✅ آشنایی با عبدالله بن کعب مرادی (رحمه الله) از یاران باوفای امیرمومنان حضرت فاروق، علی علیه السلام در جنگ #صفین

🔻... در جنگ صفین عبدالله بن کعب مرادی از پای درآمد، اسود بن قیس مرادی بر او گذشت که گفت: ای اسود.
اسود پاسخ داد و او را که رمقی داشت شناخت و به عبدالله گفت: به خدا غمگینم که از پای در آمدی، بخدا اگر اینجا بودم یاریت میکردم همسایه ات از تو بد نمی دید و یاد خدا بسیار میکردی خدایت بیامرزد، مرا نصيحتی کن. عبدالله گفت: از خداوند بترس و نیکخواه امیرمؤمنان باش و همراه وی با منحرفان جنگ کن تا غلبه یابد یا به خدا واصل شوی. از من به علی سلام گوی و بگوی در این نبردگاه چندان بجنگد که آنان را پشت سر گذاری که فردا صبحگاهان هر که نبردگاه را پشت سر نهاده باشد غلبه مییابد! و چیزی نگذشت که بمرد و اسود بن قیس پیش علی رفت و خبر را با وی بگفت. علی علیه‌السلام گفت: خدا رحمتش کند، در زندگی با دشمن ما پیکار کرد و هنگام مرگ برای ما نیکخواهی کرد.

📗 تاریخ طبری، جلد ۶، صفحه ۲۳۹۴

رحمت و رضوان الهی شامل حال این جوانمردان باد!

#صفات_الشیعه
#قاعده_الزام
@borrhan

‍ #معاویه

❗️دنیاپرستی معاویه و تلاش برای تطمیع و رشوه دادن به ابوموسی اشعری!

~🔹🔸~~~~~~~~~

یکی از ویژگی های بارز و آشکار معاویة بن ابی سفیان، دنیاپرستی و قدرت طلبی او می‌باشد تا جایی که برای تحکیم قدرت خویش از هیچ عملی فروگذار نمی کرد و حتی به برخی از صحابه رشوه می داد تا طبق شروط تعیین شده با او بیعت کنند !


ابن سعد در روایتی صحیح السند در کتابش می نویسد :

🔻قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِیُّ، وَیَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَةِ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِی بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: کَتَبَ إِلَیَّ مُعَاوِیَةُ سَلَامٌ عَلَیْکَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ بَایَعَنِی عَلَى الَّذِی قَدْ بَایَعَنِی عَلَیْهِ، وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ: لَئِنْ بَایَعْتَنِی عَلَى مَا بَایَعَنِی عَلَیْهِ لَأَبْعَثَنَّ ابْنَیْکَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْبَصْرَةِ وَالْآخَرُ عَلَى الْکُوفَةِ، وَلَا یُغْلَقُ دُونَکَ بَابٌ، وَلَا تُقْضَى دُونَکَ حَاجَةٌ، وَإِنِّی کُتَبْتَ إِلَیْکَ بِخَطِّ یَدِی، فَاکْتُبْ إِلَیَّ بِخَطِّ یَدِکَ، فَقَالَ: یَا بُنَیَّ إِنَّمَا تَعَلَّمْتُ الْمُعْجَمَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم، قَالَ: وَکَتَبَ إِلَیْهِ مِثْلَ الْعَقَارِبِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ کَتَبْتَ إِلَیَّ فِی جَسِیمِ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلّى الله علیه وسلم، لَا حَاجَةَ لِی فِیمَا عَرَضَّتَ عَلَیَّ، قَالَ: فَلَمَّا وَلِیَ أَتَیْتُهُ، فَلَمْ یُغْلَقْ دُونِی بَابٌ، وَلَمْ تَکُنْ لِی حَاجَةٌ إِلَّا قُضِیَتْ.

📙البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج4،ص 111و112، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.

📙الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،ج2،ص 396، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .  [تعلیق شعیب الأرنؤوط : هذا سند صحیح]
(ر.ک : تصویر الحاقی)

📙ابن الوزیر، محمد بن إبراهیم بن علی بن المرتضى (المتوفی 840 هـ)، العواصم والقواصم فی الذب عن سنة أبی القاسم،ج3،ص 285، حققه وضبط نصه، وخرج أحادیثه، وعلّق علیه: شعیب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، الطبعة: الثالثة، 1415 هـ - 1994 م.  [تعلیق شعیب الأرنؤوط : هذا سند صحیح]

📙العمری، أکرم بن ضیاء، عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الروایة التاریخیة وفق منهج المحدثین،ص 474و475، الناشر: مکتبة العبیکان - الریاض، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.  [تعلیق المؤلف : إسناده صحیح]

📙حوّى، سعید (المتوفى 1409 هـ)، الأساس فی السنة وفقهها - السیرة النبویة،ج4،ص 1871، الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، الطبعة: الثالثة، 1416 هـ - 1995 م.  [تعلیق المؤلف : إسناده صحیح]

#ابوموسی_اشعری می گوید معاویه به من نامه نوشت و گفت : سلام علیک اما بعد، #عمروعاص با من [طبق شروطی] بیعت کرد و به خداوند قسم می خورم که اگر تو با من بر اساس همان شروطی که عمرو بن العاص بیعت کرد بیعت کنی یکی از پسرانت را به بصره (برای امارت و فرمانروایی) و دیگری را به کوفه (برای امارت و فرمانروایی) خواهم فرستاد و هیچ دری بر روی تو بسته نخواهد ماند و هیچ حاجت و نیازی از تو بی پاسخ نخواهد ماند و همه برآورده خواهد شد و من با دستخط خودم نامه نوشتم و تو هم با دستخط خودت برایم بنویس
(ابو برده می گوید)ابو موسی گفت : ای فرزندم، من حروف الفبا را بعد از وفات رسول الله (صلی الله علیه [و آله] و سلم) آموختم و با خط نه چندان خوب نوشت : اما بعد، تو در مورد یک مساله ی بسیار مهم امت محمد به من نامه نوشته ای. من نیازی به آن چه که نوشته‌ای ندارم. ابو برده می گوید : زمانی که معاویه به امارت رسید به پیش او آمدم و هیچ مشکلی برایم پیش نیامد و هیچ حاجت و نیازی نداشتم مگر آن که برطرف شد.

👈 روایت از جهت سندی صحیح است و شعیب الارنووط و دکتر اکرم ضیاء العمری و سعید حوی که همه از علمای سلفی معاصر هستند آن را تصحیح کرده اند.


✅🔚 می‌بینید که بر مبنای روایات صحیحی همچون روایت فوق، معاویه در چه سطحی از دنیا پرستی قرار داشته است و برای به دست آوردن قدرت و تحکیم آن از هیچ چیز فروگذار نمی‌کرده است.

📸باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖➖
@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۳۰

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه سی‌ام

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ #معرفت_امام
#خطبه_شقشقیه (۹)
#روابط امیرالمؤمنین با خلفا (۷۲)

⁉️❔آیا در نهج البلاغـه به امامت الہۍ اشاره شده است؟؟

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄

بسیارۍ از جَهَلـه ی اهل‌سنت و نئوبتریه ادعا میڪنند ڪه در نهج البلاغه به عنوان مهم‌ترین(!!) مصدر سخنان امام علۍ علیه السلام، اشاره اۍ به امامت الہۍ یا خلافت نشـده!

تهافت و رکاکت این زعم با کمی تورق در #نهج_البلاغه مشخص است!
به عنوان نمونه به فرازهایی از این خطب نورانی امیرالکلام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام توجه کنید:


أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَوَضَعَهُمْ، وَأَعْطَانَا وَحَرَمَهُمْ، وَأَدْخَلَنَا وَأَخْرَجَهُمْ. بِنَا يُسْتَعْطَى الْهُدَى، وَبِنَا يُسْتَجْلَى الْعَمَى. إِنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ قُرَيشٍ غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِمٍ، لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ، وَلاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَيْرِهمْ.

➢خطبـه ۱۴۴


 لا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّد(عليهم السلام)مِنْ هذِهِ الاُمَّةِ أَحَدٌ، وَلا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أبَداً.
هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ، وَعِمَادُ اليَقِينِ، إِلَيْهمْ يَفِيءُ الغَالي، وَبِهِمْ يَلْحَقُ التَّالي، وَلَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ #الولاية، وفِيهِمْ #الوصية وَالوِرَاثَةُ، الاْنَ إِذْ رَجَعَ الحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ، وَنُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ.

➢خطبـه ۱۰۰


انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ، وَاتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ يُخرِجُوكُمْ مِنْ هُدىً، وَلَنْ يُعِيدُوُكُمْ فِي رَدىً.فَإنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا، وَإنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَلا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا، وَلا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا...

➢خطبـه ۹۷


نَحْنُ شَجَرَةُ اَلنُّبُوَّةِ وَ مَحَطُّ اَلرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَعَادِنُ اَلْعِلْمِ وَ يَنَابِيعُ اَلْحُكْمِ نَاصِرُنَا وَ مُحِبُّنَا يَنْتَظِرُ اَلرَّحْمَةَ وَ عَدُوُّنَا وَ مُبْغِضُنَا يَنْتَظِرُ اَلسَّطْوَةَ.

➢خطبـه ۱۰۹


فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعاً عَنْ حَقِّي مُسْتَأْثَراً عَلَيَّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ) حَتَّى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا.

➢خطبـه ۶


قَدْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لَحَرِيصٌ! فَقُلْتُ بَلْ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ لَأَحْرَصُ وَ أَبْعَدُ وَ أَنَا أَخَصُّ وَ أَقْرَبُ، وَ إِنَّمَا طَلَبْتُ حَقّاً لِي وَ أَنْتُمْ تَحُولُونَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ تَضْرِبُونَ وَجْهِي دُونَهُ؛ فَلَمَّا قَرَّعْتُهُ بِالْحُجَّةِ فِي الْمَلَإِ الْحَاضِرِينَ، هَبَّ كَأَنَّهُ بُهِتَ لَا يَدْرِي مَا يُجِيبُنِي بِهِ...
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَى قُرَيْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ، فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ صَغَّرُوا عَظِيمَ مَنْزِلَتِيَ وَ أَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي أَمْراً هُوَ لِي، ثُمَّ قَالُوا أَلَا إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَ فِي الْحَقِّ أَنْ تَتْرُكَهُ

➢خطبـه ۱۷۲


خطبه شقشقیه معروف: أَمَا واللَّه لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن ابي قحافة وإِنَّه لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ ولَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ ،فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً

➢خطبـه ۳
-----------------

✅ این ها کافۍ است که #ڪذب مدعیان را روشن و آن زاعمان را رسوا ڪند!

📌نڪته: ڪتاب نهج البلاغـه تنها مصدر خطبه هاۍ امیرالمؤمنین﴿علیه‌السلام﴾ نیست، بلڪه حجم اعظم ڪلام حضرت در ڪتب حدیثۍ مسند معتبر قرار دارد.

🔗 دانلود دروه «امامت در نهج‌البلاغه در ۳۶جلسه» به همراه فایل #تقریر دروس در #سایت_دینکلاس::
https://b2n.ir/z28857

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب شهاب ثاقب (در اثبات امامت) تألیف ملا مهدی بن ابی ذر نراقی(م ۱۲۰۹ ق) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3700

از صدر اسلام علما و دانشمندان شیعه هر زمان که نیاز بوده برای جوابگویی به شبهات مطرح شده در مسأله‌ی امامت و اثبات حقانیت امامان معصوم(علیهم السلام) آثار و کتاب‌های متعددی را تألیف نموده‌اند. یکی از این آثار کتاب شهاب ثاقب است که مولی مهدی نراقی آن را در رد کتاب یکی از دانشمندان اهل سنت معاصرش نوشته است. وی متن آن کتاب را با عبارت قال آغاز و با عبارت انتهی به پایان رسانیده و سپس به بیان دلایل خود پرداخته است.

✅ آشنایی با سعید بن عُبید طایی (رحمه الله) یار وفادار امیرمومنان، حضرت صدیق، علی علیه السلام و از شهیدان جنگ #صفین

‌ابوجعفر محمد بن جریر طبری در کتاب تاریخش گوید:

🔻 سعید بن عبید طایی بپا خاست و گفت ؛ ای امیرمومنان! کسانی هستند که زبانشان آنچه را در دل دارند بیان میکند، بخدا زبان من آنچه را در دل دارم بیان نمیتوان کرد، کوششی میکنم و توفیق از خداست. من در نهان و عیان نیکخواه توام و همه جا با دشمنت میجنگم و برای تو حقی قایلم که برای هیچیک از مردم روزگارت قائل نیستم به سبب فضیلت و قرابت که داری. علی علیه السلام فرمود: خدایت بیامرزد، زبانت آنچه را که در خاطرت نهان است ادا کرد. راوی گوید: سعید در جنگ صفین کشته شد. خدایش رحمت کند.

📔منبع؛ کتاب تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد ششم، صفحه ۲۳۹۴

رحمت و رضوان الهی شامل حال این جوانمردان باد!

#باید_بدانیم: در بارۀ «سعید بن عبید الطائی» گفته اند که در زمان خلافت منصور دوانیقی لعنه الله، به مرگ طبیعی در گذشت. این احتمال هست که دو نفر به نام «سعید بن عبیدالله الطائی» بوده اند.

رحمت و رضوان الهی شامل حال این جوانمردان باد!

@borrhan

در این روز ، جناب #محمد_بن_ابوبکر که از طرف امیرمومنان علی علیه السلام والی مصر بود به دستور #معاویه و #عمروعاص تشنه به شهادت رسید.
(مستدرک سفینة البحار ۲۱۲/۵)

👈 بعد از شهادت، پیکر ایشان را در شکم حمار مرده‌ای گذاشتند و سوزاندند!! محل شهادت ایشان در مصر در محلی به نام "کوم شریک" بوده است؛ و قبر منسوب به ایشان از مابقی بدن سوخته آن بزرگوار است؛
دشمنان اهل بیت علیهم السلام هنگامی که کنار قبر این بزرگوار می‌روند پشت به قبر می‌کنند و برای ابوبکر فاتحه می‌خوانند!!!
(به نقل از بحار ۵۳۳/۳۳ وفیض العلام ص۲۴۹)

🔻فهرست به روز رسانی شده مطالب کانال برهان در واکاوی شخصیت جناب محمد بن ابوبکر در↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/504

‍ #محمد_بن_ابوبکر

❗️پرونده قتل صحابه توسط معاویه !!!

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

اگر به تمام جنگ های رسول خدا صلی الله علیه و آله بنگریم، می‌بینیم که هیچکدام از مشرکین نتوانسته به اندازه معاویه اصحاب رسول الله را به قتل برساند!

صحابه ی اجلاء که اغلب به خاطر حُب و ولایت امیرالمؤمنین ؏ـلیه السلام کشته میشدند، شمار زیادی از قربانیان معاویه‌ ﴿قَبَّحَهُ الله﴾ را تشکیل میدادند؛ یکی از این بزرگواران جناب #محمد_بن_ابوبکر است!

🔻 قتل محمد بن ابوبکر

✍🏻محمد بن ابۍ بکر ﴿رُضْوٰانِ اللهِ عَلَیْه﴾ یکی از شیعیان مخلص مولا امیرالمؤمنین﴿علیه السلام﴾ بوده،
امام اورا والۍ مصر قرار میدهند، و معاویه او را در مصر به فجیع ترین صورت به شهادت میرساند.

با سند #صحیح روایت است :
معاویه به مدینه آمد و بر #عایشه وارد شد، عایشه گفت آیا خود را در امان دانستی از اینکه مردی را بیاورم که تو را به قتل برساند همانگونه که برادرم محمد بن ابوبکر را به قتل رساندۍ؟

أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ فَأَذِنَتْ لَهُ...دَخَلَ قَالَتْ عَائِشَةُ: «أَكُنْتَ تَأْمَنُ أَنْ أُقْعِدَ لَكَ رَجُلًا فَيَقْتُلَكَ كَمَا قَتَلْتَ أَخِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ؟»

📕الآحاد والمثاني ج:1 ص:474

🔰 واما شیوه ی فجیع و دردناک شهادت آن حضرت، از زبان #حسن_بصرۍ ناصبۍ:

محمد بن ابی بکر فاسق (!!!) به دره ای از دره های مصر برده شد، پس در شکم خری وارد کردند پس سوزانده شد!!!

