‍ ⁉️ چرا امام صادق علیه‌السلام با وجود یاران زیاد قیام نفرمودند؟؟

🔹سدیر صیرفی می‌‌گوید:
به امام صادق علیه السلام گفتم: #خانه‌_نشینی(ترک جهاد) برایتان روا نیست.! امام فرمودند: چرا ای سدیر؟ گفتم: چون دوستان و شیعیان و یارانت بسیارند. به خدا قسم، اگر امیرمؤمنان علیه السلام این همه شیعه و یاور که شما دارید می‌داشت، َتیم و َعَدي(قبیله ابوبکر و عمر) در حق او طمع نمی‌کردند. فرمودند: ای سدیر، به چه تعداد می‌رسند؟ گفتم: «صدهزار.» و فرمود: «صدهزار؟» گفتم: «آری، بلکه دویست هزار.» فرمود دویست هزار؟ گفتم: «آری، و نیمی از دنیا»!!
سدیر گفت: امام در آن لحظه سکوت فرمودند؛ تا اینکه با آن حضرت به ینبع رسیدیم و در آنجا جوانی را دیدیم که گله‌ای را داشت می‌چرانید و حضرت به آن گله نگریستند و فرمودند: به خدا قسم ای سدیر، اگر من به تعداد این گله‌ها شیعه داشتم، خانه‌ نشینی برایم روا نبود!!❗️
سدیر می‌گوید: گله را شمردم دیدم هفده رأس بیش نبودند!!


📝#علامه_مجلسی در شرح «ما يسعك القعود» می‌گوید: أي ترك القتال و الجهاد.
✍️منظور از خانه‌‌نشینی به معناي ترك جهاد و جنگیدن است.
📓بحار الأنوار، جلد ۶۴ ، صفحه ۵۰۱ ، موسسة الاعلمي للمطبوعات ؛ به نقل از کافی شریف، جلد۲، صفحه۲۴۲، حدیث۴
📥دانلود اسکن


عصارۀ سخن و لب مطلب امام صادق علیه‌السلام به ما شیعیان اینست که

✅ فریب سر و صدا ها و هیاهوی افراد سیاسی جاه طلب و جویای ریاست را نخوریم. شیعه باید گوش به زنگ و چشم به راه رهبر الهی خود باشد.سدیر چون تحرکات بنی العباس و سایر رقبا را می‌بیند امام علیه‌السلام را به زعم خود، به قیام ترغیب می‌کند. او فکر می‌کند که شرایط برای امام علیه‌السلام مهیاست،

✅ افراد مدعی زیاد حرف می زنند؛ اما اهل عمل نمی‌باشند. صد هزار و دویست هزاری که سدیر می گوید به خاطر آنست که خالص را از مدعی باز نمی شناسد.


⬛️ عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدنا ومولانا لسان‌الله الناطق، خازن العلم، جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليهما.
▪️آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان في مُصيبته.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #باید_بدانیم

✅ امام صادق علیه السلام سلالهء پیامبران

▪️گوشه‌هایی از مظلومیت امام صادق علیه السلام

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

«ذهبی» درباره امام صادق علیه‌السلام می‌نویسد:

1️⃣ «... لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس...»

♦️مالک بن انس _ امام مالکی ها_ از امام صادق (علیه ‌السلام) در زمان حکومت #بنی_امیه هیچ روایتی نقل نکرد مگر آنکه بنی عباس حاکم شدند!

⚠️ این نشان از شدت فشار بنی امیه نسبت به اهل بیت علیهم السلام دارد که حتی بزرگ ترین فقها و محدثان اهل سنت نیز جرات نقل حدیث از امام صادق علیه السلام نداشته است!

2️⃣ «... وخرج حفص بن غياث إلى عبادان وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة ; أشعث بن عبدالملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد.

♦️ ابن معین می گوید حفص بن غیاث به آبادان رفت. اهل بصره در اطراف او جمع شدند و گفتند که از سه نفر - من جمله امام صادق (علیه‌السلام) - برای ما روایت نقل نکن!

⚠️ این امر نشان از شدت ناصبی گری اهل بصره در آن زمان است. بخاری نیز از این جو متاثر شده و در صحیح خود از امام صادق (علیه‌السلام) روایتی نقل نکرده است.

حال آنکه در کتب مخالفین ما امام صادق علیه السلام اینگونه توصیف شده‌اند:

3️⃣ «... كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين. قد رأيته واقفا عند الجمرة يقول: سلوني، سلوني .... سمعت جعفر بن محمد يقال: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي.»

♦️ عمرو بن ابی المقدام (از محدثین بزرگ) گوید: وقتی به جعفر بن محمد (ع) می نگریستم، دانستم که او از سلالة پیامبران است. او را در جمره دیدم که می گفت: از من سوال کنید!

♦️ صالح بن ابی الاسود (از امامان حدیث اهل سنت) می گوید: امام (علیه‌السلام) می گفت: حقایق دین را از من بپرسید تا مرا از دست نداده اید. زیرا هیچ کس بعد از من، همانند احادیث من را نمی گوید!
‌
#نقد_بخاری [25] #قاعده_الزام
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#سیرهء علمای مخالفین [37]
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan

🔹 «گریز روضه»
🔸تقدیم به پیشگاه امام صادق سلام‌الله‌علیه

@borrhan

‍ #مکارم_اخلاق

✅ با اخلاق پسندیده مایه مباهات امام صادق علیه السلام و مذهب #جعفری باشید!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام و أوصيكم بتقوى الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله)، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا أو فاجرا، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بأداء الخيط والمخيط صلوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل: هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل: هذا أدب جعفر وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره وقيل: هذا أدب جعفر، فوالله لحدثني أبي (عليه السلام) أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي (عليه السلام) فيكون زينها آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول: من مثل فلان إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث.

🔸 ابى اسامه زید شحام گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
به هر کدام از مردمی که مى‌دانى از من پیروی می‌کنند و به گفته من عمل می‌کنند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش می‌کنم :
به تقوای خداوند عز و جل و ورع و پرهیزکاری در دیانت خود و کوشش در راه خدا و راستگویی و پرداخت امانت و طول دادنِ‌ سجده و خوش‌همسایگى که حضرت محمد صلی الله علیه و آله همین دستورات را آورده است. امانت هر که به شما امانت سپرده پس دهید، خواه خوش‌کردار باشد یا بدکار، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را شیوه این بود که مى‌فرمود: نخ و سوزنی را هم به صاحبش برگردانید. با نزدیکان خود پیوند داشته باشید و بر سر جنازه مرده‌هاشان حاضر شوید و از بیمارهاشان عیادت کنید و حقوق آن‌ها را بپردازید، زیرا هر شخصی از شماها هر گاه در دین خود پارسایی داشته باشد و راست گوید و امانت را بپردازد و با مردم خوش‌رفتارى کند، گفته شود این #جعفرى است من شاد می‌شوم و از او شادی بر من وارد مى‌شود و گفته مى‌شود این اثر پرورش جعفر است، به خدا سوگند که پدرم برایم باز گفت که: مردى در میان یک قبیله از شیعیان علی علیه السلام بود و زیور آن قبیله به شمار مى‌رفت از همه بهتر امانت را می‌پرداخت و خغق و حقوق را مراعات می‌کرد و راستگوتر بود و همه وصیت و امانت خود را بدو می‌سپردند؛ هر گاه از همه مردم عشیره از او پرسش مى‌کردی می‌گفتند: چه کسى مانند فلانی است، به راستی که او از همه ماها امانت‌پردازتر و راستگوتر است.

📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۶۳۶، حدیث ۵، چاپ دار الکتب الاسلامیة


#باید_بدانیم :

✅ در میان عرب‌ها شیعیان اقلیّت قلیلی بودند. اکنون شیعه و سنی جدا شده اند. در یک قبیله عدۀ کمی شیعه بودند. حضرت خطاب به اینان می‌فرمایند این موارد را رعایت کنید.

✅ گرچه شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه " قولوا للناس حسنا " هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.

هشتک‌های مرتبط:
#تبری [351] #وحدت [27]

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan

‍ #علم_دین
#اجتهاد_و_تقلید [14]

⚠️ هشدار لسان به حق ناطق، امام جعفر صادق علیه السلام به کسانی که بدون کمترین تخصص لازم در حوزه دین نظر می‌دهند!

❎ حرمت فتوا بدون علم

~~~~🔻~~~~~~~~~

▫️أقول : قدمر في باب آداب طلب العلم[١] عن الصادق(ع): فاسأل العلماء ما جهلت ، وإياك أن تسألهم تعنتا وتجربة ، وإياك أن تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد إليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هربك من الاسد ، ولاتجعل رقبتك للناس جسرا.

من(مجلسى) ميگويم: در باب آداب طلب علم گذشت که امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: آنچه را نمی دانی از دانشمندان سؤال کن و بپرهیز از این که از آن هـا سـؤال آزمایشـی کنی و دورى نمـا از اینکه در چیزي به رأى خود عمـل کنی. در هر چیز که احتیـاط راه دارد به احتیاط عمل کن. از فتوا دادن فرار کن مانند فرار کردن تو از شیر، و گردنت را پلی براى مردم قرار نده.


📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 2 صفحه : 260


💢 در این حدیث شریف امام صادق علیه السلام طلاب علوم دینی را نصیحت می‌فرمایند:

✅ مبادا سؤال پرسیدن تو به نیت امتحان سواد استادت باشد!

✅ مبادا بر مبنای نظر شخصی خودت عمل کنی. یعنی هرچه به ذهنت رسید را درست بدانی و بر اساس آن عمل کنی!

✅ هرچه را مجاز دیدی باز هم در عمل به آن احتیاط کن!

✅ از افتاء بگریز چنان که از شیر می‌گریزی؛ یعنی تا می توانی مسؤولیت فتوا دادن را به گردن نگیر!

✅ گردن خود را پل عبور مردم قرار مده؛ یعنی با فتوا دادن و پذیرش مسؤولیت عمل عوام، خودت را جهنمی نکن؛ در حالی که عوام به جهت جهل خود، در عمل به فتوای نادرست تو معذورند!


☑️ یاد بگیریم در تمام شئونات بدون داشتن تخصص لازم ، اظهار نظر نکنیم!

➖➖➖➖➖➖
🔰 @borrhan

‍ #نقد_تصوف

❗️❕گوشه‌هایی از انحرافات مروجین تصوف حوزوی

~~~✖️✖️~~~~~~~~

صمدی آملی نقل می‌کند:
در محضر بزرگمردی بودم به ایشان عرض کردم: که حضرتعالی جایگاه حضرت آقا(حسن زاده آملی) را در عالم چگونه می‌بینی؟ فرمود: «وقتی از محضر حضرتش همین مطلب را با خود حضرتش مطرح کردم، ایشان قرآنی را که در دست مبارک‌شان بود به من دادند و فرمودند: «من، مظهر این قرآن هستم.»!
📗 شرح قصيدة ینبوع الحیوة صمدی آملی

❎ ایشان سپس دلایلی برای اثبات عدم گزاف بودن این ادعا بیان می‌کند! (ر.ک : تصویر الحاقی)

در پاسخ به این اراجیف بیان می‌کنیم:

🔻۱. قرآن ناطق بودن به این معنا نیست که انسان با معانی قرآن متحد شود. مثلا قرآن میفرماید قل هو الله احد ، خب الان آقای حسن زاده الله احد است؟ شاید پاسخ مریدان ایشان مثبت باشد.

اما درباره آیه " و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید" آقای حسن زاده از باب اتحاد عاقل و معقول با معنای آیه متحد شده است؟

🔻۲. قرآن دائما تنزل میکند به چه معناست؟ قرآن توسط جیرئیل علیه السلام و به امر حق به قلب مطهر نبی اکرم صلی الله علیه و آله تنزل کرده و حضرت هم همان را به مردم ابلاغ فرموده اند. و البته امیر المومنین علیه‌السلام نیز بهترین شاگرد پیامبر صلی الله علیه و آله در فهم قرآن بوده و مصداق بارز و من عنده علم الکتاب است. ولی آیا جبرئیل یک بار دیگر بر امیر و دیگر معصومین علیهم‌السلام نازل شده است؟

🔻۳. فرض میگیریم پاسخ مثبت است اما چرا آن شخص آقای حسن زاده باشد؟ قرآن ناطق یعنی کسی که معارف قرآن را میداند بدون خطا. آقای حسن زاده از کی قرآن ناطق شد؟ از وقتی که شک‌اش نسبت به اختلاف فاحش بین قرآن و عرفان و برهان مرتفع گشت و یکسر صوفی صافی گردید؟ آیا اعتقاد به گوساله پرستی توحید قرآن است؟ اینکه پِشکل هم شانی از شئون خداست پیام قرآن است؟ اینکه در حالت جماع العیاذبالله اوج توحید افعالی است از معارف بلند قرآنی است؟!(👈📸 مدارک در پست بعد خواهد آمد.)

🔻۴. اگر کسی خواب دید که به او خطاب شد "یا فلان خذ الکتاب بقوه" پس یعنی او قرآن است و یک دوره تفسیر انفسی؟ آیا خواب و مکاشفه از حجج شرعیه اند؟ آیا اگر شاهدی در دادگاه اسلامی شهادتش مسبوق به خواب و مکاشفه باشد از او میپذیرند؟ اصلا عقلای عالم به چنین مدارکی بها میدهند؟

🔻۵. نفس لطیف شود عین اشیاء میشود چه ربطی به مدعا دارد؟ بعد بر فرض چنین ادعایی درست باشد ایشان که امروز گرفتار آلزایمر شده و به شدت هم شخصی تند خو ست الان خیلی لطیف گردیده است؟

⚠️ فاین یتاه بکم؟


❗️❕البته ناگفته نماند آنچه علامه حسن زاده در اینجا فرمودند گویا به قدر وسع مخاطب بوده است! و الا در الهی نامه خود را یک دوره تفسیر انفسی قرآن میدانند و باز در همان الهی نامه میفرمایند الهی تا به حال خیال میکردم مخلوق توام حال فهمیدم که مظهر تو ام! و من نیز چون تو" لا تأخذنی سنة و لا نوم" هستم!!!!
(العیاذ بالله و استجیربالله)


✅ پناه بر خدا از شرّ شیطان رجیم!

➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان و نقد بزرگان تصوف حوزوی
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#ابوطالب
#حدیث_ضحضاح
#معاویه
#نقد_بخاری
#تحریف
#جلسه_شصت_و_هفتم
#جلسه_۶۷

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : ایمان حضرت ابی طالب علیه السلام ۲

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

⚠️ هشدار امام معصوم علیه السلام و بیان شاخصه‌ای از حکام جور

قال الامام الرضا علیه السلام :
- و جعل الاموال الدولة بین اغنیاء و استعمل السفهاء

حضرت در این نامه که خطاب به مأمون عباسی است نسبت به غاصبین خلافت می‌فرمایند: اموال #عمومی را در اختیار ثروتمندان قرار میدادند و اشخاص #کم_خرد را بر سر کارها میگذاشتند...

📙عیون اخبار الرضا علیه السلام جلد ۲ صفحه ۱۲۶

حضرت امام رضا علیه السلام در این نامه خطاب به خلیفهٔ غاصب، به بدعت‌های سفیهانۀ پیشوای سلف آنان اشاره می‌فرمایند که بنا بر عقل ناقص خود، بر اموال مردم مالیات و عوارض وضع می‌کرد؛ و اموال خدا را بین اطرافیان خبیث ابله تر از خودش، ریخت و پاش می‌نمود.

نتیجۀ این بدعتها در تاریخ ثبت است.

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی [91]
@borrhan