Forwarded from اتچ بات
#درس_های_توحید [218]
✅ نفی #تجسیم در معارف نورانی توحیدی اهل بیت علیهم السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
١١ ـ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجِسْمِ وَالصُّورَةِ
٢٨٥ / ١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ يَرْوِي عَنْكُمْ : أَنَّ اللهَ جِسْمٌ صَمَدِيٌّ نُورِيٌّ ، مَعْرِفَتُهُ ضَرُورَةٌ ، يَمُنُّ بِهَا عَلى مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ.
فَقَالَ عليهالسلام : « سُبْحَانَ مَنْ لَايَعْلَمُ أَحَدٌ كَيْفَ هُوَ إِلاَّ هُوَ ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) لَايُحَدُّ ، وَلَا يُحَسُّ ، وَلَا يُجَسُّ ، وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَلَا الْحَوَاسُّ ، وَلَا يُحِيطُ بِهِ شَيْءٌ ، وَ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ ، وَ لَا تَخْطِيطٌ وَلَا تَحْدِيدٌ »
٢٨٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْجِسْمِ وَالصُّورَةِ ، فَكَتَبَ : « سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، لَاجِسْمٌ وَلَا صُورَةٌ ».
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الرَّجُلَ
📚نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه :255 و256
🔙باب نهی از جسم و صورت در باره خدا .
۱- علی بن أبی حمزه گوید : به امام صادق علیهالسلام گفتم : من از هشام بن حکم شنیدم که از شما روایت کرده است ، خدا جسمی است ، توپر ونورانی ، و شناختن او بدیهی و ذوقی است و خدا به هرکدام بندگانش که بخواهد بدان منت مینهد فرمودند : منزه باد کسی که هیچ کس نداند او چگونه است جز ذات او ، نیست به مانندش چیزی و او است شنوا و آگاه ، نه حدی دارد و نه محسوس گردد و نه بسیده شود(*) و (نه دیده ها و نه) حواس او را دریابند ، نه در چیزی گنجد و نه جسم است و نه صورت ، نه در معرض نقشه بندی است و نه محدودیت.
۲۔ حمزه بن محمد گوید : به ابو الحسن سلام الله علیه نوشتم و از جسم و صورت خدا پرسیدم ، جواب نوشتند : منزه باد کسی که نیست به مانندش چیزی ، نه جسم است و نه صورت.
(*) : یعنی قابل لمس نیست نمیتوان به او دست زد.
🔗 پیشنهاد مطالعه
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan
✅ نفی #تجسیم در معارف نورانی توحیدی اهل بیت علیهم السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
١١ ـ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجِسْمِ وَالصُّورَةِ
٢٨٥ / ١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ الْحَكَمِ يَرْوِي عَنْكُمْ : أَنَّ اللهَ جِسْمٌ صَمَدِيٌّ نُورِيٌّ ، مَعْرِفَتُهُ ضَرُورَةٌ ، يَمُنُّ بِهَا عَلى مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ.
فَقَالَ عليهالسلام : « سُبْحَانَ مَنْ لَايَعْلَمُ أَحَدٌ كَيْفَ هُوَ إِلاَّ هُوَ ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) لَايُحَدُّ ، وَلَا يُحَسُّ ، وَلَا يُجَسُّ ، وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَلَا الْحَوَاسُّ ، وَلَا يُحِيطُ بِهِ شَيْءٌ ، وَ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ ، وَ لَا تَخْطِيطٌ وَلَا تَحْدِيدٌ »
٢٨٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْجِسْمِ وَالصُّورَةِ ، فَكَتَبَ : « سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، لَاجِسْمٌ وَلَا صُورَةٌ ».
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الرَّجُلَ
📚نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه :255 و256
🔙باب نهی از جسم و صورت در باره خدا .
۱- علی بن أبی حمزه گوید : به امام صادق علیهالسلام گفتم : من از هشام بن حکم شنیدم که از شما روایت کرده است ، خدا جسمی است ، توپر ونورانی ، و شناختن او بدیهی و ذوقی است و خدا به هرکدام بندگانش که بخواهد بدان منت مینهد فرمودند : منزه باد کسی که هیچ کس نداند او چگونه است جز ذات او ، نیست به مانندش چیزی و او است شنوا و آگاه ، نه حدی دارد و نه محسوس گردد و نه بسیده شود(*) و (نه دیده ها و نه) حواس او را دریابند ، نه در چیزی گنجد و نه جسم است و نه صورت ، نه در معرض نقشه بندی است و نه محدودیت.
۲۔ حمزه بن محمد گوید : به ابو الحسن سلام الله علیه نوشتم و از جسم و صورت خدا پرسیدم ، جواب نوشتند : منزه باد کسی که نیست به مانندش چیزی ، نه جسم است و نه صورت.
(*) : یعنی قابل لمس نیست نمیتوان به او دست زد.
🔗 پیشنهاد مطالعه
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#درس_های_توحید [218] ✅ نفی #تجسیم در معارف نورانی توحیدی اهل بیت علیهم السلام ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ١١ ـ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْجِسْمِ وَالصُّورَةِ ٢٨٥ / ١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ،…
⬆️ یکی از جدیدترین پوسترهای روایات اعتقادی گروه گرافیکی برهان مدیا در مجموعه احادیث توحیدی
پوسترهای جدید همین مجموعه در:
https://t.me/borrhanmedia/195
https://t.me/borrhanmedia/198
#درس_های_توحید
پوسترهای جدید همین مجموعه در:
https://t.me/borrhanmedia/195
https://t.me/borrhanmedia/198
#درس_های_توحید
[ کانال برهان ]
<unknown> – KHOOBTARIN 006
KHOOBTARIN 007
<unknown>
#دین_زیباست
⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!
قسمت 7
موضوعات این قسمت:
55 با خرما #افطار میکردند، یا با شیرینی یا با آب ولرم / 56 بعد از غذایی با طبع گرم حتما غذایی با طبع سرد میخوردند / 57 غذا را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میکردند / 58 غذا را با دست راست و با سه انگشت میخوردند / 59 به قسمت غذای دیگران دست نمی بردند / 60 نان جو میخوردند / 61 دعوت کسی را رد نمیکردند. مخصوصا دعوت ضعیفان / 62 میان میوه ها خربزه و انگور را دوست داشتند / 63 غذای شان با غذای مردم جامعه فرقی نداشت / 64 گوشت پخته را با نان میخوردند / 65 گوشت شکار را نیز میخوردند اما هرگز شکار و صید نکردند / 66 سر را به طرف غذا خم نمیکردند / 67 ته مانده غذا را دور نمی ریختند / 68 اضافه غذای درون ظرف را پاک کرده و میخوردند / 69 بعد از غذا دست ها را می شستند / 70 به تنهایی غذا نمیخوردند.
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق #رمضان
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
✅ برسانید به نوجوانان شیعه!
@borrhan
⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!
قسمت 7
موضوعات این قسمت:
55 با خرما #افطار میکردند، یا با شیرینی یا با آب ولرم / 56 بعد از غذایی با طبع گرم حتما غذایی با طبع سرد میخوردند / 57 غذا را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میکردند / 58 غذا را با دست راست و با سه انگشت میخوردند / 59 به قسمت غذای دیگران دست نمی بردند / 60 نان جو میخوردند / 61 دعوت کسی را رد نمیکردند. مخصوصا دعوت ضعیفان / 62 میان میوه ها خربزه و انگور را دوست داشتند / 63 غذای شان با غذای مردم جامعه فرقی نداشت / 64 گوشت پخته را با نان میخوردند / 65 گوشت شکار را نیز میخوردند اما هرگز شکار و صید نکردند / 66 سر را به طرف غذا خم نمیکردند / 67 ته مانده غذا را دور نمی ریختند / 68 اضافه غذای درون ظرف را پاک کرده و میخوردند / 69 بعد از غذا دست ها را می شستند / 70 به تنهایی غذا نمیخوردند.
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق #رمضان
لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿
✅ برسانید به نوجوانان شیعه!
@borrhan
🔸🔶 مرحله بیست و یکم طرح "جمعه های مهدوی" / تهیه بسته های غذایی نیازمندان / زمان واریز مبالغ: تا جمعه 14 خرداد 1400
ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی استفاده خواهد شد و سپس این اقلام در اختیار خانواده های مد نظر قرار می گیرد.
20 خانواده که بیشترشان خانم ها سرپرست خانواده هستند و بسیار مستحق هستند شناسایی شده اند( اکثرا از طریق مدارس شناسایی شدند و از طریق مدرسه بسته ها رو تقدیم خواهیم کرد) که ان شاءالله 20 بسته غذایی برای این خانواده ها تهیه می شه و اگر مبالغ جمع آوری شده طوری باشد که بشود برای چند خانواده دیگر که مستحق هستند بسته تهیه شود تعداد بسته های بیشتری تهیه می شود / ان شاءالله گزارش تصویری ارائه خواهد شد
از بسیاری از این اقلام ایتام عزیز بهره مند می شوند و جایگاه یاری رسوندن به ایتام رو نزد خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام میدونید.
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی استفاده خواهد شد و سپس این اقلام در اختیار خانواده های مد نظر قرار می گیرد.
20 خانواده که بیشترشان خانم ها سرپرست خانواده هستند و بسیار مستحق هستند شناسایی شده اند( اکثرا از طریق مدارس شناسایی شدند و از طریق مدرسه بسته ها رو تقدیم خواهیم کرد) که ان شاءالله 20 بسته غذایی برای این خانواده ها تهیه می شه و اگر مبالغ جمع آوری شده طوری باشد که بشود برای چند خانواده دیگر که مستحق هستند بسته تهیه شود تعداد بسته های بیشتری تهیه می شود / ان شاءالله گزارش تصویری ارائه خواهد شد
از بسیاری از این اقلام ایتام عزیز بهره مند می شوند و جایگاه یاری رسوندن به ایتام رو نزد خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام میدونید.
💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی
🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
⚫️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسیبن جعفر ، امام کاظم علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه با خود به حجّ بُرد، سپس به سمت بصره حرکت کرد و آن وجود مبارک را نزد عیسی بن جعفر زندانی کرد و بعد از یک سال آن بزرگوار را به بغداد نزد سندی بن شاهک فرستاد.
📔 کافی : ج 1، ص 476
📔 بحارالانوار : ج 48 ، ص 206
▪️سلام الله علیه و علی آبائه المظلومین الکرام؛ و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین!
این فرازی از زیارت امام کاظم علیهالسلام است:
💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »
(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)
آخرین عبارت این فراز از زیارت امام کاظم علیه السلام به زندانی شدن ایشان در سرداب های عمیق و تاریک و فرسوده و مجروح شدن ساق پای مبارک ایشان با حلقه های غل و زنجیر اشاره دارد.
«مطامیر» جمع «مطمورة» و به معنای گودالی است که در زمین میکندند؛ و شکل آن شبیه دیگ و کماج دان های مسی قدیمی بود. یعنی دهانۀ تنگ و کف گشاد تر داشت؛ و در آن مواد غذائی را نگه داری می کردند؛ تا خنک بماند و نور نبیند. سیاه چال های خلفا را نیز «مطمورة» می گفتند.
👈 اما خوبست اشاره ای هم به سبب و بهانۀ هارون در دستگیری و زندان و شکنجۀ امام کاظم علیهالسلام بشود. بهانۀ آن ملعون گزارشی بود که بستگان نسبتاً نزدیک امام علیهالسلام به آن ناصبی ملعون دادند.
دو برادر به نام های محمد و علی فرزندان اسماعیل بن جعفر علیهالسلام ، که نوادگان امام صادق صلوات الله علیه و برادر زادگان امام کاظم علیهالسلام بودند، نزد هارون رفتند و گفتند ما نمیدانستیم که مملکت تو دو خلیفه دارد. گفت خلیفۀ دیگر کیست؟ گفتند عموی ما موسی بن جعفر علیهما السلام. از اطراف و اکناف، شیعیان برای او اموال فراوان میفرستند؛ و ایشان آنها را برای قیام بر علیه تو ذخیره میکند.
همین سعایت بهانه ای شد که هارون به بهانۀ حج و زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله، به مدینه برود؛ و امام علیهالسلام را به بصره تبعید نماید.
هارون دستمزد این خوش خدمتی را به این دو آقا زاده داد. اما هردو پس از مدت زمان قلیلی، جوانمرگ شدند؛ و پولها باز به خزانۀ آن سگ نجس بازگشت!
جالب است که این دو آقا زاده از لحاظ مادری نیز از احفاد امام سجاد علیهالسلام بودند؛ و شاید خود را بالاتر از عموی بزرگوارشان امام کاظم علیهالسلام به حساب می آوردند؛ که والدۀ ماجده شان کنیز بودند.
می شود گفت که انگیزۀ این دو، #حسد به مقام امامت امام کاظم علیهالسلام بود.
خلفای فاطمی مصر خود را از اعقاب محمد بن اسماعیل قلمداد می کردند. ائمۀ فرقۀ اسماعیلیه که در هند پراکنده هستند، نیز خود را از اعقاب اسماعیل بن جعفر علیهالسلام می دانند.
قابیل برادر تنی و بزرگتر هابیل بود. هر دو فرزند حضرت آدم مسجود فرشتگان بودند. اما حسد او را هلاک و مستوجب لعن ابدی نمود.
خداوند تعالی همۀ ما را از شر شیطان رجیم و رذیلۀ حسد به دور دارد!
آمین!
💔فیلمی از محل زندانی کردن امام کاظم علیه السلام پیوست میشود.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
⚫️ 20 شوّال و دستگیری حضرت موسیبن جعفر ، امام کاظم علیه السلام
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
در این روز هارون ملعون به مسجد النّبی صلّی الله علیه و آله به ظاهر برای #زیارت و در حقیقت برای دستگیر نمودن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام آمد و آن حضرت را از مدینه با خود به حجّ بُرد، سپس به سمت بصره حرکت کرد و آن وجود مبارک را نزد عیسی بن جعفر زندانی کرد و بعد از یک سال آن بزرگوار را به بغداد نزد سندی بن شاهک فرستاد.
📔 کافی : ج 1، ص 476
📔 بحارالانوار : ج 48 ، ص 206
▪️سلام الله علیه و علی آبائه المظلومین الکرام؛ و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین!
این فرازی از زیارت امام کاظم علیهالسلام است:
💠 « وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْيَارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِكَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الِاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ الْجَمِيلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُود . . . »
(مصباح الزائر سید بن طاووس، ره)
آخرین عبارت این فراز از زیارت امام کاظم علیه السلام به زندانی شدن ایشان در سرداب های عمیق و تاریک و فرسوده و مجروح شدن ساق پای مبارک ایشان با حلقه های غل و زنجیر اشاره دارد.
«مطامیر» جمع «مطمورة» و به معنای گودالی است که در زمین میکندند؛ و شکل آن شبیه دیگ و کماج دان های مسی قدیمی بود. یعنی دهانۀ تنگ و کف گشاد تر داشت؛ و در آن مواد غذائی را نگه داری می کردند؛ تا خنک بماند و نور نبیند. سیاه چال های خلفا را نیز «مطمورة» می گفتند.
👈 اما خوبست اشاره ای هم به سبب و بهانۀ هارون در دستگیری و زندان و شکنجۀ امام کاظم علیهالسلام بشود. بهانۀ آن ملعون گزارشی بود که بستگان نسبتاً نزدیک امام علیهالسلام به آن ناصبی ملعون دادند.
دو برادر به نام های محمد و علی فرزندان اسماعیل بن جعفر علیهالسلام ، که نوادگان امام صادق صلوات الله علیه و برادر زادگان امام کاظم علیهالسلام بودند، نزد هارون رفتند و گفتند ما نمیدانستیم که مملکت تو دو خلیفه دارد. گفت خلیفۀ دیگر کیست؟ گفتند عموی ما موسی بن جعفر علیهما السلام. از اطراف و اکناف، شیعیان برای او اموال فراوان میفرستند؛ و ایشان آنها را برای قیام بر علیه تو ذخیره میکند.
همین سعایت بهانه ای شد که هارون به بهانۀ حج و زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله، به مدینه برود؛ و امام علیهالسلام را به بصره تبعید نماید.
هارون دستمزد این خوش خدمتی را به این دو آقا زاده داد. اما هردو پس از مدت زمان قلیلی، جوانمرگ شدند؛ و پولها باز به خزانۀ آن سگ نجس بازگشت!
جالب است که این دو آقا زاده از لحاظ مادری نیز از احفاد امام سجاد علیهالسلام بودند؛ و شاید خود را بالاتر از عموی بزرگوارشان امام کاظم علیهالسلام به حساب می آوردند؛ که والدۀ ماجده شان کنیز بودند.
می شود گفت که انگیزۀ این دو، #حسد به مقام امامت امام کاظم علیهالسلام بود.
خلفای فاطمی مصر خود را از اعقاب محمد بن اسماعیل قلمداد می کردند. ائمۀ فرقۀ اسماعیلیه که در هند پراکنده هستند، نیز خود را از اعقاب اسماعیل بن جعفر علیهالسلام می دانند.
قابیل برادر تنی و بزرگتر هابیل بود. هر دو فرزند حضرت آدم مسجود فرشتگان بودند. اما حسد او را هلاک و مستوجب لعن ابدی نمود.
خداوند تعالی همۀ ما را از شر شیطان رجیم و رذیلۀ حسد به دور دارد!
آمین!
💔فیلمی از محل زندانی کردن امام کاظم علیه السلام پیوست میشود.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
✅ #توسل به باب الحوائج امام موسی کاظم علیه السلام توسط شافعی
▫️ومن الدلائل على التوسل بعد الوفاة ما قال الإمام الشافعي قبر موسى الكاظم ترياق مجرب لاجابة الدعاء
و از دلایل توسل بعد از وفات این است که امام شافعی میگفت : قبر موساى كاظم نوشداروی مجرب است .
📗البصائر لمنکری التوسل باهل المقابر ص 60
📗أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ج 1، ص125 .
📗حياة الحيوان الكبرى- باب الباء الموحدة ج1، ص126
#قاعده_الزام #محمد_بن_ادریس_شافعی
#زیارت_قبور
@borrhan
▫️ومن الدلائل على التوسل بعد الوفاة ما قال الإمام الشافعي قبر موسى الكاظم ترياق مجرب لاجابة الدعاء
و از دلایل توسل بعد از وفات این است که امام شافعی میگفت : قبر موساى كاظم نوشداروی مجرب است .
📗البصائر لمنکری التوسل باهل المقابر ص 60
📗أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي ، أمالي ابن سمعون ج 1، ص125 .
📗حياة الحيوان الكبرى- باب الباء الموحدة ج1، ص126
#قاعده_الزام #محمد_بن_ادریس_شافعی
#زیارت_قبور
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 64
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 65
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#ابوطالب
#معجزات
#پیشگویی
#جلسه_شصت_و_پنجم
#جلسه_۶۵
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تحلیل ماجرای شق القمر و تتمه ماجرای شعب ابیطالب
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#ابوطالب
#معجزات
#پیشگویی
#جلسه_شصت_و_پنجم
#جلسه_۶۵
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : تحلیل ماجرای شق القمر و تتمه ماجرای شعب ابیطالب
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 65
🔚 سلسله مباحث جذاب تاریخ صدر اسلام در بازخوانی کتاب علامه سید جعفر مرتضی عاملی و با شرح استاد سید محسن هندی در کانال برهان
@borrhan
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ خلافت تا زمان دميدن صور در خاندان پیامبر علیه و علی آله السلام است و بس 🔸رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : خداى تبارك و تعالى اسلام را بدست من آشكار فرمود و قرآن را بر من فرود فرستاد و كعبة را بدست من گشود و مرا بر همه آفريدگان برترى بخشيد و مرا در…
🔹تنها ائمه معصومین (علیهم السلام) ولی امر هستند..
🔸بريد عجلى گويد: از امام باقر عليه السّلام در باره تفسير آیه #اولی_الامر پرسیدم: (نساء/۵۹) فرمودند: مقصود از اولو الامر ما ائمه هستيم و به همه مؤمنان فرمان اطاعت از ما داده شده و اگر از اختلاف و درگيرى بترسيد آن را به خدا و رسول و اولوالامر ارجاع دهيد اين دستور اينچنين نازل شده است؛ و چگونه خداى عز و جل به آنها فرمان مىدهد كه از اولو الامر اطاعت كنند سپس به آنها اجازه مىدهد كه با آنها نزاع و ستيز نمايند؟ همانا تكليف كشمكش و رجوع به حكم را نسبت به مأمورين صادر فرموده كه به آنها گفته شده: «از خدا و رسول خدا و اولو الامر خود فرمان بَريد».
📚الکافی، جلد ۱ صفحه ۲۷۶
#اولی_الامر [28]
@borrhan
🔸بريد عجلى گويد: از امام باقر عليه السّلام در باره تفسير آیه #اولی_الامر پرسیدم: (نساء/۵۹) فرمودند: مقصود از اولو الامر ما ائمه هستيم و به همه مؤمنان فرمان اطاعت از ما داده شده و اگر از اختلاف و درگيرى بترسيد آن را به خدا و رسول و اولوالامر ارجاع دهيد اين دستور اينچنين نازل شده است؛ و چگونه خداى عز و جل به آنها فرمان مىدهد كه از اولو الامر اطاعت كنند سپس به آنها اجازه مىدهد كه با آنها نزاع و ستيز نمايند؟ همانا تكليف كشمكش و رجوع به حكم را نسبت به مأمورين صادر فرموده كه به آنها گفته شده: «از خدا و رسول خدا و اولو الامر خود فرمان بَريد».
📚الکافی، جلد ۱ صفحه ۲۷۶
#اولی_الامر [28]
@borrhan
[ کانال برهان ]
❗️❕میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): اگر کسی به تمامی علوم آگاه باشد اما بهائی نباشد جاهل است!/ عالم و دانشمند غیر بهائی وجود ندارد! ❗️❕اشتراکات بهائیت و تصوف ✖️الیوم اطلاق اسم عالم بر احدی نخواهد شد مگر آن نفوسی که به قمیص ایمان امر بدیع…
❗️❕میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین): من خالق عالم هستم و جهان را برای خودم خلق کرده ام!
میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین) کفر گویی های فراوانی داشته تا جایی که ادعای الوهیت کرده و این مطلب در بسیاری از سخنان و عبارات وی مشاهده می شود.
وی در بخشی از سخنان کفر آمیزش که مقارن با دوران زندانی بودنش میباشد، چنین میگوید:
✖️ان الذی خلق العالم لنفسه قد حبس فی اخرب الدیار بما اکتسبت ایدی الظالمین و من افق السجن یدعو الناس الی فجر الله العلی العظیم.
📘آثار قلم اعلی، ج1، ص 51، ناشر: موسسه معارف بهائی، چاپ: سوم، 1375 خورشیدی.
آن کسی که جهان را برای خودش آفرید [اکنون] در خراب ترین سرزمین ها به خاطر آن چه ظالمان مرتکب شده اند زندانی است و وی از زندان مردم را به فجر خداوند علی عظیم دعوت میکند.
#نقد_بهائیت [68]
@borrhan
میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاء الله - مدعی دروغین) کفر گویی های فراوانی داشته تا جایی که ادعای الوهیت کرده و این مطلب در بسیاری از سخنان و عبارات وی مشاهده می شود.
وی در بخشی از سخنان کفر آمیزش که مقارن با دوران زندانی بودنش میباشد، چنین میگوید:
✖️ان الذی خلق العالم لنفسه قد حبس فی اخرب الدیار بما اکتسبت ایدی الظالمین و من افق السجن یدعو الناس الی فجر الله العلی العظیم.
📘آثار قلم اعلی، ج1، ص 51، ناشر: موسسه معارف بهائی، چاپ: سوم، 1375 خورشیدی.
آن کسی که جهان را برای خودش آفرید [اکنون] در خراب ترین سرزمین ها به خاطر آن چه ظالمان مرتکب شده اند زندانی است و وی از زندان مردم را به فجر خداوند علی عظیم دعوت میکند.
#نقد_بهائیت [68]
@borrhan
فایل pdf کتاب کم حجم و مفید بهائیت از ادّعا تا واقعیت اثر: مهدی کریمی ؛ در 70 صفحه، جهت آشنایی اجمالی با بهائیت در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3243
https://t.me/borrhanlibrary/3243
▫️محور اول: به گفته ناظم العقیلی(بزرگترین لیدر علمی فرقه همبوشی) هر کس #حدیثی را انکار کند، #کافر است.
▫️محور دوم: احادیث بسیاری وجود دارد که امام، علم به تمام لغات دارد.
(ما به سه نمونه اشاره کردیم :رک: تصویر )
▫️محور سوم: احمد بصری میگوید: علمی که دانستن آن برای حجت خدا لازم است،به هیچ وجه آگاهی از #زبان کتاب های آسمانی یا زبانهای دیگر یا حفظ جملات کتاب های آسمانی نیست❗️❗️
💢آیا احمد بصری کافر است چون احادیث زیادی را انکار کرده است؟؟
🔚 یافتن علت انکار این دست از روایات توسط احمد الحسن! مدعی دروغین یمانی و مهدویت و امامت با شمایی که اهل تفکرید!
#نقد_مدعی_یمانی [884]
@borrhan
▫️محور دوم: احادیث بسیاری وجود دارد که امام، علم به تمام لغات دارد.
(ما به سه نمونه اشاره کردیم :رک: تصویر )
▫️محور سوم: احمد بصری میگوید: علمی که دانستن آن برای حجت خدا لازم است،به هیچ وجه آگاهی از #زبان کتاب های آسمانی یا زبانهای دیگر یا حفظ جملات کتاب های آسمانی نیست❗️❗️
💢آیا احمد بصری کافر است چون احادیث زیادی را انکار کرده است؟؟
🔚 یافتن علت انکار این دست از روایات توسط احمد الحسن! مدعی دروغین یمانی و مهدویت و امامت با شمایی که اهل تفکرید!
#نقد_مدعی_یمانی [884]
@borrhan