فایل pdf و فایل Zip كتاب: يأتي على الناس زمان ؛ تأليف:سيد محمود موسوى دهسرخى (فارسى)(2جلد) -
در موضوع:
علامات و احوالات #آخر_الزمان , در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3076
https://t.me/borrhanlibrary/3079

#دین_زیباست
#دفاع_از_حدیث

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉

در پاسخ به این سوال که : از کجا بدانیم احادیثی که به دست ما رسیده است از اهل بیت علیهم السلام رسیده و دروغین و جعلی نیست!

قسمت : 12
🔻این جلسه بسیار مهم است
نظارت بر کتابت حدیث

@borrhan
لطفا برسانید به دست آنکه میشناسید
@borrhan

✅ زمانی آید که جز حدیث همدم و ناجی مردم نشود

🔹مفضل بن عمر گويد: مولایم امام جعفرصادق عليه السلام به من فرمودند:
«بنويس و علمت را در ميان برادرانت منتشر کن و زمانی كه مرگت فرا رسيد كتابهاى(حدیثی) خود را براى فرزندانت به ارث باقى بگذار، زيرا زمانه‌اى پر آشوب بر مردم مى‌رسد كه در آن زمان جز با كتابهايشان همدم نشوند.»

📓الكافي ط-الإسلامية، ج۱، باب رواية الكتب و الحديث و فضل الكتابة و التمسك بالكتب‏، ص۵۲، ح۱۱

📥دانلود اسکن

#شاگردان_مکتب_الصادق علیه‌السلام
#علم_دین

@borrhan

✅ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه قيم قرآن است و قرآن بدون ائمه علیهم السلام حجت نیست!

✍️منصور بن حازم گويد: به امام صادق (صلوات الله علیه) گفتم که من به مردم(مخالفین در مناظراتم) می‌گویم: «وقتى رسول خدا (ص) از دنیا رفت، بعد از او چه كسى حجت بر خلق خدا بود؟ گفتند: قرآن‏! ومن در قرآن نظر كردم و ديدم كه همه طوائف از قرآن براى خودشان دليل در مى‌‏آورند مثل طائفه مرجئه و قدریه و زندیق‌ها كه به قرآن ايمان ندارند، براى مباحثه و غلبه بر مردان در مجادله به آن استدلال ميكنند! 👈پس من دانستم كه قرآن بدون قيم‏ حجت نیست و آن قيم هر چه نسبت به قرآن گويد حق است، پس من شهادت می‌دهم كه على (علیه السلام) قيم قرآن است و اطاعتش واجب است و اوست حجت خدا بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله بر مردم، و اوست كه هر چه نسبت به قرآن گويد حق است، حضرت فرمود: خدايت رحمت كند.»

📓وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۱۷۶ ، باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها من الأئمة علیهم السلام

#حدیث_ثقلین
@borrhan

‍ #حسبنا_کتاب_الله

❗️❕اعتراض یکی از علمای مخالفین به خلیفه دوم سقیفه!!!

➖➖🔹➖➖➖➖➖

👤 قطب الدین شافعی شیرازی که از اکابر علماء اهل‌سنت در کشف الغيوب در مورد کلام عمر وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دوات و ورق بیاورید و عمر ممانعت کرد و گفت حسبنا کتاب الله
می‌گوید:

🔰الخليفة عمر (رض) : حسبنا کتاب الله !. وبهذا الكلام رفض الهادي والمرشد فمثله كمن يقبل علم الطب وضرورته ولزومه للناس إلا أنه يرفض الطبيب ويقول حسبنا علم الطب وكتبه ولا نحتاج إلى طبيب! من الواضح إن هذا الكلام مردود عند العقلاء، لان الطبيب وجوده لازم لتطبيق علم الطب كما يلزم علم الطب للناس.

🔹 تعجب مینمائیم از کلام خليفه عمر رضی الله عنه که گفته چون قرآن در میان ما هست به راهنما احتیاجی نیست این کلام مانند کلام آن‌کس ماند که گوید چون کتب طب در دست هست احتیاجی بطبيب نمی باشد؛ بدیهی است که این حرف غير قابل قبول و خطای محض است چه آنکه هر کس از کتب طبيه نتواند سر در آورد قطعا باید رجوع نماید طبیبی که عالم بان علم است.

📗📔 لیالی پیشاور صفحه 758

🌐 https://plink.ir/BLvqI

___________

📖 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

📖 و به تو قرآن نازل کردیم تا برای مردم روشن سازی آنچه را که بر آنان فرو فرستاده شده است و باشد که‌اندیشه کنند
سوره نحل آیه ﴿44﴾

نتیجه آنکه: کلام عمر خلاف قرآن و عقل و خلاف سنت است و این اندیشه بود که آغاز نابودی سنت و گمراه کردن امت بود ؛ و جالب آنکه اهل‌سنت اگر بخواهند طبق کلام عمر عمل کنند باید تمام کتب حدیثی و روایی خودشان را به دیوار بکوبند❗️


والسلام علی من اتبع الهدی

#قرطاس
➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

فایل صوتی

🔰 هم‌اندیشی دیدگاه‌های آیت الله #علامه_شیخ_محمدرضا_جعفری نجفی رحمةالله‌علیه در باب مهدویت بر اساس سه کتاب ایشان
(بازتاب آموزه های مهدویت در گذر تاریخ اسلام - بازتاب آموزه های مهدویت در مباحث اعتقادی - پژوهشی درباره غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)
کارشناس: حجت الاسلام حامد فرج پور
ایراد شده در تاریخ جمعه مورخه ۱۴۰۰/۰۱/۰۶

📋 فایل متنی این سخنرانی مهم نیز در کانال <کتابخانه برهان> برای استفاده اهل تحقیق بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3081

✅ #منجی در آیین مندایی

بخشی از گفتگو با سالم چحیلی ( رهبر منداییان ایران ) و حبیب عابدی ( رییس انجمن صابئین) با موضوع منجی در دین مندایی

🔸آب شیرین رکن اصلی دین مندایی است.

🔸آب های شور٫مرداب ها و گنداب ها نمادی از شیاطین و بدی ها هستند.

گفتگوی کامل در
https://aparat.com/v/n47Lz
__
🆔 @borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#ابوذر
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
#ابوبکر_شناسی
#جلسه_چهل_و_چهارم
#جلسه_۴۴

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : اسلام ابی ذر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‼️‼️سانسور

1️⃣ بر اساس روايات صحيح، جناب #ابوذر راستگو ترین صحابه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله است:

🔸 « ... مَا تُقِلُّ الْغَبْرَاءُ وَلاَ تُظِلُّ الْخَضْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ ، أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ شَبِيهِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ... . »
🔸راستگوتر از ابوذر _ شبیه عیسی بن مریم(ع)_ هیچ کسی بر زمین پا نگذاشته و خورشید بر او نتابیده است.

2️⃣ ابوذر در سال 30 ھ از دنیا رفت. طبری - پدر علم تاریخ در نزد اهل سنت - با اشاره به اختلافات این صحابی بزرگ با #بنی_امیه ، می‌گوید:

✖️ « ... و قد ذُكِر في سَبب إشخاصِه إيّاه مِنها إليها أمورٌ كثيرة كَرهتُ ذِكرَ أكثرها»
✖️ درباره سبب فرستادن ابوذر از شام به مدینه توسط #معاویه ، امور زیادی است که خوش ندارم آنها را ذکر کنم!


⁉️ ابوذر از چه کسی دفاع می کرد؟ سخنانش به ضرر چه گروه و تفکری بود؟ چرا او توسط عثمان تبعید شد؟ اختلاف او با خلفا در چه امر مهمی بود؟
علمای اهل سنت، چرا سخنان راستگوترین صحابه را سانسور کرده اند و از گفتن آن کراهت دارند؟

🔗 پیشنهاد مطالعه

#تحریف #سیرهء علمای مخالفین(34)

@borrhan

‍ ‍ #خط_فکری_یهود[30]


⚠️ نفوذ نفاق!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

1️⃣ خداوند در قرآن بارها دستور به تبعیت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) داده و پیامبر را اسوه و الگوی همه بشریت نامیده است.

2️⃣ خداوند در قرآن، پیامبر (صلی الله علیه و آله) را تبیین کننده کتابش معرفی کرده است. زیرا بسیاری از آیات متشابه بوده که نیاز به تفسیر و تبیین آن حضرت (صلی الله علیه و آله) دارد و نیز جزئیات احکام مثل #نماز و #روزه و #حج و ... با سنت ایشان روشن می شود.

3️⃣ با وجود این، خط فکری شرک و نفاق همواره در صدد ضربه زدن به مشروعیت و مقبولیت سنت نبوی بود. مشرکین برچسب مجنون و ساحر به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌زدند و منافقین در حساس ترین لحظات عمر ایشان، ایشان را متهم به هذیان گویی نموده و مانع از کتابت وصیت او شدند.

4️⃣ خط فکری منافقین، با «ممنوعیت هر گونه نقل و کتابت حدیث» در زمان خلفای ثلاثه ادامه یافت. عمر بن خطاب سیاست حصر نمودن صحابه پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در پیش گرفت. او #ابوذر - راستگوترین صحابه - ، عبدالله بن مسعود و ابودرداء را تا زمان مرگ خویش، در مدینه حبس نمود و نقل هر گونه حدیث را برای آنها ممنوع کرد! ( رک: تصویر الحاقی)

⁉️❔ آیا ممنوعیت نقل و کتابت حدیث دشمنی با سنت نبوی نیست؟
⁉️❔آیا این سیاست همان سیاست معروف یهود «استحاله از درون» نیست؟ سیاستی که با مهره های نفوذی، ماهیت و محتوای دین اسلام را حذف، #تحریف و تغییر می دهد!؟


🔻پی‌نوشت:
#باید_بدانیم : ابودرداء مسلماً جزء یاران خاص امیرالمومنین و مشهور به ولاء و حب اهل بیت علیهم السلام نبوده است. حدیث چالش برانگیزی هم از وی نقل نشده. همین نشان می دهد که در بین دوستان و دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام سرگردان بوده است.
عبدالله بن مسعود هم تقریباً همان گونه است. نه شیعۀ پیرو امام علیه‌السلام است؛ و نه ناصبی است.

#قرطاس
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

‍ #ابوذر

✅ خطبه جناب ابی ذر غفاری علیه السلام در کعبه

〰〰♦️〰〰〰〰〰

🔹 شیخ طبرسی قدس سره روایت کرده است:

وعن عبد الله بن الصامت قال : رأيت أبا ذر آخذا بحلقة باب الكعبة مقبلا بوجهه للناس وهو يقول : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فسأنبئه باسمي أنا جندب بن السكن بن عبد الله أنا أبو ذر الغفاري أنا رابع أربعة ممن أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول وذكر الحديث بطوله إلى قوله ألا أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها لو قدمتم من قدمه الله وأخرتم من أخره الله وجعلتم الولاية حيث جعلها الله لما عال ولي الله ولما ضاع فرض من فرائض الله ولا اختلف اثنان في حكم من أحكام الله إلا كان علم ذلك عند أهل بيت نبيكم فذوقوا وبال ما كسبتم ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.

🔸 از عبد الله بن صامت نقل است که گفت: ابی ذر را دیدم در حالى که حلقه باب کعبه را گرفته و روی به مردم داشت گفت: ای مردم، هر که مرا شناخت که هیچ، و هر که مرا نشناخت او را به نام خود آگاه کنم، من جندب بن سکن بن عبد الله، همان ابی ذر غفاری هستم، من چهارمین فرد هستم که همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله مسلمان شدم، من خود از آن حضرت شنیدم که می‌فرمود - و همه آن را تا آنجا ذکر کرد که -:
اى امتی که پس از پیامبرش حیران و سرگردان شدید، اگر در مساله خلافت و ولایت همان را که خدا بر همه مقدم داشته بود مقدم می‌داشتید، و آن را که خداوند موخر داشته بود کنار می‌گذاشتید، و ولایت را در همان منظور نظر خداوند قرار داده بودید ، هرگز ولیّ خدا محتاج به کمک خلق نمی‌شد، و هیچ فرضى از فرائض الهى ضایع و تباه نمی‌گشت ، و هرگز دو نفر در حکمی از احکام الهی به اختلاف نمی‌افتادند، زیرا که علم هر مشکل در نزد اهل بیت پیامبر شما است، پس وبال کردار خود را بچشید،
«و آنان که ظلم و ستم کردند به زودی خواهند دانست که به چه کیفرگاهی و دوزخ انتقامی بازگشت می‌کنند».
(سوره شعرا، آیه ۲۷)

📚 الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۱۰، چاپ منشورات الشریف الرضی
https://bit.ly/31773y8
https://bit.ly/3hSsV6h

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۲۷، صفحه ۳۱۹-۳۲۰، حدیث ۲، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3enMXn3

#افضلیت
#تفسیر_قرآن
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ خطبه جناب #ابوذر در کعبه، گوشه‌هایی از شجاعت جناب ابوذر و اتمام حجت با مردمان

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/47612

✅ #منجی در مسیحیت

بخشی از گفتگو با کشیش مالخاز اسقف اعظم گرجستان

🔸منجی در مسیحیت پسرخدا خوانده میشود.

🔸پیام اصلی او عشق٫صلح٫همزیستی و مقبولیت است٫او میگوید تفاوتی بین انسان ها و ملیت ها و....نیست
__
🆔 @borrhan

‍ #تجسیم [66]

🔥 پای خدای اهل‌سنّت بر روی جهنم!

به اعتراف مسلم و بخاری

~~~~🔹~~~~~~~~~

👤 محمّد بن اسماعیل بخاری از کبار محدثین اهل‌سنّت در کتاب خود -که اهل‌سنّت آن را صحیح‌ترین کتب پس از قرآن تلقی می‌کنند- روایت می‌کند:

🔹 ۶۶۶۱ - حدثنا آدَمُ حدثنا شَيْبَانُ حدثنا قَتَادَةُ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ قال النبي صلى الله عليه وسلم لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ {هل من مَزِيدٍ} حتى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فيها قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إلى بَعْضٍ

🔸 از شَیبَان، از قَتاده روایت است که انس بن مالک گفت: پیامبر صلی الله عليه و سلم فرمود: «دوزخ پیوسته می‌گوید: آیا (مردم) بیشتر از این نیست، تا آنکه ربَّ العزّت بر آن پای خود را می‌نهد، آنگاه دوزخ می‌گوید: بس است بس است و عِزّت تو. پس پاره‌های یکی به سوی دیگر جمع می‌گردند»

📚 صحیح بخاری -با ترجمه نوراحراری- جلد ٧، صفحه ۱۴۲

👤 مسلم بن حجاج نیشابوری از کبار محدثین اهل‌سنّت در کتاب خود ، روایت می‌کند:

🔹 ۲۸۴۶ - وحدثني محمد بن رَافِعٍ حدثنا شَبَابَةُ حدثني وَرْقَاءُ عن أبي الزِّنَادِ عن الْأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تَحَاجَّتْ النَّارُ وَالْجَنَّةُ فقالت النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتْ الْجَنَّةُ فمالي لَا يَدْخُلُنِي إلا ضُعَفَاءُ الناس وَسَقَطُهُمْ وَعَجَزُهُمْ فقال الله لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ من أَشَاءُ من عِبَادِي وقال لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ من أَشَاءُ من عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ مِلْؤُهَا فَأَمَّا النَّارُ فلا تَمْتَلِئُ فَيَضَعُ قَدَمَهُ عليها فَتَقُولُ قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إلى بَعْضٍ

🔸 از #ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «بهشت و دوزخ با هم به مجادله پرداختند. دوزخ گفت: مرا به انسان‌های مغرور و متکبّر و ستمکار اختصاص داده‌اند. بهشت گفت: جز انسان‌های فقیر و ناتوان و عاجز وارد من نمی‌شوند؟ خداوند تبارک و تعالی به بهشت می‌گوید: تو رحمت من هستی و رحم می‌کنم به وسیله‌ی تو به هر کس که بخواهم. به دوزخ می‌گوید: تو عذاب من هستی و به وسیله‌ی تو عذاب میدهم هر کس را که بخواهم. برای هر یک از بهشت و دوزخ کسانی هستند که آنها را پر کنند. اما دوزخ پر نخواهد شد تا وقتی که خداوند قدمش را بر روی آن قرار میدهد؛ آنگاه جهنم گوید: کافی است، کافی است. وقتی پر شد، اطراف آن جمع و بر روی هم انباشته می‌شود».

📚 صحیح مسلم -با ترجمه ایوبی‌نیا-، جلد ۴، صفحه ۵۶۲

📃 اسکن:
🌐 http://bit.ly/2CH84Nw


❗️این است نتیجه حذف #ابوذر ها و میدان دادن به امثال کعب الاحبارها

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan