⁉️❕کدام احمق ترند؟؟؟

گاوهای 🐂بالایی یا پائینی ؟؟؟

۱- کسی که تشیع و دین و
دنیای خود را به صوت مشکوکی از فیس بوک ✡ میفروشد،
و بزودی جانش را در قیامی علیه ملت شیعه از دست خواهد داد؟!!


۲- یا این افرادی که در کلیپ می‌بینید و خود را تبرکاً زیر پای گاوهای مقدس قرار میدهند و استخوان های خود را خرد میکنند؟؟؟

❗️البته هر دو هم برای این جانفشانی حتما دلیل قانع کننده ای دارند!!

✅ حماقت خطی‌است که انتها ندارد....

#نقد_مدعی_یمانی[857]

@borrhan

‍ ‍ #شبهات_مهدوی

✅ اعتبار زیارت ناحیه مقدّسه

پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم برهان در خصوص اعتبار زیارت ناحیه مقدسه

❌متن شبهه❌

#زيارت_ناحيه_مقدسه ، زيارتي است فاقد هرگونه سند ، كه معلوم نميباشد واقعاً از ناحيه ی مقدسه صادر شده و يا از جانب يكي از علماء تأليف شده است .
📕كتاب:قمه زنی سنت یا بدعت ، مهدى مسائلى ؛صفحه ۵۸

-------------🔹🔹---------------

✅جواب✅

این زیارت مقدسه در کتاب #المزار_الکبیر ابوعبدالله محمد بن جعفر بن علی مشهدی حائری، معروف به ابن مشهدی که از عالمان شیعی است وارد شده است و قاطبه عالمان دین بر کتاب «المزار الکبیر» وی اعتماد کرده و بدان استناد جسته‌اند . وی از مشایخ بزرگ حدیث است و در قرن ششم هجری می‌زیسته است. رحمة الله عليه


مرحوم ابن مشهدی در مقدمه کتاب چنین می‌نویسند:

💠 أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِيكِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَ مَاوَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَ الْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ،وَ مَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَات ِ، وَ مَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُتَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَ مَا يُلْجَأُ إِلَيْهِمِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ، مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ✅ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ

در این کتاب ، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونه‌ای از دعاهای روح‌بخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آورده‌ام. این ادعیه را به سند خود 👈از راویان ثقه (راستگو) شیعه که به ائمه اطهار علیهم السلام می‌رسند ، نقل کرده‌ام.

📚📕كتاب المزار الکبیر ، تأليف:الشيخ ابوعبدالله محمدبن مشهدى ،صفحه:27

http://l1l.ir/4r9d


و همچنین خود مرحوم ابن مشهدی در آغاز کتابش ، تصریح می کند که این زیارات 👈با سند متصل به من رسیده است👉

📚📕كتاب المزار الكبير ،تأليف:الشيخ ابو عبدالله محمد بن مشهدى ؛صفحه :16

http://l1l.ir/4ra2


《1》

‍ ✍....دیدگاه برخی از علما در باره کناب #المزار_الکبیر و مرحوم ابن مشهدی :


🟧 محدث نوری

کتاب کبیر فی الزیارات تألیف محمد بن المشهدی کما یظهر من تألیفات السید بن طاووس 👈و اعتمد علیه و مدحه و سمّیناه بالمزار الکبیر و قال فی الفصل الاخر : و المزار الکبیر یعلم من کیفیه 👈اسناده انه کتاب معتبر و قد أخذ منهالسیدان ابنا طاووس کثیرا من الاخبار و الزیارات و قال الشیخ منتجب الدین فی الفهرست : ابو البرکات محمد بن اسماعیل المشهدی فقیه محدث ثقه و منه یظهر انه معدود فی زمره الفقهاء کما انه یظهر من صدر کتابه الاعتماد علی کل ما أودعه فیه و انّ مافیه من الزیارات کلها مأثوره و ان لم‌ یستند بعضها الیهم فی محله. قال بعد خطبته: فانی قدجمعت فی کتابی هذا من فنون الزیارات للمشاهد و ما ورد فی الترغیب فی المساجدالمبارکات و الادعیه المختارات و ما یدعی به عقیب الصلوات و مایناجی به القدیم‌تعالی من لذیذ الدعوات فی الخلوات و ما یلجأ الیه من الادعیه عند المهمات 👈ممااتصلت به من ثقات الروات الی السادات و حثنی الی ذلک ایضا...؛

کتاب بزرگی است درباره زیارات و چنان‌که از نوشته‌های سید بن طاووس به دست می‌آید ، این کتاب از تألیفات محمد بن مشهدی است و ابن طاووس ، بر این کتاب ، اعتماد نموده و آنرا مدح کرده است ؛ و ما (مرحوم مجلسی) آن را المزار الکبیر نامیدیم ؛ و باز مرحوم مجلسی در فصل دیگری از بحارالانوار فرموده : از وضعیت اسناد آن چنین فهمیده می‌شود که کتاب معتبری است و دو سید رضی الدین و عبدالکریم ابن طاووس ، زیارات و روایات بسیاری از این کتاب نقل کرده‌اند و شیخ منتجب الدین در فهرست خود ، درباره ابن مشهدی فرموده است : ابوالبرکات محمد بن اسماعیل مشهدی ، فقیه ، محدث و مورد وثاقت است ؛ و از عبارات ریاض العلماء و دیگران چنین استفاده می‌شود که ابن مشهدی در زمره فقها بوده است ؛ و از مقدمه کتاب المزار الکبیر چنین استفاده می‌شود که تمام آنچه در کتاب خود آورده است ، مورد اعتماد او است ؛ و تمام زیارات این کتاب ، از معصومین رسیده است ؛ هرچند بعضی از آن‌ها را در جای خود، به امام معصوم ، نسبت نداده ‌است. مؤلف پس از خطبه کتاب خود چنین نوشته است: در این کتاب، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد ، ادعیه برگزیده ، تعقیب نمازها ، مناجات با خداوند ، نمونه‌ای از دعاهای روح‌بخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آورده‌ام. این ادعیه را به سند خود از راویان مورد اعتماد شیعه که به ائمه اطهار می‌رسند، نقل کرده‌ام.

و در انتها میگوید:👇👇👇

و یظهر منه أنه ـ رحمه الله ـ من 👈اعاظم العلماء واسع الروایه ، کثیر الفضل معتمد علیه کما انه یظهر مما ذکرنا من خطبه کتابه أن کل مافیه منالدعوات و الزیارات، مأثوره عنهم-علیه‌السلام- و منها اعمال مسجد الکوفه و الزیارات مختصه بأبی عبدالله-علیه‌السلام- فی الأیام المخصوصه

از سخنان مرحوم مجلسی چنین بر می‌آید که 👈او مرحوم محمد بن مشهدی از علمای بزرگ و آگاه به روایت و صاحب فضل و مورد اعتماد است. از مقدمه خطبه مؤلف نیز چنین بر می‌آید که تمام آنچه در این‌ کتاب، از مجموعه زیارات و دعاها آمده ، از ائمه اطهار رسیده است؛ از جمله اعمال مسجد کوفه و زیارت‌هایی که به امام حسین (علیه السلام) در روزهای ویژه اختصاص دارد.

📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين ال نوري الطبرسي ، جلد 1، صفحه :358
http://l1l.ir/4r9i


⬇️⬇️ ودر جای دیگر ذیل شرح حال ابن مشهدی میگوید:

مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه أصحابنا الأبرار👉
مؤلف مزار مشهور که اصحاب نیکان ما بر این کتاب اعتماد کرده اند.

📕خاتمة مستدرك الوسائل،المحدث الجليل الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي ، جلد 3 ، صفحه :19
http://l1l.ir/4r9o


《2》

‍ 🟧 سید محسن امین

المزار المشهدي 👈اعتمد عليه الأصحاب و سماه المجلسي في البحار بالمزار الكبير

📕أعیان الشیعة؛ الامام السيد محسن الأمين ، جلد ،9، صفحه :202
http://l1l.ir/4r9p


🟧 شیخ عباس قمی

مؤلف المزار المشهور الذي 👈اعتمد عليه علماؤنا الأبرارالملقب بالمزار الكبير في بحارالأنوار

📕الكنى والألقاب ، الشيخ عباس القمي ، جلد 1 ، صفحه :466
http://l1l.ir/4r9t

و مرحوم شيخ عباس زيارت ناحيه رو در نفس المهموم نقل ميكنند :

چاپ عربى:
http://l1l.ir/4r9u

📕نفس المهموم ، تأليف ،المحدث الجليل الحاج شيخ عباس القمي صفحه:18

و در ترجمه فارسى به تصحيح علامه شعرانى :
http://l1l.ir/4r9v

و در ترجمه كتاب تصريح ميكنند كه هر چه در كتاب هست از روايات صحيحه و منقولات معتبره است:
http://l1l.ir/4r9x


🟧 سید محمد هادی میلانی

و نجد في زيارة الإمام المهدي صلوات الله و سلامه عليه و صفاً دقيقاً لما جرى على جده الحسين عليه السّلام

📕قادتنا كيف نعرفهم ، آيةالله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني ، جلد 3 ، صفحه 642
http://l1l.ir/4ra0


✔️✔️ نتیجه آنکه:
با وجود تصریحات علمای بزرگ شیعه بر اعتبار کتاب المزار مرحوم ابن مشهدی ، ادعای امثال مهدی مسائلی - از منادیان جریان تقریب افراطی، که در وارونه‌نمایی حقایق تاریخی و شانه خالی کردن از بحث علمی ید طولایی دارد - باطل است!

(📸باقی اسکنها در پست بعد)

➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️ @borrhan

فایل pdf کتاب #زیارت_ناحیه_مقدسه، اشکواره امام زمان علیه‌السلام بر امام حسین علیه السلام ، تحقیق و چاپ از واحد تحقیقاتی مسجد مقدس جمکران ، در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2770

#بانوی_آسمانی 32

تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها

قسمت 32
ماجرای دزدیدن #فدک (3)

مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉

از مجموعه #دین_زیباست

✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع

@borrhan

‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (50)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا أبا بكر اذهب فاضرب عنق ذلك الرجل الذي تجده في موضع كذا وكذا فرجع، فقال: قتلته؟ قال: لا، وجدته يصلي، قال: يا عمر اذهب فاقتله فرجع، فقال: قتلته قال: لا، وجدته يصلي فقال: آمركما بقتله فتقولان: وجدناه يصلي؟! قال: يا علي اذهب فاقتله فلما مضيت قال: إن أدركه قتله. فرجعت فقلت: يا رسول الله لم أجد أحدا فقال: صدقت أما إنك لو وجدته لقتلته؟ قالوا: اللهم نعم،

👈 شما را به خدا #سوگند می‌دهم آیا نشنيديد كه روزى پيامبر صلی الله علیه و آله به ابوبكر فرمودند: "برو و گردن مردى كه در فلان جاست بزن". رفت و بازگشت، گفت: آن مرد در حال نماز گزاردن بود از اين روى وى را نكشتم. پیامبر صلی الله علیه و آله به عمر فرمودند: "تو برو و او را بكش"، او نيز بازگشت و همين را گفت. پيامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: "من به شما فرمان قتل وى را دادم، شما مى‌گوييد چون نماز مى گزارد نكشتيم؟". آنگاه به من فرمود: "اى على برو و او را بكش". من رفتم و او را نيافتم. بازگشتم و گفتم: او را نيافتم. پيامبر صلی الله علیه و آله مرا تصديق نموده و فرمودند : "اگر مى‌يافتى مى‌كشتى"؟
گفتند: به خدا #سوگند بله!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31d8

〰〰〰〰〰〰

پ.ن : این ملعون حرقوص بن زهیر است؛ که بعدها مؤسس خوارج شد.

این امر رسول الله صلی الله علیه و آله آزمایش ایمان اولی و دومی بود. به امر رسول الله صلی الله علیه و آله وقعی ننهادند؛ و گفتند دیدیم که نماز بسیار با خضوعی می‌خواند❗️

حرقوص بن زهیر در نهروان به جهنم رفت.

#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام

✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام‏ خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مى‏‌شود، و ازدواج حلال مى‌‏شود، 👈ولى پاداش بر پايه‏ ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۲۴

📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقه‌‏هاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است‏.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن

#قرآن_و_اهل_بیت

@borrhan

‍ ‍ #احراق

❓❓اهل سنت پاسخ بدهند!

〰〰🌐〰〰〰〰

🔔 اهل سنت روایت دارند که عمربن خطاب در واقعه #هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها #قسم_شدیدی می‌خورد و خطاب به دختر پیامبر صلی الله علیه و آله می گوید:

✖️#سوگند_به_خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها #بسوزانند ( وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِيَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ يُحْرَقَ عَليْهِمُ الْبَيتُ )
و یا به نقل طبری میگوید: #به_خدا_سوگند خانه را به #آتش مى‌كشم؛ مگر اينكه براى #بيعت بيرون بياييد ( وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ ) و ....(+ سرچ عبارت #تهدید)

🔚دوستان عزیز خوب دقت کنید عمر بن صحاک در اینجا قسم می خورد که اگر #بیعت نکنید خانه را به آتش می‌کشم؛
از طرفی درصحیح بخاری آمده است که امیرالمؤمنین علی علیه السلام تا 6 ماه بیعت ننمودند.

در اینجا دو مسئله است:
1⃣ اول اینکه عُمَر خانه را به آتش کشیده و به قسم خود عمل کرده است که در این صورت عقیده شیعه مبنی بر به آتش کشیده شدن خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها ثابت خواهد شد .
2⃣ دوم اینکه نه فقط #تهدید بوده و خانه به آتش کشیده نشده است ؛
در این صورت عمر بن صحاک به قسم خودش عمل نکرده و حنث قسم (شکستن قسم) کرده❗️

💢حال سؤال ما از مخالفین این است که آیا عُمَر ، کفاره حنث قسم را داده یا نداده است؟؟؟💢

چرا که او یا به قسم عمل کرد که حرف شیعه ثابت است و یا عمل نکرد ؛
که در این صورت لازم بود کفاره حنث قسم بپردازد،
آیا دلیلی و لو #یک_روایت_ضعیف وجود دارد که عمر کفاره شکستن قسم را پرداخته باشد⁉️❓

به خاطر داشته باشید که در قضیه شک عمر در نبوت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله, عمر میگوید من بخاطر شک خود صدقه دادم و برده آزاد کردم !

خب ما منتظریم اهل سنت یک روایت بیاورید که عمر کفاره حنث قسم را پرداخت کرده باشد.
درصورت عدم ارائه روایت ادعای شیعه مبنی بر آتش زدن بیت فاطمی سلام الله علیها و #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عُمَر ثابت میشود.

📣📣... منتظر هستیم!

#بیعت_اجباری
➖➖➖➖➖➖
@borrhan