Forwarded from اتچ بات
#ازدواج_حضرتامکلثوم سلام الله علیها [2]
✅ دیدگاه علمای شیعه درباره این موضوع به دو بخش قابل تقسیم است::
🔰دیدگاه #گروه_یکم از دانشمندان شیعه
این بزرگان و علمای برجسته شیعه همانند شیخ مفید؛ سید مرتضی؛ سید ناصر حسین فرزند نویسنده عبقات الانوار؛ ابوسهل نوبختی؛ ابن شهرآشوب؛ محمد علی دخیّل در رساله حیاة ام کلثوم و شیخ محمد بلاغی و آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و عبدالرزاق مقرم؛ سید ناصر حسین اللکنهویی و بسیاری دیگر از علمای بزرگ شیعه وقوع چنین ازدواجی را از اصل انکار کرده و معتقد به انجام گرفتن آن نمیباشند؛
بلکه درج چنین نقلهایی را در تاریخ ساخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام میدانند.
🔻 شيخ مفيد وجود اختلافات و تناقضهای موجود را دلیل محکمی بر افسانه بودن این ازدواج میدانند:
◽️ والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى: أن أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته. وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه. وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم.وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار.ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا. وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها. وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا. ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له. ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا. ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده. ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم. ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم. ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم.وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال.
🔹 خود همين روايت اختلافهاى بسيار دارد؛ گاهى روايت مى شود كه خود اميرمؤمنان عقد امّكلثوم را به عهده گرفت، و در بعضى روايات آمده است كه عباس اين كار را به عهده گرفت. در بعضى روايات آمده است كه اين عقد صورت نگرفت، مگر پس از تهديد عمر و تهديد شدن بنى هاشم؛ و در بعضى ديگر آمده است كه اين عقد به اختيار و از روى ميل صورت گرفت.بعضى از راويان مى گويند كه عمر از او صاحب فرزندى به نام زيد شد؛ عدهاى مىگويند كه او پيش از نزديكى با امّكلثوم كشته شد، عده اى مى گويند كه از زيد بن عمر، نسلى بر جاى ماند؛ عده اى مى گويند كه زيد بن عمر كشته شد و فرزندى نداشت؛ عده اى مى گويند كه او و مادرش با هم كشته شدند. عده اى مى گويند كه مادرش پس از او باقى ماند؛ عده اى مى گويند عمر مهر او را چهل هزار درهم قرار داد، عده اى مى گويند چهار هزار درهم، و عده اى مى گويند پانصد درهم.و همين اختلاف در حديث، سبب بطلان آن میشود و بنابراين، اين روايت هيچ اثرى ندارد.
📗📔 المسائل السروية، صفحه 90
🌐 https://b2n.ir/f77084
-------------------
وجود این اختلافات و آشفتگی ها موجب گردیده تا دخیّل از علمای پرتلاش شیعه نیز در کتاب اعلام النساء ، به مضمون چنین مینگارد:::
✍ از جمله ازدواج های موهوم، ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب است؛ ابن عبدالبر و ابن حجر و دیگران این ماجرا را روایت کردهاند :
در الاصابه۴۹۲/۴ و الاستیعاب ۴۹۰ و ...
و این در حالی است که #تمام کسانی که این ازدواج را نقل کردهاند، به ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عون ، پس از کشته شدن عمر نیز اشاره کردهاند؛
در حالی که این عون در جنگ تستر(شوشتر) در سال ۱۷ هجری در دوران خلافت عمر کشته شده است و چگونه توان پذیرفت که عمر پس از قتل عون با ام کلثوم ، ازدواج کرده است؟؟....و عجیب ترین چیزی که موجب شده عدهای را به هوس اعتقاد به این داستان مسخره بیندازد، گفتار ابن عبدالبر است که گوید:
محمد بن جعفر بن ابیطالب همان کسی است که پس از مرگ عمر بن الخطاب با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب - ازدواج کرده است.
با این که خود او در همین کتاب میگوید: عون بن جعفر و برادرش محمد بن جعفر در شوشتر شهید شدند؛ با این که میداند که جنگ شوشتر در دوران خلافت عمر و هفت سال پیش از مرگ او بوده است؛ چگونه با توجه به این تاریخ گفتار او درست از کار درآید؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ دیدگاه علمای شیعه درباره این موضوع به دو بخش قابل تقسیم است::
🔰دیدگاه #گروه_یکم از دانشمندان شیعه
این بزرگان و علمای برجسته شیعه همانند شیخ مفید؛ سید مرتضی؛ سید ناصر حسین فرزند نویسنده عبقات الانوار؛ ابوسهل نوبختی؛ ابن شهرآشوب؛ محمد علی دخیّل در رساله حیاة ام کلثوم و شیخ محمد بلاغی و آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و عبدالرزاق مقرم؛ سید ناصر حسین اللکنهویی و بسیاری دیگر از علمای بزرگ شیعه وقوع چنین ازدواجی را از اصل انکار کرده و معتقد به انجام گرفتن آن نمیباشند؛
بلکه درج چنین نقلهایی را در تاریخ ساخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام میدانند.
🔻 شيخ مفيد وجود اختلافات و تناقضهای موجود را دلیل محکمی بر افسانه بودن این ازدواج میدانند:
◽️ والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى: أن أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته. وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه. وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم.وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار.ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا. وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها. وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا. ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له. ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا. ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده. ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم. ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم. ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم.وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال.
