[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت[73] #نقد_تصوف #نقد_مولوی ❗️بهائیت در خرقه صوفیه [4] ___✖️✖️__________ زمانی که میرزا حسین علی نوری (بهاءالله) به مناطق عراق از جمله کوه‌های سلیمانیه گریخته بود، نام و نشان خود را به " درویش محمّد ایرانی " تغییر داده و به ملاقات صوفی های فرقه…
#نقد_بهائیت [74]
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5]
____✖️✖️___________
سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود.
او که کشکول به دست گرفته و خرقه پوشیده بود به جمع متصوفه فرقه نقشبندیّه، قادریّه و خالدیّه رفته تا از علوم علمای صوفیه کسب فیض کند !
در کتاب📔 " قرن بدیع "، تالیف: شوقی افندی، در صفحات 251 و 255 آمده است:
جمال اقدس ابهی (بهاءالله) به هیأت شخص مسافر در نهایت سادگی و بساطت ! درحالی که جز کشکول و یکدست لباس تعویض چیز دیگر همراه نداشتند به نام درویش محمّد ایرانی سر به صحاری (بیابان ها) گذاشتند ...
از ورود بهاءالله به کردستان چیزی نگذشته بود که شیوخ عالی مقام آن شطر با آن وجود مقدّس ! تماس حاصل نمودند ... شیوخ مذکور عبارت اند از:
شیخ عثمان از رئیس سلسله نقشبندیّه ... ثانی شیخ عبدالرّحمن رئیس سلسله قادریّه ... ثالث شیخ اسماعیل رئیس سلسله خالدیّه است.
________
آری؛ از حسین علی بهاء مدعی پیامبری تا درویش محمّد ایرانی کشکول به دست و خرقه بر تن !!
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5]
____✖️✖️___________
سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود.
او که کشکول به دست گرفته و خرقه پوشیده بود به جمع متصوفه فرقه نقشبندیّه، قادریّه و خالدیّه رفته تا از علوم علمای صوفیه کسب فیض کند !
در کتاب📔 " قرن بدیع "، تالیف: شوقی افندی، در صفحات 251 و 255 آمده است:
جمال اقدس ابهی (بهاءالله) به هیأت شخص مسافر در نهایت سادگی و بساطت ! درحالی که جز کشکول و یکدست لباس تعویض چیز دیگر همراه نداشتند به نام درویش محمّد ایرانی سر به صحاری (بیابان ها) گذاشتند ...
از ورود بهاءالله به کردستان چیزی نگذشته بود که شیوخ عالی مقام آن شطر با آن وجود مقدّس ! تماس حاصل نمودند ... شیوخ مذکور عبارت اند از:
شیخ عثمان از رئیس سلسله نقشبندیّه ... ثانی شیخ عبدالرّحمن رئیس سلسله قادریّه ... ثالث شیخ اسماعیل رئیس سلسله خالدیّه است.
________
آری؛ از حسین علی بهاء مدعی پیامبری تا درویش محمّد ایرانی کشکول به دست و خرقه بر تن !!
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [74] #نقد_تصوف ❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5] ____✖️✖️___________ سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود. او که کشکول…
فایل pdf مقاله حکومت دراویش در کردستان عراق
به قلم : حسن حضرتی و صباح قنبری؛
که در آن به نقش سیاسی-اجتماعی طریقت قادریه در کردستان عراق پرداخته شده است ، برای استفاده اهل تحقیق در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3299
به قلم : حسن حضرتی و صباح قنبری؛
که در آن به نقش سیاسی-اجتماعی طریقت قادریه در کردستان عراق پرداخته شده است ، برای استفاده اهل تحقیق در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3299
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر):
مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت
〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰
✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است، اعتدال و میانه روی بسیاری از علمای اهل سنت الازهر مصر می باشد حال آن که با تحقیق در می یابیم یکی از مراکز شیعه ستیزی در مصر الازهر می باشد که البته هر سال نیز این شیعه ستیزی رو به افزایش است.
شیخ محمد احمد عرفة از علمای طراز اول اهل سنت الازهر می باشد که سخنان تندی علیه تشیع دارد.
وی در قسمتی از سخنان شیعه ستیزانه ی خود می نویسد:
❌ إن هذا المذهب: مذهب الشیعة لا یسایر نهضتنا، بل هو یناقضها فی جمیع أهدافها، فلا یصح أن ندعو إلیه، ونجره إلینا، لأننا ندعم نهضتنا بأمجادنا التاریخیة وآبائنا السابقین أولی الحزم والعزم، والقائمین لله بالقسط.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص52 و 53، 1434 هـ .
همانا مذهب شیعه همگام و همراه با نهضت ما نیست بلکه آن را در تمامی اهداف نهضتمان نقض می کند.بنا بر این درست نیست که به آن دعوت کنیم و آن را به سمت خود جذب کنیم چرا که ما نهضتمان را با شکوه تاریخیمان و پدران گذشته مان که صاحب اراده و قاطعیت و بر پا کننده ی عدل و داد بوده اند حمایت می‌کنیم.
و در ادامه ضمن دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت می نویسد:
❌ وأخیرا، إننا نرید الاستقلال لنا وللعرب، وهذا المذهب یجعلنا تابعین للإمام المنتظر، ومن یعینه الامام المنتظر، وهو فی سرداب فی سامرا لنکون تابعین لغیرنا.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص 53، 1434 هـ .
و نهایتا، ما خواهان استقلال خودمان و استقلال عرب هستیم و این مذهب (مذهب شیعه) باعث می شود تا اما پیرو امام منتظَر و کسی که او تعیین می‌کند باشیم و او الان در سردابی در سامراست و پس ما الان بایستی پیرو غیر از خومان باشیم.
⬇️ توجه داشته باشید که ادعای وی مبنی بر آن که امام زمان (عجل الله فرجه) در سرداب سامراست دروغ محض و تهمتی زشت به شیعه می‌باشد.
و ما پیشتر به این ادعای سخیف پاسخ کوتاهی داده‌ایم؛
و #باید_بدانیم این ادعاها تلاش مذبوحانه است! این افراد نگران گسترش روزافزون تشیع در مصر هستند و این دروغ پردازی ها وضعشان را خراب تر می کند!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر):
مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت
〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰
✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است، اعتدال و میانه روی بسیاری از علمای اهل سنت الازهر مصر می باشد حال آن که با تحقیق در می یابیم یکی از مراکز شیعه ستیزی در مصر الازهر می باشد که البته هر سال نیز این شیعه ستیزی رو به افزایش است.
شیخ محمد احمد عرفة از علمای طراز اول اهل سنت الازهر می باشد که سخنان تندی علیه تشیع دارد.
وی در قسمتی از سخنان شیعه ستیزانه ی خود می نویسد:
❌ إن هذا المذهب: مذهب الشیعة لا یسایر نهضتنا، بل هو یناقضها فی جمیع أهدافها، فلا یصح أن ندعو إلیه، ونجره إلینا، لأننا ندعم نهضتنا بأمجادنا التاریخیة وآبائنا السابقین أولی الحزم والعزم، والقائمین لله بالقسط.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص52 و 53، 1434 هـ .
همانا مذهب شیعه همگام و همراه با نهضت ما نیست بلکه آن را در تمامی اهداف نهضتمان نقض می کند.بنا بر این درست نیست که به آن دعوت کنیم و آن را به سمت خود جذب کنیم چرا که ما نهضتمان را با شکوه تاریخیمان و پدران گذشته مان که صاحب اراده و قاطعیت و بر پا کننده ی عدل و داد بوده اند حمایت می‌کنیم.
و در ادامه ضمن دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت می نویسد:
❌ وأخیرا، إننا نرید الاستقلال لنا وللعرب، وهذا المذهب یجعلنا تابعین للإمام المنتظر، ومن یعینه الامام المنتظر، وهو فی سرداب فی سامرا لنکون تابعین لغیرنا.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص 53، 1434 هـ .
و نهایتا، ما خواهان استقلال خودمان و استقلال عرب هستیم و این مذهب (مذهب شیعه) باعث می شود تا اما پیرو امام منتظَر و کسی که او تعیین می‌کند باشیم و او الان در سردابی در سامراست و پس ما الان بایستی پیرو غیر از خومان باشیم.
⬇️ توجه داشته باشید که ادعای وی مبنی بر آن که امام زمان (عجل الله فرجه) در سرداب سامراست دروغ محض و تهمتی زشت به شیعه می‌باشد.
و ما پیشتر به این ادعای سخیف پاسخ کوتاهی داده‌ایم؛
و #باید_بدانیم این ادعاها تلاش مذبوحانه است! این افراد نگران گسترش روزافزون تشیع در مصر هستند و این دروغ پردازی ها وضعشان را خراب تر می کند!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اهلسنت_و_مهدویت شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر): مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت 〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰 ✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است،…
آیت الله سیدمحمد کاظم قزوینی در مورد دلیل احترام و ارزش سرداب نزد شیعه و رد اباطیل مخالفین می‌گوید:
🔻زوار این سرداب را به سبب قداستش و اینکه خانه سه نفر از ائمه اهلبیت علیهم السلام بوده خانه مبارکی میدانند و در آنجا #نماز میخوانند ذکر خداوند مینمایند و آنجا را #زیارت میکنند؛ هیچ احدی چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب سکونت داشته یا اینکه از آنجا ظهور مینماید؛ سرداب فقط مکانی متبرک است .... این خلاصه ای از جریان سرداب است ولی همراه من بیایید و دروغگویان را مشاهده کنید که چگونه شیعه را مسخره میکنند که امام شیعه در سرداب غایب گشته با اینکه هیچ شیعه ای چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب غایب گشته یا ساکن سرداب است.
📗📘 نام کتاب: الاِمامُ المَهدِي علیه السلام مِنَ المَهْدِ اِلَی الظُّهُورِ _ تالیف: آیه الله سید محمد کاظم قزوینی _صفحه240
#شبهات_مهدوی (۲۶)
@borrhan
🔻زوار این سرداب را به سبب قداستش و اینکه خانه سه نفر از ائمه اهلبیت علیهم السلام بوده خانه مبارکی میدانند و در آنجا #نماز میخوانند ذکر خداوند مینمایند و آنجا را #زیارت میکنند؛ هیچ احدی چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب سکونت داشته یا اینکه از آنجا ظهور مینماید؛ سرداب فقط مکانی متبرک است .... این خلاصه ای از جریان سرداب است ولی همراه من بیایید و دروغگویان را مشاهده کنید که چگونه شیعه را مسخره میکنند که امام شیعه در سرداب غایب گشته با اینکه هیچ شیعه ای چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب غایب گشته یا ساکن سرداب است.
📗📘 نام کتاب: الاِمامُ المَهدِي علیه السلام مِنَ المَهْدِ اِلَی الظُّهُورِ _ تالیف: آیه الله سید محمد کاظم قزوینی _صفحه240
#شبهات_مهدوی (۲۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#به_سوی_نیمه_شعبان آیه ۲ لیل از #آیات_مهدوی است: به تصریح روایات، در این آیه "روزی" که جهان را روشن می کند ، اشاره به امام عصر علیه السلام است که بر "شب"، که منظور دولتِ باطلِ برپا شده به دست خلیفهء دوم است ، غلبه خواهد کرد. لینک مرتبط: https://t.me/borrhan/24752…
🔹امام باقر علیه السلام در تفسیر ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﴾ -سوره مبارکه الليل آیه ٢- فرمودند: «منظور از نهار، قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما اهلبیت است. وقتی قیام کند، بر دولت‌های باطل پیروز می‌شود. قرآن برای مردم مثال می‌زند و خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ما است. و معنی آن را جز ما نمی‌دانند.»
✍️قالَ: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى قَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَتُهُ الْبَاطِلَ- وَ الْقُرْآنُ ضُرِبَ فِيهِ الْأَمْثَالُ لِلنَّاسِ- وَ خَاطَبَ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ وَ نَحْنُ، فَلَيْسَ يَعْلَمُهُ غَيْرُنَا.
📗تفسیرالقمی، ج۲، ص۴۲۵
#آیات_مهدوی
@borrhan
✍️قالَ: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى قَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَتُهُ الْبَاطِلَ- وَ الْقُرْآنُ ضُرِبَ فِيهِ الْأَمْثَالُ لِلنَّاسِ- وَ خَاطَبَ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ وَ نَحْنُ، فَلَيْسَ يَعْلَمُهُ غَيْرُنَا.
📗تفسیرالقمی، ج۲، ص۴۲۵
#آیات_مهدوی
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔰سبک زندگی حاکم جامعه اسلامی امام صادق علیه السلام می فرمایند: برای امیرالمومنین علیه السلام هرگز دو گونه کار کردن برای خدا پیش نمی‌آمد مگر اینکه سخت ترین آن دو را می‌پذیرفتند و به آن عمل می‌کردند. و تا زمانی که نزد شما بودند از آنچه برای وی از مدینه می…
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
إنما هلکَ بنو اسرائیل لانهم کانو یُقیمُون الحُدودَ علی الوضیع دون الشَریفِ.
قوم بنی اسرائیل برای آن #سرنگون گشتند که قانون را درباره مردمان پایین جامعه اجرا می‌کردند نه طبقه حاکم و اشراف.
📙مستدرک جلد ۱۸ صفحه ۷
✍... در هر جامعه ای تمیز قائل شدن و اعطاء امتیازات نا بجا به افرادی خاص موجب نارضائی مردم و سخط خداوند می گردد.
#حکومت_علوی [96]
@borrhan
إنما هلکَ بنو اسرائیل لانهم کانو یُقیمُون الحُدودَ علی الوضیع دون الشَریفِ.
قوم بنی اسرائیل برای آن #سرنگون گشتند که قانون را درباره مردمان پایین جامعه اجرا می‌کردند نه طبقه حاکم و اشراف.
📙مستدرک جلد ۱۸ صفحه ۷
✍... در هر جامعه ای تمیز قائل شدن و اعطاء امتیازات نا بجا به افرادی خاص موجب نارضائی مردم و سخط خداوند می گردد.
#حکومت_علوی [96]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تکتف
✅ أبو أمامة ( أسعد بن سهل الأنصاري )
👈 صحابی رسول الله (صلی الله علیه و آله ) 👉 هرگز دست بسته نماز نخواند!
〰〰〰▪️〰〰〰〰
یکی از بدعت های مخالفین ما تکتف در نماز است که در بین سه مذهب اهل سنت وجود دارد بر خلاف مذهب مالکی که این کار را مکروه و جایز نمیداند ؛ اما نمیدانیم چرا دیگر مذاهب اهل سنت اصرار زیادی دارند در نماز شکم هایشان را بگیرند!
اما وقتی به کتب و روایات معتبر مخالفین مراجعه می کنیم، قرائن و شواهد بسیار زیادی مبنی بر عدم صحت این عمل می یابیم تا جایی که خود علمای عامه در این مساله اختلاف کرده اند.
✅ در این مطلب به بیان یکی از این نمونه ها می پردازیم :
🔻وَحَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَى المَعَافِرِیِّ عَنْ حَیْوَةَ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ لَمْ یَرَ أَبَا أُمَامَةَ - یَعْنِی ابْنَ سَهْلٍ - وَاضِعًا إِحْدَى یَدَیْهِ عَلَى الْأُخْرَى قَطٌّ، وَلَا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ، حَتَّى قَدِمَ الشَّامَ، فَرَأَى الْأَوْزَاعِیَّ، وَنَاسًا یَضَعُونَهُ.
◀️ ترجمه :
بکر بن عمرو می گوید که #هرگز ندیدم که «ابو امامة بن سهل- صحابی پیامبر» و #احدی از اهل #مدینه یکی از 👈دستانش را بر دست دیگرش بگذارد👉 تا این که وارد شام شدم و دیدم اوضاعی و مردم این کار را می کنند.😐
📙 تاریخ أبی زرعة الدمشقی، ص 319 ط دار الکتب العلمیة .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
طبق این روایت معتبر شکی نیست که این کار بدعت بوده است ..
⁉️❔چرا مردم مدینه هیچ وقت این کار را در نماز انجام نمیدادند ؟؟؟ آیا مردم مدینه نماز رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیده بودند؟؟
پس به تصریح بکرو بن عمر، نه ابوامامة بن سهل و نه احدی از اهالی مدینة النبی، دستان خود را در نماز نمی بسته اند و این از سنت های اموی و بدعت های #بنی_امیه است که وقتی بکرو بن عمر وارد شام می‌شود آن را مشاهده می‌کند.!!!
⬇️ اما بررسی سندی روایت ::
1⃣ عبد الرحمن بن إبراهیم : ( راوی صحیح بخاری ) : ثقة حافظ متقن .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4293
2⃣ عبد الله بن يحيى المعافري : ( راوی صحیح بخاری ) : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5151
3⃣ حيوة بن شريح التجيبي : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : ثقة ثبت .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2596
4⃣ بکر بن عمرو المعافرى ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : صدوق حسن الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1935
5⃣ و اما راوی روایت امامة بن سهل :
أسعد بن سهل الأنصاري (أبو أمامة) : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : 👈له رؤية .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=543
🔵 برخی از علمای عامه او را در صحابه ذکر کرده و او را صحابی دانسته اند و اینکه او پیامبر را دیده است، قطعی دانسته اند و همچنین ابن حجر عسقلانی صحابه شناس مشهور نام وی را در ذمره صحابه آورده است :
وذکره خلیفة والبغوی فی الصحابة.
خلیفه و بغوی او را در صحابه ذکر کرده اند.
📕 الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 7 ، ص 17 ط دار الکتب العلمیة .
🔚🔚پس نتیجه اینکه ثابت کردیم این بدعتی است که امروزه متاسفانه سه مذهب عامه گرفتار آن شده اند؛
در انتها قول جناب امام مالک را در مورد مکروه و ناجایز بودن دست بسته نماز خواندن را تقدیم می‌کنیم:
⭕️ امام مالک در این باره گفته است :
وقال مالك: في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة؟ قال: لا أعرف ذلك في الفريضة وكان يكرهه .
اين كار را در نماز واجب مستحب نمی‌دانم و آن مكروه است .
📙 المدونة مالك بن أنس ، ج 1 ، ص 169 .
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
⭕️ برواية القاسم عن مالك قال تركه أحب إلي ولا أعلم شيئا قد ردت به سواه انتهى.
در روايتی قاسم از امام مالك نقل کرده است كه امام مالک ترك آن نزد من محبوب تر است و من چيزی می‌دانم كه با آن بقيه نظرات رد شده است .
📙 تحفة الأحوذي، ج 2 ، ص 73 ، دار الكتب العلمية – بيروت .
⭕️ أبو بكر علاء الدين سمرقندي نیز می‌گويد :
وَقَالَ مَالك السّنة هيَ إرْسَال الْيَدَيْنِ حَالَة الْقيام .
مالك مي گويد : سنت اين است كه در حال قيام دست ها را پايين بيندازی.
📙 تحفة الفقهاء ، ج 1 ، ص 126
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
والسلام علي من اتبع الهدي
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ أبو أمامة ( أسعد بن سهل الأنصاري )
👈 صحابی رسول الله (صلی الله علیه و آله ) 👉 هرگز دست بسته نماز نخواند!
〰〰〰▪️〰〰〰〰
یکی از بدعت های مخالفین ما تکتف در نماز است که در بین سه مذهب اهل سنت وجود دارد بر خلاف مذهب مالکی که این کار را مکروه و جایز نمیداند ؛ اما نمیدانیم چرا دیگر مذاهب اهل سنت اصرار زیادی دارند در نماز شکم هایشان را بگیرند!
اما وقتی به کتب و روایات معتبر مخالفین مراجعه می کنیم، قرائن و شواهد بسیار زیادی مبنی بر عدم صحت این عمل می یابیم تا جایی که خود علمای عامه در این مساله اختلاف کرده اند.
✅ در این مطلب به بیان یکی از این نمونه ها می پردازیم :
🔻وَحَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَى المَعَافِرِیِّ عَنْ حَیْوَةَ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّهُ لَمْ یَرَ أَبَا أُمَامَةَ - یَعْنِی ابْنَ سَهْلٍ - وَاضِعًا إِحْدَى یَدَیْهِ عَلَى الْأُخْرَى قَطٌّ، وَلَا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ، حَتَّى قَدِمَ الشَّامَ، فَرَأَى الْأَوْزَاعِیَّ، وَنَاسًا یَضَعُونَهُ.
◀️ ترجمه :
بکر بن عمرو می گوید که #هرگز ندیدم که «ابو امامة بن سهل- صحابی پیامبر» و #احدی از اهل #مدینه یکی از 👈دستانش را بر دست دیگرش بگذارد👉 تا این که وارد شام شدم و دیدم اوضاعی و مردم این کار را می کنند.😐
📙 تاریخ أبی زرعة الدمشقی، ص 319 ط دار الکتب العلمیة .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
طبق این روایت معتبر شکی نیست که این کار بدعت بوده است ..
⁉️❔چرا مردم مدینه هیچ وقت این کار را در نماز انجام نمیدادند ؟؟؟ آیا مردم مدینه نماز رسول خدا صلی الله علیه و آله را ندیده بودند؟؟
پس به تصریح بکرو بن عمر، نه ابوامامة بن سهل و نه احدی از اهالی مدینة النبی، دستان خود را در نماز نمی بسته اند و این از سنت های اموی و بدعت های #بنی_امیه است که وقتی بکرو بن عمر وارد شام می‌شود آن را مشاهده می‌کند.!!!
⬇️ اما بررسی سندی روایت ::
1⃣ عبد الرحمن بن إبراهیم : ( راوی صحیح بخاری ) : ثقة حافظ متقن .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4293
2⃣ عبد الله بن يحيى المعافري : ( راوی صحیح بخاری ) : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5151
3⃣ حيوة بن شريح التجيبي : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : ثقة ثبت .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2596
4⃣ بکر بن عمرو المعافرى ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : صدوق حسن الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1935
5⃣ و اما راوی روایت امامة بن سهل :
أسعد بن سهل الأنصاري (أبو أمامة) : ( راوی صحیح بخاری و مسلم ) : 👈له رؤية .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=543
🔵 برخی از علمای عامه او را در صحابه ذکر کرده و او را صحابی دانسته اند و اینکه او پیامبر را دیده است، قطعی دانسته اند و همچنین ابن حجر عسقلانی صحابه شناس مشهور نام وی را در ذمره صحابه آورده است :
وذکره خلیفة والبغوی فی الصحابة.
خلیفه و بغوی او را در صحابه ذکر کرده اند.
📕 الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 7 ، ص 17 ط دار الکتب العلمیة .
🔚🔚پس نتیجه اینکه ثابت کردیم این بدعتی است که امروزه متاسفانه سه مذهب عامه گرفتار آن شده اند؛
در انتها قول جناب امام مالک را در مورد مکروه و ناجایز بودن دست بسته نماز خواندن را تقدیم می‌کنیم:
⭕️ امام مالک در این باره گفته است :
وقال مالك: في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة؟ قال: لا أعرف ذلك في الفريضة وكان يكرهه .
اين كار را در نماز واجب مستحب نمی‌دانم و آن مكروه است .
📙 المدونة مالك بن أنس ، ج 1 ، ص 169 .
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
⭕️ برواية القاسم عن مالك قال تركه أحب إلي ولا أعلم شيئا قد ردت به سواه انتهى.
در روايتی قاسم از امام مالك نقل کرده است كه امام مالک ترك آن نزد من محبوب تر است و من چيزی می‌دانم كه با آن بقيه نظرات رد شده است .
📙 تحفة الأحوذي، ج 2 ، ص 73 ، دار الكتب العلمية – بيروت .
⭕️ أبو بكر علاء الدين سمرقندي نیز می‌گويد :
وَقَالَ مَالك السّنة هيَ إرْسَال الْيَدَيْنِ حَالَة الْقيام .
مالك مي گويد : سنت اين است كه در حال قيام دست ها را پايين بيندازی.
📙 تحفة الفقهاء ، ج 1 ، ص 126
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
والسلام علي من اتبع الهدي
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#تکتف ✅ أبو أمامة ( أسعد بن سهل الأنصاري ) 👈 صحابی رسول الله (صلی الله علیه و آله ) 👉 هرگز دست بسته نماز نخواند! 〰〰〰▪️〰〰〰〰 یکی از بدعت های مخالفین ما تکتف در نماز است که در بین سه مذهب اهل سنت وجود دارد بر خلاف مذهب مالکی که این کار را مکروه و جایز…
☑️ نظر امام مالک ( مرجع تقلید مالکی مذاهب ها و یکی از امامان چهارگانه مخالفین) درباره تکتف یا دست بسته نماز خواندن :
#سنت اين است كه در حال قيام دست ها را #پايين بيندازی.
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48665
پیشنهاد مطالعه:
نماز امیرالمؤمنین علیه‌السلام شبیه نماز رسول خدا صلی‌الله علیه و آله/ نمازی که فراموش شده بود↓↓↓
https://t.me/borrhan/45918
#قاعده_الزام #تکتف [17]
#سنت اين است كه در حال قيام دست ها را #پايين بيندازی.
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48665
پیشنهاد مطالعه:
نماز امیرالمؤمنین علیه‌السلام شبیه نماز رسول خدا صلی‌الله علیه و آله/ نمازی که فراموش شده بود↓↓↓
https://t.me/borrhan/45918
#قاعده_الزام #تکتف [17]
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 69
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 70
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتادم
#جلسه_۷۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ازدواج با عایشه ؛ بررسی روایت دروغین #ابوهریره از زیبایی عایشه! و نحوه خواستگاری از عایشه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتادم
#جلسه_۷۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ازدواج با عایشه ؛ بررسی روایت دروغین #ابوهریره از زیبایی عایشه! و نحوه خواستگاری از عایشه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#ابوهریره
#عدالت_صحابه [135]
✅ ابوهریره از نظر #عایشه دروغگوست!!!
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
💠 هدف از طرح این مطالب آشکار شدن راه از بی راهه و فرصتی جهت اندیشیدن برای جویندگان راه حقیقی اسلام است و به #قاعده_الزام به کتب مخالفین مراجعه و اختلافات شدید بزرگان سقیفه را نشان می‌دهیم ؛
🔻أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا أو طاهر محمد بن الفضل قال نا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا عبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب نا عمرو يعني ابن عاصم نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر أنبآ عائشة فقالا أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشؤم في الدابة والمرأة والفرس قال فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله له إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
🔻حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
دو نفر از بني عامر به عائشه گفتند : #ابوهريره از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله) روايت نقل می‌کند که فرموده اند : شومی و پليدی در مرکب و زن و اسب است ؛ اما يکی از آنها به آسمان رفت و يکی به زمين !!! عائشه گفت : قسم به کسی که قرآن را بر رسول خدا نازل کرد ، #دروغ گفته است ؛ تنها اهل جاهليت اين ها را شوم می‌دانستند؛
📚تاريخ مدينة دمشق ج67 ص352 - التمهيد لابن عبد البر ج9ص289 - طرح التثريب في شرح التقريب ج8 ص114 و..
✅ صحابی مورد علاقه مخالفین ما ، ابوهریره لعنه الله علیه، از نظر عایشه یک دروغگوست!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#عدالت_صحابه [135]
✅ ابوهریره از نظر #عایشه دروغگوست!!!
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
💠 هدف از طرح این مطالب آشکار شدن راه از بی راهه و فرصتی جهت اندیشیدن برای جویندگان راه حقیقی اسلام است و به #قاعده_الزام به کتب مخالفین مراجعه و اختلافات شدید بزرگان سقیفه را نشان می‌دهیم ؛
🔻أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا أو طاهر محمد بن الفضل قال نا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا عبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب نا عمرو يعني ابن عاصم نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر أنبآ عائشة فقالا أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشؤم في الدابة والمرأة والفرس قال فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله له إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
🔻حدثناه أبو موسى حدثني عبد الصمد نا همام نا قتادة عن أبي حسان أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا لها إن أبا هريرة يقول ان الطيرة في الدار والمرأة والفرس فغضبت من ذلك غضبا شديدا وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت كذب والذي أنزل الفرقان على أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
دو نفر از بني عامر به عائشه گفتند : #ابوهريره از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله) روايت نقل می‌کند که فرموده اند : شومی و پليدی در مرکب و زن و اسب است ؛ اما يکی از آنها به آسمان رفت و يکی به زمين !!! عائشه گفت : قسم به کسی که قرآن را بر رسول خدا نازل کرد ، #دروغ گفته است ؛ تنها اهل جاهليت اين ها را شوم می‌دانستند؛
📚تاريخ مدينة دمشق ج67 ص352 - التمهيد لابن عبد البر ج9ص289 - طرح التثريب في شرح التقريب ج8 ص114 و..
✅ صحابی مورد علاقه مخالفین ما ، ابوهریره لعنه الله علیه، از نظر عایشه یک دروغگوست!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