‍ ‍#نقد_تصوف
#نقد_مولوی

❎ #ولایت_در_تصوف

❗️اقتدای امام سجاد علیه السلام در نماز به استاد طریقت!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در این نوشتار با تشریح دیدگاه ولایت در تصوف یکی از بزرگترین انحرافات متصوفه روشن می‌گردد.
مادامی که موضوع #ولایت در تصوف برای همگان تبیین نگردد مردم به سختی می پذیرند که امثال مولوی و شمس و عطار و جامی و ابن عربی که در کتب خود از اهل بیت علیهم السلام هم دم زده‌اند‌ سنی بوده‌اند.

🔷 ولایت در تشیع به چه معناست؟
و تفاوت آن با ولایت در تصوف چیست ؟

✔️ شیعیان معتقدند خداوند متعال بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، #دوازده جانشین معصوم که همگی از بنی هاشم هستند و دارای علم لدنی و قدرت تصرف در امور می‌باشند، برای ایشان برگزیده و از طریق حضرت رسول صلی الله علیه و آله به مردم معرفی کرده است.

✖️اما صوفیان چنین اعتقادی ندارند و با #عدم_لحاظ دو قید مهم یعنی :
1⃣انحصار امامان در عدد دوازده
2⃣ هاشمی بودن ولیّ،
ولایت را به #نوعیه بدل می‌کنند.

✖️آنها معتقدند هرکس می‌تواند به مقام فناء فی الله و بقاء بالله برسد! و چنین کسی، امام و صاحب ولایت تکوینی و تشریعی بر همگان می‌گردد و تمام خصوصیات یک امام از جمله علم و عصمت را دارا می‌شود!

✖️مولوی در توضیح اندیشه ولایت در تصوف چنین می گوید :
پس بهر دورى وليّى قائم است
تا قيامت آزمايش دايم است‏
دست زن در دامن هر كاو ولى است
خواه از نسل عمر خواه از على است‏

بنابراین اگر امثال مولوی و ابن عربی و عطار از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام و یا احتمالا امامان دیگر ، دم می‌زنند به خاطر دزدیدن این منصب عظیم و شریف از آنهاست چرا که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تنها راجع به حضرت امیر علیه السلام فرمود :
من کنت مولاه فعلی مولاه

بله ، صوفیه حضرت علی علیه السلام را امام و قطب و ولیّ می دانند لکن خود را نیز دقیقا صاحب همان منصب و با همان اختیارات و درجات قرب به خدا می‌خوانند!!!

◼️به شعر شاه نعمت الله ولی (موسس فرقه نعمت اللهیه) در این رابطه توجه کنید :

از بعد علي است يازده فرزندش
بر جاي رسول نعمه الله ولي است

وی در این دو بیت به خوبی اندیشه ولایت را تبیین کرده است چنانکه می‌گوید : بعد از حضرت علی یازده فرزند ایشان امام و اقطاب وقت بوده اند و در این عصر نیز نعمت الله ولی(یعنی خودم) امام و قطب هستم و بر مسند رسول خدا نشسته‌ام و همان ولایت ایشان را دارا هستم...

✍ ... لذاست که برخلاف نظر شیعیان اثنی عشری، صوفیان معتقدند #ولایت و #امامت یک مقام اکتسابی و نوعیه است که همه می‌توانند با سلوک در طریقت به آن دست یابند.
و البته که روایات بیشماری مبطل این اندیشه فاسد است.
ولایت و امامت و سرپرستی #مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام بود و بس!
زیرا این مقامی است که انحصارا مخصوص خداست و خداوند فقط به آن انوار مقدس چنین مقامی را عطا و تملیک نموده است.
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند:
نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَد

🔻حال این گفتار صوفیان را با کلمات فقهای عظیم الشان شیعه و #خاکساری و #انکسار و #خشوع فوق العاده آنها در برابر معصومین علیهم السلام مقایسه کنید.

نقل است که یک دهه محرم در بیرونی منزل مرحوم آیت الله حسین بروجردی دسته های سینه زنی آمده بودند و ایشان وسط حیاط، کنار حوض مشغول وضو گرفتن بودند در همین حال یک نفر با صدای بلند می گوید:
برای سلامتی امام زمان علیه السلام و سلامتی آیت الله بروجردی صلوات.
جمعیت حاضر در منزل، بلند صلوات می‌فرستند، مرحوم آیت الله بروجردی وضوی خود را نیمه کاره رها کرده و با صورت بر افروخته از خشم و عصبانیت جلو می آیند و می‌گویند:
چه کسی نام مرا با نام مولای من امام زمان علیه السلام قرین کرد؟!!
هرکس بود خودش برود بیرون!
و دیگر اینجا نیاید!
تا ابد به خانه من نیاید!
چرا اسم مرا کنار اسم ولی و صاحب من قرار داد؟!
از اینجا برود بیرون و دیگر نیاید!

📕 فخر دوران/ شیخ لطف الله صافی گلپایگانی/ ص۱۰۳
(ر.ک: تصویر پایین)

«1⃣»

‍ 🎙در تایید مطلب بالا در باب ولایت نوعیه ، فایل صوتی آقای صمدی آملی که مدعی می‌شود امام معصوم به استادش (آقای حسن زاده آملی) در #نماز اقتدا کرده و ولایت و امامتش را امضا کرده پیوست خواهد شد!

ایشان در این صوت مدعی می‌شود که آقا از اولیاء الهی است و هرکس به این عقیده ندارد بند و بساطش را از این جا(سیر و سلوک) جمع کند و برود!!
👈و بعد در گفتار عجیبی میگویند بعد از اتمام رساله زبرجدیه ایشان ، شخصی در خواب دید که امام سجاد علیه السلام به آقای حسن زاده گفتند شما در نماز جلو بایست که ما میخواهیم به شما اقتدا کنیم ‼️😳
و بعد مدعی می‌شود که آقا چون از اولیاء است مشکلی ندارد امام معصوم به او اقتدا کند❗️


⚠️ با کمال تاسف باید به عرض برسانیم که چندین طریقت ضال و مضل صوفیه در حوزه علمیه قم و مشهد با فعالیت چشمگیری به جذب مرید و اخذ بیعت از آنها و انحراف طلاب دینی و مردم عادی مشغول است.
این شخص و استادش تنها شیخ المشایخی و قطبیت یکی از این طریقت(فرقه) ها را بر عهده دارند.
بینش ها و اعتقادات و اعمال صوفیان حوزوی هیچ تفاوتی با دیگر فرقه های غیر حوزوی مانند #گنابادی و #ذهبیه ندارد و از بطن همین ها خارج شده اند و سند طریقتی خود را به #معروف_کرخی می‌رسانند و از آن جهت که در کسوت روحانیت و عالم دینی ظاهر شده اند خطرات و مضراتشان به مراتب از دیگر فرق صوفیه بیشتر است و #باید_بدانیم که هدف تمام این فرقه ها و نحله های انحرافی یک چیز است و آن «خارج کردن مردم از ولایت اهل بیت و امام زمان عج و داخل کردن در ولایت شیاطین انس و جن» است.

🔻 در انتها از شما دعوت می‌کنیم در این آیه قرآن و روایات ذیل توجه و تدبر کنید:

📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ‏ (الحجرات، 1)

🔖در روایت معتبری نیز آمده است:

💠 ...حَتَّى ينْزِلَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَى آخِرِهِمْ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ وَ يَقُولُ إِنَّكُمْ أَئِمَّةٌ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتَقَدَّمَكُمْ فَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ وَ عِيسَى خَلْفَهُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ...

... تا زمانی که عیسی بن مریم بر آخرین ائمه فرود می آید و پشت سر او نماز می خواند و به او می گوید شما امامان هستید؛ برای هیچ کس شایسته نیست که بر شما پیشی جوید؛ پس امام مهدی علیه السلام پیش می رود و با مردم نماز می خواند در حالی که عیسی پشت سر او در صف اول جماعت است ...


📚كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص 707


#تصوف‌حوزوی_بلای‌جان‌حوزه
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf معرفی اجمالی تصوف حوزوی در ۱۱۳صفحه و ارائه مستنداتى كه عقائد واقعى مدعيان عرفان را در باب #توحيد و #ولايت روشن ميكند! در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3632

#وحدت_وجود
#ولایت_در_تصوف
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
حسن زاده آملی

🔺نظر آیت‌الله سید محمد سعید حکیم رضوان الله تعالی علیه درباره‌ی تصوّف

+ پاسخ دیگر ایشان و روشنگری درباره تصوف:
تمامی طريقه‌ های درويشی(تصوّف) كه در اين روزها رايج است،همه اش بدعت است و اَساسی بر آن در دين و شريعت نيست!

📓اِستفتائات(فارسی)؛ص۱۷۶

▪️کانال برهان ضایعه درگذشت آیت الله سید محمد سعید حکیم از مراجع تقلید شیعیان در نجف اشرف را تسليت عرض مى‌نماید.

#نقد_تصوف
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از شهادت سیدالشهداء علیه السلام و شناخت یاران آن حضرت

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

▫️أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ یَوْماً مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مَارّاً فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ وَ إِذَا هُمْ بِصِبْیَانٍ یَلْعَبُونَ فِی ذَلِکَ الطَّرِیقِ فَجَلَسَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله عِنْدَ صَبِیٍّ مِنْهُمْ وَ جَعَلَ یُقَبِّلُ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ یُلَاطِفُهُ ثُمَّ أَقْعَدَهُ عَلَی حَجْرِهِ وَ کَانَ یُکْثِرُ تَقْبِیلَهُ فَسُئِلَ عَنْ عِلَّةِ ذَلِکَ فَقَالَ صلی الله علیه و آله إِنِّی رَأَیْتُ هَذَا الصَّبِیَّ یَوْماً یَلْعَبُ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ رَأَیْتُهُ یَرْفَعُ التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ وَ یَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَ عَیْنَیْهِ فَأَنَا أُحِبُّهُ لِحُبِّهِ لِوَلَدِیَ الْحُسَیْنِ وَ لَقَدْ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّهُ یَکُونُ مِنْ أَنْصَارِهِ فِی وَقْعَةِ کَرْبَلَاءَ.

یک روز رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم با گروهی از اصحاب در حال عبور بودند. ناگاه به کودکانی برخوردند که بر سر راه مشغول بازی بودند. پیامبر نزد یکی از آنان نشست و میان چشمان او را بوسید و نسبت به او محبت نمود، سپس او را در کنار خود نشانید و وی را بیش از پیش بوسید.
وقتی دلیل این کار را از ایشان پرسیدند فرمود: یک روز دیدم که این کودک با حسین بازی می‌کرد و خاک پای حسین را برمی داشت و به صورت و چشمان خود می‌مالید، من این کودک را به این خاطر دوست دارم که او حسینم را دوست دارد. جبرئیل به من خبر داده، این کودک در #کربلا از یاران حسین خواهد بود.

📔بحارالانوار جلد ۴۴ صفحه ۲۴۲

#پیشگویی
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

@borrhan

‍ #عطش (۴۵)
#دو_خط_روضه

💔 مقتل قمر العشیره ابوالفضل العباس علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ یکی دیگر از اسناد پر اهمیت در اثبات تمام شدن و عدم دسترسی به منابع آبی در روز عاشورا ماجرای شهادت حضرت ابوالفضل العباس علیه الصلاه و السلام میباشد.
قضیه مشهور است که ایشان در آخرین تلاش خود برای به دست آوردن آب به درجه رفیع شهادت نائل شدند.
گزارشات را بخوانیم:

📃 گزارش اول :


✍... وقتی كه ابالفضل علیه السلام تنهائى برادر را ديد آمد خدمت حضرت امام حسین و گفت: يا أخاه! آيا رخصت جهاد به من میدهید؟
امام حسين عليه السلام گريه شديدى كردند
بعد فرمودند: اى برادر! تو پرچمدار منى، اگه تو شهيد بشی لشكر من از هم می پاشد
عباس علیه السلام عرضه داشت: آقا سينه‌ام تنگ شده و از زندگى خسته شده ام. ميخواهم از اين منافقین خونخواهى كنم.
امام حسین علیه السّلام به حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام فرمودند : مقداری آب از برای این کودکان طلب کن. پس عباس (علیه السلام) رفتند و آن مردم گمراه را موعظه نمودند و از این جنایت بر حذر داشتند، ولی اثری نکرد. عباس (علیه السلام) به سوی امام حسین (علیه السلام) مراجعت کرد و آن حضرت را آگاه نمود. ناگاه شنید که کودکان فریاد می‌زنند: العطش! العطش! حضرت عباس علیه السّلام بر اسب خود سوار شدند و نیزه و مشک را برداشتند و به سوی فرات تاختند. تعداد چهار هزار نفر که موکل آب فرات بودند، آن بزرگ مرد را محاصره و تیرباران کردند، ولی او لشکر را شکافت و بنا بر آنچه که روایت شده، تعداد هشتاد نفر از دشمن را کشت تا بر سر آب رسید. وقتی خواست مشتی آب بیاشامد، به یاد تشنگی امام حسین علیه السّلام و اهل بیت آن حضرت افتاد و آب را ریخت. پس از این که مشک را پر از آب کرد و به دوش راست خود انداخت، متوجه خیمه‌ها گردید. دشمنان سر راه بر آن حضرت گرفتند و از هر طرفى او را محاصره نمودند.
حضرت عباس عليه السلام با آنان جنگید تا اينكه نوفل بن ازرق دست راست آن حضرت را قطع كرد. آن بزرگوار مشك را بدوش چپ انداخت و نوفل دست چپ وى را هم از بند جدا كرد. حضرت عباس عليه السلام بناچار مشك را به دندان گرفت. ناگاه تيرى به طرف آن بزرگوار آمد و به مشك آب اصابت نموده آب روى زمين ريخت سپس تير ديگرى آمد و بر سينه مباركش جاى گرفت! پس از اين جريان بود كه از بالاى اسب خود به زمين سقوط كردند و فرياد زدند : يا اخا ادركنى. وقتى امام حسين عليه السلام آمد و آن حضرت را ديد كه از پاى در آمده است گريان شدند ؛ امام حسين فرموند: يعنى الان پشت ام شکست و راه چاره ام قلیل و اندک شد.....

#متن_عربی؛ لما رأى وحدته ع أتى أخاه و قال يا أخي هل من رخصة؟ فبكى الحسين ع بكاء شديدا ثم قال يا أَخِي أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي وَ إِذَا مَضَيْتَ تَفَرَّقَ عَسْكَرِي ‏فقَالَ الْعَبَّاسُ قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَ أُرِيدُ أَنْ أَطْلُبَ ثَأْرِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ. فقَالَ الْحُسَيْنُ ع فَاطْلُبْ لِهَؤُلَاءِ الْأَطْفَالِ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ فذهب العباس و وعظهم و حذرهم فلم ينفعهم فرجع إلى أخيه فأخبره فسمع الأطفال ينادون العطش العطش فركب فرسه و أخذ رمحه و القربة و قصد نحو الفرات فأحاط به أربعة آلاف ممن كانوا موكلين بالفرات و رموه بالنبال فكشفهم و قتل منهم على ما روي ثمانين رجلا حتى دخل الماء. فلما أراد أن يشرب غرفة من الماء ذكر عطش الحسين و أهل بيته فرمى الماء و ملأ القربة و حملها على كتفه الأيمن و توجه نحو الخيمة فقطعوا عليه‏ الطريق و أحاطوا به من كل جانب فحاربهم حتى ضربه نوفل الأزرق على يده اليمنى فقطعها فحمل القربة على كتفه الأيسر فضربه نوفل فقطع يده اليسرى من الزند
فحمل القربة بأسنانه فجاءه سهم فأصاب القربة و أريق ماؤها ثم جاءه سهم آخر فأصاب صدره
فانقلب عن فرسه و صاح إلى أخيه الحسين أدركني فلما أتاه رآه صريعا فبكى و قال الحسين ع الْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتِي.

📒نام کتاب : بحارالأنوار نویسنده : علامة مجلسی جلد : 45 صفحه : 41
🌐 https://b2n.ir/604563


«1⃣»

‍ 📃 گزارش دوم :

#متن_عربی : كانَ عَبّاسٌ السَّقّاءُ قَمَرُ بَني هاشِمٍ، صاحِبَ لِواءِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ أكبَرُ الإِخوانِ . مَضى بِطَلَبِ الماءِ فَحَمَلوا عَلَيهِ وحَمَلَ هُوَ عَلَيهِم، وجَعَلَ يَقولُ: لا أرهَبُ المَوتَ إذِ المَوتُ رَقى حَتّى اُوارى فِي المَصاليتِ لِقا نَفسي لِنَفسِ المُصطَفَى الطُّهرِ وَقا إنّي أنَا العَبّاسُ أغدو بِالسَّقا ولا أخافُ الشَّرَّ يَومَ المُلتَقى فَفَرَّقَهُم....
(ادامه متن عربی رک: تصویر الحاقی)

✍... عبّاس، سقا ، ماه بنى هاشم و پرچمدار حسين عليه السلام بود . او از ديگر برادرانش بزرگ تر بود و در طلب آب ميرفت كه بر او حمله بُردند . او هم به آنها حمله بُرد و چنين مى خواند : از مرگ نمي‌هراسم ؛ زيرا مرگ ، ترقّى و صعودى است كه مرا در پشت شمشيرها ، پنهان مى كند . جانم ، سپر جان پاكيزه مصطفى باد! من ، عبّاسم كه سقّا گشته ام و به روز برخورد ، هراسى از شرّ ندارم . پس آنان را متفرّق كرد . زيد بن وَرقاى جُهَنى ، در پشت درخت خرمايى به كمين او نشست و حَكيم بن طُفَيل سِنبِسى نيز او را يارى داد و بر دست راست عبّاس عليه السلام ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام ، شمشير را به دست چپ گرفت و به آنها حمله بُرد و چنين رَجَز مى خواند : به خدا سوگند ، اگر دست راستم را قطع كنيد من ، هميشه از دينم حمايت مى كنم و نيز از امام راستگو و استوارباورى كه نواده پيامبرِ پاك و امين است . آن گاه ، جنگيد تا ناتوان شد . حَكيم بن طُفَيل طايى ، از پشت درخت خرما به او كمين زد و بر دست چپش ضربه اى زد [ و آن را قطع كرد ] . عبّاس عليه السلام نيز خواند : اى جان ! از كافران مترس و به رحمت خداى جبران كننده ، بشارتت باد ! همراه با پيامبر صلى الله عليه و آله ، سَرور برگزيده ! با سركشى شان ، دست چپم را قطع كردند پروردگارا ! آنان را به داغىِ آتش برسان ! پس آن ملعون ، با عمود آهنين [ به او زد و ] عبّاس عليه السلام را به شهادت رساند . هنگامى كه حسين عليه السلام ، او را بر [ كناره ] رود فرات ، افتاده ديد ، گريست و چنين خواند : «اى بدترينِ مردمان ! با كارتان ، تجاوز كرديد و با گفته محمّد پيامبر ، مخالفت كرديد. آيا بهترينِ پيامبران ، سفارش ما را به شما نكرد ؟ آيا ما از نسل پيامبرِ تأييد شده نيستيم ؟ آيا زهرا عليهاالسلام ، مادر ماست يا شما ؟ آيا احمد ، بهترينِ مردمان نيست ؟ نفرين شُديد و به خاطر جنايتتان ، رسوا گشتيد به زودى ، داغىِ آتشى برافروخته را خواهيد ديد» .


📒 نام کتاب : مناقب آل أبي طالب - ط علامه نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 108

🌐http://lib.eshia.ir/12566/4/108
🌐https://b2n.ir/993740

_________________

✍ نکته #مهم : اگر برخی از اسلام ستیزان به گزارشی آب آوردن حضرت عباس علیه السلام (منبع تاریخ طبری و غیره - ماجرای گفتگو با عمرو بن حجاج) اشاره کنند، در جواب باید گفت؛ با عرض تاسف و رسوایی برای آنها؛ مقداری آب آوردن حضرت عباس علیه السلام #هیچ ربطی به نبود آب در ظهر عاشورا ندارد! آن گزارش مد نظرشان مربوط به روز نهم محرم است! چنانچه طبری #بعد از آن ماجرا، گزارش میکند که امام حسین علیه السلام «به هنگام شب» با لشگر دشمن مذاکره میکنند:

#متن_عربی: عن هانئ بن ثبيت الحضرمي- و َكَانَ قَدْ شهد قتل الْحُسَيْن، قَالَ: بعث الحسين (ع) إِلَى عُمَر بن سَعْد عَمْرو بن قرظة بن كعب الأنصاري: ان القنى 👈الليل👉 بين عسكری و عسكرک.

📒نام کتاب : تاريخ طبری جلد 5 صفحه 413
🌐 https://bit.ly/39Sazij


✅✅ جمع بندی فعلی: در سلسله پست های #عطش به صورت مستند و مستدل تاکنون استدلال های ساده لوحانه ی ملحدین در نفی مصیبت عطش ابطال گردید ، و اثبات شد آخرین جیره آب مربوط به صبح عاشورا بوده است و نبرد تا بعد از ظهر ادامه داشته و.....گزارشات #این_نوشتار در به شهادت رسیدن حضرت عباس علیه السلام در راه رساندن آب به خیمه ها نیز گویای اتمام منابع آبی‌است !

💔وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ‏

➖➖➖➖
@borrhan

💔 کلمات جانسوز حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در آخرین لحظات و پاسخی دیگر به وقاحت اسلام ستیزان در انکار مصیبت سنگین #عطش!

... لا تحملني، دعني في مكاني هذا! فقال الحسين (عليه السلام): لماذا؟ قال: إني مستح من ابنتك سكينة، وقد وعدتها بالماء ولم آتها به....

... مرا با خود به خیمه‌ها مبرید و همين جا رهايم كنید؛ امام فرمودند: چرا؟ عباس (علیه السلام) عرض كردند:
زيرا من از دخترت سكينه خجالت می‌كشم چرا كه به او وعدهٔ آب داده بودم ولی نتوانستم برايش آب ببرم...

📔موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) - لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) - الصفحة 473 - 474

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49433

#حضرت_ابوالفضل

فایل pdf کتاب در کنار علقمه (کرامات و عنایات حضرت عباس علیه السلام به شیعیان) به قلم محمد حسین محمودی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3635

#سخنرانی
#ارشاد_۲۴

سلسله دروس #معارف_حسینی

❇️ بررسی و شرح #کتاب_ارشاد (شیخ مفید ره )

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

جلسه بیست و چهارم

توضیح : این سلسله دروس به صورت عمومی و به مناسبت ماه محرم و صفر #برای_اولین_بار در کانال برهان پخش می‌شود.

🌎 کانال آموزش مجازی دینکلاس :
@dinclass

🌍 کانال معارفی برهان :
@borrhan

جاحظ از علماى بزرگ اهل‌سنت مينويسد:

ثم ولي يزيد بن معاوية يزيد الخمور و يزيد القرود و يزيد الفهود الفاسق في بطنه المأبون في فرجه... واما بنو أمية ففرقه ضلالة وبطشهم بطش جبرية يأخذون بالظنة ويقضون بالهوي ويقتلون علي الغضب..

آن گاه يزيد بن #معاويه به خلافت رسيد؛ همان يزيد شراب خوار و بوزينه باز و پلنگ باز و فاسقي كه به بيماري ابنه (لواط)مبتلا بود.... و بنی اميه فرقه ای گمراه بودند كه سيره و روشي جبرگرايانه داشتند كه به مجرد ظن و گمان، ديگران را دستگير می‌كردند و از روي هوی و هوس حكم می‌كردند و از روی غضب می‌كشتند.

📕الكتاب : البيان والتبيين
المؤلف: عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، الليثي، أبو عثمان، الشهير بالجاحظ (المتوفى: 255هـ)
الناشر: دار ومكتبة الهلال، بيروت
عام النشر: 1423 هـ
جلد : 2 صفحه : 84
http://lib.efatwa.ir/40889/2/84

شامله:
http://shamela.ws/browse.php/book-10614/page-394

http://l1l.ir/595e

#یزید در منابع مخالفین (۴۹)
#شجره_ملعونه
@borrhan

مصائب شام : فرستادن سر امام حسین علیه السلام به شام و جسارت به راس مطهر سید جوانان اهل بهشت و آویزان کردن راس مطهر به مدت سه روز در شام😭
به نقل شمس الدین ذهبی

#عاشورا در منابع مخالفین (۹۶)
@borrhan

‍ ‍ #عطش (۴۶)
#دو_خط_روضه

💔 مقتل حضرت علی اکبر علیه‌السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻 شدت تشنگی و با تشنگی به شهادت رسیدن حضرت علی اکبر علیه السلام به عنوان اولین شهید از بنی‌هاشم علیهم‌السلام، یکی از وقایع مهم و تلخ روز عاشورا در اثبات به تشنه شهادت رسیدن شهدای کربلا و نبود حتی قطره‌ای آب در خیام حسینی در روز عاشوراست.

گزارشات را بخوانیم؛

📃گزارش اول؛

✍ حضرت ‌علی اکبر علیه السلام به سوى پدرشان بازگشتند و در حالى كه زخم هاى فراوانى به ایشان زده بودند، فرمودند: اى پدر! تشنگى مرا كُشت و سنگينىِ آهن، تاب مرا بُرد. آيا آبى براى نوشيدن هست تا با آن در برابر دشمن، نيرو بيابم؟ حسين عليه السلام گريست و فرمود: «اى پسر عزيزم! بر محمّد و على و پدرت، سخت است كه از آنان، چيزى بخواهى و آن را اجابت نكنند، و از آنان، يارى بخواهى و تو را يارى نكنند!

#متن_عربی: فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى ضَجَّ أهلُ الكوفَةِ لِكَثرَةِ مَن قَتَلَ مِنهُم، حَتّى أنَّهُ رُوِيَ أنَّهُ عَلى عَطَشِهِ قَتَلَ مِئَةً وعِشرينَ رَجُلاً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قَد أصابَتهُ جِراحاتٌ كَثيرَةٌ، فَقالَ: يا أبَه! العَطَشُ قَد قَتَلَني، و ثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةٍ مِن ماءٍ سَبيلٌ، أتَقَوّى بِها عَلَى الأَعداءِ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام و قالَ: يا بُنَيَّ! عَزَّ عَلى مُحَمَّدٍ و عَلى عَلِيٍّ و عَلى أبيكَ أن تَدعُوَهُم فَلا يُجيبونَكَ، و تَستَغيثَ بِهِم فَلا يُغيثونَكَ، يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ، فَأَخَذَ لِسانَهُ فَمَصَّهُ، ودَفَعَ إلَيهِ خاتَمَهُ، وقالَ لَهُ: خُذ هذَا الخاتَمَ في فيكَ، وَارجِع إلى قِتالِ عَدُوِّكَ، فَإِنّي أرجو أن لا تُمسِيَ حَتّى يَسقِيَكَ جَدُّكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها أبَداً. 

📒 مقتل خوارزمی جلد 2 صفحه 35
🌐https://b2n.ir/988801

〰〰〰〰〰

📃 گزارش دوم:

✍ حضرت على اكبر عليه السلام نيز چنين رَجَز میخواند: من على، پسر حسين بن على ام به خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم. آيا نمى بينيد كه چگونه از پدرم، حمايت میكنم ؟ آن گاه، ده تن از آنان را كُشت و سپس به نزد پدرش بازگشت و گفت: اى پدر! تشنه ام. حسين عليه السلام فرمود: «شكيبايى كن، پسر عزيزم! جدّت با كاسه اى پُر به تو مى نوشانَد».

#متن_عربی: هُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّ نَحنُ وبَيتِ اللّه ِ أولى بِالنَّبِيّ أما تَرَونَ كَيفَ أحمي عَن أبي فَقَتَلَ مِنهُم عَشَرَةً ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ، فَقالَ: يا أبَه العَطَشُ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: صَبراً يا بُنَيَّ، يَسقيكَ جَدُّک بِالكَأسِ الأَوفى

📒 أمالی صدوق جلد 1 صفحه 226
🌐https://b2n.ir/892528

〰〰〰〰〰

📃 گزارش سوم:

✍ علی اکبر علیه السلام به نزد پدر بازگشتند و فرمودند : اى پدر! تشنگى، مرا كُشت و سنگينىِ آهن [ زره و كلاه خود و شمشير ]، مرا به رنج افكنده است. آيا آبى براى نوشيدن، يافت میشود؟ حسين عليه السلام گريست و گفت: واى ! اى پسر عزيزم ! از كجا آب بياورم؟ اندكى بجنگ كه خيلى زود، جدّت محمّد (ص) را میبينى و او از جام لَبالَبش، شربتى به تو مینوشانَد كه ديگر هرگز تشنه نشوى.

#متن_عربی: فَتَقَدَّمَ نَحوَ القَومِ، فَقاتَلَ قِتالاً شَديداً، و قَتَلَ جَمعاً كَثيراً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قالَ: يا أبَتِ! العَطَشُ قَد قَتَلَني ، وثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةِ ماءٍ مِن سَبيلٍ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام وقالَ: واغَوثاه! يا بُنَيَّ مِن أينَ آتي بِالماءِ، قاتِل قَليلاً، فَما أسرَعَ ما تَلقى جَدَّكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله ، فَيَسقيكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها. فَرَجَعَ إلى مَوقِفِ النِّزالِ، وقاتَلَ أعظَمَ القِتالِ

📒 اللهوف جلد1 صفحه 138
🌐https://b2n.ir/130176

〰〰〰〰〰

✍‌ نکته مهم؛
اگر اسلام ستیزی به روایت آب آوردن حضرت علی اکبر (علیه السلام) اشاره کرد، در جواب باید گفت؛ این گزارش که به تلاش آن حضرت برای شکستن حصر آب و آوردن مقداری آب برای خیام که با کمبود آب مواجه است اشاره میکند, مربوط به { شب عاشورا و پیش از نماز صبح است } و هیچ ارتباطی با تشنگی شهیدان والامقام کربلا علیهم السلام در روز عاشورا و هنگام ظهر و بعدش ندارد!

📃 امام حسین علیه السلام در انتهای همان روایت آب آوردن حضرت علی اکبر (علیه السلام) میفرمایند: این آب #آخرین توشه شماست! سپس نماز #صبح میخوانند! (گزارشات فوق نیز، گویای همه چیز است)

#متن_عربی: قال لاصحابه: قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم، و توضؤوا و اغتسلوا، و اغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم. ثم صلى بهم الفجر

📒 امالی صدوق جلد1صفحه221
🌐https://b2n.ir/982609

#عاشورا در منابع مخالفین (۹۶)
➖➖➖➖
@borrhan

✅ اشاره به گوشه‌هایی از شجاعت و شدت عطش حضرت علی اکبر علیه‌السلام به گزارش مورخ مشهور ابن اعثم کوفی

«ثم حمل رضی الله عنه فلم یزل یقاتل حتى ضج أهل الشام من یده ومن کثرة من قتل منهم , فرجع الی ابیه و قد اصابته جراحات کثیرة ؛ فقال : يا ابة ! العطش قد قتلني...

ترجمه: سپس او (حضرت علی اکبر علیه السلام) بر آنها حمله کرد، همچنان کارزار می‌‌کرد تا اینکه اهل شام از دست او، و از کثرت کشته‌ هایشان توسط او (حضرت علی اکبر علیه السلام) #ضجه می‌ زدند، پس به سوی پدر بازگشت در حالیکه جراحات فراوان داشت و فرمود: پدر عطش مرا کشت...💔

📓الفتوح.ج5 ص115.ط دار الاضواء

❗️اسلام ستیزان وقیح با چه رویی عطش در کربلا را زیر سوال می‌برند وقتی که جنگاوری چون علی اکبر علیه‌السلام که یزیدیان را از شدت دلاوری و شجاعت به ستوه آورده از کشته شدن خود از شدت تشنگی می‌گوید؟!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49441

#عاشورا در منابع مخالفین (۹۷)
#عطش (۴۷)

فایل pdf مقاله فضائل حضرت علیّ اکبر علیه السلام در زیارات حضرت سیّدالشهداء علیه السلام در کانال«کتابخانه برهان»بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3637

🔻عمر بن خطاب از منظر صحابهٔ صاحب سرّ !

حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين بنحوه= إلا أنه قال في حديثه: فقال له حذيفة: 👈والله إنك لأحمق👉 إن ظننتَ.

حذیفه به عمر گفت به خدا سوگند تو احمقی!

📕 تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر
http://shamela.ws/browse.php/book-43#page-5118

سند روایت صد در صد صحیح است البته شاید مخالفین بگویند محمد بن سیرین از تابعین است و روایت مرسل است در جواب میگوئیم:

ابن عبدالبر :

أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل وأنه كان لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة وأن مراسله صحاح كلها.

📔ابن عبدالبر ، التمهيد ۳۰۰/۸

اهل علم حديث اجماع دارند که ابن سیرین صحیحترین مرسلات را از بین تابعین دارد و او فقط از ثقات نقل میکند و مرسلات ان همگی صحیح میباشند.

#ابن_تیمیه :

ومحمد بن سيرين من اورع الناس في منطقه ومراسيله من اصح المراسيل .

و محمد بن سیرین از پرهیزکارترین افراد در بیاناتش است و مراسیل او از صحیحترین مراسیل هستند.

📔منهاج السنه ۲۳۷/۶

➕ ۲۸محرم سالروز وفات #حذیفة_بن_یمان و به روز رسانی مطالب مرتبط در آرشیو
https://t.me/borrhan2/500

✅ جایگاه جناب #حذیفة_بن_یمان نزد شیعه

‍ در اخبار 👈🏻متواتره👉🏻 اهل بیت وارد شده است که همه مرتد شدند مگر #سلمان #ابوذر و مقداد و عمار و حذیفه و بعد از ارتداد قریب پنجاه کس برگشتند مثل ابوالهیثم بن التیهان و جابر انصاری و سهل بن حنیف و ابوایوب و عبدالله بن الصامت و خزیمه بن ثابت و ابوسعید خدری و امثال ایشان که روایات وارد شده است در رجوع ایشان و فضل بن شاذان ایشانرا ذکر کرده است چنانکه حق سبحانه تعالی فرموده است که اگر پیغمبر بمیرد یا کشته شود همه بکفر برخواهید گشت و برگشتند بشهادت خودشان در صحاح ایشان...

📚لوامع صاحبقرانی ،علامه مجلسی، باب الصلواة علی المیت ، ص ۳۲۵

پ.ن: باید فشار تهدید و ارعاب منافقان و اوباش اطراف آن دو غاصب را در نظر داشت. مقام جناب سلمان و ابوذر رضوان الله تعالی علیهما بسیار بالا است که در آن فضا، محکم در کنار امیر المؤمنین ایستادند.
پس از حمله به بیت حضرت صدیقه علیها‌السلام و اخذ #بیعت_اجباری از حضرت امیر فشارها کم شد و کم کم پیروان امام دور ایشان جمع شدند.

ضمناً، باید در نظر داشت که سکوت جناب حذیفه موجب شد که اسراری را که می‌دانست، محفوظ نگاه دارد و به موقع برملا سازد‌...

@borrhan