#ثبت_نام_خادمین_افتخاری دینکلاس
#مشتاقان_خدمت_به_امام_عصر عج

جهت_خدمت_به_امام_عصر عجل الله فرجه الشریف

💡ابتدا در این حدیث شریف و‌مهم تامل فرمایید تا نسبت به جایگاه این کار یاداوری کرده باشیم:

☀️امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

«رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا»

«خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند».

توضیح و شرح

1 ـ امام علیه السلام برای کسانی که احیای امر اهل بیت کنند دعا فرموده است.

2 - رحمت خداوند شامل شخصی می شود که امر معصومین علیهم السلام را تبلیغ و زنده کند؛ (رحم الله عبدا احیا امرنا.)

3 ـ فراگیری معارف اهل بیت و تبلیغ آن احیای امر ائمه معصومین علیهم السلام است؛ (یتعَلّم عُلومَنا و یعلمَها...)

4 ـ بهترین راه تسخیر قلوب مردم و کشاندن آن هابه سوی اهل بیت علیهم السلام ـ اعم از مسلمان و غیرمسلمان ـ تبلیغ و گسترش سخنان گهربار معصومین علیهم السلام است؛ (لو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا.)

5 ـ علوم اهل بیت علیهم السلام چون به مبدأ وحی مرتبط است، زمینه ی پذیرش آن در هر انسانی که از فطرت الهی منحرف نشده باشد، وجود دارد؛ لاَتَّبَعُونا.

6 ـ واقعیت موجود؛ یعنی، عدم پذیرش اسلام و مرام و مسلک اهل بیت علیهم السلام از سوی اکثر مردم دنیا، نشانگر نقص در تبلیغ آئین اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام از سوی مبلّغان اسلامی است ـ البته ناگفته نماند که بخش بزرگی از این نقیصه، ناشی از موانع متعددی است که دشمنان بر سر راه تبلیغ و گسترش دین مبین اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام ایجاد کرده اند.

با توجه به توسعه کلاسهای آنلاین دینکلاس؛ این مجموعه در جهت خدمت به امام عصر علیه السلام در کلاسهای اعتقادات نیاز به دو داوطلب دارد :

🔰عمده کارهایی که خادمان باید انجام بدهند:

-ناظم کلاسهای انلاین
-ضبط صوت استاد و پرسش و پاسخ ها
-ادیت و ارسال محتوای صوتی به داخل گروههای کلاسها
-مدیریت گروهها

فعلا از بین داوطلبین بر اساس تخصص و ساعات خالی در هفته فعلا ۲ اقا و ۲ خانم انتخاب خواهند شد .

👇جهت ثبت نام فقط و فقط از طریق لینک زیر اقدام فرمایید نتیجه از طریق مدیریت مجموعه به سمع و نظر ثبت نام کنندگان خواهد رسید:

https://survey.porsline.ir/s/zagR2ul


📺 مجموعه آموزش مجازی دینکلاس

🆔 @dinclass
www.dinclass.ir

‍ #نقد_تصوف


❎ وحدت شخصیه وجود و طهارت کافر!

‼️ صمدی آملی می‌گوید: نباید بدون وضو به بدن کافر و سگ و ... دست زد !!!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

💥 آیا می‌دانستید:
آقای صمدی آملی ادعا می‌کند چون نام سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و ... در قرآن آمده پس در دنیای خارج هم نباید بدون #وضو به بدن سگ و کافر و ... دست زد؟؟؟!!!

🔰طبق نظریه #وحدت_وجود و موجود، تمام اشیاء عالَم حصّه و مرتبه ای از ذات خدا هستند.

چنانکه ابن عربی می گوید:
إنها [الذات الإلهية] هي الظاهرة بصورة الحمار والحيوان.
خدا، ظاهر شده است به صورت حمار و حیوان!
📔فصوص الحکم 252.


با توجه به چنین باوری بدون #وضو نمی‌توان به هیچ شیئی دست زد حتی اگر کافر و سگ و خوک باشند!!!
زیرا کافر و خوک هم حصه‌ای از خداست! (نعوذبالله)

اینگونه است که در مکتب عرفا، از مفاهیم دینی تقدس زدایی می‌شود
و در مقابل، تمام شرور عالم تقدیس می‌گردد!

آقای صمدی آملی از مشایخ یکی از طریقت های حوزوی است که طبق بینش #وحدت_وجود چنین سخنان باطلی را بیان می دارد:

❌ "قرآن به جز خوبی چیزی ندارد و لذا استخاره کردن این آقایان هم برداشته می شود (=استخاره کردن اشتباه است) . حرف بسیار روشن است ولی چون ما به این سوی عالم عادت کرده ایم ، دیر می توانیم حقایق را بیابیم. به عنوان مثال شما هم در قرآن کلمه «محمد رسول الله» را مشاهده می کنید … هم کلمه «کلب» (سگ) را!

اما آیا کلمه #کلب را می توانید بدون وضو دست بزنید؟ می بینید نمی‌شود . در هر دو صورت باید وضو داشته باشید . که فرمودند «الوضوء نور…» … حتی اگر در قرآن اسم سگ و کافر و مشرک و منافق و شراب و امثال ذلک را مشاهده کردید، نباید به آنها بدون وضو دست بزنید. پس ابتدا باید نورانی شوید ، بعد به نور نزدیک شوید …

حال با این بیان آیا آنها که به دست زدن کلمه ای در قرآن همچون « #کافر » ، که از چهار حروف «کاف» و «الف» و «فاء» و «راء» تشکیل شده ، بدون طهارت اجازه نمی دهند ، آیا به ما اجازه می‌دهند به بدن شخصی که در خارج وجود دارد و کافر است بدون وضو دست بزنیم ؟ می فرمایند : نخیر ، باید باز هم وضو داشته باشید. ناگهان میبنی خداست دارد خدایی می کند و نظام الهی به بهترین شکل پیاده شده و ذره ای خلاف در آن وجود ندارد" !!!!

📕مراتب طهارت ، ص 295 و 296
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

--------------------------------

در انتها در نقد این باور و در پاسخ به ادعای سخیف آقای صمدی آملی ، حیف است مباحث علمی عنوان شود لذا چالشی را مطرح می‌کنیم::

ایشان وقتی [عذر می‌خواهیم] به دستشوئی می‌رود نباید خود را تطهیر کند!
چون وضویش باطل می شود؛ و بدون وضو حق ندارد به هیچ موجودی از قبیل سگ، شتر، شیر، گرگ و از جمله خودش، دست بزند!

البته بر طبق اصول مسلم وحدت وجود و صوفی گری، باید قبل از ورود به بیت الخلا وضو بگیرد؛ و در آنجا هم که به محض ابطال وضو حق لمس بدن نجس خود را نخواهد داشت. پس مجبور خواهد بود همان طور آلوده به نجاست در خلا بماند تا قبض روح شود‼️

البته یک راه اینست که دستکش یک بار مصرف به دست کند؛ خود را با آن تطهیر نماید؛ بعد بلافاصله آن را بکَند؛ و مجدداً وضو بگیرد. که البته این راه حل هم بی اشکال نخواهد بود؛ چون در آغاز وضو هنوز طاهر نیست؛ و دست بی وضوی خود را نمی تواند به صورت و سایر اعضای خود بزند
و آن ها را بشوید.😇😇

از همۀ صوفیان درخواست می‌کنیم جمع شوند تا بلکه راه حلی هم برای این معضل بیابند.


واقعا پناه بر خدا از اراجیف صوفیه!
و لعنت خدا بر شیطان رجیم!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🔹@borrhan

‍ ‍ #نقد_وهابیت

❗️وهابیت و کافر خواندن معتقدین به علم غیب!!

💢🔹💢➖➖➖➖➖

🔥از جمله مواردی که وهابیت با دیگر مسلمین مخالفت داشته و منکر آن هستند موضوع علم غیب برای پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) است؛

دارالافتای وهابیت در کتابشان (فتاوی الجنة الدائمه) در پاسخ سوالی در مورد علم غیب می‌گویند :

✖️ادعاء علم الغيب كفر، قال تعالى: { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }

✖️ادعای داشتن علم غیب کفر است چرا که خداوند تعالی میفرماید : بگو که در همه آسمانها و زمين جز خدا کسي از علم غيب آگاه نيست.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

✅ و این در حالی است که در قران کریم می‌بینیم که پیامبر بزرگ خدا ، حضرت عیسی علیه السلام فرموده است که از علم غیب با خبر است؛

📖 وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُ‌ونَ فِي بُيُوتِكُمْ

📖 و از آنچه می‌خورید، و در خانه‌های خود ذخیره می‌کنید، به شما خبر می‌دهم
(آل عمران 49)

✅ و انگاه که در لابلای کتب مخالفین به #قاعده_الزام نگاهی کنجکاوانه می‌اندازیم ، متوجه می‌شویم که بزرگانی از اهل علم بر این موضوع صحه گذاشته اند و نشانه هایی از علم غیب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را هویدا کرده‌اند::

👈👈 در کتابچه ای که وزارت اوقاف و شئون اسلامی امارات متحده عربی جهت راهنمایی حجاج تحت عنوان (فقه الحج والعمره) زیر نظر علمای آن دیار انتشار داده اند در صفحه 17 در بخش (فضل الحج) روایتی را از #عبدالله_بن_عمر نقل کرده است به این مضمون:

عبد الله بن عمر صحابی و فرزند خلیفه دوم نقل می‌کند:

🔹ما در مسجد منی کنار دست پیامبر(صلی الله علیه وسلم) نشسته بودیم که یک نفر از انصار ویک نفر هم از قبیله ثقیف وارد شده سلام کردند، سپس گفتند ای رسول خدا ما آمده ایم از شما سوالی کنیم .
پیامبر فرمودند: اگر میخواهید بگویم که برای چه سوالی آمده اید واگر هم میخواهید خودتان سوالتان را طرح کنید ....

👈👈 با توجه به این سخن پیامبر میتوان دریافت که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) از نیت وسوال آن دو نفر آگاه بوده اند.
(📸 اسکن آن در: لینک اول - لینک دوم)



⁉️❔حالا نتیجه ادعای دارالافتای وهابیت در فتاوی الجنة الوهابیه در مورد این دو پیامبر بزرگوار (حضرت محمد و حضرت عیسی علیهما السلام) چیست؟؟

➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹 @borrhan

‍ ⁉️ چرا امام صادق علیه‌السلام با وجود یاران زیاد قیام نفرمودند؟؟

🔹سدیر صیرفی می‌‌گوید:
به امام صادق علیه السلام گفتم: #خانه‌_نشینی(ترک جهاد) برایتان روا نیست.! امام فرمودند: چرا ای سدیر؟ گفتم: چون دوستان و شیعیان و یارانت بسیارند. به خدا قسم، اگر امیرمؤمنان علیه السلام این همه شیعه و یاور که شما دارید می‌داشت، َتیم و َعَدي(قبیله ابوبکر و عمر) در حق او طمع نمی‌کردند. فرمودند: ای سدیر، به چه تعداد می‌رسند؟ گفتم: «صدهزار.» و فرمود: «صدهزار؟» گفتم: «آری، بلکه دویست هزار.» فرمود دویست هزار؟ گفتم: «آری، و نیمی از دنیا»!!
سدیر گفت: امام در آن لحظه سکوت فرمودند؛ تا اینکه با آن حضرت به ینبع رسیدیم و در آنجا جوانی را دیدیم که گله‌ای را داشت می‌چرانید و حضرت به آن گله نگریستند و فرمودند: به خدا قسم ای سدیر، اگر من به تعداد این گله‌ها شیعه داشتم، خانه‌ نشینی برایم روا نبود!!❗️
سدیر می‌گوید: گله را شمردم دیدم هفده رأس بیش نبودند!!


📝#علامه_مجلسی در شرح «ما يسعك القعود» می‌گوید: أي ترك القتال و الجهاد.
✍️منظور از خانه‌‌نشینی به معناي ترك جهاد و جنگیدن است.
📓بحار الأنوار، جلد ۶۴ ، صفحه ۵۰۱ ، موسسة الاعلمي للمطبوعات ؛ به نقل از کافی شریف، جلد۲، صفحه۲۴۲، حدیث۴
📥دانلود اسکن


عصارۀ سخن و لب مطلب امام صادق علیه‌السلام به ما شیعیان اینست که

✅ فریب سر و صدا ها و هیاهوی افراد سیاسی جاه طلب و جویای ریاست را نخوریم. شیعه باید گوش به زنگ و چشم به راه رهبر الهی خود باشد.سدیر چون تحرکات بنی العباس و سایر رقبا را می‌بیند امام علیه‌السلام را به زعم خود، به قیام ترغیب می‌کند. او فکر می‌کند که شرایط برای امام علیه‌السلام مهیاست،

✅ افراد مدعی زیاد حرف می زنند؛ اما اهل عمل نمی‌باشند. صد هزار و دویست هزاری که سدیر می گوید به خاطر آنست که خالص را از مدعی باز نمی شناسد.


⬛️ عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدنا ومولانا لسان‌الله الناطق، خازن العلم، جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليهما.
▪️آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان في مُصيبته.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #باید_بدانیم

✅ امام صادق علیه السلام سلالهء پیامبران

▪️گوشه‌هایی از مظلومیت امام صادق علیه السلام

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

«ذهبی» درباره امام صادق علیه‌السلام می‌نویسد:

1️⃣ «... لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس...»

♦️مالک بن انس _ امام مالکی ها_ از امام صادق (علیه ‌السلام) در زمان حکومت #بنی_امیه هیچ روایتی نقل نکرد مگر آنکه بنی عباس حاکم شدند!

⚠️ این نشان از شدت فشار بنی امیه نسبت به اهل بیت علیهم السلام دارد که حتی بزرگ ترین فقها و محدثان اهل سنت نیز جرات نقل حدیث از امام صادق علیه السلام نداشته است!

2️⃣ «... وخرج حفص بن غياث إلى عبادان وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة ; أشعث بن عبدالملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد.

♦️ ابن معین می گوید حفص بن غیاث به آبادان رفت. اهل بصره در اطراف او جمع شدند و گفتند که از سه نفر - من جمله امام صادق (علیه‌السلام) - برای ما روایت نقل نکن!

⚠️ این امر نشان از شدت ناصبی گری اهل بصره در آن زمان است. بخاری نیز از این جو متاثر شده و در صحیح خود از امام صادق (علیه‌السلام) روایتی نقل نکرده است.

حال آنکه در کتب مخالفین ما امام صادق علیه السلام اینگونه توصیف شده‌اند:

3️⃣ «... كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين. قد رأيته واقفا عند الجمرة يقول: سلوني، سلوني .... سمعت جعفر بن محمد يقال: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي.»

♦️ عمرو بن ابی المقدام (از محدثین بزرگ) گوید: وقتی به جعفر بن محمد (ع) می نگریستم، دانستم که او از سلالة پیامبران است. او را در جمره دیدم که می گفت: از من سوال کنید!

♦️ صالح بن ابی الاسود (از امامان حدیث اهل سنت) می گوید: امام (علیه‌السلام) می گفت: حقایق دین را از من بپرسید تا مرا از دست نداده اید. زیرا هیچ کس بعد از من، همانند احادیث من را نمی گوید!
‌
#نقد_بخاری [25] #قاعده_الزام
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#سیرهء علمای مخالفین [37]
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan

🔹 «گریز روضه»
🔸تقدیم به پیشگاه امام صادق سلام‌الله‌علیه

@borrhan

‍ #مکارم_اخلاق

✅ با اخلاق پسندیده مایه مباهات امام صادق علیه السلام و مذهب #جعفری باشید!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس الله روحه الشریف روایت کرده است:

أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام و أوصيكم بتقوى الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله)، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا أو فاجرا، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بأداء الخيط والمخيط صلوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل: هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل: هذا أدب جعفر وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره وقيل: هذا أدب جعفر، فوالله لحدثني أبي (عليه السلام) أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي (عليه السلام) فيكون زينها آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرة عنه فتقول: من مثل فلان إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث.

🔸 ابى اسامه زید شحام گفت: امام صادق علیه السلام به من فرمودند:
به هر کدام از مردمی که مى‌دانى از من پیروی می‌کنند و به گفته من عمل می‌کنند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش می‌کنم :
به تقوای خداوند عز و جل و ورع و پرهیزکاری در دیانت خود و کوشش در راه خدا و راستگویی و پرداخت امانت و طول دادنِ‌ سجده و خوش‌همسایگى که حضرت محمد صلی الله علیه و آله همین دستورات را آورده است. امانت هر که به شما امانت سپرده پس دهید، خواه خوش‌کردار باشد یا بدکار، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را شیوه این بود که مى‌فرمود: نخ و سوزنی را هم به صاحبش برگردانید. با نزدیکان خود پیوند داشته باشید و بر سر جنازه مرده‌هاشان حاضر شوید و از بیمارهاشان عیادت کنید و حقوق آن‌ها را بپردازید، زیرا هر شخصی از شماها هر گاه در دین خود پارسایی داشته باشد و راست گوید و امانت را بپردازد و با مردم خوش‌رفتارى کند، گفته شود این #جعفرى است من شاد می‌شوم و از او شادی بر من وارد مى‌شود و گفته مى‌شود این اثر پرورش جعفر است، به خدا سوگند که پدرم برایم باز گفت که: مردى در میان یک قبیله از شیعیان علی علیه السلام بود و زیور آن قبیله به شمار مى‌رفت از همه بهتر امانت را می‌پرداخت و خغق و حقوق را مراعات می‌کرد و راستگوتر بود و همه وصیت و امانت خود را بدو می‌سپردند؛ هر گاه از همه مردم عشیره از او پرسش مى‌کردی می‌گفتند: چه کسى مانند فلانی است، به راستی که او از همه ماها امانت‌پردازتر و راستگوتر است.

📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۲، صفحه ۶۳۶، حدیث ۵، چاپ دار الکتب الاسلامیة


#باید_بدانیم :

✅ در میان عرب‌ها شیعیان اقلیّت قلیلی بودند. اکنون شیعه و سنی جدا شده اند. در یک قبیله عدۀ کمی شیعه بودند. حضرت خطاب به اینان می‌فرمایند این موارد را رعایت کنید.

✅ گرچه شیعه امیرالمومنین علی علیه السلام #هماره از عقیده باطل و اخلاق رذیله و عمل سوء قلباً بیزار و بری است ولی در مقام عمل به تبع اولیایش هماره #تندیس_ادب و نزاکت و تقوا و فضیلت است و نه تنها با دیگر مسلمانان رفتاری برادرانه دارد، بلکه با غیر مسلمان نیز اهل بِرّ و نیکی بوده و عمل به کریمه " قولوا للناس حسنا " هماره سر لوحه او در مسیر زندگی مسالمت آمیز با دیگر انسانها خواهد بود.

هشتک‌های مرتبط:
#تبری [351] #وحدت [27]

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
◾️@borrhan