- اعتقاد به جسمانیت خداوند ریشه در بت پرستی‌های روم و یونان و مصر و هند باستان دارد. یهودیان با تحریف تورات این اعتقاد انحرافی را وارد تورات نمودند. آنها خداوند را موجودی جسمانی می‌دانند که با یعقوب کشتی می‌گیرد(تورات، سِفر پیدایش، فصل 32، آیات 25 تا 33)

- در اعتقاد یهود، خداوند حضرت آدم را همانند چهره خویش( دارای چشم و گوش و ...) خلق کرد. این حقیقت به صراحت درتورات سِفر پیدایش، فصل یک بند 26 _28 آمده است.(تصویر بالا)

✖#ابوهریره با چراغ سبز خلفا، این انحراف بزرگ یهود را وارد اسلام کرد! روایت زیر در صحیح ترین منابع اهل سنت صحیح بخاری آمده است:

❗️ «... عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ ص قَالَ « خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا...»

«... ابوهریره از پیامبر نقل کرده است: خداوند آدم را #همانند صورت و چهره خویش خلق کرد طول او شصت ذراع بود... »

🔚 ائمه ع با این تفکر شیطانی مقابله نمودند و ذات خداوند را از جسمانیت و هر نوع حدوثی به دور دانستند. (التوحيد(للصدوق)، ص153)

✳️ ماه درخشنده چو پنهان شود
✳️ شب پره بازيگر ميدان شود!

#تجسیم [65]
#خط_فکری_یهود [29]
#نقد_یهودیت
@borrhan

#اطلاعیه

🅾 قبل از آنکه مستضعفین شیعه، به همان روش بهائیت و وهابیت ، یعنی استناد به روایاتِ جعلی و گزینشی و تقطیع شده ، توسط فرقه یمانی کذاب فریب بخورند ... مطلب ریپلای(Reply)شده و پین(pin) شده را که حاوی #هشدار و #کلیپ_واکسینه است ، به طور گسترده منتشر کرده و فتنه جدید این داعشیانِ در لباسِ شیعه را ، در ارسال خصوصی پیام به کاربران فضای تلگرام و اینستاگرام ، خنثی کنید!

🌿 دعای خیر امام عصر ارواحنا فداه بدرقه راهتان

#دین_زیباست
#دفاع_از_حدیث

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین مدارس 👉

🔻در پاسخ به این سوال که : از کجا بدانیم احادیثی که به دست ما رسیده است از اهل بیت علیهم السلام رسیده و دروغین و جعلی نیست!

قسمت : 6
مقدمة ششم

هشتک مرتبط:
#دوازده
#نقد_مسیحیت

@borrhan
لطفا برسانید به دست آنکه میشناسید
@borrhan

🔹مولای متقیان امیرالمؤمنین على عليه السلام فرمودند:
بر مردم واجبست كه اطاعت و پیروى نمايند از ( أوامر و نواهی ) خدا و پیغمبران و ( ائمه عليهم السلام كه ) صاحبان امر (هستند) و علت آنكه مردم باید از صاحبان أمر اطاعت كنند آنست كه چون ایشان داراى مقام #عصمت و پاك هستند از تمامی گناهان (كبیره و صغیره) و امر نمی‌كنند به مردم كه مرتكب گناه و معصیت شوند و نافرمانی خدا نمایند.

✍️شرح آقای سید هدایت الله مسترحمى‏:
(و كوچكترین چیزى را فروگذار ننموده‌‏اند مگر آنكه بیان و حكم آن را فرموده‌‏اند ولی متأسفانه قسمت عمده مردم مسلمان امروز سخت غافل و گمراه شده‌‏اند و رو از فرمایشات و دستورات آنان گردانيده‌‏اند!!).

📗علل الشرائع، ج‏۱، ص۱۲۳، باب(۱۰۲) علت آنكه مردم مأمورند از پيغمبران و ائمه (علیهم السلام) اطاعت نمايند.
📥دانلود اسکن

#اولی_الامر [23]
@borrhan

‍ ‍ ‍#خیبر

🔸ماجرای خیبر نقطه‌ای بسیار حساس در سیر پیشرفت اسلام محسوب می‌شود، لذا فرار مفتضحانه خلفا در جریان جنگ خیبر که یأس و سستی ، تضعیف روحیه و شکست را در سپاهیان القاء کرد و سپس کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله و بیان ۳ خصلت از امیرمومنان علی علیه السلام که با توجه به محتوای سخن، این سه خصلت در دو فرمانده قبل نبود،
و افتخار بی‌نظیر امیرالمومنین علی علیه السلام در شکست مرحب خیبری و فتح قلاع خیبر، توجه نکته‌سنجان را در طول تاریخ به خود جلب کرده است؛

و هستند عالمان اهل تسنن که به طعنه در این باب شعرها در مذمت فراریان سروده‌اند!

🟥 فاتح خیبر، امیرالمومنین علی علیه‌السلام نیز در روز شورای شش نفره به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت ، در مقام احتجاج با آن منافقان اینگونه افضلیت خویش را با اشاره به واقعه سرنوشت‌ساز خیبر یادآور شدند::


◻️ نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله حين رجع عمر يجبن أصحابه ويجبنونه قد رد راية رسول الله صلى الله عليه وآله منهزما فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " لأعطين الراية غدا رجلا ليس بفرار يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله، لا يرجع حتى يفتح الله عليه " فلما أصبح قال: ادعوا لي عليا، فقالوا: يا رسول الله هو رمد ما يطرف، فقال: جيئوني به، فلما قمت بين يديه تفل في عيني وقال: " اللهم اذهب عنه الحر والبرد " فأذهب الله عني الحر والبرد إلى ساعتي هذه، وأخذت الراية فهزم الله المشركين وأظفرني بهم غيري؟ قالوا: اللهم لا.

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که چون عمر از در قلعه #خيبر بازگشت، در حالي كه يارانش او را متهم به ترس مي كردند و او يارانش را، درفش پيامبر (صلی الله علیه و آله) را شكست خورده باز گردانيد، سپس پيامبر فرمودند : "فردا اين درفش را به دست كسى خواهم داد كه مرد فرار نيست و خدا و پيامبرش وى را دوست دارند و او نيز خدا و پيامبرش را دوست دارد. باز نگردد تا قلعه را بگشايد"، چون بامداد شد، گفت: "على را نزد من فرستيد". گفتند. اى رسول خدا! چشمان وى سخت دردمند است. گفت: "او را نزد من آوريد"، چون نزد او رفتم، آب دهان خود در چشم من افكنده گفت: "خدايا زيان گرما و سرما را از او دور گردان". تا كنون زيان گرمى و سردى را از من دور ساخته است. درفش را گرفتم و خدا مشركان را شكست داد و مرا بر ايشان چيره گردانيد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31ak


◽️نشدتكم بالله هل فيكم أحد حين جاء مرحب وهو يقول: "أنا الذي سمتني أمي مرحب * شاك السلاح بطل مجرب * أطعن أحيانا وحينا أضرب" فخرجت إليه فضربني وضربته وعلى رأسه نقير من جبل لم تكن تصلح على رأسه بيضة من عظم رأسه، فقلبت النقير ووصل السيف إلى رأسه فقتلته ففيكم أحد فعل هذا؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که چون مرحب خيبرى به ميدان آمد و شعر می‌خواند: مرا مام من نام مرحب نهاد * من در نبرد تمام سلاح هستم * و دلاور آزموده هستم * گاهى نيزه زنم و گاه شمشير. من در مقابل وى رفتم، به من ضربتى زد، من نيز ضربتى زدم از بس كه سر وى كلان بود کلاه خودى كه بر سر وى جای گیرد يافت نمی شد. لا جرم سنگ كلانى را ميان تهى ساخته بر سر خويش نهاده بود، شمشير من سنگ را دو پاره كرد و او را بكشت.
آیا بین شما کسی چنین کرده است؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31cu‌

🔆 فرارسیدن ۲۴رجب؛ سالروز فتح خیبر بر شیعیان حیدر کرار مبارکباد!

〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan‌

الرابع الشجاعة : تواتر مكافحته للحروب ولقاء الأبطال وقتل أكابر الجاهلية حتي قال صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب (لضربة علي خير من عبادة الثقلين) وتواتر وقائعه في خيبر وغيره .

چهارم شجاعت حضرت علي (عليه السلام): رويارويي علي [عليه السلام] با قهرمانان عرب در جنگ ها و كشتن بزرگان مشركان ، متواتر است تا آنجايي كه رسول خدا در جنگ احزاب در باره ايشان فرمود : ضربت علي در خندق برتر از عبادت جن و انس است .و جنگهاي ايشان در خيبر و غير آن متواتر است.

📗📘الإيجي، عضد الدين (متوفاى756هـ)، كتاب المواقف، ج 3 ، ص 628 ، تحقيق: عبد الرحمن عميرة، ناشر: دار الجيل، لبنان، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ، 1997م.

🔗 پیشنهاد مطالعه

🔗 پیشنهاد مطالعه

🔗 پیشنهاد مطالعه

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#خندق #خیبر #افضلیت
#قاعده_الزام

@borrhan

🎁به پیج اینستاگرام دینکلاس بپیوندید:

💡به زودی با برنامه های لایو اعتقادی اخلاقی در سال ۱۴۰۰ در خدمت شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام خواهیم بود ان شا الله

https://www.instagram.com/dinclass.ir

⁉️❔معنای الله اکبر

🔸جمیع بن عمرو گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: معنای «الله اکبر» یعنی چه؟! گفتم: «خداوند از هر چیزی بزرگتر است.» فرمود: «آیا در آنجا چیزی بود که خداوند از آن بزرگتر باشد؟» گفتم: «پس معنای صحیح آن چیست؟» فرمود: «خداوند بزرگتر از آن است که به وصف آید.»

📗التوحيد (للصدوق)، باب۴۶ معنى الله أكبر، ص۳۱۳، حدیث ۲
📓الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، باب معاني الأسماء و اشتقاقها، ص۱۱۸، حدیث ۹
📙المحاسن، ج۱، باب۲۴ جوامع من التوحيد، ص۲۴۱، حدیث ۲۲۵
📗معاني الأخبار، ص۱۱، باب معنى الله أكبر، حدیث ۱
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۹۰، ص۲۱۸، باب۹ التكبير و فضله و معناه‏، حدیث ۱

#درس_های_توحید
@borrhan

🅾 آیا می‌دانستید با بررسی‌های انجام شده توسط اساتید نقد جریان انحرافی یمانی کذاب ،
افراد و مناطق و مراکزی که
نسبت به مزخرفات این فرقه #زودتر از اینکه تبلیغ شوند ، #واکسینه می‌شوند احتمال انحراف آنها تقریبا به صفر می‌رسد؟؟

👈 پس برای نجات دین و آخرتِ مستضعفین شیعه و در مقابله با فتنه اخیر این ایادی ابلیس، نسبت به نشر گسترده پیام پین (pin) شده در کانال ، بیش از پیش همت کنید!

الهی که مشمول عنایات و شفاعت باب‌الحوائج موسی بن جعفر علیهما السلام قرار گیرید!
بسم الله....

#معجزات_الائمه
#قاعده_الزام

✅ گوشه هایی از عظمت و جلالت و منزلت امام کاظم ، حضرت موسی بن جعفر علیهما‌السلام به اعتراف مخالفین

➖➖▪️▪️➖➖➖➖➖

✍ أخبرنا أبو محمد البزاز أنبأنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا محمد بن عبد الملك و المبارك ابن عبد الجبار الصيرفي قالا أنبأنا عبد اللّه بن احمد بن عثمان أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الشيباني ان علي بن محمد بن الزبير البجلي حدثهم قال حدثنا هشام بن حاتم الاصم عن ابيه قال حدثني شقيق البلخي قال خرجت حاجا في سنة تسع و اربعين و مائة فنزلت القادسية و اذا بشاب حسن الوجه شديد السمرة عليه ثوب صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان و قد جلس منفردا عن الناس فقلت في نفسي هذا الفتى من الصوفية يريد ان يكون كلا على الناس و اللّه لأمضين اليه و لأوبخنه فدنوت منه فلما رآني مقبلا قال يا شقيق‌ اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِ‌ الآية فقلت في نفسي هذا عبدصالح قد نطق على ما في خاطري لألحقنه و لأسألنه ان يحالني فغاب عن عيني فلما نزلنا واقصة اذا به يصلي و اعضاؤه تضطرب و دموعه تتحادر فقلت أمضي اليه و اعتذر فاوجز في صلاته و قال يا شقيق‌ (وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‌) فقلت هذا من الابدال قد تكلم على سري مرتين فلما نزلنا زبالا اذا به قائم على البئر و بيده ركوة يريد ان يستقي الماء فسقطت الركوة في البئر فرفع طرفه الى السماء و قال:
أنت ربي اذا ظمئت الى الماء* * * و قوتي اذا أردت الطعاما يا سيدي مالي سواها

قال فو اللّه لقد رأيت البئر قد ارتفع ماؤها فاخذ الركوة و ملأها و توضأ و صلى أربع ركعات ثم مال الى كثيب رمل هناك فجعل يقبض بيده و يطرحه في الركوة و يشرب فقلت اطعمني من فضل ما رزقك اللّه و ما انعم اللّه عليك؛ فقال يا شقيق لم تزل نعم اللّه علينا ظاهرة و باطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا سويق و سكر ما شربت و اللّه ألذ منه و لا أطيب ريحا فشبعت و رويت و أقمت أياما لا اشتهي طعاما و لا شرابا ثم لم أره حتى دخلت مكة فرأيته ليلة الى جانب قبة الشراب نصف الليل يصلي بخشوع و انين و بكاء فلم يزل كذلك حتى ذهب الليل فلما طلع الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام الى صلاة الفجر و طاف بالبيت اسبوعا و خرج فتبعته و اذا له غاشية و اموال و غلمان و هو على خلاف ما رأيته في الطريق و دار به الناس يسلمون عليه و يتبركون به فقلت لبعضهم من هذا فقال موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) فقلت قد عجبت ان تكون هذه العجائب إلا لمثل هذا السيد.
قال أهل السير: كان مقام موسى بالمدينة لأنه ولد بها فاقدمه محمد المهدي بغداد فحبسه بها ثم رده الى المدينة لمنام رآه.

《1》

‍ 🔸ترجمه :
از شقيق بلخى می‌گويد: در سال صد و چهل و نه به سفر حج مشرف شدم در منزگاه قاسيه براي استراحت توقف كردم، ناگهان جوانى خوش‏‌سيماى گندم‏گون را ديدم كه جامه‏‌اى پشمينه بر تن و ردايى بر دوش و نعلينى بر پا تنها دور از مردم نشسته است،
با خود گفتم: لا بد اين جوان از صوفيان است می‌خواهد سربار مردم نباشد به خدا سوگند نزد او می‌روم و او را سرزنش می‌كنم! نزديك او رفتم وقتى ديد من به طرف او می‌روم، خطاب به من اين آيه را قرائت فرمود : «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! از بسيارى از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمانها گناه است و هرگز (در كار ديگران) تجسّس نكنيد و هيچ يك از شما ديگرى را غيبت نكند، آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد تقواى الهى پيشه كنيد كه خداوند توبه‏پذير و مهربان است!».
با خود گفتم: اين بنده صالح خداست كه آنچه در خاطر من گذشته بود به زبان آورد بايد نزد او بروم و از او سؤالاتى بكنم تا در من تحولي ايجاد كند! ناگهان ديدم ناپديد شد. وقتى كه در منزلگاه واقصه توقف كرديم آن جوان را ديدم كه نماز مى‏خواند در حالى كه بدنش می‌لرزد و اشك از چشمانش جارى است با خود گفتم نزد او می‌روم و از او عذر خواهى مى‏كنم، نمازش را مختصر كرد و بعد از نماز خطاب به من اين آيه را تلاوت نمود : «و من هر كه را توبه كند، و ايمان آورد، و عمل صالح انجام دهد، سپس هدايت شود، می‌آمرزم!»
با خود گفتم: اين فرد از ابدال است كه دو بار از راز دل من سخن گفت، وقتى كه به منزل زباله رسيديم ناگاه ديدم كنار چاه آبى ايستاده و در دستش مشك كوچكى است می‌خواهد آب بكشد و بياشامد، مشك از دستش به ميان چاه افتاد،
چشم به طرف آسمان گشود و عرضه داشت : «تو پروردگار من هستي زماني كه تشنه مي شوم [مايه سيرابي من تو هستي] و مايه قوت من هستي زماني كه اراده مي كنم غذا بخورم؛ خداوندا غير از مشك چيزي ندارم».
شقيق مى‏گويد: به خدا سوگند كه ديدم آب چاه بالا آمد و آن حضرت مشك آب را برداشت و پر از آب كرد، #وضو گرفت و چهار ركعت #نماز خواند سپس به سمت توده‏‌اى از شنهاى بيابان رفت و مشت مشت آنها را برمى‏داشت و ميان آن مشك می‌ريخت و می‌نوشيد، عرض كردم: از آنچه خداوند به تو مرحمت كرده است به من بخوران و از نعمتى كه خدا داده مرا برخوردار نما!
فرمود: اى شقيق! نعمتهاى ظاهرى و باطنى خدا همواره به ما می‌رسد، پس به پروردگارت حسن ظن داشته باش! سپس مشك را به من داد و من هم از آن آشاميدم، ناگهان ديدم آرد نرم آميخته با شكر است و به خدا سوگند هرگز چيزى لذيذتر از آن و خوشبوتر از آن نياشاميده بودم، سير و سيراب شدم و چند روزى كه بودم به هيچ خوردنى و آشاميدنى ميل نداشتم، سپس او را نديدم تا اين كه وارد مكه شدم شبى او را كنار «قبّة الشّراب» ديدم در نيمه شب مشغول نماز بود با خشوع و گريه و زارى نماز مى‏خواند و همچنان با آن حال بود تا سفيدى صبح برآمد و همين كه فجر صادق طلوع كرد [وقت نماز صبح شد] در محل نمازش [سجاده] نشست ، تسبيح مى‏گفت و بعد براى نماز صبح بپاخاست و هفت بار در اطراف كعبه طواف كرد و بيرون رفت، به دنبالش رفتم ناگهان ديدم اطرافيان و اموال و غلامانى دارد و او بر خلاف آنچه در بين راه ديده بودم (تنها نيست) مردم اطرافش را گرفتند و به او سلام می‌دهند و #تبرک می‌جويند، از يكى از آنها پرسيدم: اين آقا كيست؟ گفت: موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب (عليهم السلام)، با خود گفتم: اگر چنين عجايبى جز از مثل چنين آقايى سر بزند، تعجّب مي كنم.
تاريخ نويسان می‌گويند: موسى [عليه السلام] در مدينه اقامت داشت، چون در مدينه به دنيا آمده بود ولى محمد مهدى (عبّاسى) او را به بغداد برد و در آنجا زندانى كرد سپس به دليل خوابى كه ديده بود او را به مدينه بازگرداند.

📗📔نام کتاب : تذكرة الخواص نویسنده : سبط بن الجوزي جلد : 1  صفحه : 313

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2Hii1pI

🔻ابن حجر نيز همين جريان را نقل کرده و در ابتداء گويد:

✍ ومن بديع كراماته ما حكاه ابن الجوزي والرامهرمزي وغيرهما عن شقيق البلخي أنه خرج حاجا سنة تسع وأربعين ومائة فرآه بالقادسية

🔸 از کرامات بديعي است که ابن جوزي و رامهرمزي و ديگران نقل کرده‌اند اين است...

📗📔الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2، ص 591 ، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م.

▫️اسکن روایت:
🌐 https://bit.ly/2ZiSDX5

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

☑️ گوشه‌هایی از عظمت امام کاظم علیه السلام به اعتراف مخالفین : علم غیب و بالا آمدن آب چاه به دعای حضرت و .....

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/47114

فایل pdf مقاله بررسی سیره امام هفتم امام کاظم (علیه‌السلام) در منابع رجالی اهل سنت
شامل چهار بخش:
- نسب شریف و ولادت آن حضرت
- سیره آن حضرت(عبادات ؛ اخلاق)
- معجزات آن حضرت
- مدت امامت و شهادت آن حضرت
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2996