⚛ آشنایی با دوره تاریخ حرکت سیدالشهداء عليه السلام از مدینه تا کربلا

🆔 @dinclass
🏮 site : www.dinclass.ir
🏮 instagram: https://www.instagram.com/dinclass.ir

#دین_زیباست
#دفاع_از_حدیث

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉

🔻در پاسخ به این سوال که : از کجا بدانیم احادیثی که به دست ما رسیده است از اهل بیت علیهم السلام رسیده و دروغین و جعلی نیست!

قسمت : 15
روش اصحابِ امامان معصوم

@borrhan
لطفا برسانید به دست آنکه میشناسید
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

✅ آخرین روزهای ماه شعبان المعظم و مرگ #حفصه دختر عمر بن الخطاب

➖➖♦️➖➖➖➖➖

🕤🕜🕚...نام ۹ پسر و ۱ دختر به نام "حَفصه" از فرزندان عمر بن الخطاب در تاریخ ثبت شده است؛
به همین علت یکی از کنیه های معروف عمر ، اَباحَفص (پدر حفصه) است.

وی فرزندان دختر دیگر خود را زنده به گور کرده بود.

حفصه ، دختر و بزرگ ترین فرزند خلیفهء دوم در اواخر سال سوم یا چهارم هجری به همسری پیامبر صلی الله علیه و آله در می آید.(۱)

✖️ عده ای می گویند این اتفاق پس از فوت طبیعی همسرش "خنیس بن حذافه" بود.(۲)
✖️ از سوی دیگر برخی ادعا می کنند که خنیس حتی در بدر(:سال۲هجری) و احد(:سال۳هجری) شرکت داشته و در آنجا زخمی شده و بر اثر جراحت مرده است ، و سپس حفصه به عقد رسول خدا صلی الله علیه و آله درآمده است.(۳)

✔️ اما به ظاهر خنیس ، حفصه را طلاق داده بود.(۴) ؛ که با توجه به آنچه او با آزار و اذیتش در زمان همسری رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام داده است ، قول درست تری به نظر می رسد ؛
در عین حال خنیس را سفیر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی "کسری" پادشاه روم میدانند(۵) ،
که این واقعه نشان می دهد ، همسر حفصه ، حداقل تا سال ۶ هجری زنده بوده است 👈👈 و در نتیجه ازدواج حفصه با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از طلاق وی صورت گرفته است.
به ظاهر ادعای مرگ خنیس و بیوه شدن حفصه از خدماتی است که دستگاه خلافت اموی و عباسی برای او جعل کرده‌اند تا عدم تمکین دختر خلیفه از شوهرانش پیگیری نشود!

🔚🔚 گفته شده است عمر که از لحاظ مالی بسیار در مضیقه بود سعی داشت حفصه را به عقد ابوبکر و یا عثمان دربیاورد که هر دو امتناع کردند ؛(۶)
عمر عصبانی شد و از این دو به رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کرد(۷) و حفصه را به رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشنهاد داد و آن حضرت پذیرفتند.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


🅾 به تصریح عایشه(۸) ، از میان همسران پیامبر ، حفصه همواره در تیم او قرار داشت (۹) ؛ و آنان در مقابل زنان دیگر رسولخدا و یا حتی در برابر شخص پیامبر، همکاری لازم و کافی با هم داشتند!

قرآن 📖 نیز در سوره تحریم ، از همکاری این دو در سال ۸ هجری قمری پرده برداری می کند (۱۰) ؛
تاریخ نیز از همکاری این دو در ماجرای شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله حکایت می کند(۱۱) ؛


...سالها بعد در بحبوبه حوادث جنگ جمل ، در اوایل سال ۳۶ هجری ، حفصه قصد همراهی با عایشه را در جنگ داشت که برادر تنی اش "عبدالله بن عمر" مانع او می گردد...(۱۲)

⚠️ در همین واقعه ، با رسیدن نامه ای از عایشه که در آن از شکست احتمالی و سنگین امیرمؤمنان علی علیه السلام خبر داده بود ، حفصه کنیزکان آوازه خوان را جمع می کند تا با دف و رقص ، امیرالمومنین را در اشعارشان هجو کنند!

❗️ کتاب زندگی خصوصی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز برگ هایی فراوان از رفتار نامناسب وی دارد ؛
تاریخ حکایت از تصمیم رسول خدا صلی الله علیه و آله به طلاق هایی چند باره می دهد ،
که حداقل ۲ بار به اجرا درآمده است(۱۳)

📣 یکی از طلاق ها که گویا بسیار پرسروصدا بوده نیز بود با وساطت عمر و دایی های حفصه و با رجوع مجدد رسول خدا صلی الله علیه و آله و بخشش ایشان پایان می یابد.(۱۴)

او در زمان عثمان یکی از کنیزانش را به جادوگری متهم کرد و با اشاره او پسر عمویش(: عبدالرحمن بن زید بن خطاب) کنیز را گردن زد❗️عثمان به عنوان خلیفه اعتراض نمود و کشتن کنیز را تقبیح کرد.(۱۵)

تولد حفصه را در ۱۸ سال قبل از هجرت (۱۶) و فوتش را در شعبان سال ۴۵ هجری قمری گفته اند و #مروان بر جنازه او نماز خواند .(۱۷)

➖➖➖➖➖➖➖➖
مصادر :
(عمده مدارک از اهل تسنن است:)

1⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲ ؛ استیعاب ۴۲۵،۲
2⃣ سبل الهدی ۱۸۴،۱۱
3⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲
4⃣ امتاع الأسماع ۴۹،۶
5⃣ معارف ۱۳۵

6⃣ استیعاب ۱۸۱۱،۲
7⃣ امتاع الأسماع ۵۰،۴۷،۶
8⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱
9⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱ که در آن عایشه تصریح میکند که زنان پیامبر دو دسته بودند و عایشه ، حفصه و سوده در یک گروه قرار داشتند.

🔟 تفسیر برهان ذیل تفسیر سوره تحریم ؛ بحارالأنوار ۲۳۹/۲۲
1⃣1⃣ بحارالانوار ۲۸،۲۰
2⃣1⃣ البداية والنهاية ۷، ۲۳۰ظ
3⃣1⃣ اسدالغابه ۶۶،۶ ؛ سبل الهدی ۱۸۶،۱۱ ؛ اصابه ۸۶،۸

4⃣1⃣ استیعاب ۱۸۱۲،۴ ؛ أنساب الاشراف ۱، ۴۲۵-۴۲۷ ؛ طبقات ۶۷،۸ ؛ الاصابه ۸۶،۸
5⃣1⃣ منصف عبدالرزاق ج۱۰ ص۱۸۰
6⃣1⃣ الاصابه ۸۶،۸
7⃣1⃣ اسدالغابه ۶۷،۶

©@borrhan

فایل pdf سه جلد ۲۹، ۳۰ و ۳۱ از کتاب شریف بحار الانوار تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه در یک مجلد به نام کتاب الفتن و المحن (معروف به کتاب مطاعن) چاپ دار الرضا علیه السلام بدون سانسور در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3090

🔻لازم به ذکر است این کتاب مجموعه‌ای کامل از مطاعن دشمنان اهل بیت علیهم السلام (مانند ابو بکر، عمر، عثمان، #معاویه، #عمروعاص، #عایشه، #حفصه و ...) و ثواب لعن آن‌هاست که متأسفانه در بسیاری چاپ‌ها سانسور و تقطیع یا حذف شده است.

#تحریف_متون_شیعه [6]
@borrhan

‍ #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله


✅ طرح تروری که با افشاگری انجام شده در سوره #تحریم به جای سال هشتم هجری سال یازدهم انجام شد!

~~~~🔻~~~~~~~~

في حديث حُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ وَ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً هِيَ حَفْصَةُ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام كَفَرَتْ فِي قَوْلِهَا مَنْ أَنْبَأَكَ هذا وَ قَالَ اللَّهُ فِيهَا وَ فِي أُخْتِهَا إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما أَيْ زَاغَتْ وَ الزَّيْغُ الْكُفْرُ وَ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ أَعْلَمَ حَفْصَةَ أَنَّ أَبَاهَا وَ أَبَابَكْرٍ يَلِيَانِ الْأَمْرَ فَأَفْشَتْ إِلَى عَائِشَةَ فَأَفْشَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَفْشَى إِلَى صَاحِبِهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى أَنْ يَسْتَعْجِلَا ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَسْقِيَاهُ سَمّاً فَلَمَّا أَخْبَرَهُ اللَّهُ بِفِعْلِهِمَا هَمَّ بِقَتْلِهِمَا فَحَلَفَا لَهُ أَنَّهُمَا لَمْ يَفْعَلَا فَنَزَلَ‏ یا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ»

حسین بن علوان و دیلمی از امام صادق نقل می کنند که در تفسیر آیه "وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً" فرمود: مراد از بعض همسران پیامبر، #حفصه است. امام صادق فرمود: حفصه با گفتن عبارت "مَنْ أَنْبَأَكَ هذا" کافر شد. لذا خداوند در مورد او و خواهرش فرمود: اگر به درگاه خداوند توبه کنید به نفع شماست زیرا دلهایتان از حق منحرف گشته است. «زیغ» یعنی کفر. در روایتی دیگر دارد که حفصه دانست که پدرش و ابابکر دنبال کار را خواهند گرفت لذا سرش را به عایشه فاش کرد. و او هم به پدرش فاش کرد. ابوبکر هم آن سر را به عمر فاش کرد. پس آن دو تصمیم گرفتند که با سم او را به قتل برسانند. وقتی خداوند اخبار آنها را به پیغمبر رسانید، آن دو قسم خوردند که آن روز این کار را انجام ندهند.

📒بحارالأنوار، ج۲۲، ص۲۴۶

پ.ن::
سِری که رسولخدا با حفصه در میان گذاشتند خبر از همدستی او، عایشه و پدرانشان برای غصب خلافت بود که منجر به نقشه سوء قصد به جان رسولخدا گردید و خدا با نزول آیات سوره تحریم پیامبر را از این امر مطلع فرمود و ...(👉ضربه)

و عجیب آنکه حفصه به تصریح منابع فریقین زنی است با شنیدن خبری غیب با تعجب از رسول خدا پرسید :
من انباک هذا: چه کسی این خبر را به تو رسانیده؟ (تحریم؛ ۳)

این یعنی زنی که حداقل ۴سال در کنار رسولخدا بوده است، نمی‌داند که جبرئیل می‌تواند این خبر را آورده باشد!!!!

🔚 این نشان می‌دهد که قرآن تصریح دارد زنِ گوینده این جملات اصلا ایمانی به رسالت و عالم به غیب بودن رسول خدا ندارد.
به همین جهت دو زن در سوره تحریم چنین تذکار داده می‌شوند:

📖 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (۴-تحریم)

📖 اگر شما دو زن به سوی خدا تو به کنید (هر آینه برایتان بهتر است) که دل‌هایتان به تحقیق انحراف پیدا کرده است و اگر علیه پیامبر شما دو زن هم داستان شوید پس به یقین خدا سرپرست و ولی نعمت اوست ....

طُرفه آن که در آیه۵ همین سوره خدا می‌فرماید:

📖 اگر خدا شما را طلاق دهد، شاید به جای شما زنانی بهتر نصیب پیامبر کند که #مسلمان، #باایمان، #فرمانبر، #توبه‌کار، #عابد، ....باشند

و این یعنی تمام این صفات ، در آن دو زن نبوده است.

🔚 جالب آنکه خلیفه دوم خود به آزارهای دخترش حفصه معترف بوده است. عمر در موردی که پیامبر می‌خواستند زنانشان را طلاق دهند به حجرهء زنان حضرت آمده، می‌گوید::

🔷...فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ یَا بِنْتَ أَبِی بَکْر أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِکِ أَنْ تُؤْذِی رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَقَالَتْ مَا لِی وَمَا لَکَ یَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَیْکَ بِعَیْبَتِکَ. قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا یَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِکِ أَنْ تُؤْذِی رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وَاللَّهِلَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم لاَ یُحِبُّکِ. وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَکِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم

🔹...عمر می گوید: نزد #عایشه رفتم، گفتم: اى دختر ابوبکر کارت به آن‌جا رسیده است که رسول خدا را اذیت مى‌کنى؟ گفت: اى پسر خطاب! تو با من چه کار داری؟ دختر خودت را نصیحت کن! عمر می گوید: نزد حفصه رفتم و گفتم: چرا پیامبر خدا را اذیت مى‌کنى؟ به خدا سوگند خودت مى‌دانى که رسول خدا تو را دوست ندارد و اگر من نبودم تو را طلاق مى‌داد

📚صحیح مسلم.ج2 ص1105.ط دار احیاء الکتب العربیة

➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍#تحریف
#حفصه

❗️❕وهابیت را بشناسید!!

--------✖️✖️----------------

1️⃣ «علی بن نایف الشحود» از علمای وهابی افراطی معاصر است. افکار و آثار او مورد توجه سلفی های جهادی همانند داعش قرار گرفته است.

2️⃣ او کتابی با عنوان «مشاهیر النساء المسلمات» نوشته است. موضوع این کتاب معرفی زنان مسلمان مشهور است.

3️⃣ از عجایب این کتاب تیتر آن درباره «حفصه» دختر خلیفه دوم است:

✖️«صاحبةُ سرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم :حفصة بنت عمر»

✖️ صاحب سرّ رسول خدا (ص) حفصه دختر عمر

4️⃣ این دروغ پردازی او در حالی است که به نص قرآن و روایت صحیح بخاری و مسلم و ... حفصه به همراه #عایشه دو زنی بودند که در خیانتی آشکار، اسرار رسول خدا صلی الله علیه و آله افشاء کردند!

5️⃣ این واقعه در آیات 1 الی 11 سوره تحریم بیان شده است.
ابن عباس از خلیفه دوم درباره دو زن خیانتکار سوال می‌کند:

♦️ «... مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَا أَتْمَمْتُ كَلاَمِى حَتَّى قَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ»

🔸 آن دو زنی که بر علیه رسول خدا (ص) تظاهر (دسیسه چینی) کردند؟ ابن عباس می گوید: هنوز کلام من تمام نشده بود که عمر گفت: آن دو زن عایشه و حفصه بودند!

📚 صحیح بخاری، باب قوله إن تتوبا إلى اللَّه...، حدیث 4915

✅ چنانچه مشاهده می کنید این عالم وهابی ، حفصه ، خائن و افشا کننده اسرار را که در قرآن به همین خاطر مذمت شده است ، صاحب سرّ رسول الله (صلی الله علیه و آله) معرفی کرده است❕❗️

⁉️❔آیا علمای منصف اهل سنت به این دروغ و تحریف بزرگ پاسخی داده‌اند؟؟؟

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#دین_زیباست
#دفاع_از_حدیث

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉

در پاسخ به این سوال که : از کجا بدانیم احادیثی که به دست ما رسیده است از اهل بیت علیهم السلام رسیده و دروغین و جعلی نیست!

قسمت : 16
خواندن از روی کتاب های حدیثی

@borrhan
لطفا برسانید به دست آنکه میشناسید
@borrhan

روزهای پایانی ماه شعبان ، روزهای سُرور شیعه و ایام مرگ دو تن از دشمنان قسم خورده اهل بیت علیهم‌السلام است : #مغیرة بن شعبه و #حفصه!
مشام جان را با لعن بر دشمنان امیرالمؤمنین علی علیه السلام معطر کنیم!

به همین مناسبت فهرست مطالب کانال برهان در واکاوی شخصیت حفصه و مغیره در کانال آرشیو به روزرسانی شد↓↓↓
https://t.me/borrhan2/393
(🔺بیش از ۷۰ عنوان)
https://t.me/borrhan2/394
(🔺بیش از ۳۰ عنوان)

1️⃣ « #مغیرة بن شعبه» از مکاران معروف عرب همردیف با #معاویه و #عمروعاص و از #مهاجمین به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها است.

2️⃣ «ذهبی» مورخ و رجالی نامدار اهل سنت در شرح حال این صحابی فاسق مطالب عجیبی از برخوردهای زننده و زشت او با زنان نقل می‌کند که قلم از نقل آن شرم دارد.(تصویر فوق)

3️⃣ او با بی شرمی تمام امیرالمومنین علیه السلام را سبّ و لعن می نمود و خطبای نماز جمعه را بدان وادار می‌کرد!

در حالیکه روایات فراوان با اسناد صحیح هر نوع سبّ و دشمنی امیرالمومنین (علیه‌السلام)را سبّ و دشمنی رسول الله (صلی الله علیه و آله) می داند.
http://up44.ir/69b6m4fg
http://up44.ir/0m305oj8

⁉️❔ چرا اهل سنت دین خود را از دشمنان رسول الله صلی الله علیه و آله و از تبهکاران و فاسدان می‌گیرند؟!
به راستی امروزه اگر کسی کوچکترین سابقه جنایی داشته باشد به او در امور مهم دینی و دنیایی اعتماد می‌کنیم!؟

@borrhan

‍ #تبری_نشانه_ی_کمال_دین

✅ لعن امام صادق علیه السلام بر چهار مرد و چهار زن در تعقیبات #نماز

💢◽️〰〰〰〰〰

به سند معتبر روایت شده است که امام صادق علیه السلام پس از هر نماز خود چهار مرد و چهار زن را لعن می‌فرمود، تیمی (ابوبکر که از طایفه بنی تمیم هست)، عدوی (عمر)، فعلان (عثمان)، و‌ #معاویه‌ و نام آن‌ها را صریحا می‌آورد، و فلانه و فلانه (#عایشه و #حفصه) و هند و امّ الحکم خواهر معاویه.

📗تهذیب الاحکام، جلد ۲، صفحه ۲۸۲، حدیث ۱۶۹

📗الکافی، جلد ۳، صفحه ۱۹۴، حدیث ۱۰
علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب مَلاذُ الأخیار می‌نویسد: حدیث صحیح است

📗ملاذ الاخیار ، جلد ۴ ، صفحه ۴۸۴، حدیث ۱۶۹

_______________

پی نوشت:
مرحوم شیخ طوسی و کلینی در دو کتاب تهذیب الاحکام و کافی با کمی اختلاف نقل می کنند و شیخ طوسی به جای فلان می‌نويسد : التَّيْمِيَّ وَ الْعَدَوِيَّ وَ فُعْلَانَ .
کلمه "یسمیهم" کلید مهم بسیاری از سوالات است. خود راوی می گوید که امام صادق علیه السلام صراحتا نام ابابکر و عمر و عثمان و عائشه و حفصه را می آوردند. ولی خود راوی به خاطر محیطی که در آن زندگی می کرده است از آوردن نام آن ها خودداری میکند و با کلمه "فلان" به انها اشاره می‌کند و بعد خود او می گوید که البته حضرت علیه السلام نام آن ها را می‌آورده است.
نکته بسیار مهم این است با توجه به این روایت می توان احتمال بسیار قوی داد که در بسیاری از روایات که اهل بیت علیهم السلام در موضع #تقیه نبوده اند و در عین حال با کنایه آن ها را لعنت کرده اند.
در واقع کنایه از جانب راوی بوده است نه از جانب امام.


و #باید_بدانیم ام حکم::
خواهر تنی معاویه، شوهر او «عیاض بن غنم فهری» از بنی فهر قریش بود. عیاض مسلمان شد؛ اما این زن مشرک باقی ماند. آیه نازل شد که مردان و زنان مسلمان نباید همسر مشرک داشته باشند. لذا شوهرش از وی جدا شد؛ و عبد الله بن عثمان الثقفي‏ مشرک این زن را گرفت. شوهرش در جنگ #حنین به ید مبارک امیر المؤمنین علیه السلام به جهنم رفت.

نوشته اند در زمان فتح مکه همراه ابوسفیان مسلمان شد. همواره منافق باقی ماند. زنی بد جنس، جسور و بد زبان و مردم آزار بود.

➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ #منجی نزد اهل تسنن

بخشی از گفتگو با مسعود شاورانی پژوهشگر اهل تسنن

🔸مهدویت در منابع اهل‌سنت احادیث متواتر است و از قوی ترین و معتبرترین احادیث.

گفتگوی کامل در
https://aparat.com/v/DIGin

#اهلسنت_و_مهدویت
#تواتر
___
🆔 @borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#شبهات_کرونا [20]
#ادعیه

🔺کرونا و #دعای_فرج

➖➖◽️➖➖➖➖➖

با توجه به پخش دعای فرج از شبکه‌های مختلف سیما، عده‌ای معلوم‌الحال نیز بیکار ننشسته‌ و به خیال خام خود در این باره نقدی را طراحی کرده و نشر می‌دهند! که به آن پاسخ می‌دهیم؛

متن شبهه:

1⃣ بلای کرونا، دعای"الهی عظم البلاء" را رایج کرده است.
2⃣ دعا فاقد سند بوده و آیت الله مکارم آنرا از مفاتیح نوین حذف کرده است.
3⃣ گفته شده دعا توسط امام زمان به یک زندانی تعلیم و سبب نجات او شده است.
4⃣ نسخه مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، متهم به شرک است. بخاطر "یا محمد یا علی .. اکفیانی و .." به بعد.
5⃣ در نسخه قصص الانبیای قطب راوندی ق ۶، و طبرسی ق ۱۱، دعا در فراز "کلمح البصر .."خاتمه می یابد.
6⃣ مخاطب در دعا خداست. اللهم؛ربنا و....معصومین هم در غیر از التماس دعا، معصوم قبل یا بعد خود را به دعا نخوانده اند. در فرازهای مزبور، مخاطب از خدا به پیامبر و امام عوض شده است.
7⃣ مطابق الیس الله بکاف عبده زمر/۳۶
فراز "اکفیانی .." ایراد دارد.
8⃣ اگر مجیب و کافی امام بود، بجای آموزش دعا، خود اقدام به رفع بلا مینمود.
9⃣ تقدم نوبتی نام پیامبر(ص) و علی(ع) تساوی مقام ایشان را به ذهن متبادر میکند.
🔟 اضافات "یا محمد یاعلی.."، عبارات عالی"انت المستعان و الیک المشتکی" را زیر سئوال میبرد. شگفت آنکه در خاتمه، دعا به یکباره از خطاب معصوم به خدا برمیگردد یا رب العالمین.

〰〰〰〰〰〰

اولا حاج شیخ عباس قمی‌(رض) متهم به شرک نیست؛ بلکه منکران این دعا متهم به سنی گری‌اند.

این دعا در قصص الانبیاء راوندی کامل نیامده؛ اما در چند منبع معاصر ایشان از قبیل:

✅ المزار الکبیر لابن مشهدی
http://lib.eshia.ir/27788/1/591

✅ جمال الاسبوع مرحوم سید
http://lib.eshia.ir/71539/1/280
http://lib.eshia.ir/71539/1/281

کامل آمده است؛ همچنین در «مزار» شهید اول.

🔚 ضمنا در بحار هم آمده است که شیخ طبرسی صاحب مجمع البیان، می فرماید که این دعا را خود امام عصر علیه السلام به محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد تعلیم داده اند. در آنجا هم دعا همین گونه کامل آمده است.
(📸 اسکن )

به علاوه، مرحوم فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر، از جناب قطب راوندی قدیمی‌تر است. #نخستین بار ایشان این دعا را به همان صورتی که در مفاتیح آمده، نقل نموده است.

✖️و طُرفه آنکه نویسندۀ محقق، مدقق و دانشمند این شبهه، شیخ طبرسی را متعلق به قرن یازدهم هجری دانسته❗️ شاید در ویکی پدیا چنین دیده؛ اما دقت ننموده که اگر هم چنین باشد منظور قرن یازدهم میلادی بوده است!!

🔚 ضمناً بسیار بعید به نظر می رسد که آقای مکارم به خود اجازه داده باشد در اثر مرحوم حاج شیخ عباس قمی ره، دست ببرد، بعد آن را «مفاتیح نمونه» نام نهد. این کار نشان دهندۀ نهایت نادانی و خیانت است. وزن و شأن مرحوم حاج شیخ عباس در روایت ، از استادِ استادِ آقای مکارم هم بالاتر است. اگر جناب مکارم چنین عملی انجام داده باشد جهل خود را اثبات نموده است.

🔚 گرفتاری متعلق به ما بندگان عادی خداست. ما با رفتارمان برای خودمان گرفتاری درست می‌کنیم. راه رفع گرفتاری ما هم دعای خود ماست. پیامبر و امام راهنمای ما هستند. آنان راه نجات را به ما نشان می دهند. آنان دعا را به ما آموزش داده اند.
مگر میشود #من گناه کنم، گرفتار شوم، بعد امام اقدام به دفع بلا و رفع گرفتاری از من بکنند؛ بدون آن که خودم #هیچ گونه لابه ای، التماسی، استغاثه ای، ابراز ندامتی بکنم؟؟!😳

🔚 در مورد اشکال به تقدم نوبتی نام پیامبر خدا و امیرالمومنین هم باید بیان کنیم ، در قرآن هم نام حضرت موسی و حضرت هارون با تقدم نوبتی آمده.
هم عبارت رب موسی و هارون داریم،
هم برب هارون و موسی ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿۷۰ طه﴾ ) پس اشکال مطرح شده از جانب طراحان کم‌سواد این شبهه ، اشکال به خداوند متعال نیز هست!

🔚 به این آیه از سورۀ مبارکۀ نساء توجه بفرمائید:

📖 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾

📖 و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى ‌آمدند و از خدا آمرزش مى‏‌خواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه‏ پذير مهربان می‌يافتند.

علت #توسل به پیامبر و جانشینان ایشان اینست. پس این توسل با استغاثه به درگاه حضرت احدیت جل و علا، منافاتی ندارد. خود خداوند ما را به در خانۀ آنان فرستاده است.

💢 اما جا دارد به جای این ایرادات بی‌اساس ، که چیزی نیست جز تلاش برای القای روحیات وهابیگری ، بدانیم این توسلات نه تنها شرک آمیز نیست، بلکه عین توحید است↓↓

《1》

↓↓↓ادامه پاسخ

💡#نقد_وهابیت #توسل #یاری_طلبی #خوف

اگر کسی موجودی را بالاستقلال در مقابل خدا ناصر خودش بداند عین شرک است. خواه پدرش باشد، خواه مادرش باشد و.. خواه رئیس جمهور باشد؛ خواه امام علیه‌السلام یا پیامبر صلی الله علیه و آله باشد.

اگر کسی در موجودی قدرتی می بیند و توجه دارد به اینکه خدا این توانایی را به او داده است، این #عین_توحید است.

ما هیچ شیعه ای نداریم که از وجود مقدس خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام حاجت نخواهد. می‌گوید یا علی من فقط از تو یاری می‌خواهم؛ اما نه این که تو را در مقابل خدا می‌بینم.

از آنجایی که وهابیون در بدیهیات گیر دارند مجبوریم مطلب را با مثال ساده‌ای روشن کنیم و سپس به شواهد قرآنی بپردازیم :

زیاد پیش می‌آید که بچه می‌آید و از انسان پول می‌خواهد. می‌گوئیم برو از خدا بخواه. می‌گوید من از تو می‌خواهم. نه اینکه خدا را منکر است. نه! خدا را منکر نیست. این پول را از خدا می‌داند. می‌گوید آنچه که خدا بتو داده می‌خواهم.

کسی بگوید یا امیرالمؤمنین (ع) من یاری را از شما می‌خواهم؛ این عین توحید است. بله ، اگر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به کنار، ایشان که سید الموجودات است؛ اگر کسی از ضعیفترین موجود چیزی مِنهای خدا بخواهد، این عین شرک است.

از امیرالمومنین علیه السلام یا خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله خواستن میزان نیست؛ صحبت طلب یاری از مخلوق در #مقابل خالق است.

👈 این خدایی که وهابیون مدعی توحید او هستند می فرماید : شما خدا را یاری کنید؛ آنگاه من که خدایم شما را یاری می‌کنم؛ و در عین حال منشأ نصرت را خودش می داند.

نکته در این است که اصل قدرت از خداست. کسی قدرتی منهای خدا برای موجودی قائل بشود عین شرک است. اما هر قدرتی را برای هر موجودی، از خدا بداند عین توحید است.

لذا خداوند متعال در عین حال که می‌فرماید:

💠 وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

و این مطلب را در چند آیه تکرار می کند:

📖 وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ - سوره آل عمران آیه 126

📖 وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ـ سوره انفال آیه 1

که این‌ عبارت حصر است؛ و به قول آقایان نحویین، استثناء از نفی است؛ که معنایش این می شود: «نیست پیروزی مگر از الله.» یعنی هیچ موجودی جز الله قدرت یاری کردن و پیروزی دادن ندارد.

با اینحال در آیاتی دیگر میفرماید: که دیگران ما را یاری کنند؛ و حتی شرط اینکه ما دیگران را یاری کنیم اینست که دیگران ما را یاری کنند!

قرآن مجید در سورۀ حج آیۀ 39 - 40 می فرماید:

📖 أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

👈👈خدا می فرماید هر کس خدا را یاری کند خدا او را یاری می کند. پس خدا هم خودش را یاری کنندۀ یک عده ای می داند و نیز عده ای را یاری کنندۀ خودش می داند.

آیات بعدی،
قرآن مجید در سورۀ انفال در دو جا ، آیۀ 72 و آیۀ 74 میفرماید:

📖 َالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

👈👈 در این آیه صحبت از آنهائی است که به پیغمبر پناه دادند و ایشان را یاری نمودند؛

📖 وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

《2》