[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#پیشگویی

خبر رسول خدا صلی الله علیه و آله از دشمنی چهار عین با یک عین

👈 دشمنی عتیق (ابوبکر)، عمر، عثمان و عبد الرحمن #ابن_ملجم با علی بن ابی طالب علیهما السلام
👈 اشاره به نام ابوبکر در جاهلیت: عتیق

~🔖~~~~~~~~

💠 مرحوم شیخ صدوق روایت کرده است:

٢٢- حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المكتب ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الأسدي أبو الحسين الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا جعفر بن عبد الله المروزي ، قال : حدثنا أبي ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا ظلمت العيون العين كان قتل العين على يد الرابع من العيون ، فإذا كان ذلك استحق الخاذل له لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، فقيل له : يا رسول الله ما العين والعيون؟ فقال : أما العين فأخي علي بن أبي طالب ، وأما العيون فأعداؤه ، رابعهم قاتله ظلما وعدوانا.

🔸 ابن عباس گفته است: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هنگامی که آن عین‌ها بر عین ستم روا دارند، آن عین به دست چهارمین از آن عین‌ها کشته می‌شود. هنگامی که آن حادثه اتفاق بیفتد و کسی که او را یاری نکند مستحق لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم می‌باشد از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیده شد: ای رسول خدا، عین‌ها و عین چیست؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: عین برادرم علی بن ابی طالب علیهما السلام است و عین‌ها دشمنان او هستند (عمر و عتیق ابو بکر و عثمان و عبد الرحمن بن ملجم) و چهارمین آن‌ها از روی ظلم و دشمنی او را می‌کشد.

📚 معانی الاخبار، تالیف شیخ صدوق، صفحه ۳۸۷، حدیث ۲۲، چاپ دار المعرفة
https://u.to/H-cvGg
https://u.to/3fkvGg

🔹 علامه مجلسی قدس سره در مورد روایت می‌نویسد:

تنبيه : المراد بالعيون ، من ابتداء اسمه العين ، وأبو بكر اسمه: عتيق أو عبد الله، والرابع القاتل عبد الرحمن بن ملجم لعنهم الله.

🔸 مراد از چهار عین، چهار نفری است که اول اسمشان با عین شروع می‌شود و نام ابو بکر عتیق یا عبد الله (العزی) بوده و چهارمین آن‌هاکه قاتل است، عبد الرحمن بن ملجم است که لعنت خدا بر هر چهار نفر آن‌ها.

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۰، صفحه ۱۷۹-۱۸۰، حدیث ۴۰، چاپ دار الرضا
https://u.to/hfcvGg
https://u.to/kvovGg

❗️ متاسفانه در چاپ احیاء الکتب الاسلامیة، در خیانتی آشکار به نویسنده کتاب و خوانندگان ، نام ابوبکر از کلام علامه مجلسی رضوان الله علیه حذف و بدین شکل کتاب شریف بحار الانوار تحریف شده است.

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۳۰، صفحه ۱۸۰، حدیث ۴۰، چاپ احیاء الکتب الاسلامیة
https://u.to/3vcvGg
https://u.to/UvsvGg

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#ابوبکر_شناسی
#تحریف_متون_شیعه [4]


🆔 @borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#ابوبکر_شناسی [9]
#خط_فکری_یهود [28]

❗️ارتباط نزدیک با یهودیان

▪️

سال اول هجری، سال نزول آیات سوره بقره است. بر اساس آیات ۸ تا ۲۰ سوره بقره و همچنین آیات ۲۰۴ و ۲۰۵ همین سوره، گروهی درون جامعه مدینه و علی رغم ادعای مسلمانی ،
به #نفاق و عدم ایمان ، #خدعه و نیرنگ نسبت به خدا و مومنان ، #تکذیب آیات الهی ، وصف به #مفسد بودن و تلاش برای فساد انگیزی، #ارتباط با شیاطین که همانا #یهودیان بوده‌اند و #سفیه خواندن و #استهزاء مومنان متصف شده‌اند.

همین آیات صفاتی مانند #صاحبان_قلبهای_آلوده و مریض و #سرسخت‌ترین_دشمن را برای این افراد آورده است.

