[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.4K photos
1.91K videos
743 files
13.4K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#نقد_آتئیست [49]

🔴 دكتر زرين كوب از كارنامهء اسلام ميگويد!

💢◻️~~~~~~~~~~


مقدمه مؤلف

✍️ محققی که با دنیای اسلام آشنایی درست دارد پروایی ندارد که اسلام را دینی بیابد ، مناسب با احوال انسانی. حتی بیش از آنچه راجع به فرهنگ فرانسوی ادعا می کنند قبایی بقامت انسانیت . این نتیجه را غرب فقط بعد از رهایی از تعصبهای کهن خویش می تواند بگیرد و شرق تنها آنگاه که ازین بیماری خفت انگیز که غرب زدگی میخوانند شفا بیابد . آنچه دنیا به اسلام و مسلمانان مدیونست آن اندازه هست که نشان دهد برخلاف بعضی دعويها اسلام هرگز جريان فرهنگ انسانی را سد نکرده است و حتی آن را نیز به پیش رانده است. در ارزیابی آنچه اسلام به جهان داده است البته مبالغه و تعصب نارواست اما که میتواند انکار کند اسلام هرچه هست و هرچه بوده است يك مرحله از تکامل انسانیت را نشان میدهد که از هیچ مرحله دیگر کم اهمیت تر نیست
👈اگر اکنون دنیای اسلام ارزش وحيثيت خود را درست نمی شناسد تا حدی از آن روست که از معنویت خویش جدا مانده است . کارنامه اسلام در قرنهای درخشان آن ، کارنامه ى يك فرهنگ انسانی است، يك فرهنگ جامع که بقول فون گرونه باوم (1)مثل آنچه در باب فرهنگ فرانسه ادعا کرده اند - يك فرهنگ است بقدرقامت انسان.👉
این نکته که اسلام در طی قرنهای دراز موجد يك فرهنگ پیشرو بوده است چیزیست که از تاریخ فرهنگ انسانی بدرستی بر می آید. حتى هارتمان که اعتقاد توحيد را منافی ترقی یافته است تصدیق دارد که توحید قویترین جلوه ى خویش را در اسلام داشته است . اگوست کنت که چندان علاقه ایی بآنچه مربوط به اسلام است نشان نمی دهد باز وقتی از مراحل سه گانه تکامل مدنیت صحبت می کند اسلام را بعنوان مترقی ترین ادوار مرحله ربانی Theologique تلقی می کند و مقدمه ایی برای نیل به مرحله ای که وی آنرا مابعد طبیعی Metaphieique میخواند. مراحل سه گانه ى اگوست کنت امروز دیگر کهنه است اما اینکه در تکامل انسانیت اسلام لااقل در يك مرحله ى خطير تأثیر داشته است جای شك نیست.


(1). Von Grunebaum, Oriens 1962


📚📕كتاب : كارنامه اسلام
تأليف : دكتر عبدالحسين زرين كوب
چاپ : تهران/1348 هجرى شمسى
صفحه : 15-16
https://plink.ir/Zj3V9


شخصى كه خيلى از جوجه روشنفكرنماهاى مجازى به كتاب دوقرن سكوت او استناد ميكنند در نقد اسلام ، ببينيد چگونه از اسلام ميگويد اما وقتى تعصب و جهل مركب باشد ....

اى كاش آن اسلام ستيزانى كه كتاب دوقرن سكوت ايشانرا در كانالها و گروههايشان نشر ميدهند ديگر كتب ايشانرا هم نشر بدهند!☺️


🆔 @borrhan
روزه و اندیشمندان غربی
https://t.me/borrhan/40840

فواید روزه در سایت‌های علمی/ پیشگیری و درمان بیماریهای خاص
https://t.me/borrhan/40742

سایت psychologytoday و فواید روزه
https://t.me/borrhan/40741

مقاله Guardian در رجوع به معنویات حتی در افراد غیر مذهبی
https://t.me/borrhan/23218

مقاله TIME در رابطه عمیق معنویات با سلامت روان و طول عمر
https://t.me/borrhan/23195

روانپزشک آمریکایی و‌ سلامت جسمی و روحی مذهبیون
https://t.me/borrhan/38071

جدیدترین تحقیقات روز دنیا و تنگاتنگ امید به زندگی و مذهب
https://t.me/borrhan/26852

ارتباط تنگاتنگ درمان و معنویات در مجله ای در آمریکا
https://t.me/borrhan/39570

هنرپیشه آمریکایی از فواید روزه داری می‌گوید
https://t.me/borrhan/51474

روزه در معتبرترین منابع علمی دنیا
https://t.me/borrhan/51482

روزه و کاهش سرطان
https://t.me/borrhan/51489

آیا خشکی دهان در
#رمضان موجب کرونا می‌شود؟
https://t.me/borrhan/40622

گزارش BBC از فواید روزه‌
https://t.me/borrhan/33812

توصیه بهداشتی نبی اکرم در نیوزویک
https://t.me/borrhan/40153

#نقد_آتئیست
#سلامتی_و_دینداری [۱۴-۱]
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 47
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 48
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#اسرائیل
#بنی_اسرائیل
#جلسه_چهل_و_هشتم
#جلسه_۴۸

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : بحثی تفسیری راجع به فساد بنی اسرائیل

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#حکومت_علوی [83]

🔰سه ویژگی اساسی حاکم اسلامی در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله

◽️

از امام باقر علیه السلام از
رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمودند: امامت و رهبری شایستگی ندارد مگر برای انسانی که سه خصلت در او باشد:

1⃣ #پارسایی و تقوایی که او را از گناه نگاه دارد؛

2⃣ #بردباری و تحملی که بتواند جلو خشم خود را بگیرد؛

3⃣ و #مدیریتی_خوب در قلمرو زمامداری و حکومت بر اشخاص چنانکه برای مردم مانند #پدری_مهربان باشد.

📙اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴٠۷

______________

پی‌نوشت:
وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این سه ویژگی را برای زمامدار مسلمین بر می شمارند، قطعاً در آن نکات بسیار ظریف و نغزی است.

و این سه ویژگی تنها در امیر‌المؤمنین علیه الصلوة و السلام بود؛ و آن سه غاصب به ترتیب اضداد این خصائص را داشتند.

❇️ پرهیزگاری از معاصی خدا در اولی نبود. نمونۀ آن غصب #فدک ، جسارت به مقام حضرت امیر و حضرت صدیقه علیهما السلام، دروغ گوئی در بارۀ میراث پیامبران علیهم‌السلام، بیعت گیری با جبر و تهدید؛ و بعد قتل و غارت و تعدی به نوامیس مسلمانانی که بیعت نکردند با برچسب «ارتداد».

❇️ بردباری و حلم ضد خلقیات ملعون دوم بود که هر صبح مانند سگ هار به صغیر و کبیر مدینه می پرید؛ با کارگزاران خود بی ادبانه و متکبرانه برخورد می کرد؛ و بسته به حال مزاج بیمار خود، برای مسألۀ واحد فتواهای شکمی بی ربط و متفاوت صادر می‌کرد.

❇️ سرپرستی خوب بر مردم زیر دست ضد صفات ملعون سوم بود؛ که بوئی از مروت و انصاف نبرده بود. همۀ امتیازات را به خویشان خود داد و مردم را محروم و تهی دست گذاشت. #بنی_امیه را چنان بر دوش همگان سوار کرد که سر انجام، عاصی شدند و خون بی ارزش وی را ریختند.


⬅️ خلاصه آن که این فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله شاید، هشداری است به مسلمانان؛ که مخالفت با وصیت ایشان و سهل انگاری در امر خلافت، آنان را دچار چنین والیان رذل و بی اصلی خواهد ساخت.

در کلام امام باقر علیه السلام نیز باید جنبه های #تقیه را مد نظر داشت. امام علیه‌السلام نمی‌توانستند بسیاری از مطالب را با صراحت، در جمع بیان فرمایند.


🆔 @borrhan
#رمضان

📢 قرائت سوره قدر، هنگام #سحر و #افطار را ترک نکنید.

🔅وَ رُوِیَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَدْرِ فِی وَقْتِ السَّحُورِ وَ الْإِفْطَارِ ثُمَّ مَاتَ مَا بَیْنَهُمَا، فَإِنَّ لَهُ ثَوَابَ مَنِ اسْتُشْهِدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ مُضَرَّجاً بِدَمِهِ.

✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس در وقت سحر و افطار سوره قدر را بخواند و بین این فاصله بمیرد، ثواب شهیدی را دارد که در راه خدا در خونش غلطان میشود.

📓زادالمعاد، مجلسی(ره)، ط أعلمی، ص ۸۵
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
‍ فتواهای عجیب [63]
#رمضان


🔴 البانی : استمناء #روزه را باطل نمی‌کند !!! (فتوای شرم آور البانی (*) با استناد به حدیث #عایشه !)

✖️✖️✖️

وقاحت و بی شرمی برخی از مخالفین شیعه به جایی رسیده که ادعای وجود فتاوای نامناسب و شنیع در کتب شیعه را می‌کنند حال آن که در کتب مخالفین چنین مسائلی وجود داشته و پیروان اهل بیت علیهم السلام از چنین شذوذات و مسائل قبیحی به دور هستند.

👤البانی – عالم طراز اول سلفیون معاصر – در فتوایی عجیب مدعی می‌شود که اگر فرد روزه دار استمناء کند (العیاذ بالله) روزه اش باطل نیست ! جالب آن که در راستای دفاع از فتوایش به حدیث عائشة نیز استناد می کند !

✖️قوله: الاستمناء إخراج المنی سواء أکان سببه تقبیل الرجل لزوجته أو ضمها إلیه أو کان بالید فهذا یبطل الصوم ویوجب القضاء.
قلت: لا دلیل على الإبطال بذلک وإلحاقه بالجماع غیر ظاهر .....

📗تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص418 ط دار الرایة

این قول او که : " استمناء ،خروج منی است چه سببش این باشد که مرد همسرش را ببوسد یا او را در آغوش بگیرد و چه با دست باشد این عمل روزه را باطل می کند و قضاوی روزه واجب است.
من (البانی) می گویم : دلیلی بر ابطال روزه با این عمل (استمناء) وجود ندارد و الحاق آن به جماع غیر ظاهر است .....

وی در ادامه می نویسد :

وإلیه مال الشوکانی وهو مذهب ابن حزم .....

📗تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص418 ط دار الرایة

شوکانی به این نظر گرایش داشته و این مذهب ابن حزم است .....

👈 جالب آن که البانی برای دفاع از این فتوای شرم آور به عائشة نیز متوسل می‌شود !

أضف إلى ذلک مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلف فی أن المباشرة بغیر جماع لا تفطر ولو أنزل وقد ذکرت بعضها فی "سلسلة الأحادیث الصحیحة" تحت الأحادیث 219 - 221 ومنها قول عائشة رضی الله عنها لمن سألها: ما یحل للرجل من امرأته صائما؟ قالت : کل شیء إلا الجماع.

📗 تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة،ص419 ط دار الرایة

مخالفت آن ها با بعضی از آثار ثابت شده از سلف را هم به آن اضافه می کنم که مباشرت بدون جماع موجب افطار کردن روزه نمی شود حتی اگر انزال شود و بعضی از آن ها را در " سلسلة الاحادیث الصحیحة " ذیل احادیث 219 – 221 ذکر کرده ام و از جمله ی آن قول عائشة است در پاسخ به کسی که از وی سوال کرد : برای مرد چه چیز از زنش در حالی که روزه می باشد حلال است ؟ عائشة گفت : همه چیزی به غیر از جماع.

جالب تر آن که " حسن ابو الاشبال " عالم وهابی ، البانی را به دلیل صدور این فتوا ماجور هم می‌داند !

❗️أما شیخنا الألبانی رحمه الله رحمة واسعة فقد خالف الأمة فی مثل هذا، فقال: الاستمناء لا یفطر، ولا یفطر إلا الجماع. وهو رحمه الله مأجور فی هذا الاجتهاد أجراً واحداً لا اثنین، ولا یجوز متابعة الشیخ على هذه الفتوى.

http://shamela.ws/browse.php/book-37026#page-238

❗️اما شیخ ما البانی در مثل این مورد با امت مخالفت کرده است . گفته : استمناء باعث افطار شدن روزه نمی شود و فقط جماع باعث افطار شدن روزه می شود و او در این اجتهاد به اندازه ی یک اجر و نه دو اجر ماجور است و پیروی از او در این فتوا جایز نیست.
_____________

(*) یکی از علمای معاصر وهابیت که در علوم حدیث در بین وهابیان دارای شهرت بسزایی است، شیخ محمد ناصرالدین البانی می‌باشد که مورد احترام خاص آن‌ها می‌باشد و رهبران وهابی از او به عنوان عالم، محدث، فقیه و امام یاد می‌کنند. و درباره او این تعبیر را که بکار برده‌اند که گویا با وجود البانی در این زمان، عصر ابن حجر عسقلانی و ابن کثیر (این دوشخصیت از استوانه‌های علمی اهل سنت بشمارمی روند) دوباره تکرار شده است.


🔆 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة اميرالمؤمنين و اولاده المعصومين عليهم السلام

🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ فتواهای عجیب [63] #رمضان 🔴 البانی : استمناء #روزه را باطل نمی‌کند !!! (فتوای شرم آور البانی (*) با استناد به حدیث #عایشه !) ✖️✖️✖️ وقاحت و بی شرمی برخی از مخالفین شیعه به جایی رسیده که ادعای وجود فتاوای نامناسب و شنیع در کتب شیعه را می‌کنند حال…
البانی را بهتر بشناسید!

🅾 ناصبى گرى البانى و دشمنى اش با فضايل اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) از زبان حسن سقاف(عالم اهل سنت)

حسن بن علی سقافِ شافعی اردنی از علماى بزرگ اهل‌سنت مینویسد:

وممّا یدلّ علی نصبه من جانب آخر انّه ضعّف احادیث صحیحه فی فضائل سیّدنا علی، بل حکم علی بعضها بالبطلان.

واز جمله مسائلی که دلالت بر نصب وعداوت او نسبت به اهل بیت از جانب دیگر دارد اینکه او احادیثی صحیح السند را در باب فضائل سیّد ما علی تضعیف کرده بلکه نسبت به برخی از آنهاحکم به بطلان نموده است.


📕كتاب : تَناقضات الالباني الواضِحات
تأليف : العلامة السيد حَسَن بن عَلي السَّقّاف جزء : 2 صفحة : 244
https://plink.ir/a4T0H

و در ادامه سقاف برای اثبات مدّعای خودش از باب نمونه چندين مورد از تناقضات البانی در باب فضایل اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را آورده وبه آنها استشهاد میکند.

#سیرهء علمای مخالفین

🔗 پیشنهاد مطالعه
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 48
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 49
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#اسرائیل
#بنی_اسرائیل
#جلسه_چهل_و_نهم
#جلسه_۴۹

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : ادامه بحثی تفسیری راجع به فساد بنی اسرائیل

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف

پاسخ به سوال ایجاد شده برای کاربران پیرو مطلب بارگذاری شده در روز اول رمضان :

⁉️چگونه صوفیان قادر بر انجام اعمال خارق العاده (فرو کردن سیخ در بدن،خوردن مار و عقرب و توقف قطار با یک نگاه و طی الارض و ... ) می‌شوند؟؟

▪️

پاسخ:

🔺انجام کارهای خارق العاده از مهمترین شیوه های جذب مردم به تصوف و فرق انحرافی است. مکاتب متصوفه عاری از هرگونه برهان و استدلال و دلیل عقلانی، برای اثبات حقانیت خود می باشند لذا به این کارها روی آورده اند.

روح انسان از قدرتی ما فوق تصور و خارق العاده برخورد است اما مادامی که در قفس جسم گرفتار و زندانی است، قدرت او محدود به توانایی های جسمانی او شده است. لذا دیدن روح با چشم محدود جسم، و جابه جایی روح، با اندام و پاهای کم توان جسمانی و الی آخر است...

♦️اما سوال مهم اینکه چرا خداوند چنین گوهر قدرتمندی را در حصار جسم گرفتار نموده و توانایی های آن را بسیار محدود و ناچیز ساخت؟!

این پرسش از دیرباز مطرح بوده است. فلوطین در کتاب تاسوعات و ابن سینا در قصیده عینیه در پاسخ از این سوال اظهار جهل کرده اند.
ابن سینا می گوید:
فلأيّ شي‏ء اهبطت من شامخ /عال إلى قعر الحضيض الأوسع‏
إن كان أهبطها الإله لحكمة/طويت على الفطن اللبيب الأروع‏
(به چه علت خدا این روح را از مقام بلند، به این مقام پست نازل کرد، اگر خداوند برای این کارش حکمی داشته است از نظر شخص زیرک باسواد(ابن سینا) مخفی مانده است)


🔹اما عزیزان #فقط در مکتب اهل بیت علیهم السلام و روایات نورانی آن بزرگواران است که این سوال تاریخی بشر پاسخ داده شده است.

سائل از امام صادق علیه السلام می‌پرسد:
لِأَيِّ عِلَّةٍ جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْأَرْوَاحَ فِي الْأَبْدَانِ بَعْدَ كَوْنِهَا فِي‏ مَلَكُوتِهِ‏ الْأَعْلَى فِي أَرْفَعِ مَحَلٍّ ؟
به چه علت خداوند ارواح را در ابدان قرار داد بعد از اینکه ارواح در ملکوت اعلی و بالاترین مقام ساکن بودند ؟

فَقَالَ علیه السلام :
🔹إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ فِي شَرَفِهَا وَ عُلُوِّهَا مَتَى تُرِكَتْ عَلَى حَالِهَا نَزَعَ أَكْثَرُهَا إِلَى دَعْوَى الرُّبُوبِيَّةِ دُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَجَعَلَهَا بِقُدْرَتِهِ فِي الْأَبْدَانِ الَّتِي قَدَّرَهَا لَهَا حضرت می فرمایند :
زیرا خداوند می دانست که ارواح با شرافت و علو مقامی که دارند اگر بدون جسم و محدودیت آن باقی بمانند اکثر آنها ادعای خدایی و ربوبیت می کنند لذا خداوند با رحمت خویش آنها در ابدان مقدر شده قرار داد.
📚 التوحيد (للصدوق)، ص: 402

لذا بنا بر روایات نورانی مکتب اهل بیت علیهم السلام خداوند متعال، روح انسان را از #بدو_خلقت تا #روز_قیامت همواره در جسم قرار داده است :

🔺در عالم ذر، انسان بدن ذری دارد؛
🔺در این دنیا، جسم دارد؛
🔺هنگام خواب، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در عالم برزخ، روح او به جسم مثالی تعلق می گیرد.
🔺در روز قیامت ، جسم دنیایی او مجدداً احیا شده و معاد جسمانی را تجربه می کند.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏54، ص: 354.

🔚🔚 بنابراین اگر روح در آن مقام عالی و با قدرت زیادش باقی می ماند از بندگی خدا غافل می شد و به انکار خدا بلکه ادعای خدایی می رسید. از آنجا که هدف بندگی خدا است روح در زندان تن قرار گرفت تا به ضعف و احتیاج خود برسد و بداند کمالات او قائم به خداوند عزوجل بوده است.

📍عرفا و صوفیه (هزاران سال پیش) از عالم #خواب ، پی به عظمت روح بردند و با تجربه عزلت و ریاضت، راه خروج روح از زندان جسم و آزاد کردن قدرت نامحدود آن را کشف کردند.
آنها فهمیدند که اگر انسان در بیداری، بین روح و بدن فاصله بیندازد و جسم را با ناملایمات و ریاضت های شاقه رو به رو کند، به حالت انخلاع می رسند و می‌توانند کارهایی که جسم بر انجام آن قادر نبود را به راحتی انجام دهند؛

⚠️ 1⃣ اما در اسلام، چنین کارهایی سفارش نشده است بلکه آزاد کردن قدرت روح، خلاف حکمت الهی است و بنابر روایت مذکور، سبب طغیان و گردنکشی انسان می شود چنانچه صوفیان این کار را کردند و ندای #انا_الحق و #سبحانی_ما_اعظم_شانی و #لا_تاخذنی_سنة ، سر دادند.

⚠️ 2⃣ آزاد کردن قدرت روح، میان تمام عرفا و حتی بودایی های بت پرست تبّت رایج است و ربطی به مذهب اشخاص ندارد؛ بلکه یکی از سنن الهی مانند دیگر سنت های اوست که هر انسانی حتی کافر، می تواند به آن دست یابد لذا چنین موضوعی هرگز ملاک حقانیت قرار نمی‌گیرد.

#باید_بدانیم :
ملاک حقانیت در اسلام، برهان و استدلال های عقلی است که مورد اتفاق نظر تمام عقلا باشد؛ چنانچه خداوند می فرماید: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقين‏.
(بقره-۱۱۱)

#فرقه_ناجیه #نقد_حلاج
#نقد_بایزید_بسطامی

🆔 @borrhan
فایل pdf کتاب "رد صوفیه"
تألیف: مرحوم محمدطاهر قمی
به زبان فارسی در موضوع رد تصوف در
145 صفحه/ تحقیق و تصحیح: رضا مختاری خویی
در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3111
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ] pinned «‍ ‍ #نقد_تصوف پاسخ به سوال ایجاد شده برای کاربران پیرو مطلب بارگذاری شده در روز اول رمضان : ⁉️چگونه صوفیان قادر بر انجام اعمال خارق العاده (فرو کردن سیخ در بدن،خوردن مار و عقرب و توقف قطار با یک نگاه و طی الارض و ... ) می‌شوند؟؟ ▪️ پاسخ: 🔺انجام…»
Forwarded from اتچ بات
#نماز_تراویح [29]

🟥 #عبدالله_بن_عمر : هرکس نماز تراویح را به جماعت میخواند مانند الاغ ساکت است !

--------▪️------------------

عبد الله بن عمر یکی ازاشخاصى ميباشد که نه تنها نماز تراویح نمیخواند بلکه عمل کسانی که نماز تراویح میخوانند را به الاغی تشبیه کرد که ساکت می ماند ! و این نوع موضع گیری ابن عمر نشان دهنده ی مرفوض بودن نماز تراویح در نزد اوست؛

▪️عَنِ الثَّوْرِیِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِی بَیْتِکَ.

مردی پیش ابن عمر آمد و گفت : در ماه #رمضان پشت سر امام جماعت نماز بخوانم ؟ { مقصود نماز تراویح است } ابن عمر گفت : آیا قرآن می خوانی ؟ مرد گفت : بلی. ابن عمر گفت : آیا مثل الاغ ساکت می مانی ؟ در خانه ات نماز بخوان.

سند صحيح

___________

👈 ملاحظه می کنید که ابن عمر آن مرد را از نماز تراویح منع کرده و می گوید در خانه ات نماز بخوان و فردی که نماز تراویح می خواند مانند الاغی است که ساکت می ماند ! (در برخی متون به جای " تنصت " عبارت " تنصب " آمده که به معنای مانند الاغ ایستادن خواهد بود) جالب آن که ابن ابی شیبة در کتاب خود بابی تحت عنوان " مَنْ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی رَمَضَانَ " یعنی " کسانی که در ماه رمضان با مردم به نماز { تراویح } نمی ایستادند " باز کرده و این روایت را نیز در این باب آورده که از این طریق هم روشن می شود که ابن عمر از جمله ی کسانی بوده که اصلا نماز تراویح نمی‌خوانده است.
البته روایت دیگری نیز در همین باب وجود دارد دال بر این که ابن عمر اصلا نماز تراویح نمی خوانده است كه ان شاء الله ارائه خواهيم داد؛


📚📕اسم الكتاب : المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
عدد الأجزاء: 7
جلد : 2 صفحه : 166
http://lib.efatwa.ir/42216/2/166
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

اسلام ويب👇
http://library.islamweb.net/ewlibrary/display_book.php?idfrom=859&idto=859&bk_no=10&ID=849


📚📕اسم الكتاب : المصنف عبد الرزاق الصنعاني
المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)
المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي
الناشر: المجلس العلمي- الهند
يطلب من: المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة: الثانية، 1403
جلد : 4 صفحه : 263
http://lib.efatwa.ir/42217/4/263

اسلام ويب👇
https://library.islamweb.net/NewLibrary/display_book.php?bk_no=73&ID=823&idfrom=7373&idto=7404&bookid=73&startno=23

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=60&pid=28149&hid=7528

شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-13174#page-8312


📚📕اسم الكتاب : السنن الكبرى
المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)
المحقق: محمد عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنات
الطبعة: الثالثة، 1424 هـ - 2003 م
جلد : 2 صفحه : 696
http://lib.efatwa.ir/42094/2/696

اسلام ويب👇
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=71&ID=947&idfrom=4490&idto=4492&bookid=71&startno=1

شامله👇
http://shamela.ws/browse.php/book-7861#page-5220


📚📕اسم الكتاب:ما صح من آثار الصحابة في الفقه
المؤلف: زكريا بن غلام قادر الباكستاني
الناشر: دار الخراز- جدة، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت
الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2000 م
جلد : 1 صفحه : 429
http://shamela.ws/browse.php/book-17898/page-426

(📸باقی اسکن ها در پست بعد)

پی‌نوشت: نماز تراویح ، بدعت عمر بن الخطاب ، نوافلی‌اند که اهل سنت در ماه #رمضان به جماعت می‌خوانند.


🆔
@borrhan