#توسل
#زیارت
⚠️ پاسخ به شبهه پراکنی های وهابیون حول روایات بهشتی شدن زائرین حضرت کریمه اهل بیت فاطمه معصومه علیها السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✅ پاسخ شیعه
در پاسخ به این جماعت نادان می‌گوییم:
چه شیعه و چه سنی روایاتی دارند مبنی بر اینکه هر کس فلان فعل را انجام دهد بهشتی میشود ؛ برای مثال بخاری نقل میکند:
6957 حدثنا أبو الْيَمَانِ أخبرنا شُعَيْبٌ حدثنا أبو الزِّنَادِ عن الْأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إلا وَاحِدًا من أَحْصَاهَا دخل الْجَنَّةَ ) أَحْصَيْنَاهُ ( حَفِظْنَاهُ
📚صحيح البخاري ج 6 ص 2691
🔴ترجمه: ابوهريره ميگوید : رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : خداوند 99 اسم دارد، هرکس انها را حفظ کند بهشتی است.
1315 حدثنا يَعْقُوبُ بن إبراهيم حدثنا بن عُلَيَّةَ حدثنا عبد الْعَزِيزِ بن صُهَيْبٍ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما من الناس مُسْلِمٌ يَمُوتُ له ثَلَاثَةٌ من الْوَلَدِ لم يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلا أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
📚صحيح البخاري ج 1 ص 465
🔴ترجمه: انس بن مالک گفت: رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : هرکس بمیرد و سه فرزند که به سن بلوغ نرسیده اند داشته باشد خداوند او را وارد بهشت میکند !
👆👆 در روایات فوق دو فعل سهل و ساده برای دستیابی به بهشت گفته شده است ؛ مثلا 99 اسم الله عزوجل را یاد بگیریم و یا 3 فرزند قبل از بلوغ داشته باشیم پس بهشتی هستیم.
آیا احدی میگوید این امور مطلق هستند؟ قطعا خیر !
بلکه مشروط به ایمان میباشند و کسی که ایمان نداشته باشد این اقوال شامل حال او نمیشود!
___________
🔸قاعده طلایی🔸
✅ شرط قبولی هر فعلی ایمان است و اگر عملی بدون ایمان باشد فعل مقبول نیست.
🙂 کلاسی مختصر برای وهابیون بگذاریم :
✅ از شروطی که الله عزوجل برای قبولی اعمال آنرا وضع کرده مسئله ایمان است که جزاء را بر ایمان مترتب کرده است .
خداوند عزوجل در توصیف اعمال غیر مومنان در سوره نور میفرماید:
📖 و الذين كفروا اءعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتى إ ذا جاءه لم يجده شيئا و وجدالله عنده فوفئه حسابه و الله سريع الحساب (39)
📖 او كظلمات فى بحر لجى يغشئه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إ ذا اءخرج يده لم يكديرئها و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور (40)
📝39 - و كسانى كه كافر شدند اعمالشان همچون سرابى است در يك كوير، كه انسان تشنه آن را از دور آب مى‌پندارد، اما هنگامى كه به سراغ آن مى‌آيد چيزى نمى يابد! و خدا را نزد آن مى‌يابد و حساب او را صاف مى‌كند، و خداوند سريع الحساب است !
📝40 - يا همچون ظلماتى است در يك درياى پهناور، كه موج آن را پوشانيده ، و بر فراز آن موج ديـگـرى است ، و بر فراز آن ابرى تاريك ، ظلمتهائى است يكى بر فراز ديگر آنچنان كه هر گاه دست خود را خارج كند ممكن نيست آن را ببيند! و كسى كه خدا نورى براى او قرار نداده ، نورى براى او نيست !
✅ در این آیات مبارکه اعمال افراد بى‌ايمان و کافر همانند سراب حساب شده است و به عبارتی ارزشی ندارند خواه سه میلیارد بار به زیارت حضرت معصومه علیها السلام یا صد هزار بار به زیارت امام حسین علیه السلام بروند ؛ولکن شرط قبولی این اعمال ایمان است و اگر عقیده صحیح نباشد و
خارج از دائره ایمان باشد نفعی بحال افراد نخواهند داشت.
✅ و ایضا خداوند در سوره مائده میفرماید:
📖 و من يكفر بالايمان فقد حبط عمله و هو فى الاخرة من الخاسرين
📝 و كسى كه انكار كند آنچه را بايد به آن ايمان بياورد اعمال او باطل و بى اثر ميگردد و در سراى ديگر از زيانكاران خواهد بود
✅ از این آیات مبارکه متوجه موقف ما از قبول اعمال یا رفض آنها توسط الله عزوجل میشویم ؛
و میتوان چنین گفت که شرط قبولی اعمال در درجه اول ، حُسن فعلی نیست بلکه حُسن فاعلی آن اعمال است و فرق بین حُسن فعلی و ُحسن فاعلی را میتوان چنین توصیف کرد
که اولی همانند تن و جسد فیزیکی است و دومی همانند روح و حیات است چه بسا عملی باشد که ظاهرش حُسن فعلی همانند کمک به فقیر باشد ولکن هدف آن معطی بخاطر ایمان به الله عزوجل نبوده است بلکه بخاطر ریا باشد که در این صورت فاقد حسن فاعلى میشود.
🔻پس هر عملی از لحاظ حُسن و قبح از دو جهت میباشد ممکن است حُسن فعلی موجود باشد لکن فاقد حُسن فاعلی باشد و اعطای ثواب الهی در وهله اول مرتبط به حُسن فاعلی میباشد نه حُسن فعلی.
و این حقیقت حدیث شریف نبوی انما الاعمال بالنیات (همانا اعمال به نیت است) میباشد.
《1》
#زیارت
⚠️ پاسخ به شبهه پراکنی های وهابیون حول روایات بهشتی شدن زائرین حضرت کریمه اهل بیت فاطمه معصومه علیها السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✅ پاسخ شیعه
در پاسخ به این جماعت نادان می‌گوییم:
چه شیعه و چه سنی روایاتی دارند مبنی بر اینکه هر کس فلان فعل را انجام دهد بهشتی میشود ؛ برای مثال بخاری نقل میکند:
6957 حدثنا أبو الْيَمَانِ أخبرنا شُعَيْبٌ حدثنا أبو الزِّنَادِ عن الْأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إلا وَاحِدًا من أَحْصَاهَا دخل الْجَنَّةَ ) أَحْصَيْنَاهُ ( حَفِظْنَاهُ
📚صحيح البخاري ج 6 ص 2691
🔴ترجمه: ابوهريره ميگوید : رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : خداوند 99 اسم دارد، هرکس انها را حفظ کند بهشتی است.
1315 حدثنا يَعْقُوبُ بن إبراهيم حدثنا بن عُلَيَّةَ حدثنا عبد الْعَزِيزِ بن صُهَيْبٍ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما من الناس مُسْلِمٌ يَمُوتُ له ثَلَاثَةٌ من الْوَلَدِ لم يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلا أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ
📚صحيح البخاري ج 1 ص 465
🔴ترجمه: انس بن مالک گفت: رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : هرکس بمیرد و سه فرزند که به سن بلوغ نرسیده اند داشته باشد خداوند او را وارد بهشت میکند !
👆👆 در روایات فوق دو فعل سهل و ساده برای دستیابی به بهشت گفته شده است ؛ مثلا 99 اسم الله عزوجل را یاد بگیریم و یا 3 فرزند قبل از بلوغ داشته باشیم پس بهشتی هستیم.
آیا احدی میگوید این امور مطلق هستند؟ قطعا خیر !
بلکه مشروط به ایمان میباشند و کسی که ایمان نداشته باشد این اقوال شامل حال او نمیشود!
___________
🔸قاعده طلایی🔸
✅ شرط قبولی هر فعلی ایمان است و اگر عملی بدون ایمان باشد فعل مقبول نیست.
🙂 کلاسی مختصر برای وهابیون بگذاریم :
✅ از شروطی که الله عزوجل برای قبولی اعمال آنرا وضع کرده مسئله ایمان است که جزاء را بر ایمان مترتب کرده است .
خداوند عزوجل در توصیف اعمال غیر مومنان در سوره نور میفرماید:
📖 و الذين كفروا اءعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتى إ ذا جاءه لم يجده شيئا و وجدالله عنده فوفئه حسابه و الله سريع الحساب (39)
📖 او كظلمات فى بحر لجى يغشئه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إ ذا اءخرج يده لم يكديرئها و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور (40)
📝39 - و كسانى كه كافر شدند اعمالشان همچون سرابى است در يك كوير، كه انسان تشنه آن را از دور آب مى‌پندارد، اما هنگامى كه به سراغ آن مى‌آيد چيزى نمى يابد! و خدا را نزد آن مى‌يابد و حساب او را صاف مى‌كند، و خداوند سريع الحساب است !
📝40 - يا همچون ظلماتى است در يك درياى پهناور، كه موج آن را پوشانيده ، و بر فراز آن موج ديـگـرى است ، و بر فراز آن ابرى تاريك ، ظلمتهائى است يكى بر فراز ديگر آنچنان كه هر گاه دست خود را خارج كند ممكن نيست آن را ببيند! و كسى كه خدا نورى براى او قرار نداده ، نورى براى او نيست !
✅ در این آیات مبارکه اعمال افراد بى‌ايمان و کافر همانند سراب حساب شده است و به عبارتی ارزشی ندارند خواه سه میلیارد بار به زیارت حضرت معصومه علیها السلام یا صد هزار بار به زیارت امام حسین علیه السلام بروند ؛ولکن شرط قبولی این اعمال ایمان است و اگر عقیده صحیح نباشد و
خارج از دائره ایمان باشد نفعی بحال افراد نخواهند داشت.
✅ و ایضا خداوند در سوره مائده میفرماید:
📖 و من يكفر بالايمان فقد حبط عمله و هو فى الاخرة من الخاسرين
📝 و كسى كه انكار كند آنچه را بايد به آن ايمان بياورد اعمال او باطل و بى اثر ميگردد و در سراى ديگر از زيانكاران خواهد بود
✅ از این آیات مبارکه متوجه موقف ما از قبول اعمال یا رفض آنها توسط الله عزوجل میشویم ؛
و میتوان چنین گفت که شرط قبولی اعمال در درجه اول ، حُسن فعلی نیست بلکه حُسن فاعلی آن اعمال است و فرق بین حُسن فعلی و ُحسن فاعلی را میتوان چنین توصیف کرد
که اولی همانند تن و جسد فیزیکی است و دومی همانند روح و حیات است چه بسا عملی باشد که ظاهرش حُسن فعلی همانند کمک به فقیر باشد ولکن هدف آن معطی بخاطر ایمان به الله عزوجل نبوده است بلکه بخاطر ریا باشد که در این صورت فاقد حسن فاعلى میشود.
🔻پس هر عملی از لحاظ حُسن و قبح از دو جهت میباشد ممکن است حُسن فعلی موجود باشد لکن فاقد حُسن فاعلی باشد و اعطای ثواب الهی در وهله اول مرتبط به حُسن فاعلی میباشد نه حُسن فعلی.
و این حقیقت حدیث شریف نبوی انما الاعمال بالنیات (همانا اعمال به نیت است) میباشد.
《1》
tanzil.ir
تنزيل - پیمایشگر قرآن کریم
متن، ترجمه، و ترتیل قرآن کریم. با امکان جستجو و ترجمه گویا به زبان فارسی.
Forwarded from اتچ بات
✅ پس نتیجه این میباشد که ایمان شرط قبولی اعمال است و این حقیقتی مقبول نزد جمیع مسلمانان است به دو مورد اشاره میکنیم:
⬇️ لأن الإيمان شرط في قبول الأعمال
📚التسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 77
🔵ترجمه: زیرا که ایمان شرط قبولی اعمال است
ایضا:
⬇️ أن مدار قبول الأعمال هو الإيمان
📚تفسير أبي السعود ج 5 ص 203
🔵ترجمه: مدار قبولی اعمال ایمان است
=============
✅ پس ای وهابی !
سه میلیون بار به زیارت سیدتنا فاطمه معصومه علیها السلام بروید نفعی به حالتان نخواهد داشت زیرا که از دایره ایمان خارج هستید واین فعلتان مقبول نیست.
✅ چرا که زیارت حضرت فاطمه سلام الله علیها مشروط به شرط #معرفت است
امام رضا علیه السلام میفرمایند:
💠 مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّة
📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج48 ، ص317
https://bit.ly/30eyvX7
http://lib.eshia.ir/71860/48/317
💠کسی که او (حضرت معصومه) را زیارت کند در حالی که آگاه به حقش باشد بهشت برای اوست.
_______________
✅ بهشتی بودن زمانیست که نسبت به حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها معرفت داشته باشیم و از راه و منش ایشان پیروی کنیم.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🔝 @borrhan
⬇️ لأن الإيمان شرط في قبول الأعمال
📚التسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 77
🔵ترجمه: زیرا که ایمان شرط قبولی اعمال است
ایضا:
⬇️ أن مدار قبول الأعمال هو الإيمان
📚تفسير أبي السعود ج 5 ص 203
🔵ترجمه: مدار قبولی اعمال ایمان است
=============
✅ پس ای وهابی !
سه میلیون بار به زیارت سیدتنا فاطمه معصومه علیها السلام بروید نفعی به حالتان نخواهد داشت زیرا که از دایره ایمان خارج هستید واین فعلتان مقبول نیست.
✅ چرا که زیارت حضرت فاطمه سلام الله علیها مشروط به شرط #معرفت است
امام رضا علیه السلام میفرمایند:
💠 مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّة
📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج48 ، ص317
https://bit.ly/30eyvX7
http://lib.eshia.ir/71860/48/317
💠کسی که او (حضرت معصومه) را زیارت کند در حالی که آگاه به حقش باشد بهشت برای اوست.
_______________
✅ بهشتی بودن زمانیست که نسبت به حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها معرفت داشته باشیم و از راه و منش ایشان پیروی کنیم.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🔝 @borrhan
Telegram
attach 📎
زیارتنامه ی حضرت معصومه علیهاالسّلام
<unknown>
▫️زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
@borrhan
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ پس نتیجه این میباشد که ایمان شرط قبولی اعمال است و این حقیقتی مقبول نزد جمیع مسلمانان است به دو مورد اشاره میکنیم: ⬇️ لأن الإيمان شرط في قبول الأعمال 📚التسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 77 🔵ترجمه: زیرا که ایمان شرط قبولی اعمال است ایضا: ⬇️ أن مدار قبول…
#توسل_به_قبور
آیا می‌دانستید «ابو ايوب انصاري» از بزرگ ترین صحابه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) است و قبر او اینک در استانبول و در ترکیه🇹🇷میباشد؟؟
👤 ذهبی از دانشمندان بزرگ اهل سنت،در فضائل او میگوید:
«... شبی که او از دنیا رفت اتفاقات عجیبی برای رومیان افتاد. صبحگاهان علت را از مسلمانان جویا شدند.
لشگریان به آنها گفتند که دیشب یکی از بزرگ ترین اصحاب پیامبر ما از دنیا رفت و او را دفن نمودیم. رومیان به عظمت او پی بردند. برای او مقبره ساختند.
🔸 «... فَكَانُوا إِذَا قَحَطُوا، كَشَفُوا عَنْ قَبْرِهِ، فَأُمْطِرُوا ...»
🔸 هر گاه قحطی و #خشکسالی شدید برایشان پیش می‌آمد به قبر او متوسل می شدند و خداوند #باران برای آنها نازل می کرد!!
⁉️❔ آیا قبر «ابو ایوب انصاری» با قبر حضرت معصومه سلام الله علیها که از فرزندان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هستند، تفاوتی دارد؟
⁉️❕چه دست پلیدی است که توسل و #تبرک به قبور فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله را تمسخر می کند؟
#قاعده_الزام
@borrhan
آیا می‌دانستید «ابو ايوب انصاري» از بزرگ ترین صحابه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) است و قبر او اینک در استانبول و در ترکیه🇹🇷میباشد؟؟
👤 ذهبی از دانشمندان بزرگ اهل سنت،در فضائل او میگوید:
«... شبی که او از دنیا رفت اتفاقات عجیبی برای رومیان افتاد. صبحگاهان علت را از مسلمانان جویا شدند.
لشگریان به آنها گفتند که دیشب یکی از بزرگ ترین اصحاب پیامبر ما از دنیا رفت و او را دفن نمودیم. رومیان به عظمت او پی بردند. برای او مقبره ساختند.
🔸 «... فَكَانُوا إِذَا قَحَطُوا، كَشَفُوا عَنْ قَبْرِهِ، فَأُمْطِرُوا ...»
🔸 هر گاه قحطی و #خشکسالی شدید برایشان پیش می‌آمد به قبر او متوسل می شدند و خداوند #باران برای آنها نازل می کرد!!
⁉️❔ آیا قبر «ابو ایوب انصاری» با قبر حضرت معصومه سلام الله علیها که از فرزندان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هستند، تفاوتی دارد؟
⁉️❕چه دست پلیدی است که توسل و #تبرک به قبور فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله را تمسخر می کند؟
#قاعده_الزام
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 نظر دکتر محسن جهانگیری (استاد ممتاز دانشگاه تهران) درباره شخصیت ابن عربی پدر عرفان به اصطلاح اسلامی!!
📝 اغلب مورخان و نويسندگان شرح حال ابن عربى، وى را در جرگه علماى اهل سنت و جماعت قرار دادهاند ... بعضى از بزرگان شيعه اماميه هم، وى را از سنيان متعصب و از دشمنان سرسخت شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت دانسته و به اين جهت سرزنشش كردهاند .. با اينكه احتمال شيعه بودنش بسيار ضعيف است و ظن غالب بر اين است كه وى سنى بوده است، نهايت سنى صوفى وحدت وجودى كه احيانا به وحدت اديان نيز تفوه كرده است.
#نقد_ابن_عربی
#وحدت_وجود
@borrhan
📝 اغلب مورخان و نويسندگان شرح حال ابن عربى، وى را در جرگه علماى اهل سنت و جماعت قرار دادهاند ... بعضى از بزرگان شيعه اماميه هم، وى را از سنيان متعصب و از دشمنان سرسخت شيعيان و پيروان اهل بيت عصمت و طهارت دانسته و به اين جهت سرزنشش كردهاند .. با اينكه احتمال شيعه بودنش بسيار ضعيف است و ظن غالب بر اين است كه وى سنى بوده است، نهايت سنى صوفى وحدت وجودى كه احيانا به وحدت اديان نيز تفوه كرده است.
#نقد_ابن_عربی
#وحدت_وجود
@borrhan
[ کانال برهان ]
Photo
فایل pdf مقالهء عارف خودسِتا
به قلم استاد مرحوم: #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در نقد ابن عربی (۴صفحه)
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3267
به قلم استاد مرحوم: #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در نقد ابن عربی (۴صفحه)
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3267
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مولوی
❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!!
~~~✖️✖️~~~~~~~~~
🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش میگوید:
این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند و راه روشن خداپرستی است! ....
🔻 مولوی چنان برای کتاب خود تقدس و ارزش قائل است، که صراحتا تعریفی عصمت آمیز از آن ارائه میدهد.
🔻 وی در مقدمه مثنوی علاوه بر اینکه کتاب خود را : «اصول اصول اصول دین و فقه الله الاکبر و شرع الله الازهر و برهان الله الاظهر» میداند!!!!
به همین مقدار اکتفا نکرده، بلکه گام فراتر نهاده و مدعی شده که مثنوی حقِ محض است! و هیچ باطلی در آن راه ندارد و آیه «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» و همچنین آیه «لا یمسه الا المطهرون» را در وصف کتاب خود میگوید.!!!!
🔻 لذا کتاب خود را در کنار کتب آسمانی می آورد و آن را از هر باطل و لغزشی منزه میداند!
❗️ و حتی از او نقل است که مثنوی را از قرآن بالاتر و برتر میدانست!!!
🔻 همانگونه که در اسکن با رنگ سبز مشخص شده ، مولوی برخی از اوصاف قرآن کریم را درباره مثنوی مطرح میکند!
❔❓ آیا به راستی ذکر اوصاف قرآن کریم که مختص به خود قرآن کریم است برای مثنوی بی احترامی به قرآن کریم نیست؟؟!!!!
➕🔚 پاسخی به این تقدس تراشی در مقام کنایه و لفافه برای اهل دقت:::
✅ اینکه برخی متقشفین و بعض مقدسین ظاهر بین مراد جناب رومی مولانا جلال الدین از آن عبارت بلند که کتاب خود را اصل اصول دین نامید را نفهمیده و زبان به طعن او گشودند بدان جهت است که با لب تصوف و عرف عرفان آشنا نبوده از اسرار عرفانی طرفی نبسته اند!!!!
مراد آن بزرگ حکیم از عبارت پیش گفته در معرفی کتاب خود که سمت اطلاق و سمات تنزه از اسم و رسم از آن لایح و هویداست این است که مطلق الدین و دین مطلق، اصل اصولش که همان بی اصلی و تنزه و تعری از هر قید و وصفی است در کتاب من (که کتاب و کتیبه هر کس اثر او و نمودار دارایی وی است) تجلی کرده است.
بدان ای عزیز! اگر اهل سنت و جماعتی کتابم کتاب سنی و جمعی است بلا قید. اگر اهل نصب و عداوتی کتابم جلوه هایی از نصب را دارد بلا صوره و حد.
اگر اهل #غلو و محبتی کتابم کتاب غلو است و عشق و لیس بشئ منها.
اگر جبری و اشعری یا تفویضی و معتزلی اگر شیطان پرست و عمَری یا حق خواه و علوی هستی همه و همه را دارم لا بالممازجه و...
حتی اگر از بر و بچِّ خانی آباد و دروازه غار و خزانه فرابادی هم مایوس نباش که در این باب تجلیاتی رکیک دارم که نگو و نپرس!!!🤨🤨
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!!
🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش میگوید:
این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند و راه روشن خداپرستی است! ....
🔻 مولوی چنان برای کتاب خود تقدس و ارزش قائل است، که صراحتا تعریفی عصمت آمیز از آن ارائه میدهد.
🔻 وی در مقدمه مثنوی علاوه بر اینکه کتاب خود را : «اصول اصول اصول دین و فقه الله الاکبر و شرع الله الازهر و برهان الله الاظهر» میداند!!!!
به همین مقدار اکتفا نکرده، بلکه گام فراتر نهاده و مدعی شده که مثنوی حقِ محض است! و هیچ باطلی در آن راه ندارد و آیه «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» و همچنین آیه «لا یمسه الا المطهرون» را در وصف کتاب خود میگوید.!!!!
🔻 لذا کتاب خود را در کنار کتب آسمانی می آورد و آن را از هر باطل و لغزشی منزه میداند!
❗️ و حتی از او نقل است که مثنوی را از قرآن بالاتر و برتر میدانست!!!
🔻 همانگونه که در اسکن با رنگ سبز مشخص شده ، مولوی برخی از اوصاف قرآن کریم را درباره مثنوی مطرح میکند!
❔❓ آیا به راستی ذکر اوصاف قرآن کریم که مختص به خود قرآن کریم است برای مثنوی بی احترامی به قرآن کریم نیست؟؟!!!!
➕🔚 پاسخی به این تقدس تراشی در مقام کنایه و لفافه برای اهل دقت:::
✅ اینکه برخی متقشفین و بعض مقدسین ظاهر بین مراد جناب رومی مولانا جلال الدین از آن عبارت بلند که کتاب خود را اصل اصول دین نامید را نفهمیده و زبان به طعن او گشودند بدان جهت است که با لب تصوف و عرف عرفان آشنا نبوده از اسرار عرفانی طرفی نبسته اند!!!!
مراد آن بزرگ حکیم از عبارت پیش گفته در معرفی کتاب خود که سمت اطلاق و سمات تنزه از اسم و رسم از آن لایح و هویداست این است که مطلق الدین و دین مطلق، اصل اصولش که همان بی اصلی و تنزه و تعری از هر قید و وصفی است در کتاب من (که کتاب و کتیبه هر کس اثر او و نمودار دارایی وی است) تجلی کرده است.
بدان ای عزیز! اگر اهل سنت و جماعتی کتابم کتاب سنی و جمعی است بلا قید. اگر اهل نصب و عداوتی کتابم جلوه هایی از نصب را دارد بلا صوره و حد.
اگر اهل #غلو و محبتی کتابم کتاب غلو است و عشق و لیس بشئ منها.
اگر جبری و اشعری یا تفویضی و معتزلی اگر شیطان پرست و عمَری یا حق خواه و علوی هستی همه و همه را دارم لا بالممازجه و...
حتی اگر از بر و بچِّ خانی آباد و دروازه غار و خزانه فرابادی هم مایوس نباش که در این باب تجلیاتی رکیک دارم که نگو و نپرس!!!🤨🤨
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_مولوی ❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!! ~~~✖️✖️~~~~~~~~~ 🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش میگوید: این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند…
↩️ پیرو مطلب قبل:
✖️در کتاب مناقب العارفین که شرح حال مولوی و همفکران اوست و توسط یکی از مریدان و نزدیک به زمان حیات او نوشته شده، نقل شده:
«روزی سلطان ولد (فرزند مولوی) گفت: یکی از یاران به حضرتِ پدرم شکایتی کرد که دانشمندان با من بحث کردند که مثنوی را چرا «قرآن» گویند؟ من در جوابش گفتم که مثنوی تفسیر قرآن است. پدرم لحظه ای خاموش شد و سپس فرمود: 👈ای سگ، 👈ای خر، 👈ای غر خواهر👉 (دشنام ناموسی)، چرا مثنوی قرآن نباشد حال آنکه در ظروفِ حروفِ انبیاء و اولیاء جز اسرار الهی مندرج نیست و کلام خدا از دل پاک ایشان بر زبانشان روان است.!!»
📗 مناقب العارفین، ص ۲۹۱
💠 جنابان میرزا علی اکبر مصلایی و سید جواد مدرسی همین داستان را نقل کرده و از بیان معنای 👈ای غر خواهر👉 خودداری میکنند!!
📗 نقدی بر مثنوی، ص۱۶
✖️ شمس تبریزی نیز بر این باور بود مثنوی برتر از قرآن است!!!!!
📗 نقدی بر مثنوی، ص۱۷
📒 مقالات شمس تبریزی، ص۸۸
آیا این عقاید حرمت شکنی و بی احترامی نسبت به قرآن کریم نیست که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: يا علي سيد الكلام القرآن.
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی [187]
#نقد_شمس_تبریزی [34]
@borrhan
✖️در کتاب مناقب العارفین که شرح حال مولوی و همفکران اوست و توسط یکی از مریدان و نزدیک به زمان حیات او نوشته شده، نقل شده:
«روزی سلطان ولد (فرزند مولوی) گفت: یکی از یاران به حضرتِ پدرم شکایتی کرد که دانشمندان با من بحث کردند که مثنوی را چرا «قرآن» گویند؟ من در جوابش گفتم که مثنوی تفسیر قرآن است. پدرم لحظه ای خاموش شد و سپس فرمود: 👈ای سگ، 👈ای خر، 👈ای غر خواهر👉 (دشنام ناموسی)، چرا مثنوی قرآن نباشد حال آنکه در ظروفِ حروفِ انبیاء و اولیاء جز اسرار الهی مندرج نیست و کلام خدا از دل پاک ایشان بر زبانشان روان است.!!»
📗 مناقب العارفین، ص ۲۹۱
💠 جنابان میرزا علی اکبر مصلایی و سید جواد مدرسی همین داستان را نقل کرده و از بیان معنای 👈ای غر خواهر👉 خودداری میکنند!!
📗 نقدی بر مثنوی، ص۱۶
✖️ شمس تبریزی نیز بر این باور بود مثنوی برتر از قرآن است!!!!!
📗 نقدی بر مثنوی، ص۱۷
📒 مقالات شمس تبریزی، ص۸۸
آیا این عقاید حرمت شکنی و بی احترامی نسبت به قرآن کریم نیست که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: يا علي سيد الكلام القرآن.
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی [187]
#نقد_شمس_تبریزی [34]
@borrhan
🟥 اوایل ماه ذیقعده، ایام سالمرگ #اشعث_بن_قیس کِندی در سال ۴۰ هجری است؛
آشنایی کوتاه با اشعث بن قیس و پاسخ به شبهه علت حضور او در صفین در سپاه امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41836
https://t.me/borrhan/41837
تبعیض نژادی در مکتب سقیفه و اعتراض اشعث به امیرمومنان علی علیه السلام به جهت تکریم ایرانیان!
https://t.me/borrhan/41871
https://t.me/borrhan/20742
جعده دختر اشعث قاتل امام مجتبی علیه‌السلام و محمد پسر اشعث از قتله کربلا، خواهرزادگان ابوبکر!!
https://t.me/borrhan/41838
https://t.me/borrhan/41839
امیر المومنین علی علیه السلام و نفرین اشعث به جهت انکار و کتمان حدیث غدیر
https://t.me/borrhan/35367
وقتی که امیرالمومنین علی علیه السلام به سوال اشعث درباره علت صبر آن حضرت در مقابل خلفای غاصب پاسخ می‌گویند!
https://t.me/borrhan/32056
امیرالمومنین و لعن اشعث و بطلان نظریه عدالت صحابه
https://t.me/borrhan/31151
مشارکت اشعث در قتل امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/40996
اشعث و نقل دروغ بستن عمر به رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/48539
❣❣❣❣❣
آشنایی کوتاه با اشعث بن قیس و پاسخ به شبهه علت حضور او در صفین در سپاه امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41836
https://t.me/borrhan/41837
تبعیض نژادی در مکتب سقیفه و اعتراض اشعث به امیرمومنان علی علیه السلام به جهت تکریم ایرانیان!
https://t.me/borrhan/41871
https://t.me/borrhan/20742
جعده دختر اشعث قاتل امام مجتبی علیه‌السلام و محمد پسر اشعث از قتله کربلا، خواهرزادگان ابوبکر!!
https://t.me/borrhan/41838
https://t.me/borrhan/41839
امیر المومنین علی علیه السلام و نفرین اشعث به جهت انکار و کتمان حدیث غدیر
https://t.me/borrhan/35367
وقتی که امیرالمومنین علی علیه السلام به سوال اشعث درباره علت صبر آن حضرت در مقابل خلفای غاصب پاسخ می‌گویند!
https://t.me/borrhan/32056
امیرالمومنین و لعن اشعث و بطلان نظریه عدالت صحابه
https://t.me/borrhan/31151
مشارکت اشعث در قتل امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/40996
اشعث و نقل دروغ بستن عمر به رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/48539
❣❣❣❣❣
Forwarded from اتچ بات
✅ #اشعث_بن_قیس و نقل فرازی قابل تامل از زندگی خلیفه دوم
✅ اثبات کذاب بودن خلیفه دوم این بار توسط خودش با سند صحیح!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
7342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: تَضَيَّفْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا ثُمَّ نَادَانِي: يَا أَشْعَثُ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ،
هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
✔️7342 - صحيح
🔴 اشعث بن قيس مى‌گويد:
بر عمر بن خطاب ميهمان شدم، در قسمتى از شب نزد همسرش رفت و وى را كتك زد، سپس مرا صدا زد و گفت: سه چيز را از من بياموز كه آن را از رسول خدا شنيده‌ام:
- از مردی كه همسرش را مى‌زند، نبايد پرسيد که چرا همسرش را می‌زند؛
☑️ حاکم و ذهبی هر دو می گویند این حدیث صحیح هست
📒النيسابوري، محمد بن بدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 194، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.
حال طرح سوالی مهم ::
⁉️❔آیا عمر بن خطاب در این قول خودش صادق بوده و یا به رسول الله دروغ و بهتان زده است؟؟؟
به این روایات از منابع مخالفین به #قاعده_الزام توجه کنید:
رسول خدا صلى الله عليه وآله در باره كتك زدن همسر فرمودند:
🔹أما يستحيى أحدكم أن يضرب امرأتَه كما يضرب العبد، يضربها أوّل النّهار ثم يضاجعها آخره.
آيا حيا نمى‌كند كسى كه همسرش را ـ مثل يك برده ـ كتك مى زند؟! در ابتداى روز او را كتك مى زند و در آخر روز (شبانگاه) وى را در آغوش مى گيرد!.
📔📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 9، ص 442، ح 17943، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.
⚠️ متاسفانه همان طور که مشاهده نمودید عمر بن خطاب برای این اعمال شنیع و باطل خود دست به دامان دروغ شده است تا خباثت و خشونت ذاتی خود را با جعل و نسبت دادن حدیثی دروغ به رسول الله پنهان کند
‼️⁉️براستی کسی که اینگونه دروغ به رسول الله نسبت می دهد آیا می تواند جانشین محقی برای ایشان باشد؟
اما حکم کسی که به رسول الله دروغ ببندد چیست؟
نووی در شرح خود بر صحیح مسلم میگوید:
🔶 ثمَّ إِنَّ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْدًا فى حديث واحد فسق وردت رواياتة كُلُّهَا وَبَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِجَمِيعِهَا فلَوْ تَابَ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ فَقَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَصَاحِبُ الشَّافِعِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّينَ وَأَصْحَابِ الْوُجُوهِ مِنْهُمْ وَمُتَقَدِّمَيْهِمْ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ لَا تُؤَثِّرُ تَوْبَتُهُ فِي ذَلِكَ ولَا تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ أَبَدًا بَلْ يُحَتَّمُ جَرْحُهُ دَائِمًا
🔷 هرکس که بر رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم در یک حدیثی دروغ ببندد، فاسق شده و همه روایاتش باطل میشود و احتجاج به همه آنها باطل می گردد، هرچند که به نیکویی توبه نماید. و عده ای از علما از جمله امام احمد بن حنبل، ابوبکر حمیدی (استاد بخاری و همنشین شافعی) و ابوبکر صیرفی از فقهاء شافعی و از اصحاب بزرگ و متقدمین آنان در اصول و فروع گفته اند که توبه چنین شخصی موثر نیست و روایت او ابدا قبول نمی شود بلکه جرح او هميشه واجب ميگردد.
📚 شرح النووي علی مسلم ج1 ص69
❌ طبق این حکم، عمر بن خطاب فرد فاسقی بوده و جمیع روایات او هم باطل است و از درجه اعتبار هم از نظر رجالی ساقط است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan
✅ اثبات کذاب بودن خلیفه دوم این بار توسط خودش با سند صحیح!
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
7342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: تَضَيَّفْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا ثُمَّ نَادَانِي: يَا أَشْعَثُ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ،
هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
✔️7342 - صحيح
🔴 اشعث بن قيس مى‌گويد:
بر عمر بن خطاب ميهمان شدم، در قسمتى از شب نزد همسرش رفت و وى را كتك زد، سپس مرا صدا زد و گفت: سه چيز را از من بياموز كه آن را از رسول خدا شنيده‌ام:
- از مردی كه همسرش را مى‌زند، نبايد پرسيد که چرا همسرش را می‌زند؛
☑️ حاکم و ذهبی هر دو می گویند این حدیث صحیح هست
📒النيسابوري، محمد بن بدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 194، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.
حال طرح سوالی مهم ::
⁉️❔آیا عمر بن خطاب در این قول خودش صادق بوده و یا به رسول الله دروغ و بهتان زده است؟؟؟
به این روایات از منابع مخالفین به #قاعده_الزام توجه کنید:
رسول خدا صلى الله عليه وآله در باره كتك زدن همسر فرمودند:
🔹أما يستحيى أحدكم أن يضرب امرأتَه كما يضرب العبد، يضربها أوّل النّهار ثم يضاجعها آخره.
آيا حيا نمى‌كند كسى كه همسرش را ـ مثل يك برده ـ كتك مى زند؟! در ابتداى روز او را كتك مى زند و در آخر روز (شبانگاه) وى را در آغوش مى گيرد!.
📔📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 9، ص 442، ح 17943، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.
⚠️ متاسفانه همان طور که مشاهده نمودید عمر بن خطاب برای این اعمال شنیع و باطل خود دست به دامان دروغ شده است تا خباثت و خشونت ذاتی خود را با جعل و نسبت دادن حدیثی دروغ به رسول الله پنهان کند
‼️⁉️براستی کسی که اینگونه دروغ به رسول الله نسبت می دهد آیا می تواند جانشین محقی برای ایشان باشد؟
اما حکم کسی که به رسول الله دروغ ببندد چیست؟
نووی در شرح خود بر صحیح مسلم میگوید:
🔶 ثمَّ إِنَّ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْدًا فى حديث واحد فسق وردت رواياتة كُلُّهَا وَبَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِجَمِيعِهَا فلَوْ تَابَ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ فَقَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَصَاحِبُ الشَّافِعِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّينَ وَأَصْحَابِ الْوُجُوهِ مِنْهُمْ وَمُتَقَدِّمَيْهِمْ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ لَا تُؤَثِّرُ تَوْبَتُهُ فِي ذَلِكَ ولَا تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ أَبَدًا بَلْ يُحَتَّمُ جَرْحُهُ دَائِمًا
🔷 هرکس که بر رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم در یک حدیثی دروغ ببندد، فاسق شده و همه روایاتش باطل میشود و احتجاج به همه آنها باطل می گردد، هرچند که به نیکویی توبه نماید. و عده ای از علما از جمله امام احمد بن حنبل، ابوبکر حمیدی (استاد بخاری و همنشین شافعی) و ابوبکر صیرفی از فقهاء شافعی و از اصحاب بزرگ و متقدمین آنان در اصول و فروع گفته اند که توبه چنین شخصی موثر نیست و روایت او ابدا قبول نمی شود بلکه جرح او هميشه واجب ميگردد.
📚 شرح النووي علی مسلم ج1 ص69
❌ طبق این حکم، عمر بن خطاب فرد فاسقی بوده و جمیع روایات او هم باطل است و از درجه اعتبار هم از نظر رجالی ساقط است.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ #اشعث_بن_قیس و نقل فرازی قابل تامل از زندگی خلیفه دوم ✅ اثبات کذاب بودن خلیفه دوم این بار توسط خودش با سند صحیح! ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 7342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ…
⬆️ حکم دروغ گو براساس اقرار علمای اهل سنت
✅ دروغگویی خلیفه دوم سقیفه برای پنهان کردن خشونت ذاتی خود
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48538
✅ دروغگویی خلیفه دوم سقیفه برای پنهان کردن خشونت ذاتی خود
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48538
[ کانال برهان ]
امام صادق علیه السلام می فرمایند: ... از عوامل فنای اسلام و مسلمین این است که اموال به دست عده ای بیفتد که حق اموالی را که زیر دست‌شان قرار دارد ندانند و نه به نیاز های فردی و اجتماعی پاسخ دهند. 📙فروع کافی جلد ۷ ص ۲۶۵ پ.ن: «حق اموال» عبارتست از حقی که خدا…
✅ برترین نور چشمی حاکمیت برقراری عدالت است.
إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ الْعُيُونِ لِلْوُلَاةِ اسْتِقَامة الْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ
برترین چیزی که مایۀ سربلندی زمامداران میشود عدالت گستری در شهرها و پدیدار شدن رضایت و دوستی مردم نسبت به حکام است.
📙نهج البلاغه نامه ۵۳
📙تحف العقول صفحه ۱۳۳
#حکومت_علوی [94] #مالک_اشتر
@borrhan
إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ الْعُيُونِ لِلْوُلَاةِ اسْتِقَامة الْعَدْلِ فِي الْبِلَادِ وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ الرَّعِيَّةِ
برترین چیزی که مایۀ سربلندی زمامداران میشود عدالت گستری در شهرها و پدیدار شدن رضایت و دوستی مردم نسبت به حکام است.
📙نهج البلاغه نامه ۵۳
📙تحف العقول صفحه ۱۳۳
#حکومت_علوی [94] #مالک_اشتر
@borrhan
#معرفت_امام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#تفسیر_قرآن
#حسبنا_کتاب_الله
#فرقه_ناجیه
#پاسخ_به_شبهات
#هادی
خداوند در آیه ۷ سوره رعد میفرماید:
📖 وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَیْهِ ءَایَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
پاسخی کوتاه به شبهه پراکنی‌های کانال های وهابی که می‌گویند:
✖️منظور از هادی در این آیه قرآن است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
💡 برای یافتن پاسخ به این سوال به خود قرآن کریم مراجعه میکنیم تا ببینیم آیا قرآن خود را به طور مطلق هادی معرفی کرده است؟
✅ ابتدا به این آیه در بارۀ هادی بودن قرآن توجه کنید:
قرآن کریم می فرماید:
📖 شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده است [كتابى ] كه مردم را راهبر و [متضمن] دلايل آشكار هدايت و [ميزان] تشخيص حق از باطل است.(بقره/185)
🅾 در این آیه خداوند تعالی به صراحت میفرماید که قرآن هادی و میزان تمییز حق از باطل است.
حال به این آیه دقت کنید:
📖إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
خداى را از اينكه به پشه اى يا فروتر [يا فراتر] از آن مثل زند شرم نيايد پس كسانى كه ايمان آورده اند مى دانند كه آن [مثل] از جانب پروردگارشان بجاست ولى كسانى كه به كفر گراييده اند مى گويند خدا از اين مثل چه قصد داشته است [خدا] بسيارى را با آن گمراه و بسيارى را با آن راهنمايى مى كند و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمى كند.(بقره/26)
🅾 در این آیه می فرماید که [مثال های قرآن] عدۀ زیادی را گمراه و عدۀ زیادی را هدایت می کند.
اکنون در این آیه تدبر بفرمائید:
📖 ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است(بقره/2)
🅾 در این آیه به صراحت می فرماید که قرآن فقط اهل تقوا را هدایت میکند.
☘️☘️☘️
🔖نتیجه ای که از سه آیۀ تقدیم شده گرفته میشود اینست که: در قرآن کریم آیاتی که موجب هدایت بشر است وجود دارد؛ اما #فقط اهل تقوا با این آیات هدایت می‌شوند؛ و اهل ریب و نفاق هدایت که نمی‌شوند به کنار، بلکه #گمراه_تر هم می‌شوند.
باز به این آیه دقت بفرمائید:
📖 هوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ.
اوست كسى كه اين كتاب [=قرآن] را بر تو فرو فرستاد پاره اى از آن آيات محكم [=صريح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره اى] ديگر متشابهاتند [كه تاويل پذيرند] اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است براى فتنه جويى و طلب تاويل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پيروى مى كنند با آنكه تاويلش را جز خدا و ريشه داران در دانش كسى نمىداند [آنان كه] مى گويند ما بدان ايمان آورديم همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمى شود(آل عمران/7)
🅾 در این آیه بیان می فرماید که چرا عده‌ای از مردم با آیات قرآن هدایت نمی‌شوند.
علت گمراه تر شدن این گروه انحراف آنان است. اینان همان هائی هستند که خداوند تعالی آنان را «منافق» نامیده است.
حالا به این روایت رسول الله صلی الله صلی الله علیه توجه بفرمائید که فریقین نقل کرده اند:
🔸«إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ»
🅾 کتاب خدا ثقل اکبر است؛ اما صامت میباشد. «قرآن ناطق» خلیفۀ بر حق، حضرت امیر المؤمنین علیه السلام و یازده امام از فرزندان ایشان هستند.
و اگر قرآن به طور مطلق هادی بود #معاویه و #عمروالعاص نمی‌توانستند در #صفین قرآن ها را بر نیزه کنند؛ و عده ای از قرّاء قرآن و به ظاهر مؤمنان متهجد، را فریب بدهند.
تمام مسلمانان خوارج و دشمنان امیرالمؤمنین علبه‌السلام را خارج از دین می شمارند؛ و مورخان و سیره نویسان مسلمان نام آنان را در طبقات صحابۀ رسول الله صلی الله علیه و آله درج نمی‌کنند.
《1》
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#تفسیر_قرآن
#حسبنا_کتاب_الله
#فرقه_ناجیه
#پاسخ_به_شبهات
#هادی
خداوند در آیه ۷ سوره رعد میفرماید:
📖 وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَیْهِ ءَایَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
پاسخی کوتاه به شبهه پراکنی‌های کانال های وهابی که می‌گویند:
✖️منظور از هادی در این آیه قرآن است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
💡 برای یافتن پاسخ به این سوال به خود قرآن کریم مراجعه میکنیم تا ببینیم آیا قرآن خود را به طور مطلق هادی معرفی کرده است؟
✅ ابتدا به این آیه در بارۀ هادی بودن قرآن توجه کنید:
قرآن کریم می فرماید:
📖 شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده است [كتابى ] كه مردم را راهبر و [متضمن] دلايل آشكار هدايت و [ميزان] تشخيص حق از باطل است.(بقره/185)
🅾 در این آیه خداوند تعالی به صراحت میفرماید که قرآن هادی و میزان تمییز حق از باطل است.
حال به این آیه دقت کنید:
📖إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
خداى را از اينكه به پشه اى يا فروتر [يا فراتر] از آن مثل زند شرم نيايد پس كسانى كه ايمان آورده اند مى دانند كه آن [مثل] از جانب پروردگارشان بجاست ولى كسانى كه به كفر گراييده اند مى گويند خدا از اين مثل چه قصد داشته است [خدا] بسيارى را با آن گمراه و بسيارى را با آن راهنمايى مى كند و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمى كند.(بقره/26)
🅾 در این آیه می فرماید که [مثال های قرآن] عدۀ زیادی را گمراه و عدۀ زیادی را هدایت می کند.
اکنون در این آیه تدبر بفرمائید:
📖 ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است(بقره/2)
🅾 در این آیه به صراحت می فرماید که قرآن فقط اهل تقوا را هدایت میکند.
☘️☘️☘️
🔖نتیجه ای که از سه آیۀ تقدیم شده گرفته میشود اینست که: در قرآن کریم آیاتی که موجب هدایت بشر است وجود دارد؛ اما #فقط اهل تقوا با این آیات هدایت می‌شوند؛ و اهل ریب و نفاق هدایت که نمی‌شوند به کنار، بلکه #گمراه_تر هم می‌شوند.
باز به این آیه دقت بفرمائید:
📖 هوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ.
اوست كسى كه اين كتاب [=قرآن] را بر تو فرو فرستاد پاره اى از آن آيات محكم [=صريح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره اى] ديگر متشابهاتند [كه تاويل پذيرند] اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است براى فتنه جويى و طلب تاويل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پيروى مى كنند با آنكه تاويلش را جز خدا و ريشه داران در دانش كسى نمىداند [آنان كه] مى گويند ما بدان ايمان آورديم همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمى شود(آل عمران/7)
🅾 در این آیه بیان می فرماید که چرا عده‌ای از مردم با آیات قرآن هدایت نمی‌شوند.
علت گمراه تر شدن این گروه انحراف آنان است. اینان همان هائی هستند که خداوند تعالی آنان را «منافق» نامیده است.
حالا به این روایت رسول الله صلی الله صلی الله علیه توجه بفرمائید که فریقین نقل کرده اند:
🔸«إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ»
🅾 کتاب خدا ثقل اکبر است؛ اما صامت میباشد. «قرآن ناطق» خلیفۀ بر حق، حضرت امیر المؤمنین علیه السلام و یازده امام از فرزندان ایشان هستند.
و اگر قرآن به طور مطلق هادی بود #معاویه و #عمروالعاص نمی‌توانستند در #صفین قرآن ها را بر نیزه کنند؛ و عده ای از قرّاء قرآن و به ظاهر مؤمنان متهجد، را فریب بدهند.
تمام مسلمانان خوارج و دشمنان امیرالمؤمنین علبه‌السلام را خارج از دین می شمارند؛ و مورخان و سیره نویسان مسلمان نام آنان را در طبقات صحابۀ رسول الله صلی الله علیه و آله درج نمی‌کنند.
《1》