✅ امام رضا علیه السلام و عدم سودای حکومت!
🔹امام رضا ع در پاسخ به مامون لع پیرامون حکمت پذیرفتن #ولایتعهدی فرمودند:
«به خدا سوگند خلافت را با خود هیچگاه حدیث نفس نکردهام و فکر آنرا در سر نپروراندهام، من در مدینه بودم با همان چهارپای سواری خود در کوچههای آن رفت و آمد میکردم!!.....»
🔍 بررسی سندی:
1️⃣ علي بن الحسين بن بابويه: شیخ القمیین فی عصره و متقدمهم و فقیههم و #ثقتهم.
🌐رجال النجاشی، ص۲۶۱
2️⃣ احمد ابن ادریس: کان #ثقه فقیها فی اصحابنا.
🌐رجال النجاشی، ص۹۲
3️⃣ محمد ابن احمد ابن یحیی: کان #ثقه فی الحدیث.
🌐رجال النجاشی، ص۳۴۸
4️⃣ معاویه ابن حکیم: #ثقه ، جلیل، فی اصحاب الرضا علیه السلام.
🌐رجال النجاشی، ص۴۱۲
5️⃣ معمر ابن خلاد: #ثقه ، روی عن الرضا علیه السلام.
🌐رجال النجاشی، ص۴۲۱
🔗 امام علیهالسلام میخواهند به آن خبیث حالی کنند که من طمعی به سلطنت تو ندارم؛ و به شُکوه و کبکبۀ شاهی اهمیتی نمیدهم. میدانید که بزرگترین نگرانی و دل مشغولی سلاطین و فراعنه رقبای سلطنت هستند. برای همین هارون لعنه الله به فرزند خود امین گفت: «حتی تو هم اگر به ملک من طمع کنی گردنت را خواهم زد.»
#دولت_حق
@borrhan
🔹امام رضا ع در پاسخ به مامون لع پیرامون حکمت پذیرفتن #ولایتعهدی فرمودند:
«به خدا سوگند خلافت را با خود هیچگاه حدیث نفس نکردهام و فکر آنرا در سر نپروراندهام، من در مدینه بودم با همان چهارپای سواری خود در کوچههای آن رفت و آمد میکردم!!.....»
🔍 بررسی سندی:
1️⃣ علي بن الحسين بن بابويه: شیخ القمیین فی عصره و متقدمهم و فقیههم و #ثقتهم.
🌐رجال النجاشی، ص۲۶۱
2️⃣ احمد ابن ادریس: کان #ثقه فقیها فی اصحابنا.
🌐رجال النجاشی، ص۹۲
3️⃣ محمد ابن احمد ابن یحیی: کان #ثقه فی الحدیث.
🌐رجال النجاشی، ص۳۴۸
4️⃣ معاویه ابن حکیم: #ثقه ، جلیل، فی اصحاب الرضا علیه السلام.
🌐رجال النجاشی، ص۴۱۲
5️⃣ معمر ابن خلاد: #ثقه ، روی عن الرضا علیه السلام.
🌐رجال النجاشی، ص۴۲۱
🔗 امام علیهالسلام میخواهند به آن خبیث حالی کنند که من طمعی به سلطنت تو ندارم؛ و به شُکوه و کبکبۀ شاهی اهمیتی نمیدهم. میدانید که بزرگترین نگرانی و دل مشغولی سلاطین و فراعنه رقبای سلطنت هستند. برای همین هارون لعنه الله به فرزند خود امین گفت: «حتی تو هم اگر به ملک من طمع کنی گردنت را خواهم زد.»
#دولت_حق
@borrhan
[ کانال برهان ]
#درس_های_کافی ✔️خطبه ی امامت امام رضا علیه السلام در #مرو (قسمت اول ) ➖🔸🔹🔶➖➖➖➖ 👥أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلَاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ👥 قَالَ: كُنَّا مَعَ الرِّضَا علیه السلام بِمَرْوَ فَاجْتَمَعْنَا فِي…
فایل pdf رساله : اصل الاسلام
تأليف : محدث سيد حسين عرب باغى
(فارسى-۱۳صفحه)
✅ در این کتاب که خطبه امام رضا(علیهالسلام) در شهر مرو ، در باب مذمت رأی و ظن و قیاس و در تعیین امام و در بیان امامت نگاشته شده است ، در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد.( #معرفت_امام )↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3296
🔻لازم به یادآوری است متن کامل این خطبه بسیار مهم در قالب ۹ پست با سرچ همزمان دو عبارت:
#درس_های_کافی و #مرو
در دسترس علاقمندان است.
