‍ #یزید در منابع مخالفین (۵۰)

✅ خطبه زینب کبری سلام الله علیها در شام

➖➖➖🔸🔹➖➖➖➖➖

خطبه حضرت زینب در شام یا خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در مجلس یزید، به خطبه‌ای اشاره دارد که حضرت زینب(سلام الله علیها) بعد از واقعه عاشورا، هنگامی که کاروان اسیران کربلا به مجلس یزید بن معاویه در شام برده شده بودند، بیان فرمودند. این خطبه و سخنان امام سجاد(علیه السلام) توانست تاثیر شگرفی در حاضران ایجاد نماید و مجلس را به نفع اهل بیت(علیهم السلام) تغییر دهد.

محورهای اصلی این خطبه عبارت‌اند از:
حمد پروردگار و درود بر پیامبر خدا(صلی‌الله علیه وآله)، اشاره به سنت الهی در مهلت دادن به کفار، زشتی رفتار یزید، نفرین بر یزیدیان، اشاره به عاقبت ستمکاران، شکایت به خداوند، جاودانگی اهل بیت.


🔴 علمای اهل سنت از حضرت زینب سلام الله علیها در شام نقل کردند آن حضرت در ضمن خطابه فرمودند :

...این چنین باد در بینی انداخته‌ای، و برق شادی و سرور از دیدگانت می‌جهد، حال که دنیا را برای خود مرتّب و امور را برایت منظم می‌بینی، و ملک و سلطنت ما برایت صافی گردیده. لختی آرام گیر!
مگر سخن خدای را فراموش کرده‌ای که فرمود: «گمان مبرند آنان که کافر شدند و ما آنان را مهلت دادیم، (این مهلت) برای آنان خیر است، ما همانا مهلت دادیم آنان را که بر گناه خود بیفزایند و برای آنان عذاب خوارکننده خواهد بود» (آل عمران: ۱۷۸).
آیا این از عدل است‌ ای فرزند آزادشده‌ها که زنان و کنیزان تو در پس پرده باشند و دختران رسول اللَّه اسیر؟! پرده‌هایشا را دریدی، و چهره‌هایشان را آشکار کردی، آنان را چونان دشمنان از شهری به شهری کوچانیده، ساکنان منازل و مناهل بر آنان اشراف یافتند، و مردم دور و نزدیک و پست و فرو مایه و شریف چهره‌ها نگریستند
...(ای یزید) همین قدر تو را بس است که خدای داور، و محمّد صلّی اللَّه علیه و آله دشمنت و صاحب خون، و جبرئیل پشت ونگریستندباشد، و زودا بداند آن کس که فریبت داد و تو را بر گرده مسلمانان سوار کرد، چه بد جانشینی برگزیده، .....

📔بلاغات النساء ؛ احمد بن ابی طاهر طیفور ؛ ص۴۵

🔴 این مطلب را علمای دیگر اهل سنت نیز نقل کرده‌اند:

📕نام کتاب:نثر الدر في المحاضرات المؤلف: منصور بن الحسين الرازي، أبو سعد الآبى (المتوفى: 421هـ) المحقق: خالد عبد الغني محفوط الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان الطبعة: الأولى، 1424هـ - 2004م عدد الأجزاء: 7×4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] جلد : 4  صفحه : 18
http://lib.efatwa.ir/41161/4/18

📕نام کتاب:التذكرة الحمدونية المؤلف: محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون، أبو المعلدين البغدادي (المتوفى: 562هـ)
الناشر: دار صادر، بيروت الطبعة: الأولى، 1417 هـ عدد الأجزاء: 10
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] جلد : 6  صفحه : 263
http://lib.efatwa.ir/40896/6/263

📕نام کتاب : جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة
المؤلف: أحمد زكي صفوت الناشر: المكتبة العلمية بيروت-لبنان عدد الأجزاء: 3 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
جلد : 2  صفحه : 137
http://lib.efatwa.ir/41038/2/137


🌐 متن و ترجمه کامل خطبه

#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖
@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۲۶

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه بیست و ششم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ #مرثیه‌خوانی

‍ ✅ حکم پرداخت پول به مداح در قبال نوحه خوانی در بیان معصوم

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

[ ٢٢١٦٢ ] ٧ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.

