#نقد_بهائیت [78]
#نقد_تصوف


❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره نه)

____✖️✖️_____________

میرزا حسین علی بهاء دو سال تمام را در کوه های کردستان عراق منطقه سلیمانیه با نام " درویش محمّد ایرانی " به سر برده و به آن جا فرار کرده و در خانقاه های فرقه های صوفیه از جمله نقشبندیه مشغول به ریاضت بوده است. او با تغییر نامش از حسین علی بهاء به درویش محمّد ایرانی و استفاده از شیوه #تقیه (به قول بهائیان: رعایت حکمت) به دنبال یارگیری آن هم در مناطق اهل تسنن سلیمانیه بوده است تا شاید بتواند با به دست گرفتن کشکول و کاسه ی گدایی صوفیانه، مریدانی از جمله میرزا یحیی نوری (صبح ازل) را به سمت فرقه ی نوظهور خود بکشاند !

چنان که در کتاب 📔" فتنه باب "، تالیف: اعتضاد السلطنه، صفحه 208 می‌خوانیم:

میرزا حسین علی ... وی به عنوان اعراض یا فرار عزلت گزیده و ابتدا در تکیه دراویش نقشبندیه و سپس در کوه سرگلو نزدیک سلیمانیه در ناحیه کردستان عراق و به اسم درویش محمّد ایرانی نزدیک به دو سال در آن جا بود تا دوباره میرزا یحیی یا به قول خود میرزا حسین علی " مصدر امر " گناهش را بخشیده، او را به بغداد خواند.

______________

آری؛ از میرزا حسین علی بهائی تا درویش محمّد ایرانی صوفی !!

پایان این مجموعه قسمت های بهاییت در خرقه تصوف:
این مطالب ادعای پیامبری و مظهر الهی بودن میرزا حسین علی و آوردن امر جدید از جانب او را که تغییر نام داد و کشکول به دست و کاسه گدایی به دست , خرقه می‌پوشد و به اعمال مرتاضانه صوفیه دست می‌زند و با اهل تسنن منطقه سلیمانیه کردستان عراق مراوده میکند و متاثر از آنان میشود را به کل ابطال نمود.

در ادامه به ادعای الوهیت این ملعون خواهیم پرداخت

ادامه دارد....

📸 اسکن‌ها در ادامه خواهد آمد.

@borrhan

🎞 #استوری؛ ۲۲ روز تا غدیر

#امیرالمومنین در روز فتح مکه، بر شانه‌های پیامبر ایستاد و بت‌های مشرکان را در هم شکست...

🔸وقف حتى صعد على كتفيه

📚 بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

🔸در چنین روزی، پس از وقوفی یک روزه در مسجد شجره، کاروان حاجیان مسیر خود تا خانه خدا را پی می‌گیرند؛
و این در حالی است که بزرگترین غایب این کاروان ، امیرمومنان علی علیه‌السلام است. ایشان برای تبلیغ دین خدا به «یمن» رفته‌اند.

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [2]
@borrhan

فایل pdf کتاب غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی ؛ به قلم استاد سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3354

#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب

❤️ #دین_زیباست

اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله

قسمت 16
164 مربوط به بیمار و بیماری مومنان


#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

@borrhan

‍ ‍ ‍#باید_بدانیم

❗️❕ناصبی گری!!!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅

1️⃣ حاکم نیشابوری نویسنده «المستدرک علی الصحیحین» یکی از علمای بزرگ اهل سنت (متوفی 405 هجری قمری) است.

2️⃣ یکی از آثار ارزشمند وی کتاب «فضائل فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)است.

3️⃣ او در مقدمه این کتاب به فضای فکری زمانه خود اشاره می‌کند و می‌نویسد:

✍️«ما امروز گرفتار حاکمانی هستیم که مردم برای اینکه به آن‌ها نزدیک بشوند به اهل‌بیت علیهم السلام بغض می‌ورزند و آنها را کوچک می‌شمارند و فضائل آن‌ها را منکر می‌شوند.»

🔷 حاکم درباره انگیزه نوشتن این کتاب می‌گوید:

✍️ « روزی در جلسه ای که بزرگان فقها، قاضیان و مسؤلین در آن حضور داشتند،شرکت کردم .یکی از بزرگان فقها امیر المومنین (علیه‌السلام) را تنقیص کرد و گفت :علی (علیه السلام) حافظ قرآن نبوده است!»

4️⃣ از کلمات این عالم بزرگ اهل سنت به خوبی فهمیده می شود #دشمنی و انکار فضائل اهل بیت علیهم السلام و جعل روایات دروغین در میان بزرگان و فقهای اهل سنت امری عادی بوده است!

⁉️❔ آیا رسول الله صلی الله علیه و آله بر اساس رویات متواتر و قطعی #حدیث_ثقلین امت خویش را توصیه به تمسک به قرآن و عترت نکرده است؟

⁉️❔با این سابقه تاریک برخی از علمای اهل سنت در #دشمنی با آل محمد علیهم السلام، آیا احتمال گمراهی آنان از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود ندارد؟

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#سیرهء علمای مخالفین (۳۸)

➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ پروفسور ادوین کانکلین
زیست شناس و جانور شناس نامدار آمریکایی:

احتمال پیدایش حیات بر اثر #تصادف، قابل مقایسه با احتمال بوجود آمدن یک کتاب فرهنگ لغت قطور بر اثر انفجار در یک چاپخانه میباشد.

The probability of life originating from #accident is comparable to the probability of the Unabridged Dictionary resulting from an explosion in a printing factory

🌐 لینک منبع

#نقد_آتئیست [54]
@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف

🔴 تصوف در اصطلاح

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است؛
زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.

لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.
این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است ؛
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .

🔷 یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

🎞 #استوری؛ ۲۱ روز تا غدیر

خداوند در قرآن می‌فرماید: در روز قیامت، حسرت کافر این است که ای کاش شیعۀ امیرالمومنین بود...

📚 بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

کاروان 70 هزار نفری حاجیان مدینه، در این روز پس از عبور از <عرق‌الظبیه> و <روحاء> ، نماز عصر را در <منصرف> خواندند و در<متعشی> نماز مغرب و عشاء را اقامه نمودند
و آنگاه حرکت خود را به سمت مکه ادامه دادند...

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [3]
@borrhan