ماههای متمادی در حکومت علوی بر مسند نشسته باشد.

آن کارگزارانِ امام، معصوم نبوده اند اما وقتی خلافی مرتکب می‌شدند، عیونِ امام(افرادی که چشمهایِ امنیتی آن حضرت بودند)، سریعاً گزارش می‌دادند و حضرت آن فرد را برکنار می‌کرد نه اینکه مدت مدیدی بیخِ گوشِ عالی‌ترین مقاماتِ قضائی، بر جان و مال مردم حکم براند و هرچه دلش خواست انجام دهد.

دعوت‌ می‌کنیم که نامه ی امیرالمومنین علیه‌السلام به عثمان بن حنیف را ، با دقت مطالعه کنید و وجدان خودتان را قاضی کنید که‌ چه زمانی حاکمان ما اینقدر نسبت به رفتار منصوبان خویش دقت داشته اند و خودشان را شریکِ عملکردِ آنها می‌دانستند.

ابن‌ حنیف فقط به یک‌ مهمانی رفته بود که‌ ویژهْ ثروتمندان بوده.

علی علیه السلام‌ در ابتدای نامه می‌نویسند که :
💠 «حتی فکرش را هم نمی‌کردم که در بزمی حضور یابی که اغنیاء دعوتند و فقراء راهی به آن ندارند.»

این تعبیر برای کسی که دل در #مهر_علی دارد، خیلی #تکان_دهنده و خرد کننده است.

🔚 دقت کنید که او فقط مدعو بوده، اما حضرت اینطور پیگیری کردند‌ و جلوی انحراف بیشترش را گرفتند.

همچنین یک نامه ای امیرالمؤمنين به ابن عباس نوشته‌اند که در نهج البلاغه به شماره نامه ۱۸ نقل شده و در آن میفرمایند:

💠 «فاربع اباالعباس رحمک الله فیما جری علی لسانک و یدک من خیر و شر فانّا شریکان فی ذلک...»

«ابن عباس! هر کار خوب و بدی که تو انجام بدی، من هم در آن شریکم. پس خیلی مراقب رفتارت باش.»

امام، در این بیان تصریح میکنند که هرچه آن کارگزاران از نیک و بد انجام دهند، مسئولیتش با من نیز هست. یعنی اگر درست رفتار کنی هم به تو خوب می‌گویند هم به من؛ و اگر بد رفتاری کنی به هردوی ما بد خواهند گفت.

نتیجه آنکه : این سیدی که این شبهه را نشر داده و می‌گوید «یک سوم» نهج البلاغه گزارش اختلاس ها در حکومت علی‌ابن‌ابیطالب است. مدعی مطلبی شده که دروغ محض است.
تنها در چند نامه ی مختصر (که از یک پنجاهم نهج البلاغه نیز کمتر است) امام با فرماندارانی که به نوعی خلاف کرده‌اند به شدت برخورد می‌فرمایند؛

و ایشان باید موارد را نشان دهد که اختلاس بود و حضرت برخورد نفرمودند و همین جا از ایشان میخواهیم دو ، سه نمونه از اختلاس‌های ذکر شده در نهج البلاغه را بشمارد!
و الا اینکه گفتن ندارد که در هر حکومتی ممکن است دزدی و جنایت باشد !
اما آیا حضرت عملاً توجیه فرمودند یا برخورد صریح کردند؟

امام حسن عسکری فرمودند: «روزگاری خواهد آمد که حاکمانشان ستمگر و علمایشان به خانه ظالمان تردد می کنند... هر جاهلی نزدشان دانا جلوه میکند ... در آن روزگار علمای ایشان شریرترین مخلوقات بر روی کره‌ی زمین‌اند.»

این سید برای تطهیر اشتباهاتی که صورت می‌گیرد , تلاش کرده دوران حکومت حضرت امیر را نیز سیاه نشان دهد و تخطئه کند! و این مطلب علاوه بر بی دینی و نفاق باطنی، مظهر کامل وقاحت و بی شرمی است.

هیچ یک از خوارج و نواصب در خلال چهارده قرن گذشته چنین دروغ شاخداری در بارۀ دوران زمامداری حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نگفته است.

از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که این رذل بی آبرو و بی شرم را چنان رسوا و روسیاه کند که اولاً، دل دوستداران اهل بیت علیهم السلام شاد شود؛ و ثانیاً، سایر افرادی که رگه هائی از نفاق دارند از سرنوشت او عبرت بگیرند؛ و مراقب نحوۀ سخن گفتن و طرح ادعاهای خود باشند.

