🌿 حکایت دلنشین عنایات متعدد کریمه اهل بیت ، حضرت معصومه سلام الله علیها به جوان مبلغِ وهابیِ بلوچ که شیعه شد!

@borrhan

#توسل
#زیارت

⚠️ پاسخ به شبهه پراکنی های وهابیون حول روایات بهشتی شدن زائرین حضرت کریمه اهل بیت فاطمه معصومه علیها السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ پاسخ شیعه

در پاسخ به این جماعت نادان می‌گوییم:

چه شیعه و چه سنی روایاتی دارند مبنی بر اینکه هر کس فلان فعل را انجام دهد بهشتی می‌شود ؛ برای مثال بخاری نقل میکند:

6957 حدثنا أبو الْيَمَانِ أخبرنا شُعَيْبٌ حدثنا أبو الزِّنَادِ عن الْأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إلا وَاحِدًا من أَحْصَاهَا دخل الْجَنَّةَ ) أَحْصَيْنَاهُ ( حَفِظْنَاهُ

📚صحيح البخاري ج 6 ص 2691

🔴ترجمه: ابوهريره ميگوید : رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : خداوند 99 اسم دارد، هرکس انها را حفظ کند بهشتی است.

1315 حدثنا يَعْقُوبُ بن إبراهيم حدثنا بن عُلَيَّةَ حدثنا عبد الْعَزِيزِ بن صُهَيْبٍ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما من الناس مُسْلِمٌ يَمُوتُ له ثَلَاثَةٌ من الْوَلَدِ لم يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلا أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ

📚صحيح البخاري ج 1 ص 465

🔴ترجمه: انس بن مالک گفت: رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمودند : هرکس بمیرد و سه فرزند که به سن بلوغ نرسیده اند داشته باشد خداوند او را وارد بهشت میکند !

👆👆 در روایات فوق دو فعل سهل و ساده برای دستیابی به بهشت گفته شده است ؛ مثلا 99 اسم الله عزوجل را یاد بگیریم و یا 3 فرزند قبل از بلوغ داشته باشیم پس بهشتی هستیم.

آیا احدی میگوید این امور مطلق هستند؟ قطعا خیر !
بلکه مشروط به ایمان میباشند و کسی که ایمان نداشته باشد این اقوال شامل حال او نمیشود!
___________

🔸قاعده طلایی🔸

✅ شرط قبولی هر فعلی ایمان است و اگر عملی بدون ایمان باشد فعل مقبول نیست.

🙂 کلاسی مختصر برای وهابیون بگذاریم :

✅ از شروطی که الله عزوجل برای قبولی اعمال آنرا وضع کرده مسئله ایمان است که جزاء را بر ایمان مترتب کرده است .
خداوند عزوجل در توصیف اعمال غیر مومنان در سوره نور میفرماید:

📖 و الذين كفروا اءعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتى إ ذا جاءه لم يجده شيئا و وجدالله عنده فوفئه حسابه و الله سريع الحساب (39)

📖 او كظلمات فى بحر لجى يغشئه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إ ذا اءخرج يده لم يكديرئها و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور (40)

📝39 - و كسانى كه كافر شدند اعمالشان همچون سرابى است در يك كوير، كه انسان تشنه آن را از دور آب مى‌پندارد، اما هنگامى كه به سراغ آن مى‌آيد چيزى نمى يابد! و خدا را نزد آن مى‌يابد و حساب او را صاف مى‌كند، و خداوند سريع الحساب است !

📝40 - يا همچون ظلماتى است در يك درياى پهناور، كه موج آن را پوشانيده ، و بر فراز آن موج ديـگـرى است ، و بر فراز آن ابرى تاريك ، ظلمتهائى است يكى بر فراز ديگر آنچنان كه هر گاه دست خود را خارج كند ممكن نيست آن را ببيند! و كسى كه خدا نورى براى او قرار نداده ، نورى براى او نيست !

✅ در این آیات مبارکه اعمال افراد بى‌ايمان و کافر همانند سراب حساب شده است و به عبارتی ارزشی ندارند خواه سه میلیارد بار به زیارت حضرت معصومه علیها السلام یا صد هزار بار به زیارت امام حسین علیه السلام بروند ؛ولکن شرط قبولی این اعمال ایمان است و اگر عقیده صحیح نباشد و
خارج از دائره ایمان باشد نفعی بحال افراد نخواهند داشت.

✅ و ایضا خداوند در سوره مائده می‌فرماید:

📖 و من يكفر بالايمان فقد حبط عمله و هو فى الاخرة من الخاسرين

📝 و كسى كه انكار كند آنچه را بايد به آن ايمان بياورد اعمال او باطل و بى اثر ميگردد و در سراى ديگر از زيانكاران خواهد بود

✅ از این آیات مبارکه متوجه موقف ما از قبول اعمال یا رفض آنها توسط الله عزوجل میشویم ؛
و میتوان چنین گفت که شرط قبولی اعمال در درجه اول ، حُسن فعلی نیست بلکه حُسن فاعلی آن اعمال است و فرق بین حُسن فعلی و ُحسن فاعلی را میتوان چنین توصیف کرد

که اولی همانند تن و جسد فیزیکی است و دومی همانند روح و حیات است چه بسا عملی باشد که ظاهرش حُسن فعلی همانند کمک به فقیر باشد ولکن هدف آن معطی بخاطر ایمان به الله عزوجل نبوده است بلکه بخاطر ریا باشد که در این صورت فاقد حسن فاعلى میشود.

🔻پس هر عملی از لحاظ حُسن و قبح از دو جهت میباشد ممکن است حُسن فعلی موجود باشد لکن فاقد حُسن فاعلی باشد و اعطای ثواب الهی در وهله اول مرتبط به حُسن فاعلی میباشد نه حُسن فعلی.

و این حقیقت حدیث شریف نبوی انما الاعمال بالنیات (همانا اعمال به نیت است) میباشد.

《1》

‍ ✅ پس نتیجه این میباشد که ایمان شرط قبولی اعمال است و این حقیقتی مقبول نزد جمیع مسلمانان است به دو مورد اشاره میکنیم:

⬇️ لأن الإيمان شرط في قبول الأعمال

📚التسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 77

🔵ترجمه: زیرا که ایمان شرط قبولی اعمال است

ایضا:

⬇️ أن مدار قبول الأعمال هو الإيمان

📚تفسير أبي السعود ج 5 ص 203

🔵ترجمه: مدار قبولی اعمال ایمان است

=============

✅ پس ای وهابی !
سه میلیون بار به زیارت سیدتنا فاطمه معصومه علیها السلام بروید نفعی به حالتان نخواهد داشت زیرا که از دایره ایمان خارج هستید واین فعلتان مقبول نیست.

✅ چرا که زیارت حضرت فاطمه سلام الله علیها مشروط به شرط #معرفت است

امام رضا علیه السلام میفرمایند:

💠 مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّة

📚بحار الانوار(ط-بیروت) ج48 ، ص317
https://bit.ly/30eyvX7‌

http://lib.eshia.ir/71860/48/317

💠کسی که او (حضرت معصومه) را زیارت کند در حالی که آگاه به حقش باشد بهشت برای اوست.

_______________‌

✅ بهشتی بودن زمانیست که نسبت به حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها معرفت داشته باشیم و از راه و منش ایشان پیروی کنیم.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🔝 @borrhan

▫️زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
@borrhan

#توسل_به_قبور

آیا می‌دانستید «ابو ايوب انصاري» از بزرگ ترین صحابه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) است و قبر او اینک در استانبول و در ترکیه🇹🇷می‌باشد؟؟

👤 ذهبی از دانشمندان بزرگ اهل سنت،در فضائل او می‌گوید:

«... شبی که او از دنیا رفت اتفاقات عجیبی برای رومیان افتاد. صبحگاهان علت را از مسلمانان جویا شدند.
لشگریان به آنها گفتند که دیشب یکی از بزرگ ترین اصحاب پیامبر ما از دنیا رفت و او را دفن نمودیم. رومیان به عظمت او پی بردند. برای او مقبره ساختند.

🔸 «... فَكَانُوا إِذَا قَحَطُوا، كَشَفُوا عَنْ قَبْرِهِ، فَأُمْطِرُوا ...»

🔸 هر گاه قحطی و #خشکسالی شدید برایشان پیش می‌آمد به قبر او متوسل می شدند و خداوند #باران برای آنها نازل می کرد!!

⁉️❔ آیا قبر «ابو ایوب انصاری» با قبر حضرت معصومه سلام الله علیها که از فرزندان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هستند، تفاوتی دارد؟

⁉️❕چه دست پلیدی است که توسل و #تبرک به قبور فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله را تمسخر می کند؟

#قاعده_الزام
@borrhan

✅ مسلمان شدن خواهر زنِ تونی بلر
-نخست‌وزیر پیشین انگلیس- پس از یک تجربه معنوی در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها

#تذکر : موسیقی دارد.
#حجاب
@borrhan

فایل pdf مقالهء عارف خودسِتا
به قلم استاد مرحوم: #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی در نقد ابن عربی (۴صفحه)
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3267

‍ #نقد_مولوی

❎ تقدس تراشی مولوی برای کتابش!!!

~~~✖️✖️~~~~~~~~~

🔻 مولوی معتقد هست کتاب او #مثنوی بر او نازل شده، و در مقدمه کتابش می‌گوید:
این کتاب مثنوی، اصولِ اصولِ اصول دین است، کشف رازهای وصول به حقیقت و رسیدن به مرتبه‌ی یقین است!، و دانش بزرگ خداوند و راه روشن خداپرستی است! ....

🔻 مولوی چنان برای کتاب خود تقدس و ارزش قائل است، که صراحتا تعریفی عصمت آمیز از آن ارائه میدهد.

🔻 وی در مقدمه مثنوی علاوه بر اینکه کتاب خود را : «اصول اصول اصول دین و فقه الله الاکبر و‌ شرع الله الازهر‌ و برهان الله الاظهر» می‌داند!!!!

به همین مقدار اکتفا نکرده، بلکه گام فراتر نهاده و مدعی شده که مثنوی حقِ محض است!‌ و هیچ باطلی در آن راه ندارد و آیه «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» و همچنین آیه «لا یمسه الا المطهرون» را در وصف کتاب خود میگوید.!!!!

🔻 لذا کتاب خود را در کنار کتب آسمانی می آورد و آن را از هر باطل و لغزشی منزه میداند!
❗️ و حتی از او نقل است که مثنوی را از قرآن بالاتر و برتر میدانست!!!

🔻 همانگونه که در اسکن با رنگ سبز مشخص شده ، مولوی برخی از اوصاف قرآن کریم را درباره مثنوی مطرح میکند!

❔❓ آیا به راستی ذکر اوصاف قرآن کریم که مختص به خود قرآن کریم است برای مثنوی بی احترامی به قرآن کریم نیست؟؟!!!!


➕🔚 پاسخی به این تقدس تراشی در مقام کنایه و لفافه برای اهل دقت:::

✅ اینکه برخی متقشفین و بعض مقدسین ظاهر بین مراد جناب رومی مولانا جلال الدین از آن عبارت بلند که کتاب خود را اصل اصول دین نامید را نفهمیده و زبان به طعن او گشودند بدان جهت است که با لب تصوف و عرف عرفان آشنا نبوده از اسرار عرفانی طرفی نبسته اند!!!!

مراد آن بزرگ حکیم از عبارت پیش گفته در معرفی کتاب خود که سمت اطلاق و سمات تنزه از اسم و رسم از آن لایح و هویداست این است که مطلق الدین و دین مطلق، اصل اصولش که همان بی اصلی و تنزه و تعری از هر قید و وصفی است در کتاب من (که کتاب و کتیبه هر کس اثر او و نمودار دارایی وی است) تجلی کرده است.

بدان ای عزیز! اگر اهل سنت و جماعتی کتابم کتاب سنی و جمعی است بلا قید. اگر اهل نصب و عداوتی کتابم جلوه هایی از نصب را دارد بلا صوره و حد.

اگر اهل #غلو و محبتی کتابم کتاب غلو است و عشق و لیس بشئ منها.
اگر جبری و اشعری یا تفویضی و معتزلی اگر شیطان پرست و عمَری یا حق خواه و علوی هستی همه و همه را دارم لا بالممازجه و...

حتی اگر از بر و بچِّ خانی آباد و دروازه غار و خزانه فرابادی هم مایوس نباش که در این باب تجلیاتی رکیک دارم که نگو و نپرس!!!🤨🤨

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🟥 اوایل ماه ذیقعده، ایام سالمرگ #اشعث_بن_قیس کِندی در سال ۴۰ هجری است؛

آشنایی کوتاه با اشعث بن قیس و پاسخ به شبهه علت حضور او در صفین در سپاه امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/41836
https://t.me/borrhan/41837

تبعیض نژادی در مکتب سقیفه و اعتراض اشعث به امیرمومنان علی علیه السلام به جهت تکریم ایرانیان!
https://t.me/borrhan/41871
https://t.me/borrhan/20742

جعده دختر اشعث قاتل امام مجتبی علیه‌السلام و محمد پسر اشعث از قتله کربلا، خواهرزادگان ابوبکر!!
https://t.me/borrhan/41838
https://t.me/borrhan/41839

امیر المومنین علی علیه السلام و نفرین اشعث به جهت انکار و کتمان حدیث غدیر
https://t.me/borrhan/35367

وقتی که امیرالمومنین علی علیه السلام به سوال اشعث درباره علت صبر آن حضرت در مقابل خلفای غاصب پاسخ می‌گویند!
https://t.me/borrhan/32056

امیرالمومنین و لعن اشعث و بطلان نظریه عدالت صحابه
https://t.me/borrhan/31151

مشارکت اشعث در قتل امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/40996

اشعث و نقل دروغ بستن عمر به رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/48539

❣❣❣❣❣

‍ ✅ #اشعث_بن_قیس و نقل فرازی قابل تامل از زندگی خلیفه دوم

‍ ✅ اثبات کذاب بودن خلیفه دوم این بار توسط خودش با سند صحیح!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

7342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: تَضَيَّفْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَتَنَاوَلَ امْرَأَتَهُ فَضَرَبَهَا ثُمَّ نَادَانِي: يَا أَشْعَثُ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: احْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتُهُنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ،
هذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

[التعليق - من تلخيص الذهبي]

✔️7342 - صحيح

🔴 اشعث بن قيس مى‌گويد:
بر عمر بن خطاب ميهمان شدم، در قسمتى از شب نزد همسرش رفت و وى را كتك زد، سپس مرا صدا زد و گفت: سه چيز را از من بياموز كه آن را از رسول خدا شنيده‌ام:
- از مردی كه همسرش را مى‌زند، نبايد پرسيد که چرا همسرش را می‌زند؛

☑️ حاکم و ذهبی هر دو می گویند این حدیث صحیح هست

📒النيسابوري، محمد بن بدالله أبو عبدالله الحاكم (متوفاي405 هـ)، المستدرك على الصحيحين، ج 4، ص 194، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.


حال طرح سوالی مهم ::

⁉️❔آیا عمر بن خطاب در این قول خودش صادق بوده و یا به رسول الله دروغ و بهتان زده است؟؟؟

به این روایات از منابع مخالفین به #قاعده_الزام توجه کنید:

رسول خدا صلى الله عليه وآله در باره كتك زدن همسر فرمودند:

🔹أما يستحيى أحدكم أن يضرب امرأتَه كما يضرب العبد، يضربها أوّل النّهار ثم يضاجعها آخره.

آيا حيا نمى‌كند كسى كه همسرش را ـ مثل يك برده ـ كتك مى زند؟! در ابتداى روز او را كتك مى زند و در آخر روز (شبانگاه) وى را در آغوش مى گيرد!.

📔📗الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 9، ص 442، ح 17943، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ.


⚠️ متاسفانه همان طور که مشاهده نمودید عمر بن خطاب برای این اعمال شنیع و باطل خود دست به دامان دروغ شده است تا خباثت و خشونت ذاتی خود را با جعل و نسبت دادن حدیثی دروغ به رسول الله پنهان کند

‼️⁉️براستی کسی که اینگونه دروغ به رسول الله نسبت می دهد آیا می تواند جانشین محقی برای ایشان باشد؟

اما حکم کسی که به رسول الله دروغ ببندد چیست؟

نووی در شرح خود بر صحیح مسلم می‌گوید:

🔶 ثمَّ إِنَّ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْدًا فى حديث واحد فسق وردت رواياتة كُلُّهَا وَبَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِجَمِيعِهَا فلَوْ تَابَ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ فَقَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَصَاحِبُ الشَّافِعِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّينَ وَأَصْحَابِ الْوُجُوهِ مِنْهُمْ وَمُتَقَدِّمَيْهِمْ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ لَا تُؤَثِّرُ تَوْبَتُهُ فِي ذَلِكَ ولَا تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ أَبَدًا بَلْ يُحَتَّمُ جَرْحُهُ دَائِمًا

🔷 هرکس که بر رسول اکرم صلی الله علیه واله وسلم در یک حدیثی دروغ ببندد، فاسق شده و همه روایاتش باطل میشود و احتجاج به همه آنها باطل می گردد، هرچند که به نیکویی توبه نماید. و عده ای از علما از جمله امام احمد بن حنبل، ابوبکر حمیدی (استاد بخاری و همنشین شافعی) و ابوبکر صیرفی از فقهاء شافعی و از اصحاب بزرگ و متقدمین آنان در اصول و فروع گفته اند که توبه چنین شخصی موثر نیست و روایت او ابدا قبول نمی شود بلکه جرح او هميشه واجب ميگردد.

📚 شرح النووي علی مسلم ج1 ص69


❌ طبق این حکم، عمر بن خطاب فرد فاسقی بوده و جمیع روایات او هم باطل است و از درجه اعتبار هم از نظر رجالی ساقط است.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan