[ کانال برهان ]
نتیجۀ نهائی این که در این آیه از سورۀ رعد: إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿رعد/۷﴾ این هادی نمی تواند قرآن باشد. «کل قومٍ» افادۀ عموم می کند. چون کلمۀ «کل» آمده و «قوم» هم به صورت نکره بیان شده است. یعنی هر قومی یک هدایتگر دارند. بنا به…
منظور از هادی در آیه ۷/رعد چه کسی است؟؟
و پاسخ به این سوال از خود قرآن:
آیا قرآن به طور مطلق هادی است؟!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48546
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
و پاسخ به این سوال از خود قرآن:
آیا قرآن به طور مطلق هادی است؟!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48546
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
❌ آیا خداوند همانند مخلوقات است؟!
✍️ فلاسفه و عرفان مصطلح آفرینش خداوند را به تغیرات و تبدلات مخلوقات او قیاس کرده، و اشیاء را پدید آمده و صادر شده از #ذات_خداوند ( بلکه عین ذات و هستی او ) میانگارد نه آفریده او!!
📝کلام برخی از فلاسفه معاصر:
🔹صاحب تفسیر المیزان در «نهاية الحكمة» میگوید:
🔸و من الواجب أن يكون بين المعلول و علّته سنخيّة ذاتيّة.
🔹لازم است که بین معلول و علت آن، شباهت و سنخیت و همانندی ذاتی وجود داشته باشد.!
📙نهاية الحكمة؛ ج۳، ص۶۴۱
🔹حسنزاده آملی نیز در تعلیقاتش بر کتاب کشف المراد علامه حلی مینویسد:
🔸اقول: ان السنخية بين الفاعل و فعله مما لا يعتريه ريب و لا يتطرق إليه شائبة دغدغة..
🔹شباهت و همانندی بین فاعل و فعل او، از اموری است که هیچ شک و دغدغهای در آن راه ندارد.!
📘 كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد؛ ص۵۰۶
#نقد_تصوف #نقد_فلسفه
#وحدت_وجود
@borrhan
✍️ فلاسفه و عرفان مصطلح آفرینش خداوند را به تغیرات و تبدلات مخلوقات او قیاس کرده، و اشیاء را پدید آمده و صادر شده از #ذات_خداوند ( بلکه عین ذات و هستی او ) میانگارد نه آفریده او!!
📝کلام برخی از فلاسفه معاصر:
🔹صاحب تفسیر المیزان در «نهاية الحكمة» میگوید:
🔸و من الواجب أن يكون بين المعلول و علّته سنخيّة ذاتيّة.
🔹لازم است که بین معلول و علت آن، شباهت و سنخیت و همانندی ذاتی وجود داشته باشد.!
📙نهاية الحكمة؛ ج۳، ص۶۴۱
🔹حسنزاده آملی نیز در تعلیقاتش بر کتاب کشف المراد علامه حلی مینویسد:
🔸اقول: ان السنخية بين الفاعل و فعله مما لا يعتريه ريب و لا يتطرق إليه شائبة دغدغة..
🔹شباهت و همانندی بین فاعل و فعل او، از اموری است که هیچ شک و دغدغهای در آن راه ندارد.!
📘 كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد؛ ص۵۰۶
#نقد_تصوف #نقد_فلسفه
#وحدت_وجود
@borrhan
[ کانال برهان ]
❌ آیا خداوند همانند مخلوقات است؟! ✍️ فلاسفه و عرفان مصطلح آفرینش خداوند را به تغیرات و تبدلات مخلوقات او قیاس کرده، و اشیاء را پدید آمده و صادر شده از #ذات_خداوند ( بلکه عین ذات و هستی او ) میانگارد نه آفریده او!! 📝کلام برخی از فلاسفه معاصر: 🔹صاحب تفسیر…
فایل pdf کتاب وحدت یا توحید؟!
تالیف آقای حسن میلانی در نقد نگرش و نظریه آقای حسن زاده آملی
- نقد نظریه #وحدت_وجود با محوریت پاسخ به این سوال:
تفسیر هستی چیست؟ و رابطه خداوند با خلق چگونه است؟ آیا عالم آفریده خداست یا اینکه خود خدا به صورت زمین و آسمان و جن و فرشته و سنگ و چوب و .... پیوسته در رقص و نمود و تجلی و ظهور است؟!!!
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3270
تالیف آقای حسن میلانی در نقد نگرش و نظریه آقای حسن زاده آملی
- نقد نظریه #وحدت_وجود با محوریت پاسخ به این سوال:
تفسیر هستی چیست؟ و رابطه خداوند با خلق چگونه است؟ آیا عالم آفریده خداست یا اینکه خود خدا به صورت زمین و آسمان و جن و فرشته و سنگ و چوب و .... پیوسته در رقص و نمود و تجلی و ظهور است؟!!!
