💠 #صفات_الشیعه

علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بنده‌ای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آن‌ها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آن‌ها او را در ظاهر شناختند و او باطن آن‌ها را شناخت.
🔸و در نهج‌البلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات می‌یابند. اگر دیده شوند شناخته نمی‌شوند و اگر غایب باشند گمنام نمی‌گردند. آنان چراغ‌های هدایت و پرچم‌های ارشادند. آوازه آن‌ها در جایی نپیچیده و سخن‌چینی نمی‌کنند و نادان و سفیه نیستند. آن‌ها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آن‌ها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمی‌شود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج‏۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن

📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتار‌های «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز می‌شود.


#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[4]


✅ علت رواج یافتن وقوع این ازدواج در افکار عمومی چیست؟؟؟


شاید این سوال مطرح شود که اگر چنین ازدواجی رخ نداده، پس چرا چنین حادثه‌ای در میان مردم رواج یافته و عده‌ای را به این توهم انداخته که چنین ازدواجی صورت گرفته است؟؟؟

1⃣ این حدیث از آن جهت منتشر شد که ابومحمد حسن بن یحیی صاحبُ النسب در کتابش آن را آورده و عده‌ای پنداشته اند که چون یک فردی علوی آن را روایت کرده ، پس حدیث درستی است؛
با این که وی از #زبیر_بن_بکار نقل کرده است.

و این در حالی است که
📘 زبیر بن بکار نواده ی زبیر بن عوام
آتش افروز جنگ #جمل است.

🔻شیخ مفید درمورد زبیر بن بکار مینویسد:
این خبر ازدواج ام کلثوم و عمر را #اولین بار زبیر بن بکار نقل کرد او مورد وثوق نبود و در نقلهایش متهم بود.
وی به شدت امیرالمومنان علی را دشمن میدانست ، و در #هر_مطلبی که علیه بنی هاشم نوشته نمیتوان به او اعتماد کرد.

📚 شیخ مفید/المسائل السرویه/ص86 و در المصنفات /ج7/رساله ی سوم


👥👥👥نقل علمای رجالی در مورد زبیر بن بکار :

• ابن ابی الحاتم: پدرم از وی نقل میکرد من او را دیدم اما از او نقل نکردم و آب دهان بر صورتش افکندم چرا که بسیار دورغ میبست.

📚 رازی/الجرح/ج3/ص585

• ابن حجر و ابن اثیر: زبیر را منکر الحدیث دانسته اند .

👈 ابن اثیر مینویسد:
زبیر به سادات سب میکرد و کینه ی عجیبی به بنی هاشم داشت و همواره نسبت به ضعفای علویون ستم میکرد تا این که علوییون وی را تهدید کردند از دست آنها فرار کرد و بن عمویش مصعب بن عبدالله بن زبیر پناهنده شد.


➕ باید بدانید: وی نقل های ساختگی دیگری هم داشته از جمله افسانه ی ازدواج فاطمه بنت الحسین علیه‌السلام با عبدالله بن عمربن عثمان!
و وی و اجدادش همگی در دروغ بستن و کینه به بنی هاشم معروف بودند!


2⃣ شاید منشا دیگر این وهم و خیال ، این باشد که :

🛎 یکی از زن‌های عمر ، نامش ام کلثوم بود و او مادر عبیدالله بن عمر بود ؛
این ام کلثوم دختر جَرول خُزاعیه است و چون هم نام با دختر مطهر امیرالمومنین علی علیه السلام بوده و ام کلثوم مشهور و معروف هم همان حضرت است؛
وقتی می‌گویند ام کلثوم زن عمر بوده است؛ ذهن ها به سوی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب علیه السلام منتقل می‌شود؛ به همین جهت بعضی خیال کرده‌اند که آن حضرت زن عمر بوده است.

🛎 و از آن سو ام کلثومی دیگر هم بوده که عمر به خواستگاری او رفت و آن ام کلثوم دختر ابوبکر است و بعضی به اشتباه خیال کرده‌اند که او دختر حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است.

《1》

‍ ✅ اینک برای روشن شدن مطلب به آن اشاره می‌کنیم :

👤 ابوالفرج اصفهانی از علمای اهل تسنن، در کتاب اغانی ج۱۷ ص۳۳۰
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد) روایت کرده است که :

مردی از قریش به عمر بن الخطاب گفت: آیا با ام کلثوم - دختر ابوبکر - ازدواج نمی‌کنی تا دوستی خود را بعد از مرگش ، با ابوبکر حفظ نمایی و در خاندان او جایگزین وی باشی؟

عمر گفت: بله دوست می‌دارم چنین کنم ؛ اکنون تو به سوی #عایشه برو و به او بگو و جواب او را برای من بیاور.

او نزد عایشه رفت و آنچه عمر گفته بود به عایشه اطلاع داد. عایشه با خوش رویی(البته در ظاهر) از این پیشنهاد استقبال کرد؛

بعد از آن #مغیرة بن شعبه بر عایشه وارد شد و او را غصه دار و غمگین دید، به او گفت: تو را چه شده است؟

او پیغام عمر را برای مغیره بازگو کرد و گفت: این دخترک نوجوان است و من دوست دارم زندگی خوشتر و نرم‌تری از زندگی با عمر داشته باشد(یعنی عمر خشن است و نمی‌خواهم با او زندگی کند)

مغیره گفت : این کار را بر عهده من بگذار تا برایت مشکل را حل کنم؛ سپس نزد عمر رفت و گفت: خوش باشی و پُر پسر؛ شنیده ام می‌خواهی با خاندان ابوبکر وصلت کنی و دختر او - ام‌کلثوم - را خواستگاری کرده‌ای؟ گفت : بله؛ چنین است.

مغیره گفت: این خوب است لکن تو مردی تندخو نسبت به خانواده‌‌ات هستی و این دخترکی نورس است؛ پس تو دائما بر او ایراد می‌گیری و او را می‌زنی و او فریاد میکند: ای پدر! پس تو را غمگین می‌کند و عایشه نیز از این کار رنج می‌برد و همگی ابوبکر را یاد می‌کنند و مصیبت او بر آنها تازه می‌شود و هر روز چنین می‌شود؛

عمر گفت: چه وقت از پیش عایشه آمدی؟! او مرا برای خواهرش پذیرفته!

مغیره گفت: الان از نزد او می‌آیم. عمر گفت: گواهی می‌دهم که آن ها از من خوششان نمی‌آید و تو برای آن ها ضمانت کرده‌ای و به آنها قول داده‌ای که مرا از خواسته‌ام منصرف کنی؛ باشد از آن گذشتم. مغیره نزد عایشه رفت و این خبر را به او رساند و عمر هم دیگر برای این دختر به آنها مراجعه نکرد.

💢💢 خوانندگان محترم توجه دارند که وجود این دو ام کلثوم (مادر عبیدالله بن عمر و دختر ابوبکر) و ارتباط آنها با عمر بن خطاب ، و عدم شهرت این دو و شهرت ام کلثوم - دختر امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام - می‌تواند از دلایل مهمی باشد که در طول تاریخ موجب شده باشد عده‌ای خیال کنند ایشان همسر عمر بوده است.

(📸 اسکن ماجرای این خواستگاری از مدارک دیگر مخالفین در ادامه خواهد آمد‌.)

➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

✅ خواستگاری عمر بن الخطاب از ام کلثوم، دختر ابوبکر
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)

پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان می‌کرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری می‌داد

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

قسمت 58
اطاعت محض
فقط برای چهارده معصوم است

#اولی_الامر
#دوازده
#رسم_فرزندی

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین👉

✅ تهیه مطالب با ما و نشر آن با شماست؛
لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه

@borrhan

🔰زندگی زاهدانه حاکم اسلامی

🔹شخص تارک دنیایی به نام عاصم بن زیاد حارثی در پاسخ به امام علیه السلام که او را از این روش زندگی زاهدانه و به استفاده شایسته از دنیای حلال دعوت می‌کند سبک زندگی زاهدانه امام را وسط می‌کشد و می‌گوید:
👈یا امیرالمومنین تو خود لباس خشن بر تن می‌کنی و غذای ناگوار می‌خوری آن گاه ما را به بهره برداری از دنیای حلال تشویق کرده نسبت به ترک آن نکوهش می‌کنی!؟

حضرت امیر علیه السلام فرمودند: وای برتو من که مانند تو نیستم؛ زیرا خداوند به پیشوایان حقیقی عادل واجب کرده که زندگی خود را در سطح مردم فقیر و ضعیف قرار دهند تا فقر مستمندان آنان را از جا به در نبرد.
📚اصول کافی، جلد ۱ صفحه ۴۱۰

#حکومت_علوی [81]

پیشنهاد مطالعه:
🔻جامعه فقیر و گرسنه فرصت پرداختن به معنویت را ندارد!
https://t.me/borrhan/50307

◽️استفتاء از آیت الله سیستانی دام ظله:
استحباب نماز لیلة الرغائب اثبات نشده ولی انجام آن رجائاً بلامانع است.

