📿 دعای روز سیزدهم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز سیزدهم ماه رمضان چنین بخواند...

🔗 فایل pdf جزء ۱۳ قرآن کریم

@borrhan

▪️یکی از روزهای ماه مبارک #رمضان که بر اساس روایات، باید توجّه خاصّی به حضرت ولیّ عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشیم، روز سیزدهم این ماه است؛ و مرحوم محدّث نوری در نجم ثاقب به این مهم اشاره می‌کند.
بدین منظور دو دعای بسیار مهم برای این روز نقل شده است که خواندن آن به تمام شیعیان حضرتش توصیه می‌شود.

@borrhan

سه روز سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری را«ایام البیض» می‌نامند.

قرائت دعای« مجیر » در ایام البیض ماه مبارک #رمضان خواص متعددی دارد.

📤فایل متنی و صوتی دعای مجیر:
https://t.me/borrhan/23933
https://t.me/borrhan/23934

#ادعیه

‍ #باید_بدانیم

❗️هلاک‌ شده!

~~~~◽️~~~~~~~~

1️⃣ «انس بن مالک» صحابه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است که در نزد اهل سنت جایگاه بسیار بالایی دارد. زمانی که سر نورانی امام حسین (علیه‌السلام) در مجلس شراب عبیدلله ملعون وارد کردند، او هیچ اقدام و اعتراضی نکرد!

2️⃣ زمانی که امیرالمومنین علی علیه السلام در میدان کوفه از اصحابه پیامبر صلی الله علیه و آله درخواست نمودند تا درباره #حدیث_غدیر شهادت دهند، دوازده نفر از صحابه شهادت دادند، ولی انس بهانه جویی کرد که به خاطر پیری چیزی به خاطر نمی آورد❗️ بدین سبب مورد نفرین حضرت قرار گرفت و به بیماری پیسی در صورت مبتلا شد.

3️⃣ او با آنکه سال ها در دربار بنی امیه _ مثل ابن زیاد و ..._ خدمت کرد، سرانجام مزد چاپلوسی ها و زحمات خود را گرفت! در ماجرای فتنه عبدالله بن زبیر از سوی #حجاج_بن_یوسف ثقفی متهم به خیانت شد!

4️⃣ بر اساس نقل های تاریخی حجاج بر انس منت نهاد و او را نکشت ولی در عوض با هدف خوار کردنش، او را به بردگی گرفت و بر دست و گردنش داغ گذاشت! علامت این داغ
« #عتیق_الحجاج » معنی آزاد شده حَجاج بود! (رک: تصویر )

📚 ثقات ابن حبان بستی، ج 4، ص 40


✅ چه زیبا امام حسین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می‌کنند که:

💠 «... إِنَّ عَلِيّاً هُوَ مَدِينَةُ هُدًى فَمَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَك‏...»

💠 همانا علی شهر هدایت است که هر کس داخل آن شود نجات می‌یابد و هر کس از آن تخلف کند هلاک می‌شود.

📚 التوحيد (للصدوق)، ص: 307

#غدیر_هراسی
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#مجموعه_کلیپ_24_عیار

📽قسمت پنجم: تعویض روغنی 🛻

موتور اتومبیل تان به روغن سوزی افتاده است... نمی تواند درست نفس بکشد... بازی در می آورد... شما را خسته کرده است...

❓کمی فکر می کنید و یادتان می آید که آخرین بار، فروشنده ای روغن موتورتان را عوض کرد که به نظر مشکوک می آمد! نکته ی مهم این کلیپ را بیابید....

#نقد_مدعی_یمانی [876]
@borrhan

#دین_زیباست
#دفاع_از_حدیث

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉

🔻در پاسخ به این سوال که : از کجا بدانیم احادیثی که به دست ما رسیده است از اهل بیت علیهم السلام رسیده و دروغین و جعلی نیست!

قسمت : 20
چگونه کتاب های حدیثی زیاد شدند

@borrhan
لطفا برسانید به دست آنکه میشناسید
@borrhan

‍ #نقد_فلسفه

🔻گلايهٔ مرحوم شهید ثانی از طلاب و عالمانى كه با كتب حديث بيگانه هستند و به سمت فلسفه و...رفته اند؛

➖🔹🔹➖➖➖➖➖

زین الدین بن علی عاملی مشهور به شهید ثانی (متوفی966هـ) در يكى از رساله های خود در نصیحتی خطاب به طلاب و اهل علم زمان خود ، ضمن گلایه از این که برخی از فضلا و عالمان زمانش با کتب حدیث بیگانه هستند، مینویسد:

✍️ و أعْظَمُ مِن هذا مِحْنَةً، و أكبرُ مصيبةً، و أوجَبُ على مرتكِبِه إثماً، ما يتداوَلُه كثير من المُتّسِمينَ بالعلمِ من أهلِ بلادِ العجم، و ما ناسَبَها من غيرهم في هذا الزمان؛ حيث يصرِفُون عمرَهُم و يَقْضون دهرَهُم على تحصيل علوم الحكمة، كعلمِ المنطقِ و الفلسفة و غيرهما، ممّا يَحْرُمُ لذاتِهِ أو لمنافاتِه للواجب، على وجهٍ لو صَرَفوا جزءاً منه على تحصيلِ العلمِ الديني الذي يَسألُهُمُ اللهُ تعالى عنه يومَ القيامةِ سؤالًا حثيثاً، و يُناقِشُهُم على التفريط فيه نِقاشاً عظيماً لحَصّلوا ما يجِبُ عليهم من علمِ الدين. ثمّ هم مع ذلك يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً [1]، بل يَزْعُمونَ أنّ ما هم فيه أعظمُ فضيلةً و أتَمّ نفعاً. و ذلك عينُ الخِذلانِ من الله سبحانه و البُعدِ عنه. بل الانسلاخُ من الدين رأساً أنْ يُحْيِيَ من يَزْعُمُ أنّه مِن أتْباع سيّد المرسلين محمّدٍ و آله الطاهرين دينَ أرسطو و مَنْ شاكَلَه من الحكماء، و يُهْمِلَ الدينَ الذي دانَ اللهُ به أهلَ الأرضِ و السماء. نعوذ بالله من هذه الغَفلةِ و نَسألُه العفوَ و الرحمةَ.

ترجمه :
و محنت بزرگتر و مصیبت جانکاه تر که موجب معصیت مرتکب آن است، آن چیزی است که در زمانه ما بین بسیاری از کسانی که نام اهل علم بر خود نهاده اند در شهرهای ایران شایع است و آن این که عمر و روزگار خود را صرف فراگیری علوم حکمت مانند منطق و فلسفه و غیر این دو میکنند، در حالیکه تحصیل این قبیل علوم یا ذاتا و یا به دلیل منافات آن با امری واجب [مانند این که تحصیل این علوم فرصت تحصیل و توغل در علوم حقیقی و معارف برهانی وحیانی را از شخص سلب می کند] حرام است.
در حالی که اینان اگر بخشی از این وقت خود را صرف تحصیل علم دینی ـ که خداوند در قیامت از آنان در باره آن به جدّ سئوال خواهد کرد و به خاطر کوتاهی در تحصیل آن مورد بازخواستشان قرار خواهد داد ـ کنند به آن مقدار از علم دین که تحصیلش بر آنها واجب است دست خواهند یافت. شگفت آن که اینان با این وضعیت [بی اعتنایی به علوم حقیقی دینی و در پی تحصیل فلسفه رفتن] فکر می کنند که کار خوبی انجام میدهند و بلکه بر این گمانند که آنچه آنها در پی آموختن آن هستند بزرگترین فضیلت بوده و متضمن سود سرشار است؛ در حالی که این عین خواری نزد خداوند متعال و دوری از اوست. بلکه این فاصله گرفتن و بریدن اساسی از دین است که کسی که مدعی پیروی از آقای رسولان حضرت محمد و اهل بیت پاکش صلوات الله علیهم اجمعین است، در پی احیای دین ارسطو و امثال او از فلاسفه باشد و دین حقیقی الهی را که ساکنان زمین آسمان بدان پایبندند رها کند. به خداوند بزرگ از این غفلت پناه می بریم و از جنابش درخواست بخشش و رحمت داریم.


📚📕نام کتاب : رسائل الشهيد الثاني نویسنده : الشهيد الثاني  جلد : 1  صفحه : 55

اسكن كتاب:
https://b2n.ir/h87545

http://lib.eshia.ir/10641/1/55


#اصول_چهارصدگانه
➖➖➖➖➖➖
@borrhan

📿 دعای روز چهاردهم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز چهاردهم ماه رمضان چنین بخواند...

🔗 فایل pdf جزء ۱۴ قرآن کریم

@borrhan

🔹 نظر علامه مجلسی رضوان الله علیه در مورد جناب #مختار

✍️ و آنچه از جمیع بین الاخبار ظاهر میشود آن است که او در خروج نیت صحیحی نداشته است و اکاذیب و اباطیل را وسیله ترویج امر خود میکرده است ولیکن چون برخی کارهای خیرعظیم بر دست او جاری شده است امید نجات در مورد او هست و متعرض احوال این قسم مردم نشدن شاید اولی و احوط باشد.
📚جلاء العیون (تاریخ چهارده معصوم) صفحه ۸۰۶ و ۸۰۷

👈 نظر دیگر علامه را در بحارالانوار در ( اینجا ) ببینید ..


💢 پی‌نوشت:
تشیع بر پایۀ معرفت و شناخت امام معصوم علیه‌السلام است. مختار چنین شرایطی نداشته.
اما او این توفیق را داشت که دل اهل بیت علیهم‌السلام را شاد کند.
قسیم النار و الجنة حضرت امیر علیه السلام هستند؛ و ممکن است بخواهند به پاس خدماتی که انجام داده، او را به بهشت ببرند.
و این مسأله و واکاوی درباره بهشتی یا جهنمی بودن جناب مختار به ما ربطی ندارد!

@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
فرزندان #عبدالمطلب
#یوم_الدار
#جلسه_پنجاه_و_سوم
#جلسه_۵۳

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : جمع بندی بحث حدیث یوم الدار

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

#دین_زیباست

✅ شرح واقعه #یوم_الدار برای مخاطب نوجوان

مخاطب اصلی مجموعه #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!

@borrhan

بررسی واقعه #یوم_الدار - آغاز دعوت علنی و نشانِ هم‌گامیِ نبوت و امامت - و پاسخ به اشکالات مطروحه پیرامون این فراز مهم تاریخ برای اهل تحقیق و مخاطب #نوجوان در کانال برهان

@borrhan

#مجموعه_کلیپ_24_عیار

📽قسمت ششم: موبایل فروش📱

🤔تا حالا فکر کرده اید چطور می شود اعتقاداتمان را در مورد موضوع "مهدویت" گارانتی کنیم؟

🧾برای خرید یک موبایل ساده حتما به نام شرکت گارانتی کننده دقت می کنیم تا کلاه سرمان نرود برای گارانتی اعتقاداتمان چه می کنیم؟

#نقد_مدعی_یمانی[877]
@borrhan

‍ #معاویه
#عمروعاص

✅ تلاش معاویه و عمروعاص و ولید بن عقبه برای تخریب وجهه ی امام مجتبی علیه‌السلام و رسوا ساختن معاویه از سوی امام حسن مجتبی علیه السلام در روایت معتبر اهل سنت

👈 اعتراف به جایگاه والای امام مجتبی علیه السلام نزد مردم

➖➖🔻➖➖➖➖➖➖

قال: أخبرنا هوذة بن خلیفة. قال: حدثنا عوف عن محمد قال: لما کان زمن ورود معاویة الکوفة واجتمع الناس علیه وبایعه الحسن ابن علی، قال: قال أصحاب معاویة لمعاویة: عمرو بن العاص والولید بن عقبة وأمثالهما من أصحابه: إن الحسن بن علی مرتفع فی أنفس الناس لقرابته من رسول الله (ص) وإنه حدیث السن عیی. فمره فلیخطب فإنه سیعیی فی الخطبة فیسقط من أنفس الناس. فأبى علیهم. فلم یزالوا به حتى أمره. فقام الحسن بن علی على المنبر دون معاویة. فحمد الله وأثنى علیه ثم قال: والله لو ابتغیتم بین جابلق وجابلص رجلا جده نبی غیری وغیر أخی لم تجدوه. وأنا قد أعطینا بیعتنا معاویة ورأینا أن ما حقن دماء المسلمین خیر مما هراقها. والله ما أدری «لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِینٍ» وأشار بیده إلى معاویة. قال: فغضب معاویة فخطب بعده خطبة عییة فاحشة ثم نزل. وقال له: ما أردت بقولک: «فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِینٍ» . قال: أردت بها ما أراد الله بها.

📗📕البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى (متمم الصحابة - الطبقة الخامسة)، تحقیق: محمد بن صامل السلمی، الناشر: مکتبة الصدیق - الطائف، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م. [تعلیق المحقق: إسناده حسن]


🔖 هنگامی که معاویه وارد کوفه شد و مردم حول او اجتماع کردند و حسن بن علی با وی بیعت کرد، عمرو بن العاص و ولید بن عقبه و افرادی مانند آن ها از اصحاب معاویه به معاویه گفتند:
حسن بن علی به خاطر قرابت و نزدیکیش با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در نزد مردم جایگاه بالایی دارد و سنش کم است و در صحبت کردن زبانش می‌گیرد. پس او را ببر تا سخنرانی کند و در سخنرانیش دچار گرفتگی زبان می‌شود و از چشم مردم می افتد. معاویه ابتدا این پیشنهاد را نپذیرفت. اصحاب معاویه اصرار کردند تا این که وی پذیرفت.حسن بن علی بالای منبر رفت و خداوند را ستایش کرد و گفت:
به خدا سوگند اگر همه جا را بگردید کسی غیر از من و برادرم را پیدا نمی‌کنید که جدش پیامبر خدا باشد.ما با معاویه بیعت کردیم و حفظ خون مسلمانان را بهتر از ریختنش دیدیم. به خدا سوگند {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) و در این حال (هنگام قرائت آیه) امام حسن علیه السلام با دستان‌شان به معاویه اشاره می‌کردند.
معاویه خشمگین شد و به سخنرانی پرداخت و خطبه ای پر ایراد و ناپسند ایراد کرد و زبانش گرفت و سپس از منبر پایین آمد.
سپس معاویه به حسن بن علی گفت: منظورت از این سخن که گفتی {لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ} [الأنبیاء: 111] (و من نمی دانم شاید این آزمایشی برای شماست و مایه بهره گیری تا مدّتی (معین)!) چیست؟
حسن بن علی پاسخ داد:
منظورم همان منظور خداوند است!



پی‌نوشت:::
#باید_بدانیم : امام علیه‌السلام با معاویه قراردادی امضا کردند که به موجب آن نخست معاویه به ریاست می رسید؛ و امام علیه‌السلام با وی مخالفت نمی‌کردند. پس از مرگ آن ملعون امام علیه‌السلام خلیفه می‌شدند. بعد از ایشان ع نوبت سید الشهداء ع بود. معاویه حق وصیت و تعیین ولی عهد نداشت.

پس از امضاء قرارداد صلح برقرار شد. رئیس شدن معاویه و صلح امام علیه‌السلام با وی، بیعت تلقی شد.

بعد ها معاویه هرچه قوی تر شد مفاد قرارداد را بیشتر نقض نمود؛ از جمله تعیین جانشین و عدم پرداخت تعهدات مالی به امام مجتبی ع.

〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan