‍ ‍ #چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۳)

✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {2}

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

قسمت اول:
https://t.me/borrhan/50183


۴. خاموش شدن آتش گناهان

رسول خدا(صلى الله علیه وآله) می‌فرمایند:
«مَا مِنْ صَلَاةٍ یحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَکٌ بَینَ یدَى النَّاسِ قُومُوا إِلَى نِیرَانِکُمُ الَّتِى أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِکُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِکُم».
📗أمالى الصدوق، ص ۴۴۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)

وقت هر نماز که فرا مى‌رسد، فرشته اى در میان مردم ندا سر میدهد برخیزید، به وسیله نمازتان، آن آتش گناه را که خودتان فراهم کردید، خاموش کنید. »


۵. مصون ماندن از انحراف عقیده در هنگام مرگ

امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند:
«مَلَکُ الْمَوْتِ یدْفَعُ الشَّیطَانَ عَنِ الْمُحَافِظِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ یلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِى تِلْکَ الْحَالَةِ الْعَظِیمَة
📗من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۳۷

هنگام مرگ ملک الموت شیطان را (در آن هنگام که مى خواهد ایمان انسان ها را بگیرد) از کسى که محافظت به (اوقات ) نماز مى‌کند، دفع مى‌کند و شهادتین «اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله» را در این حالت به او #تلقین مى‌کند. »


۶. دعاى خیر نماز براى نمازگزار اول وقت

امام باقر(علیه السلام) می‌فرمایند:
«هرگاه نماز در اول وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوى صاحبش باز مى گردد و به او خطاب مى کند: از من مواظبت نمودى خدا تو را حفظ کند.... »
📗وسائل الشیعة ج ۴، ص ۱۰۸.


۷. نجات از گرفتاری ها

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، نجات از گرفتارى هاى دنیوى و اخروى را براى او ضمانت نموده
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) می‌فرمایند:
«مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الْأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّار).
📗بحارالأنوار، ج ۸۰، ص ۹

بنده اى (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید، و مواضع آفتاب را براى وقت نمازش دقت کند، من ضمانت مى کنم براى او راحتى در دم مرگ را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را »


۸. مصونیت از غفلت

امام باقر(علیه السلام) می‌فرمایند:
«أَیمَا مُؤْمِنٍ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ فَصَلَّاهَا لِوَقْتِهَا فَلَیسَ هَذَا مِنَ الْغَافِلِین»
📗الکافى، ج ۳، ص ۲۷۰

هر مؤمنى محافظت بر نمازش نماید، و او را در وقتش به جا آورد، از انسانهاى غافل شمرده نمى شود. ».

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

❗️شدت خضوع و توجه خلیفه منتخب سقیفه در نماز به اعتراف مخالفین!

«عمر، به حدی در نمازش سهو می‌كرد كه شخصی را در كنار خود می‌نشاند، با نشستن او می‌نشست و با بلند شدنش بلند می‌شد!!»


جا دارد بپرسیم:
⁉️❔به راستی چرا همان شخص امامت را به عهده نمی‌گرفت؟

⁉️❔براستی کسی که نمی‌تواند یک نماز اقامه کند چطور می‌خواهد دین را برای مردم اقامه کند؟!!

⁉️❔براستی کسی که نمی‌تواند امامت نماز را بر عهده گیرد چطور می‌توان او را امام امت دانست؟!؟؟؟

پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/14084
https://t.me/borrhan/14699

‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات
#نقد_آتئیست
#نقد_یهودیت (۱۶)


⁉️❔ آیا قرآن معتقد است که خداوند ، جهان را در شش روز آفریده است؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

گاه چنین شبهه مطرح می شود که بنابر قرآن ، خدا جهان را در شش روز (به همین معنای عرفی رایج) خلق کرده است ولی مسلمین چون دیدند که این آموزه با واقعیت های علمی مطابقت ندارد ، آن را به (شش دوره) تاویل کرده اند!❗️

🔶 برای پاسخ بایستی ببینیم معنای کلمه «یوم» در قرآن و کلام عرب چیست؟

با تتبع در لغت مشخص می شود که «یوم» به معنای یک مدت و دوران زمانی محدود است و محصور در معنای روز (مدت زمانی بین طلوع تا غروب خورشید) نیست.

✍ نمونه :

وقتی در آیه ۲۴۹ از سوره بقره می‌خوانیم که برخی سپاهیان حضرت طالوت گفتند :
📖 لا طاقه لنا الیوم بجالوت و جنوده

منظور این نبوده که امروز قدرت مقابله با جالوت را نداریم ، ولی امشب یا فردا قدرت مقابله داریم! بلکه منظور این بوده که ما در این دوره زمانی ، طاقت مقابله با جالوت و لشکرش را نداریم.

🔶 همچنین در قرآن کریم ، از معاد به عنوان یوم التغابن (در آیه ۹ از سوره تغابن) و یوم القیامه ( در آیه ۱۹۴ از سوره آل عمران) و یوم الحسره (در آیه ۳۹ از سوره مریم) و ... یاد شده است؛
در صورتی که می دانیم در قیامت ، شرایط فعلی و زمین و آسمان ، تغییر کرده و فانی شده پس روز به این معنا وجود ندارد و قیامت نیز بیشتر از مدت زمان #یک روز است.

🔚🔚 نتیجه آنکه:
در این مورد ؛ خلق جهان در شش یوم هم منظور قرآن ، روز به معنای مدت طلوع تا غروب نیست‌. بلکه منظور از شش ، دوره و مراحل آفرینش است که خلقت این جهان در آن صورت گرفته است.
پس معنای ،«یوم» کلی است. یعنی یک دوره زمانی محدود و معیّن که شامل روز هم می‌شود ولی مساوی با آن نیست.

اما جالب است بدانید و باید بدانیم که :::

✅ در توراتِ (تحریفی) در بیان همین مطالب خطای فاحشی در زمینه خداشناسی و کیهان شناسی و .... رخ داده است!

دقت کنید::

همانگونه که بیان شد منظور از «ستّه ایام» در قرآن کریم ، شش دوران است و یوم در بسیاری اوقات به معنای روز , فاصله طلوع تا غروب خورشید نیست‌. اما در مقابل ، تورات معتقد است که خداوند در شش روز (به همین معنای عرفی) جهان را خلق کرده و روز هفتم آرام گرفته و کارش را تعطیل کرده است! ❗️
و قداست و تعطیلی روز شنبه (سبت / شبات) به همین دلیل است!


در تورات ، باب اول کتاب پیدایش ، صریحاً سخن از شش روز و صبح و شب و غروب است! در حالی که بنابر خود این باب ، خداوند در #اواسط آفرینش جهان ، خورشید و ماه را برای جدا کردن شب و روز آفریده است!
جا دارد بپرسیم پس روز و شب قبل از آن چه معنایی داشته‌اند؟!!!

📕 باب اول کتاب پیدایش در سایت کلیمیان ایران (ر.ک: تصویر الحاقی)

❗️ در باب دوم کتاب پیدایش ، بند ۱ و ۲ ، هم اشاره شده که خداوند در روز هفتم کارش را تعطیل کرد!

و باز جا دارد بپرسیم:
اما آیا خداوند خسته می شود که به تعطیلات برود؟ در حالی که جهان کاملا وابسته به خداست و نمی توان جهان را اندکی مستقل از ربوبیت و تصرف الهی فرض کرد!


قرآن کریم در نقد این نگاه میفرماید :

📖 يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند از او تقاضا می‌کنند، و او هر دوره در شأن و کاری است! (الرحمن ، آیه ۲۹)

📖 وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ
ما آسمانها و زمین و آنچه را در میان آنهاست در شش دوران آفریدیم، و هیچ گونه رنج و سختی به ما نرسید! (ق ، آیه ۳۸)


🔖 اما نکته بعدی این است که تورات مقبول اهل کتاب (کتاب خروج ، باب ۳۵ : بند۲) چنین حکم می کند که اگر کسی در روز شبات فعالیتی انجام دهد (جز عبادت و استراحت و امثال آن) باید #اعدام شود!!❗️


در انتها پاسخ را با اشاره به یکی از شبهات اسلام ستیزان به پایان می‌رسانیم و قـــــــــــــــضاوت را به شـــــــــــــــــما می‌سپاریم:

آیا قرآن کریم با این همه اختلافاتش با کتاب مقدس (در زمینه های متعدد و اساسی) می‌تواند طبق ادعای ملحدین کپی از آن باشد؟⁉️❔❓


(باقی اسکنها در در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan

✖️ خطای فاحش توراتِ تحریفی در زمینه توحید و کیهان شناسی و پاسخ به این سوال که در قرآن کریم منظور از خلق جهان در ۶ #روز چیست؟؟

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50203

#درس_های_توحید #اعجاز_علمی_قرآن

فایل pdf کتاب مسیحیت در دنیای کنونی به قلم آقای ناصر مکارم شیرازی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3959

با مطالعه این کتاب در می‌یابید که مسیحیت که این قدر در داخل و خارج از کشور برای آن تبلیغ می‌شود، آیینی است که با منطق عقل سازگار نیست و عمر آن پایان یافته است.

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_چهارم
#جلسه_۹۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#شبهات_محرم


💡موضوع : صوم یوم عاشورا ؛ بنی‌ امیه و شادی روز عاشورا

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ بشارات عهدین به خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

🔻در انجیل یوحنا به نقل از حضرت مسیح (ع) آمده است:
«من به شما راست می‌گویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما می‌فرستم. و چون او آید، شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد زیرا از خود تکلم نمی‌کند بلکه به آن چه شنیده است سخن خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد.»
📓انجیل یوحنا ب۱۶

✍️تحقق وعده‌های انجیل:
➖پیامبر اسلام پس‌ از حضرت مسیح آمد
➖به راه راست هدایت می‌کند ¹
➖از خود تکلم نمی‌کند ²
➖آنچه شنیده است می‌گوید ³
➖از آینده خبر خواهد داد ⁴
➖شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد.

۱- ﴿ إنّك لتهدي إلي صراط مستقيم ﴾ ‏( شورا/۵۲ )
«همانا تو به راه راست هدايت می‌کنی»

۲- ﴿ ما ینطق عن الهوي ﴾‏ ( النجم/۳ )
«و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید»

۳- ﴿ إن هو إلّا وحي يوحي ﴾‏ (النجم/۴ )
«آنچه می‌گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست»

۴- پیش‌بینی: نبرد ایران و روم/ رشد اسلام/ جهانی شدن قرآن و ..

۵- اشاره به جمع حقیقت دینی و آخرین نسخه از شریعت الهی که گویای خاتمیت است.

#منجی (۱۹۷)
@borrhan

⁉️ آیا غیبت امام عصر ارواحنا فداه، به معنای ناتوانی و دست بسته بودن حضرت در انجام شئون امامت است؟!
تا ما عهده دار شئون امامت شویم!

👤استاد سید محمد مهدی حجازی

#شبهات_مهدوی
#دولت_حق
@borrhan

⚠️ امام بدل ندارد ..

🔸علامه حلی رضوان الله علیه می‌نویسد:
نمی‌توان برای امام بدل انتخاب کرد، کسی جای امام را نمی‌تواند بگیرد. شخص بی اطلاعی که امام نیست و مقام امامت و #عصمت را ندارد نمی‌تواند متصدی امور مردم و جانشین و بدل امام شود.

✍️أن قيام البدل مقامه [أي مقام الإمام المعصوم] لا يتصور إلا في حال عدمه وقد تقرر حصول العلم الضروري إن التقريب والتبعيد عند عدم نصب الإمام أو تمكينه على عكس ما ينبغي فيستحيل أن يكون له بدل.
📗الألفين الفارق بين الصدق والمين، صفحه ۳۰
📥دانلود اسکن

#معرفت_امام
#قیاس_با_معصوم [13]
@borrhan

‍ ‍ #چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۴)

✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {3}

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

قسمت دوم:
https://t.me/borrhan/50200


⚠️ عواقب ترک نماز:

ترک نماز، کوتاهی در مهم ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است با ناشکری، ناسپاسی و کفران نعمت های الهی و برداشتن عمود و ستون دین؛
زیرا نماز پایه و ستون اصلی دین است.

عبادت انسان را به هدف آفرینش رهنمون می‌شود. بی نمازی، باعث می‌شود که آفرینش و زندگی انسان، بیهوده و لغو جلوه کند؛ ترک نماز و نیایش، موجب ترک لذت بخش ترین حالات انسان است.

برای رسیدن به لذت نماز باید در امر نماز مداومت داشت ؛ مقدماتش را فراهم کرد ؛ و آدابش را رعایت نمود؛

بی‌نمازی آثار و نتایج شوم فراوان #مادی و #معنوی را به دنبال دارد؛
به گوشه‌هایی از این آثار شوم می‌پردازیم :


۱- دور ماندن از امان خدا و رسولش

رسول خدا - صلی الله علیه وآله می‌فرمایند:
« من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله »
📘عیون أخبارالرضا(عليه‌السلام) ج۱ ص۲۵۹

« کسی که نماز را عمداً و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.»


┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

⚠️نهى ائمه(عليهم‌السلام)از #نماز خواندن پشت سر كسيكه قائل به جسمانيت خداست.
https://b2n.ir/j80847

من لا يحضره الفقيه 
التّوحيد
ترجمه توحيد
تهذيب الأحكام 

مجلسى اول/سند قوى

مجلسى ثانى/و رواه الصدوق في التوحيد بسند قوي.

#درس_های_توحید (۲۳۶)
نفی #تجسیم
@borrhan

فایل pdf کتاب پرسمان نماز (پاسخ به پرسش‌های نماز) به قلم آقای محسن محمدی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3962

#دین_زیباست

🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀

قسمت 4

🟣 اثبات خالق (2) 🟣
بیگ بنگ یا انفجار بزرگ
نظریه حالت پایدار

مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین

#مذهب_دوستداشتنی_من

@borrhan

✅ علت فرار مردم از وطن!

أميرالمؤمنين على (علیه‌السلام) فرمودند :

عدالت را بگستران و از ستمکارى پرهيز کن؛ که ستم ، رعیّت را به آوارگی کشاند و بیدادگری، به مبارزه و شمشیر می‌انجامد.

🔺 اِستَعمِلِ العَدلَ و َاحذَرِ العَسفَ و َالحَيفَ فَاِنَّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ و َالحَيفَ يَدعوا اِلَى السَّيفِ.

📚 نهج البلاغه - حكمت ۴۷۶

#حکومت_علوی (۱۱۰)
@borrhan

⚠️ امام بدل ندارد ..

امام رضا صلوات الله و سلامه علیه در خطبه نورانی خود در #مرو در بحث امامت و فضائل و ویژگی امام می‌فرمایند:
🔸امام یگانه روزگار خود می‌باشد، کسی با او برابر نیست، دانشمندی با او هم‌سنگ(برابر) نیست، جایگزین برایش نخواهد بود، امام مانند و نظیری ندارد، و بدون تحصیل دارای فضل و کمالات است، علوم او اکتسابی نیست (بلکه لدنی) و از طرف مبدأ فضل و وحی می‌باشد.

▪️الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ.
📓الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۲۰۱
📕ترجمه تفسیر البرهان، ج۷، ص۲۰۵
📙عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‌‏۱، ص۲۱۹
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۲، ص۶۷۸
📕غیبت نعمانی، صفحه۲۲۰

#معرفت_امام #درس_های_کافی
#قیاس_با_معصوم [14]
@borrhan

فایل pdf کتاب نهج البلاغه سید رضی (همراه با ترجمه) در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3965

❗️میرزا عباس افندی (ملقب به عبدالبهاء - مدعی دروغین): بدترین بهائی بر بهترین غیر بهائی برتری دارد!


میرزا عباس افندی چنین گفته است:

✖️حضرت عبدالبهاء می فرمودند یک کاکا سیاه احباب بهتر از یک حوریه ی اغیار است و نیز می فرمودند بد بد احباب بهتر از خوب خوب اغیار است ...❗️

📗📙خاطرات خلیل شهیدی، ص152.

🔖 پی‌نوشت:
در واقع بهائیان تقلید ناشیانه ای از احبار یهود کرده‌اند. آنها بودند که چنین می‌گفتند:

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۱۱۱/بقره﴾

و گفتند هرگز كسى به بهشت درنيايد مگر آنكه يهودى يا ترسا باشد اين آرزوهاى [واهى] ايشان است بگو اگر راست مى‏ گوييد دليل خود را بياورید.

بهائیت دین نیست؛ بلکه کاریکاتوری از یک دین است!

#نقد_بهائیت (۸۹)
@borrhan

‍ #اجماع
#اهل_سنت_و_جماعت (۹)
#فرقه_ناجیه

❗️عدم حجیت اجماع اهلبیت نزد اهل سنت


┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

✍️مقدمه:

#حدیث_ثقلین از احادیث مورد اتفاق شیعه و سنی است، نزد اهل سنت این حدیث در «صحیح» مسلم از رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ روایت شده است، لذا غیرقابل خدشه است.

📌شرف الدین طیبی از ائمه و علمای برجسته اهل سنت در شرح حدیث ثقلین مینویسد :

6153 - وعن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما)) [صحيح الترمذي رقم 2980]
👈معنى التمسك بالقرآن العمل بما فيه، وهو الائتمار بأوامره، والانتهاء عن نواهيه.
👈والتمسك بالعترة محبتهم 👈والاهتداء بهديتهم وسيرتهم.
📚📕شرح المشكاة للطيبي، ج 12، ص 3909

معنی تمسک به قرآن عمل به مفاد آن و 👈معنی تمسک به عترت رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ محبت داشتن نسبت به آنها و پیروی از هدایت و سیره ایشان میباشد.👉

📍لذا رسول خدا در حدیث ثقلین امر به پیروی از اهل بیت خود میکنند، و این خود حجیت بخشیدن به اجماع اهل بیت از سوی رسول خدا ﴿صلی الله علیه و آله﴾ است.

⁉️اما از میان دو مذهب شیعه و سنی کدامیک اجماع اهل بیت را #حجت میدانند⁉️

🔰🔰 پاسخ ⬇️⬇️⬇️


1⃣💢امام علامه فخر رازی از علمای برجسته اهل سنت که ذهبی در ترجمه او اوصافی از قبیل «العلامة الكبير ذو الفنون الأصولي المفسر كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين» بکار میبرد در کتاب «المحصول» مینویسد :

إجماع العترة وحدها ليس بحجة: 👈🏻خلافا للزيدية والإمامية👉🏻

اجماع عترت به تنهایی حجت نیست! اما شیعه زیدیه و امامیه آنرا حجت میدانند!

📕المحصول، فخر الدين الرازي، ج 4، ص 169
(ر.ک: تصویر الحاقی)


2⃣💢امام شمس الدین ذهبی از بزرگترین علمای اهل سنت در «میزان الاعتدال» مینویسد :

إجماع اهل البيت على فرض اجماعهم 👈🏻ليس بحجة👉🏻

اجماع اهل بیت بر فرض اجماعشان حجت نیست!

📕ميزان الإعتدال، الذهبي، ج 3، ص 139


3⃣💢امام زرکشی از علمای برجسته اهل سنت در کتاب «البحر المحیط» مینویسد :

إجماع اهل البيت ليس بحجة، ....، 👈🏻خلافا للشيعة👉🏻

اجماع اهل بیت حجت نیست! اما شیعه آنرا حجت میداند!

📕البحر المحيط، الزركشي، ج 4، ص 490


4⃣💢امام علامه شوکانی از علمای برجسته اهل سنت مینویسد :

وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ أَيْضًا إِلَى أَنَّ إِجْمَاعَ الْعِتْرَةِ وَحْدَهَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ، 👈🏻وَقَالَتِ الزَّيْدِيَّةُ وَالْإِمَامِيَّةُ: هُوَ حجة👉🏻

جمهور علمای اهل سنت قائلند که اجماع عترت بتنهایی حجت نیست اما شیعیان زیدیه و امامیه قائل به حجیت آن هستند!

📕إرشاد الفحول، الشوكاني، ج1 ، ص221

__________

✳️ حجیت اجماع اهل بیت نزد شیعه

همانطور که مشاهده کردید علمای اهل سنت خود اعتراف کرده اند که شیعیان اجماع اهل بیت را حجت میدانند، اما ما بعنوان نمونه قول دو تن از علمای برجسته شیعه در این خصوص را متذکر می‌شویم:

‍ 💠 علامه حلی رضوان الله علیه که به حق یکی از بزرگترین علمای شیعه هستند در کتاب شریف «نهج الحق» مینویسند :

إجماع العترة فإنه حق

📗نهج الحق وكشف الصدق، العلامة الحلي، ص 387

اجماع عترت اهل بیت حق است.


💠 شیخ الطائفه طوسی مولف دو کتاب از کتب اربعه شیعه نیز در کتاب شریف «تلخیص الشافی» مینویسند :

قد ثبت أن إجماع أهل البيت حجة

📗تلخيص الشافي، شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، ج 2، ص 239

به تحقیق ثابت شده است که اجماع اهل بیت حجت است.

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭

🔻حال قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
کدامیک از دو مذهب شیعه و سنی، مذهب مورد تایید خدا و رسولش و اهل بیت رسولش است؟؟؟؟

🌿الحمدللَّه الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمّة علیهم السّلام

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan