‍ #شبهات_محرم
#یزید در منابع مخالفین (۵۳)
#حره

⚠️ پاسخ کوبنده به شبهه ی معاندین: آیا یزید بن معاویه دستور قتل امام حسین علیه السلام را نداده و راضی به این امر نبوده ؟!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


قسمت دوم:
https://t.me/borrhan/49557


#قسمت_سوم:

در این جستار به ذکر چند گزارش تاریخی مهم می‌پردازیم که قرینه ی نامه های بخش قبل، و مدارکی بسیار مهم میباشد و دست دروغ گویان را رو میکند!
ملاحظه بفرمایید:

📃 گزارش احمد بن یحیی بلاذری (متوفی 279 هجری قمری) :

✍ یزید بن معاویه که کنیه اش ابوخالد بود. عَمرِی از هیثم بن عدی از ابن عیاش و عوانة و از هشام ابن کلبی از پدرش و ابو مخنف و غیر این دو، می گویند: یزید بن معاویه اولین کسی بود که شرب خمر را علنی کرد. او دلباخته غنا و طرب و شکار و همدمی با دختران و پسران آوازه خوان بود. عیاشی و سرگرمیِ دیگرش، میمون بازی و جنگ اندازی سگها و خروسها بود سپس به دست او قتل حسین بن علی و قتل اهل حرّة و سنگ باران کعبه و آتش زدن آن صورت گرفت ...

#متن_عربی: 765- و أما يزيد بْن مُعَاوِيَة فكان يكنى أباخالد، حَدَّثَنِي الْعَمْرِيّ عَن الْهَيْثَم بْن عدي عَنِ ابن عياش و عوانة و عن هشام ابن الكلبي عَنْ أبيه وأبي مخنف و غيرهما قالوا: كان يزيد بْن مُعَاوِيَة أول من أظهر شرب الشراب و الاستهتار بالغناء والصيد واتخاذ القيان و الغلمان و التفكه بما يضحك منه المترفون من القرود والمعاقرة بالكلاب والديكة ثم جرى على يده قتل الحسين و قتل أهل الحرة ورمي البيت و إحراقه، و كان مع هذا صحيح العقدة فيما يرى، ماضي العزيمة لا يهم بشيء إلا ركبه.

📒نام کتاب: أنساب الأشراف نویسنده: بلاذری جلد 5 صفحه 286
🌐https://b2n.ir/551647
(ر.ک:تصویر پایین)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 گزارش ابوحنیفه دینوری (متوفی 282 هجری قمری)

✍ عبيداللّه بن زياد گفت: كشتن حسين، به اين دليل بود كه او بر حاكم و امّتِ يك پارچه اسلامى خروج كرد. حاكم هم برايم نوشت و مرا به كشتن او، دستور داد. اگر اين اشتباه بوده، به عهده يزيد است.

#متن_عربی: قال عُبیدالله؛ أمّا قَتلِي الحُسَينَ فَإِنَّهُ خَرَجَ عَلى إمامٍ واُمَّةٍ مُجتَمِعَةٍ، و كَتَبَ إلَيَّ الإِمامُ يَأمُرُني بِقَتلِهِ، فَإِن كانَ ذلِكَ خَطَأً كانَ لازِما لِيَزيدَ 

📒نام کتاب: اخبار الطوال جلد 1 صفحه 284
🌐https://b2n.ir/794851

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📃 گزارش عزالدین ابن اثیر (متوفی 630 هجری قمری) :

✍ عبیدالله ابن زياد به مسافر بن شريح يشكری ميگويد: اين كه من حسين را به قتل رساندم، به اين خاطر بود كه یزید مرا بين كشته شدن خودم و كشتن حسين مخير نموده بود و من بين اين دو كشتن حسين را انتخاب كردم.

#متن_عربی: أما قتلي الحسين، فإنه أشار علي يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله

📒نام کتاب: الكامل فی التاريخ نویسنده: ابن الاثير، جلد 4 صفحه 140
🌐https://b2n.ir/545849

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#ادامه_دارد

@borrhan

اندر تناقضات مکتب سقیفه:
❗️يزيد قاتل صحابه اما مؤمن و ديندار!!!

⬅︎ سمت راست: مولوى محمد عمر سربازى ميگويد: يزيد مسلمان ، ديندار و با حالت تديّن از دنيا رفته و در ادامه تأسف ميخورد كه چرا او و پدرش را كافر ميدانند⬇︎
🌐 https://t.me/borrhan/49290

⬅︎ سمت چپ: ابوبكر خلال به سند صحيح نقل ميكند كه يزيد قاتل صحابه بوده در مدينه در واقعه #حره (كه محقق كتاب محقق المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة در جزء 1 صفحه 408 ميگويد اين واقعه مشهوره)⬇︎
🌐 https://t.me/borrhan/28411

اسكن كتاب:
https://b2n.ir/h56234

➕ ابن تیمیه و دفاع از یزید
https://t.me/borrhan/44587

#مدافعین_یزید (۱۵) #عدالت_صحابه (۱۳۸)
#یزید در منابع مخالفین (۵۴)
@borrhan

بروشور شماره ۱
💥جریان مدعی یمانی در امتداد فرقه بهایی - احمد اسماعیل کیست ؟

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
@borrhan

بروشور شماره ۳
💥جریان مدعی یمانی در امتداد فرقه بهایی- حجیت استخاره در اثبات احمد اسماعیل بصری

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
@borrhan

بروشور شماره ۲
💥جریان مدعی یمانی در امتداد فرقه بهایی - بررسی ادله روایی جریان احمد اسماعیل بصری

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
@borrhan

بروشور شماره ۴
💥جریان مدعی یمانی در امتداد فرقه بهایی - حجیت #خواب در اثبات احمد اسماعیل بصری

#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
@borrhan

در چنین روزی در ایام جنگ‌ #صفین در حالی که سپاه امیرمومنان علی علیه السلام آماده جنگ‌ می‌شد ، با نیرنگ #عمروعاص قرآنها بر نیزه شده و ....کار به حکمیت کشید!

در باره این فراز تاریخ و واکاوی شخصیت منافق خبیث #ابوموسی_اشعری [اینجا]
را کلیک کنید!
@borrhan

‍ #صفین

‍ ❗️عمرو عاص و بازی معاویه!!!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

احمد بن حنبل به سند صحیح بر شرط بخاری و مسلم روایت کرده است که :

✖️وقتی عمار کشته شد عمرو بن حزم وارد بر #عمروعاص شد و گفت که عمار کشته شد در حالی که رسول خدا [صلی الله علیه و آله] فرمودند که عمار را فئه باغیه میکشد. عمرو عاص وحشت زده نزد #معاویه رفت. معاویه گفت: چه شده؟ گفت: عمار کشته شد. گفت: عمار کشته شد که کشته شد! که چه؟
عمرو گفت: از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود: فئه باغیه او را میکشد.
معاویه گفت: در بولت بلغزی (یعنی تو چقدر نفهمی!) آیا ما عمار را کشتیم؟ عمار را على و پیروانش کشتند که او را به اینجا آوردند و میان شمشیرها و نیزه های ما قرار دادند.

📗مسند أحمد ج:29 ص:316


❓❔چند سؤال مهـم⇣⇣⇣

➢آیا جز این است که معاویه وقتی خودش را رأس فئه باغیه می‌بیند با سیاستی شیطانی حضرت امیر علیه السلام را قاتل جناب عمار معرفی میکند⁉️

➢چرا عمرو عاص وحشت کرده بود؟ آیا دلیلش جز اینست که خودش را عضوی از فئه باغیه میدید⁉️

➢آیا اهل سنت حاضرند با اقتدا به سرورشان معاویه، بپذیرند که حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و اصحاب ایشان فئه باغیه بودند؟؟ آیا حاضرند بپذیرند که حضرت علی - العیاذ بالله - داعی به نار بودند⁉️


🔻با استدلال معاویه باید گفت همه آنانکه در رکاب رسول خدا به شهادت رسیدند - از #حمزه سید الشهداء گرفته تا بقیه شهیدان - - العياذ بالله - توسط رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله به قتل رسیده اند که آنها را در مقابل شمشیرهای دشمنان قرار داده است‼️
وبا این شیوه رسول الله صلی‌الله علیه و آله را قاتل شهدا معرفی میکنند!


پیشنهاد مطالعه :
🔥 اعتراف ابوغادیه صحابی ﴿از یاران معاویه﴾به قتل عمّار با سند صحیح

@borrhan

فایل pdf کتاب سیف الذاکرین و الواعظین
مروری تاریخی بر جنگهای #جمل ، #صفین و نهروان و ذکر كرامات امام علی(علیه السلام) در جنگ های سه گانه
مولف مهدی احمدی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3697

🔻شيخ طوسى و بيان كفر كسانى كه با اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام جنگيدند.

باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام

✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(علیه السلام) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست.
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنند بر علیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیه اش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ، و روايت شده از رسول خدا (ص) كه فرمود به على(علیه السلام) كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) با تو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين مثل آن است. ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا صلی الله علیه و آله)

https://b2n.ir/k37742

📕 الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي ج1 ص 226

#عايشه #جمل #مرگ_جاهلی
#معاویه #صفین

🔗نسخه خطی
@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل

🔺نسخه خطی کلام شيخ طوسى و بيان كفر كسانى كه با اميرالمؤمنين على(علیه السلام) جنگيدند.

📜[نسخه خطى] الاقتصاد الهادي الي طريق الرشاد(شيخ طوسي، محمد بن حسن
385-460ق‌.)
کاتب: : ملا حسین بن محمدباقر یزدی
تاریخ کتابت: ، یکشنبه 17ذی‌قعده 1089هـ.
شماره مدرک کتابخانه مجلس: IR10-40675
شماره بازیابی: 15245
تاريخ: 20150224
محل و شماره بازیابی: 190769
صفحه:85
https://b2n.ir/w83163

@borrhan

🔰 #دینکلاس برگزار می کند:

شروع ثبت نام سلسله دوره های :

آسیب شناسی تصوف

ترم ۱ :
علل گرایش مردم به تصوف

🗣 مدرّس : حجت الاسلام موسوی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

سه شنبه ها
ساعت ۱۷ به وقت تهران

با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین

👥ظرفیت انلاین : ۳۰ تا ۶۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود

💢 شهریه : رایگان

♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram

تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است

🔰 جهت ثبت نام و ورود به گروه تلگرام کلاس از طریق لینک زیر اقدام فرمایید و در مرحله پایانی پس از دریافت لینک کلاس دکمه ارسال را حتما بزنید تا مشخصات شما ثبت شود:

https://survey.porsline.ir/s/sCzMsxI

🌍 دینکلاس : آموزش مجازی برای شیعیان سراسر جهان
🆔 @dinclass
site : www.dinclass.ir

🔰 #دینکلاس برگزار می کند:

شروع ثبت نام دوره آموزش مجازی آنلاین :

اخلاق در نهج البلاغه

🗣 مدرّس : دکتر سید محسن هندی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

دوشنبه و چهارشنبه ها
ساعت ۱۹ تا ۲۰ به وقت تهران

با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین

👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود

تعداد جلسات : ۱۶ جلسه

💢 شهریه : دعاء برای فرج امام عصر عج

♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram

توجه : تعهد حضور مستمر و به موقع در کلاس برای ثبت نام کنندگان آنلاین و تعهد استماع محتوای دوره برای شرکت کنندگان آفلاین الزامی است


امکان پرسش و پاسخ فقط برای شرکت کنندگان آنلاین مهیا است

🏮 لینک ورود به دوره:

https://t.me/joinchat/kw455y8tz0ExYzlk

🌍 دینکلاس : آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان در طول سال

@dinclaas
www.dinclass.ir

اینستاگرام :
https://www.instagram.com/dinclass.ir

به نقل از کانال بت شناسی :

در حدیث قدسی می فرمایند:

اگر بنده ای مقداری از مالش را به خاطر محبّت به فرزند دختر پیامبر، به طعام یا غیر آن انفاق نماید، خداوند در دنیا هر درهمی را به هفتاد درهم به او برکت دهد، و وی در بهشت در حال عافیت خواهد بود، و گناهانش را می آمرزم.
(مستدرك ‏الوسائل، ج10، ص 319)

سفره نوکری اباعبدالله علیه السلام برپا می باشد. مثل همیشه با کمک شما عزیزان قصد داریم در چندین شهر در مناطق محروم به فضل الهی جهت تعجیل در فرج و سلامتی امام عصر روحی فداه یک اطعام بسیار بزرگ داشته باشیم. عزیزانی که مایل به شرکت در همیاری اطعام بزرگ اربعین (به قدر توان) هستند، می توانند از طریق شماره کارت یا شماره شبا اقدام نمایند
برای این همیاری ما به 510 سهم 20 هزار تومانی نیازمندیم. چنانچه مبلغ بیشتر یا کمتر جمع آوری شد به ما اختیار دهید تا در این همیاری یا همیاری مشابه هزینه کنیم.

5022 2910 9032 0928

شماره شبا:

IR600570039880013110372101

امین شریفی _پاسارگاد

و به ایدی زیر اطلاع دهید:
@Yahusseiin2

✅ آشنایی با عبدالله بن کعب مرادی (رحمه الله) از یاران باوفای امیرمومنان حضرت فاروق، علی علیه السلام در جنگ #صفین

🔻... در جنگ صفین عبدالله بن کعب مرادی از پای درآمد، اسود بن قیس مرادی بر او گذشت که گفت: ای اسود.
اسود پاسخ داد و او را که رمقی داشت شناخت و به عبدالله گفت: به خدا غمگینم که از پای در آمدی، بخدا اگر اینجا بودم یاریت میکردم همسایه ات از تو بد نمی دید و یاد خدا بسیار میکردی خدایت بیامرزد، مرا نصيحتی کن. عبدالله گفت: از خداوند بترس و نیکخواه امیرمؤمنان باش و همراه وی با منحرفان جنگ کن تا غلبه یابد یا به خدا واصل شوی. از من به علی سلام گوی و بگوی در این نبردگاه چندان بجنگد که آنان را پشت سر گذاری که فردا صبحگاهان هر که نبردگاه را پشت سر نهاده باشد غلبه مییابد! و چیزی نگذشت که بمرد و اسود بن قیس پیش علی رفت و خبر را با وی بگفت. علی علیه‌السلام گفت: خدا رحمتش کند، در زندگی با دشمن ما پیکار کرد و هنگام مرگ برای ما نیکخواهی کرد.

📗 تاریخ طبری، جلد ۶، صفحه ۲۳۹۴

رحمت و رضوان الهی شامل حال این جوانمردان باد!

#صفات_الشیعه
#قاعده_الزام
@borrhan

‍ #معاویه

❗️دنیاپرستی معاویه و تلاش برای تطمیع و رشوه دادن به ابوموسی اشعری!

~🔹🔸~~~~~~~~~

یکی از ویژگی های بارز و آشکار معاویة بن ابی سفیان، دنیاپرستی و قدرت طلبی او می‌باشد تا جایی که برای تحکیم قدرت خویش از هیچ عملی فروگذار نمی کرد و حتی به برخی از صحابه رشوه می داد تا طبق شروط تعیین شده با او بیعت کنند !


ابن سعد در روایتی صحیح السند در کتابش می نویسد :

🔻قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِیُّ، وَیَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَةِ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِی بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: کَتَبَ إِلَیَّ مُعَاوِیَةُ سَلَامٌ عَلَیْکَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ بَایَعَنِی عَلَى الَّذِی قَدْ بَایَعَنِی عَلَیْهِ، وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ: لَئِنْ بَایَعْتَنِی عَلَى مَا بَایَعَنِی عَلَیْهِ لَأَبْعَثَنَّ ابْنَیْکَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْبَصْرَةِ وَالْآخَرُ عَلَى الْکُوفَةِ، وَلَا یُغْلَقُ دُونَکَ بَابٌ، وَلَا تُقْضَى دُونَکَ حَاجَةٌ، وَإِنِّی کُتَبْتَ إِلَیْکَ بِخَطِّ یَدِی، فَاکْتُبْ إِلَیَّ بِخَطِّ یَدِکَ، فَقَالَ: یَا بُنَیَّ إِنَّمَا تَعَلَّمْتُ الْمُعْجَمَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم، قَالَ: وَکَتَبَ إِلَیْهِ مِثْلَ الْعَقَارِبِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ کَتَبْتَ إِلَیَّ فِی جَسِیمِ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلّى الله علیه وسلم، لَا حَاجَةَ لِی فِیمَا عَرَضَّتَ عَلَیَّ، قَالَ: فَلَمَّا وَلِیَ أَتَیْتُهُ، فَلَمْ یُغْلَقْ دُونِی بَابٌ، وَلَمْ تَکُنْ لِی حَاجَةٌ إِلَّا قُضِیَتْ.

📙البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج4،ص 111و112، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م.

📙الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،ج2،ص 396، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .  [تعلیق شعیب الأرنؤوط : هذا سند صحیح]
(ر.ک : تصویر الحاقی)

📙ابن الوزیر، محمد بن إبراهیم بن علی بن المرتضى (المتوفی 840 هـ)، العواصم والقواصم فی الذب عن سنة أبی القاسم،ج3،ص 285، حققه وضبط نصه، وخرج أحادیثه، وعلّق علیه: شعیب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، الطبعة: الثالثة، 1415 هـ - 1994 م.  [تعلیق شعیب الأرنؤوط : هذا سند صحیح]

📙العمری، أکرم بن ضیاء، عصر الخلافة الراشدة محاولة لنقد الروایة التاریخیة وفق منهج المحدثین،ص 474و475، الناشر: مکتبة العبیکان - الریاض، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.  [تعلیق المؤلف : إسناده صحیح]

📙حوّى، سعید (المتوفى 1409 هـ)، الأساس فی السنة وفقهها - السیرة النبویة،ج4،ص 1871، الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزیع والترجمة، الطبعة: الثالثة، 1416 هـ - 1995 م.  [تعلیق المؤلف : إسناده صحیح]

#ابوموسی_اشعری می گوید معاویه به من نامه نوشت و گفت : سلام علیک اما بعد، #عمروعاص با من [طبق شروطی] بیعت کرد و به خداوند قسم می خورم که اگر تو با من بر اساس همان شروطی که عمرو بن العاص بیعت کرد بیعت کنی یکی از پسرانت را به بصره (برای امارت و فرمانروایی) و دیگری را به کوفه (برای امارت و فرمانروایی) خواهم فرستاد و هیچ دری بر روی تو بسته نخواهد ماند و هیچ حاجت و نیازی از تو بی پاسخ نخواهد ماند و همه برآورده خواهد شد و من با دستخط خودم نامه نوشتم و تو هم با دستخط خودت برایم بنویس
(ابو برده می گوید)ابو موسی گفت : ای فرزندم، من حروف الفبا را بعد از وفات رسول الله (صلی الله علیه [و آله] و سلم) آموختم و با خط نه چندان خوب نوشت : اما بعد، تو در مورد یک مساله ی بسیار مهم امت محمد به من نامه نوشته ای. من نیازی به آن چه که نوشته‌ای ندارم. ابو برده می گوید : زمانی که معاویه به امارت رسید به پیش او آمدم و هیچ مشکلی برایم پیش نیامد و هیچ حاجت و نیازی نداشتم مگر آن که برطرف شد.

👈 روایت از جهت سندی صحیح است و شعیب الارنووط و دکتر اکرم ضیاء العمری و سعید حوی که همه از علمای سلفی معاصر هستند آن را تصحیح کرده اند.


✅🔚 می‌بینید که بر مبنای روایات صحیحی همچون روایت فوق، معاویه در چه سطحی از دنیا پرستی قرار داشته است و برای به دست آوردن قدرت و تحکیم آن از هیچ چیز فروگذار نمی‌کرده است.

📸باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖➖
@borrhan