#بانوی_آسمانی 39

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 39
انکار غدیر خم
#وحدت_اسلامی

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉

#حدیث_غدیر
از مجموعه #دین_زیباست

✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع

پیشنهاد مطالعه:
مشی پدر میر حامد حسین:
https://t.me/borrhan/49978

✅ منزلت خانهٔ حضرت صديقهٔ طاهره (﮼سلام‌الله‌علیها)

✅ ابوبکر و علم به #افضلیت بیت فاطمی

رسول‌خدا(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)آيهٔ:(خانه هايى كه خداوند اجازه فرموده تا جايگاه آن بلند گردد...36سوره نور) را تلاوت فرمودند. شخصى پرسید: این خانه‌ها كدام است؟ فرمود:خانه‌هاى پیامبران.
ابوبکر پرسید: آیا خانه علی (﮼عليه‌السلام)و فاطمه (﮼سلام‌الله‌علیها)هم از همان خانه‌ها است؟ فرمود: بله،از بر‌ترین آنهاست
https://b2n.ir/799744

📚📕نام کتاب : تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن نویسنده : الثعلبي جلد : 7 صفحه : 107
http://lib.efatwa.ir/46988/7/107

📚📕نام کتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 6  صفحه : 203
http://lib.efatwa.ir/41689/6/203

📚📕نام کتاب : تفسير الألوسي = روح المعاني نویسنده : الآلوسي، شهاب الدين جلد : 9  صفحه : 367
http://lib.efatwa.ir/45711/9/367

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#تفسیر_قرآن #قاعده_الزام
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_بیست_و_هفتم
#جلسه_۲۷

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : دوران کودکی و نقد برخی از روایات

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

دینکلاس : دوره های مجازی جامع اعتقادات برای شیعیان فارسی زبان جهان

💡از سری کانالهای معارفی برهان 💡

🔰 زود کلیک کن و همین حالا عضو شو :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ

#اصلاحیه

مرآة العقول/ اثر فخرشیعه؛ علامه محمد باقر مجلسی(مجلسی دوم) است، که به اشتباه مجلسی پدر (محمد تقی- اول) نوشته شده است.
اگر در گروه‌ها و کانالهای خود ارسال کرده‌اید، اصلاح فرمائید.

‍ ‍ #پشیمانی

❗️اعترافات سنگین ابوبکر در بستر مرگ!

➖➖▪️➖➖➖➖

قال ابو بكر رضى الله عَنْهُ: أَجَلْ، إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ تَرَكْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكْشِفْ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَإِنْ كَانُوا قَدْ غَلَّقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ حَرَقْتُ الْفُجَاءَةَ السُّلَمِيَّ، وَأَنِّي كُنْتُ قَتَلْتُهُ سَرِيحًا أَوْ خَلَّيْتُهُ نَجِيحًا وَوَدِدْتُ أَنِّي يَوْمَ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ

📘📗منبع : تاريخ الطبري ج۳ ص۴۲۹،۴۳۰،۴۳۱ المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: ۳۱۰هـ)، الناشر: دار التراث – بيروت، الطبعة: الثانية – ۱۳۸۷ هـ، عدد الأجزاء:۱۱.

ابوبكر در بستر بيمارى -كه از آن برنخاست- مى گفت: مرتكب سه كار شده ام كه اى كاش آنها را انجام نداده بودم: اى كاش در خانه زهرا را نگشوده بودم، اگر چه آن در براى جنگ به روى من بسته شده بود. و اى كاش فجائه را به آتش ‍ نمى سوزانيدم(*)، بلكه دستور مى‌دادم تا او را به طور معمول اعدام كنند و يا به زندانش مى افكندم. و اى كاش در سقيفه بنى ساعده امر خلافت را به گردن يكى از آن دو يعنى عمر يا ابو عبيده مى‌انداختم.

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

پیشنهاد مطالعه:
(*) آدم سوزی ابوبکر + اسکنهای ذیل آن

------------------------
🆔 @borrhan

#عرفان_اهل_بیت علیهم‌السلام
#نقد_تصوف
#علم_زندگی

⁉️چه کنیم تا از #نماز و عبادات خود لذت ببریم؟
⁉️چه کنیم تا محبت خدا و اهل بیت در قلب ما جای بگیرد؟
⁉️زندگی و حیات گوارا چگونه حاصل میشود؟

------💢🔆💢-----------

🔻پاسخ از خود خداوند در #حدیث_قدسی:

قالَ اللّهُ تعالى :
يا أحمَدُ ، هَل تَدري أيُّ عَيشٍ أهنى ، وأيُّ حَياةٍ أبقى؟ قالَ : اللّهُمَّ لا .
قالَ : أمَّا العَيشُ الهَنيءُ فَهُوَ الَّذي لا يَفتُرُ صاحِبُهُ عَن ذِكري ، ولا يَنسى نِعمَتي ، ولا يَجهَلُ حَقّي ، يَطلُبُ رِضايَ لَيلَهُ ونَهارَهُ.

وأمَّا الحَياةُ الباقِيَةُ فَهِيَ الَّتي يَعمَلُ لِنَفسِهِ حَتّى تَهونَ عَلَيهِ الدُّنيا وتَصغُرَ في عَينَيهِ ، وتَعظُمَ الآخِرَةُ عِندَهُ ، ويُؤثِرَ هَوايَ عَلى هَواهُ ، ويَبتَغيَ مَرضاتي ، ويُعَظِّمَ حَقَّ عَظَمَتي ، ويَذكُرَ عِلمي بِهِ ، ويُراقِبَني بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ عِندَ كُلِّ سَيِّئَةٍ ومَعصِيَةٍ ، ويَنفيَ قَلبَهُ عَن كُلِّ ما أكرَهُ ، ويُبغِضَ الشَّيطانَ ووَساوِسَهُ ، لا يَجعَلَ لاِءِبليسَ عَلى قَلبِهِ سُلطانا وسَبيلاً .
فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ أسكَنتُ في قَلبِهِ حُبّا حَتّى أجعَلَ قَلبَهُ لي ، وفَراغَهُ وَاشتِغالَهُ وهَمَّهُ وحَديثَهُ مِنَ النِّعمَةِ الَّتي أنعَمتُ بِها عَلى أهلِ مَحَبَّتي مِن خَلقي ، وأفتَحَ عَينَ قَلبِهِ وسَمعِهِ حَتّى يَسمَعَ بِقَلبِهِ ويَنظُرَ بِقَلبِهِ إلى جَلالي وعَظَمَتي ، واُضَيِّقَ عَلَيهِ الدُّنيا ، واُبَغِّضَ إلَيهِ ما فيها مِنَ اللَّذّاتِ ، واُحَذِّرَهُ مِن الدُّنيا وما فيها كَما يُحَذِّرُ الرّاعي غَنَمَهُ مِن مَراتِعِ الهَلَكَةِ . فَإِذا كانَ هكَذا يَفِرُّ مِنَ النّاسِ فِرارا ، ويَنقُلُ مِن دارِ الفَناءِ إلى دارِ البَقاءِ ، ومِن دارِ الشَّيطانِ إلى دارِ الرَّحمنِ . يا أحمَدُ ، لاَُزَيِّنُهُ بِالهَيبَةِ وَالعَظَمَةِ .
فَهذا هُوَ العَيشُ الهَنيءُ وَالحَياةُ الباقِيَةُ ، وهذا مَقامُ الرّاضينَ؛ فَمَن عَمِلَ بِرِضائي ألزِمُهُ ثَلاثَ خِصالٍ : اُعَرِّفُهُ شُكرا لا يُخالِطُهُ الجَهلُ ، وذِكرا لا يُخالِطُهُ النِّسيانُ ، ومَحَبَّةً لا يُؤثِرُ عَلى مَحَبَّتي مَحَبَّةَ المَخلوقينَ . فَإِذا أحَبَّني أحبَبتُهُ ، وأفتَحُ عَينَ قَلبِهِ إلى جَلالي ، فَلا اُخفي عَلَيهِ خاصَّةَ خَلقي ، فَاُناجيهِ في ظُلَمِ اللَّيلِ ونورِ النَّهارِ حَتّى يَنقَطِعَ حَديثُهُ مِنَ المَخلوقينَ ومُجالَسَتُهُ مَعَهُم ، واُسمِعُهُ كَلامي وكَلامَ مَلائِكَتي ، واُعَرِّفُهُ السِّرَّ الَّذي سَتَرتُهُ عَن خَلقي .

🔻ترجمه:
«اى احمد ! مى دانى كدام زندگى، گواراتر و كدام حيات ، پايدارتر است ؟».
گفت : بارالها ! نه .
فرمود :
«اما #زندگى_گوارا آن است كه دارنده‌اش ، از يادم خسته نمى‌شود، نعمتم را فراموش نمى‌كند ، حقّم را ناديده نمى‌گيرد و در شب و روزش ، جوياى خشنودى من است.

امّا #حيات_پايدار ، آن است كه دارنده‌اش چنان براى خود عمل مى‌كند كه دنيا بر او خوار شود و در چشمانش كوچك گردد و آخرت ، نزدش بزرگ شود .خواسته ام را بر خواسته اش مقدّم مى‌دارد و جوياى خشنودى من است .
حقّ بزرگىِ مرا به جاى مى آورد ، آگاهى مرا نسبت به خودش به ياد دارد و در شب و روز و در كنار هر زشتى و گناهى ، مرا مراقب خود مى‌بيند و قلبش را از هر آنچه ناخوش مى‌دارم ، مى زدايد . شيطان و وسوسه هايش را دشمن مى‌دارد و براى شيطان بر قلبش سلطه‌اى و راهى نمى گذارد.

