Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۱۲)
#نقد_ابن_عربی
❗️موت اختیاری
❎ فضيلت تراشى محمد حسين طهرانى در بارهٔ استادش هاشم حدّاد
___✖️✖️_________
محمد حسين لاله زاری(معروف به علامه طهرانی)در مقدمهٔ كتاب روح مجرد قصهٔ آشنایی خود با سید هاشم حداد را اینطور میگوید:
✍️ روزى در صحن مطهّر يكى از تلامذه مرحوم قاضى به نام علّامه لاهيجى انصارى كه براى زيارت مشرّف شده بود و با حضرت آية الله حاج شيخ عبّاس(قوچانى) در وسط صحن ملاقات كرده و ديده بوسى كردند و من هم در آنوقت در معيّت ايشان بودم که در ضمن احوالپرسىها و مكالمات از حضرت آقاى سيّد هاشم نام برد و احوالپرسى نمود، و در ميان سخنان خود گفت:
«مرحوم قاضى خيلى به ايشان عنايت داشت و او را به رفقاى سلوكى معرّفى نمىكرد.
و بر حال او ضَنّت داشت كه مبادا رفقا مزاحم او شوند.
او تنها شاگردى است كه در زمان حيات مرحوم قاضى موت اختيارى داشته است.
بعضى اوقات ساعات موت او تا پنج و شش ساعت طول مىكشيد.
و مرحوم قاضى ميفرمود:
سيّد هاشم در توحيد مانند سنّيها كه در سنّىگرى تعصّب دارند او در توحيد ذات حق متعصّب است، و چنان توحيد را ذوق كرده و مسّ نموده است كه محال است چيزى بتواند در آن خلل وارد سازد.»
📕كتاب : روح مجرّد
تأليف : سيد محمّد حسين حسينى طهرانى
طبع هشتم : شوّال المكرّم 1425 هجرى قمرى
صفحه : 12-13
https://plink.ir/gGIHA
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚🔚 صوفيه این همه کرامت تراشی میکنند تا بتوانند تصرفی در حال فقرای بیچاره کنند که تصور میکنند در مسیر سیر و سلوک هستند؛
آقای قاضی اگر سید هاشم حداد را به کسی معرفی نمیکرد چون او فقه نمیدانست و عامی بود و در عرفان به قول خودشان عملی و ختومات و چله نشینی مراتبی برای او پیدا شده بود؛
اگر چنین تعریفی که میکنند توسط آقای قاضی گفته شده باشد پس چرا او را وصی خود قرار نداد؟؟!
🔻موت اختیاری و انخلاع از علائم صوفیان است و روش مرتاضان برای جلب توجه مریدان بیچاره؛ و به هیچ عنوان دال بر کمال و ارزش خاص دینی و الهی نیست!🔺
+ به كلام مرحوم مرتضى مطهرى در اين مورد توجه کنید تا متوجه شوید كه ميشود با رياضت به اين مقامات رسيد: ↓
▫️موت اختیاری برای افرادی که ریاضت میکشند امر مسلم و پیش پا افتادهای است
📘نام کتاب : درسهای الهیات شفا 1 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 78
http://lib.eshia.ir/50004/1/78
📘نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 7 صفحه : 316
https://plink.ir/N9t6O
http://lib.eshia.ir/11051/7/316
✅ این موت اختیاریها دستور شرعی ندارد و از ناحيهٔ معصوم سخنى در ممدوح بودن اين عمل وارد نشده و صرفاً فقط یک دکان دستگاه برای کاسبی و فريب عوام است
و نظير اين سخنان را ميتوان در كتب صوفيه مشاهده كرد
مثلاً ابن عربى:
✖️و الموت الآخر موت اختياري و هو موت في حياة دنياوية...الخ
📚نام کتاب : الـفتوحات المکیة نویسنده : ابن عربي، محيي الدين جلد : 3 صفحه : 288
http://lib.eshia.ir/10511/3/288
حسن زاده آملى:
✖️شيخ نجم الدين كبرى را در موت اختيارى رساله اى است ....الخ
📚نام کتاب : ده رساله فارسي : قرآني ، عرفاني ، رياضي ، طبي ، فقهي ، اخلاقي ، فلکي ، حکمي نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 224
http://lib.eshia.ir/10858/1/224
📚نام کتاب : نامه ها و برنامه ها نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 128
http://lib.eshia.ir/10910/1/128
🔗و نظير اين داستانها در قالب كرامت براى آقاى بهجت نیز نقل زياد كرده اند :
🌐 کلیک کنید
(در ادامه فتاوای مراجع در این باره خواهد آمد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۱۲)
#نقد_ابن_عربی
❗️موت اختیاری
❎ فضيلت تراشى محمد حسين طهرانى در بارهٔ استادش هاشم حدّاد
___✖️✖️_________
محمد حسين لاله زاری(معروف به علامه طهرانی)در مقدمهٔ كتاب روح مجرد قصهٔ آشنایی خود با سید هاشم حداد را اینطور میگوید:
✍️ روزى در صحن مطهّر يكى از تلامذه مرحوم قاضى به نام علّامه لاهيجى انصارى كه براى زيارت مشرّف شده بود و با حضرت آية الله حاج شيخ عبّاس(قوچانى) در وسط صحن ملاقات كرده و ديده بوسى كردند و من هم در آنوقت در معيّت ايشان بودم که در ضمن احوالپرسىها و مكالمات از حضرت آقاى سيّد هاشم نام برد و احوالپرسى نمود، و در ميان سخنان خود گفت:
«مرحوم قاضى خيلى به ايشان عنايت داشت و او را به رفقاى سلوكى معرّفى نمىكرد.
و بر حال او ضَنّت داشت كه مبادا رفقا مزاحم او شوند.
او تنها شاگردى است كه در زمان حيات مرحوم قاضى موت اختيارى داشته است.
بعضى اوقات ساعات موت او تا پنج و شش ساعت طول مىكشيد.
و مرحوم قاضى ميفرمود:
سيّد هاشم در توحيد مانند سنّيها كه در سنّىگرى تعصّب دارند او در توحيد ذات حق متعصّب است، و چنان توحيد را ذوق كرده و مسّ نموده است كه محال است چيزى بتواند در آن خلل وارد سازد.»
📕كتاب : روح مجرّد
تأليف : سيد محمّد حسين حسينى طهرانى
طبع هشتم : شوّال المكرّم 1425 هجرى قمرى
صفحه : 12-13
https://plink.ir/gGIHA
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔚🔚 صوفيه این همه کرامت تراشی میکنند تا بتوانند تصرفی در حال فقرای بیچاره کنند که تصور میکنند در مسیر سیر و سلوک هستند؛
آقای قاضی اگر سید هاشم حداد را به کسی معرفی نمیکرد چون او فقه نمیدانست و عامی بود و در عرفان به قول خودشان عملی و ختومات و چله نشینی مراتبی برای او پیدا شده بود؛
اگر چنین تعریفی که میکنند توسط آقای قاضی گفته شده باشد پس چرا او را وصی خود قرار نداد؟؟!
🔻موت اختیاری و انخلاع از علائم صوفیان است و روش مرتاضان برای جلب توجه مریدان بیچاره؛ و به هیچ عنوان دال بر کمال و ارزش خاص دینی و الهی نیست!🔺
+ به كلام مرحوم مرتضى مطهرى در اين مورد توجه کنید تا متوجه شوید كه ميشود با رياضت به اين مقامات رسيد: ↓
▫️موت اختیاری برای افرادی که ریاضت میکشند امر مسلم و پیش پا افتادهای است
📘نام کتاب : درسهای الهیات شفا 1 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 78
http://lib.eshia.ir/50004/1/78
📘نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 7 صفحه : 316
https://plink.ir/N9t6O
http://lib.eshia.ir/11051/7/316
✅ این موت اختیاریها دستور شرعی ندارد و از ناحيهٔ معصوم سخنى در ممدوح بودن اين عمل وارد نشده و صرفاً فقط یک دکان دستگاه برای کاسبی و فريب عوام است
و نظير اين سخنان را ميتوان در كتب صوفيه مشاهده كرد
مثلاً ابن عربى:
✖️و الموت الآخر موت اختياري و هو موت في حياة دنياوية...الخ
📚نام کتاب : الـفتوحات المکیة نویسنده : ابن عربي، محيي الدين جلد : 3 صفحه : 288
http://lib.eshia.ir/10511/3/288
حسن زاده آملى:
✖️شيخ نجم الدين كبرى را در موت اختيارى رساله اى است ....الخ
📚نام کتاب : ده رساله فارسي : قرآني ، عرفاني ، رياضي ، طبي ، فقهي ، اخلاقي ، فلکي ، حکمي نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 224
http://lib.eshia.ir/10858/1/224
📚نام کتاب : نامه ها و برنامه ها نویسنده : حسن زاده آملي، حسن جلد : 1 صفحه : 128
http://lib.eshia.ir/10910/1/128
🔗و نظير اين داستانها در قالب كرامت براى آقاى بهجت نیز نقل زياد كرده اند :
🌐 کلیک کنید
(در ادامه فتاوای مراجع در این باره خواهد آمد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۱) #نقد_هاشم_حداد (۱۲) #نقد_ابن_عربی ❗️موت اختیاری ❎ فضيلت تراشى محمد حسين طهرانى در بارهٔ استادش هاشم حدّاد ___✖️✖️_________ محمد حسين لاله زاری(معروف به علامه طهرانی)در مقدمهٔ كتاب روح مجرد قصهٔ آشنایی خود با سید…
❗️ فضيلت تراشى محمد حسين طهرانى دربارهٔ استادش هاشم حدّاد و نظر مرحوم مطهری درباره موت اختیاری
https://plink.ir/N9t6O
توضيحات ↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50196
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/47845
https://plink.ir/N9t6O
توضيحات ↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50196
پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/47845
فایل pdf کتاب تصوف یا عرفان التقاطی مصاحبه صوفیان با امام صادق علیه السلام در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3956
https://t.me/borrhanlibrary/3956
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
✅ ارتباط با جن و ارواح و انخلاع از منظر فقهای عظام
⁉️ متن سوال :
مدتی است برخی از جوانان با جذب شدن در برخی گروه ها اعمالی از قبیل انخلاع روح (موت اختیاری) ، تجرید ، ارتباط با ارواح ، احضار جنّ و ریاضت برای رسیدن به قدرت های ماورائی و دارا شدن چشم برزخی را به نام عرفان و کشف و شهود انجام می دهند ، حکم فقهی انجام این گونه اعمال چیست ؟
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
🔵 پاسخ فقها :
🔺آیت الله سیستانی :
مناسب نیست که مومن به این امور اشتغال پیدا کند ، بلکه بعضی از آن افعال شبهه حرمت یا احیانا حرمت دارد.
🔺آیت الله صافی گلپایگانی :
این کارها مورد تایید نیست . والله العالم
🔺 آیت الله شبیری زنجانی :
هر گونه فاصله گرفتن از روش حقه فقها و علمای عظام خطری بزرگ است . هر کاری که موجب تایید حرکت های باطل شود یا خوف تضعیف عقیده حقه در آن باشد جایز نیست .
🔺آیت الله علوی گرگانی :
تلاش برای این امور امر مذمومی است و عرفان واقعی نمی باشد و باید حتی المقدور در مسیر رشد و تعالی به ترک گناه و انجام واجبات و اخلاص در عمل و کسب رضایت پروردگار توجه شود .
🔺آیت الله محقق کابلی :
در فرض سوال تمام کارهای فوق حرام است .
🔺آیت الله سبحانی :
این کارها خارج از سنن طبیعی است ، قهرا آثار زننده ای دارد و گاهی سبب آزار ارواح می شود . فقها این بحث را تحت عنوان تسخیر و یا سحر جایز نمی دانند و غالبا چیزهایی که از این راه کشف می شود با واقع تطبیق نمی کند .
🔺آیت الله محفوظی :
تمام این امور خلاف احتیاط است و راه منحصر به ترک گناه و معصیت در اعتقادیات و عملیات است .
🔺آیت الله نوری همدانی :
در فرض سوال ، هیچ یک از موارد مزبور جایز نیست .
🔺آیت الله مظاهری :
آنچه نوشته اید حرام است و جوانان باید عقل خود را به کار بگیرند و برای عرفان و سیر و سلوک ، تقوا را رعایت کنند . یعنی به اجتناب از گناهان و انجام واجبات ، اهمیت جدی بدهند و در به جا آوردن مستحبات و ترک مکروهات و شبهات هم به اندازه توان کوشا باشند .
🔺آیت الله گرامی :
باید مراقب بود که این عناوین ، دامی برای انحرافات اعتقادی و عملی نباشد .
موت اختیاری اگر احتمال خطر عدم امکان بازگشت باشد حرام بزرگی است .
ارتباط با ارواح و نیز جن ، اگر صرف ارتباط باشد ، بدون ضرر بر شخص و بدون تسخیر روح و جن – که سلب آزادی از آنها جایز نیست – اشکال ندارد .
🔺آیت الله مکارم شیرازی :
هیچ کدام از این اعمال جایز نیست و باید از آن بپرهیزید. همیشه موفق باشید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ ارتباط با جن و ارواح و انخلاع از منظر فقهای عظام
⁉️ متن سوال :
مدتی است برخی از جوانان با جذب شدن در برخی گروه ها اعمالی از قبیل انخلاع روح (موت اختیاری) ، تجرید ، ارتباط با ارواح ، احضار جنّ و ریاضت برای رسیدن به قدرت های ماورائی و دارا شدن چشم برزخی را به نام عرفان و کشف و شهود انجام می دهند ، حکم فقهی انجام این گونه اعمال چیست ؟
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄
🔵 پاسخ فقها :
🔺آیت الله سیستانی :
مناسب نیست که مومن به این امور اشتغال پیدا کند ، بلکه بعضی از آن افعال شبهه حرمت یا احیانا حرمت دارد.
🔺آیت الله صافی گلپایگانی :
این کارها مورد تایید نیست . والله العالم
🔺 آیت الله شبیری زنجانی :
هر گونه فاصله گرفتن از روش حقه فقها و علمای عظام خطری بزرگ است . هر کاری که موجب تایید حرکت های باطل شود یا خوف تضعیف عقیده حقه در آن باشد جایز نیست .
🔺آیت الله علوی گرگانی :
تلاش برای این امور امر مذمومی است و عرفان واقعی نمی باشد و باید حتی المقدور در مسیر رشد و تعالی به ترک گناه و انجام واجبات و اخلاص در عمل و کسب رضایت پروردگار توجه شود .
🔺آیت الله محقق کابلی :
در فرض سوال تمام کارهای فوق حرام است .
🔺آیت الله سبحانی :
این کارها خارج از سنن طبیعی است ، قهرا آثار زننده ای دارد و گاهی سبب آزار ارواح می شود . فقها این بحث را تحت عنوان تسخیر و یا سحر جایز نمی دانند و غالبا چیزهایی که از این راه کشف می شود با واقع تطبیق نمی کند .
🔺آیت الله محفوظی :
تمام این امور خلاف احتیاط است و راه منحصر به ترک گناه و معصیت در اعتقادیات و عملیات است .
🔺آیت الله نوری همدانی :
در فرض سوال ، هیچ یک از موارد مزبور جایز نیست .
🔺آیت الله مظاهری :
آنچه نوشته اید حرام است و جوانان باید عقل خود را به کار بگیرند و برای عرفان و سیر و سلوک ، تقوا را رعایت کنند . یعنی به اجتناب از گناهان و انجام واجبات ، اهمیت جدی بدهند و در به جا آوردن مستحبات و ترک مکروهات و شبهات هم به اندازه توان کوشا باشند .
🔺آیت الله گرامی :
باید مراقب بود که این عناوین ، دامی برای انحرافات اعتقادی و عملی نباشد .
موت اختیاری اگر احتمال خطر عدم امکان بازگشت باشد حرام بزرگی است .
ارتباط با ارواح و نیز جن ، اگر صرف ارتباط باشد ، بدون ضرر بر شخص و بدون تسخیر روح و جن – که سلب آزادی از آنها جایز نیست – اشکال ندارد .
🔺آیت الله مکارم شیرازی :
هیچ کدام از این اعمال جایز نیست و باید از آن بپرهیزید. همیشه موفق باشید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۳)
✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {2}
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
قسمت اول:
https://t.me/borrhan/50183
۴. خاموش شدن آتش گناهان
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) میفرمایند:
«مَا مِنْ صَلَاةٍ یحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَکٌ بَینَ یدَى النَّاسِ قُومُوا إِلَى نِیرَانِکُمُ الَّتِى أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِکُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِکُم».
📗أمالى الصدوق، ص ۴۴۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)
وقت هر نماز که فرا مىرسد، فرشته اى در میان مردم ندا سر میدهد برخیزید، به وسیله نمازتان، آن آتش گناه را که خودتان فراهم کردید، خاموش کنید. »
۵. مصون ماندن از انحراف عقیده در هنگام مرگ
امام صادق(علیه السلام) میفرمایند:
«مَلَکُ الْمَوْتِ یدْفَعُ الشَّیطَانَ عَنِ الْمُحَافِظِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ یلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِى تِلْکَ الْحَالَةِ الْعَظِیمَة
📗من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۳۷
هنگام مرگ ملک الموت شیطان را (در آن هنگام که مى خواهد ایمان انسان ها را بگیرد) از کسى که محافظت به (اوقات ) نماز مىکند، دفع مىکند و شهادتین «اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله» را در این حالت به او #تلقین مىکند. »
۶. دعاى خیر نماز براى نمازگزار اول وقت
امام باقر(علیه السلام) میفرمایند:
«هرگاه نماز در اول وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوى صاحبش باز مى گردد و به او خطاب مى کند: از من مواظبت نمودى خدا تو را حفظ کند.... »
📗وسائل الشیعة ج ۴، ص ۱۰۸.
۷. نجات از گرفتاری ها
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، نجات از گرفتارى هاى دنیوى و اخروى را براى او ضمانت نموده
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) میفرمایند:
«مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الْأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّار).
📗بحارالأنوار، ج ۸۰، ص ۹
بنده اى (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید، و مواضع آفتاب را براى وقت نمازش دقت کند، من ضمانت مى کنم براى او راحتى در دم مرگ را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را »
۸. مصونیت از غفلت
امام باقر(علیه السلام) میفرمایند:
«أَیمَا مُؤْمِنٍ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ فَصَلَّاهَا لِوَقْتِهَا فَلَیسَ هَذَا مِنَ الْغَافِلِین»
📗الکافى، ج ۳، ص ۲۷۰
هر مؤمنى محافظت بر نمازش نماید، و او را در وقتش به جا آورد، از انسانهاى غافل شمرده نمى شود. ».
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {2}
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
قسمت اول:
https://t.me/borrhan/50183
۴. خاموش شدن آتش گناهان
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) میفرمایند:
«مَا مِنْ صَلَاةٍ یحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَکٌ بَینَ یدَى النَّاسِ قُومُوا إِلَى نِیرَانِکُمُ الَّتِى أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِکُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِکُم».
📗أمالى الصدوق، ص ۴۴۵
(ر.ک: تصویر الحاقی)
وقت هر نماز که فرا مىرسد، فرشته اى در میان مردم ندا سر میدهد برخیزید، به وسیله نمازتان، آن آتش گناه را که خودتان فراهم کردید، خاموش کنید. »
۵. مصون ماندن از انحراف عقیده در هنگام مرگ
امام صادق(علیه السلام) میفرمایند:
«مَلَکُ الْمَوْتِ یدْفَعُ الشَّیطَانَ عَنِ الْمُحَافِظِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ یلَقِّنُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فِى تِلْکَ الْحَالَةِ الْعَظِیمَة
📗من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۳۷
هنگام مرگ ملک الموت شیطان را (در آن هنگام که مى خواهد ایمان انسان ها را بگیرد) از کسى که محافظت به (اوقات ) نماز مىکند، دفع مىکند و شهادتین «اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله» را در این حالت به او #تلقین مىکند. »
۶. دعاى خیر نماز براى نمازگزار اول وقت
امام باقر(علیه السلام) میفرمایند:
«هرگاه نماز در اول وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوى صاحبش باز مى گردد و به او خطاب مى کند: از من مواظبت نمودى خدا تو را حفظ کند.... »
📗وسائل الشیعة ج ۴، ص ۱۰۸.
۷. نجات از گرفتاری ها
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، نجات از گرفتارى هاى دنیوى و اخروى را براى او ضمانت نموده
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) میفرمایند:
«مَا مِنْ عَبْدٍ اهْتَمَّ بِمَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ وَ مَوَاضِعِ الشَّمْسِ إِلَّا ضَمِنْتُ لَهُ الرَّوْحَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ انْقِطَاعَ الْهُمُومِ وَ الْأَحْزَانِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّار).
📗بحارالأنوار، ج ۸۰، ص ۹
بنده اى (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید، و مواضع آفتاب را براى وقت نمازش دقت کند، من ضمانت مى کنم براى او راحتى در دم مرگ را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را »
۸. مصونیت از غفلت
امام باقر(علیه السلام) میفرمایند:
«أَیمَا مُؤْمِنٍ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ فَصَلَّاهَا لِوَقْتِهَا فَلَیسَ هَذَا مِنَ الْغَافِلِین»
📗الکافى، ج ۳، ص ۲۷۰
هر مؤمنى محافظت بر نمازش نماید، و او را در وقتش به جا آورد، از انسانهاى غافل شمرده نمى شود. ».
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
❗️شدت خضوع و توجه خلیفه منتخب سقیفه در نماز به اعتراف مخالفین!
«عمر، به حدی در نمازش سهو میكرد كه شخصی را در كنار خود مینشاند، با نشستن او مینشست و با بلند شدنش بلند میشد!!»
جا دارد بپرسیم:
⁉️❔به راستی چرا همان شخص امامت را به عهده نمیگرفت؟
⁉️❔براستی کسی که نمیتواند یک نماز اقامه کند چطور میخواهد دین را برای مردم اقامه کند؟!!
⁉️❔براستی کسی که نمیتواند امامت نماز را بر عهده گیرد چطور میتوان او را امام امت دانست؟!؟؟؟
پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/14084
https://t.me/borrhan/14699
«عمر، به حدی در نمازش سهو میكرد كه شخصی را در كنار خود مینشاند، با نشستن او مینشست و با بلند شدنش بلند میشد!!»
جا دارد بپرسیم:
⁉️❔به راستی چرا همان شخص امامت را به عهده نمیگرفت؟
⁉️❔براستی کسی که نمیتواند یک نماز اقامه کند چطور میخواهد دین را برای مردم اقامه کند؟!!
⁉️❔براستی کسی که نمیتواند امامت نماز را بر عهده گیرد چطور میتوان او را امام امت دانست؟!؟؟؟
پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/14084
https://t.me/borrhan/14699
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#نقد_آتئیست
#نقد_یهودیت (۱۶)
⁉️❔ آیا قرآن معتقد است که خداوند ، جهان را در شش روز آفریده است؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
گاه چنین شبهه مطرح می شود که بنابر قرآن ، خدا جهان را در شش روز (به همین معنای عرفی رایج) خلق کرده است ولی مسلمین چون دیدند که این آموزه با واقعیت های علمی مطابقت ندارد ، آن را به (شش دوره) تاویل کرده اند!❗️
🔶 برای پاسخ بایستی ببینیم معنای کلمه «یوم» در قرآن و کلام عرب چیست؟
با تتبع در لغت مشخص می شود که «یوم» به معنای یک مدت و دوران زمانی محدود است و محصور در معنای روز (مدت زمانی بین طلوع تا غروب خورشید) نیست.
✍ نمونه :
وقتی در آیه ۲۴۹ از سوره بقره میخوانیم که برخی سپاهیان حضرت طالوت گفتند :
📖 لا طاقه لنا الیوم بجالوت و جنوده
منظور این نبوده که امروز قدرت مقابله با جالوت را نداریم ، ولی امشب یا فردا قدرت مقابله داریم! بلکه منظور این بوده که ما در این دوره زمانی ، طاقت مقابله با جالوت و لشکرش را نداریم.
🔶 همچنین در قرآن کریم ، از معاد به عنوان یوم التغابن (در آیه ۹ از سوره تغابن) و یوم القیامه ( در آیه ۱۹۴ از سوره آل عمران) و یوم الحسره (در آیه ۳۹ از سوره مریم) و ... یاد شده است؛
در صورتی که می دانیم در قیامت ، شرایط فعلی و زمین و آسمان ، تغییر کرده و فانی شده پس روز به این معنا وجود ندارد و قیامت نیز بیشتر از مدت زمان #یک روز است.
🔚🔚 نتیجه آنکه:
در این مورد ؛ خلق جهان در شش یوم هم منظور قرآن ، روز به معنای مدت طلوع تا غروب نیست. بلکه منظور از شش ، دوره و مراحل آفرینش است که خلقت این جهان در آن صورت گرفته است.
پس معنای ،«یوم» کلی است. یعنی یک دوره زمانی محدود و معیّن که شامل روز هم میشود ولی مساوی با آن نیست.
اما جالب است بدانید و باید بدانیم که :::
✅ در توراتِ (تحریفی) در بیان همین مطالب خطای فاحشی در زمینه خداشناسی و کیهان شناسی و .... رخ داده است!
دقت کنید::
همانگونه که بیان شد منظور از «ستّه ایام» در قرآن کریم ، شش دوران است و یوم در بسیاری اوقات به معنای روز , فاصله طلوع تا غروب خورشید نیست. اما در مقابل ، تورات معتقد است که خداوند در شش روز (به همین معنای عرفی) جهان را خلق کرده و روز هفتم آرام گرفته و کارش را تعطیل کرده است! ❗️
و قداست و تعطیلی روز شنبه (سبت / شبات) به همین دلیل است!
در تورات ، باب اول کتاب پیدایش ، صریحاً سخن از شش روز و صبح و شب و غروب است! در حالی که بنابر خود این باب ، خداوند در #اواسط آفرینش جهان ، خورشید و ماه را برای جدا کردن شب و روز آفریده است!
جا دارد بپرسیم پس روز و شب قبل از آن چه معنایی داشتهاند؟!!!
📕 باب اول کتاب پیدایش در سایت کلیمیان ایران (ر.ک: تصویر الحاقی)
❗️ در باب دوم کتاب پیدایش ، بند ۱ و ۲ ، هم اشاره شده که خداوند در روز هفتم کارش را تعطیل کرد!
و باز جا دارد بپرسیم:
اما آیا خداوند خسته می شود که به تعطیلات برود؟ در حالی که جهان کاملا وابسته به خداست و نمی توان جهان را اندکی مستقل از ربوبیت و تصرف الهی فرض کرد!
قرآن کریم در نقد این نگاه میفرماید :
📖 يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند از او تقاضا میکنند، و او هر دوره در شأن و کاری است! (الرحمن ، آیه ۲۹)
📖 وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ
ما آسمانها و زمین و آنچه را در میان آنهاست در شش دوران آفریدیم، و هیچ گونه رنج و سختی به ما نرسید! (ق ، آیه ۳۸)
🔖 اما نکته بعدی این است که تورات مقبول اهل کتاب (کتاب خروج ، باب ۳۵ : بند۲) چنین حکم می کند که اگر کسی در روز شبات فعالیتی انجام دهد (جز عبادت و استراحت و امثال آن) باید #اعدام شود!!❗️
در انتها پاسخ را با اشاره به یکی از شبهات اسلام ستیزان به پایان میرسانیم و قـــــــــــــــضاوت را به شـــــــــــــــــما میسپاریم:
آیا قرآن کریم با این همه اختلافاتش با کتاب مقدس (در زمینه های متعدد و اساسی) میتواند طبق ادعای ملحدین کپی از آن باشد؟⁉️❔❓
(باقی اسکنها در در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_آتئیست
#نقد_یهودیت (۱۶)
⁉️❔ آیا قرآن معتقد است که خداوند ، جهان را در شش روز آفریده است؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
گاه چنین شبهه مطرح می شود که بنابر قرآن ، خدا جهان را در شش روز (به همین معنای عرفی رایج) خلق کرده است ولی مسلمین چون دیدند که این آموزه با واقعیت های علمی مطابقت ندارد ، آن را به (شش دوره) تاویل کرده اند!❗️
🔶 برای پاسخ بایستی ببینیم معنای کلمه «یوم» در قرآن و کلام عرب چیست؟
با تتبع در لغت مشخص می شود که «یوم» به معنای یک مدت و دوران زمانی محدود است و محصور در معنای روز (مدت زمانی بین طلوع تا غروب خورشید) نیست.
✍ نمونه :
وقتی در آیه ۲۴۹ از سوره بقره میخوانیم که برخی سپاهیان حضرت طالوت گفتند :
📖 لا طاقه لنا الیوم بجالوت و جنوده
منظور این نبوده که امروز قدرت مقابله با جالوت را نداریم ، ولی امشب یا فردا قدرت مقابله داریم! بلکه منظور این بوده که ما در این دوره زمانی ، طاقت مقابله با جالوت و لشکرش را نداریم.
🔶 همچنین در قرآن کریم ، از معاد به عنوان یوم التغابن (در آیه ۹ از سوره تغابن) و یوم القیامه ( در آیه ۱۹۴ از سوره آل عمران) و یوم الحسره (در آیه ۳۹ از سوره مریم) و ... یاد شده است؛
در صورتی که می دانیم در قیامت ، شرایط فعلی و زمین و آسمان ، تغییر کرده و فانی شده پس روز به این معنا وجود ندارد و قیامت نیز بیشتر از مدت زمان #یک روز است.
🔚🔚 نتیجه آنکه:
در این مورد ؛ خلق جهان در شش یوم هم منظور قرآن ، روز به معنای مدت طلوع تا غروب نیست. بلکه منظور از شش ، دوره و مراحل آفرینش است که خلقت این جهان در آن صورت گرفته است.
پس معنای ،«یوم» کلی است. یعنی یک دوره زمانی محدود و معیّن که شامل روز هم میشود ولی مساوی با آن نیست.
اما جالب است بدانید و باید بدانیم که :::
✅ در توراتِ (تحریفی) در بیان همین مطالب خطای فاحشی در زمینه خداشناسی و کیهان شناسی و .... رخ داده است!
دقت کنید::
همانگونه که بیان شد منظور از «ستّه ایام» در قرآن کریم ، شش دوران است و یوم در بسیاری اوقات به معنای روز , فاصله طلوع تا غروب خورشید نیست. اما در مقابل ، تورات معتقد است که خداوند در شش روز (به همین معنای عرفی) جهان را خلق کرده و روز هفتم آرام گرفته و کارش را تعطیل کرده است! ❗️
و قداست و تعطیلی روز شنبه (سبت / شبات) به همین دلیل است!
در تورات ، باب اول کتاب پیدایش ، صریحاً سخن از شش روز و صبح و شب و غروب است! در حالی که بنابر خود این باب ، خداوند در #اواسط آفرینش جهان ، خورشید و ماه را برای جدا کردن شب و روز آفریده است!
جا دارد بپرسیم پس روز و شب قبل از آن چه معنایی داشتهاند؟!!!
📕 باب اول کتاب پیدایش در سایت کلیمیان ایران (ر.ک: تصویر الحاقی)
❗️ در باب دوم کتاب پیدایش ، بند ۱ و ۲ ، هم اشاره شده که خداوند در روز هفتم کارش را تعطیل کرد!
و باز جا دارد بپرسیم:
اما آیا خداوند خسته می شود که به تعطیلات برود؟ در حالی که جهان کاملا وابسته به خداست و نمی توان جهان را اندکی مستقل از ربوبیت و تصرف الهی فرض کرد!
قرآن کریم در نقد این نگاه میفرماید :
📖 يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند از او تقاضا میکنند، و او هر دوره در شأن و کاری است! (الرحمن ، آیه ۲۹)
📖 وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ
ما آسمانها و زمین و آنچه را در میان آنهاست در شش دوران آفریدیم، و هیچ گونه رنج و سختی به ما نرسید! (ق ، آیه ۳۸)
🔖 اما نکته بعدی این است که تورات مقبول اهل کتاب (کتاب خروج ، باب ۳۵ : بند۲) چنین حکم می کند که اگر کسی در روز شبات فعالیتی انجام دهد (جز عبادت و استراحت و امثال آن) باید #اعدام شود!!❗️
در انتها پاسخ را با اشاره به یکی از شبهات اسلام ستیزان به پایان میرسانیم و قـــــــــــــــضاوت را به شـــــــــــــــــما میسپاریم:
آیا قرآن کریم با این همه اختلافاتش با کتاب مقدس (در زمینه های متعدد و اساسی) میتواند طبق ادعای ملحدین کپی از آن باشد؟⁉️❔❓
(باقی اسکنها در در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#پاسخ_به_شبهات #نقد_آتئیست #نقد_یهودیت (۱۶) ⁉️❔ آیا قرآن معتقد است که خداوند ، جهان را در شش روز آفریده است؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ گاه چنین شبهه مطرح می شود که بنابر قرآن ، خدا جهان را در شش روز (به همین معنای عرفی رایج) خلق کرده است ولی مسلمین چون دیدند…
✖️ خطای فاحش توراتِ تحریفی در زمینه توحید و کیهان شناسی و پاسخ به این سوال که در قرآن کریم منظور از خلق جهان در ۶ #روز چیست؟؟
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50203
#درس_های_توحید #اعجاز_علمی_قرآن
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50203
#درس_های_توحید #اعجاز_علمی_قرآن
فایل pdf کتاب مسیحیت در دنیای کنونی به قلم آقای ناصر مکارم شیرازی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3959
با مطالعه این کتاب در مییابید که مسیحیت که این قدر در داخل و خارج از کشور برای آن تبلیغ میشود، آیینی است که با منطق عقل سازگار نیست و عمر آن پایان یافته است.
https://t.me/borrhanlibrary/3959
با مطالعه این کتاب در مییابید که مسیحیت که این قدر در داخل و خارج از کشور برای آن تبلیغ میشود، آیینی است که با منطق عقل سازگار نیست و عمر آن پایان یافته است.
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 93
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 94
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_چهارم
#جلسه_۹۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#شبهات_محرم
💡موضوع : صوم یوم عاشورا ؛ بنی امیه و شادی روز عاشورا
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نود_و_چهارم
#جلسه_۹۴
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#شبهات_محرم
💡موضوع : صوم یوم عاشورا ؛ بنی امیه و شادی روز عاشورا
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
#منجی (۱۹۶) ✅ بشارات کتاب دانیال به ظهور منجی 💡کتاب دانیال (عبری: דניאל) یکی از بخشهای عهد عتیق است که سرگذشت زندگی دانیال پیامبر را بیان میکند. ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در کتاب دانیال ، باب ٧ : بند ١٣ و ١۴ چنین میخوانیم : «و در رؤیای شب نگریستم و اینک مثل…
✅ بشارات عهدین به خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله
🔻در انجیل یوحنا به نقل از حضرت مسیح (ع) آمده است:
«من به شما راست میگویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما میفرستم. و چون او آید، شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد زیرا از خود تکلم نمیکند بلکه به آن چه شنیده است سخن خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد.»
📓انجیل یوحنا ب۱۶
✍️تحقق وعدههای انجیل:
➖پیامبر اسلام پس از حضرت مسیح آمد
➖به راه راست هدایت میکند ¹
➖از خود تکلم نمیکند ²
➖آنچه شنیده است میگوید ³
➖از آینده خبر خواهد داد ⁴
➖شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد.
۱- ﴿ إنّك لتهدي إلي صراط مستقيم ﴾ ( شورا/۵۲ )
«همانا تو به راه راست هدايت میکنی»
۲- ﴿ ما ینطق عن الهوي ﴾ ( النجم/۳ )
«و هرگز از روی هوای نفس سخن نمیگوید»
۳- ﴿ إن هو إلّا وحي يوحي ﴾ (النجم/۴ )
«آنچه میگوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست»
۴- پیشبینی: نبرد ایران و روم/ رشد اسلام/ جهانی شدن قرآن و ..
۵- اشاره به جمع حقیقت دینی و آخرین نسخه از شریعت الهی که گویای خاتمیت است.