🔶 شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکالی ندارد.

📗📔 وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 17  صفحه : 127


🔻 تصحیح سند روایت توسط علما :

1⃣ محقق بحرانی در مورد سند روایت می‌نویسد:

🔹و ما رواه في الفقيه و التهذيب في 👈🏻الصحيح عن ابي بصير👉🏻 قال «قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت».

🔸و در خبری صحیح از ابوبصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: پاداش دادن به کسانیکه مجالس نوحه برای میت برپا میکنند اشکال ندارد.

📗📔الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة نویسنده : البحراني، الشيخ يوسف  جلد : 4  صفحه : 166

🌐 https://b2n.ir/f46901

2⃣ محقق اردبیلی درمورد روایت می‌نویسد:

🔹وجواز أخذ الأجرة عليها 👈🏻لصحيحة أبي بصير👉🏻، قال : «قال أبو عبد الله عليه السلام لا بأس بأجر النّائحة الّتي تنوح على الميّت» 

🔸و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابوبصیر از امام صادق علیه السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد

📗📔 مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان نویسنده : المحقق المقدّس الأردبيلي    جلد : 8  صفحه : 61



✅ طبق این روایت صحیح امام صادق علیه السلام و تصریح علما مشخص میشود که امام علیه السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میداند که خود دلیلی است بر جواز #نوحه خوانی است که اگر این عمل حرام بود پرداختن #اجرت برای آن نیز حرام بود.

┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

🔻 نوحه و مصیبت خوانی در هزار سال پیش

دکتر #حسن_انصاری محقق #دانشگاه #پرینستون #آمریکا با تفحص از متن #نسخه‌های_خطی در #یمن ، متن 7 قطعه مرثیۀ حسینی که در #بیهق (منطقه‌ای در خراسان بزرگِ قدیم) طی سالهای 400 تا 499 هجری قمری، سرایش شده است را بدست آورده است....

✅ این اسناد گواه ارادت دیرینۀ ایرانیان به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) است.

#مرثیه‌خوانی #قدمت_عاشورا
#اسلام_و_ایرانیان
@borrhan

فایل pdf کتاب بانک جامع اشعار حضرت رقیه سلام الله علیها ؛ به همت مرکز تحقیقات رایانه‌اي‌ قائمیه اصفهان , در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3651

دوستان قربانی گوسفند اول ماه صفر
کلیه بسته ها به فقرا و نیازمندان هدیه می‌شود

ان شا الله از بلای کرونا و‌سایر بلیات مصون باشید
صدقه فراموش نشه که نافع ترین چیز برای دفع بلا است علی الخصوص در ماه صفر

📌مهلت فقط تا دوشنبه ۲۲ شهریور ۱۴۰۰ ساعت ۱۰ صبح

@dinclass
@borrhan

#سخنرانی
#ارشاد_۲۷

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه بیست و هفتم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

‍ ‍ #عدالت_صحابه (۱۳۷)

✅ سقوط مرگبار نظریه عدالت صحابه!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄


🔻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه و عدالت آنها تراشیده اند
ولۍ با این روایت صحیح که در مورد دشمنۍ جناب عمار رضوان الله تعالی علیه با عثمان و جنگ #صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشود:

👤ابوغادیه[صحابی] می گوید:
درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به #عمروعاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار و سلب کننده او در آتش است.

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

مختصر ماجـرا:
❶جناب عمار به عثمان دشنام میدهد.
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند.
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده.

🔚نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته❗️

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است و اهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند، درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده❗️

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
و ابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند❗️

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، و صحابه یکدیگر را #میکشتند و به همدیگر #دشنام میدادند و آن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan