‍ #نقد_بهائیت

❗️میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): در پیشانی افرادی که مرتکب سرقت می شوند نشانه ای بگذارید تا همه آن ها را بشناسند و به هیچ شهری راهشان ندهند!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

همواره مشاهده می شود که پیروان آیین جعلی بهائیت به بسیاری از احکام فقهی اسلامی - از جمله در مساله ی سرقت - هجمه کرده و آن را مخالف حقوق شهروندی و حقوق بشر می خوانند! این در حالیست که میرزا حسینعلی نوری در مورد مجازات سارقان چنین می‌گوید:


✖️قد کتب علی السارق النفی والحبس وفی الثالث فاجعلوا فی جبینه علامة یعرف بها لئلا تقبله مدن الله ودیاره إیاکم أن تاخذکم الرأفة فی دین الله.إعملوا ما أمرتم به من لدن مشفق رحیم.

📕📗نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای 1309 هـ)، کتاب اقدس، ص 43.

✖️تبعید و زندانی کردن سارق بر شما نوشته شده است.در مرحله ی بعدی در پیشانی سارق نشانه ای قرار دهید که با آن شناخته شود تا مردم شهرهای مختلف و سرزمین آن دزد وی را راه ندهند و قبول نکنند و مبادا در اجرای دین خدا رافت و مهربانی به خرج دهید! به آن چه از جانب خداوند دلسوز و مهربان به شما دستور داده شده عمل کنید


#باید_بدانیم

❌ اولا : در این آئین من درآوردی مشخص نشده که چگونه سارق بودن یک نفر احراز می‌شود؛

❌ ثانیا : احکام جزائی جرائم مختلف با یکدیگر سازگاری ندارد. مثلاً در بارۀ سرقت چنان حکمی صادر کرده؛ اما در مورد زنای محصنه والعیاذ بالله، گفته خیانت کار باید به طرف مورد خیانت 19 مثقال طلا بدهد؛ اگر نداشت 19 مثقال نقره؛ و اگر نداشت از بیت المال به جای زانیه، 19 مثقال طلا به مرد بدهند. در این بین، زن خیانت پیشه در صلح و صفا به زندگی و اعمال خود ادامه می‌دهد❗️اصلاً یک زن و شوهر می‌توانند از این راه، در آمد هنگفتی داشته باشند‼️
نستجیربالله و العیاذبالله

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⁉️❔آیا می‌دانستیداحمد اسماعيل و جريان او اولین قائلین به سیزده امام نیستند؟؟

بلکه فرقه ی از زیدیه به سیزده امامی قائل بودند و احمد بصری نقشه ی راه اینها گرفت!

#باید_بدانیم : همیشه احادیث شاذ و اشتباه در کتابت و نسخه برداری دست آویز مدعیان کذاب تاریخ و یا پیروان انها بوده است؛ و نادیده گرفتن احادیث متواتر حجتی است برای نابینایانی که خود را به کوری میزنند
و جهنم🔥 را با اراده خود برای خود رقم زده اند!

آیا ائمه
#دوازده نفرند
یا سیزده و یا بیست و چهار نفر؟


فرقه یمانی کذاب از فرق نوظهوریست که با استناد به همین نوع از احادیث قائل به ظهور امام سیزدهم
احمد اسماعیل کذاب ،مدعی یمانی اهل طایفه همبوش بصره عراق هستند.

#نقد_مدعی_یمانی [885]
@borrhan

⁉️❔برای اعتقاداتت چه قدر وقت می‌ذاری؟

✅ کانال برهان، جامع‌ترین، منظم‌ترین و فعال‌ترین کانال معارفی تلگرام؛
با تنها 15 دقیقه مطالعه در روز ، پاسخ شبهاتت رو بگیر و از اعتقاداتت دفاع کن!

🔚همین حالا برهانی شو!
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c6u4VmJf-HNQA

در گروههای خود نشر دهید!

‍ #شبهات_مهدوی

متن شبهه::

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] يَقُولُ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالّاً تَائِهاً وَإِنْ مَاتَ عَلَى هٰذِهِ الْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ.

محمد بن مسلم می‌گوید : امام باقر به من گفت : ای محمد! به خدا قسم، هرکس از این امّت که «امام ظاهر عادل» از طرف خدا نداشته باشد، گم‌گشته و گمراه است و اگر بر اين حالت بميرد، قطعاً در حال كفر ونفاق مرده است.

📚📕 اصول کافی 183/1

شبـهه:: در حدیث گفته شده امام باید ظاهـر باشد،پس چگونه امام شیعـہ غایب است؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

📌پاســــــــــــــــخ:

ظاهـر بودن دو معنۍ دارد:
❶ آشڪار و معروف بودن وجـود فرد وحجیت آن؛
❷ آشڪار بودن شخص[جسم] وۍ و رؤیت آن با چشم؛

مثال:: اگرچـہ خورشید میتواند پشت ابرها پنهان باشد وباچشم دیده نشود،لیڪن وجـود آن برهمگان ظاهر وآشڪار است

در این راستا علما در شرح این حدیث شریف گفتند:
✍🏻علامـہ مجلسۍ
ظاهر،یعنۍ حجیت آن با برهان آشڪار است اگرچـہ غایب است؛

📕نام کتاب : مرآة العقول جلد : 2  صفحه : 315

✍🏻ملاصالح مازندرانۍ:
یعنۍ وجـود آن[امام] ظاهـر و آشڪار باشد، چـہ شخصِ وۍ ظاهر باشد چه نباشد.

📕نام کتاب : شرح الكافي جلد : 5  صفحه : 172

📌وبدین معنۍ به قطع و یقین حضرت صاحب الزمان نیز ظاهـر اسـت، ڪما اینڪه در حـدیث معتبـر رسول اللّٰـہ صلی الله علیه و آله داریم ڪه حضرت به ظاهـــر بودن در عین غیبت وصف شده:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :«... اِخْتَارَ مِنِّي وَ مِنْ عَلِيٍّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ يُكْمِلُهُ اِثْنَيْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ...»

نهمین آنها[نُه امام از نسل امام حسین] غایب آنها است و او ظاهــــر آنها اسـت.

📕الغيبـــة نعمــانۍ،ج ۱، ص ۶۷
📘دلائل الإمامــــة ج ۱، ص ۴۵۳
📕مقتضــــــب الأثـر ج ۱، ص ۹
📘تقریب المعـارف ج ۱، ص ۴۱۹

✅ پس مصـداق «امام ظاهـر عادل» در حـدیث امام باقـر علیه‌السلام در این زمان،حضرت صاحب العصر ارواحنافداه هستند.


📌اگر ظاهـر بودن به معنۍ هویدا وآشڪار بودن و قابل رؤیت بودن امام علیه‌السلام باشد، این شرط امامت نیست و امام هم میتواند آشڪار باشد هم پنهان ، وبه امامتش خدشـہ اۍ وارد نمیڪند!

اَلْحِمْيَرِيُّ، عَنِ اَلسِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: لاَ تَبْقَى اَلْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ ظَاهِرٍ أَوْ بَاطِنٍ

امام باقـر علیه‌السلام فرمـودند : زمیـن بدون امام آشڪار یا پنهان باقۍ نمۍ‌ماند.

📘الإمامة و التبصرة من الحيرة ج ۱، ص ۳۱
b2n.ir/t62386


 ⇣ بررسۍ سنـد روایت ⇣

عبدالله بن جعفر حِمیَرۍ: ثقـه
📕نام کتاب: معجم رجال الحديث جلد:11 صفحه: 148
سندۍ بن محمّد : ثقـه
📕نام کتاب: رجال النجاشي جلد :1 صفحه:187

عـلاء بن رزین: ثقـه
📕نام کتاب: رجال النجاشي جلد:1 صفحه:298

محمّد بن مسلـم: من أوثق الناس
📕نام کتاب : رجال النجاشي جلد:1 صفحه:324

💎سنـد ڪاملاً صحیح است💎

➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸➸
🆔 @borrhan

✅ شیخ حازم صالح ابواسماعیل از علمای معاصر مخالفین در باره معنای انتظارِ مَهدی منتظَر عجل الله تعالی فرجه الشریف و عقیده خود به زنده بودن ایشان می‌گوید؛

#اهلسنت_و_مهدویت[202]
#قاعده_الزام
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#ابوطالب
#خدیجه
#جلسه_شصت_و_ششم
#جلسه_۶۶

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : عام الحزن و ایمان حضرت ابیطالب علیه السلام

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ شیخ طبرسی دربارۀ ایمان حضرت ابوطالب(علیه‌السلام) مینویسد:

هذا وقد ثبت إجماع أهل البيت عليهم السلام على إيمان أبي طالب، وإجماعهم حجة.

#اجماع اهل‌بيت(علیهم‌السلام) بر ايمان ابوطالب ثابت می‌باشد و اجماع آنان حجت است.

📕نام کتاب : تفسير مجمع البيان نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : 4 صفحه : 31

#ابوطالب [57]
@borrhan

‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

✅ ثواب قدم‌های زوار حسینی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

️از حسين بن سعيد نقل شده است كه از امام صادق(عليه‌السلام) درباره زائر قبر امام حسين(علیه‌السلام) سؤال شد.

حضرت در پاسخ فرمودند:

«مَنِ اغْتَسَلَ‏ فِي‏ الْفُرَاتِ‏ ثُمَّ مَشَى إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ(عليه‌السلام) كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرْفَعُهَا وَ يَضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِكِهَا

💠 هر كس‌كه در فرات غسل كند و سپس با پاى پياده به سوى قبر امام حسين(علیه‌السلام) برود در ازاى هر قدمى كه برميدارد و بر زمين ميگذارد حجّي مقبول با تمام اعمال و مناسك براى او خواهد بود.

فلو اغتسل من فرات الحلة تصير ستين ألفحجة تقريبا

📕نام کتاب : وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 10 صفحه : 378و379
http://lib.eshia.ir/11024/10/378
http://lib.eshia.ir/11024/10/379
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


چاپ ديگر👇

📕نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 14 صفحه : 485
http://lib.eshia.ir/11025/14/485

📕نام کتاب : تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة جلد : 6 صفحه : 53
http://lib.eshia.ir/10083/6/53

تصحيح روايت👇👇👇

و روى الشيخ ✅ في القوي ✅

📕نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى جلد : 5 صفحه : 378
http://lib.eshia.ir/71453/5/378

(📸 باقی اسکن ها در پست بعد)


┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه با ۳بار ذکر شریف <صلی الله علیک یااباعبدالله> نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

🔆 @borrhan

#ثبت_نام_خادمین_افتخاری دینکلاس
#مشتاقان_خدمت_به_امام_عصر عج

جهت_خدمت_به_امام_عصر عجل الله فرجه الشریف

💡ابتدا در این حدیث شریف و‌مهم تامل فرمایید تا نسبت به جایگاه این کار یاداوری کرده باشیم:

☀️امام رضا (علیه السلام) فرمودند:

«رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا»

«خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند».

توضیح و شرح

1 ـ امام علیه السلام برای کسانی که احیای امر اهل بیت کنند دعا فرموده است.

2 - رحمت خداوند شامل شخصی می شود که امر معصومین علیهم السلام را تبلیغ و زنده کند؛ (رحم الله عبدا احیا امرنا.)

3 ـ فراگیری معارف اهل بیت و تبلیغ آن احیای امر ائمه معصومین علیهم السلام است؛ (یتعَلّم عُلومَنا و یعلمَها...)

4 ـ بهترین راه تسخیر قلوب مردم و کشاندن آن هابه سوی اهل بیت علیهم السلام ـ اعم از مسلمان و غیرمسلمان ـ تبلیغ و گسترش سخنان گهربار معصومین علیهم السلام است؛ (لو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا.)

5 ـ علوم اهل بیت علیهم السلام چون به مبدأ وحی مرتبط است، زمینه ی پذیرش آن در هر انسانی که از فطرت الهی منحرف نشده باشد، وجود دارد؛ لاَتَّبَعُونا.

6 ـ واقعیت موجود؛ یعنی، عدم پذیرش اسلام و مرام و مسلک اهل بیت علیهم السلام از سوی اکثر مردم دنیا، نشانگر نقص در تبلیغ آئین اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام از سوی مبلّغان اسلامی است ـ البته ناگفته نماند که بخش بزرگی از این نقیصه، ناشی از موانع متعددی است که دشمنان بر سر راه تبلیغ و گسترش دین مبین اسلام و مکتب اهل بیت علیهم السلام ایجاد کرده اند.

با توجه به توسعه کلاسهای آنلاین دینکلاس؛ این مجموعه در جهت خدمت به امام عصر علیه السلام در کلاسهای اعتقادات نیاز به دو داوطلب دارد :

🔰عمده کارهایی که خادمان باید انجام بدهند:

-ناظم کلاسهای انلاین
-ضبط صوت استاد و پرسش و پاسخ ها
-ادیت و ارسال محتوای صوتی به داخل گروههای کلاسها
-مدیریت گروهها

فعلا از بین داوطلبین بر اساس تخصص و ساعات خالی در هفته فعلا ۲ اقا و ۲ خانم انتخاب خواهند شد .

👇جهت ثبت نام فقط و فقط از طریق لینک زیر اقدام فرمایید نتیجه از طریق مدیریت مجموعه به سمع و نظر ثبت نام کنندگان خواهد رسید:

https://survey.porsline.ir/s/zagR2ul


📺 مجموعه آموزش مجازی دینکلاس

🆔 @dinclass
www.dinclass.ir