@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه فایل pdf كتاب: ترجمه جلد دهم بحارالانوار
تالیف:علامه محمدباقر مجلسی (دوم)
در خصوص زندگينامه سالار شهیدان امام حسين علیه ‌السلام در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2928

‍ #فرازی_از_تاریخ

🗓 هفتم رجب ، طلب امام رضا علیه‌السلام برای ولایتعهدی

🔹 در هفتم رجب سال ۲۰۰ هجری قمری، مأمون (لعنت الله علیه) برای امام رضا علیه السلام نامه‌ای نوشت و در آن نامه امام رضا علیه السلام را برای ولایتعهدی به مرو احضار کرد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۹

==============

✅ #ولایتعهدی اکراهی ، شمس الشموس، حضرت رضا علیه السلام در حدیث معمر بن خلاد

معمر بن خلاد می گوید:
حضرت رضا علیه السّلام بمن فرمود: روزى مأمون به من گفت: یا ابا الحسن ببین چه کسى را که مورد وثوق شما باشد میتوانى به من معرفى نمائى که او را به حکومت بعضى از این شهرهائى که بر علیه ما خرابکارى میکنند بگمارم.
من‏ گفتم: اى امیر! تو با آنچه با من عهد بسته‏‌اى وفا میکنى منهم به‌ آنچه با تو پیمان بسته ‏ام پایدار میمانم، من شرطم در قبول ولایتعهدى این بود که متعرّض این امور نباشم نه آمر باشم نه ناهى، نه کسى را عزل کنم و نه کسى را بکار گمارم، و یا کسى را در پى کارى گسیل بدارم، تا اینکه خداوند پیش از تو مرا از دنیا ببرد،
بخدا سوگند خلافت را هیچ گاه با خود حدیث نفس نکرده‏‌ام و فکر آن را در سر نپرورانده‏‌ام.من در مدینه بودم با همان چهار پاى سوارى خود در کوچه‏ هاى آن رفت و آمد میکردم، و مردم آن سامان و غیر از آنان از من حاجتشان را میخواستند، و من آنچه در توانم بود اجابت می‌کردم و حاجتشان را بر می‌آوردم، لذا آنان براى من مانند اعمام (عموهایم) بودند، و نامه‏‌ هاى من بهر کجا و هر سرزمین و هر کس که مینوشتم نافذ بود و می‌پذیرفتند،
و شما بر من بر آنچه خداوند بمن ارزانى داشته بود چیزى نیفزودى، مأمون تصدیق کرد و گفت: من هم به آن عهدنامه وفا خواهم کرد.