👥👥 علمای شیعه، ابوبکر را در شمول این آیات از سوره بقره می‌شمرند.
(تفسیر برهان ۲۰۵/۱؛ تفسیر علی بن ابراهیم ۷۱/۱ و به نقل از بحارالانوار ۱۸۹/۹)

همانگونه که بیان شد در آیات سوره بقره ارتباط برخی از مسلمانان با یهودیان مدینه قابل توجه است؛
جالب آنکه همانند یهودیان که خود را برتر و بالاتر از مسلمانان و اعراب می‌دانستند؛ این مسلمانان نیز خود را مصلحانی در میان سفیهان قلمداد می‌کردند.

🔗 پیشنهاد مطالعه (تفسیر آیه ۲۰۴/بقره)

باید بدانیم که این ارتباط تا سالها ادامه پیدا کرد و شخص خلیفه همواره با یهودیان ارتباط داشت؛ رابطه‌ای که به ظاهر از عشرتکده عبدالله بن جدعان شروع شده بود.

🔍🔍 ردپای یکی از قابل تامل ترین این شواهد، سخنی است که شخص خلیفه اول به دخترش گفته است❗️
در موردی آمده است که زنی یهودی برای مداوا و خواندن ورد به نزد #عایشه که بیمار بوده و حرزی برای نیش مورچگان (العلل الوارده- دارقطنی۴۲۶/۱۴) میخواسته، می‌رود.

✖️✖️به ظاهر اوراد و تعویذی که این یهودیه برای عایشه می‌خوانده است خوشایند ابوبکر نبود و خلیفه از زن یهودی درخواست می‌کند که برای #عایشه از کتاب خدا که همانا #تورات است جملاتی را برای شفا و به عنوان حرز بخواند!!!!

(📸 اسکن این واقعه پیوست خواهد شد.)

خنده دار آن که برخی از اهل تسنن تلاش کرده‌اند عبارت *ارقیها بکتاب الله* که امر ابوبکر به زن یهودی است را به قرآن برگردانند !
که صد البته علمای دیگر سنی آن را بسیار بعید دانسته اند و حتی بر اساس این واقعه حکم داده‌اند که مسلمان می‌تواند به کتاب تورات و انجیل #توسل کند و شفا بخواهد چرا که خلیفه چنین کاری را روا دانسته است!
👈👈 مانند موطا مالک- صحیح ابن‌حبان- مسند بزار- مصنف ابن‌ابی‌شیبه- شرح صحیح بخاری ابن بطال و..... و جالب آنکه در مسند بزار صریحا اشاره می‌کند که پیامبر در همان زمان حضور داشتند!

⁉️اینک جای این سوال باقی است که چرا عایشه اساسا باید برای ورد و حرز به سراغ زن یهودی برود؟
ابوبکر نیز چرا به جای قرآن دست به دامان تورات گردیده است؟؟
چرا باید با وجود شخص پیامبر، عایشه‌ای که در کنار پیامبر است، به زنی یهودی برای حرز مراجعه کند!؟
آیا عایشه در این ملاقات‌ها می‌توانسته از چنین افرادی چیزهای دیگری از جمله سم ساخت #خیبر گرفته باشد!؟🧐🤔

⬇️ نکات دیگری که گویای ارتباط آل ابوبکر با یهودیان است آن است که به فراوانی می‌خوانیم که عایشه از سحر و جادو شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله توسط یهودیان سخن می‌گوید!

به این نقل از عایشه توجه کنید:
✖️✖️غلامی یهودی پیامبر را خدمت می‌کرد!! شانهء پیامبر را پیدا کرد و تعداد دندانه‌ها را شمرد و به یهودیان بنی‌زریق داد و آنان پیامبر را جادو کردند!
(تفسیر بغوی۵۹۱/۸ و ....)

و عایشه ادعا میکند جادو و سحر چنان بود که پیامبر کارهایی می‌کرد و می‌گفت نکردم و یا کارهایی نمی‌کرد و می‌گفت کردم❗️یا این که گمان می‌کرد نزد یکی از زنانش رفته ولی نرفته بود....❗️
( در منابع فراوان از جمله بخاری و مسلم و تفسیر طبری ۴۳۷/۲- تفسیر ابن‌کثیر ۵۳۷/۸) ....
یا حتی ادعا شده که پیامبر نماز نمی‌خواند و می‌گفت که خوانده است❗️....و تمام این اخبار در حجره عایشه اتفاق می‌افتاد و از او نقل می‌شد!!!
باز هم عایشه در مواردی متناقض ادعا می‌کند که این سحر فقط چند روز بیشتر نبود یا ۶ماه بود و یا ۹ماه به درازا کشید یا یک سال!!!❗️
یا در این مدت به ادعای متناقض عایشه، رسولخدا به نزد هیچ‌ یک از همسرانش نرفت و یا به نزد همه همسرانش می‌رفت و فقط در مورد عایشه سحر شده بود
تا آن جا که
یک سال به نزدش نرفت❗️


🔗هشتک‌های مرتبط:
#شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله
#پیامبر_اهل_تسنن [33]

《1》
Forwarded from اتچ بات
‍ در همین مدرک ادعا شده که پیامبر شخص عایشه - و نه کس دیگر - را به جهت سحر شدن نمی‌دید تا آن که همانند کوران از دیدن #عایشه محروم بود!!!(جامع معمر بن راشد ج۱۱ص۱۴)

(📸 اسکن ادعای سحر شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله از جانب عایشه به نقل از صحیح بخاری پیوست خواهد شد.)

💢💢 جعل این داستان‌های ضد و نقیض که از یک فرد و احتمالا در شرایط مختلف نقل شده است قابل تامل می‌باشد و برای اهل دقت پیام‌آور نکات جالبی است!

⁉️آیا یهودیان قدرت تسلط بر پیامبر را داشتند؟
⁉️چرا باید عایشه ادعا کند که پیامبر یک سال سحر شده بود و به نزد او نمی‌رفته است؟

⁉️چرا عایشه ادعا می‌کند نوجوانی یهودی خدمتکار پیامبر بوده است؟
⁉️چگونه می‌توان پذیرفت که یک کودک یهودی به خلوت‌ترین مکان‌های زندگی پیامبر می‌توانسته وارد شود؟

⁉️به راستی هدف عایشه از این سخنان بی‌محتوا چیست؟


🕎 جالب است بدانیم زید بن ثابت که در روز سقیفه از طرف دستگاه خلافت، عهده‌دار توزیع خرما (:رشوه!) بین مردم و به خصوص انصار می‌شود و همو بعدها به دستور ابوبکر مامور جمع آوری قرآن می‌گردد ؛ جوانی یهودی‌الاصل است❗️❗️❗️


🆔 @borrhan
❗️کفرگویی بزرگان صوفیه

منصور حلاج آن نهنگ دریا
کز پنبهٔ تن دانهٔ جان کرد جدا
روزیکه انا الحق به زبان می‌‌آورد
منصور کجا بود؟ خدا بود خدا
📕 ابوسعید ابوالخیر » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴

#نقد_حلاج [17]
#وحدت_وجود
@borrhan
[ کانال برهان ]
❗️کفرگویی بزرگان صوفیه منصور حلاج آن نهنگ دریا کز پنبهٔ تن دانهٔ جان کرد جدا روزیکه انا الحق به زبان می‌‌آورد منصور کجا بود؟ خدا بود خدا 📕 ابوسعید ابوالخیر » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴ #نقد_حلاج [17] #وحدت_وجود @borrhan
🔴 ابن ندیم در ترجمه حلاج می‌نویسد:
در نزد پیروانش دعوی خدائی میکرد و قائل به حلول بود. در مقابل پادشاهان خود شیعه، و در پیش عامه مردم، خود را صوفی‌منش جلوه میداد، و در لابلای تمام اینها ادعا داشت که خدا در او حلول کرده، و او همان خداوند است. و حال آنکه خداوند تبارک و تعالی بالاتر از این سخنان است.
📓 الفهرست ابن النديم؛ ص۳۵۵و۳۵۶، ترجمه محمدرضا تجدد

💠 #علامه_مجلسی رحمةالله می‌نویسد:
مبحث هفتم آنکه حقتعالی با چیزی متحد نمی‌شود زیرا که اتحاد اثنین محال است ... و در چیزی حلول نمی‌کند چنانکه نصاری میگویند که حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) فرزند خدا است یا خدا در او حلول کرده است یا با او متحد شده است و اینها همه مستلزم عجز و نقص حقتعالی است و عین کفر است.
و آنچه بعضى از صوفيه ميگويند كه ... خدا در عارف حلول مى‌كند- و با او متحد مي‌شود همه اين اقوال عين كفر و زندقه است.
📗حق اليقين علامه مجلسى؛ ص۲۹، انتشارات سُرور

#نقد_حلاج [18]
#نقد_مسیحیت
#وحدت_وجود [75]
#حلول_واتحاد
#درس_های_توحید

@borrhan
فایل pdf دو مقاله برای اهل تحقیق با عنوان :
- عوامل تغییر رویکرد صفویه از تصوف به تشیع
- تقابل تصوف و تشیع در عصر صفویه
در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2899
https://t.me/borrhanlibrary/2900
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#حجاب [42]

توصیه هایی جالب به زنان مسیحی در مورد حجاب سر و نقاب زدن در دیداسکالیا (از متون مسیحی معتبر)

▪️♦️~~~~~~~~~~

یکی از مواردی که همواره از سوی مخالفین اسلام از باورهای مختلف مورد انتقاد و ‌اشکال قرار می گیرد، وجوب رعایت حجاب از سوی زنان در برابر افراد نامحرم در دین مبین اسلام می باشد.

👈 سخن ما در این مطلب متوجه مسیحیانِ اهل کتاب است که هر از گاهی مشاهده می شود قانون حجاب اسلامی را مورد انتقاد و اشکال خویش قرار می‌دهند.

یکی از متون مسیحی معتبر و مشهور و شناخته شده ی مسیحی
«دیداسکالیا»
(Didascalia / الدسقولیة)
نام دارد که پس از کتاب مقدس ، از مهم ترین مصادر تشریع و فقه مسیحی به شمار می آید
و حتی برخی از مسیحی پژوهان آن را در زمینه ی تشریع و فقه مسیحی بالاتر و #پربارتر از کتاب مقدس دانسته اند !

به هر جهت در اعتبار این متن مسیحی شکی نیست و این کتاب در حال حاضر نیز در بسیاری از مجامع مسیحی عرب زبان و انگلیسی زبان چاپ شده و نشر داده می شود.

در یکی از فصل های این کتاب به زنان مسیحی سفارش هایی شده تا با رعایت آنان به سعادت و خوش بختی برسند و بخشی از این سفارش مربوط به پوشش زنان مسیحی است.

ما در این جا متن انگلیسی و سپس عربی بخش مربوطه را می آوریم و سپس ترجمه ی فارسی را ارائه می کنیم.

🔻متن #انگلیسی

🌐Therefore, thou, O chaste woman, do not adorn thyself so as to please other men, and do not plait the plaits of harlotry, nor wear the garments of lasciviousness, nor put on golden shoes, that thou mayest be like those that are such, that thou attract not to thyself those that are captivated by such things

Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9, London - 1903

… and when thou walkest in the market-place, cover thy head with thy garment, that by thy veil the greatness of thy beauty may be covered, do not adorn the face of thine eyes, but look down and walk veiled …..

Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9 & 10, London - 1903
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

🔻متن #عربی

🌐17 - فإذا أردت أن تصیری مؤمنة، وأن ترضى الله أیتها المرأة - لا تتزینی لترضى رجلا غریبا.ولا [تشتهی] أن تلبسی مقانع وثیابا ,اخفافا.هذه التی تلیق بالزانیات.لیتبعک الذین [هکذا] یصادون بهذه الأعمال.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 379، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.

26 - وإذا مشیت فی الأسواق ، غطی رأسک بردائک.لأن من جهة تغطیتک بهدوء تسدین تطلع الناس [کثیری] الکلام.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 382، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.

28 - إذا مشیت اجعلی وجهک ینظر إلى أسفل وهو مغطى من کل ناحیة کما یلیق بالنساء.

قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق)، تعالیم الرسل (الدسقولیة)، ص 383، الناشر : دار الثقافة، الطبعة : الثانیة، القاهرة.
(📸 اسکن در پست بعد)

🔻ترجمه ی #فارسی

ای زن، زمانی که خواستی یک زن مؤمن باشی و خدا را راضی کنی ، خود را آرایش نکن تا یک مرد غریبه را راضی کنی و لباس کوچکی که سر را می‌پوشاند (و کوچک تر قناع است) و لباس نازک و کفش های فاخر نپوش [به این دلیل که باید با قناع و پوشش های بزرگ تر سرش را بپوشاند].این ها چیزهایی است که شایسته ی زنان زناکار و بدکاره است و [چنین مکن] تا افرادی که به دنبال چنین زنانی هستند برایت مزاحمت ایجاد نکنند.

و زمانی که در بازارها قدم می زنی، سرت را با ردایت بپوشان چرا که با پوشاندن سرت از سخنان زیاد مردم (و مزاحمت ها) در امان می مانی.

زمانی که قدم می زنی ، صورتت را پایین بینداز در حالی که از هر سمت آن طور که شایسته ی زنان است پوشانده شده است.
_____________

بر اساس این دستورات می بینید که زنان مسیحی مامور هستند تا حتی نقاب و روبند و قناع استفاده کنند و بایستی پوشش های دیگر ولو آن که موی سر را بپوشانند کنار بگذارند تا حجاب کاملی داشته باشند ؛ و از شر مزاحمان در امان بمانند و حق آرایش هم ندارند تا مبادا مورد کمین و شکار مردانی که به دنبال زنان بدکاره هستند قرار گیرند.

کلام پایانی آن که اگر قاطبه ی مسیحیان امروزه به چنین نصوصی عمل نمی کنند دلیل بر عدم وجوب و استحباب این نصوص نیست بلکه شریعت مسیحی نیز نه فقط بر اساس این متن بلکه بر اساس متون فراوان، تاکید زیادی بر حجاب و پوشش برای زنان دارد.

🔗 هشتک مرتبط:
#نقد_مسیحیت

🆔 @borrhan
🔺مرگ نوزاد 6هفته‌ای متعاقب مراسم غسل تعمید در کلیسای ارتدوکس رومانی

📝 روز دوشنبه نوزادی که تنها 6 هفته از ولادتش می‌گذشت، در مراسم غسل تعمید در کلیسای ارتدوکس رومانی دچار ایست قلبی شده و پس از بستری در بیمارستان درگذشت.

👈 رسانه‌های محلی حوادث مشابهی را در سال‌های اخیر گزارش کرده‌اند.
👈 پدر این نوزاد به روزنامه محلی «مونیتورل دو سوچیاوا» گفت: «پسرم در حال گریه بود که کشیش سه بار او را در آب غوطه‌ور کرد و آب به ریه او وارد شد. او را از آب درآوردم و خشک کردم. بعد از پزشکان که شنیدم ۱۱۰ میلی‌لیتر آب به ریه او وارد شده بود. کودکی که دهانش باز است و دارد گریه می‌کند را که در آب فرو نمی‌برند!»
👈 بسیاری از مردم رومانی با امضای دادخواستی آنلاین خواستار تغییر این مراسم شده و از کلیسای ارتدوکس رومانی به شدت انتقاد کرده اند.

❗️حادثه‌ای تلخ و باز هم سکوت رسانه‌ای جریانات مسیحیت تبشیری

🌐 مطالعه گزارش در خبرگزاری ایندیپندنت [کلیک کنید]

#نقد_مسیحیت
🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
❗️کفرگویی بزرگان صوفیه منصور حلاج آن نهنگ دریا کز پنبهٔ تن دانهٔ جان کرد جدا روزیکه انا الحق به زبان می‌‌آورد منصور کجا بود؟ خدا بود خدا 📕 ابوسعید ابوالخیر » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴ #نقد_حلاج [17] #وحدت_وجود @borrhan
🔥وقتی برای شمس تبریزی ادعاهایی میشود که بوی الوهیت میدهد!!

🔸مولوی که بارها در مثنوی از استاد خود (شمس) تعریف و تمجید کرده ، این بار برای او ادعای الوهیت میکند.
📚 دفتر اول بخش ۶ در بیت ۱۸

🔹 عبدالباقی گولپیناری در شرح این ابیات مولوی می‌نویسد:
- در جهان چیز عجیبی چون شمس وجود ندارد، شمس جان ابدی است و برای او گذشته و آینده مطرح نیست.
- شمس عالم خارج اگر چه یگانه است، باز می توان نظیری بر آن تصور کرد.
- اما شمس جان که خارج از عالم اثير است، در ذهن و در خارج نظیری ندارد.
- ذات او چگونه در تصور میگنجد، تا نظير او در تصور آید؟
- چون از سيماي شمس الدين سخن به میان آید، خورشید آسمان چهره خود را پنهان میکند.
- چون نام او برده شد، واجب است که یکی از رموز بخشهای او نیز گفته شود.
📚نثر و شرح مثنوی شریف ، تألیف عبدالباقی گولپیناری، جلد اول صفحه ۸۸ .

#نقد_مولوی
#نقد_شمس_تبریزی
@borrhan