💰💰💰یک میلیون #جایزه برای کسی که این معما را حل کند❗️
🗣احمد بصری: حضرت عیسی بن مریم نزول کرده و پشت سر حجت بن الحسن العسکری(عج) نماز می خواند.
🗣احمد بصری:حضرت عیسی بن مریم پشت سر احمد بصری نماز میخواند!
🗣احمد بصری: حضرت عیسی که از آسمان نزول میکند و در روایات ذکر شده است من هستم نه آن عیسی بن مریم!
🗣احمد بصری: حضرت عیسی بن مریم فقط پشت سر حجت بن الحسن(عج) نماز میخواند و نه کس دیگر.
😳نتیجه گیری:
احمد بصری خودش به عنوان حضرت عیسی پشت سر خودش به عنوان قائم آل محمد نماز میخواند در حالی که معتقد است به هیچ عنوان این امر ممکن نیست❗️🥴🤨
❎ البته اتباع احمد پاسخ کوبنده ای دادهاند و گفتهاند احمد حجت خدا هست و هر اراجیفی که بافت ما قبول میکنیم
شما چطور؟؟؟؟⁉️
#نقد_مدعی_یمانی [856]
@borrhan
🗣احمد بصری: حضرت عیسی بن مریم نزول کرده و پشت سر حجت بن الحسن العسکری(عج) نماز می خواند.
🗣احمد بصری:حضرت عیسی بن مریم پشت سر احمد بصری نماز میخواند!
🗣احمد بصری: حضرت عیسی که از آسمان نزول میکند و در روایات ذکر شده است من هستم نه آن عیسی بن مریم!
🗣احمد بصری: حضرت عیسی بن مریم فقط پشت سر حجت بن الحسن(عج) نماز میخواند و نه کس دیگر.
😳نتیجه گیری:
احمد بصری خودش به عنوان حضرت عیسی پشت سر خودش به عنوان قائم آل محمد نماز میخواند در حالی که معتقد است به هیچ عنوان این امر ممکن نیست❗️🥴🤨
❎ البته اتباع احمد پاسخ کوبنده ای دادهاند و گفتهاند احمد حجت خدا هست و هر اراجیفی که بافت ما قبول میکنیم
شما چطور؟؟؟؟⁉️
#نقد_مدعی_یمانی [856]
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️❕کدام احمق ترند؟؟؟
گاوهای 🐂بالایی یا پائینی ؟؟؟
۱- کسی که تشیع و دین و
دنیای خود را به صوت مشکوکی از فیس بوک ✡ میفروشد،
و بزودی جانش را در قیامی علیه ملت شیعه از دست خواهد داد؟!!
۲- یا این افرادی که در کلیپ میبینید و خود را تبرکاً زیر پای گاوهای مقدس قرار میدهند و استخوان های خود را خرد میکنند؟؟؟
❗️البته هر دو هم برای این جانفشانی حتما دلیل قانع کننده ای دارند!!
✅ حماقت خطیاست که انتها ندارد....
#نقد_مدعی_یمانی[857]
@borrhan
گاوهای 🐂بالایی یا پائینی ؟؟؟
۱- کسی که تشیع و دین و
دنیای خود را به صوت مشکوکی از فیس بوک ✡ میفروشد،
و بزودی جانش را در قیامی علیه ملت شیعه از دست خواهد داد؟!!
۲- یا این افرادی که در کلیپ میبینید و خود را تبرکاً زیر پای گاوهای مقدس قرار میدهند و استخوان های خود را خرد میکنند؟؟؟
❗️البته هر دو هم برای این جانفشانی حتما دلیل قانع کننده ای دارند!!
✅ حماقت خطیاست که انتها ندارد....
#نقد_مدعی_یمانی[857]
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_مهدوی
✅ اعتبار زیارت ناحیه مقدّسه
پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان در خصوص اعتبار زیارت ناحیه مقدسه
❌متن شبهه❌
#زيارت_ناحيه_مقدسه ، زيارتي است فاقد هرگونه سند ، كه معلوم نميباشد واقعاً از ناحيه ی مقدسه صادر شده و يا از جانب يكي از علماء تأليف شده است .
📕كتاب:قمه زنی سنت یا بدعت ، مهدى مسائلى ؛صفحه ۵۸
-------------🔹🔹---------------
✅جواب✅
این زیارت مقدسه در کتاب #المزار_الکبیر ابوعبدالله محمد بن جعفر بن علی مشهدی حائری، معروف به ابن مشهدی که از عالمان شیعی است وارد شده است و قاطبه عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جستهاند . وی از مشایخ بزرگ حدیث است و در قرن ششم هجری میزیسته است. رحمة الله عليه
مرحوم ابن مشهدی در مقدمه کتاب چنین مینویسند:
💠 أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِيكِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَ مَاوَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَ الْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ،وَ مَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَات ِ، وَ مَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُتَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَ مَا يُلْجَأُ إِلَيْهِمِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ، مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ✅ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ
در این کتاب ، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونهای از دعاهای روحبخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آوردهام. این ادعیه را به سند خود 👈از راویان ثقه (راستگو) شیعه که به ائمه اطهار علیهم السلام میرسند ، نقل کردهام.
📚📕كتاب المزار الکبیر ، تأليف:الشيخ ابوعبدالله محمدبن مشهدى ،صفحه:27
http://l1l.ir/4r9d
و همچنین خود مرحوم ابن مشهدی در آغاز کتابش ، تصریح می کند که این زیارات 👈با سند متصل به من رسیده است👉
📚📕كتاب المزار الكبير ،تأليف:الشيخ ابو عبدالله محمد بن مشهدى ؛صفحه :16
http://l1l.ir/4ra2
《1》
✅ اعتبار زیارت ناحیه مقدّسه
پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان در خصوص اعتبار زیارت ناحیه مقدسه
❌متن شبهه❌
#زيارت_ناحيه_مقدسه ، زيارتي است فاقد هرگونه سند ، كه معلوم نميباشد واقعاً از ناحيه ی مقدسه صادر شده و يا از جانب يكي از علماء تأليف شده است .
📕كتاب:قمه زنی سنت یا بدعت ، مهدى مسائلى ؛صفحه ۵۸
-------------🔹🔹---------------
✅جواب✅
این زیارت مقدسه در کتاب #المزار_الکبیر ابوعبدالله محمد بن جعفر بن علی مشهدی حائری، معروف به ابن مشهدی که از عالمان شیعی است وارد شده است و قاطبه عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جستهاند . وی از مشایخ بزرگ حدیث است و در قرن ششم هجری میزیسته است. رحمة الله عليه
مرحوم ابن مشهدی در مقدمه کتاب چنین مینویسند:
💠 أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِيكِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَ مَاوَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَ الْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ،وَ مَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَات ِ، وَ مَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُتَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَ مَا يُلْجَأُ إِلَيْهِمِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ، مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ✅ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ
در این کتاب ، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونهای از دعاهای روحبخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آوردهام. این ادعیه را به سند خود 👈از راویان ثقه (راستگو) شیعه که به ائمه اطهار علیهم السلام میرسند ، نقل کردهام.
📚📕كتاب المزار الکبیر ، تأليف:الشيخ ابوعبدالله محمدبن مشهدى ،صفحه:27
http://l1l.ir/4r9d
و همچنین خود مرحوم ابن مشهدی در آغاز کتابش ، تصریح می کند که این زیارات 👈با سند متصل به من رسیده است👉
📚📕كتاب المزار الكبير ،تأليف:الشيخ ابو عبدالله محمد بن مشهدى ؛صفحه :16
http://l1l.ir/4ra2
《1》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
✍....دیدگاه برخی از علما در باره کناب #المزار_الکبیر و مرحوم ابن مشهدی :
🟧 محدث نوری
کتاب کبیر فی الزیارات تألیف محمد بن المشهدی کما یظهر من تألیفات السید بن طاووس 👈و اعتمد علیه و مدحه و سمّیناه بالمزار الکبیر و قال فی الفصل الاخر : و المزار الکبیر یعلم من کیفیه 👈اسناده انه کتاب معتبر و قد أخذ منهالسیدان ابنا طاووس کثیرا من الاخبار و الزیارات و قال الشیخ منتجب الدین فی الفهرست : ابو البرکات محمد بن اسماعیل المشهدی فقیه محدث ثقه و منه یظهر انه معدود فی زمره الفقهاء کما انه یظهر من صدر کتابه الاعتماد علی کل ما أودعه فیه و انّ مافیه من الزیارات کلها مأثوره و ان لم یستند بعضها الیهم فی محله. قال بعد خطبته: فانی قدجمعت فی کتابی هذا من فنون الزیارات للمشاهد و ما ورد فی الترغیب فی المساجدالمبارکات و الادعیه المختارات و ما یدعی به عقیب الصلوات و مایناجی به القدیمتعالی من لذیذ الدعوات فی الخلوات و ما یلجأ الیه من الادعیه عند المهمات 👈ممااتصلت به من ثقات الروات الی السادات و حثنی الی ذلک ایضا...؛
کتاب بزرگی است درباره زیارات و چنانکه از نوشتههای سید بن طاووس به دست میآید ، این کتاب از تألیفات محمد بن مشهدی است و ابن طاووس ، بر این کتاب ، اعتماد نموده و آنرا مدح کرده است ؛ و ما (مرحوم مجلسی) آن را المزار الکبیر نامیدیم ؛ و باز مرحوم مجلسی در فصل دیگری از بحارالانوار فرموده : از وضعیت اسناد آن چنین فهمیده میشود که کتاب معتبری است و دو سید رضی الدین و عبدالکریم ابن طاووس ، زیارات و روایات بسیاری از این کتاب نقل کردهاند و شیخ منتجب الدین در فهرست خود ، درباره ابن مشهدی فرموده است : ابوالبرکات محمد بن اسماعیل مشهدی ، فقیه ، محدث و مورد وثاقت است ؛ و از عبارات ریاض العلماء و دیگران چنین استفاده میشود که ابن مشهدی در زمره فقها بوده است ؛ و از مقدمه کتاب المزار الکبیر چنین استفاده میشود که تمام آنچه در کتاب خود آورده است ، مورد اعتماد او است ؛ و تمام زیارات این کتاب ، از معصومین رسیده است ؛ هرچند بعضی از آنها را در جای خود، به امام معصوم ، نسبت نداده است. مؤلف پس از خطبه کتاب خود چنین نوشته است: در این کتاب، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونهای از دعاهای روحبخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آوردهام. این ادعیه را به سند خود از راویان مورد اعتماد شیعه که به ائمه اطهار میرسند، نقل کردهام.
و در انتها میگوید:👇👇👇
و یظهر منه أنه ـ رحمه الله ـ من 👈اعاظم العلماء واسع الروایه ، کثیر الفضل معتمد علیه کما انه یظهر مما ذکرنا من خطبه کتابه أن کل مافیه منالدعوات و الزیارات، مأثوره عنهم-علیهالسلام- و منها اعمال مسجد الکوفه و الزیارات مختصه بأبی عبدالله-علیهالسلام- فی الأیام المخصوصه
از سخنان مرحوم مجلسی چنین بر میآید که 👈او مرحوم محمد بن مشهدی از علمای بزرگ و آگاه به روایت و صاحب فضل و مورد اعتماد است. از مقدمه خطبه مؤلف نیز چنین بر میآید که تمام آنچه در این کتاب، از مجموعه زیارات و دعاها آمده ، از ائمه اطهار رسیده است؛ از جمله اعمال مسجد کوفه و زیارتهایی که به امام حسین (علیه السلام) در روزهای ویژه اختصاص دارد.
📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين ال نوري الطبرسي ، جلد 1، صفحه :358
http://l1l.ir/4r9i
⬇️⬇️ ودر جای دیگر ذیل شرح حال ابن مشهدی میگوید:
مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه أصحابنا الأبرار👉
مؤلف مزار مشهور که اصحاب نیکان ما بر این کتاب اعتماد کرده اند.
📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي ، جلد 3 ، صفحه :19
http://l1l.ir/4r9o
《2》
🟧 محدث نوری
کتاب کبیر فی الزیارات تألیف محمد بن المشهدی کما یظهر من تألیفات السید بن طاووس 👈و اعتمد علیه و مدحه و سمّیناه بالمزار الکبیر و قال فی الفصل الاخر : و المزار الکبیر یعلم من کیفیه 👈اسناده انه کتاب معتبر و قد أخذ منهالسیدان ابنا طاووس کثیرا من الاخبار و الزیارات و قال الشیخ منتجب الدین فی الفهرست : ابو البرکات محمد بن اسماعیل المشهدی فقیه محدث ثقه و منه یظهر انه معدود فی زمره الفقهاء کما انه یظهر من صدر کتابه الاعتماد علی کل ما أودعه فیه و انّ مافیه من الزیارات کلها مأثوره و ان لم یستند بعضها الیهم فی محله. قال بعد خطبته: فانی قدجمعت فی کتابی هذا من فنون الزیارات للمشاهد و ما ورد فی الترغیب فی المساجدالمبارکات و الادعیه المختارات و ما یدعی به عقیب الصلوات و مایناجی به القدیمتعالی من لذیذ الدعوات فی الخلوات و ما یلجأ الیه من الادعیه عند المهمات 👈ممااتصلت به من ثقات الروات الی السادات و حثنی الی ذلک ایضا...؛
کتاب بزرگی است درباره زیارات و چنانکه از نوشتههای سید بن طاووس به دست میآید ، این کتاب از تألیفات محمد بن مشهدی است و ابن طاووس ، بر این کتاب ، اعتماد نموده و آنرا مدح کرده است ؛ و ما (مرحوم مجلسی) آن را المزار الکبیر نامیدیم ؛ و باز مرحوم مجلسی در فصل دیگری از بحارالانوار فرموده : از وضعیت اسناد آن چنین فهمیده میشود که کتاب معتبری است و دو سید رضی الدین و عبدالکریم ابن طاووس ، زیارات و روایات بسیاری از این کتاب نقل کردهاند و شیخ منتجب الدین در فهرست خود ، درباره ابن مشهدی فرموده است : ابوالبرکات محمد بن اسماعیل مشهدی ، فقیه ، محدث و مورد وثاقت است ؛ و از عبارات ریاض العلماء و دیگران چنین استفاده میشود که ابن مشهدی در زمره فقها بوده است ؛ و از مقدمه کتاب المزار الکبیر چنین استفاده میشود که تمام آنچه در کتاب خود آورده است ، مورد اعتماد او است ؛ و تمام زیارات این کتاب ، از معصومین رسیده است ؛ هرچند بعضی از آنها را در جای خود، به امام معصوم ، نسبت نداده است. مؤلف پس از خطبه کتاب خود چنین نوشته است: در این کتاب، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونهای از دعاهای روحبخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آوردهام. این ادعیه را به سند خود از راویان مورد اعتماد شیعه که به ائمه اطهار میرسند، نقل کردهام.
و در انتها میگوید:👇👇👇
و یظهر منه أنه ـ رحمه الله ـ من 👈اعاظم العلماء واسع الروایه ، کثیر الفضل معتمد علیه کما انه یظهر مما ذکرنا من خطبه کتابه أن کل مافیه منالدعوات و الزیارات، مأثوره عنهم-علیهالسلام- و منها اعمال مسجد الکوفه و الزیارات مختصه بأبی عبدالله-علیهالسلام- فی الأیام المخصوصه
از سخنان مرحوم مجلسی چنین بر میآید که 👈او مرحوم محمد بن مشهدی از علمای بزرگ و آگاه به روایت و صاحب فضل و مورد اعتماد است. از مقدمه خطبه مؤلف نیز چنین بر میآید که تمام آنچه در این کتاب، از مجموعه زیارات و دعاها آمده ، از ائمه اطهار رسیده است؛ از جمله اعمال مسجد کوفه و زیارتهایی که به امام حسین (علیه السلام) در روزهای ویژه اختصاص دارد.
📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين ال نوري الطبرسي ، جلد 1، صفحه :358
http://l1l.ir/4r9i
⬇️⬇️ ودر جای دیگر ذیل شرح حال ابن مشهدی میگوید:
مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه أصحابنا الأبرار👉
مؤلف مزار مشهور که اصحاب نیکان ما بر این کتاب اعتماد کرده اند.
📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي ، جلد 3 ، صفحه :19
http://l1l.ir/4r9o
《2》
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🟧 سید محسن امین
المزار المشهدي 👈اعتمد عليه الأصحاب و سماه المجلسي في البحار بالمزار الكبير
📕أعیان الشیعة؛ الامام السيد محسن الأمين ، جلد ،9، صفحه :202
http://l1l.ir/4r9p
🟧 شیخ عباس قمی
مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه علماؤنا الأبرارالملقب بالمزار الكبير في بحارالأنوار
📕الكنى والألقاب ، الشيخ عباس القمي ، جلد 1 ، صفحه :466
http://l1l.ir/4r9t
و مرحوم شيخ عباس زيارت ناحيه رو در نفس المهموم نقل ميكنند :
چاپ عربى:
http://l1l.ir/4r9u
📕نفس المهموم ، تأليف ،المحدث الجليل الحاج شيخ عباس القمي صفحه:18
و در ترجمه فارسى به تصحيح علامه شعرانى :
http://l1l.ir/4r9v
و در ترجمه كتاب تصريح ميكنند كه هر چه در كتاب هست از روايات صحيحه و منقولات معتبره است:
http://l1l.ir/4r9x
🟧 سید محمد هادی میلانی
و نجد في زيارة الإمام المهدي صلوات الله و سلامه عليه و صفاً دقيقاً لما جرى على جده الحسين عليه السّلام
📕قادتنا كيف نعرفهم ، آيةالله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني ، جلد 3 ، صفحه 642
http://l1l.ir/4ra0
✔️✔️ نتیجه آنکه:
با وجود تصریحات علمای بزرگ شیعه بر اعتبار کتاب المزار مرحوم ابن مشهدی ، ادعای امثال مهدی مسائلی - از منادیان جریان تقریب افراطی، که در وارونهنمایی حقایق تاریخی و شانه خالی کردن از بحث علمی ید طولایی دارد - باطل است!