#منجی (۱۹۷)
@borrhan
🔻در انجیل یوحنا به نقل از حضرت مسیح (ع) آمده است:
«من به شما راست میگویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما میفرستم. و چون او آید، شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد زیرا از خود تکلم نمیکند بلکه به آن چه شنیده است سخن خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد.»
📓انجیل یوحنا ب۱۶
✍️تحقق وعدههای انجیل:
➖پیامبر اسلام پس از حضرت مسیح آمد
➖به راه راست هدایت میکند ¹
➖از خود تکلم نمیکند ²
➖آنچه شنیده است میگوید ³
➖از آینده خبر خواهد داد ⁴
➖شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد.
۱- ﴿ إنّك لتهدي إلي صراط مستقيم ﴾ ( شورا/۵۲ )
«همانا تو به راه راست هدايت میکنی»
۲- ﴿ ما ینطق عن الهوي ﴾ ( النجم/۳ )
«و هرگز از روی هوای نفس سخن نمیگوید»
۳- ﴿ إن هو إلّا وحي يوحي ﴾ (النجم/۴ )
«آنچه میگوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست»
۴- پیشبینی: نبرد ایران و روم/ رشد اسلام/ جهانی شدن قرآن و ..
۵- اشاره به جمع حقیقت دینی و آخرین نسخه از شریعت الهی که گویای خاتمیت است.
#منجی (۱۹۷)
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️ آیا غیبت امام عصر ارواحنا فداه، به معنای ناتوانی و دست بسته بودن حضرت در انجام شئون امامت است؟!
تا ما عهده دار شئون امامت شویم!
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
#شبهات_مهدوی
#دولت_حق
@borrhan
تا ما عهده دار شئون امامت شویم!
👤استاد سید محمد مهدی حجازی
#شبهات_مهدوی
#دولت_حق
@borrhan
[ کانال برهان ]
⁉️ آیا غیبت امام عصر ارواحنا فداه، به معنای ناتوانی و دست بسته بودن حضرت در انجام شئون امامت است؟! تا ما عهده دار شئون امامت شویم! 👤استاد سید محمد مهدی حجازی #شبهات_مهدوی #دولت_حق @borrhan
⚠️ امام بدل ندارد ..
🔸علامه حلی رضوان الله علیه مینویسد:
نمیتوان برای امام بدل انتخاب کرد، کسی جای امام را نمیتواند بگیرد. شخص بی اطلاعی که امام نیست و مقام امامت و #عصمت را ندارد نمیتواند متصدی امور مردم و جانشین و بدل امام شود.
✍️أن قيام البدل مقامه [أي مقام الإمام المعصوم] لا يتصور إلا في حال عدمه وقد تقرر حصول العلم الضروري إن التقريب والتبعيد عند عدم نصب الإمام أو تمكينه على عكس ما ينبغي فيستحيل أن يكون له بدل.
📗الألفين الفارق بين الصدق والمين، صفحه ۳۰
📥دانلود اسکن
#معرفت_امام
#قیاس_با_معصوم [13]
@borrhan
🔸علامه حلی رضوان الله علیه مینویسد:
نمیتوان برای امام بدل انتخاب کرد، کسی جای امام را نمیتواند بگیرد. شخص بی اطلاعی که امام نیست و مقام امامت و #عصمت را ندارد نمیتواند متصدی امور مردم و جانشین و بدل امام شود.
✍️أن قيام البدل مقامه [أي مقام الإمام المعصوم] لا يتصور إلا في حال عدمه وقد تقرر حصول العلم الضروري إن التقريب والتبعيد عند عدم نصب الإمام أو تمكينه على عكس ما ينبغي فيستحيل أن يكون له بدل.
📗الألفين الفارق بين الصدق والمين، صفحه ۳۰
📥دانلود اسکن
#معرفت_امام
#قیاس_با_معصوم [13]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۴)
✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {3}
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
قسمت دوم:
https://t.me/borrhan/50200
⚠️ عواقب ترک نماز:
ترک نماز، کوتاهی در مهم ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است با ناشکری، ناسپاسی و کفران نعمت های الهی و برداشتن عمود و ستون دین؛
زیرا نماز پایه و ستون اصلی دین است.
عبادت انسان را به هدف آفرینش رهنمون میشود. بی نمازی، باعث میشود که آفرینش و زندگی انسان، بیهوده و لغو جلوه کند؛ ترک نماز و نیایش، موجب ترک لذت بخش ترین حالات انسان است.
برای رسیدن به لذت نماز باید در امر نماز مداومت داشت ؛ مقدماتش را فراهم کرد ؛ و آدابش را رعایت نمود؛
بینمازی آثار و نتایج شوم فراوان #مادی و #معنوی را به دنبال دارد؛
به گوشههایی از این آثار شوم میپردازیم :
۱- دور ماندن از امان خدا و رسولش
رسول خدا - صلی الله علیه وآله میفرمایند:
« من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله »
📘عیون أخبارالرضا(عليهالسلام) ج۱ ص۲۵۹
« کسی که نماز را عمداً و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.»
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {3}
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
قسمت دوم:
https://t.me/borrhan/50200
⚠️ عواقب ترک نماز:
ترک نماز، کوتاهی در مهم ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است با ناشکری، ناسپاسی و کفران نعمت های الهی و برداشتن عمود و ستون دین؛
زیرا نماز پایه و ستون اصلی دین است.
عبادت انسان را به هدف آفرینش رهنمون میشود. بی نمازی، باعث میشود که آفرینش و زندگی انسان، بیهوده و لغو جلوه کند؛ ترک نماز و نیایش، موجب ترک لذت بخش ترین حالات انسان است.
برای رسیدن به لذت نماز باید در امر نماز مداومت داشت ؛ مقدماتش را فراهم کرد ؛ و آدابش را رعایت نمود؛
بینمازی آثار و نتایج شوم فراوان #مادی و #معنوی را به دنبال دارد؛
به گوشههایی از این آثار شوم میپردازیم :
۱- دور ماندن از امان خدا و رسولش
رسول خدا - صلی الله علیه وآله میفرمایند:
« من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله »
📘عیون أخبارالرضا(عليهالسلام) ج۱ ص۲۵۹
« کسی که نماز را عمداً و بدون علت ترک کند از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.»
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
⚠️نهى ائمه(عليهمالسلام)از #نماز خواندن پشت سر كسيكه قائل به جسمانيت خداست.
https://b2n.ir/j80847
من لا يحضره الفقيه
التّوحيد
ترجمه توحيد
تهذيب الأحكام
مجلسى اول/سند قوى
مجلسى ثانى/و رواه الصدوق في التوحيد بسند قوي.
#درس_های_توحید (۲۳۶)
نفی #تجسیم
@borrhan
https://b2n.ir/j80847
من لا يحضره الفقيه
التّوحيد
ترجمه توحيد
تهذيب الأحكام
مجلسى اول/سند قوى
مجلسى ثانى/و رواه الصدوق في التوحيد بسند قوي.
#درس_های_توحید (۲۳۶)
نفی #تجسیم
@borrhan
[ کانال برهان ]
#چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۴) ✅ آثار و برکات نماز و عواقب ترک نماز {3} ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ قسمت دوم: https://t.me/borrhan/50200 ⚠️ عواقب ترک نماز: ترک نماز، کوتاهی در مهم ترین دستور الهی و انجام ندادن بزرگ ترین وظیفه و برنامه زندگی است و این مساوی است…
فایل pdf کتاب پرسمان نماز (پاسخ به پرسشهای نماز) به قلم آقای محسن محمدی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3962
https://t.me/borrhanlibrary/3962
[ کانال برهان ]
<unknown> – MAZHAB E MAN 003
MAZHAB E MAN 004
<unknown>
#دین_زیباست
🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀
قسمت 4
🟣 اثبات خالق (2) 🟣
بیگ بنگ یا انفجار بزرگ
نظریه حالت پایدار
مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین
#مذهب_دوستداشتنی_من
@borrhan
🍀 مذهب دوست داشتنی من 🍀
قسمت 4
🟣 اثبات خالق (2) 🟣
بیگ بنگ یا انفجار بزرگ
نظریه حالت پایدار
مخصوص نوجوانان و معلمین مدارس
مخصوص پدران و مادران
مخصوص افراد کم مطالعه در حوزه دین
#مذهب_دوستداشتنی_من
@borrhan
[ کانال برهان ]
⁉️❓فقر مردم امتحان الهی است یا حاصل بیکفایتی حاکمان؟؟ امیرالمومنین علیه السلام در نامه خود خطاب به استاندار خویش در مصر ؛ جناب #مالک_اشتر فرمودند: « ...بی تردید خرابی هر سرزمینی از تنگدستی مردمان آن است و تنگدستی مردم هم از رو کردن زمامداران به مال اندوزی…
✅ علت فرار مردم از وطن!
أميرالمؤمنين على (علیهالسلام) فرمودند :
عدالت را بگستران و از ستمکارى پرهيز کن؛ که ستم ، رعیّت را به آوارگی کشاند و بیدادگری، به مبارزه و شمشیر میانجامد.
🔺 اِستَعمِلِ العَدلَ و َاحذَرِ العَسفَ و َالحَيفَ فَاِنَّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ و َالحَيفَ يَدعوا اِلَى السَّيفِ.
📚 نهج البلاغه - حكمت ۴۷۶
#حکومت_علوی (۱۱۰)
@borrhan
أميرالمؤمنين على (علیهالسلام) فرمودند :
عدالت را بگستران و از ستمکارى پرهيز کن؛ که ستم ، رعیّت را به آوارگی کشاند و بیدادگری، به مبارزه و شمشیر میانجامد.
🔺 اِستَعمِلِ العَدلَ و َاحذَرِ العَسفَ و َالحَيفَ فَاِنَّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ و َالحَيفَ يَدعوا اِلَى السَّيفِ.
📚 نهج البلاغه - حكمت ۴۷۶
#حکومت_علوی (۱۱۰)
@borrhan
[ کانال برهان ]
⚠️ امام بدل ندارد .. 🔸علامه حلی رضوان الله علیه مینویسد: نمیتوان برای امام بدل انتخاب کرد، کسی جای امام را نمیتواند بگیرد. شخص بی اطلاعی که امام نیست و مقام امامت و #عصمت را ندارد نمیتواند متصدی امور مردم و جانشین و بدل امام شود. ✍️أن قيام البدل مقامه…
⚠️ امام بدل ندارد ..
امام رضا صلوات الله و سلامه علیه در خطبه نورانی خود در #مرو در بحث امامت و فضائل و ویژگی امام میفرمایند:
🔸امام یگانه روزگار خود میباشد، کسی با او برابر نیست، دانشمندی با او همسنگ(برابر) نیست، جایگزین برایش نخواهد بود، امام مانند و نظیری ندارد، و بدون تحصیل دارای فضل و کمالات است، علوم او اکتسابی نیست (بلکه لدنی) و از طرف مبدأ فضل و وحی میباشد.
▪️الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ.
📓الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۲۰۱
📕ترجمه تفسیر البرهان، ج۷، ص۲۰۵
📙عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۱، ص۲۱۹
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۶۷۸
📕غیبت نعمانی، صفحه۲۲۰
#معرفت_امام #درس_های_کافی
#قیاس_با_معصوم [14]
@borrhan
امام رضا صلوات الله و سلامه علیه در خطبه نورانی خود در #مرو در بحث امامت و فضائل و ویژگی امام میفرمایند:
🔸امام یگانه روزگار خود میباشد، کسی با او برابر نیست، دانشمندی با او همسنگ(برابر) نیست، جایگزین برایش نخواهد بود، امام مانند و نظیری ندارد، و بدون تحصیل دارای فضل و کمالات است، علوم او اکتسابی نیست (بلکه لدنی) و از طرف مبدأ فضل و وحی میباشد.
▪️الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ.
📓الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۲۰۱
📕ترجمه تفسیر البرهان، ج۷، ص۲۰۵
📙عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۱، ص۲۱۹
📗كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۶۷۸
📕غیبت نعمانی، صفحه۲۲۰
#معرفت_امام #درس_های_کافی
#قیاس_با_معصوم [14]
@borrhan