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «أُخِذَ الْفَاسِقُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي شِعْبٍ مِنْ شِعَابِ مِصْرَ فَأُدْخِلَ فِي جَوْفِ حِمَارٍ فَأُحْرِقَ»

📕المعجم الكبير  جلد : 1  صفحه : 84

🔹با صرف نظر از فاسق نامیدن جناب محمد بن ابوبکر توسط حسن بصری ناصبی ملعون، محمد بن ابی بکر با چنین روش دردناکی به شهادت رسید.

رضوان الله تعالی علیه


📌أمیدواریم اهل سنت عزیز پرده ی تعصب از چشم بردارند ومتوجـه مبانۍ #اشتباه مذهب خود در برابر منافقینۍ امثال معاویه بشوند.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب حسن بصری کیست؟ به قلم مهدی آقابابایی ؛ در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد
https://t.me/borrhanlibrary/3703

🔻#حسن_بصری که ( بنیان گذار جریان تصوف دانسته می‌شود و از پنج معصوم در مذمت او حدیث وارد شده ) #تنها شخص مورد اعتماد #حجاج_بن_یوسف ثقفی سفاک (قاتل 120 هزار مسلمان) بود و در زمان او آزادانه فعالیت می کرد و مجلس وعظ راه انداخته بود و همچنین در دستگاه #بنی_امیه منصب داشت.(📔 اعلام زرکلی ج 1، ص 230) را بهتر بشناسید!

#سخنرانی
#ارشاد_۳۱

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه سی‌ و یکم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ #شبهات_محرم
#یزید در منابع مخالفین (۵۵)

⚠️ پاسخ کوبنده به شبهه ی معاندین: آیا یزید بن معاویه دستور قتل امام حسین علیه السلام را نداده و راضی به این امر نبوده ؟!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

قسمت سوم:
https://t.me/borrhan/49577


#قسمت_چهارم:

یکی از مدارک بسیار جالب و معتبر تاریخی، بر اثبات جنایتکار بودن یزید بن معاویه در ماجرای کربلا، تصریح ابن عباس از مشهورترین صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله به این واقعیت بلاشک تاریخی میباشد که مانند آبِ سردی‌است بر نعش تحریف کنندگان تاریخ!

📃 گزارش یعقوب بن سفیان فسوی (متوفی 277 هجری قمری) :

✍ ابن عباس به یزید میگوید: سپاهيانت به دستور تو، در دشتى بر آنها تاختند و آنها در صحرا، در خون، غوطه ور شدند و عريان و تشنه كشته شدند و بى كفن و بى بالش ماندند. بادها بر تن آنان غبار مى پاشيدند و گرگ هاى بيابان بر جنازه هايشان عبور مى كردند، تا اين كه خداوند، قومى را كه در ريختن خون آنان سهيم نبودند، بر انگيخت وآنان كفنشان كردند و دفنشان نمودند.

#متن_عربی: خُيُولُكَ بِأَمْرِكَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ مُرَمَّلِينَ بِالدِّمَاءِ، مَسْلُوبِين َبِالْعَرَاءِ، مَقْتُولِينَ بِالظِّمَاءِ، لَا مُكَفَّنِينَ و َلَامُوَسَّدِينَ، تَسْفِي عَلَيْهِمُ الرِّيَاحُ، و َيَنْشَى بِهِمْ عَرْجُ الْبِطَاحِ، حَتَّى أَتَاحَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَمْ يُشْرَكُوا فِي دِمَائِهِمْ كَفَّنُوهُمْ وَ أَجَنُّوهُمْ، وَبِ ي وَ بِهِمْ لَوْ عَزَزْتَ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْت

📒نام کتاب: المعرفة و التاريخ نویسنده: يعقوب بن سفيان جلد 1 صفحه 532
🌐 https://b2n.ir/546261

👳‍♂جایگاه علمی يعقوب بن سفيان، نویسنده کتاب :

الإمام، الحافظ، الحجة، الرحال، محدث
🌐 https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=2504&bk_no=60&flag=1

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 گزارش احمد بن یحیی بلاذری (متوفی 279 هجری قمری) :

✍ ابن عباس به یزید میگوید: از من خواستی مردم را به سوی تو تشویق کنم از نصرت عبدالله ابن زبیر باز دارم، هیچ کرامت و خشنودی ای در این کار نیست، از من میخواهی تو را یاری کنم و به یاریت بشتابم در حالی که تو حسین (علیه‌السلام) را به قتل رساندی...

#متن_عربی: سألتني أن أحث الناس عليك وأثبطهم عَنْ نصرة ابْن الزُّبَيْرِ وأخذلهم عنه، فلا و لا كرامة و لا مسرة، تسألني نصرك و تحذوني على ودك وقد قتلت حسينًا...

📒نام کتاب: انساب الاشراف نویسنده: بلاذری جلد 5 صفحه 306
🌐 https://b2n.ir/111699

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 گزارش سلیمان بن احمد طبرانی (متوفی 360 هجری قمری) :

✍ ابن عباس به یزید میگوید: سپاهيانت به دستور تو، در دشتى بر آنها تاختند و آنها در صحرا، در خون، غوطه ور شدند و عريان و تشنه كشته شدند و بى كفن و بى بالش ماندند. بادها بر تن آنان غبار مى پاشيدند و گرگ هاى بيابان بر جنازه هايشان عبور مى كردند، تا اين كه خداوند، قومى را كه در ريختن خون آنان سهيم نبودند، بر انگيخت وآنان كفنشان كردند و دفنشان نمودند.

#متن_عربی: خُيُولُكَ بِأَمْرِكَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ مُرَمَّلِينَ بِالدِّمَاءِ، مَسْلُوبِين َبِالْعَرَاءِ، مَقْتُولِينَ بِالظِّمَاءِ، لَا مُكَفَّنِينَ و َلَامُوَسَّدِينَ، تَسْفِي عَلَيْهِمُ الرِّيَاحُ، و َيَنْشَى بِهِمْ عَرْجُ الْبِطَاحِ، حَتَّى أَتَاحَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَمْ يُشْرَكُوا فِي دِمَائِهِمْ كَفَّنُوهُمْ وَ أَجَنُّوهُمْ، وَبِ ي وَ بِهِمْ لَوْ عَزَزْتَ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ

📒نام کتاب: معجم الكبير نویسنده: الطبرانی جلد 10 صفحه 241
🌐 http://bit.ly/2MLYkXp

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 گزارش عزالدین ابن اثیر (متوفی 630 هجری قمری) :

✍ ابن عباس به یزید میگوید: سپاهيانت به دستور تو، در دشتى بر آنها تاختند و آنها در صحرا، در خون، غوطه ور شدند و عريان و تشنه كشته شدند و بى كفن و بى بالش ماندند. بادها بر تن آنان غبار مى پاشيدند و گرگ هاى بيابان بر جنازه هايشان عبور مى كردند، تا اين كه خداوند، قومى را كه در ريختن خون آنان سهيم نبودند، بر انگيخت وآنان كفنشان كردند و دفنشان نمودند.

#متن_عربی: خُيُولُكَ بِأَمْرِكَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ مُرَمَّلِينَ بِالدِّمَاءِ، مَسْلُوبِين َبِالْعَرَاءِ، مَقْتُولِينَ بِالظِّمَاءِ، لَا مُكَفَّنِينَ و َلَامُوَسَّدِينَ، تَسْفِي عَلَيْهِمُ الرِّيَاحُ، و َيَنْشَى بِهِمْ عَرْجُ الْبِطَاحِ، حَتَّى أَتَاحَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَمْ يُشْرَكُوا فِي دِمَائِهِمْ كَفَّنُوهُمْ وَ أَجَنُّوهُمْ، وَبِ ي وَ بِهِمْ لَوْ عَزَزْتَ وَ جَلَسْتَ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ

📒نام کتاب: الكامل في التاريخ نویسنده: ابن الأثير، جلد 3 صفحه 224
🌐 http://bit.ly/2MoCtVR

➖➖➖➖
@borrhan

🕌 پیاده روی به سمت اماکن مقدس، ریختن طلا و هدایا به پای این اماکن و نذر و نیاز کردن، سنت آریایی ها و شاهان ساسانی!