🔹 خود همين روايت اختلافهاى بسيار دارد؛ گاهى روايت مى شود كه خود اميرمؤمنان عقد امّكلثوم را به عهده گرفت، و در بعضى روايات آمده است كه عباس اين كار را به عهده گرفت. در بعضى روايات آمده است كه اين عقد صورت نگرفت، مگر پس از تهديد عمر و تهديد شدن بنى هاشم؛ و در بعضى ديگر آمده است كه اين عقد به اختيار و از روى ميل صورت گرفت.بعضى از راويان مى گويند كه عمر از او صاحب فرزندى به نام زيد شد؛ عدهاى مىگويند كه او پيش از نزديكى با امّكلثوم كشته شد، عده اى مى گويند كه از زيد بن عمر، نسلى بر جاى ماند؛ عده اى مى گويند كه زيد بن عمر كشته شد و فرزندى نداشت؛ عده اى مى گويند كه او و مادرش با هم كشته شدند. عده اى مى گويند كه مادرش پس از او باقى ماند؛ عده اى مى گويند عمر مهر او را چهل هزار درهم قرار داد، عده اى مى گويند چهار هزار درهم، و عده اى مى گويند پانصد درهم.و همين اختلاف در حديث، سبب بطلان آن میشود و بنابراين، اين روايت هيچ اثرى ندارد.
📗📔 المسائل السروية، صفحه 90
🌐 https://b2n.ir/f77084
-------------------
وجود این اختلافات و آشفتگی ها موجب گردیده تا دخیّل از علمای پرتلاش شیعه نیز در کتاب اعلام النساء ، به مضمون چنین مینگارد:::
✍ از جمله ازدواج های موهوم، ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب است؛ ابن عبدالبر و ابن حجر و دیگران این ماجرا را روایت کردهاند :
در الاصابه۴۹۲/۴ و الاستیعاب ۴۹۰ و ...
و این در حالی است که #تمام کسانی که این ازدواج را نقل کردهاند، به ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عون ، پس از کشته شدن عمر نیز اشاره کردهاند؛
در حالی که این عون در جنگ تستر(شوشتر) در سال ۱۷ هجری در دوران خلافت عمر کشته شده است و چگونه توان پذیرفت که عمر پس از قتل عون با ام کلثوم ، ازدواج کرده است؟؟....و عجیب ترین چیزی که موجب شده عدهای را به هوس اعتقاد به این داستان مسخره بیندازد، گفتار ابن عبدالبر است که گوید:
محمد بن جعفر بن ابیطالب همان کسی است که پس از مرگ عمر بن الخطاب با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب - ازدواج کرده است.
با این که خود او در همین کتاب میگوید: عون بن جعفر و برادرش محمد بن جعفر در شوشتر شهید شدند؛ با این که میداند که جنگ شوشتر در دوران خلافت عمر و هفت سال پیش از مرگ او بوده است؛ چگونه با توجه به این تاریخ گفتار او درست از کار درآید؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
این الرجبیون؟
یادآوری میشود با سرچ عبارت #رجب ، اذکار و ادعیه و اعمال مرتبط با ماه پرفضیلت رجب المرجب در برهان در دسترس شماست؛ باشد که به برکت این ماه مبارک و مولود عظیمالشأن ماه رجب ، بلا و گرفتاری و بیماری از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام به عنایت خاصه امام عصر ارواحنافداه برطرف گردد.
@borrhan
یادآوری میشود با سرچ عبارت #رجب ، اذکار و ادعیه و اعمال مرتبط با ماه پرفضیلت رجب المرجب در برهان در دسترس شماست؛ باشد که به برکت این ماه مبارک و مولود عظیمالشأن ماه رجب ، بلا و گرفتاری و بیماری از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام به عنایت خاصه امام عصر ارواحنافداه برطرف گردد.
@borrhan
فایل pdf كتاب زادالمعاد(توشه آخرت)
تأليف:علامه محمد باقر مجلسى(دوم)
(عربى) ، با توجه به حلول ماه رجب المرجب، برای بهرهمندی بیشتر بزرگواران از فیوضات ماههای #رجب ؛ #شعبان و #رمضان در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
🔻این کتاب به اعمال و دعاهای دوازده ماه قمری اختصاص دارد؛ در ابتدا به فضایل و ویژگیهای عبادی هر ماه اشاره شده و سپس اعمال و دعاها و زیارات آن ماه از شب اول بیان میگردد. در باب دهم مرحوم علامه مجلسی اعمالی را ذکر میکنند که در همه ماهها مشترک هستند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2921
تأليف:علامه محمد باقر مجلسى(دوم)
(عربى) ، با توجه به حلول ماه رجب المرجب، برای بهرهمندی بیشتر بزرگواران از فیوضات ماههای #رجب ؛ #شعبان و #رمضان در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
🔻این کتاب به اعمال و دعاهای دوازده ماه قمری اختصاص دارد؛ در ابتدا به فضایل و ویژگیهای عبادی هر ماه اشاره شده و سپس اعمال و دعاها و زیارات آن ماه از شب اول بیان میگردد. در باب دهم مرحوم علامه مجلسی اعمالی را ذکر میکنند که در همه ماهها مشترک هستند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2921
Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال
----------🌙----------------------
🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي هنالك، ألا أنبئكم بمثل محمد وآله؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: محمد في عباد الله كشهر رمضان في الشهور وآل محمد في عباد الله كشهر شعبان في الشهور، وعلي بن أبي طالب عليه السلام في آل محمد صلى الله عليه وآله كأفضل أيام شعبان و لياليه وهو ليلة نصفه ويومه، وسائر المؤمنين في آل محمد كشهر رجب في شهر شعبان، هم درجات عند الله وطبقات فأجدهم في طاعة الله أقربهم شبها بآل محمد .