(📸باقی اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ @borrhan
المزار المشهدي 👈اعتمد عليه الأصحاب و سماه المجلسي في البحار بالمزار الكبير
📕أعیان الشیعة؛ الامام السيد محسن الأمين ، جلد ،9، صفحه :202
http://l1l.ir/4r9p
🟧 شیخ عباس قمی
مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه علماؤنا الأبرارالملقب بالمزار الكبير في بحارالأنوار
📕الكنى والألقاب ، الشيخ عباس القمي ، جلد 1 ، صفحه :466
http://l1l.ir/4r9t
و مرحوم شيخ عباس زيارت ناحيه رو در نفس المهموم نقل ميكنند :
چاپ عربى:
http://l1l.ir/4r9u
📕نفس المهموم ، تأليف ،المحدث الجليل الحاج شيخ عباس القمي صفحه:18
و در ترجمه فارسى به تصحيح علامه شعرانى :
http://l1l.ir/4r9v
و در ترجمه كتاب تصريح ميكنند كه هر چه در كتاب هست از روايات صحيحه و منقولات معتبره است:
http://l1l.ir/4r9x
🟧 سید محمد هادی میلانی
و نجد في زيارة الإمام المهدي صلوات الله و سلامه عليه و صفاً دقيقاً لما جرى على جده الحسين عليه السّلام
📕قادتنا كيف نعرفهم ، آيةالله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني ، جلد 3 ، صفحه 642
http://l1l.ir/4ra0
✔️✔️ نتیجه آنکه:
با وجود تصریحات علمای بزرگ شیعه بر اعتبار کتاب المزار مرحوم ابن مشهدی ، ادعای امثال مهدی مسائلی - از منادیان جریان تقریب افراطی، که در وارونهنمایی حقایق تاریخی و شانه خالی کردن از بحث علمی ید طولایی دارد - باطل است!
(📸باقی اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#شبهات_مهدوی ✅ اعتبار زیارت ناحیه مقدّسه پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان در خصوص اعتبار زیارت ناحیه مقدسه ❌متن شبهه❌ #زيارت_ناحيه_مقدسه ، زيارتي است فاقد هرگونه سند ، كه معلوم نميباشد واقعاً از ناحيه ی مقدسه صادر شده و يا از جانب يكي از علماء…
☑️ پاسخ به شبهه پراکنی مهدی مسائلی درباره اعتبار #زيارت_ناحيه_مقدسه
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45936
#شبهات_مهدوی #شبهات_محرم
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/45936
#شبهات_مهدوی #شبهات_محرم
فایل pdf کتاب #زیارت_ناحیه_مقدسه، اشکواره امام زمان علیهالسلام بر امام حسین علیه السلام ، تحقیق و چاپ از واحد تحقیقاتی مسجد مقدس جمکران ، در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2770
https://t.me/borrhanlibrary/2770
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 031
BANOOYE-ASEMANI 032
<unknown>
#بانوی_آسمانی 32
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 32
ماجرای دزدیدن #فدک (3)
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 32
ماجرای دزدیدن #فدک (3)
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (50)
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا أبا بكر اذهب فاضرب عنق ذلك الرجل الذي تجده في موضع كذا وكذا فرجع، فقال: قتلته؟ قال: لا، وجدته يصلي، قال: يا عمر اذهب فاقتله فرجع، فقال: قتلته قال: لا، وجدته يصلي فقال: آمركما بقتله فتقولان: وجدناه يصلي؟! قال: يا علي اذهب فاقتله فلما مضيت قال: إن أدركه قتله. فرجعت فقلت: يا رسول الله لم أجد أحدا فقال: صدقت أما إنك لو وجدته لقتلته؟ قالوا: اللهم نعم،
👈 شما را به خدا #سوگند میدهم آیا نشنيديد كه روزى پيامبر صلی الله علیه و آله به ابوبكر فرمودند: "برو و گردن مردى كه در فلان جاست بزن". رفت و بازگشت، گفت: آن مرد در حال نماز گزاردن بود از اين روى وى را نكشتم. پیامبر صلی الله علیه و آله به عمر فرمودند: "تو برو و او را بكش"، او نيز بازگشت و همين را گفت. پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "من به شما فرمان قتل وى را دادم، شما مىگوييد چون نماز مى گزارد نكشتيم؟". آنگاه به من فرمود: "اى على برو و او را بكش". من رفتم و او را نيافتم. بازگشتم و گفتم: او را نيافتم. پيامبر صلی الله علیه و آله مرا تصديق نموده و فرمودند : "اگر مىيافتى مىكشتى"؟
گفتند: به خدا #سوگند بله!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d8
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : این ملعون حرقوص بن زهیر است؛ که بعدها مؤسس خوارج شد.
این امر رسول الله صلی الله علیه و آله آزمایش ایمان اولی و دومی بود. به امر رسول الله صلی الله علیه و آله وقعی ننهادند؛ و گفتند دیدیم که نماز بسیار با خضوعی میخواند❗️
حرقوص بن زهیر در نهروان به جهنم رفت.
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا أبا بكر اذهب فاضرب عنق ذلك الرجل الذي تجده في موضع كذا وكذا فرجع، فقال: قتلته؟ قال: لا، وجدته يصلي، قال: يا عمر اذهب فاقتله فرجع، فقال: قتلته قال: لا، وجدته يصلي فقال: آمركما بقتله فتقولان: وجدناه يصلي؟! قال: يا علي اذهب فاقتله فلما مضيت قال: إن أدركه قتله. فرجعت فقلت: يا رسول الله لم أجد أحدا فقال: صدقت أما إنك لو وجدته لقتلته؟ قالوا: اللهم نعم،
👈 شما را به خدا #سوگند میدهم آیا نشنيديد كه روزى پيامبر صلی الله علیه و آله به ابوبكر فرمودند: "برو و گردن مردى كه در فلان جاست بزن". رفت و بازگشت، گفت: آن مرد در حال نماز گزاردن بود از اين روى وى را نكشتم. پیامبر صلی الله علیه و آله به عمر فرمودند: "تو برو و او را بكش"، او نيز بازگشت و همين را گفت. پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "من به شما فرمان قتل وى را دادم، شما مىگوييد چون نماز مى گزارد نكشتيم؟". آنگاه به من فرمود: "اى على برو و او را بكش". من رفتم و او را نيافتم. بازگشتم و گفتم: او را نيافتم. پيامبر صلی الله علیه و آله مرا تصديق نموده و فرمودند : "اگر مىيافتى مىكشتى"؟
گفتند: به خدا #سوگند بله!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d8
〰〰〰〰〰〰
پ.ن : این ملعون حرقوص بن زهیر است؛ که بعدها مؤسس خوارج شد.
این امر رسول الله صلی الله علیه و آله آزمایش ایمان اولی و دومی بود. به امر رسول الله صلی الله علیه و آله وقعی ننهادند؛ و گفتند دیدیم که نماز بسیار با خضوعی میخواند❗️
حرقوص بن زهیر در نهروان به جهنم رفت.
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ میماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ میماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#احراق
❓❓اهل سنت پاسخ بدهند!
〰〰🌐〰〰〰〰
🔔 اهل سنت روایت دارند که عمربن خطاب در واقعه #هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها #قسم_شدیدی میخورد و خطاب به دختر پیامبر صلی الله علیه و آله می گوید:
✖️#سوگند_به_خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها #بسوزانند ( وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِيَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحْرَقَ عَليْهِمُ الْبَيتُ )
و یا به نقل طبری میگوید: #به_خدا_سوگند خانه را به #آتش مىكشم؛ مگر اينكه براى #بيعت بيرون بياييد ( وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ ) و ....(+ سرچ عبارت #تهدید)
🔚دوستان عزیز خوب دقت کنید عمر بن صحاک در اینجا قسم می خورد که اگر #بیعت نکنید خانه را به آتش میکشم؛
از طرفی درصحیح بخاری آمده است که امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا 6 ماه بیعت ننمودند.
