‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها [3]


باید بدانید :

طبق منابع عامه ، روایت نقل شده در این باره که علمای مخالفین مانند ابن عبدالبر و ابن حجر و ابن اسحاق و دیگران .... از راویانی چون :
غلام عمر ؛
قاضی ابن زبیر؛
قاتل #عمار یاسر؛
عکرمهء ایاضی مذهبِ که غلام یک یهودی بود و تا آخر عمر نماز خواندن نیاموخت و مردم مدینه او را خارجی و نجس می‌دانستند!
راویانی چون احمد بن جبار که به تصریح ابن عقده عالم رجالی عامه از خرهای شهر هم حدیث نقل می‌‌کرد!!!
و علمای درباری امویان ....
روایت کرده‌اند

علاوه بر اشکالات رجالی و روایی فراوان و مشخص ، از جهت محتوا هم بسیار سخیف است؛

این روایت چنین است :::


❌ عمر بن الخطاب ، ام کلثوم سلام الله علیها را از علی بن ابیطالب خواستگاری کرد ؛
حضرت فرمودند: او هنوز کوچک است.
عمر گفت : ای ابوالحسن؛
او را به عقد من درآورد که من بهتر از دیگران از او نگهداری خواهم کرد!(*)
حضرت فرمودند: من او را نزد تو می‌فرستم ؛ اگر از او خوشت آمد او را به ازدواج با تو در خواهم آورد.
بُردی را به ام‌کلثوم داد و او را نزد عمر فرستاد و فرمود: به عمر بگو این همان بُردی است که به تو گفتم .
وی این مطلب را به عمر گفت.
عمر به او گفت:
به پدرت بگو من راضی هستم و بعد دست بر پای او گذاشته و برهنه کرد❗️
ام کلثوم گفت: چرا چنین می‌کنی؟ اگر تو امیرالمومنین نبودی بینی تو را می‌شکستم.
از نزد او بیرون آمد و نزد پدر رفته و داستان را به آن حضرت گفت و اظهار داشت:
مرا نزد پیرمرد بدی فرستادی!
حضرت فرمود: دخترکم! او شوهر تو می‌باشد!!!
(📗الاصابه ۴۹۲/۴ - الاستیعاب ۴۹۰ - السیر و المغازی ۸۲۵)



✖️در چنین نقلی که جاعلین تلاش کرده‌اند تا روابط حسنه‌ای را صحنه‌سازی کنند ، دروغگویی و کذب و بهتانِ این اعداءِ حُمقاءِ آل محمد علیهم السلام، چنان به اوج رسیده که عده‌ای از علمای اهل تسنن از آن جهت که نحوه مواجهه خلیفه با ام کلثومِ ذکر شده را در شأن عمر بن الخطاب ندیده‌اند ،
منکر این روایت شده‌اند و حتی برخی ناشرین ، خودشان دست به کار شده و علیرغم میل نویسنده ،
این فراز ننگین تاریخ را #تحریف کرده و به چاپ نرسانده‌اند!

❗️خلاصه آش چنان شور شده که صدای آشپز هم درآمده!😏


♨️📜 👈 به نسخه خطی و چاپی کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة» که پیوست می‌شود
دقت کنید و تحریف را بنگرید!👉


➕البته ذکر این نکته نیز قابل تامل است و آن دسته از مخالفین که معتقد به این ازدواج هستند، در این باره باید پاسخی صریح دهند که :

بنا بر نقل ابن حبان ، قبل از اميرمؤمنان عليه السلام ، ابوبکر و عمر به خواستگاري صديقه طاهره سلام الله عليها رفتند؛ اما رسول خدا صلي الله عليه آله به دلایل مختلفی از جمله تفاوت سني بين آن دو نفر و صديقه طاهره سلام الله عليها، از آنان روی گردانده و دست رد به سينه آنان زد!

💯و شعيب الأرنؤوط وهابي نیز در پاورقي كتاب، همین دليل و دلایل دیگر را از زبان أبوبكر محمد بن هارون الروياني (متوفاى307 هـ) که یکی از حفاظ اهل سنت است و ذهبی در موردش میگوید:
الإمام الحافظ الثقة،
نقل کرده که :

✅ الشَّيْخَ لَا يَكُونُ كُفْئًا لِلشَّابَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ، وأَنَّ الْجَاهِلَ لَيْسَ كُفْئًا لِلْعَالِمَةِ
👈پيرمرد، همتاي دختر جوان نيست👉 و اين كه جاهل نمی‌تواند همتای زن دانا باشد.

📚صحیح ابن حبان روایت ۶۹۴۸
(📸 اسکن در پست بعد)

⁉️❔حال سوال ما اینست، وقتی به عقیده این عالم شما، رسول خدا صلی الله علیه و آله به دلیل پیر بودن خلفا دست رد به سینه آنان در خواستگاری از حضرت زهرا سلام الله علیها زده و این موضوع ناقض کفویت در ازدواج است،
چگونه است که حضرت امیر علیه السلام دختر حضرت زهرا سلام الله علیها را به عقد عمَر درآورند؟؟!!! 🤨


🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

(*) پیشنهاد مطالعه:
نحوه تعامل عمر بن خطاب با بانوان به اعتراف مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

↩️ پیرو مطلب (ریپلای شده/Reply)

وقتی ابن حبان و مصحح وهابی کتاب ، یکی از دلایل رسولخدا صلی الله علیه و آله را در رد خواستگاری شیخین از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها، سن زیاد آن دو می‌دانند!
@borrhan

‍ #منجی

✅ حکومت جهانی صالحان و وارثان حقیقی زمین؛
از بشارت مزامیر داود علیه‌السلام تا وعده قرآن کریم

➖🔅📜🔅~~~~~~~~~

یکی از وعده‌های قطعی الهی، ظهور منجی و حکومت جهانی صالحان و برگزیدگان الهی بر زمین است که در متون دینی مختلف به آن اشاراتی صریح و غیر صریح شده است.

یکی از این موارد، وعده خداوند در قرآن کریم است که چنین می‌فرماید:

📖{وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ} 
[الأنبیاء: 105]

📖 در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته‌ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد».


این وعده‌ی صریح الهی‌ است که قطعا محقق خواهد شد. اما جالب است که وقتی امروزه به مزامیر داود (علیه‌السلام) مراجعه می‌کنیم، آثاری از این وعده‌ی مسبوق به سابقه‌ی الهی در آن مشاهده می‌کنیم.
از جمله:

🔆 زیرا که شریران منقطع خواهند شد. و امّا منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود.

عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 9.


🔆 و امّا حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانیِ سلامتی متلذذ خواهند گردید.

 عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 11.


🔆 زیرا که بازوهای شریران، شکسته خواهد شد. و امّا صالحان را خداوند تأیید می‌کند. خداوند روزهای کاملان را می‌داند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد.

عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 17و18.


🔆 صالحان وارث زمین خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود.

عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 29.

➖➖➖➖➖➖➖➖
🔺@borrhan

⚠️ هشدار!
کاهش بی سابقه باروری میان زنان شیعه بر خلاف زنان اهل سنت بر اساس آخرین آمارها

لینک خبر::
https://www.shia-news.com/fa/news/251269

✍ با این وضعیت باروری در کل کشور، در آینده نه چندان دور باید منتظر باشیم که مذهب رسمی در قانون اساسی ، دیگر شیعه اثنی عشری نباشد !

#فرزند_آوری [12]
@borrhan

💠 #صفات_الشیعه

علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بنده‌ای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آن‌ها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آن‌ها او را در ظاهر شناختند و او باطن آن‌ها را شناخت.
🔸و در نهج‌البلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات می‌یابند. اگر دیده شوند شناخته نمی‌شوند و اگر غایب باشند گمنام نمی‌گردند. آنان چراغ‌های هدایت و پرچم‌های ارشادند. آوازه آن‌ها در جایی نپیچیده و سخن‌چینی نمی‌کنند و نادان و سفیه نیستند. آن‌ها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آن‌ها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمی‌شود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج‏۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن

📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتار‌های «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز می‌شود.