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3270
ⴀⴀ开✀句✀句✀
匀甀瀀攀爀 嘀漀椀挀攀 刀攀挀漀爀搀攀爀
🎁بخشی از هدیه ویژه این دوره 👆
پکیج مبانی عقلی شیعه در معاد
دکتر هندی
پکیج مبانی عقلی شیعه در معاد
دکتر هندی
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_نجوم [5]
✅ هر گاه ستارهای غائب گردد ، ستارهای ظاهر میشود.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
💠 حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ الْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ نُجُومِ السَّمَاءِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ
معروف بن خربوذ گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: مَثل اهل بیت من در این امت مثل ستارگان آسمان است، هر گاه ستاره ای غایب شود ستاره ای دیگر ظاهر گردد.
📚کمال الدین و تمام النعمة.ص313.ط موسسة النشر الاسلامی
🔍بررسی سند روایت
علی بن الحسین بن بابویه: ثقة
📔رجال الطوسی.ص432.ط موسسة النشر الاسلامی
سعد بن عبد الله القمی: جلیل القدر
📔رجال الطوسی.ص427.ط موسسة النشر الاسلامی
احمد بن محمد بن عیسى الاشعری: ثقة
📔رجال الطوسی.ص351.ط موسسة النشر الاسلامی
عبد الرحمن بن أبی نجران: کان عبد الرحمن ثقة ثقة معتمدا على ما یرویه
📔رجال النجاشی.ص235.ط موسسة النشر الاسلامی
الحجاج بن رفاعة الخشاب: ثقة
📔رجال النجاشی.ص144.ط موسسة النشر الاسلامی
معروف بن خربوذ: أورد الکشی فیه مدحا و قدحا و ثقته أصح
📔رجال ابن داود.ص348.ط دانشگاه تهران
________________
🔚 این حدیث نورانی جدای از منقبت عظیم و بزرگ ائمه علیهمالسلام به صراحت بیان کننده وجود مبارک #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است که با توجه به اینکه امام حسن عسکری علیه سلام از دنیا رفتند و شهید شدند ، ستاره دیگری که همان فرزند خلف ایشان حضرت مهدی علیه صلوات الله است ظاهر شده است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
▪️@borrhan
✅ هر گاه ستارهای غائب گردد ، ستارهای ظاهر میشود.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
💠 حدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ الْخَشَّابِ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِی هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ نُجُومِ السَّمَاءِ کُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ
معروف بن خربوذ گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: مَثل اهل بیت من در این امت مثل ستارگان آسمان است، هر گاه ستاره ای غایب شود ستاره ای دیگر ظاهر گردد.
📚کمال الدین و تمام النعمة.ص313.ط موسسة النشر الاسلامی
🔍بررسی سند روایت
علی بن الحسین بن بابویه: ثقة
📔رجال الطوسی.ص432.ط موسسة النشر الاسلامی
سعد بن عبد الله القمی: جلیل القدر
📔رجال الطوسی.ص427.ط موسسة النشر الاسلامی
احمد بن محمد بن عیسى الاشعری: ثقة
📔رجال الطوسی.ص351.ط موسسة النشر الاسلامی
عبد الرحمن بن أبی نجران: کان عبد الرحمن ثقة ثقة معتمدا على ما یرویه
📔رجال النجاشی.ص235.ط موسسة النشر الاسلامی
الحجاج بن رفاعة الخشاب: ثقة
📔رجال النجاشی.ص144.ط موسسة النشر الاسلامی
معروف بن خربوذ: أورد الکشی فیه مدحا و قدحا و ثقته أصح
📔رجال ابن داود.ص348.ط دانشگاه تهران
________________
🔚 این حدیث نورانی جدای از منقبت عظیم و بزرگ ائمه علیهمالسلام به صراحت بیان کننده وجود مبارک #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است که با توجه به اینکه امام حسن عسکری علیه سلام از دنیا رفتند و شهید شدند ، ستاره دیگری که همان فرزند خلف ایشان حضرت مهدی علیه صلوات الله است ظاهر شده است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
▪️@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب آشتی با امام عصر علیهالسلام ؛ به قلم دکتر علی هراتیان ، در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3273
https://t.me/borrhanlibrary/3273
Forwarded from اتچ بات
#باید_بدانیم
❗️تصریح حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب) به اطاعت مطلق زن از شوهر، تعدد زوجات، کنیزان حاصل از زنان اسیر شده در جنگ و کودک همسری در دوران ساسانیان!/ مردان در دوره ی ساسانی برای به دنیا آمدن فرزند پسر هدیه ی بیشتری می دادند تا به دنیا آمدن فرزند دختر!
〰〰◽️◽️〰〰〰〰〰〰
👤حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب) در مورد وضعیت خانواده در دوران ساسانی به نکات جالبی اشاره میکند که برخی سخنان و تصریحات وی در مورد وضعیت زن در آن دوران را اینجا نقل می کنیم:
💢 زن نسبت به شوهر اطاعت محض داشت. ولیکن با وجود این بانوی خانه حساب می شد و محترم تر از زن ها در جاهای دیگر مشرق زمین بود. تعدد زوجات و داشتن هم خوابه ها از کنیزک های زرخرید یا زن هایی که در جنگ اسیر می شدند در میان نجباء شیوع داشت. دختران را از طفولیت نامزد میکردند و در سن 15 سالگی شوهر میدادند تا بر عده ی خانواده ها بیفزاید.
📗پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، ص260، ناشر: دبیر، نوبت چاپ: سوم، 1392 خورشیدی.
💢 راجع به مهریه ی زن اطلاعات مبسوطی نرسیده ولی معلوم است که زن از شوهرش وجهی و هدایایی دریافت می کرد و در موقع تولد اولاد نیز پدر هدیه ای می داد و این هدیه در مورد پسر بیشتر از دختر بود.
📗 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، ص261، ناشر: دبیر، نوبت چاپ: سوم، 1392 خورشیدی.
#نقد_زرتشتی_گری
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
❗️تصریح حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب) به اطاعت مطلق زن از شوهر، تعدد زوجات، کنیزان حاصل از زنان اسیر شده در جنگ و کودک همسری در دوران ساسانیان!/ مردان در دوره ی ساسانی برای به دنیا آمدن فرزند پسر هدیه ی بیشتری می دادند تا به دنیا آمدن فرزند دختر!
〰〰◽️◽️〰〰〰〰〰〰
👤حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب) در مورد وضعیت خانواده در دوران ساسانی به نکات جالبی اشاره میکند که برخی سخنان و تصریحات وی در مورد وضعیت زن در آن دوران را اینجا نقل می کنیم:
💢 زن نسبت به شوهر اطاعت محض داشت. ولیکن با وجود این بانوی خانه حساب می شد و محترم تر از زن ها در جاهای دیگر مشرق زمین بود. تعدد زوجات و داشتن هم خوابه ها از کنیزک های زرخرید یا زن هایی که در جنگ اسیر می شدند در میان نجباء شیوع داشت. دختران را از طفولیت نامزد میکردند و در سن 15 سالگی شوهر میدادند تا بر عده ی خانواده ها بیفزاید.
📗پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، ص260، ناشر: دبیر، نوبت چاپ: سوم، 1392 خورشیدی.
💢 راجع به مهریه ی زن اطلاعات مبسوطی نرسیده ولی معلوم است که زن از شوهرش وجهی و هدایایی دریافت می کرد و در موقع تولد اولاد نیز پدر هدیه ای می داد و این هدیه در مورد پسر بیشتر از دختر بود.
📗 پیرنیا، حسن (متوفای 1314 خورشیدی)، تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، ص261، ناشر: دبیر، نوبت چاپ: سوم، 1392 خورشیدی.
#نقد_زرتشتی_گری
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#باید_بدانیم ❗️تصریح حسن پیرنیا (مورخ باستان گرا و متعصب) به اطاعت مطلق زن از شوهر، تعدد زوجات، کنیزان حاصل از زنان اسیر شده در جنگ و کودک همسری در دوران ساسانیان!/ مردان در دوره ی ساسانی برای به دنیا آمدن فرزند پسر هدیه ی بیشتری می دادند تا به دنیا آمدن…
#باید_بدانیم
✖️تبعیض بین پسر و دختر در زمان هخامنشیان
از کتیبه های هخامنشی به جا مانده به صراحت چنین آمده است:
🔻زنانی که فرزند #پسر به دنیا میآوردند دو برابر کسانی که فرزند #دختر به دنیا می آوردند جیره غذایی میگرفتند.
📚شاهنشاهی هخامنشی،ماریا برسیوس،صفحه 206
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan
✖️تبعیض بین پسر و دختر در زمان هخامنشیان
از کتیبه های هخامنشی به جا مانده به صراحت چنین آمده است:
🔻زنانی که فرزند #پسر به دنیا میآوردند دو برابر کسانی که فرزند #دختر به دنیا می آوردند جیره غذایی میگرفتند.
📚شاهنشاهی هخامنشی،ماریا برسیوس،صفحه 206
#نقد_زرتشتی_گری
@borrhan