📕📗 القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (متوفای381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)، ج2،ص 166 و 167،ح29،تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

~~~~~~~~~~~~~

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه‌السلام در حدیث ابوصلت هروی
https://t.me/borrhan/34773
https://t.me/borrhan/34774

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث ریان بن صلت
https://t.me/borrhan/34775
https://t.me/borrhan/1383

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث محمد بن عرفه
https://t.me/borrhan/1385‌

〰〰〰〰〰〰

کانال برهان، پایگاه مدافع شیعه

🆑 @borrhan

❗️ظاهر سازی و عوامفریبی مأمون در تکریم حضرت رضا علیه السلام

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/42285

أللّهُمَّ وَ أعِّز بِهِ الدّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَ أطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الافولِ.

خدایا دین را پس از بی نام و نشان شدن ،به او عزت و سلطنت بخش و حق را بعد از غروبش به برکت او طالع ساز!

#این‌جمعه‌هم‌گذشت !
#می‌آیی....و روزهای سخت رو به پایان است!
@borrhan

‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[5]


✅ دیدگاه #گروه_دوم از علمای شیعه


✍ پس از نقل دیدگاه گروه اول علمای شیعه که این ازدواج را از اصل انکار کرده و اعتقاد به دروغ و کذب بودن آن داشتند ، و پرداختن به برخی از ادله مرتبط با این باور از منابع فریقین ، حال به بررسی دیدگاه گروه دوم از علمای عظام شیعه در این مساله می‌پردازیم ؛


🅾 گروهی از علمای شیعه معتقدند این ازدواج نه از روی اختیار، بلکه از روی #اجبار و #اضطرار صورت گرفته و این عقد، نتیجه #تهدید‌های مکرر بنی هاشم از سوی عمر بوده است.



این دسته از علما برای گفته‌های خویش دلایلی آورده اند که بدانها اشاره می‌کنیم::

1⃣ مرحوم شیخ بزرگوار و محدث نامدار، کلینی رضوان الله تعالی در کتاب کافی از هشام بن سالم از لسان به حق ناطق حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمودند::

🔻زمانی که عمر به خواستگاری رفت؛ امیرالمومنین علی علیه السلام به او فرمودند: او(:ام کلثوم) کوچک(:خردسال) است . پس عمر ، عباس- عموی امیرالمومنین علیه السلام - را ملاقات کرد و گفت: چیست مرا؟ آیا مشکلی دارم؟
عباس گفت. مگر چه شده؟
گفت: برای خواستگاری پیش پسر برادرت رفتم ولی مرا رد کرد؛ به خدا قسم که چاه زمزم را پر خواهم کرد تا خشک شود(*) و هیچ فضیلت و کرامتی برای شما نمی‌گذارم مگر آنکه نابود می‌کنم و دو نفر شاهد علیه علی درست می‌کنم که شهادت (دروغ) بدهند که او دزدی کرده و حتما دست او را قطع خواهم کرد.

پس عباس به نزد حضرت آمد و به او خبر داد و از ایشان خواست امر را به دست او بدهند و حضرت چنین کردند.

📘📗کافی ج۵ ص۳۴۶ ح۱ - وسائل الشیعه حر عاملی ج۱۴ ص۴۳۳ ح۲


🔚 به این اجبار و تهدید ، در برخی منابع مخالفین اشاره شده که به #قاعده_الزام بیان می‌کنیم؛

و باید مدافعین خلفا و طرفداران خليفه پاسخ دهند آيا درست است حاكم اسلامی كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟

👤 هيثمي از علماي بزرگ اهل سنت نوشته است : در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي عليه السلام خطاب به عباس فرمود: خشونت عمر باعث اين كاری كه می‌بينی گرديد .

📗📔درة عمر أحرجته الي ماتري . مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45.


🔚🔚 نتیجه سخن تا اینجا این که :
در موضوع ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با ملعون دوم سخن بسیار است؛ و ابهام و غموض مسأله خیلی زیاد است.
اما با این حال اگر چنین وصلتی صورت پذیرفته باشد، نمونۀ بارز ظلم و زورگوئی اوست.

-----------------------------

(*) شاید چون افتخار سقایت مسجد الحرام و آب زمزم به دست عباس بود، عمر می خواست این افتخار را از بین ببرد و عباس را به آن تهدید کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⁉️ آیا می‌دانستید شرح قضیه تزویج ام کلثوم ، در صحیح بخاری و در صحیح مسلم و سایر صحاح شش گانه موجود نیست ! و حتی در اکثر قریب به اتفاق مَسانید و مَعاجم مشهور و معتبر عامه ، #اثری از کیفیت این واقعه
یافت نمی‌شود❗️

و جدا جای دقت و توجه و سوال است که واقعه‌ای که اینچنین در فضای مجازی برای تثبیت خلافت غاصبین به آن می‌پردازند و آن را موثر می‌بینند، چگونه است در کتب اصلی مخالفین از روایت تفصیل آن غفلت شده؟؟
و اساسا آیا غفلت و تغافل در نقل چنین امری ، با این اهمیتی که به آن می‌دهند جا دارد!!!؟؟

قطعا خیر!
🔚 بلکه معلوم می‌شود اصل واقعه چندان پایه و اساسی ندارد و الا واقعه تزویج دختر حضرت امیر علیه السلام با عمر- آنهم با کمال میل و رغبت طبق ادعای شبهه پراکنان - واقعه‌ای نیست که اگر آنان بتوانند وقوع آن را اثبات کنند ، به آسانی از آن بگذرند!

🔻ولو اینکه در نظر ما شیعیان اثبات امر خلافت و جانشینی رسولخدا (ص) و امامتْ با آن رفعت و جلالتی که دارد ، با چنین امری حتی اگر وقوعش مسلم هم باشد (تا چه رسد به این که اصل وقوع ، هنوز مورد ابهام است) آب در هاون کوبیدن و خط بر آب نقش کردن است.

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم

@borrhan