🔸 چه تعداد افراد زیادی که در ماه #شعبان سعادتمند میشوند و چه تعداد زیادی که در همان ماه شقی و بدبخت میشوند (زیرا که به درستی از این ماه بهره نمیبرند)؛ آیا به شما خبر بدهم به مثال محمد و آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین)؟
حاضرین پاسخ دادند: بله یا رسول الله. حضرت فرمودند: مثال محمد (صلی الله علیه و آله) نسبت به بندگان خدا مانند ماه #رمضان است در بین ماهها، و مثال آل محمد مانند ماه #شعبان است و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) نسبت به آل محمد مانند افضل و برترین روزها و شبهای شعبان میباشد و بلکه اوست که شب و روز #نیمه_شعبان است. و مقام سایر مومنین در میان آل محمد علیهم السلام همچون ماه #رجب به ماه شعبان است. مومنین درجات و مرتبههایی نزد خداوند دارند، پس هر کس از ایشان در اطاعت از خداوند کوشاتر باشد، به آل محمد (علیهم السلام) شبیهتر است.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۵۸۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
http://bit.ly/2GaWi2J
http://bit.ly/2VxQQwk
📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۳۷، صفحه ۵۳، چاپ دار احیاء التراث العربی
http://bit.ly/2uYBUeM
http://bit.ly/2uYq98u
#افضلیت
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال
----------🌙----------------------
🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي هنالك، ألا أنبئكم بمثل محمد وآله؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: محمد في عباد الله كشهر رمضان في الشهور وآل محمد في عباد الله كشهر شعبان في الشهور، وعلي بن أبي طالب عليه السلام في آل محمد صلى الله عليه وآله كأفضل أيام شعبان و لياليه وهو ليلة نصفه ويومه، وسائر المؤمنين في آل محمد كشهر رجب في شهر شعبان، هم درجات عند الله وطبقات فأجدهم في طاعة الله أقربهم شبها بآل محمد .
🔸 چه تعداد افراد زیادی که در ماه #شعبان سعادتمند میشوند و چه تعداد زیادی که در همان ماه شقی و بدبخت میشوند (زیرا که به درستی از این ماه بهره نمیبرند)؛ آیا به شما خبر بدهم به مثال محمد و آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین)؟
حاضرین پاسخ دادند: بله یا رسول الله. حضرت فرمودند: مثال محمد (صلی الله علیه و آله) نسبت به بندگان خدا مانند ماه #رمضان است در بین ماهها، و مثال آل محمد مانند ماه #شعبان است و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) نسبت به آل محمد مانند افضل و برترین روزها و شبهای شعبان میباشد و بلکه اوست که شب و روز #نیمه_شعبان است. و مقام سایر مومنین در میان آل محمد علیهم السلام همچون ماه #رجب به ماه شعبان است. مومنین درجات و مرتبههایی نزد خداوند دارند، پس هر کس از ایشان در اطاعت از خداوند کوشاتر باشد، به آل محمد (علیهم السلام) شبیهتر است.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۵۸۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
http://bit.ly/2GaWi2J
http://bit.ly/2VxQQwk
📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۳۷، صفحه ۵۳، چاپ دار احیاء التراث العربی
http://bit.ly/2uYBUeM
http://bit.ly/2uYq98u
#افضلیت
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#صفات_الشیعه ✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال ----------🌙---------------------- 🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي…
تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای #رجب ؛ #شعبان ؛ #رمضان
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46756
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46756
🔰اهمیت احقاق حقوق ناتوانان در حکومت عدل علوی
حضرت مولانا امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند:
ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.
📙نهج البلاغه خطبه ۳۷
#حکومت_علوی [80]
@borrhan
حضرت مولانا امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند:
ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.
📙نهج البلاغه خطبه ۳۷
#حکومت_علوی [80]
@borrhan
[ کانال برهان ]
📌مجموعه "زندگی در بحران" 🎞 کلیپ شماره ۱۹ کلید آرامش، عمل به وظایف 👤 #دکتر_محمد_دولتی #علم_زندگی [53] #ویروس_کرونا 🆔 @borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌مجموعه "زندگی در بحران"
🎞 کلیپ شماره ۲۰
پناه بردن به پشتیبان محکم
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [54]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan
🎞 کلیپ شماره ۲۰
پناه بردن به پشتیبان محکم
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [54]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan
🔸5 رجب سال 244 هجری قمری، سالروز شهادت جناب ابن سکیت - از بزرگان امامیه - در سن 58 سالگی به دستور #متوکل عباسی
در این باره بیشتر بخوانید.
@borrhan
در این باره بیشتر بخوانید.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#ازدواج_حضرتامکلثوم سلام الله علیها [3]
باید بدانید :
طبق منابع عامه ، روایت نقل شده در این باره که علمای مخالفین مانند ابن عبدالبر و ابن حجر و ابن اسحاق و دیگران .... از راویانی چون :
غلام عمر ؛
قاضی ابن زبیر؛
قاتل #عمار یاسر؛
عکرمهء ایاضی مذهبِ که غلام یک یهودی بود و تا آخر عمر نماز خواندن نیاموخت و مردم مدینه او را خارجی و نجس میدانستند!
راویانی چون احمد بن جبار که به تصریح ابن عقده عالم رجالی عامه از خرهای شهر هم حدیث نقل میکرد!!!
و علمای درباری امویان ....
روایت کردهاند
علاوه بر اشکالات رجالی و روایی فراوان و مشخص ، از جهت محتوا هم بسیار سخیف است؛
این روایت چنین است :::
❌ عمر بن الخطاب ، ام کلثوم سلام الله علیها را از علی بن ابیطالب خواستگاری کرد ؛
حضرت فرمودند: او هنوز کوچک است.
عمر گفت : ای ابوالحسن؛
او را به عقد من درآورد که من بهتر از دیگران از او نگهداری خواهم کرد!(*)
حضرت فرمودند: من او را نزد تو میفرستم ؛ اگر از او خوشت آمد او را به ازدواج با تو در خواهم آورد.
بُردی را به امکلثوم داد و او را نزد عمر فرستاد و فرمود: به عمر بگو این همان بُردی است که به تو گفتم .