نمی‌دانیم اما شاید خداوند او و امثال او را در صورت عدم توبه و اعتراف به خطایی که مرتکب شده است , با ابولهب که عموی ساداتی مثل اوست محشور کند:
تبت یدا ابی لهب.

در انتها مشاهده کلیپ ذیل توصیه میشود!

⚠️آبروی حکومت علوی را نبرید!

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻واقعه مهم امروز - شش روز پیش از شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها (به روایت ۷۵روز) ؛ #عیادت_شیخین است!

- در حالیکه حال عمومی صدیقه کبری سلام الله علیها رو به وخامت گذاشته است در چنین روزی ابوبکر و عمر به عیادت ایشان می‌روند تا به خیال خود از اثرات سوء #هجوم به بیت فاطمی و ایذاء ایشان در اذهان عمومی بکاهند!

- پیش از این ، دو بار تقاضای وقیحانه و بی‌شرمانهٔ ملاقات این دو ، از طرف صدیقه کبری سلام الله علیها رد شده بود؛

- در این ملاقات نیز که با اصرار زیاد آنان و واسطه قرار دادن حضرت امیر علیه‌السلام برگزار شد , آن دو با ابراز کراهت و‌ با بی‌اعتنائی کامل و اتمام حجت صدیقه کبری سلام الله علیها مواجه شدند ، تا بر همگان مشخص شود که زهرای اطهر تا آخرین لحظات عمر و در بستر مرگ از آنان خشمگین هستند؛

- ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی‌بیند با سروصدا شروع به گریه میکند و عمر هم پرخاشگری می‌کند ؛ سیده نساء العالمین بدون توجه به این جزع و فزع های نمایشی ابوبکر را خطاب قرار داده و می‌فرمایند:
«به خدا قسم در هر نمازی که میخوانم تو را نفرین میکنم»

🔻بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45637

فایل pdf کتاب مظلومیّت برترین بانو به قلم استاد سیّد علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4057

🔻بخشی از مقدمه کتاب :
برخى گويند: چون اتفاقات زندگانى حضرت زهرا عليها السلام صرفاً يك قضيه تاريخى است، شايسته آن نيست كه مطرح شود و افكار عمومى، با طرح آن، تحريك گردد ؛ چرا كه هر قضيه تاريخى، مى تواند راست و يا
دروغ باشد(!!).
ما درباره نقد اين سخن، بدون هيچ تعصب و تشنجى سخن خواهيم گفت ؛ گرچه شكيبايى بر آن چه واقع شده و خواندن و سخن گفتن درباره آن ها، بسيار تلخ است.
ما در اين نوشتار در حد امكان سعى داريم كه پاسخ خود را با استفاده از مهم ترين، مشهورترين، صحيح ترين و كهن ترين كتاب ها و منابع اهل سنت به اثبات رسانيم.

#شبهات_فاطمیه

✖️برخی از مخالفین شبهه می‌‌کنند عیادت از صدیقه کبری سلام الله علیها توسط شیخین و اشک ریختن ابوبکر در این ملاقات یعنی این دو دوستدار اهل بیت رسول الله بخصوص حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بودند❗️

✅ پاسخ را با استناد به کلام یکی از علمای بزرگ مخالفین ارائه می‌دهیم؛ جاحظ در رساله خود اینگونه می‌نویسد:

✍قيل لهم ليس ذلك بدليل على البراءة من الظلم و السلامة من الجور و قد يبلغ من مكر الظالم و دهاء الماكر إذا كان أريبا و للخصومة معتادا أن يظهر كلام المظلوم و ذلة المنتصف‌ و حدب‌  الوامق و مقة المحق و كيف جعلتم ترك النكيرحجة قاطعة و دلالة واضحة

🔹نرمش و محبت ستمکاران به دلیل برائت و پشیمانی از ظلم و ستم نیست بلکه حکایت از #میزان_مکر و #حیله آنان دارد. ظالم اگر به ستمگری معتاد شده باشد همیشه در مقابل مظلوم محبت و مهربانی و دلسوزی می‌کند و اشک می‌ریزد و کوچکی هم نشان می‌دهد، محبت هایش تظاهر و حق نمائی‌اش ستمگرانه است.

📔📗 الرسائل السياسيه الجاحظ  ص468 / شرح نهج البلاغة  ابن ابي الحديد   ج 16 ص 265
https://b2n.ir/134447

#شبهات_فاطمیه
@borrhan