پس چون چنين كند ، در قلبش محبّتى مى‌نهم تا آن جا كه قلبش را از آنِ خود مى سازم و فراغت و اشتغال و انديشه و سخنش را از نعمتى كه به دوستانم در ميان خلق بخشيده ام، ويژه خود مى‌گردانم و چشم و گوش و
قلبش را مى‌گشايم تا آن كه با قلبش بشنود و با قلبش به جلال و عظمتم بنگرد . دنيا را بر او تنگ مى سازم و لذّت هايش را منفور او مى‌گردانم و او را چنان از دنيا برحذر مى‌دارم كه شبان ، گوسفندانش را از چراگاه هاى هلاكتبار برحذر مى دارد؛
پس چون چنين شود ، سخت از مردم مى‌گريزد و از سراى ناپايدار ، به سراى پايدار و از سراى شيطان ، به سراى رحمان منتقل مى گردد؛ اى احمد ! او را با هيبت و عظمت مى‌آرايم.
اين است زندگى گوارا و حيات پايدار ، و اين است مقام خشنودان.

هركس بر طبق خشنودى من رفتار كند، #سه_صفت را همراه او مى سازم:
به او #شكرى را مى‌شناسانم كه جهل با آن در نياميزد ، و #يادى كه فراموشى با آن در نياميزد ، و #محبتى كه با وجود آن ، محبّت آفريدگان را بر محبّت من مقدّم ندارد . پس چون مرا دوست بدارد ، دوستش مى‌دارم و چشم دلش را به سوى جلالم مى گشايم و خاصّانِ خلقم را از او پنهان نمى دارم و
در تاريكى هاى شب و روشنايى هاى روز ، با او رازگويى مى‌كنم تا آن كه از سخن گفتن با آفريدگان و همنشينى با آنان ببُرد و سخن خود و سخن فرشتگان را به او بشنوانم و رازى را كه از خلقم پنهان داشته ام ، به او بشناسانم» .

📚ارشاد القلوب. حدیث #معراج

🔹@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت چهارم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

---------------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم

و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید

👤ملا صالح مازندرانی نیز در شرح حدیث می‌نویسد :

قوله: قال ان فاطمة علیهما السلام صدیقة شهیدة) الصدیقة فعلیة للمبالغة سمیت بها لشدة تصدیقها بما جاء به أبوها، و لتصدیق قولها بالفعل و العمل، و الشهید من قتل من المسلمین فى معرکة القتال المأمور به شرعا، ثم اتسع فاطلق على کل من قتل منهم ظلما کفاطمة علیها السلام اذ قتلوها بضرب الباب على بطنها و هى حامل فسقط حملها فماتت لذلک، و سمیت شهیدة لشهادة اللّه تعالى و ملائکته لها بالجنة أو لاتصافها بالحیاة کانها شاهدة حاضرة لم تمت، أو لانها تشهد ما أعد اللّه لها من الکرامة .....

📗شرح الکافی للمازندرانی،ج7،ص207 ط المکتبة الاسلامیة

این قول او که فاطمه صدیقه ی شهیده است) صفت #صدیقه صیغه ی مبالغه است که به جهت شدت تصدیق آن حضرت نسبت به آن چه که پدرش آورده به آن نامیده شده است و به دلیل تصدیقش نسبت به سخن پیامبر در قول و عمل. و شهید کسی از مسلمین می‌باشد که در میدان جنگی که شرعا به آن مامور شده کشته شود. سپس در معنای وسیع تری به کار رفته و بر هرکسی که در اثر ظلم از دنیا برود اطلاق شده است مانند فاطمه علیها السلام هنگامی که وی را با کوبیدن در به شکمش شهید کردند در حالی که او باردار بود و جنینش را سقط کرد در اثر آن از دنیا رفت. و شهیده نامیده شده به آن جهت که خداوند و ملائکه به بهشتی بودن وی شهادت داده اند یا به دلیل وصف او به حیات و زنده بودن گویی او شاهد حاضری است که از دنیا نرفته یا به این دلیل که وی آن چه که خداوند از کرامات برای وی فراهم آورده را می بیند .....

#حضرت_محسن علیه‌السلام

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#بانوی_آسمانی 40

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 40
عیادت زنان مدینه
از بانوی اسمانی


مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست

✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan

از امیرالمومنین علی علیه السلام درباره علت #دفن_شبانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها سوال شد؛

فرمودند: آن حضرت از عده ای که بر آنان خشمناک بود رضایت نداشتند که بر جنازه‌شان حاضر شوند و بر او نماز بخوانند. و همچنین بر کسانی که آنان را پذیرفته و حکومتشان را قبول دارند حرام است که بر فرزندان فاطمه سلام الله علیها نماز بخوانند.

📙بحارالانوار جلد ۴۳ صفحه ۱۹۲

#اسناد_غضب
@borrhan

‍ #نقد_علی_شریعتی

در ۲۷ جمادی الاول- در هشتمین سال ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله - حضرت عبدالمطلب از دنیا رفتند‌.

🅾 جسارت آقای شریعتی به حضرت #عبدالمطلب و #ابوطالب (علیهما‌السلام)

〰〰▪️〰〰〰〰〰

آقای دکتر علی شریعتی در کتاب اسلام شناسی (چاپ طوس) ص۴۶۲ می‌نویسد::


✍️این بار نیز تاریخ یدبیضای دیگری مینماید. محمد در دامان بت پرستی رشد میکند.
درست است که مورخین اسلام همه میکوشند👈 تا دامان عبدالمطلب و ابوطالب را از شرک پاک سازند👉 و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمان گرامی و مورد احترامش از خاندانی پا‌ک ، شریف و محترم باشد. همه ی قهرمانان ملی و اساطیری یا از خدایانند یا لااقل از خاندان اُمرا و قهرمانان ، و این بصورت یک اصل کلی در تراژدی و حماسه درآمده است.

عبدالمطلب هرچند مردی است مهربان ، محترم و شریف ولی نمی توان انکار کرد که پرده دار کعبه 👈و ساقی بت پرستان و پاسدار بتان👉 و متولی رسمی بتخانه است و محمد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد در خانه ی وی بزرگ میشود.

📚📕كتاب: اسلام شناسى ، تأليف ؛ دكتر على شريعتى ، (چاپ طوس)، صفحه : ٤٦٢

http://l1l.ir/53y7

--------------------

✅ و حال پاسخ مدافع شجاع و دلیر حریم ولایت اهل‌بیت (علیهم السلام) شهید آیت ا.. شیخ قاسم اسلامی :

✍ آیا این عبارت که صریح در نسبت بت پرستی به حضرت عبدالمطلب ، و ابوطالب علیهما السلام است جسارت به ساحت مقدس این دو بزرگوار نمی‌باشد ؟!

آیا این صحیح است که اجداد رسول گرامی اسلام و امیر مومنان (علیهما الصلاه والسلام) را بت پرست بدانیم؟

آیا این توهم نابخردانه منافی با عقیده حقه ی اسلامی نیست ؟

و این جسارتها بخشودنی است؟

چگونه این نویسنده به خود جرات داده که با دهها کتاب ارزنده ، و عمیق از جمله : (ابوطالب مومن قریش) تالیف : عبدالله خنیزی و دیگر کتابهای تالیفی که در اثبات عظمت و شخصیت این دو بزرگوار ارزنده اسلام تالیف گردیده چنین ناروائی را نسبت دهد؟!

حضرت عبدالمطلب و ابی طالب (علیهما السلام) که از چهره های درخشان اسلام بوده اند و به یقین بُرهه ای به بت سجده نکرده‌اند چه موجب شده که بدون هرگونه مستند علمی با این بی پروائی دامن پاکشان را بدین تهمت نابخشودنی آلوده کرده است !


📚📕كتاب :خِرَد داوَری کُند ؛ تالیف : شهید آیت الله شیخ قاسم اسلامی ، صفحه : ۷۶و ۷۷

🔗 پیشنهاد مطالعه:
حضرت عبدالمطلب ؛ حجة الله

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

✅ شیخ مفید در اوائل المقالات می‌نویسد:

👈امامیه اتفاق نظر دارند👉 که پدران رسول خدا صلی الله علیه و آله از آدم تا عبدالله بن عبدالمطلب ؛ همگی مومن به خدا و موحد بوده اند.
http://l1l.ir/55v2

#عبدالمطلب
#ابوطالب
@borrhan

↩️ پیرو مطلب قبل

✅ شیخ صدوق در کتاب الاعتقادات مینویسد:

اعتقاد ما درباره پدران پیامبر(صلی الله علیه و آله) این است که همه آنها، از آدم تا پدرش عبدالله، 👈مسلمان بوده اند. و 👈#ابوطالب و همچنین مادر پیامبر(صلی الله علیه و آله) #آمنه بنت وهب مسلمان بوده اند. پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: من از زمان آدم (نسل اندر نسل) از طریق ازدواج زاده شده ام و از زنا بیرون نیامده ام.
http://l1l.ir/55v3

#عبدالمطلب
@borrhan