✍ پروفسور آرتور کریستین سن، مورخ مشهور دانمارکی مینویسد؛

آذرگشنسب یا آتش گنجک (شیز) واقع در آذربایجان بود... پادشاهان ساسانی در ایام سختی به #زیارت این معبد میشتافتند و زر و مال و غلام در آنجا نذر میکردند ... خسرو دوم نذر کرد، که اگر موفق به مغلوب نمودن وهرام چوبین بشود، زینت های زر و هدیه سیم آشتکده آذر گشتنسب بفرستد و به وعده خویش وفا کرد... شاهنشاهان ایران در هنگام رسیدن به پادشاهی با کمال احترام پیاده به زیارت این معبد میرفتند و نذرها میکردند و هدیه و خواسته بسیار به آنجا میبردند !

#پی_نوشت: آیا باستانگرایان، با وجود چنین مدارکی بازهم به مراسمات مذهبی ما اشکال وارد می‌کنند یا میخواهند ابا و اجداد مدعایی خود را با خاک یکسان کنند ؟ :)

پ.ن : فاصله تیسفون پایتخت ساسانی تا آذربایجان = حدود ۵۰۰ کیلومتر

#اربعین (۷۱)
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan

...اینجا مدینه است، روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی؛

در چنین روزی امر به حرکت سپاه اسامه تکرار می‌شود! و تمام مهاجرین اولین، که نگرانی پیامبر از فتنه آنان بود ، باید با این سپاه راهی شوند؛
در انتهای امروز بیماری رسولخدا صلی الله علیه و آله آغاز می‌شود💔 و تا ۱۳ روز ادامه می‌یابد.
بیماری‌ای که #عایشه اصرار دارد سینه‌پهلو است، در حالیکه تمام روایات حکایت از مسمومیت پیامبر دارد!!
با بررسی نقلهای مختلف تاریخ مشخص می‌شود بعد از جنگ #خیبر رسول خدا را مکرراً سم داده‌‌اند!!

🔗 بیشتر بخوانید!
@borrhan

1️⃣ یکی از مباحث چالش برانگیز تاریخی، #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله می‌باشد. با تاسف شدید با وجود ادله فراوان و غیر قابل انکار دال بر شهادت، هاله هایی از سیاست زدگی این حقیقت را مبهم کرده است!

2️⃣ سند فوق مورد تصحیح و تایید «حاکم نیشابوری» و «ذهبی» است. این دو از بزرگترین مورخین و محدثین و رجالیون اهل سنت هستند.

3️⃣ بر اساس این سند برخی از صحابه همانند عمر و عثمان و امام حسین (علیه‌السلام) با شمشیر به قتل یا شهادت رسیدند. برخی دیگر همانند ابوبکر و امام مجتبی (علیه السلام) با سم به قتل یا شهادت رسیدند.

4️⃣ شعبی از بزرگترین راویان اهل سنت بارها می گفت :
🔻سمعتُ الشَعبي يَقول : و الله لقد سُمَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم... 👈 قسم به خداوند رسول الله ص سم خورانده شد...

❗️شعبی وفات پیامبر‌ رحمت را همانند مرگ ابوبکر و شهادت امام حسن علیه السلام با سم خوراندن می‌داند. او هیچ تفاوتی میان مرگ با شمشیر و سم قرار نداده است.

✅ در نظر علمای رجالی و محدثین و مورخین اهل سنت، اصل سم خورانده شدن رسول الله ص همانند کشته شدن عثمان و شهادت سیدالشهداء (ع) و ... امری #مسلم و غیر قابل تردید است.

#قاعده_الزام
@borrhan