وی این مطلب را به عمر گفت.
عمر به او گفت:
به پدرت بگو من راضی هستم و بعد دست بر پای او گذاشته و برهنه کرد❗️
ام کلثوم گفت: چرا چنین میکنی؟ اگر تو امیرالمومنین نبودی بینی تو را میشکستم.
از نزد او بیرون آمد و نزد پدر رفته و داستان را به آن حضرت گفت و اظهار داشت:
مرا نزد پیرمرد بدی فرستادی!
حضرت فرمود: دخترکم! او شوهر تو میباشد!!!
(📗الاصابه ۴۹۲/۴ - الاستیعاب ۴۹۰ - السیر و المغازی ۸۲۵)
✖️در چنین نقلی که جاعلین تلاش کردهاند تا روابط حسنهای را صحنهسازی کنند ، دروغگویی و کذب و بهتانِ این اعداءِ حُمقاءِ آل محمد علیهم السلام، چنان به اوج رسیده که عدهای از علمای اهل تسنن از آن جهت که نحوه مواجهه خلیفه با ام کلثومِ ذکر شده را در شأن عمر بن الخطاب ندیدهاند ،
منکر این روایت شدهاند و حتی برخی ناشرین ، خودشان دست به کار شده و علیرغم میل نویسنده ،
این فراز ننگین تاریخ را #تحریف کرده و به چاپ نرساندهاند!
❗️خلاصه آش چنان شور شده که صدای آشپز هم درآمده!😏
♨️📜 👈 به نسخه خطی و چاپی کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة» که پیوست میشود
دقت کنید و تحریف را بنگرید!👉
➕البته ذکر این نکته نیز قابل تامل است و آن دسته از مخالفین که معتقد به این ازدواج هستند، در این باره باید پاسخی صریح دهند که :
بنا بر نقل ابن حبان ، قبل از اميرمؤمنان عليه السلام ، ابوبکر و عمر به خواستگاري صديقه طاهره سلام الله عليها رفتند؛ اما رسول خدا صلي الله عليه آله به دلایل مختلفی از جمله تفاوت سني بين آن دو نفر و صديقه طاهره سلام الله عليها، از آنان روی گردانده و دست رد به سينه آنان زد!
💯و شعيب الأرنؤوط وهابي نیز در پاورقي كتاب، همین دليل و دلایل دیگر را از زبان أبوبكر محمد بن هارون الروياني (متوفاى307 هـ) که یکی از حفاظ اهل سنت است و ذهبی در موردش میگوید:
الإمام الحافظ الثقة،
نقل کرده که :
✅ الشَّيْخَ لَا يَكُونُ كُفْئًا لِلشَّابَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ، وأَنَّ الْجَاهِلَ لَيْسَ كُفْئًا لِلْعَالِمَةِ
👈پيرمرد، همتاي دختر جوان نيست👉 و اين كه جاهل نمیتواند همتای زن دانا باشد.
📚صحیح ابن حبان روایت ۶۹۴۸
(📸 اسکن در پست بعد)
⁉️❔حال سوال ما اینست، وقتی به عقیده این عالم شما، رسول خدا صلی الله علیه و آله به دلیل پیر بودن خلفا دست رد به سینه آنان در خواستگاری از حضرت زهرا سلام الله علیها زده و این موضوع ناقض کفویت در ازدواج است،
چگونه است که حضرت امیر علیه السلام دختر حضرت زهرا سلام الله علیها را به عقد عمَر درآورند؟؟!!! 🤨
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
(*) پیشنهاد مطالعه:
نحوه تعامل عمر بن خطاب با بانوان به اعتراف مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
باید بدانید :
طبق منابع عامه ، روایت نقل شده در این باره که علمای مخالفین مانند ابن عبدالبر و ابن حجر و ابن اسحاق و دیگران .... از راویانی چون :
غلام عمر ؛
قاضی ابن زبیر؛
قاتل #عمار یاسر؛
عکرمهء ایاضی مذهبِ که غلام یک یهودی بود و تا آخر عمر نماز خواندن نیاموخت و مردم مدینه او را خارجی و نجس میدانستند!
راویانی چون احمد بن جبار که به تصریح ابن عقده عالم رجالی عامه از خرهای شهر هم حدیث نقل میکرد!!!
و علمای درباری امویان ....
روایت کردهاند
علاوه بر اشکالات رجالی و روایی فراوان و مشخص ، از جهت محتوا هم بسیار سخیف است؛
این روایت چنین است :::
❌ عمر بن الخطاب ، ام کلثوم سلام الله علیها را از علی بن ابیطالب خواستگاری کرد ؛
حضرت فرمودند: او هنوز کوچک است.
عمر گفت : ای ابوالحسن؛
او را به عقد من درآورد که من بهتر از دیگران از او نگهداری خواهم کرد!(*)
حضرت فرمودند: من او را نزد تو میفرستم ؛ اگر از او خوشت آمد او را به ازدواج با تو در خواهم آورد.
بُردی را به امکلثوم داد و او را نزد عمر فرستاد و فرمود: به عمر بگو این همان بُردی است که به تو گفتم .
وی این مطلب را به عمر گفت.
عمر به او گفت:
به پدرت بگو من راضی هستم و بعد دست بر پای او گذاشته و برهنه کرد❗️
ام کلثوم گفت: چرا چنین میکنی؟ اگر تو امیرالمومنین نبودی بینی تو را میشکستم.
از نزد او بیرون آمد و نزد پدر رفته و داستان را به آن حضرت گفت و اظهار داشت:
مرا نزد پیرمرد بدی فرستادی!
حضرت فرمود: دخترکم! او شوهر تو میباشد!!!
(📗الاصابه ۴۹۲/۴ - الاستیعاب ۴۹۰ - السیر و المغازی ۸۲۵)
✖️در چنین نقلی که جاعلین تلاش کردهاند تا روابط حسنهای را صحنهسازی کنند ، دروغگویی و کذب و بهتانِ این اعداءِ حُمقاءِ آل محمد علیهم السلام، چنان به اوج رسیده که عدهای از علمای اهل تسنن از آن جهت که نحوه مواجهه خلیفه با ام کلثومِ ذکر شده را در شأن عمر بن الخطاب ندیدهاند ،
منکر این روایت شدهاند و حتی برخی ناشرین ، خودشان دست به کار شده و علیرغم میل نویسنده ،
این فراز ننگین تاریخ را #تحریف کرده و به چاپ نرساندهاند!
❗️خلاصه آش چنان شور شده که صدای آشپز هم درآمده!😏
♨️📜 👈 به نسخه خطی و چاپی کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة» که پیوست میشود
دقت کنید و تحریف را بنگرید!👉
➕البته ذکر این نکته نیز قابل تامل است و آن دسته از مخالفین که معتقد به این ازدواج هستند، در این باره باید پاسخی صریح دهند که :
بنا بر نقل ابن حبان ، قبل از اميرمؤمنان عليه السلام ، ابوبکر و عمر به خواستگاري صديقه طاهره سلام الله عليها رفتند؛ اما رسول خدا صلي الله عليه آله به دلایل مختلفی از جمله تفاوت سني بين آن دو نفر و صديقه طاهره سلام الله عليها، از آنان روی گردانده و دست رد به سينه آنان زد!
💯و شعيب الأرنؤوط وهابي نیز در پاورقي كتاب، همین دليل و دلایل دیگر را از زبان أبوبكر محمد بن هارون الروياني (متوفاى307 هـ) که یکی از حفاظ اهل سنت است و ذهبی در موردش میگوید:
الإمام الحافظ الثقة،
نقل کرده که :
✅ الشَّيْخَ لَا يَكُونُ كُفْئًا لِلشَّابَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ، وأَنَّ الْجَاهِلَ لَيْسَ كُفْئًا لِلْعَالِمَةِ
👈پيرمرد، همتاي دختر جوان نيست👉 و اين كه جاهل نمیتواند همتای زن دانا باشد.
📚صحیح ابن حبان روایت ۶۹۴۸
(📸 اسکن در پست بعد)
⁉️❔حال سوال ما اینست، وقتی به عقیده این عالم شما، رسول خدا صلی الله علیه و آله به دلیل پیر بودن خلفا دست رد به سینه آنان در خواستگاری از حضرت زهرا سلام الله علیها زده و این موضوع ناقض کفویت در ازدواج است،
چگونه است که حضرت امیر علیه السلام دختر حضرت زهرا سلام الله علیها را به عقد عمَر درآورند؟؟!!! 🤨
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
(*) پیشنهاد مطالعه:
نحوه تعامل عمر بن خطاب با بانوان به اعتراف مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ازدواج_حضرتامکلثوم سلام الله علیها [3] باید بدانید : طبق منابع عامه ، روایت نقل شده در این باره که علمای مخالفین مانند ابن عبدالبر و ابن حجر و ابن اسحاق و دیگران .... از راویانی چون : غلام عمر ؛ قاضی ابن زبیر؛ قاتل #عمار یاسر؛ عکرمهء ایاضی مذهبِ…
↩️ پیرو مطلب (ریپلای شده/Reply)
وقتی ابن حبان و مصحح وهابی کتاب ، یکی از دلایل رسولخدا صلی الله علیه و آله را در رد خواستگاری شیخین از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها، سن زیاد آن دو میدانند!
@borrhan
وقتی ابن حبان و مصحح وهابی کتاب ، یکی از دلایل رسولخدا صلی الله علیه و آله را در رد خواستگاری شیخین از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها، سن زیاد آن دو میدانند!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#منجی
✅ حکومت جهانی صالحان و وارثان حقیقی زمین؛
از بشارت مزامیر داود علیهالسلام تا وعده قرآن کریم
➖🔅📜🔅~~~~~~~~~
یکی از وعدههای قطعی الهی، ظهور منجی و حکومت جهانی صالحان و برگزیدگان الهی بر زمین است که در متون دینی مختلف به آن اشاراتی صریح و غیر صریح شده است.
یکی از این موارد، وعده خداوند در قرآن کریم است که چنین میفرماید:
📖{وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ}
[الأنبیاء: 105]
📖 در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایستهام وارث (حکومت) زمین خواهند شد».
این وعدهی صریح الهی است که قطعا محقق خواهد شد. اما جالب است که وقتی امروزه به مزامیر داود (علیهالسلام) مراجعه میکنیم، آثاری از این وعدهی مسبوق به سابقهی الهی در آن مشاهده میکنیم.
از جمله:
🔆 زیرا که شریران منقطع خواهند شد. و امّا منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 9.
🔆 و امّا حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانیِ سلامتی متلذذ خواهند گردید.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 11.
🔆 زیرا که بازوهای شریران، شکسته خواهد شد. و امّا صالحان را خداوند تأیید میکند. خداوند روزهای کاملان را میداند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 17و18.
🔆 صالحان وارث زمین خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 29.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔺@borrhan
✅ حکومت جهانی صالحان و وارثان حقیقی زمین؛
از بشارت مزامیر داود علیهالسلام تا وعده قرآن کریم
➖🔅📜🔅~~~~~~~~~
یکی از وعدههای قطعی الهی، ظهور منجی و حکومت جهانی صالحان و برگزیدگان الهی بر زمین است که در متون دینی مختلف به آن اشاراتی صریح و غیر صریح شده است.
یکی از این موارد، وعده خداوند در قرآن کریم است که چنین میفرماید:
📖{وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ}
[الأنبیاء: 105]
📖 در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایستهام وارث (حکومت) زمین خواهند شد».
این وعدهی صریح الهی است که قطعا محقق خواهد شد. اما جالب است که وقتی امروزه به مزامیر داود (علیهالسلام) مراجعه میکنیم، آثاری از این وعدهی مسبوق به سابقهی الهی در آن مشاهده میکنیم.
از جمله:
🔆 زیرا که شریران منقطع خواهند شد. و امّا منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 9.
🔆 و امّا حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانیِ سلامتی متلذذ خواهند گردید.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 11.
🔆 زیرا که بازوهای شریران، شکسته خواهد شد. و امّا صالحان را خداوند تأیید میکند. خداوند روزهای کاملان را میداند و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 17و18.
🔆 صالحان وارث زمین خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود.
عهد قدیم، مزامیر، فصل 37، فقره ی 29.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔺@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔺گزارش بیزینس مانیتور از پیر شدن جمعیت ایران تا 2050 🔖 و این گوشه ای از آسیبی است که برخی مسئولین متوجه جامعه شیعه کرده اند که اگر بخواهیم در عواقب سوء آن بنویسم دهها صفحه سیاه خواهد شد!! #فرزند_آوری [11] @borrhan
⚠️ هشدار!
کاهش بی سابقه باروری میان زنان شیعه بر خلاف زنان اهل سنت بر اساس آخرین آمارها
لینک خبر::
https://www.shia-news.com/fa/news/251269
✍ با این وضعیت باروری در کل کشور، در آینده نه چندان دور باید منتظر باشیم که مذهب رسمی در قانون اساسی ، دیگر شیعه اثنی عشری نباشد !
#فرزند_آوری [12]
@borrhan
کاهش بی سابقه باروری میان زنان شیعه بر خلاف زنان اهل سنت بر اساس آخرین آمارها
لینک خبر::
https://www.shia-news.com/fa/news/251269
✍ با این وضعیت باروری در کل کشور، در آینده نه چندان دور باید منتظر باشیم که مذهب رسمی در قانون اساسی ، دیگر شیعه اثنی عشری نباشد !
#فرزند_آوری [12]
@borrhan
💠 #صفات_الشیعه
علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بندهای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آنها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آنها او را در ظاهر شناختند و او باطن آنها را شناخت.
🔸و در نهجالبلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات مییابند. اگر دیده شوند شناخته نمیشوند و اگر غایب باشند گمنام نمیگردند. آنان چراغهای هدایت و پرچمهای ارشادند. آوازه آنها در جایی نپیچیده و سخنچینی نمیکنند و نادان و سفیه نیستند. آنها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آنها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمیشود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن
📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتارهای «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز میشود.
#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304
علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بندهای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آنها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آنها او را در ظاهر شناختند و او باطن آنها را شناخت.
🔸و در نهجالبلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات مییابند. اگر دیده شوند شناخته نمیشوند و اگر غایب باشند گمنام نمیگردند. آنان چراغهای هدایت و پرچمهای ارشادند. آوازه آنها در جایی نپیچیده و سخنچینی نمیکنند و نادان و سفیه نیستند. آنها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آنها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمیشود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن
📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتارهای «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز میشود.
#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304
فایل pdf کتاب : نوائب الدهور في علائم الظهور تأليف : علامه سید محمدحسن میرجهانی
(فارسى)(4جلد در 2مجلد)
همراه با توضیحاتی در معرفی کتاب؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2924
(فارسى)(4جلد در 2مجلد)
همراه با توضیحاتی در معرفی کتاب؛ در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2924
#ازدواج_حضرتامکلثوم سلام الله علیها[4]
✅ علت رواج یافتن وقوع این ازدواج در افکار عمومی چیست؟؟؟
شاید این سوال مطرح شود که اگر چنین ازدواجی رخ نداده، پس چرا چنین حادثهای در میان مردم رواج یافته و عدهای را به این توهم انداخته که چنین ازدواجی صورت گرفته است؟؟؟
1⃣ این حدیث از آن جهت منتشر شد که ابومحمد حسن بن یحیی صاحبُ النسب در کتابش آن را آورده و عدهای پنداشته اند که چون یک فردی علوی آن را روایت کرده ، پس حدیث درستی است؛
با این که وی از #زبیر_بن_بکار نقل کرده است.
و این در حالی است که
📘 زبیر بن بکار نواده ی زبیر بن عوام
آتش افروز جنگ #جمل است.
🔻شیخ مفید درمورد زبیر بن بکار مینویسد:
این خبر ازدواج ام کلثوم و عمر را #اولین بار زبیر بن بکار نقل کرد او مورد وثوق نبود و در نقلهایش متهم بود.
وی به شدت امیرالمومنان علی را دشمن میدانست ، و در #هر_مطلبی که علیه بنی هاشم نوشته نمیتوان به او اعتماد کرد.
📚 شیخ مفید/المسائل السرویه/ص86 و در المصنفات /ج7/رساله ی سوم
👥👥👥نقل علمای رجالی در مورد زبیر بن بکار :
• ابن ابی الحاتم: پدرم از وی نقل میکرد من او را دیدم اما از او نقل نکردم و آب دهان بر صورتش افکندم چرا که بسیار دورغ میبست.
📚 رازی/الجرح/ج3/ص585
• ابن حجر و ابن اثیر: زبیر را منکر الحدیث دانسته اند .
👈 ابن اثیر مینویسد:
زبیر به سادات سب میکرد و کینه ی عجیبی به بنی هاشم داشت و همواره نسبت به ضعفای علویون ستم میکرد تا این که علوییون وی را تهدید کردند از دست آنها فرار کرد و بن عمویش مصعب بن عبدالله بن زبیر پناهنده شد.
➕ باید بدانید: وی نقل های ساختگی دیگری هم داشته از جمله افسانه ی ازدواج فاطمه بنت الحسین علیهالسلام با عبدالله بن عمربن عثمان!
و وی و اجدادش همگی در دروغ بستن و کینه به بنی هاشم معروف بودند!
2⃣ شاید منشا دیگر این وهم و خیال ، این باشد که :
🛎 یکی از زنهای عمر ، نامش ام کلثوم بود و او مادر عبیدالله بن عمر بود ؛
این ام کلثوم دختر جَرول خُزاعیه است و چون هم نام با دختر مطهر امیرالمومنین علی علیه السلام بوده و ام کلثوم مشهور و معروف هم همان حضرت است؛
وقتی میگویند ام کلثوم زن عمر بوده است؛ ذهن ها به سوی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب علیه السلام منتقل میشود؛ به همین جهت بعضی خیال کردهاند که آن حضرت زن عمر بوده است.
🛎 و از آن سو ام کلثومی دیگر هم بوده که عمر به خواستگاری او رفت و آن ام کلثوم دختر ابوبکر است و بعضی به اشتباه خیال کردهاند که او دختر حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است.
《1》
✅ علت رواج یافتن وقوع این ازدواج در افکار عمومی چیست؟؟؟
شاید این سوال مطرح شود که اگر چنین ازدواجی رخ نداده، پس چرا چنین حادثهای در میان مردم رواج یافته و عدهای را به این توهم انداخته که چنین ازدواجی صورت گرفته است؟؟؟
1⃣ این حدیث از آن جهت منتشر شد که ابومحمد حسن بن یحیی صاحبُ النسب در کتابش آن را آورده و عدهای پنداشته اند که چون یک فردی علوی آن را روایت کرده ، پس حدیث درستی است؛
با این که وی از #زبیر_بن_بکار نقل کرده است.
و این در حالی است که
📘 زبیر بن بکار نواده ی زبیر بن عوام
آتش افروز جنگ #جمل است.
🔻شیخ مفید درمورد زبیر بن بکار مینویسد:
این خبر ازدواج ام کلثوم و عمر را #اولین بار زبیر بن بکار نقل کرد او مورد وثوق نبود و در نقلهایش متهم بود.
وی به شدت امیرالمومنان علی را دشمن میدانست ، و در #هر_مطلبی که علیه بنی هاشم نوشته نمیتوان به او اعتماد کرد.
📚 شیخ مفید/المسائل السرویه/ص86 و در المصنفات /ج7/رساله ی سوم
👥👥👥نقل علمای رجالی در مورد زبیر بن بکار :
• ابن ابی الحاتم: پدرم از وی نقل میکرد من او را دیدم اما از او نقل نکردم و آب دهان بر صورتش افکندم چرا که بسیار دورغ میبست.
📚 رازی/الجرح/ج3/ص585
• ابن حجر و ابن اثیر: زبیر را منکر الحدیث دانسته اند .
👈 ابن اثیر مینویسد:
زبیر به سادات سب میکرد و کینه ی عجیبی به بنی هاشم داشت و همواره نسبت به ضعفای علویون ستم میکرد تا این که علوییون وی را تهدید کردند از دست آنها فرار کرد و بن عمویش مصعب بن عبدالله بن زبیر پناهنده شد.
➕ باید بدانید: وی نقل های ساختگی دیگری هم داشته از جمله افسانه ی ازدواج فاطمه بنت الحسین علیهالسلام با عبدالله بن عمربن عثمان!
و وی و اجدادش همگی در دروغ بستن و کینه به بنی هاشم معروف بودند!
2⃣ شاید منشا دیگر این وهم و خیال ، این باشد که :
🛎 یکی از زنهای عمر ، نامش ام کلثوم بود و او مادر عبیدالله بن عمر بود ؛
این ام کلثوم دختر جَرول خُزاعیه است و چون هم نام با دختر مطهر امیرالمومنین علی علیه السلام بوده و ام کلثوم مشهور و معروف هم همان حضرت است؛
وقتی میگویند ام کلثوم زن عمر بوده است؛ ذهن ها به سوی ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب علیه السلام منتقل میشود؛ به همین جهت بعضی خیال کردهاند که آن حضرت زن عمر بوده است.
🛎 و از آن سو ام کلثومی دیگر هم بوده که عمر به خواستگاری او رفت و آن ام کلثوم دختر ابوبکر است و بعضی به اشتباه خیال کردهاند که او دختر حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است.
《1》
Forwarded from اتچ بات
✅ اینک برای روشن شدن مطلب به آن اشاره میکنیم :
👤 ابوالفرج اصفهانی از علمای اهل تسنن، در کتاب اغانی ج۱۷ ص۳۳۰
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد) روایت کرده است که :
مردی از قریش به عمر بن الخطاب گفت: آیا با ام کلثوم - دختر ابوبکر - ازدواج نمیکنی تا دوستی خود را بعد از مرگش ، با ابوبکر حفظ نمایی و در خاندان او جایگزین وی باشی؟
عمر گفت: بله دوست میدارم چنین کنم ؛ اکنون تو به سوی #عایشه برو و به او بگو و جواب او را برای من بیاور.
او نزد عایشه رفت و آنچه عمر گفته بود به عایشه اطلاع داد. عایشه با خوش رویی(البته در ظاهر) از این پیشنهاد استقبال کرد؛
بعد از آن #مغیرة بن شعبه بر عایشه وارد شد و او را غصه دار و غمگین دید، به او گفت: تو را چه شده است؟
او پیغام عمر را برای مغیره بازگو کرد و گفت: این دخترک نوجوان است و من دوست دارم زندگی خوشتر و نرمتری از زندگی با عمر داشته باشد(یعنی عمر خشن است و نمیخواهم با او زندگی کند)
مغیره گفت : این کار را بر عهده من بگذار تا برایت مشکل را حل کنم؛ سپس نزد عمر رفت و گفت: خوش باشی و پُر پسر؛ شنیده ام میخواهی با خاندان ابوبکر وصلت کنی و دختر او - امکلثوم - را خواستگاری کردهای؟ گفت : بله؛ چنین است.
مغیره گفت: این خوب است لکن تو مردی تندخو نسبت به خانوادهات هستی و این دخترکی نورس است؛ پس تو دائما بر او ایراد میگیری و او را میزنی و او فریاد میکند: ای پدر! پس تو را غمگین میکند و عایشه نیز از این کار رنج میبرد و همگی ابوبکر را یاد میکنند و مصیبت او بر آنها تازه میشود و هر روز چنین میشود؛
عمر گفت: چه وقت از پیش عایشه آمدی؟! او مرا برای خواهرش پذیرفته!
مغیره گفت: الان از نزد او میآیم. عمر گفت: گواهی میدهم که آن ها از من خوششان نمیآید و تو برای آن ها ضمانت کردهای و به آنها قول دادهای که مرا از خواستهام منصرف کنی؛ باشد از آن گذشتم. مغیره نزد عایشه رفت و این خبر را به او رساند و عمر هم دیگر برای این دختر به آنها مراجعه نکرد.
💢💢 خوانندگان محترم توجه دارند که وجود این دو ام کلثوم (مادر عبیدالله بن عمر و دختر ابوبکر) و ارتباط آنها با عمر بن خطاب ، و عدم شهرت این دو و شهرت ام کلثوم - دختر امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام - میتواند از دلایل مهمی باشد که در طول تاریخ موجب شده باشد عدهای خیال کنند ایشان همسر عمر بوده است.
(📸 اسکن ماجرای این خواستگاری از مدارک دیگر مخالفین در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
👤 ابوالفرج اصفهانی از علمای اهل تسنن، در کتاب اغانی ج۱۷ ص۳۳۰
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد) روایت کرده است که :
مردی از قریش به عمر بن الخطاب گفت: آیا با ام کلثوم - دختر ابوبکر - ازدواج نمیکنی تا دوستی خود را بعد از مرگش ، با ابوبکر حفظ نمایی و در خاندان او جایگزین وی باشی؟
عمر گفت: بله دوست میدارم چنین کنم ؛ اکنون تو به سوی #عایشه برو و به او بگو و جواب او را برای من بیاور.
او نزد عایشه رفت و آنچه عمر گفته بود به عایشه اطلاع داد. عایشه با خوش رویی(البته در ظاهر) از این پیشنهاد استقبال کرد؛
بعد از آن #مغیرة بن شعبه بر عایشه وارد شد و او را غصه دار و غمگین دید، به او گفت: تو را چه شده است؟
او پیغام عمر را برای مغیره بازگو کرد و گفت: این دخترک نوجوان است و من دوست دارم زندگی خوشتر و نرمتری از زندگی با عمر داشته باشد(یعنی عمر خشن است و نمیخواهم با او زندگی کند)
مغیره گفت : این کار را بر عهده من بگذار تا برایت مشکل را حل کنم؛ سپس نزد عمر رفت و گفت: خوش باشی و پُر پسر؛ شنیده ام میخواهی با خاندان ابوبکر وصلت کنی و دختر او - امکلثوم - را خواستگاری کردهای؟ گفت : بله؛ چنین است.
مغیره گفت: این خوب است لکن تو مردی تندخو نسبت به خانوادهات هستی و این دخترکی نورس است؛ پس تو دائما بر او ایراد میگیری و او را میزنی و او فریاد میکند: ای پدر! پس تو را غمگین میکند و عایشه نیز از این کار رنج میبرد و همگی ابوبکر را یاد میکنند و مصیبت او بر آنها تازه میشود و هر روز چنین میشود؛
عمر گفت: چه وقت از پیش عایشه آمدی؟! او مرا برای خواهرش پذیرفته!
مغیره گفت: الان از نزد او میآیم. عمر گفت: گواهی میدهم که آن ها از من خوششان نمیآید و تو برای آن ها ضمانت کردهای و به آنها قول دادهای که مرا از خواستهام منصرف کنی؛ باشد از آن گذشتم. مغیره نزد عایشه رفت و این خبر را به او رساند و عمر هم دیگر برای این دختر به آنها مراجعه نکرد.
💢💢 خوانندگان محترم توجه دارند که وجود این دو ام کلثوم (مادر عبیدالله بن عمر و دختر ابوبکر) و ارتباط آنها با عمر بن خطاب ، و عدم شهرت این دو و شهرت ام کلثوم - دختر امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام - میتواند از دلایل مهمی باشد که در طول تاریخ موجب شده باشد عدهای خیال کنند ایشان همسر عمر بوده است.
(📸 اسکن ماجرای این خواستگاری از مدارک دیگر مخالفین در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
animation.gif
44.4 KB
✅ خواستگاری عمر بن الخطاب از ام کلثوم، دختر ابوبکر
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود میتواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاریاش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791
(ترس ام کلثوم و ممانعت #عایشه از این ازدواج به خاطر اخلاق تند و خشن عمر نیز از نکات مهم این فراز تاریخ است.)
پ.ن: این ام کلثوم فرزند همسر چهارم ابوبکر ، حبیبه بنت خارجه است، که پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد. عایشه چندی پس از این خواستگاری، او را به جهت مطامع سیاسی به عقد طلحه درآورد، چرا که عایشه گمان میکرد طلحه که از بستگان عایشه و هم قبیله با او بود میتواند به خلافت برسد.
❗️و همین ام کلثوم است که طبق تصریح ابن سعد در طبقات الکبری ج۸ص۲۷۰، عایشه را در عمل به فتوای انحصاریاش مبنی بر #رضاع_کبیر یاری میداد
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46791