تأليف : محدث سيد حسين عرب باغى
(فارسى-۱۳صفحه)
✅ در این کتاب که خطبه امام رضا(علیهالسلام) در شهر مرو ، در باب مذمت رأی و ظن و قیاس و در تعیین امام و در بیان امامت نگاشته شده است ، در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد.( #معرفت_امام )↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3296
🔻لازم به یادآوری است متن کامل این خطبه بسیار مهم در قالب ۹ پست با سرچ همزمان دو عبارت:
#درس_های_کافی و #مرو
در دسترس علاقمندان است.
Forwarded from اتچ بات
#علم_زندگی [56]
🚸 آموزش مهم امام رضا علیه السلام به یکی از اصحاب خود - یکی از دروس مهم مباحث سبک زندگی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
کشّی در رجال خود در مورد یونس بن عبدالرحمن، یکی از صحابی امام رضا علیه السلام، چنین می نویسد:
924 حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ «1» الدَّقَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّمَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرِ بْنِ عِيسَى، قَالَ، كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَوْمَى أَبُو الْحَسَنِ (ع) إِلَى يُونُسَ: ادْخُلِ الْبَيْتَ! فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى تُؤْذَنَ لَكَ! فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ وَ أَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ، وَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) مُطْرِقٌ، حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا وَ قَامُوا فَوَدَّعُوا وَ خَرَجُوا: فَأَذِنَ لِيُونُسَ بِالْخُرُوجِ، فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي! فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ (ع): يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً! يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ، يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ.
🔴 روزی یکی از اصحاب خوب امام رضا(علیهالسلام) به نام یونس بن عبد الرحمن، نزد ایشان حاضر بود. در همین هنگام عده ای از مردم بصره برای شرفیابی به محضر آن حضرت(علیهالسلام)، اجازه خواستند. امام(علیهالسلام) به یونس اشاره نمودند تا در اتاق مجاور پنهان شود و تا زمانی که ایشان اجازه نفرمودند داخل مجلس نشود. آنگاه به بصری ها اجازه وارد شدن دادند.وقتی آنها خدمت حضرت(علیهالسلام) رسیدند، شروع کردند به سخن گفتن درباره یونس و بدگویی درباره وی را به اوج خود رساندند.
سپس از حضرت خداحافظی کرده و خارج شدند. پس از رفتن ایشان، حضرت به یونس اجازه فرمودند تا داخل شود. یونس که سخنان بصری ها برایش بسیار گران بود، با چشمانی اشکبار نزد امام رئوفمان رسید و گفت:
فدایتان شوم! من می خواهم از خودم در خصوص این سخنان دفاع کنم. امام رضا(علیهالسلام) در حالی که او را دلداری می دادند به او فرمودند:
ای یونس وقتی امام تو از تو راضی است، چکار داری که دیگران چه میگویند؟ آن حضرت پس از اینکه او را نصیحت کردند به وی فرمودند:
ای یونس اگر در دست راستت دُرّی💎باشد و مردم بگویند سرگین است یا بالعکس آیا برای تو تفاوتی دارد؟!
ای یونس تو نیز اگر در #راه_صحیح قدم برداری و #امامت از تو #راضی باشد، گفته مردم به تو #ضرری نمی رساند!
📕رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص487
📕بحارالانوار ج2 ص66
✅ انسان باید پیرو امام خود باشد؛ و به سخنان افراد نادان و استهزاء یا تشویق و تمجید مردم اعتنا نکند.
✅✅ نفْس خود را بر کتاب خدا عرضه دار، اگر خود را پیرو و پوینده آن یافتی...
پایدار و پابرجا باش!
اگر کسی تو را ستایش کرد، شاد مشو و اگر کسی تو را نکوهش کرد،
زاری مکن!
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
🚸 آموزش مهم امام رضا علیه السلام به یکی از اصحاب خود - یکی از دروس مهم مباحث سبک زندگی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
کشّی در رجال خود در مورد یونس بن عبدالرحمن، یکی از صحابی امام رضا علیه السلام، چنین می نویسد:
924 حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ «1» الدَّقَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّمَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرِ بْنِ عِيسَى، قَالَ، كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَوْمَى أَبُو الْحَسَنِ (ع) إِلَى يُونُسَ: ادْخُلِ الْبَيْتَ! فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى تُؤْذَنَ لَكَ! فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ وَ أَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ، وَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) مُطْرِقٌ، حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا وَ قَامُوا فَوَدَّعُوا وَ خَرَجُوا: فَأَذِنَ لِيُونُسَ بِالْخُرُوجِ، فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي! فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ (ع): يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً! يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ، يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ.
🔴 روزی یکی از اصحاب خوب امام رضا(علیهالسلام) به نام یونس بن عبد الرحمن، نزد ایشان حاضر بود. در همین هنگام عده ای از مردم بصره برای شرفیابی به محضر آن حضرت(علیهالسلام)، اجازه خواستند. امام(علیهالسلام) به یونس اشاره نمودند تا در اتاق مجاور پنهان شود و تا زمانی که ایشان اجازه نفرمودند داخل مجلس نشود. آنگاه به بصری ها اجازه وارد شدن دادند.وقتی آنها خدمت حضرت(علیهالسلام) رسیدند، شروع کردند به سخن گفتن درباره یونس و بدگویی درباره وی را به اوج خود رساندند.
سپس از حضرت خداحافظی کرده و خارج شدند. پس از رفتن ایشان، حضرت به یونس اجازه فرمودند تا داخل شود. یونس که سخنان بصری ها برایش بسیار گران بود، با چشمانی اشکبار نزد امام رئوفمان رسید و گفت:
فدایتان شوم! من می خواهم از خودم در خصوص این سخنان دفاع کنم. امام رضا(علیهالسلام) در حالی که او را دلداری می دادند به او فرمودند:
ای یونس وقتی امام تو از تو راضی است، چکار داری که دیگران چه میگویند؟ آن حضرت پس از اینکه او را نصیحت کردند به وی فرمودند:
ای یونس اگر در دست راستت دُرّی💎باشد و مردم بگویند سرگین است یا بالعکس آیا برای تو تفاوتی دارد؟!
ای یونس تو نیز اگر در #راه_صحیح قدم برداری و #امامت از تو #راضی باشد، گفته مردم به تو #ضرری نمی رساند!
📕رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص487
📕بحارالانوار ج2 ص66
✅ انسان باید پیرو امام خود باشد؛ و به سخنان افراد نادان و استهزاء یا تشویق و تمجید مردم اعتنا نکند.
✅✅ نفْس خود را بر کتاب خدا عرضه دار، اگر خود را پیرو و پوینده آن یافتی...
پایدار و پابرجا باش!
اگر کسی تو را ستایش کرد، شاد مشو و اگر کسی تو را نکوهش کرد،
زاری مکن!
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
ذهبی از علمای بزرگ عامه مینویسد:
📗وقتی از ابو نواس شاعر برجسته عرب میپرسند: تو راجع به همه چیز شعر سرودی، چرا راجع به علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) شعر نمیگویی؟ میگوید:
فعلام ترکت مدح ابن موسي
و الخصال الّتي تجمّعن فیه
قلت: لا أستطیع مدح إمام
کان جبریلُ خادماً لأبیه
«من دیدم راجع به همه چیز شعر سرودم ولی حرفی درخور شأن والای علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) ندارم و بیان من در باره او جسارت در محضر اوست، چرا که جبرئیل خادم و دربان خانه پدر او میباشد».
📚تاریخ الاسلام، تألیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۲۷۱، چاپ دار الکتاب العربی
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
📗وقتی از ابو نواس شاعر برجسته عرب میپرسند: تو راجع به همه چیز شعر سرودی، چرا راجع به علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) شعر نمیگویی؟ میگوید:
فعلام ترکت مدح ابن موسي
و الخصال الّتي تجمّعن فیه
قلت: لا أستطیع مدح إمام
کان جبریلُ خادماً لأبیه
«من دیدم راجع به همه چیز شعر سرودم ولی حرفی درخور شأن والای علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) ندارم و بیان من در باره او جسارت در محضر اوست، چرا که جبرئیل خادم و دربان خانه پدر او میباشد».
📚تاریخ الاسلام، تألیف ذهبی، جلد ۱۴، صفحه ۲۷۱، چاپ دار الکتاب العربی
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
ابن ابی نَصر از امام رضا علیه السلام روایت کرده که در معنی فرمایش خدای تعالی :
«وَ مَن اضَلُّ ممِّنِ اتبَعَ هَواهُ بِغَیرِ هُدی مِنَ اللهَ»
«چه کسی گمراه تر از آن است که از هوای خویش پیروی کند بدون هدایتی از جانب خدا»
فرمودند :منظور کسی است که دین خویش را به رأی و نظر خود گرفته باشد نه از امامی از امامان راهنما.
📙غیبت نعمانی صفحه ۱۷۹
#باید_بدانیم:
#تسلیم به خلفا و رسولان الهی فقط جنبه طریقیّت برای کشف احکام خدا ندارد؛ آنچه خدا خواسته در #درجه_اول پذیرفتن شأن الهی برگزیدگانش و سپس اخذ دستورات الهی از طریق ایشان است؛
یعنی قبول ایشان - به اصطلاح - هم موضوعیّت دارد و هم طریقیّت.
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن
@borrhan
«وَ مَن اضَلُّ ممِّنِ اتبَعَ هَواهُ بِغَیرِ هُدی مِنَ اللهَ»
«چه کسی گمراه تر از آن است که از هوای خویش پیروی کند بدون هدایتی از جانب خدا»
فرمودند :منظور کسی است که دین خویش را به رأی و نظر خود گرفته باشد نه از امامی از امامان راهنما.
📙غیبت نعمانی صفحه ۱۷۹
#باید_بدانیم:
#تسلیم به خلفا و رسولان الهی فقط جنبه طریقیّت برای کشف احکام خدا ندارد؛ آنچه خدا خواسته در #درجه_اول پذیرفتن شأن الهی برگزیدگانش و سپس اخذ دستورات الهی از طریق ایشان است؛
یعنی قبول ایشان - به اصطلاح - هم موضوعیّت دارد و هم طریقیّت.
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن
@borrhan
[ کانال برهان ]
🎞 استالین و خواهر امام رضا علیهالسلام حکیمهخاتون در دوران سیاه عباسی، از دست حکومت وقت به بندر انزلی فرار میکند و سپس از راه دریا عازم باکو میشود.....عدۀ کمی از محل مزار حکیمهخاتون اطلاع داشتهاند و این راز سینهبهسینه بین شیعیان حفظ میشود... #زیارت_قبور…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زن مازندرانی
از واشنگتن پست تا مادر سال ترکیه
⬇️ سامره علینژاد، زنی مازندرانی، که قاتل فرزندش را در لحظه اعدام بخشيد.
وی بعد از گذشت از خون فرزند خود در نامهای به امام رئوف امام رضا علیه السلام مینویسد:....
_______________
🆔 @borrhan
از واشنگتن پست تا مادر سال ترکیه
⬇️ سامره علینژاد، زنی مازندرانی، که قاتل فرزندش را در لحظه اعدام بخشيد.
وی بعد از گذشت از خون فرزند خود در نامهای به امام رئوف امام رضا علیه السلام مینویسد:....
_______________
🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
✅ مومن واقعی در کلام امام رئوف ، سلطان طوس حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام
➖➖🔹➖➖➖➖
حارث پسر دلهاث، غلام امام رضا عليه السّلام گفت: شنيدم آن حضرت فرمودند:
مؤمن، مؤمن [واقعى] نيست مگر اين كه در او سه خصلت باشد:
روشى از پروردگارش، روشى از پيامبرش، و روشى از امامش.
🔻امّا روش #پروردگارش: پوشاندن اسرارش مى باشد، (*) چرا كه خداى بزرگ [در قرآن] فرمود: «خداوند، عالم به غيب است و بر غيبش كسى را آگاه نمى كند مگر پيامبرى را كه پسنديده است»
(جنّ- 26)
🔻و اما روش #پيامبرش: سازش و مدارا با مردم است. همانا خداوند به پيامبرش امر فرموده كه با مردم مدارا و سازش نمايد [آنجا كه] مى فرمايد: «عفو و بخشايش را پيشه خود ساز و به خوبى و نيكى امر كن و از جاهلان روى بگردان» (اعراف- 199)
🔻و امّا روش #امامش: صبر كردن بر سختى جنگ با دشمن، و سختى فقر و تنگدستى است. خداى بزرگ [در قرآن] مى فرمايد: «و صبركنندگان در سختى محاربه با دشمن و سختى فقر و تنگدستى» (بقره- 177)
📚 مصنفات الشیخ الصدوق، کتاب صفات الشیعه، ص 172
yon.ir/MuE2o
(*) : منظور اینست که راز زندگی خود را به راحتی با مردم در میان نگذارد؛ در دل نگه دارد. غالباً، افراد در زمان ناراحتی کسی را میخواهند تا با وی درد دل خود را بگویند؛ و سبک شوند؛ اما این راز گویی به نقطه ضعفی در برابر شنونده تبدیل شده، موجب پشیمانی فرد گوینده می گردد.
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ مومن واقعی در کلام امام رئوف ، سلطان طوس حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام
➖➖🔹➖➖➖➖
حارث پسر دلهاث، غلام امام رضا عليه السّلام گفت: شنيدم آن حضرت فرمودند:
مؤمن، مؤمن [واقعى] نيست مگر اين كه در او سه خصلت باشد:
روشى از پروردگارش، روشى از پيامبرش، و روشى از امامش.
🔻امّا روش #پروردگارش: پوشاندن اسرارش مى باشد، (*) چرا كه خداى بزرگ [در قرآن] فرمود: «خداوند، عالم به غيب است و بر غيبش كسى را آگاه نمى كند مگر پيامبرى را كه پسنديده است»
(جنّ- 26)
🔻و اما روش #پيامبرش: سازش و مدارا با مردم است. همانا خداوند به پيامبرش امر فرموده كه با مردم مدارا و سازش نمايد [آنجا كه] مى فرمايد: «عفو و بخشايش را پيشه خود ساز و به خوبى و نيكى امر كن و از جاهلان روى بگردان» (اعراف- 199)
🔻و امّا روش #امامش: صبر كردن بر سختى جنگ با دشمن، و سختى فقر و تنگدستى است. خداى بزرگ [در قرآن] مى فرمايد: «و صبركنندگان در سختى محاربه با دشمن و سختى فقر و تنگدستى» (بقره- 177)
📚 مصنفات الشیخ الصدوق، کتاب صفات الشیعه، ص 172
yon.ir/MuE2o
(*) : منظور اینست که راز زندگی خود را به راحتی با مردم در میان نگذارد؛ در دل نگه دارد. غالباً، افراد در زمان ناراحتی کسی را میخواهند تا با وی درد دل خود را بگویند؛ و سبک شوند؛ اما این راز گویی به نقطه ضعفی در برابر شنونده تبدیل شده، موجب پشیمانی فرد گوینده می گردد.
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت[73] #نقد_تصوف #نقد_مولوی ❗️بهائیت در خرقه صوفیه [4] ___✖️✖️__________ زمانی که میرزا حسین علی نوری (بهاءالله) به مناطق عراق از جمله کوههای سلیمانیه گریخته بود، نام و نشان خود را به " درویش محمّد ایرانی " تغییر داده و به ملاقات صوفی های فرقه…
#نقد_بهائیت [74]
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5]
____✖️✖️___________
سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود.
او که کشکول به دست گرفته و خرقه پوشیده بود به جمع متصوفه فرقه نقشبندیّه، قادریّه و خالدیّه رفته تا از علوم علمای صوفیه کسب فیض کند !
در کتاب📔 " قرن بدیع "، تالیف: شوقی افندی، در صفحات 251 و 255 آمده است:
جمال اقدس ابهی (بهاءالله) به هیأت شخص مسافر در نهایت سادگی و بساطت ! درحالی که جز کشکول و یکدست لباس تعویض چیز دیگر همراه نداشتند به نام درویش محمّد ایرانی سر به صحاری (بیابان ها) گذاشتند ...
از ورود بهاءالله به کردستان چیزی نگذشته بود که شیوخ عالی مقام آن شطر با آن وجود مقدّس ! تماس حاصل نمودند ... شیوخ مذکور عبارت اند از:
شیخ عثمان از رئیس سلسله نقشبندیّه ... ثانی شیخ عبدالرّحمن رئیس سلسله قادریّه ... ثالث شیخ اسماعیل رئیس سلسله خالدیّه است.
________
آری؛ از حسین علی بهاء مدعی پیامبری تا درویش محمّد ایرانی کشکول به دست و خرقه بر تن !!
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
#نقد_تصوف
❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5]
____✖️✖️___________
سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود.
او که کشکول به دست گرفته و خرقه پوشیده بود به جمع متصوفه فرقه نقشبندیّه، قادریّه و خالدیّه رفته تا از علوم علمای صوفیه کسب فیض کند !
در کتاب📔 " قرن بدیع "، تالیف: شوقی افندی، در صفحات 251 و 255 آمده است:
جمال اقدس ابهی (بهاءالله) به هیأت شخص مسافر در نهایت سادگی و بساطت ! درحالی که جز کشکول و یکدست لباس تعویض چیز دیگر همراه نداشتند به نام درویش محمّد ایرانی سر به صحاری (بیابان ها) گذاشتند ...
از ورود بهاءالله به کردستان چیزی نگذشته بود که شیوخ عالی مقام آن شطر با آن وجود مقدّس ! تماس حاصل نمودند ... شیوخ مذکور عبارت اند از:
شیخ عثمان از رئیس سلسله نقشبندیّه ... ثانی شیخ عبدالرّحمن رئیس سلسله قادریّه ... ثالث شیخ اسماعیل رئیس سلسله خالدیّه است.
________
آری؛ از حسین علی بهاء مدعی پیامبری تا درویش محمّد ایرانی کشکول به دست و خرقه بر تن !!
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [74] #نقد_تصوف ❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5] ____✖️✖️___________ سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود. او که کشکول…
فایل pdf مقاله حکومت دراویش در کردستان عراق
به قلم : حسن حضرتی و صباح قنبری؛
که در آن به نقش سیاسی-اجتماعی طریقت قادریه در کردستان عراق پرداخته شده است ، برای استفاده اهل تحقیق در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3299
به قلم : حسن حضرتی و صباح قنبری؛
که در آن به نقش سیاسی-اجتماعی طریقت قادریه در کردستان عراق پرداخته شده است ، برای استفاده اهل تحقیق در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3299
Forwarded from اتچ بات
#اهلسنت_و_مهدویت
شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر):
مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت
〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰
✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است، اعتدال و میانه روی بسیاری از علمای اهل سنت الازهر مصر می باشد حال آن که با تحقیق در می یابیم یکی از مراکز شیعه ستیزی در مصر الازهر می باشد که البته هر سال نیز این شیعه ستیزی رو به افزایش است.
شیخ محمد احمد عرفة از علمای طراز اول اهل سنت الازهر می باشد که سخنان تندی علیه تشیع دارد.
وی در قسمتی از سخنان شیعه ستیزانه ی خود می نویسد:
❌ إن هذا المذهب: مذهب الشیعة لا یسایر نهضتنا، بل هو یناقضها فی جمیع أهدافها، فلا یصح أن ندعو إلیه، ونجره إلینا، لأننا ندعم نهضتنا بأمجادنا التاریخیة وآبائنا السابقین أولی الحزم والعزم، والقائمین لله بالقسط.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص52 و 53، 1434 هـ .
همانا مذهب شیعه همگام و همراه با نهضت ما نیست بلکه آن را در تمامی اهداف نهضتمان نقض می کند.بنا بر این درست نیست که به آن دعوت کنیم و آن را به سمت خود جذب کنیم چرا که ما نهضتمان را با شکوه تاریخیمان و پدران گذشته مان که صاحب اراده و قاطعیت و بر پا کننده ی عدل و داد بوده اند حمایت میکنیم.
و در ادامه ضمن دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت می نویسد:
❌ وأخیرا، إننا نرید الاستقلال لنا وللعرب، وهذا المذهب یجعلنا تابعین للإمام المنتظر، ومن یعینه الامام المنتظر، وهو فی سرداب فی سامرا لنکون تابعین لغیرنا.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص 53، 1434 هـ .
و نهایتا، ما خواهان استقلال خودمان و استقلال عرب هستیم و این مذهب (مذهب شیعه) باعث می شود تا اما پیرو امام منتظَر و کسی که او تعیین میکند باشیم و او الان در سردابی در سامراست و پس ما الان بایستی پیرو غیر از خومان باشیم.
⬇️ توجه داشته باشید که ادعای وی مبنی بر آن که امام زمان (عجل الله فرجه) در سرداب سامراست دروغ محض و تهمتی زشت به شیعه میباشد.
و ما پیشتر به این ادعای سخیف پاسخ کوتاهی دادهایم؛
و #باید_بدانیم این ادعاها تلاش مذبوحانه است! این افراد نگران گسترش روزافزون تشیع در مصر هستند و این دروغ پردازی ها وضعشان را خراب تر می کند!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر):
مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت
〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰
✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است، اعتدال و میانه روی بسیاری از علمای اهل سنت الازهر مصر می باشد حال آن که با تحقیق در می یابیم یکی از مراکز شیعه ستیزی در مصر الازهر می باشد که البته هر سال نیز این شیعه ستیزی رو به افزایش است.
شیخ محمد احمد عرفة از علمای طراز اول اهل سنت الازهر می باشد که سخنان تندی علیه تشیع دارد.
وی در قسمتی از سخنان شیعه ستیزانه ی خود می نویسد:
❌ إن هذا المذهب: مذهب الشیعة لا یسایر نهضتنا، بل هو یناقضها فی جمیع أهدافها، فلا یصح أن ندعو إلیه، ونجره إلینا، لأننا ندعم نهضتنا بأمجادنا التاریخیة وآبائنا السابقین أولی الحزم والعزم، والقائمین لله بالقسط.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص52 و 53، 1434 هـ .
همانا مذهب شیعه همگام و همراه با نهضت ما نیست بلکه آن را در تمامی اهداف نهضتمان نقض می کند.بنا بر این درست نیست که به آن دعوت کنیم و آن را به سمت خود جذب کنیم چرا که ما نهضتمان را با شکوه تاریخیمان و پدران گذشته مان که صاحب اراده و قاطعیت و بر پا کننده ی عدل و داد بوده اند حمایت میکنیم.
و در ادامه ضمن دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت می نویسد:
❌ وأخیرا، إننا نرید الاستقلال لنا وللعرب، وهذا المذهب یجعلنا تابعین للإمام المنتظر، ومن یعینه الامام المنتظر، وهو فی سرداب فی سامرا لنکون تابعین لغیرنا.
📗عمارة،محمد،الأزهر والشیعة (تاریخ وفتاوى وآراء)،ص 53، 1434 هـ .
و نهایتا، ما خواهان استقلال خودمان و استقلال عرب هستیم و این مذهب (مذهب شیعه) باعث می شود تا اما پیرو امام منتظَر و کسی که او تعیین میکند باشیم و او الان در سردابی در سامراست و پس ما الان بایستی پیرو غیر از خومان باشیم.
⬇️ توجه داشته باشید که ادعای وی مبنی بر آن که امام زمان (عجل الله فرجه) در سرداب سامراست دروغ محض و تهمتی زشت به شیعه میباشد.
و ما پیشتر به این ادعای سخیف پاسخ کوتاهی دادهایم؛
و #باید_بدانیم این ادعاها تلاش مذبوحانه است! این افراد نگران گسترش روزافزون تشیع در مصر هستند و این دروغ پردازی ها وضعشان را خراب تر می کند!
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اهلسنت_و_مهدویت شیخ محمد احمد عرفة (از علمای سرشناس اهل سنت الازهر): مذهب تشیع مخالف استقلال مسلمانان و عرب می باشد/دروغ بستن بر شیعه در موضوع مهدویت 〰〰〰▫️〰〰〰〰〰〰 ✅ یکی از باورهای غلطی که در بین بسیاری از عوام و حتی اهل علم از شیعیان رواج یافته است،…
آیت الله سیدمحمد کاظم قزوینی در مورد دلیل احترام و ارزش سرداب نزد شیعه و رد اباطیل مخالفین میگوید:
🔻زوار این سرداب را به سبب قداستش و اینکه خانه سه نفر از ائمه اهلبیت علیهم السلام بوده خانه مبارکی میدانند و در آنجا #نماز میخوانند ذکر خداوند مینمایند و آنجا را #زیارت میکنند؛ هیچ احدی چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب سکونت داشته یا اینکه از آنجا ظهور مینماید؛ سرداب فقط مکانی متبرک است .... این خلاصه ای از جریان سرداب است ولی همراه من بیایید و دروغگویان را مشاهده کنید که چگونه شیعه را مسخره میکنند که امام شیعه در سرداب غایب گشته با اینکه هیچ شیعه ای چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب غایب گشته یا ساکن سرداب است.
📗📘 نام کتاب: الاِمامُ المَهدِي علیه السلام مِنَ المَهْدِ اِلَی الظُّهُورِ _ تالیف: آیه الله سید محمد کاظم قزوینی _صفحه240
#شبهات_مهدوی (۲۶)
@borrhan
🔻زوار این سرداب را به سبب قداستش و اینکه خانه سه نفر از ائمه اهلبیت علیهم السلام بوده خانه مبارکی میدانند و در آنجا #نماز میخوانند ذکر خداوند مینمایند و آنجا را #زیارت میکنند؛ هیچ احدی چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب سکونت داشته یا اینکه از آنجا ظهور مینماید؛ سرداب فقط مکانی متبرک است .... این خلاصه ای از جریان سرداب است ولی همراه من بیایید و دروغگویان را مشاهده کنید که چگونه شیعه را مسخره میکنند که امام شیعه در سرداب غایب گشته با اینکه هیچ شیعه ای چنین اعتقادی ندارد که امام علیه السلام در سرداب غایب گشته یا ساکن سرداب است.
📗📘 نام کتاب: الاِمامُ المَهدِي علیه السلام مِنَ المَهْدِ اِلَی الظُّهُورِ _ تالیف: آیه الله سید محمد کاظم قزوینی _صفحه240
#شبهات_مهدوی (۲۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#به_سوی_نیمه_شعبان آیه ۲ لیل از #آیات_مهدوی است: به تصریح روایات، در این آیه "روزی" که جهان را روشن می کند ، اشاره به امام عصر علیه السلام است که بر "شب"، که منظور دولتِ باطلِ برپا شده به دست خلیفهء دوم است ، غلبه خواهد کرد. لینک مرتبط: https://t.me/borrhan/24752…
🔹امام باقر علیه السلام در تفسیر ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﴾ -سوره مبارکه الليل آیه ٢- فرمودند: «منظور از نهار، قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما اهلبیت است. وقتی قیام کند، بر دولتهای باطل پیروز میشود. قرآن برای مردم مثال میزند و خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ما است. و معنی آن را جز ما نمیدانند.»
✍️قالَ: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى قَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَتُهُ الْبَاطِلَ- وَ الْقُرْآنُ ضُرِبَ فِيهِ الْأَمْثَالُ لِلنَّاسِ- وَ خَاطَبَ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ وَ نَحْنُ، فَلَيْسَ يَعْلَمُهُ غَيْرُنَا.
📗تفسیرالقمی، ج۲، ص۴۲۵
#آیات_مهدوی
@borrhan
✍️قالَ: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى قَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَتُهُ الْبَاطِلَ- وَ الْقُرْآنُ ضُرِبَ فِيهِ الْأَمْثَالُ لِلنَّاسِ- وَ خَاطَبَ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِهِ وَ نَحْنُ، فَلَيْسَ يَعْلَمُهُ غَيْرُنَا.
📗تفسیرالقمی، ج۲، ص۴۲۵
#آیات_مهدوی
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔰سبک زندگی حاکم جامعه اسلامی امام صادق علیه السلام می فرمایند: برای امیرالمومنین علیه السلام هرگز دو گونه کار کردن برای خدا پیش نمیآمد مگر اینکه سخت ترین آن دو را میپذیرفتند و به آن عمل میکردند. و تا زمانی که نزد شما بودند از آنچه برای وی از مدینه می…
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
إنما هلکَ بنو اسرائیل لانهم کانو یُقیمُون الحُدودَ علی الوضیع دون الشَریفِ.
قوم بنی اسرائیل برای آن #سرنگون گشتند که قانون را درباره مردمان پایین جامعه اجرا میکردند نه طبقه حاکم و اشراف.
📙مستدرک جلد ۱۸ صفحه ۷
✍... در هر جامعه ای تمیز قائل شدن و اعطاء امتیازات نا بجا به افرادی خاص موجب نارضائی مردم و سخط خداوند می گردد.
#حکومت_علوی [96]
@borrhan
إنما هلکَ بنو اسرائیل لانهم کانو یُقیمُون الحُدودَ علی الوضیع دون الشَریفِ.
قوم بنی اسرائیل برای آن #سرنگون گشتند که قانون را درباره مردمان پایین جامعه اجرا میکردند نه طبقه حاکم و اشراف.
📙مستدرک جلد ۱۸ صفحه ۷
✍... در هر جامعه ای تمیز قائل شدن و اعطاء امتیازات نا بجا به افرادی خاص موجب نارضائی مردم و سخط خداوند می گردد.
#حکومت_علوی [96]
@borrhan