در اینجا دو مسئله است:
1⃣ اول اینکه عُمَر خانه را به آتش کشیده و به قسم خود عمل کرده است که در این صورت عقیده شیعه مبنی بر به آتش کشیده شدن خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ثابت خواهد شد .
2⃣ دوم اینکه نه فقط #تهدید بوده و خانه به آتش کشیده نشده است ؛
در این صورت عمر بن صحاک به قسم خودش عمل نکرده و حنث قسم (شکستن قسم) کرده❗️
💢حال سؤال ما از مخالفین این است که آیا عُمَر ، کفاره حنث قسم را داده یا نداده است؟؟؟💢
چرا که او یا به قسم عمل کرد که حرف شیعه ثابت است و یا عمل نکرد ؛
که در این صورت لازم بود کفاره حنث قسم بپردازد،
آیا دلیلی و لو #یک_روایت_ضعیف وجود دارد که عمر کفاره شکستن قسم را پرداخته باشد⁉️❓
به خاطر داشته باشید که در قضیه شک عمر در نبوت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله, عمر میگوید من بخاطر شک خود صدقه دادم و برده آزاد کردم !
خب ما منتظریم اهل سنت یک روایت بیاورید که عمر کفاره حنث قسم را پرداخت کرده باشد.
درصورت عدم ارائه روایت ادعای شیعه مبنی بر آتش زدن بیت فاطمی سلام الله علیها و #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عُمَر ثابت میشود.
📣📣... منتظر هستیم!
#بیعت_اجباری
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
❓❓اهل سنت پاسخ بدهند!
〰〰🌐〰〰〰〰
🔔 اهل سنت روایت دارند که عمربن خطاب در واقعه #هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها #قسم_شدیدی میخورد و خطاب به دختر پیامبر صلی الله علیه و آله می گوید:
✖️#سوگند_به_خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها #بسوزانند ( وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِيَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحْرَقَ عَليْهِمُ الْبَيتُ )
و یا به نقل طبری میگوید: #به_خدا_سوگند خانه را به #آتش مىكشم؛ مگر اينكه براى #بيعت بيرون بياييد ( وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ ) و ....(+ سرچ عبارت #تهدید)
🔚دوستان عزیز خوب دقت کنید عمر بن صحاک در اینجا قسم می خورد که اگر #بیعت نکنید خانه را به آتش میکشم؛
از طرفی درصحیح بخاری آمده است که امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا 6 ماه بیعت ننمودند.
در اینجا دو مسئله است:
1⃣ اول اینکه عُمَر خانه را به آتش کشیده و به قسم خود عمل کرده است که در این صورت عقیده شیعه مبنی بر به آتش کشیده شدن خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ثابت خواهد شد .
2⃣ دوم اینکه نه فقط #تهدید بوده و خانه به آتش کشیده نشده است ؛
در این صورت عمر بن صحاک به قسم خودش عمل نکرده و حنث قسم (شکستن قسم) کرده❗️
💢حال سؤال ما از مخالفین این است که آیا عُمَر ، کفاره حنث قسم را داده یا نداده است؟؟؟💢
چرا که او یا به قسم عمل کرد که حرف شیعه ثابت است و یا عمل نکرد ؛
که در این صورت لازم بود کفاره حنث قسم بپردازد،
آیا دلیلی و لو #یک_روایت_ضعیف وجود دارد که عمر کفاره شکستن قسم را پرداخته باشد⁉️❓
به خاطر داشته باشید که در قضیه شک عمر در نبوت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله, عمر میگوید من بخاطر شک خود صدقه دادم و برده آزاد کردم !
خب ما منتظریم اهل سنت یک روایت بیاورید که عمر کفاره حنث قسم را پرداخت کرده باشد.
درصورت عدم ارائه روایت ادعای شیعه مبنی بر آتش زدن بیت فاطمی سلام الله علیها و #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عُمَر ثابت میشود.
📣📣... منتظر هستیم!
#بیعت_اجباری
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – BANOOYE-ASEMANI 032
BANOOYE-ASEMANI 033
<unknown>
#بانوی_آسمانی 33
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 33
ماجرای دزدیدن #فدک (4)
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 33
ماجرای دزدیدن #فدک (4)
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
از مجموعه #دین_زیباست
✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan