‍ #نقد_وهابیت

✅ ابن عابدين حنفى : #محمد_بن_عبدالوهاب و اتباعش خوارج زمانِ ما هستند و خون اهل‌سنت را مباح ميدانستند و....

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زماننا

قوله: (ويكفرون أصحاب نبينا (ص)) علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.


ترجمه:

مطلبی در مورد خوارجِ زمان ما پیروان محمد بن عبدالوهاب

گفته او در تعریف خوارج : (اصحاب پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ما را تکفیر می کنند) دانستی که این (تكفير اصحاب)، در نامگذاری به خوارج شرط نیست، بلکه خارجی کسی است که بر آقای ما على(عليه‌السلام) خروج کرده است، وگرنه در مورد آنان كافي است اعتقادشان به کفر کسانی که بر او خروج کرده اند، همان گونه که در زمان ما درباره پیروان محمد بن عبدالوهاب اتفاق افتاد، کسانی که از نجد خروج کرده و بر حرمین غالب شدند و مذهب حنابله را به خود منتسب نمودند، ولی معتقد بودند که تنها خودشان مسلمانند و هرکس که مخالف اعتقادشان باشد مشرک است، و از این راه کشتن اهل سنت و علمای آنان رامباح دانستند، تا اینکه خداوند شوکت و ابهت آنان را خورد کرده و شهرهای آنان را خراب نمود و در سال ۱۲۳۳ لشکر مسلمانان را بر آنان پیروز گردانید.

📕كتاب : حاشية رد المحتار - ابن عابدين - ج ٤ - الصفحة ٤٤٩
https://b2n.ir/w11445


⬇️⬇️ ترجمه ابن عابدين حنفى:

ترجمة المصنف
ابن عابدين (1198 - 1252 هـ = 1784 - 1836 م)
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي: فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره.

امام حنفيها در عصرش

https://shamela.ws/index.php/author/558

أفقه المعاصرين ابن عابدين الدمشقي.

فقيه ترين معاصرين

📕نام کتاب : تفسير الألوسي = روح المعاني نویسنده : الآلوسي، شهاب الدين    جلد : 4  صفحه : 379
http://lib.efatwa.ir/45711/4/379

ابْن عابدين السَّيِّد مُحَمَّد امين عابدين بن السَّيِّد عمر عابدين بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عبد الرحيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْعَلامَة الشهير بِابْن عابدين ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.

📕نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2  صفحه : 367
http://lib.efatwa.ir/44941/2/367

463 - ابن عابدين
محمد امين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المفتى الحنفي الشهير بابن عابدين. م سنة 1252 هـ. رحمه الله تعالى.

📕نام کتاب : طبقات النسابين نویسنده : بكر أبو زيد    جلد : 1  صفحه : 185
http://lib.efatwa.ir/40406/1/185
_________________

🔻نتيجه:

⇦ طبق قول ابن عابدين محمد بن عبدالوهاب و اتباعش(وهابيون)از خوارج هستند و اهل‌سنت در حديثى صحيح نقل كرده اند خوارج سگان جهنمى هستند.
به نقل از مصنف ابن‌ابی شبیة در
http://lib.efatwa.ir/42216/7/553


⇦ او تصريح كرده بر اينكه خارجى كسى است كه بر عليه مولا على(عليه‌السلام) خروج كرده (مثل #عايشه و #معاويه و اصحابشون) پس طبق اين قول آنها خارجى (كسانى كه بر عليه مولا (﮼عليه‌السلام)خروج كردند) طبق حديث سگان جهنمى هستند؛


⇦ اما نكته اى كه حائز اهميت است سخنان او در مورد وهابيون هست كه ميگويد وهابيون حتى خون اهل‌سنت را حلال و عوامِ آنها و علماى آنها را كشته اند


⇦ ابن عابدین هنگامی که این کتاب را مینوشته، در زمانی بوده که هنوز پیروان محمدبن عبدالوهاب بر شبه‌ جزیره عربستان کاملاً استیلا پیدا نکرده بوده‌اند و حتی در برابر سپاه خلافت عثمانی شکست خورده بودند. اما متأسفانه بعدها وهابیون بر تمام این سرزمین غلبه پیدا کردند.

🔗 معنی #خوارج در کلام شهرستانی عالم بزرگ مخالفین

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅
🔹@borrhan

📥 #نرم_افزار

#اپلیکیشن_پاسخ_های_شیعه

نرم افزاری پیرامون رفع شبهات وهابیت و عمریه برای آگاهی افزایی محبین و شیعیان حیدر کرار علیه السلام در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3229

🔹امام صادق صلوات الله علیه به نقل از رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: خداى عز و جل می‌فرمايد: واى بر كسانى كه دين را دام بدست آوردن دنيا كنند، واى بر كسانى كه مردمى را كه به عدالت امر می‌دهند را بكشند، واى بر كسانى كه مؤمن در ميان آنها با خوف و #تقيه بسر برد، آیا به من مغرور شده‌اند و یا به من جسارت می‌ورزند؟ من به حق خودم سوگند خورده‌‏ام كه فتنه و بلائى براى آنها پيش‌آورم كه خردمندشان سرگردان شود.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۲۹۹ ، باب اختتال الدنيا بالدين


📌پ.ن : این حدیث شریف در مذمت زمامدارانی است که خود را اهل دیانت جلوه می‌دهند. پر واضح است که مصادیق این فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله خلفای غاصب هستند؛ از آن سه ملعون و اتباع آنان گرفته تا هر سلطانی که مدعی جانشینی رسول الله صلی الله علیه و آله باشد.

این که حضرت صلی الله علیه و آله میفرمایند مؤمن از شر آنان خائف و در #تقیه است، هم شامل امثال عمر و #معاویه است؛ و هم شامل ظالمان و ستم پیشگان مدعی برپایی دولت اسلامی ، در هر نقطه ای از عالم، تا قیام امام بر حق مهدی موعود علیه السلام.

#خانه_نشینی
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#فاروق
#جلسه_شصت_و_سوم
#جلسه_۶۳

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : اسلام عمر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

☑️ جالب است بدانیم
به اعتراف محمد بن عبدالله العوشن كارشناس وهابی شبكه المجد عربستان: 👈🏻قصه مسلمان شدن عمر علی رغم شهرت آن، با #سند_صحيح نقل #نشده است!

☜اسکن باکیفیت:
http://yon.ir/WKUSn

@borrhan

❗️ جلوه‌هایی از برخوردهای خشن و خلق و خوی عمر بن الخطاب و جایگاه او پیش از اسلام آوردن

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه ليلى قالت كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا قلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة فأتى عمر بن الخطاب وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه فقال أين يا أم عبد الله فقلت آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى فقال صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر فقال ترجين أن يسلم والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب .

رواه الطبراني وقد صرح ابن إسحاق بالسماع فهو صحيح .

🔸همسر عامر بن ربیعة قبل از هجرت به حبشه با عمر ملاقات میکند و به او میگوید که به خاطر آزار و اذیت امثال اوست که میخواهند به حبشه هجرت کنند. بعد از این قضیه، همسر خود را ملاقات میکند و به او در مورد ملاقاتش با عمر میگوید. عامر بن ربیعه میگوید: به همسرم گفتم ، آیا امید داری که او مسلمان شود ، "والله" خر خانواده ی خطاب اسلام می آورد ولی او اسلام نمی آورد!!

ابن حجر هیثمی: سند روایت صحیح است.

🔗 پیشنهاد مطالعه
@borrhan

#دین_زیباست

⁉️ اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!