#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[4]


✅ علت رواج یافتن وقوع این ازدواج در افکار عمومی چیست؟؟؟


شاید این سوال مطرح شود که اگر چنین ازدواجی رخ نداده، پس چرا چنین حادثه‌ای در میان مردم رواج یافته و عده‌ای را به این توهم انداخته که چنین ازدواجی صورت گرفته است؟؟؟

1⃣ این حدیث از آن جهت منتشر شد که ابومحمد حسن بن یحیی صاحبُ النسب در کتابش آن را آورده و عده‌ای پنداشته اند که چون یک فردی علوی آن را روایت کرده ، پس حدیث درستی است؛
با این که وی از #زبیر_بن_بکار نقل کرده است.

و این در حالی است که
📘 زبیر بن بکار نواده ی زبیر بن عوام
آتش افروز جنگ #جمل است.

🔻شیخ مفید درمورد زبیر بن بکار مینویسد:
این خبر ازدواج ام کلثوم و عمر را #اولین بار زبیر بن بکار نقل کرد او مورد وثوق نبود و در نقلهایش متهم بود.
وی به شدت امیرالمومنان علی را دشمن میدانست ، و در #هر_مطلبی که علیه بنی هاشم نوشته نمیتوان به او اعتماد کرد.

📚 شیخ مفید/المسائل السرویه/ص86 و در المصنفات /ج7/رساله ی سوم


👥👥👥نقل علمای رجالی در مورد زبیر بن بکار :

• ابن ابی الحاتم: پدرم از وی نقل میکرد من او را دیدم اما از او نقل نکردم و آب دهان بر صورتش افکندم چرا که بسیار دورغ میبست.

📚 رازی/الجرح/ج3/ص585

• ابن حجر و ابن اثیر: زبیر را منکر الحدیث دانسته اند .

👈 ابن اثیر مینویسد:
زبیر به سادات سب میکرد و کینه ی عجیبی به بنی هاشم داشت و همواره نسبت به ضعفای علویون ستم میکرد تا این که علوییون وی را تهدید کردند از دست آنها فرار کرد و بن عمویش مصعب بن عبدالله بن زبیر پناهنده شد.


➕ باید بدانید: وی نقل های ساختگی دیگری هم داشته از جمله افسانه ی ازدواج فاطمه بنت الحسین علیه‌السلام با عبدالله بن عمربن عثمان!
و وی و اجدادش همگی در دروغ بستن و کینه به بنی هاشم معروف بودند!


2⃣ شاید منشا دیگر این وهم و خیال ، این باشد که :

🛎 یکی از زن‌های عمر ، نامش ام کلثوم بود و او مادر عبیدالله بن عمر بود ؛
این ام کلثوم دختر جَرول خُزاعیه است و چون هم نام با دختر مطهر امیرالمومنین علی علیه السلام بوده و ام کلثوم مشهور و معروف هم همان حضرت است؛
وقتی می‌گویند ام کلثوم زن عمر بوده است؛ ذهن ها به سوی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب علیه السلام منتقل می‌شود؛ به همین جهت بعضی خیال کرده‌اند که آن حضرت زن عمر بوده است.

🛎 و از آن سو ام کلثومی دیگر هم بوده که عمر به خواستگاری او رفت و آن ام کلثوم دختر ابوبکر است و بعضی به اشتباه خیال کرده‌اند که او دختر حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است.

《1》

‍ ✅ اینک برای روشن شدن مطلب به آن اشاره می‌کنیم :

👤 ابوالفرج اصفهانی از علمای اهل تسنن، در کتاب اغانی ج۱۷ ص۳۳۰
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد) روایت کرده است که :

مردی از قریش به عمر بن الخطاب گفت: آیا با ام کلثوم - دختر ابوبکر - ازدواج نمی‌کنی تا دوستی خود را بعد از مرگش ، با ابوبکر حفظ نمایی و در خاندان او جایگزین وی باشی؟

عمر گفت: بله دوست می‌دارم چنین کنم ؛ اکنون تو به سوی #عایشه برو و به او بگو و جواب او را برای من بیاور.