قسمت 4
موضوعات این قسمت:
17 از جلوی غذا خوردن / 18 نوشیدن آب با سه نفس / 19 مزه مزه کردن آب / 20 خوردن و نوشیدن با دست راست / 21 انجام کارها با دست راست / 22 سه بار دعا را تکرار می کردند / 23 یکبار حرف می‌زدند / 24 سه بار اجازه می‌گرفتند / 25 شمرده حرف می‌زدند / 26 به کسی خیره نمی‌شدند / 27 مخالفت خود را نشان نمی‌دادند

#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

@borrhan

۱۵ شوال سالروز وقایعی مهم

✅ جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه سلام الله علیه : به این مناسبت فهرست کانال آرشیو برهان با بیش از ۹۰ عنوان کار به روز رسانی شد:
https://t.me/borrhan2/429
https://t.me/borrhan2/430

✅ واقعه عظیم ردالشمس: در این باره با سرچ عبارت #رد_الشمس ۱۲ عنوان مطلب در کانال برهان در دسترس علاقمندان است.

✅ واقعه وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ؛ در لینک زیر مجموعه مطالب کار شده در واکاوی و شناخت ایشان در دسترس است:
https://t.me/borrhan/44959

#احد
#تحریف

☑️ نقش ابوبکر و عمر و عثمان در غزوۂ مهم احد با محوریت بررسی منابع اهل تسنن

➖➖➖🔻➖➖➖➖

⚠️عمر بن خطاب می گوید :

در احد با پیامبر بیعت کرده بودیم بر اینکه کسی فرار نکند ، و هر کس از ما که فرار کند ضال و گمراه است و هر کس از ما کشته شود شهید است؛(۱)

در سال سوم هجری و در غزوه احد، فرار سه خلیفه و شمار زیادی از مسلمانان شکست سپاه اسلام را به همراه داشت.

☑️ #ابوبکر :

او از جمله فراریانی بود که در هنگام حمله مجدد کفار به سپاه اسلام از کوه بالا می‌رفتند و به سخن رسول خدا که آنان را به نام می خواندند - تا برگشته و بجنگند - توجهی نمی کردند.(۲)

قبل از آغاز جنگ ، پسر او که همراه مشرکان بود ، برای جنگ با پدرش به میدان می آید و البته ابوبکر که مرد جنگ نبود ،
با او روبرو نمی‌شود .(۳)

▪️در همین جنگ ، پس از فرار همهء صحابه غیر از امیرمومنان علی علیه السلام ، عده‌ای برای کمک به سوی پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند که از جمله آنان زنی به نام " نُسَيبه (با کنیه اُمِّ عامِر)" بود؛
به نقل از منابع اهل تسنن پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :

💠 مقام نسیبه از فلان و فلان برتر است.

👈👈 روشن است که استفاده از لغت های "فلان و فلان" نوعی تحریف و تغییر در کلام نبوی است...(۴)
راوی حدیث تلاش داشته است که دو نام را مخفی نگه دارد 🤔.. ؛
هم چنین روشن است که آن دو نام باید کسانی باشند که پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مقام های حکومتی رسیده ، و نام بردن از آنان برای نویسنده یا راوی ، خطر سیاسی به همراه داشته باشد؛ از جمله مصداق های چنین نام‌هایی ، ابوبکر می‌تواند باشد و البته مدارکی وجود دارد که نام این دو نفر را برده‌اند و تصریح دارند که آن دو همان دو خلیفه ی اول عامه هستند.

هم چنین گروه دیگری از مورخین ، عبارت دیگری از پیامبر صلی الله علیه و آله را در همین غزوه ، تغییر داده اند :

📜 در مدارک آمده است که آن حضرت دو نفر را در این جنگ صدا می زدند ، در حالیکه آن دو فرار می کردند ،
این عبارت به این صورت آمده است :

❇️ أليّ يا فلان إليّ يا فلان ! أنا رَسولُ الله، فَما عرج عليه أحدٌ مِنهُما .
✴️ ای فلانی و فلانی به سوی من برگردید ! من رسول خدا هستم (و در احد شهید نشده و زنده هستم) ،
اما آن دو نفر بی توجه فرار می کردند..(۵)

👈👈 باز هم روشن است که منظور ، دو خلیفه هستند و البته برخی از علمای اهل تسنن نیز بر این امر تصریح دارند
که این "فلان و فلان" همانا ابوبکر و عمر می باشند؛ (۶)


☑️ #عمر :

در کتب تاریخی اهل سنت ، در هنگامی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، فراریان را به اسم صدا می زند تا به میدان برگردند ،
"خالد بن ولید" - فرماندهء گروهی از مشرکان که با حمله از تنگه عقب لشکر مسلمانان شکست سختی را بر آنان تحمیل نمود - داستان فرار عمر بن خطاب
را نقل می کند.(۷)

❗️#خالد_بن_ولید ، صراحتا تصریح می‌کند که او و همراهانش فرصت کشتن عمر را در هنگام فرار او به بالای کوه داشته اند که البته خالد با کج کردن راه خود ، مانع از دیده شدن عمرِ در حال فرار ، توسط همراهانش می شود تا او سالم بماند و گروه تحت فرمان خالد برای کشتن پیامبر به سوی ایشان به
شدت حمله ور شدند!(۸)

❗️در همین جنگ "ضُرار" از جنگ جویان مشرکان ، فرصت مناسبی برای کشتن عمر داشت که او هم با دیدن عمر و شناسایی خلیفه در وسط معرکه،
وی را رها می کند!(۹)

✅ بسیاری از اندیشنمدان این قضایا را شاهدی بر روابط دوستانه و مخفی عمر با مشرکان می دانند و نقش او را همانند ستون پنجم 🕶 ، برای مشرکان قلمداد می کنند؛(۱۰)

❗️ در اواخر نبرد ، ابوسفیان پس از شکست سنگین مسلمانان ، به پای کوه آمده و با صدای بلند می پرسد
که آیا محمد کشته شد یا نه؟

کسی پاسخ او را نگفت ، تا آنکه ابوسفیان ، از عمر این سوال را پرسید و او نیز فریاد برآورد که او زنده است!

👈👈 این کار عمر در آن هنگام جز ایجاد خطر برای شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هیچ حاصلی نداشت .. ، چرا که مشرکان هدفی جز کشتن پیامبر نداشتند ؛

جان آن حضرت به سختی حفظ شده بود و با مقاومت امیرالمؤمنین علیه السلام و زخم برداشتن بدن حضرت امیر علیه السلام از هشتاد ضربه ، حضرت سالم به بالای کوه رسیده بودند ؛

در عین حال ، پیامبر دستور داده بودند کسی پاسخ ابوسفیان را ندهد ؛ و این سخن عمر جز آگاهی مشرکان از زنده بودن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و احتمال حملهء مجدد مشرکان نتیجهء دیگری نداشت؛(۱۱)

این پرسش و پاسخ ابوسفیان از عمر ، در حالیکه افراد زیادی در کنار پیامبر خدا صلی الله علیه و آله حضور داشتند ، نشانه دیگری بر نقش #ستون_پنجمی و از #جاسوسی عمر برای قریش قلمداد شده است؛


+ پیشنهاد مطالعه برای اهل تحقیق :
کتاب فلان و فلانة / بررسی ۱۰۰ روایت از کتب مخالفین که در آن از لفظ فلان و فلانة برای کتمان حقیقت استفاده شده است.
《1》

‍ ☑️ #عثمان :

❗️او در ماجرای احد ، فراری پر سر و صدا را تجربه می کند و سه روز ناپدید می‌شود!

پس از بازگشت عثمان به مدینه معلوم می شود که او به منطقهء جَلَعب در فاصلهء حدودا ۱۰ کیلومتری مدینه فرار کرده است ،
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با دیدن عثمان و همراهانش فرمودند :
💠 لقد ذهبتم بها عریضه
چه فرار بلند مدتی داشتید.(۱۲)

_______________

1⃣ بحارالانوار ۵۳/۲۰
2⃣ علل الشرائع ص۱۴
3⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۷۷/۱۳
4⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۷۴/۳ / این مطلب و استفاده از عبارت فلانی و فلانی را ابن ابی الحدید سنی مسلک خیانتی به رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌داند و به نقل از آن در منابع شیعی بحارالانوار ج۲۰ ص۱۳۳
5⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳
6⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳
7⃣ در المنثور ۸۰/۲ ؛ کنزالعمال ۲۴۲/۲
8⃣ مغازی واقدی ۲۳۷/۱
9⃣ سیرهء حلبی ۳۲۱/۲
🔟 عمر بن خطاب از دیدگاه پیروانش ، مرتضی و محمد امینی ص۳۹
1⃣1⃣ سیرهء ابن هشام ۹۳/۲ ؛ اسدالغابه ۶۵۱/۳
2⃣1⃣ سیرهء ابن کثیر ۵۵/۳ ؛ بدايه و نهایه ۳۱/۴ (اسکن آن از قول طبری پیوست خواهد شد.)

🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب "خلفا از نگاهی دیگر"
✅ تحقیق و تلخیص روایات مطاعن سه خلیفه ی اول از مجلدات 6 تا 9 کتاب شریف "#الغدیر"+ اضافات.
تالیف "حسین قربانی دامنابی" در 456 صفحه, در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد

🔍 مهم ترین بخش های کتاب:

1⃣ مقابله ی اهل سنت با راویان مطاعن خلفا و روایاتشان.
2⃣ بررسی شجاعت، علم، ایمان، عدالت و بدعت های خلفا بر اساس روایات معتبر السند اهل سنت.
3⃣ #پیشگویی های پیامبر صلی الله علیه و آله از روی کارآمدن خلفای ناحق بعد از خودشان.
↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3232

‍ #باید_بدانیم

⁉️❔آیا می‌دانستید در مکتب خلفا یکی از شروط خلیفه شجاعت است؟؟

〰〰〰🔹〰〰〰〰〰

دیدگاه ۳ تن از بزرگان عامه به #قاعده_الزام در این باره نقل می‌گردد:::


👤 آقای «جرجانی» در کتاب «شرح مواقف» می‌گوید:

«(لیقوم بأمور الملک شجاع) قوی القلب (لیقوی علی الذب عن الحوزة) والحفظ لبیضة الإسلام بالثبات فی المعارک کما روی أنه علیه السلام وقف بعد انهزام المسلمین فی الصف قائلا»

امام باید شجاع و قوی القلب باشد تا بتواند در دفاع از حوزه اسلامی و ثبات قدم در معرکه‌ها و جنگ‌ها قوی باشد. در #جنگ_احد وقتی مسلمانان فرار کردند و جز علی بن أبی طالب (علیه السلام) و چند نفری در کنار پیغمبر اکرم نبودند

📗 شرح المواقف – القاضی الجرجانی – ج 8، ص 349

👤 ایجی هم چنین میگوید:

« المتن الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع لیقوم بأمور الدین ذو رأی لیقوم بأمور الملک شجاع لیقوی علی الذب عن الحوزة» أن يكون عدلا لئلا يجوز

شرط امامت جامعه «اجتهاد» است تا امر دین را اقامه کند. «صاحب رأی بودن» است تا بتواند امور مملکتی را اداره بکند و «شجاعت» است تا بتواند از کیان کشور اسلامی دفاع کند و عادل باشد تا جوري صورت نگيرد

📗المواقف، اسم المؤلف: عضد الدین عبد الرحمن بن أحمد الإیجی، دار النشر: دار الجیل - لبنان - بیروت - 1417 هـ - 1997 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد الرحمن عمیرة، ج 3، ص 585.

👤 ماوردی هم چنین می گوید که از شروط امام و کسی که متولی امور است شجاعت است؛
اسکن آن پیوست خواهد شد.


🅾 بدون هیچ شرحی با توجه به غزوات صدر اسلام قـــــــــــــــضاوت درباره مشروعیت خلافت بعضی‌ها! باشـــــــــــــــــما

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ✅ امیرالمومنین علی علیه‌السلام و استغاثه به حضرت حمزه علیه السلام بعد از ماجرای سقیفه در واقعه کوچه و اخذ #بیعت_اجباری

🔻روى كثير من المحدثين انه عقيب يوم السقيفة تالم وتظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وانه قال وهو يشير الى القبر (يا بن ام إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لى اليوم واحمزتاه ولا حمزة لى اليوم.

🔻 بسيارى از روايت کنندگان نقل کرده‌اند که او ( امیرالمومنین علي عليه السلام) پس از ماجراى سقيفه اظهار ناراحتى كردند و حق خود را خواسته و کمک طلبيدند و فرياد کشيدند؛ زيرا در نزد وى حاضر نشدند و #بيعت نکردند.
و ایشان در حاليکه رو به سوى قبر رسول خدا کرده بودند فرمودند :
" اى فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمودند :
واى #جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واى حمزه؛ من امروز #حمزه ندارم!!!.

📔 نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد معتزلی جلد : 11  صفحه : 111
https://b2n.ir/z75221

#روابط [68]
@borrhan

امام باقر «سلام‌الله‌علیه» فرمودند:

به خدا سوگند اگر #جعفر و #حمزه زنده بودند، نمی‌گذاشتند آن دو خلافت را غصب کنند...

🗓 به مناسبت ۱۵ شوال، شهادت #حضرت_حمزه «سلام‌الله‌علیه»

@borrhan | #استوری

✅ روضه خوانی سوزناک ابن جوزی از علمای بزرگ اهل تسنن بر منبر برای سیدالشهداء علیه‌السلام و اشارتی لطیف به مصیبت حضرت #حمزه علیه السلام:

او در فرازی از روضه خود اینچنین ناله سر میدهد:

وقتی که وحشی (قاتل حمزه) اسلام آورد پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او گفت: صورتت را از من بپوشان! این با آن وجود است که مسلمان را به خاطر کارهایی که در زمان کفر انجام داده است مورد مواخذه قرار نمی‌دهند! حال اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) قاتل حسین علیه السلام را می دید چه میکرد؟؟

متن و ترجمه کامل این مرثیه خوانی↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/43358
https://t.me/borrhan/43359

📖 شرح حال ابن جوزی از زبان ذهبی

🗞 الشیخ الامام العلامه الحافظ المفسر شیخ الاسلام مفخر العراق جمال الدین ابو الفرج عبد الرحمان بن علی بن محمد
ایشان شیخ ، امام ، علامه ، حافظ ، مفسر ، شیخ الاسلام و همچنین افتخار مردم عراق بوده است

📗📒ذهبی ، سیر اعلام النبلاء ، چاپ مؤسسه الرساله ، ج ۲۱ ، ص ۳۶۵

#عاشورا در منابع مخالفین [72]
#یزید #قاعده_الزام
@borrhan

فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّي بِاسْمِ رَسُولِكَ
پس تو اي پروردگار وليّ خود و پسر دختر پيغمبرت را كه مسمّي به نام پيغمبرت است بر ما از پرده غيب ظاهر فرما

دعای عهد
#امام_زمان_(عج)

طرحهای جدید تیم‌گرافیکی‌‌برهان
@borrhanmedia

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَهُ سلام ما بر تو اي وعده خدا كه آن وعده را ضمانت كرده

قسمتی از زیارت ال ياسين
#امام_زمان_(عج)

طرحهای جدید تیم‌گرافیکی‌برهان
@borrhanmedia