او نزد عایشه رفت و آنچه عمر گفته بود به عایشه اطلاع داد. عایشه با خوش رویی(البته در ظاهر) از این پیشنهاد استقبال کرد؛

بعد از آن #مغیرة بن شعبه بر عایشه وارد شد و او را غصه دار و غمگین دید، به او گفت: تو را چه شده است؟

او پیغام عمر را برای مغیره بازگو کرد و گفت: این دخترک نوجوان است و من دوست دارم زندگی خوشتر و نرم‌تری از زندگی با عمر داشته باشد(یعنی عمر خشن است و نمی‌خواهم با او زندگی کند)

مغیره گفت : این کار را بر عهده من بگذار تا برایت مشکل را حل کنم؛ سپس نزد عمر رفت و گفت: خوش باشی و پُر پسر؛ شنیده ام می‌خواهی با خاندان ابوبکر وصلت کنی و دختر او - ام‌کلثوم - را خواستگاری کرده‌ای؟ گفت : بله؛ چنین است.

مغیره گفت: این خوب است لکن تو مردی تندخو نسبت به خانواده‌‌ات هستی و این دخترکی نورس است؛ پس تو دائما بر او ایراد می‌گیری و او را می‌زنی و او فریاد میکند: ای پدر! پس تو را غمگین می‌کند و عایشه نیز از این کار رنج می‌برد و همگی ابوبکر را یاد می‌کنند و مصیبت او بر آنها تازه می‌شود و هر روز چنین می‌شود؛

عمر گفت: چه وقت از پیش عایشه آمدی؟! او مرا برای خواهرش پذیرفته!

مغیره گفت: الان از نزد او می‌آیم. عمر گفت: گواهی می‌دهم که آن ها از من خوششان نمی‌آید و تو برای آن ها ضمانت کرده‌ای و به آنها قول داده‌ای که مرا از خواسته‌ام منصرف کنی؛ باشد از آن گذشتم. مغیره نزد عایشه رفت و این خبر را به او رساند و عمر هم دیگر برای این دختر به آنها مراجعه نکرد.

💢💢 خوانندگان محترم توجه دارند که وجود این دو ام کلثوم (مادر عبیدالله بن عمر و دختر ابوبکر) و ارتباط آنها با عمر بن خطاب ، و عدم شهرت این دو و شهرت ام کلثوم - دختر امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام - می‌تواند از دلایل مهمی باشد که در طول تاریخ موجب شده باشد عده‌ای خیال کنند ایشان همسر عمر بوده است.

(📸 اسکن ماجرای این خواستگاری از مدارک دیگر مخالفین در ادامه خواهد آمد‌.)

➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

✅ خواستگاری عمر بن الخطاب از ام کلثوم، دختر ابوبکر
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)

پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان می‌کرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود می‌تواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاری‌اش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری می‌داد

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

قسمت 58
اطاعت محض
فقط برای چهارده معصوم است

#اولی_الامر
#دوازده
#رسم_فرزندی

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین👉

✅ تهیه مطالب با ما و نشر آن با شماست؛
لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه

@borrhan

🔰زندگی زاهدانه حاکم اسلامی

🔹شخص تارک دنیایی به نام عاصم بن زیاد حارثی در پاسخ به امام علیه السلام که او را از این روش زندگی زاهدانه و به استفاده شایسته از دنیای حلال دعوت می‌کند سبک زندگی زاهدانه امام را وسط می‌کشد و می‌گوید:
👈یا امیرالمومنین تو خود لباس خشن بر تن می‌کنی و غذای ناگوار می‌خوری آن گاه ما را به بهره برداری از دنیای حلال تشویق کرده نسبت به ترک آن نکوهش می‌کنی!؟

حضرت امیر علیه السلام فرمودند: وای برتو من که مانند تو نیستم؛ زیرا خداوند به پیشوایان حقیقی عادل واجب کرده که زندگی خود را در سطح مردم فقیر و ضعیف قرار دهند تا فقر مستمندان آنان را از جا به در نبرد.
📚اصول کافی، جلد ۱ صفحه ۴۱۰

#حکومت_علوی [81]

پیشنهاد مطالعه:
🔻جامعه فقیر و گرسنه فرصت پرداختن به معنویت را ندارد!
https://t.me/borrhan/50307

◽️استفتاء از آیت الله سیستانی دام ظله:
استحباب نماز لیلة الرغائب اثبات نشده ولی انجام آن رجائاً بلامانع است.

@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه فایل pdf كتاب: ترجمه جلد دهم بحارالانوار
تالیف:علامه محمدباقر مجلسی (دوم)
در خصوص زندگينامه سالار شهیدان امام حسين علیه ‌السلام در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2928

‍ #فرازی_از_تاریخ

🗓 هفتم رجب ، طلب امام رضا علیه‌السلام برای ولایتعهدی

🔹 در هفتم رجب سال ۲۰۰ هجری قمری، مأمون (لعنت الله علیه) برای امام رضا علیه السلام نامه‌ای نوشت و در آن نامه امام رضا علیه السلام را برای ولایتعهدی به مرو احضار کرد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۹

==============

✅ #ولایتعهدی اکراهی ، شمس الشموس، حضرت رضا علیه السلام در حدیث معمر بن خلاد

معمر بن خلاد می گوید:
حضرت رضا علیه السّلام بمن فرمود: روزى مأمون به من گفت: یا ابا الحسن ببین چه کسى را که مورد وثوق شما باشد میتوانى به من معرفى نمائى که او را به حکومت بعضى از این شهرهائى که بر علیه ما خرابکارى میکنند بگمارم.
من‏ گفتم: اى امیر! تو با آنچه با من عهد بسته‏‌اى وفا میکنى منهم به‌ آنچه با تو پیمان بسته ‏ام پایدار میمانم، من شرطم در قبول ولایتعهدى این بود که متعرّض این امور نباشم نه آمر باشم نه ناهى، نه کسى را عزل کنم و نه کسى را بکار گمارم، و یا کسى را در پى کارى گسیل بدارم، تا اینکه خداوند پیش از تو مرا از دنیا ببرد،
بخدا سوگند خلافت را هیچ گاه با خود حدیث نفس نکرده‏‌ام و فکر آن را در سر نپرورانده‏‌ام.من در مدینه بودم با همان چهار پاى سوارى خود در کوچه‏ هاى آن رفت و آمد میکردم، و مردم آن سامان و غیر از آنان از من حاجتشان را میخواستند، و من آنچه در توانم بود اجابت می‌کردم و حاجتشان را بر می‌آوردم، لذا آنان براى من مانند اعمام (عموهایم) بودند، و نامه‏‌ هاى من بهر کجا و هر سرزمین و هر کس که مینوشتم نافذ بود و می‌پذیرفتند،
و شما بر من بر آنچه خداوند بمن ارزانى داشته بود چیزى نیفزودى، مأمون تصدیق کرد و گفت: من هم به آن عهدنامه وفا خواهم کرد.


📕📗 القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (متوفای381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)، ج2،ص 166 و 167،ح29،تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

~~~~~~~~~~~~~

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه‌السلام در حدیث ابوصلت هروی
https://t.me/borrhan/34773
https://t.me/borrhan/34774

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث ریان بن صلت
https://t.me/borrhan/34775
https://t.me/borrhan/1383

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث محمد بن عرفه
https://t.me/borrhan/1385‌

〰〰〰〰〰〰

کانال برهان، پایگاه مدافع شیعه

🆑 @borrhan

❗️ظاهر سازی و عوامفریبی مأمون در تکریم حضرت رضا علیه السلام

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/42285